断易天机

《断易天机》该书是集中国古代易学大师、卜筮名家权威著作于一书的卜筮总集，堪称卜筮万有文库。该书自成体系，既有入门的基础知识，又有提高的专论，由浅入深，循序渐进。在学术上有权威性，严肃性，又不乏趣味性，深入浅出，雅俗共赏。

断易天机卷一

六十甲子纳音例

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，

甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，

甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

以钱代蓍卜龟法

（此标题似宜修改为：以钱代蓍摇卦法）

将铜钱三枚放手心，双手紧扣几分钟，心中除去杂念，只想要问之事，晃动铜钱，掷于桌上，共六次。

两正一背：为单为阳，记作“丶”，

一正二背：为拆为阴，记作“丶丶”，

三个背面：为重为阳，记作“○”，

三个正面：为交为阴，记作“×”，

“○”谓阳动，仍为“丶”，

“×”谓阴动，仍为“丶丶”，

“○”和“×”为卦中动爻，阳动变阴，阴动变阳。

一点“丶”为少阳，二点“丶丶”为少阴，“○”为老阳，“×”为老阴。

点卦由下向上。

八卦正象

乾三连， 坤六断， 震仰盂， 艮覆碗，

离中虚， 坎中满， 兑上缺， 巽下断。

八卦所属

乾天属金，坎水属水，艮山属土，震雷属木，巽风属木，离火属火，坤地属土，兑泽属金。

六十四卦象例

乾宫八卦（金）

乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有

兑宫八卦（金）

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹

离宫八卦（火）

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人

震宫八卦（金）

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随

巽宫八卦（木）

巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊

坎宫八卦（水）

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师

艮宫八卦（土）

艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐

坤宫八卦（土）

坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比

安世应法

卦分八宫。

凡八纯卦，世爻安在上六爻，第二卦世在初爻，第三卦世在二爻，第四卦世在三爻，第五卦世在四爻，第六卦世在五爻，第七卦为游魂卦世在四爻，第八卦为归魂卦世在三爻。

与世爻隔两位为应爻。

世爻为自己，应爻为他人他事。

纳支捷法歌

乾坎艮震为阳位，子寅辰子初爻是，巽离坤兑卦为阴，丑卯未巳初爻寻。

阳顺阴逆隔节数，用前纳甲并所属，若能以此手中推，浑天甲子不难知。

八卦浑天纳甲图

在八卦的六爻中，不仅有地支排列，也有天干排列，纳干法是把十天干分别纳入八卦。

如乾纳甲壬，就是将乾卦内三爻地支配以天干甲，外三爻地支配以天干壬。

坤纳乙癸，坎纳戊，艮纳丙，兑纳丁，离纳己，震纳庚，巽纳辛。

附：八宫六爻纳干支表

爻位 乾 坤 坎???? 艮 兑 离 震 巽

上六 壬戌土 癸酉金 戊子水 丙寅木 丁未土 己巳火 庚戌土 辛卯木

五爻 壬申金 癸亥水 戊戌土 丙子水 丁酉金 己未土 庚申金 辛巳火

四爻 壬午火 癸丑土 戊申金 丙戌土 丁亥水 己酉金 庚午火 辛未土

三爻 甲辰土 乙卯木 戊午火 丙申金 丁丑土 己亥水 庚辰土 辛酉金

二爻 甲寅木 乙巳火 戊辰土 丙午火 丁卯木 己丑土 庚寅木 辛亥水

初爻 甲子水 乙未土 戊寅木 丙辰土 丁巳火 己卯木 庚子水 辛丑土

纳甲捷法诗断

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临，

巽木辛丑并辛未，离火己卯己酉寻，坤土乙未加癸丑，兑金丁巳丁亥辰。

干支所属

东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，中央戊己辰戌丑未土，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水。

定五行法

（此标题似宜修改为：五行相生相克法）

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

金见金、木见木、水见水、火见火、土见土。

（注：“金见金、木见木、水见水、火见火、土见土”，不为生克，当为比和。

此段内容，似不宜放在此节。为保存原著原貌，存此。读者可参考。）

五行配卦

（此标题似宜修改为：五行六亲配卦法）

生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，比和者兄弟。

（注：这里的“我”，是指和卦宫的五行属性相同者。

如：乾宫八个卦的属性为金，其八个卦中，凡五行属金的爻即为“我”。

因为“比和者兄弟”，所以，此爻的六亲就配为兄弟爻）

八卦六亲捷法

乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源。

震巽木兄水父母，金鬼火子财属土。

坤艮土兄水为财，木鬼金子火父来。

离宫木父土子孙，水鬼金财火弟兄。

坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。

（注：此歌诀是对八宫卦爻配六亲的定法。

以乾兑宫为例：“乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源”。

是指此两宫的卦，其五行属金的爻，就配兄弟，属土的爻就配父母，属木的爻就配妻财，属火的爻就配官鬼，属水的爻就配子孙。其他宫的卦仿此配六亲。）

六亲持世吉凶歌

父母持世身忧否，身代文书及官鬼。

夫妻相克不同床，到老用求他姓子。

子孙持世事无忧，官事从来了便休，求财此时应未得，营生作事有来由。

官鬼持世事难安，占身不病也遭官，财物此时忧失脱，骨肉分离会合难。

财爻持世主财荣，若要求财定称心，更得子孙临应上，官鬼从他断不成。

兄弟持世克妻财，忧官未了事还来，鬼旺正当忧口舌，身强必定损其财。

定卦身

子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身在四，辰戌持世身为五，巳亥持世身在六。

（注：此歌诀是以世爻定卦身的方法，也可以称为“世卦身”，和后面所说的“月卦身”是不一样的，请读者注意区别。）

六神属五行

青龙属木，朱雀属火，勾陈属土，鰧蛇属土，白虎属金，玄武属水。

起六神法

卦爻 甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸

上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 鰧蛇 白虎

五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 鰧蛇

四爻 鰧蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈

三爻 勾陈 鰧蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀

二爻 朱雀 勾陈 鰧蛇 白虎 玄武 青龙

初爻 青龙 朱雀 勾陈 鰧蛇 白虎 玄武

（注：六神也称为六兽。《卜筮全书》有一起例歌诀，“甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。俱从下起至上”。此歌诀是六神配六爻的起例方法。

如：“甲乙起青龙”，就是当天干是甲或者乙的日子起卦，就从初爻开始配青龙，二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。“丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。”仿此。读者可参考此歌诀，帮助记忆。）

字画折卦属

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

周易卦数（也称为先天卦数）：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

起卦以八除之，皆不拘数目多少，如不满八，即以作卦；如一八除不尽，再除，直到除尽八数，以零（注：“零”指余数）作卦；如得八数整，即是坤卦也，更不必除。

起爻以六除，以零（注：“零”指余数）作（动）爻，如不满六，只用此数为（动）爻，不必再除；如满六数之外，则以六除，以零数（注：“零数”指余数）为（动）爻；如一六除不尽，再除，直到除尽，六数以零（注：此处的“零”字，当为“上爻”之误。）为（动）爻。

