过去选地建宅都是大事，民间有许多江湖术士来相风水，但难得见到一本科学解读住宅风水的相书。《宅经》，旧题《黄帝宅经》，中国传统风水文化的经典，是中国古代流传最广的相宅书之一。其内容分为《序》、《总论》、《凡修宅次第法》、《阳宅图说》、《阴宅图说》五部分，按二十四路述说阴阳之理，说明住宅吉凶；讲述方位顺序与各种忌讳；以《周易》文王八卦方位之说为基本制图原则，参以天干、地支说，论述阳宅与阴宅八个方位的“吉

卷上

夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。 故宅者，人之本。人以宅为家，居若安，即家代昌吉，若不安即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。 《黄帝二宅经》、《地典宅经》、《三元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅锦》、《宅挠》、《宅统》、《宅镜》、《天老宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司马天师宅经》、《淮南子宅经》、《王微宅经》、《司最宅经》、《刘晋平宅经》、《张子毫宅经》、《八卦宅经》、《五兆宅经》、《玄悟宅经》、《六十四卦宅经》、《右盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》、《飞阴乱伏宅经》、《子夏金门宅经》、《刁昙宅经》。 已上诸经，其皆大同小异，亦皆自言秘妙，互推短长，若不遍求，即用之不足。近来学者，多攻五姓八宅，黄道白方，例皆违犯大经，未免灾咎，所以人犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉！ 况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者。日月乾坤，寒暑雌雄，昼夜阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形而能化物，大矣哉，阴阳之理也。经之阴者，生化物情之母也；阳者，生化物情之父也。作天地之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否，何异公忠受爵，违命变殃者乎！今采诸秘验，分为二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅阴阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此实养生灵之圣法也。 二十四路者，随宅大小，中院分四面作二十四路，十干、十二支、乾艮坤巽，共为二十四路是也。乾将三男，震、坎、艮悉属于阳位，[即从西北干位之震为阳明矣。]坤将三女，巽、离、兑、悉属阴之位。[即从东南巽角顺之戌为阴明矣。]是以阳不独王，以阴为得。[阳宅为宜修阴方。]阴不独王，以阳为得。[如上说。]亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。 《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。所以德位高壮，蔼密即吉。重阴重阳则凶。阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方为重也。[是东面为辰南、西面为戌北之位，斜分一条为阴阳之界。] 凡这阳宅，即有阳气抱阴。阴宅，即有阴气抱阳。阴阳之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳，阴宅龙头在巳，尾在亥。[其状在龙者，阴龙青，阳龙赤，各有命坐，切忌犯也。] 凡从巽向乾，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，从戌向辰移，[巳上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也。]从乾向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌移，[巳上移转及上官悉名入阴。] 故福德之方，勤依天道、天德、月德，生气到其位，即修令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵。[天之福德者，宅之财命也，财命既壮，何愁不荣，故须勤修。]再入阴入阳，是名无气。三度重入阴阳，谓之无魂，四入谓之无魄。魂魄既无，即家破逃散，子孙绝后也。[《经》云：连犯不止，灭门绝嗣。此之谓也。]若一阴阳往来，即合天道自然，吉昌之象也。设要重往，即须逐道住四十五日、七十五日，往之无咎，仍宜生气、福德之方始吉。更犯五鬼、绝命、刑祸者，尤不利。 诀云："行不得度，不如复故。斯之谓也。" 又云："其宅乃穷，急翻故宫。宜拆刑祸方，舍却益福德方也。" 