格物出处:
《礼记・大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
又言：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
后人便从 “致知在格物，物格而后知至” 中，提炼出成语格物致知。其中 “格” 为推究、探究之意，“致” 为求得、获得之解，整词的核心便是穷究事物的本质原理，从而积淀认知、获得真知。
站长对于八卦预测之浅淡理解：
站长主学《梅花易数》但目前并未获梅花之奥妙，只能对此做浅解，梅花开篇的‘玩法’之中便有一句“一物从来有一身，一身还有一乾坤。”
对于此处的个人见解：万事万物皆分阴阳，阴阳两极便成太极。对应卦象，便有极阳之乾卦、极阴之坤卦，此为两仪。
乾卦三阳爻纯阳无阴，坤卦三阴爻纯阴无阳，可若世间诸事只论阴阳、只分对错，岂非只剩黑白二色？
显然，阴阳之间尚有万般变化：阴阳参半、阴盛阳衰、阳盛阴衰，由此衍生四象。
而在阴阳消长、盛衰转化的过程中，事物的起伏流变又细化为八卦，囊括了世间万象的发展态势。
一物从来有一身，无论人、事、物，只要存于天地间，便难逃乾天坤地的阴阳框架 哪怕我们将目光投身置宇宙之中，亦有恒亮的白矮星（阳）与寂灭的黑洞（阴）。
有恒亮便有坍缩为黑洞的终局，有生命便有消亡的时刻，有物质便有湮灭为无极的归途，阴阳消长本是万物规律。
伏羲先天八卦，正是将天地间介于阴阳、存于乾坤的万事万物分门别类。若能精准观测事物的阴阳状态、将其归入对应卦象，通过感受事务盛衰的过程，便可大致预判其发展走向。
有人悟得心易之秘钥，能凭直觉更精准地将万物归位八卦，因此卜卦之时，对事物的洞察也更为清晰，对事务盛衰的过程所明确故而能达到“预测”的目的。
欲通八卦之理，需先对万物 “格物分类”，建立其从诞生到寂灭、从阳到阴的完整认知。
人之一言一行，皆会牵动自身的八卦阴阳平衡 例如：若一人性情暴躁则离火过旺，与性情和顺（属木）之人相交，便会形成 “火克木” 之势，一味压制对方，终会激化矛盾、引发冲突。
卦理占断之法浅解：以格物为基，循阴阳而断
基于此，站长认为，若要以术数观测事物，需遵循一套严谨的推演逻辑：
首先当以格物为起点，对所观测之事进行本源探究，明确其阴阳属性与八卦归类，进而判定卦象的体用之分 —— 这是占断的根基，唯有先厘清事物的根本定位，后续推演才有方向。
其次，依托起盘所得的卦气旺衰，对事情的整体吉凶走向做出粗略判定，先把握大势脉络；再深入勘查卦象内部的阴阳消长、五行生克之变，以此细化占断，敲定具体事物的发展轨迹与关键节点。
（目前还未明心易外应之理，自身认知仍有局限，所能窥见的占断之法，也仅止步于此。）
以上便是站长的个人理解，表达能力有限多以AI进行优化修辞所表之意皆站长所想，若有不对之处望指出共同探讨，站长也需学习 微信：printJ7