如看一爻动者，是阳爻则变阴，二爻动者，是阴（爻则）变阳也。

（注：此节是描述用字的笔画数起卦的方法。）

八卦纳浑天甲子总论

乾为天、为君、为父，有覆万物之功，刚之正直，遂秉金德而生呼九者，九是阳之数极；甲者阳干之首，壬者阳干之末，子气始升之神，而冲于午，故得纳甲子，以壬午继之。

（注：甲子纳初爻，壬午纳四爻。

后面所述仿此。）

坤为地、为母，有发生、载万物之功，柔顺利贞，遂秉土德而生呼六者，六是阴中之数；乙者阴干之首，癸者阴干之末，未者阴气以升之神，冲于丑。

（故纳乙未，以癸丑继之。）

继之乾称君父，既乘金德而生，遂以六庚配与长子震，六辛配与长女巽。

子午属庚，所以震得庚子，以庚午继之；丑未属辛，所以巽纳辛丑，以辛未继之。

阳唱阴和，夫唱妇随，故以事付于坤。

坤称老母，既乘土德而生，遂将六戊配与中男坎，六己配与中女离。

寅申属戊，所以坎纳得戊寅，以戊申继之；卯酉属己，离纳得己卯，以己酉继之。

坤为母之道。

在家从父，出嫁从夫，夫殁从子，故以事与子。

坤乘土德是阴土，以木为夫，夫生者为子，故以火为子；遂以六丙配与少男艮，六丁配与少女兑；所以兑纳得丁巳，以丁亥继之。

（艮纳得丙辰，丙戌继之。）

六十甲子以因前所配所属，以取远近而纳五音也。

六十甲子纳音例

甲子乙丑甲午乙未，为子午属庚，丑未属辛；从甲子甲午数至庚，从乙丑乙未数至辛，皆得七者；西方素皇之气，所以纳音是金，故也。

丙寅丁卯丙申丁酉，为寅申属戊，卯酉属己；从丙寅丙申数至戊，丁卯丁酉数至己，皆得三也；三者南丹天之气，所以纳音是火，故也。

戊辰己巳戊戌己亥，为辰戌属丙，巳亥属丁；从戊辰戊戌数至丙，从己巳己亥数至丁，皆得九也；九者东方九阳之气，所以纳音是木也。

庚午辛未庚子辛丑，为言各得其所，属（注：“属”是否为“庚”之误。）午为乙；乙者中方总流之气，所以纳音是土也。

（注：此解说牵强附会，学者注意识别。）

丙子丁丑丙午丁未，从子午（注：子午指丙子丙午。）数至庚，从丑未数至辛，皆得五也；五者北方之气，所以纳音属水也。

推五行生旺

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

假如求财，看财在何爻。

若在金爻，就从巳上起长生，沐浴（午）、冠带（未）、临官（申）、帝旺（酉）、衰（戌）、病（亥）、死（子）、墓（丑）、绝（寅）、胎（卯）、养（辰），顺数一宫一位。

木长生在亥，火长生到寅，水土长生居申，顺轮十二位。

如遇长生、临官、帝旺之地，凡事则发也；遇衰、病、死、绝之乡，凡事废也；逢墓则藏，胎养则生。

掌图

掌图将左手四指为之

（注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）

巳 午 未 申

辰 夏 秋 酉

卯 春 冬 戌

寅 丑 子 亥

子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。

诗曰：

圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知灵验应如神。

金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。

金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。

金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。

金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。

金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。

金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。

金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。

金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。

金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。

金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。

金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。

金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。

十二月建

正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

推四季旺神

春木旺，秋金旺，夏火旺，冬水旺。

当生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。永为定规。

春：寅卯木旺，巳午火相，辰戌丑未土死，申酉金囚，亥子水休。

夏：巳午火旺，辰戌丑未土相，申酉金死，亥子水囚，寅卯木休。

秋：申酉金旺，亥子水相，寅卯木死，死午火囚，辰戌丑未土休。

冬：亥子水旺，寅卯木相，巳午火死，辰戌丑未土囚，申酉金休。

[推八卦八节旺废图]

巽 立夏 离 夏至 坤 立秋

震 春分 兑 秋分

艮 立春 坎 冬至 乾 立冬

旺、相、胎、没、死、休、囚、废，周而复始顺数是也。

上图立春从艮位顺数，余仿此。

附表：

旺 相 胎 没 死 休 囚 废

立春 艮 震 巽 离 坤 兑 乾 坎

春分 震 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮

立夏 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮 震

夏至 离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽

立秋 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 离

秋分 兑 乾 坎 艮 震 巽 离 坤

立冬 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑

冬至 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾

吉神歌诀

一、论十天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

二、论十二地支；

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

三、论十干合：

甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戊与癸合。

四、十二支合：

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。

五、论三合局：

寅午戌合火局，巳酉丑合金局，申子辰合水局，亥卯未合木局。

六、论天元禄：

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄巳，丁己禄午，庚禄申，辛禄酉，壬禄在亥，癸禄在子。

七、论驿马：（若卜行人，遇日辰克行人爻，驿马动立至。）

寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

假如：寅午戌日，申爻是驿马，酉：六害；戌：华盖；亥：劫杀；子：灾杀；丑：天杀；寅：地杀；卯：年杀；辰：月杀；巳：亡神；午：将星；未：攀鞍。

八、论天乙贵人：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。

九、福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更逢鼠穴最高强。

戊申己未丁宜亥，乙癸逢牛福禄昌。

庚趁马头辛带巳，壬骑龙背喜非常。

十、论天喜：

春戌夏丑为天喜，秋辰冬未三三止。

正月戌、二月亥、三月子，顺轮十二位是也。

十一、论天德：

春亥夏寅天德随，秋巳冬申君需知。

正月从亥上起，顺轮十二位是也。

十二、论月德：

春未夏戌月德临，七丑十龙可追寻。

正月从未上起，顺轮十二位是也。

十三、天月二德：

正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十居乙，子巽丑庚中。

十四、月解：

月解正二起于申，三四还从酉上临，五六之月居戌上，七八能行亥上存，九十之月临午位，子丑两月未宫停。

病人有此解神，天医上卦即病愈也。

十五、日解：

甲己逢蛇乙庚猴，丙辛逢虎丁壬牛，戊癸鸡啼官事散，病人无药不须忧。

官事若得旺发即散也。

十六、天医：

天医正卯二猪临，三月随丑四未寻，五蛇六兔七居亥，八丑九羊十巳存，十一再来寻卯上，十二亥上作医人。病人有此爻上卦，必主名医下药有效也。

十七、天赦：

春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。

十八、喝散：

春巳夏居申，秋猪冬到寅，官事若遇此，喝散不由人。

十九、活曜：

天嗣：春水、夏木、秋土、冬金。

皇恩贵：春亥、夏申、秋未、冬午。

二十、皇恩大赦：

正戌、二丑、三寅、四巳、五酉、六卯、七子、八午、九亥、十辰、十一申、十二未。

二十一、天解：

春寅、夏巳、秋申、冬亥。

二十二、官事看日解：

甲乙蛇头戊己寅，庚辛酉位丙丁申，壬癸但从卯位是，官事消除百事宁。

二十三、外解神：

正五九月居子上，二六十月在巳宫，三七十一辰上是，四八十二居申中。此爻动，灾患随散吉。

二十四、日解：

甲己日亥，乙庚日申，丙辛日丑，丁壬日未，戊癸日辰。

二十五、十干天赦：

甲己东方兔，乙庚亥上求，丙辛居酉上，丁壬未上流，戊癸蛇为穴，万事不需忧。

二十六、天赦神：

正五九月在戌方，二六十月到于羊，三七十一居龙位，四八十二在丑场。

卦中若得临应位，纵有大罪也无妨，

有重罪，遇此临用爻发动，大吉。

二十七、赦文星：

正戌二丑三辰昌，四未五酉六卯强，七子八午九寅位，十月巳上大吉昌，十一申上十二亥，此神持世永无妨。

二十八、雷火：

正月寅宫二月亥，三申四巳可相亲，五六轮环又到寅，周而复始定其神。

若与日辰合发旺，官事立散吉。

二十九、生气：

春：子丑寅；夏：卯辰巳；秋：午未申；冬：酉戌亥。

俱相逢是生气也。

凶神歌诀

一、六甲空亡：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

空亡之说，不可一类而推，忌神空亡则吉，用神（空亡）则凶。

若遇四时生旺，不可以作空断。

假如春月甲子旬中占卦，空戌亥，戌字属土，土空则陷，乃为真空；盖春木旺而无土，所以为真空也。

古云：火空则发，土空则陷，金空则响，水空则流，木空则折。

二、 截路空：

甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧，戊癸子丑高堂坐，时犯空亡万事休。

三、地支六冲：

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。忌神逢冲吉，用神逢冲凶。

四、三刑：

寅刑巳上巳刑申，丑戌相刑未与丑（此句不太通顺。），子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

五、六害：

六害子未不堪亲，丑害午兮寅巳嗔，卯害辰兮申害亥，酉戌相逢转见深。

六、劫杀：

申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。

七、鳏寡杀：

春牛不下田，夏龙飞上天，秋羊草枯死，冬犬厌残年。婚姻遇发动不久也。

八、 咸池杀：

寅午戌兔从茅里出，巳酉丑跃马南方走，申子辰鸡叫乱人伦，亥卯未鼠子当头忌。

九、 三丘五墓杀：

春丑夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘，却与五墓对宫取，病人作福也难留。此占病忌，或有吉神解救方免。