又云："翻宅平墙，可为销殃。"[宅之行年不利或口舌疾病等，即宜翻刑祸，添益福德，改移墙壁，即消灾，致其大吉昌也。]夫辨宅者，皆取移来方位，不以街北、街东为阳，[不妨是阳之位作阴宅，居之即吉。]街南、街西为阴。[不妨作阳宅，居之吉。]凡移来不勒远近，一里、百里、千里，十步与百步同。又此二宅修造，唯看天道、天德、月德，生气到，即修之不避，将军、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓宜忌，顺阴阳二气为正，此诸神杀及五姓、六十甲子皆从二气而生，列在方隅，直一年公事，故不为灾。[凡诸刑杀在刑祸方者，设天德、月德到，亦须避之，若神杀在宅福德方，即待天德、月德、生气到其位，便须修之，用功多即善，故不避也。若不明阴阳之气，到其位便须修之，用功多即善，故不避也。若不明气中小数，故不能制其大纲。] 又云："刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也。"[又云：刑祸方墙舍位宜狭薄，诫之高壮也，福德方及墙舍人家宜连接壮实也。] 又云："刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉相逐；福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。"[刑祸之方戒侵拓也，不得太缩，缩即气不足，不足则损财禄；福德之方宜戒侵拓也，亦不得太过，太过即减福会，至微不消，厚福所临也，。凡事足太过，所侵拓之数过于本宅，名曰太过。] 又云："宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。宅小人多，一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，四实；宅水沟东南流，五实。" 又云："宅乃渐昌，勿弃宫堂，不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计日半造，必得寿考。"[宅不宜广] 又云："其田虽良，薅锄乃芳，其它虽善，修移乃昌。" 《宅统》之宅墓，以象荣华之源，得利者所作遂心，失利者妄生反心。墓凶宅吉，子孙官禄，墓吉宅凶，子孙衣食不足，墓宅俱吉，子孙荣华，墓宅俱凶，子孙移乡绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。 《青乌子》云："其宅得墓，二神渐护，子孙禄位乃固。得地得墓，龙骧虎步，牧业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。" 《子夏》云："墓有四奇，商、角二姓，丙壬乙辛，宫、羽、徴三姓，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱农紫缓，世贵名雄。得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫，绝嗣无从，行求衣食，客死蒿蓬。" 《子夏》云："人因宅而立，宅固人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。" 凡修宅次第法 先修刑祸，后修福德即吉；先修福德，后修刑祸即凶。阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转。刑祸方用一百工，福德方用二百工，压之即吉。 阳宅多修于外，阴宅多修于内。或者取子午分阴阳之界，误将甚也。此是二气潜通，运回之数不同，八势九宫，分形列象，配男女之位也。[冬至巳夏至亥是阴阳起盛之极处，不同圣人于地面上画八卦，列女男之宫。官者，宅也，巽为长女，属阴，乾为天，天为阳，明矣。]其有长才深智，悯物爱生，敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵亡官，其余杂犯，火光、口舌，跛蹇、偏枯、衰殃、疾病等，万般皆有，岂得轻之哉！犯处远而慢，即半年、一年、二年、三年始发，犯处近而紧，即七十五日、四十五日，或不出月即发。 若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修。灾殃不犯，官荣进达，财食丰盈，六畜获安，又归天寿，金玉之献，未足为珍，利济之徒，莫大于此，可以家藏一本，用诫子孙，秘而宝之，可名《宅镜》。 又《宅书》云："拆故营新，爻卜相伏，移南徙北，阴阳交分，是和阴阳者气也，逐人得变，吉凶者化也。随事能兴，故天地运转无穷。" 人畜鬼神，变化何准？《搜神记》云："精灵鬼魁，皆化为人。或有人自相感变为妖怪，亦如异性之木，接续而生，根苗虽殊，异味相杂，形碍之物。尚随变通，阴阳虚无，岂为常定？是知宅非宅气，由移来以变之。" 又云："宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉。" 《三元经》云："地善即苗茂，宅吉即人荣。"