十、 丧车杀：

丧车春鸡夏鼠来，秋马冬羊好安排，人来占病断兴去，讨钱火急买棺材。

十一、搥门官苻：

正七虎行村，二八鼠当门，三九居戌上，四十弄猴孙，五十一骑马走，六十二透龙门。

（占家宅有此爻凶。）

十二、天狱杀：

正月逢亥二月申，三月随蛇四月寅，五月循环又到亥，周而复始定其神。

十三、同天狱杀：（注：当为《关锁杀》）

春关牛与蛇，夏月龙猴嗟，秋忌猪羊位，冬犬虎交牙。若世在艮宫，加天狱及关锁杀者凶。

十四、勾陈杀：

正月从辰上起，逆行向卯轮十二位是也。

（占病发动凶。）

十五、白虎：

正月从申上起，顺行十二月到未位是也。

（临鬼爻动与世并主哭也。）

十六、天贼：

正龙二鸡三虎乡，四羊五鼠六蛇藏，七犬八兔九猴的，十牛子马丑猪忙。

十七、天狗：

正卯二申三牛乡，四午五亥六辰藏，七酉八寅九未的，十子十一巳丑犬防。

（此杀下食即解天贼凶神。）

十八、受死：

正戌二辰三亥死，四巳五子六午同，七丑八未九寅是，十申子卯丑酉宫。

（诸事发动皆凶。）

十九、阴杀：

正七寅兮二八辰，三九马头四十申，五十一逢犬伴立，六十二月鼠为邻。

二十、日下大杀：

日下大杀更推详，甲乙猪兮丙丁羊，戊己犬见庚辛虎，壬癸蛇为大杀方，父母兄弟并妻子，杀临杀动主悲伤。

二十一、天哭杀：

哭声正五九羊神，二六十月猴上真，三七十一鸡鸣处，四八十二犬吠声。

若临身世忧哭泣，定知下泪泪沾襟。占病征发动，主大凶也。

二十二、四冲：

辰戌丑未为四冲，纵然占吉也成凶，或是相生或兄弟，也须被破事无终。

二十三、四刑：

寅申巳亥为四刑，凡作百事一无成，婚姻官事俱不吉，纵得相生也不宁。

（如世寅应申是也。）

二十四、四极：

子午卯酉为四极，凡百所占皆无益，虽然世应得相生，决定主凶断无吉。

（如世子应午是也。）

二十五、大小耗杀：

大耗：正月从申起，顺行。

（遇此发动主虚损。）

小耗：正月从未起，顺行。

（亦主虚损禾苗之兆。）

二十六、隔神：

正七月忌亥，二八酉为杀，三九忌羊头，四十蛇须怪，五十一兔疑，六十二马害，失物如逢此，难觅出于外。

（凡失物遇此发动难寻。）

二十七、四季小杀：

春忌羊头夏月龙，秋牛冬犬哭重重，卦中有此临身命，任是和禳亦主凶。

（占病忌发动。）

二十八、旌旗杀：

春兔，夏鼠，秋鸡，冬马。

（占病忌发动。）

二十九、墓门开杀：

甲乙见金墓门开，丙丁见水哭哀哀，戊己见木须防厄，庚辛见火孝服来，壬癸会土难回避，纵不死时也损财。

三十、天耳目：

春天耳巳目从亥，夏天耳申目居寅，秋天耳亥目从巳，冬天耳寅目申神。

三十一、四利三元：

一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官苻，六死苻，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病苻。从年上起，顺轮。

（见天玄赋家宅类。）

神煞 月令 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 说明

以下为吉神

天德 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 救祸，夫妇合，百事皆吉。

月德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 福德救护，诸事皆吉。

日德 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 公事囚系得释名吉。

时德 辰 亥 子 丑 申 酉 戌 巳 午 未 寅 卯 买卖交易，和合并吉。

天月德 丁 坤 壬 辛 乾 甲 癸 艮 丙 乙 巽 庚 喜庆婚姻，求财合吉。

青龙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 公私吉庆，婚姻财吉。

天医 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 有此爻者，疾病易愈。

天解 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 卦遇此爻，恶事解散。

生气 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 卦有此爻，百事大吉。

天马 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 求官赴任，出往吉利。

天合 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 言语投合，交关成就。

将军 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉 酉 酉 行军武勇，游猎获益。

大时 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 时加四仲，不出三月。

天网 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 逃亡走兽，主自归吉。

日关 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 有关无论，官事无妨。

天巫 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 求官得位，升迁大吉。

少阴 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 求官得官，百事皆吉。

驿马 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 求官赴诏，出行并吉。

天喜 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 卦值此爻，官事消散。

地解 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午 未 未 病者有此发动即安。

外解 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 遇此爻灾患消除。

以下为凶神

岁杀 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 病有官灾凶，月杀同断用。

三丘 丑 丑 丑 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 坟墓崩，隐为崇凶。

五墓 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 辰 辰 辰 坟墓崩陷凶。

飞杀 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 卒病飞鸟凶。

血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子 不家针灸凶。

阴杀 寅 子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午 辰 阴谋病患凶。

小杀 辰 巳 子 丑 申 酉 戌 亥 午 未 寅 卯 小儿疾患凶。

厌杀 戌 酉 未 申 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 主厌死人凶。

天刑 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 刑丧，凶，公事忌。

大杀 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉 十死一生，凶。

天鬼 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 咀，誓愿，宜忌凶。

负结 亥 亥 丑 丑 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 负鬼神食，凶。

天杀 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 疾病困厄，凶。

同丧杀断。

地杀 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 疾病凶，恶凶。

事气 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 病必死，丧凶。

大丧 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 亲丧墓开凶，忌行讼。

吊客 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 病死忧疾凶。

飞廉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 主人卒亡凶。

天丧大忌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 主死哭润，凶人沾杀。

浴盆 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 主落水亡，凶。

月鬼 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 鸟怪入宅凶。

天阴 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 女人疾病凶。

哭声 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 哭泣之事凶。

哭杀 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 时行瘟病凶。

往亡 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 丑 出行主死凶。

归忌 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 不宜出往凶。

时钥 亥 亥 丑 丑 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 公事得狱凶。

阳煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 牢狱之事凶。

反激 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 公事不知凶。

天狱 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 官讼有此杀，作速宜和解。

地狱 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 讼事入狱凶。

月刑 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 官事被刑凶。

网罗 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 勾连公事凶。

天祸 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 天火横事凶。

霹雳 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 雷惊之厄凶。

天牛 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 牛畜病损凶。

天猪 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 猪食子为怪。

天犬 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 犬吠鬼怪凶。

天鼠 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 鼠咬衣服凶。

光影 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 精怪出行凶。

天咒 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 子 咀誓愿凶。

地咒 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 旧愿，咀凶。

阴奸 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 辰 戌 丑 未 阴人通奸凶。

月奸 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 阴贼侵弄凶。

奸私 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 奸私阴谋凶。

女变 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 妇人嫉妒凶。

劫杀 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 被贼打劫凶。

四激 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 丑 丑 丑 冤家相谋凶。

灾杀 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 恶伤暴死凶。

大月 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 时行疾病凶。

天火 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 失火烧物凶。

天贼 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 盗贼偷物凶。

岁刑 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 丑 公讼刑狱凶。

易卦发蒙歌

乾为天为父，坤为地为母，震坎艮为男，巽离兑为女。

八卦配五行：水火金木土。

内外卦既成，考浑天甲子。

我生为子孙，生我为父母，我克者为财，妻妾财同此，克我者为鬼，求官亦堪许，比和为兄弟，盖因同类取。喜庆看青龙，凶丧视白虎，口舌应朱雀，阴私验玄武，鰧蛇多怪梦，勾陈事田土。

动爻验之变，大杀日下数（1），天喜喜事至（2），遇贵谋荐举（3），六合百事吉，六害百事阻，刑冲与墓绝，举动多忧阻（4）。

六十四卦名，吉凶为定主，大象六爻辞，细详诗断语，支干配六神，祸福如目睹，万事欲先知，各以其类取。

八卦诗歌

乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。

坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之祥，

震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。

阳刚终极资阴济，造化因之不易量。

坤为臣兮腹为羊，卦属老阴体至柔。

离虽为目又为雉，兑则是羊女之流，

巽宫但为鸡与股，少阴三卦皆相伴。

阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。

六十四卦吉凶歌

伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，

文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。

试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推。

（1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。

更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄。

遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦。

（2）若占妻财有损亏。

无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。

小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼。

（3）问病可喜亦可悲。

五位各须兼备者，二十之卦报君知。

乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离。

父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶，更须筮者心多智。

此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。

何谦齐金锁玄关问答十条

问曰：卜筮者，吉凶不出有无所断。不知有中藏无，无中隐有？

答曰：易之妙处，岂止一隅。凡有动便有用，今人不晓其传，往往乱取不一。但知德、合、刑、冲、克、旺、墓、空之源，祸福了然。不知取用，是以吉凶无准，祸福有差。今子之法，或动或静，自然分其吉凶，成败盛衰之旨，了然明白。

问曰：如何得知安静动乱之中休咎何如？

答曰：但明得德、合、刑、冲、克、旺、墓、空，此八字，大无不包，细无不入，此乃易道之要也。

且如卦中有三爻动，乃是三事在其中。

又有合爻相生相克相刑，有三爻动中止一事，有三爻动中止五事，有众动中事已往而发，有事有萌而方张。

看八字中有甚爻得时，何爻伤身伤世，便知吉凶。

但生我合我者，便是益我之人，刑我冲我克我者，便是害我之事。

所谓爻不乱发，动必有因，卦不隐情，应若影响。

问曰：德字如何用？

答曰：德者，与天地合其德。卦中有德神爻入，是德事爻，定主吉庆喜悦。德神分五乡，各有所主，财德、文书德、岁德、月德，分轻重言之。私用公成，但天干与地支合起为德神。

问曰：合字如何取用？

答曰：有三合，有六合，先用六合，如无则用三合。

须是事有统摄可用，如事无相干，合在他人，成合之事即不干我也。

若世坐空亡，他人可成，非干我也。

若合在我身世主象爻中，当有吉事，但有吉成事迟耳。

盖合者，合处也。

看爻轻重，须得月令冲开吉凶方有决断。

如正月卜得卦，寅午戌三合，用寅字为文书虽旺，合在他人之爻内，或四月七月却得刑冲开方始可成。

如戌字合住我用神，望丑辰日可用。

如午字作文书局动来生我身世，却取子午日可望。

如不在我，事在他人，当取子月冲开方成，文书有气象。

若有合处，必迟延。

又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻事速，用神合起他爻事隔。

当详旺相轻重言之。

且如得震之丰卦，六三辰土动化己亥文书，会起庚寅木爻，是相识中有隔也。

仿此推详，吉凶可见。

问日：刑字如何取用？

答日：刑者，有三刑，有无礼刑，有自刑。

才有刑爻，便是乖张，最是可畏，宜以轻重言之。

其中亦有可救处，且如动出刑爻，亦详旺相。

又看刑我刑他，及观旁爻所制。

又详用处何人，不可刑中伤官与世。

若无解救，祸不可当，何为解救？譬如刑爻是鬼，伤身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木并起可解可救，谓破辰土也。

若戊寅木失时，又不如此论，当详轻重，不可守一隅也。

如子卯之刑，不伤身世，事不在我，乃为淫乱，失君臣之道。

三刑亦有可用，如贵极一品得之，可用为权，岂同庶人一例论之。

所谓常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。

问曰：冲字如何取用？

答曰：卦中才有一爻动处，便观六爻吉凶。

如无德、无合、无刑，动出便冲，然喜旺相，休囚难冲有气。

如并起最是有力，一爻便发，便是两爻动。

成败盛衰，当详吉凶言之。

问曰：克字如何取用？

答曰：此克字能除凶，亦能坏事。

且如卦中爻神受刑，此字能克被救助。

如克他人，则解我凶咎，若伤害世身，即是恼我之事。

文书克忧文书，兄弟克忧兄弟，子孙克忧子孙挠我，鬼克忧官事挠，财克忧财挠。

当类六爻克我克他言之。

问曰：旺字如何取用？

答曰：八字中祸福不同，皆有成有败。

如卜文书，文书旺财爻衰来克，亦不伤文书，他爻来刑，亦刑不动。

若凶爻旺克害于我，祸不可解。

但用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲绝，亦看旺爻中发动所卜事端，便知吉凶存亡。

问曰：墓字如何取用？

答曰：辰戌丑未，五行之库。

凶爻要入，吉爻不可墓，墓则为休囚。

有人墓、事墓、鬼墓。

何为人墓？且如占兄弟病，辰为墓，当日是戌，虽合入墓不死。

又人旺墓衰不死，兄弟旺墓爻衰不死。

何为事墓？但所卜之事，为难成费力。

何为鬼墓？占病得鬼墓为庙神，占贼乃贼之避身之处，占讼乃鬼，为官入墓，难决公事。

墓不可旺，鬼又要旺。

如占见宜，墓旺难见。

占病，墓旺鬼难脱，病难安，多死。

占贼，墓旺贼难捉，虽福爻有气亦难寻，为藏处机密。

占病，鬼是庙神，如墓旺乃太庙之神，非小小神祠。

占失物，墓旺物难寻。

占行人，墓旺难归。

占财，墓旺有财气。

详墓之一，字要冲克破，此以墓爻活法论之，即解神也。

问曰：空字如何取用？

答曰：空之一字，占易之中第八个。

路头通于先天之道，神仙之法。

到此多执空以为尽空，盖不知万物自无而生有，从空来还归于空爻，乃易中之圣道，言之不可及也。

但空中事不受伤，物不受克也。

便有可成可望之妙理。

如事有尽空，爻不发动，又无干预，乃先天茫然荡亡之空也。

此不属成败休咎之说。

卜易高士得遇此文，详空中之用甚多。

要识空中有空之妙用。

如尽空之空，乃未萌不实，如人未生已前，则不能用一事，此为无干碍之空。

若空字活，如人已生，如人举念，如人动作，类万物发生，皆可成之理。

神乎其心传之妙乎，读者详而玩之。

右要决数篇，乃占易之径路，卦中之纲领。

取余占之细微事也。

论看卦法

夫看卦，必先看本卦中之六亲动静出现伏藏，次看旁爻中之六亲飞伏生克，以断其吉凶也。

本卦者，即乾坎艮震巽离坤兑八纯之卦是也。

出现者，卦名中有本宫之卦也。

伏藏者，卦名中无本宫之卦也。

旁卦者，伏藏中之六亲也。

六亲者、父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼是也。

动者重与交也，静者拆与单也。

生克者五行金木水火土相生相克也。

旁卦列在左边名曰飞神，本卦列在右边名曰伏神。

今以乾宫天地否火地晋二卦为例，余卦仿此推之，万无一失。

天玄赋总论提纲

若人问卜，必因动静吉凶，学者推占，要识浅深高下。

秘旨虽传于人口，奥妙实出乎天然，事有万殊，理无二致。

须识静中有动，当明吉处藏凶。

静者动之机，吉者凶之本。

如逢卦静，专寻暗动及空亡，若见爻交，便察吉凶分造化。

诸爻并吉，更防吉处藏凶，大象皆凶，须识凶中有吉。

若逢乱动，先见用爻，用爻有彼我之分，得失从衰旺而决。

六爻上下，吉凶全系乎日辰，一卦中间，主宰莫非乎世应。

细察生旺墓绝，精详克害刑冲，吉凶由此而生，祸福从兹而定。

贵人乘禄马，纵非吉庆也无凶，天喜会青龙，虽遇悲衰终有喜。

白虎动本无佳兆，唯孕育反作喜神，子孙兴总曰祯祥。

问利名偏为恶客。

官鬼不宜持世，求名婚娶两相宜，妻财俱喜扶身，父母文书偏畏忌。

玄武阴私兼失脱，腾蛇怪异及虚惊，朱雀本主官非，仁宦当生喜美，勾陈职专田土，行人终见迟留。

无鬼无气

鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉神动，亦能为福．加凶杀动，无不为殃，占身无鬼，资财聚散，不当多，招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成夫当夭折，占官无鬼命无官星，不须谋望，卦中纵有贵人□□而无位也，其事难成。