又云："人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳，神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅，大须慎择。" 又云："修来路即无不吉，犯抵路未尝安。假如近从东来，入此宅住后更修拓西方，名抵路，却修拓东方，名来路。余方移转，及上官往来，不计远近，准此为例。"凡人婚嫁，买庄田六畜，致营域，上官求利等，悉宜向宅福德方往来。久久吉庆；若为刑祸方往来，久久不利。又忌龟头厅在午地向北冲堂，名曰凶亭，有稍高竖屋亦不利。决云："龟头午，必易主。"亦云妨主。诸院有之亦不吉。见宅午巳东巽巳来有高楼大榭，皆不利，宜去之吉。 又云："凡欲修造动治，须避四王神，亦名帝车、帝辂、帝舍。"例如春三月，东方为青帝，木王，寅为车，卯为辂，辰为舍，即是正月、二月、三月不得东。 《户经》曰："犯帝车杀父。犯帝辂杀母。犯帝舍杀子孙。"夏及秋、冬三个月，仿此为忌。 又云："每年有十二月，每月有生气、死气之位。但修月生气之位者，福来。集月生气与天道、月德合其吉，路犯月死气之位，为有凶灾。" 正月生气在子癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生气在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛；五月生气在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生气在午丁，死气在子癸；八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气在寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生气在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在巳丙。

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卷下

凡修筑垣墙，建造宅宇，土气所冲之方，人家即有灾殃，宜依法禳之。正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬亥，四月辛戌，五月乾，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。 已下图无不精详，但细看之，必有灾咎： 天门：阳首，宜平、稳、实，不宜绝、高、壮，犯之损家长，大病头项等灾。[五月丁壬日修吉，北方不用壬子、丁巳日。] 亥为朱雀、龙头、父命座，犯之害命坐人。[三月丁壬日修。] 壬为大祸、母命，犯之害命坐人，有飞灾口舌。[修已亥同。] 子为死丧龙右手，长子妇命座，犯之害命坐人，失魂、伤目、水灾、口舌。[修己壬同。] 癸为罚狱、勾陈，次子妇命座，犯之害命坐人，口舌斗讼等灾。[七月丁壬日修，三月亦通，宫羽姓不宜三月，七月即吉日。] 丑为官狱，少子妇命座，犯之鬼魁、盗贼、火光、怪异等灾。[修已癸同。] 鬼门：宅壅，气缺薄空荒，吉。犯之偏枯，淋肿等灾。[八月甲巳日修吉，东方不用甲子，己巳日。] 寅为天刑、龙背、玄武，庶养子妇、长女命座，犯之伤胎、系狱、被盗、亡败等灾。[六月甲巳日修，角姓六月凶，十一月吉。] 甲为宅刑，次女、孙男等命座，犯之害命坐人、家长病头项诸伤折等灾。[修与寅同。] 卯：龙右胁、刑狱，少女孙命座，犯之害命坐人，火光气满、刑伤失魂。[修与寅同。] 乙：腾蛇讼狱，客命座，犯之害命坐人、妖怪、死丧、口舌。[十月巳日修吉，惟宜屋低小仍不得重。] 辰为白虎、龙右足，主讼狱，奴婢六畜命座，犯之惊伤跛蹇、筋急等灾，亦主惊恐。[修与乙同。] 风门：宜平缺，名福首，背枯向荣二宅，五姓八宅，并不宜高壮壅塞，亦阳极阴首。[十一月丙辛日修吉，南方不用丙子至辛巳日。] 巳：天福、宅屋，亦名宅极。《经》曰："欲得职，治宅极。"宜壮实，修改吉。[九月丙辛修，唯用功多良。] 丙：明堂、宅福，安门、牛仓等舍。《经》云："治明堂，加官益禄大吉祥，合家快活不可当。"[修已巳同。] 午：吉昌之地，龙左足。《经》云："治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平实，忌高及龟头厅。"[修与巳同。] 丁：天仓。《经》云："财耗亡，治天仓。"宜仓库、六畜，壮厚高拓吉。[正月丙辛日修，用功多大吉。] 未：天府，高楼大舍，牛羊奴婢居之，大孳息，仓厕利。[修与丁同。] 人门：龙肠，宜置牛马厩，其位欲开拓壅厚，亦名福囊，重而兼实，大吉。[二月乙庚日修。] 申：玉堂，置牛马屋，主宝贝金玉之事，壮实开拓，吉。《经》曰："治玉堂，财钱横来，六畜肥强。" 庚：宅德、安门，宜置车屋、鸡栖、碓硙，吉甚。宜开拓连接，壮阔净洁，吉。[修与申同。] 酉：大德，龙左胁，客舍，吉。经曰："治大德，富贵资财成万亿，亦名宅德，宜宅主。