占讼无鬼，无官主张，讼以官为主，其事亦难成。

脱无鬼必自遗失，不然贼亦难获。

求财卦无鬼，兄弟必专权，主在他人手下趁财，财亦薄。

占宅无鬼，谓之无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张后能聚，无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚。

占病无鬼，必无扣告之门，乃天年命尽也，其病不瘳。

唯有占产、出行、行人、田蚕，无鬼方是大吉。

绝处逢生

且如申日占卦，遇用爻属木，见申则绝，木爻无用矣，此同无也。

若得水爻发动，水长生动来相生，木爻仍复有用。

譬诸人当穷困之际，得遇高人扶持，必有寒谷回春之象，此乃绝处逢生也。

占婚遇世应绝处逢生，事将解而后成，意先淡而后浓，或可言男女家贫之无力，得人扶策，其事亦可成。

占产遇子孙绝处逢生，子孙将死而复生，妻财绝处逢生，妻将危而有救，乃凶中回吉之象。

占官遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成占讼遇官鬼绝处逢生，必无官吏主张，若得财动相生，可用资财嘱托官吏，姑待鬼旺相年月日，其事可振。

求财遇妻财绝处逢生，其财易求，利殊厚。

非比旺相之财有限，生来之财无穷也。

出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠集。

行人若应爻绝处逢生，必遇故人同回，若世克则不然，必是他乡遇故知，不免稽延。

家宅吉神绝处逢生，家宅复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸来，病未痊而官事至。

占国同此义推。

占病用爻绝处逢生，病将死而不死，鬼爻绝处逢生，病欲安而复作。

合处逢冲

且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。

却在子日占得，子冲应上午，害世上未，此乃合处逢冲也。

占婚相遇，必然被人破说，两边相毁，当见将成而解。

占官若遇官鬼文书逢冲，贵人见许复不作成，文书将完而不就。

占财遇之，财将入手而不得。

谋事遇之，必因人阻滞，事将成而有变。

惟有占讼与占病喜遇合处逢冲，合则事必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生，其余仿此。

又云，吉神合处不可冲，凶神合处逢冲，庶几可遵此断。

随官入墓

随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。

且如丑日占得雷水解卦，身在五爻，鬼亦在五，此乃身随鬼入墓也。

未日占得山天大畜，世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。

如未日寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。

以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。

占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。

占婚遇世随鬼入墓，男家贫乏，男财不备。

占产遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉，求官遇之，事体难成，若已成来占，终不能振。

若入杀墓，能入任所，不能出也。

杀墓者，丁未戊戌是也。

占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。

求财遇之，勤劳备历，利归他人。

出行遇之，多是去不成，强去愈不美，必主去后有病。

行人遇之，作本名占最不吉，必有灾险。

家宅逢之，须防宅长有灾，更加凶杀，必见倾危。

移居相遇，定移不成，占病逢之，十占九死。

风水逢之，坐下必有伏尸旧穴。

以前略举一二卦为则例，其余诸卦，仿此惟详之。

逢冲暗动

且如六爻安静，不遇冲则不动。

若日辰相冲，名曰暗动。

暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。

若遇凶杀暗动，伤身克世，百事皆不为佳。

吉神暗动合世生身，事事无不为吉。

吾推其义，暗者必非明也，乃阴私潜然也，福来而不知，祸来而未觉。

爻吉则暗中有补，爻凶则暗中有伤。

占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则暗中有人破说。

占产遇胎爻或子孙暗动，必曾转胎。

占求官遇之，吉则有无心之机会，暗中得人作成，凶则阴中有人损己，小人嫉妒，默地害事。

占讼遇之，吉则得闲人说方便，阴中有人护我，凶则暗中有人谋害。

失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则言此事暗味，不可追寻。

求财遇之，吉则言求之利益殊厚，凶则言须防幽暗费财，或阴中被人劫骗，罔可知觉。

出行遇之，须防不测，吉凶皆然。

行人遇之，吉则言心欲动而未发，凶则言暗昧中有阻节，未能到。

家宅相遇，吉则暗中有补助，福已至而不知，凶则言暗中有事至，祸欲萌而未觉。

占病遇之，吉神动则言病人有默祐阴骛所致也，凶则言脉病人不病须防暗有伤。

此章宜细玩之，万无一失。

随鬼伤身

生助鬼者，不过是妻财也。

不宜发动，动则衰鬼变旺鬼，旺鬼遇之其势愈凶。

且如甲日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆。

更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈甚，此乃助鬼伤身也。

凡卦鬼克身世者，无财凶有限，若有两财皆动，其祸大凶。

占身遇之，须防日下有灾，若财带桃花又加玄武，恐斯人色欲过度，必致伤身，或偏居宠妾众多也。

占婚遇之，亦不为吉，世者男家也，鬼者夫也。

自克自空，本不为美，更遇财爻发动生助鬼爻，纵使成就，必主其妇不贤不孝公姑，搬唆夫主割户分门，不和兄弟。

占产遇鬼克二爻，妻财发动，乃母之命必克子，主怀胎之后常不安，亦主难成生养。

求官遇鬼，带贵克世乃日转迁阶之象，若带鬼大杀劫杀克世，又兼财动生杀，必主身有灾殃，官防钻剥。

占讼遇之，他人广费资财，嘱托官吏，主官司不顺我，必有输名，乃以直作曲之象，大凶。

失脱遇之，因财露见动人眼目故失，须防再求，又云恐是自失之后被人获去，事出偶然见财起谋，非故意来偷也。

求财遇鬼带大小耗，必主此财求得之后非官即病，耗散费用。

出行遇之，因财忽有阻节。

家宅遇之，乃财多害己也。

若鬼带白虎、丧门、吊客之类，必因财有病。

若鬼加朱雀、官符，必因财致讼。

又云或家有不贤之妻，多招殃祸。

占国遇之，必有奸臣聚敛，蒙蔽其主，恐乖国政。

占病遇之，若占父母，必致倾危，其余问病亦主沉重缠绵，卒难脱体。

若作本名占，或因财致病，或房事过为，乃大凶之兆。

以上诸事，若有子孙发动，解神来救，庶可反凶成吉，变祸为祥。

以上数节俱出天玄赋

父母用

父母者，生我者谓之父母也。

能为凶，能为吉，各有所用。

逢才则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，生扶兄弟。

审其动静衰旺，各有所宜。

占身为父母，动则难为子息。

占婚为主婚人，空则必无主者，乃无聘礼。

占产为伤鬼杀，动则子难养。

占官为印绶文书，旺相带贵人功名必可就，空亡兼墓绝虽吏亦难成。

占讼为状词案验，动则事意难息。

若我兴词宜旺，他诉我要衰，旺则事大，衰则事轻，空亡及无气皆难成。

占失脱为窝藏，发动则贼已隐匿，不可追寻。

求财发动为绝源杀，只许一度再难求，亦主艰辛。

出行为行李，旺相多，休囚少，空亡无。

行人为书信，带吉神为安书，加凶神为凶信，发动克世必有信至，空亡墓绝沓无音书。

占家宅为屋宇，旺相深沉广阔。

带龙贵人乃新创整齐，无气乃窄狭低小，逢冲必崩摧破败，加青龙亦是新屋，带白虎必是旧居。

占国为城池，有气则城地坚固。

征战为旌旗，宜静不宜动，动则有兴师。

疾病占双亲为用爻，宜旺不宜空，空则必危；占子孙为恶杀，宜静不宜动，动则必死。

以上系玄妙之机，精微之旨，学者并宜深玩。

兄弟用

兄弟者，比和者为兄弟也。

大抵不能为福，亦不能为大凶，无非破败克剥阻滞之神也。

怕逢官鬼，发动则受制，喜遇父母，兴隆则有依。

发动则伤克妻财，扶持福德。

占身命在内象为兄弟，在外象为朋友，与世相生相合，则内和兄弟，外信朋友；与世相克相冲，必破耗多端，难为妻妾。

占婚姻为费财、为诡谲、为虚妄，若大象可成，发动不过破财耳；如不可成，临世发动，必主他日伤妻。

若当间爻动，必是媒人诡诈虚妄。

占产孕为伤鬼杀，更加大杀发动，妻命必危，无气稍得。

求官为阻神、为费财、为嫉妒，旺相发动，事必有阻，广费钱财。

若加劫杀玄武，须防小人嫉妒。

占讼为耗神、为干众、为虚誉。

发动克世，我必废财，克应他必破耗。

旺临朱雀，事必干众，若加玄武劫杀，事体不实，恐系诡诈虚伪。

占失脱为散财，若逢发动，财物已经变化，四散难以追寻。

求财为恶客，在世发动，财必难求，旁爻发动，与人同求则可，不然非全美之利。

出行与行人皆为伴侣，旺则侣多，衰则侣少。

不宜发动，动则赠费盘缠。

家宅为破败，旺相当权发动，必田蚕为虚劳，勤苦备历，财利轻微。

占国事若在世上动，须防聚敛之臣覆国事。

征战为伏兵，安静逢冲名为暗动，其计必中。

疾病占兄弟朋友为用爻，占妻妾为克杀，旺相发动妻必有伤。

此理弘深，自宜推测。

子孙用

子孙者，我生者为子孙，卦中至吉之神也。

逢之者无不为佳，背之者莫能为福。

卦无父母则无克爻，有兄弟则有依，动则生财，克伤官鬼。

占身命为福德，若持世上，一生衣禄盈余，见险无危，逢凶弗咎。

占婚姻为子息，卦中无子必无儿，但不宜动，动则异日伤夫。

占产为用爻，属阳旺相，必生男；属阴休囚，定生女；若落空亡，子难养。

占官为伤官、为剥玷、为代官，始谋逢发动其事决难成，在任发动剥官退位，若带贵人青龙天喜动，则小有玷剥，不过有代官至。

占讼为解神、为劝和人，旺相发动，事情必散。

若世应比和，更得此神发动，必然得人说和。

占失脱为捉获，当权发动，必然捉获。

若占小可失脱，若途发动其神，旺日可知踪迹，亦恐偷时曾被人见。

求财为主顾，又为财源，旺相发动经营可久，绵绵不绝。

或落空亡及不上卦，乃无主顾也。

妻财纵旺，只许一度，再难成就，譬如水之无源。

出行为好侣、为钱神，得地发动，路逢好侣，财本无虞。

行人为吉回，发动克世，归期已近，当得称意而回。

家宅为少丁，旺相则人丁旺盛，带贵人青龙必有跨灶之子；加白虎羊刃玄武者，必有凶顽不律之儿。

又为宅神，若持世，其家清安获福，官灾不染，盗贼潜消。

占田蚕为有成，旺相发动，田蚕倍收。

占国为国嗣，安静临吉神，建立已定，若加凶杀，须防扶苏中赵氏之谋。

又为弹劾之臣，旺相动则朝廷无奸佞，国有忠良。

占病为医药，当权发动，其病即安，卦无其神，服药无效。

占小口及奴仆为用爻，不落空亡，终无大害。

占坟墓为祭祀，卦无子孙，春秋二时无人祀也。

妻财用

妻财者，我克者谓之妻财也。

诸事逢之无不为吉，唯占父母文书不宜见之。

值兄弟则有损，遇福德则愈佳，唯官鬼则泄我之气也，动静皆吉。

占身命为一生之衣禄，若在本卦内三爻，如逢生旺，中年决然发福发财，必有成家之象。

占婚姻为妇，旺相临青龙吉星，必主女貌端正。

不宜动，动则伤克公姑。

占孕育为产妇，旺相不受制，临产必平安。

占求官为俸禄，空亡及无，未得俸禄。

不宜发动，动则文书难成，无气止是费力，终可成就。

占讼为解神，在世发动，我必有理，事易调停，文书不致见尾。

失脱为所失之物，若安静不空，其物可寻。

求财为用爻，一卦之主宰，宜生世克世大吉，空亡无气必难求。

出行为钱本、盘缠，旺相多，墓绝少，空亡无。

若值青龙，其财稳实，如逢劫杀，须防被人劫骗。

行人为财利，旺相带吉神，必满载而回。

纵非经商，亦主一路安逸，不缺盘缠。

家宅为财宝，卦若无财财不多，若是金财旺相，其家必多金帛，土财是五谷田地，火财其家宜蚕，木财家多离产，水财必得鱼盐酒醋之利。

农田为财谷，育蚕为苗丝，旺相带吉神，蚕必多而稻必熟。

占国为国储，旺相安静，必仓廪实，府库充；无气，则仓廪虚空。

占战斗为粮食，在内旺则我之食足，在外旺则彼之粮孚。

占妻妾为用爻。

占父母为忌曜。

其余推占亦不宜动，动则生鬼也。

官鬼用

官鬼者，克我者为鬼也。

大抵为凶处多，为福处少。

所畏者福德，所恃者妻财，动则伤克兄弟，生扶父母。

然卦中虽凶，而不可无，但宜静不宜动。

占身命带贵人当为贵用，加凶杀仍作鬼推。

遇吉，必进禄加官，逢凶，必丧亡疾病。

占婚姻为夫，旺相带青龙吉神者，必聪明俊雅之人物，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟。

若在胎养沐浴爻上，今虽未任，他日必贵。

最宜持世或临阳象，皆名得地。

占产为鬼，六爻遇之皆不吉也，若临初爻，产妇常灾，在二爻，包胎不安稳，二爻带鬼空亡，因病堕胎。

占官为用爻，旺相发动生扶父母，文书易成，其职必显。

占讼为官吏，发动克世，官司不顺我，我必有输名；交重克应，他必遭责罚。

占失脱为贼，在初爻为家贼，二三爻皆邻里，在外是外贼，在六爻是远处贼。

带羊刃、劫杀、悬针强劫贼。

占求财为牙人，若落空亡及不上卦，必无说合之人。

出行为阻滞，若持世，在上衰则卒难起脚，旺相多是去不成。

占行人为鬼，若刑害用爻，在路非官即病，兼防失脱。

占家宅带贵人青龙者为钱神，旺相得地，必主钱财堆积。

如白虎、丧门、吊客、病符者须防疾病丧亡。

带朱雀、官符者必有官灾口舌非横之事。

若临玄武必有盗贼相侵，亡失财畜。

若并螣蛇发动，必有怪异虚惊。

占移居为恶客，若逢发动，移后必见灾殃，终无吉利。

占田蚕为祸害，六爻逢之皆主不吉。

占国为乱臣贼子，带杀加刃，须防兵革之兴。

妻占夫为用爻，占兄弟为克杀，旺相发动其病必危。

占风水为伏尸，看临何神，便知落在何处。

已葬来占为亡者，带青龙吉神不动，亡者安而获福，加凶杀白虎逢空者，亡者不安，生人有祸。

断易天机卷二

子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动能解。

摆，动也。盖子动则生财，若是父动克子，子不能生财矣。

兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子，忘克于财，谓之贪生忘克，而财反得生矣。

财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消。

摇，动也。盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。

若子孙发动，则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气，而生官鬼之精神矣。

父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄。

父乃兄之原神，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父动生兄，若见财爻动，则父无用而不能生兄矣。

官鬼发，克兄弟，若见父母动，则漏泄官鬼之气，而不能为大害矣。盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘克之义也。

鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中。

交重，动也。鬼动能生父。若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。

财动则能克父。若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。

兄动生子，忌鬼摇扬；父动克子，兄动无妨。

摇扬，动也。盖兄动则生子。若是鬼动克兄，子失原神矣。

父动能克子孙。若得兄动，则泄减父之凶势，而子得无妨也。

子兴克鬼，父动无妨；若然兄动，鬼必遭伤。

兴，动也。子动必伤官鬼。若得父动克子，则鬼无事。

若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤害也。

财兴克父，兄动无忧；若然子动，父命难留。

财爻发动，必克父母。若得兄动克财，财不能克父也。

若是子孙发动，生助妻财，财必乘势，其父必难救援也。

父兴克子，财动无事；若是鬼兴，其子必死。

父动克子，若得财动克父，子孙有救。

若是鬼动，愈生父怒，其子必死无疑矣。

鬼兴克兄，子动可救；财若交重，兄弟不久。

官鬼动能克兄。若得子动克鬼，则兄弟有救。

若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。

兄兴克财，鬼兴无碍；若是父兴，财遭克害。

兄弟动则克财。若得鬼动克兄，财得无事。

若然父动生兄，其兄愈加狂戾，财必遭于克害也。

知占者详之。

评注：此赋是论述：六亲生克制化关系的变化，是随动爻的变化而发生变化的。重点是指出：动爻和动爻之间所发生的生克制化关系，对用神最终会产生的影响和变化。归纳起来有以下两点：

一、动爻可以生克动爻；

二、动爻之间发生的生克，先于和静爻发生的生克。

具体有以下几种情况：

1、动爻生用神，如有生动爻的爻同动，则生力更大；（连续相生。）

2、动爻生用神，如有克动爻的爻同动，则动爻无力生用神。（原神被克。）

3、动爻克用神，如有生动爻的爻同动，则克力更大；（连续相克。）

4、动爻克用神，如有克动爻的爻同动，则克力减小，甚至无力克用神。（忌神受制。）

5、动爻克用神，如有动爻所生之爻同动，则动爻所生之爻，就化解了动爻对用神的克制作用，使动爻不断克不了用神，反而造成连续相生用神。即所谓的"贪生忘克"。

6、如果克用神的爻和其他动爻相合，则会造成所谓"贪合忘克"。也会使克用神的动爻无法去克用神。这种情况此赋没有说，补充一下。以上碎金赋（加黑字体为原赋，下面为作者的注解。）所论的动爻和动爻之间的生克关系，以及最后会对用神(或者其他六亲)产生的作用和影响，请读者参看此赋注解，仔细分析，多加思考，充分理解这些动爻运用的条件和原则。

论伏神

飞神是世定其真，伏神还从本位轮。

本宫便起浑天甲，甲相交代是飞神。

纯卦归魂来去候，从初至世是伏神。

乾家伏神坤家起，坤家伏神乾家寻。

震巽彼此相约举，迎相来往自流通。

兑卦伏神艮边取，艮卦伏神兑卦寻。

坎家伏神离家索，离家伏神坎家留。

卦象若能相对取，从初数至世方休。

飞神，即世位是也，一世卦至游魂。乾卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也。八纯卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦则取坤宫应爻乙卯是伏神也。余卦仿此。

伏神定局

乾坤相取，震巽有情，兑艮交合，坎离相寻，交相互用，准论伏神。

癸酉壬戌乾坤伏，辛卯庚戌震巽游，丁未丙寅归艮兑，己巳戊子坎离求。（以上为八宫纯卦，六爻世。）

甲子辛丑姤小畜，戊寅丁巳节困施，丙辰己卯贲旅上，庚子乙未豫复知；（以上八个卦，都是初爻为世爻。）

甲寅丙午遁大畜，辛亥己丑家人鼎，戊辰庚寅屯与解，乙巳丁卯临萃定；（以上八个卦，都是二爻为世爻。）

己酉丙戌睽蒙上，壬午辛未观无妄，戊申丁亥兼革蹇，庚午癸丑升大壮；（以上八个卦，都是四爻为世爻。）

壬申丙子共剥履，戊戌庚申丰井途，辛巳己未噬嗑涣，丁酉癸亥谦夬伏；（以上八个卦，都是五爻为世爻。）

壬午己酉归晋讼，丙戌辛未中孚颐，庚午丁亥二过共，戊申癸丑明夷需；（以上八个卦，是游魂卦，都是四爻为世爻）甲辰乙卯否大有（乾宫三爻世。大有为归魂卦，内卦乾与坤为飞伏）

丙申丁丑归妹咸（兑宫三爻世。归妹为归魂卦，内卦兑与艮为飞伏）

己亥戊午未济同人（离宫三爻世。同人为归魂卦，内卦离与坎为飞伏）

庚辰辛酉恒随连（震宫三爻世。随为归魂卦，内卦震与巽为飞伏）

辛酉庚辰益蛊并（巽宫三爻世。蛊为归魂卦，内卦巽与震为飞伏）

戊午己亥既济师（坎宫三爻世。师为归魂卦，内卦坎与离为飞伏）

丙申丁丑损渐内（艮宫三爻世。渐为归魂卦，内卦艮与兑为飞伏）

乙卯甲辰泰和比（坤宫三爻世。比为归魂卦，内卦坤与乾为飞伏）

说明：以上内容，把世爻为相同位置的调整在一起，并用加以说明。修饰文字适当修改。

左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。

伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生。

爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。

飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。

今以天地否为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

乾宫：天地否

旁宫飞神（外卦出现） 本宫伏神（内卦伏藏）

父母壬戌土　应 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土

兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金

官鬼壬午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火

妻财乙卯木　世 ▄▄ ▄▄ 父母甲辰土 （此爻飞神克伏神，凶。）

官鬼乙巳火 ▄▄ ▄▄ 妻财甲寅木 （此爻伏神生飞神，泄气。）

父母乙未土 ▄▄ ▄▄ 子孙甲子水 （此爻飞神克飞神，凶。）

又以火地晋为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。

乾宫：火地晋

旁宫飞神 （内外伏藏） 本宫伏神

官鬼己巳火　 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 （此爻飞神生伏神，吉。）

父母己未土 ▄▄ ▄▄ 兄弟壬申金 （此爻飞神生伏神，吉。）

兄弟己酉金　世 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 （此爻伏克飞，为无事。）

妻财乙卯木 ▄▄ ▄▄ 父母甲辰土 （此爻飞神克伏神，凶。

官鬼乙巳火 ▄▄ ▄▄ 妻财甲寅木 （此爻伏神生飞神，泄气。）

父母乙未土　应 ▄▄ ▄▄ 子孙甲子水 （此爻飞神克伏神，凶。）

其余卦象皆仿此二卦为例，百发百中。

伏克飞神为出暴，飞生伏神得长生，卦现伏生飞是脱，用遭飞克事难行。

飞生伏用爻，旺相为得生，日辰生合出；伏用克飞爻为出暴，要日扶生，三六合出；飞克伏为克杀，日辰旺生有救，或引出取；伏生飞爻为脱散，要旺相，日辰生扶出；飞伏比和，旺相则有救也，休囚为刑无气。

用爻出现，行人归，逃亡回，生养当养，求事见头绪，占求财有。忌日辰刑冲克，事爻无气，卜更无气，行人逃亡者，不归。生产不收，求事无头绪，占财不实。

出现伏藏

出现旺相，为久为远；伏藏有气，只利暂时。

占财伏兄

用财伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。

占财伏鬼

财伏鬼乡，买卖遭殃；日辰福德，方始荣昌。

占财伏父、子

财伏父母，旺相得半；财伏子孙，有气必满。

占官鬼伏兄

用鬼伏兄，同类相凌；若不虚诈，人不一心。

占鬼伏财乡

鬼伏财乡，因财有伤；官吏阻节，休废乖张。

占鬼伏父母

鬼伏父母，举状经官；若财世上，求之不难。

占鬼伏子下

鬼伏子孙，去路无门；官乘旺相，透出可分。

占鬼伏官

官鬼伏官，小人作难；若亲见发，方许开颜。

洞林秘诀论飞伏

六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要，伏神入影飞如体，飞喻神兮阴伏比。古贤深访此来由，深入探索最微妙

（1）伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善

（2）道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥耍也

（3）伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发

（4）伏神为财先有财，十二所属可推排，看取八卦生肖出，定知准拟在他怀

（5）飞克伏神克逃亡，伏克飞神逃有伤，相生亦是难寻捉，更加内外休旺详

（6）

[注释]