[修与申同。] 辛：金匮、天井，宜置门及高楼大屋。《经》曰："治金匮，大富贵。"宜财，百事吉。[四月乙庚巳修大吉。] 地府，青龙左手、主三元，宜子孙，恒令清净，吉。经曰："青龙壮高，富贵雄豪。" 外巽之位，宜作园池竹簟，设有舍屋，宜平而簿。外天德及玉堂之位，宜开拓侵修，令壮实，大吉。经曰："福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。"唯不得高楼重舍。外天仓与天府之位，不厌高壮楼舍，安门、仓库、牛舍及奴婢车屋，并大吉。[南方宜侵拓吉。]外龙腹之位，与内院并同，安牛马牢厂，亦名福囊，宜广厚实，吉。外坤宜置马厩，吉。安重滞之物及高楼等，并大吉。外玉堂之院，宜作崇堂及郎君孙幼等院，吉。客厅即有公客来，若高壮侵拓及有大树重屋等，招金玉、宝帛，主印绶喜。外大德宅位，宜开拓，勤修泥，令新净，吉。及作音乐饮会之事，吉。宜子孙女妇女等院，出贵人，增财富，贵德望遐振。外金匮、青龙两位，宜作库藏、仓窖，吉。高楼大舍宜财帛，又宜子孙出豪贵，婚连帝戚，常令清净，连接丛林，花木蔼密。 乾天门：阴极阳首，亦名背枯向荣。其位舍屋连接长远，高壮阔实，吉。[五月丁壬日修，吉，北方不用壬子、丁巳日。] 亥为天福、龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。《经》云："欲得职，治宅极。"宜开拓，极。[亥东三月丁壬日修，吉，宫羽姓即七月吉。] 壬：宅福、明堂，宜置高楼大舍，常令清净及集学经史，亦名印授宫，宜财禄。[大吉，修与亥同。] 子：吉昌，龙左足，宜置牛屋。《经》云："奴婢成行六畜良。"平实，吉。[修与亥同。] 癸：天仓，立门户客舍仓厕，吉。经云："财耗亡，治天仓。"安六畜，开拓高厚。[七月丁壬日修吉。] 丑：天府，高楼、大舍，牛羊、奴婢，居之大孳息，仓厕并吉。[修与癸同。] 艮：鬼门、龙腹、福囊，宜厚实重，吉，缺薄即贫穷。[八月甲巳日修，吉，东方不用甲子日。] 寅：玉堂，宜置车牛舍，主宝贝、金玉之事，宜开拓。《经》曰："治玉堂，钱财横至，六畜肥强。"大吉。[六月甲巳日修吉。] 甲：宅德、安门，宜置碓硙，开拓连接壮观，吉。清净，灾殃自消。[修与寅同。] 卯：大德，龙胁、客舍。《经》曰："治大德，富贵财成万亿。"亦名宅主，主有德望。[修与寅同。] 乙：金匮、天井，宜置高楼大舍，常令清净，勤修泥，尤增喜庆。[卯巳南十月修。] 辰：地府，青龙左手、三元、宜子孙，当宜清净。《经》曰："青龙壮高，富贵雄豪。"[修与乙同。] 巽：风，宜平稳，不宜壅塞，亦名阳极阴前，背荣向枯，宜空缺通疏，大吉。[十一月丙辛日修，吉。南方不用丙子，吉。] 巳：朱雀、龙头、父命座，不宜置井，犯害命坐人、口舌飞祸、吐血颠狂、蛇畜作怪。[乙酉九月丙辛日修，吉，至午地徴音并忌，正三四月吉。] 丙：大祸，母命，不宜置门，犯之害命坐人、飞祸口舌。[修与巳同。] 午为死丧，长子妇命座，犯之害命坐人、失魂、伤目、心痛、火光、口舌、龙右手、筋急。[修与巳同。] 丁：罚狱、勾陈、次子妇命，犯之坐人、口舌、斗讼、疮病等灾。[午日西用正月丙辛日修，吉，未地五姓并吉。] 未为官狱，少子妇命座，犯之害命坐人、鬼魅、火疮、霹雳、盗贼、刀兵、流血、六畜伤死、家破逃散。[修与丁同。] 坤：人门，女命座，不宜置马厩，犯之偏枯、淋肿等。此地宜荒缺低薄，吉。[二月乙庚日修。] 申：天刑、龙背、庶子妇、长女命座，犯之失魂、病胁、刑伤、牢狱、气满、火怪。[申北十二月乙庚修至酉吉，商姓十二月凶，四月吉。] 庚：宅刑、次女、长孙命座，不宜置门，犯之害命坐人、病右胁、口舌、伤残损坠。[修与甲同。] 酉：刑狱、龙右胁，少妇孙命坐，犯者害命坐人、失魂、刑狱、气满、火怪。[修与申同。] 辛为腾蛇、讼狱、客命，犯之害命坐人、口舌、妖怪、死丧、灾起。[酉北至戌四月乙庚日修。] 戌：白虎、狱讼、龙右足，奴婢、六畜命座，犯之足跽破蹇、偏枯、筋急。[修与辛同，从乾顺行至戌，一周二十四路。] 外乾院，与同院修造，开拓令壮实，高冈陵大树，并吉。宜家长延寿，子孙荣禄不绝，光映门族，乾地广阔。 外亥天福与宅极之乡，宜置大舍，位次重叠，深远浓厚，吉。与宅福、明堂相连接壮实，子孙聪明昌盛，科名印绶大富贵。 外天仓，宜高楼重舍，仓禀库藏，奴婢六畜等舍，大孳息，宜财帛五谷。其位高洁开拓，吉。 外天府，宜阔壮，子孙、妇女居之，大吉。亦名富贵饱溢之地，迁职喜，万般悉有矣。绝上。 外龙腹、福囊之位，宜壅实如山，吉。远近连接，大树长冈，不厌开拓，吉。若低缺无屋舍，即贫薄不安。 外玉堂，宜子妇，即富贵荣华，子孙兴达。其位雄壮，即官职升腾，位至台省，宝帛金玉不少。若陷缺荒残，即受贫薄，流移他地。 外宅德，宜作学习道艺，功巧立成，亦得名闻千里，四方来慕，亦为师统，子孙居之，有信怀才抱义，壮勇无双。 外天德、金匮、青龙，此三神并宜浓厚实，大舍高楼，或有客厅。卿相游宴，过往一家，富贵豪盛，须赖三神，尤宜开拓。若冷薄荒缺败陷，即贫穷也。 外青龙，不厌清洁，焚香设座，延迓宾朋，高道奇人，自然而至，安井及水渎，甚吉。