(1)六爻皆有飞伏神，并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂，见其物。且如：观卦伏神，壬午火鬼，必梦见火发，或乘马走。古人占知来由，深意隐事，而皆放伏神也。

(2)世间之物，有形必有影者，皆伏神也。假如鬼神是无形之事，在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神，方为尽善之道。

(3)柳道明占晋之剥，晋系游魂，游魂主梦。四世己酉属金，原系本宫壬午火（注：伏神乾卦四爻壬午火），系乾家丈夫。第四爻剥，丙戌土是火鬼墓（注：四爻己酉动，变为剥卦，剥四爻为丙戌土），己酉身安，在丈夫墓上，而不见丈夫。

壬戌土鬼墓金巳（注：此句不通。壬戌土为鬼墓，本卦鬼为巳火，金应该是指世爻己酉金），巳火鬼而在墓上出，所以梦嫁也者，去寻丈夫也。

问之，果然应所言。

此郭景纯谋察伏神，使鬼神无所可逃形影。

(4)伏神为鬼，应新旧之事再发，结绝了，更防再发。占病，旧疾再发，又伏病，不断根。

(5)如小畜卦伏神辛丑，土丑为牛，巽为鸡，怀中准拟，他卖牛卖鸡得钱还我。又如蒙卦伏神己酉金，金为财，离为丝，酉为鸡，心中拟他卖丝卖鸡钱。余仿此。更将伏神细详见尽事。

(6)占捉逃亡，最用飞伏生克断。飞为捉事人，伏为逃亡者，飞克伏捉得，伏克飞捉不得，相生相合亦捉不得。更如世应内外伏旺，详之是可知矣。内旺克外，外更无气，易获，反此难获。

[译文]

卦的六爻都有飞神和伏神，世爻下的伏神为最重要。

伏神象影子一样，飞神是有形的，具体的，呈现于爻中。

飞爻象卦神，古人为此曾深入研究其来由，探索其中微妙。

伏神是隐在爻之一侧，飞神呈现于卦中，凡是占卜均应考虑。

柳道明占卜得晋之剥，晋为游魂卦，主梦，妇梦嫁。

伏神是官鬼，应新旧事再发生。若为疾病，主旧病复发。

伏神为妻财，先有财，再看所属可推出，再看八卦生肖，定可断财源。

飞神克伏神，主能捕获逃亡者，伏神克飞抓不到，若相生也是难以寻找。

再从内外卦休囚旺相推详。

论用爻类

用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

[注释]

用爻取法不作详述。卦中动爻与日辰,相生相合[用爻]则吉；忌卦中动爻与日辰,相克相冲[用爻]，相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻审明飞伏生克，以定吉凶。天玄赋云：明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。

用爻伏藏

用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。

[注释]

卦名中无本宫之卦，曰伏藏不出现也。若各宫之第五、六、七之卦是也。天玄赋云：无气伏藏只利暂时之用。合而观之，讵不信失。

用爻出现

用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

[注释]

出现：指卦名中有本宫之卦，如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二第三第四之卦，本宫皆在外象，名外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆在内象，名曰内卦出现。天玄赋云：出现旺相可为远日之谋。

论日辰

问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。

论忌神

看卦还须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。

[注释]

夫忌神者，卦中克用之神也。

兴者，发动也。

假如卦中得巳火子孙为用神，忌子水父母发动来克。

若得戊己辰戌丑未日辰，子水被克；或得午日，则子水被冲，而巳火子孙无虞矣。

又如本卦中得辰戌丑未午动，能冲克子水而救巳火，火无害也。

天玄赋云：忌神急须日辰冲破，盖以此也。

夫如卦中得寅卯木动，则分泄水气，反凶中得吉，逢生救者也。

子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神。

元神者（注：元神，也有书写为元辰，现在一般写作原神，其意思一样，都是指生用神的爻神。），卦中生用之爻是也。

扬扬者，发动也。

若元神出现发动，用爻伏，亦不为凶。

若得动爻相生扶助，则元神有力，若值动爻冲克，则元神虽动，亦不能生用也。

如父病，卜得雷水解之困卦，以父为用，而伏，喜得五爻金鬼出现独发，能生水，为解卦中之父也，所以无事。

父乃兄之元神，兄乃子之元神，子乃财之元神，财乃鬼之元神，鬼乃父之元神。

论泄气

用逢泄气动摇摇，作事消疏不到头，最喜元神相救助，忌神发动切须愁

（1）财动则泄子孙之气，子动则泄兄弟之气，兄动则泄父母之气，父动则泄官鬼之气，鬼动则泄妻财之气

（2）

[注释]

（1） 泄气者，用爻生卦中动爻是也。

（2） 凡用爻见泄气爻动，喜元神发动相生，能救可以无事，若遇忌神发动来克则不利。

论世应类

世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。

应动他人反变，应空他亦难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动

（1）世为我，应为彼。

本宫为卦，直苻四时分向背。

伏藏取生克冲合，出现取刑墓空亡。

（2）应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是应爻居此下，旺相扶之可速成。

[注释]

（1）世为我身，应为他人。

天玄赋云：世应相生人快顺，世应相克事迟宜。

又曰：应动事变，托人相反不相宜，世动理亏可自改。

（2）世爻是我，应爻是彼。

先看动爻，安静看有气爻。

若占官和疾病，如六爻安静，先看世下伏爻，因何而得。

（3）应动事变，不可托人。

用爻有气，须是改求。

身动有忧事，旺相磨折，费力而成，故身为我之门户也。

虽宜动，出行，若世下鬼，则发亦不吉。

世应相克

宅墓高低产子难，病多进退往行艰，婚姻有疑逃者近，讼词留连主系关。

旁爻持世，旺相得地，应与动爻，不克方是。

世应当中隔爻

世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定慢慢方始得。

兄弟动主脱诈口舌，官鬼动主人事乖隔。

占婚姻为媒，占生产为接生婆，占事为隔阻，占种田为农人，占宅为邻里。

间爻发

世应当中两间爻，忌神发动莫相交。

元神与用当中动，事到酕醄始得利（1）。

生僻字注释：酕醄。

读音：mao，二声；tao，二声。

意为：大醉的样子。

[注释]

凡世应中间两爻，名曰间爻。

切不可动，动则有阻。

若元神与用动则吉，忌神动则凶。

世应空动类

世落空亡人有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑诀。

世动家有阻，应动女有殃。

六爻俱静类

卦遇六爻安静，须看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事宜当谨慎。

更把世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，做事断然昌盛

（1）旁爻克象察飞神，克应随宫配六亲，将本谒人须用静，脱货占来动是贞

（2）将本营运，放债抽拈，买卖停场，赌斗撼钱，图谋赴试，见任官员，上书投谒，守旧常占。

娶妻买妾，屋宅坟田，住庵谒人，失物理冤，用爻宜静，有气为先。

[注释]

（1）假如六爻俱静之卦，难以断其吉凶。

若日辰与用爻或元神，相生相合则吉，相冲相克则凶。

若忌神，宜被日辰刑冲克害则吉。

若用爻或元神临世应，又与日辰相生相合,更为吉卦。

若忌神临世应，又与日辰生合，便作凶卦断。

（2）六爻飞上取旁通克应，用爻须是本卦六亲，一如谒人，忧用爻不动，有气，日辰透出，或动不在一，若用在世动或应动而速见。

六爻俱动类

六爻乱动事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，莫将前诀费精神（1）。

宜用爻动吉。

[注释]

（1） 假如六爻乱动之卦，须审本宫用爻休囚旺相。

若用神有气，又与日辰生合则吉；若用神休囚，又被日辰冲克则凶。

（2）取索借债，诗书请客，生产求归，脱货赎解，官员待次，散事散灾，改易叙职，告干求，行人远信，出外迁居，脱诈失约，动者无虚。

论独发乱动

独发易取，乱动难寻；先看世应，后审浅深。

一看世上旁爻，坐财旺相，忌应爻克世；二看世下亲爻，财官喜静；三看何爻最旺为用神，如发动，动要生世；四看独发之爻，旺相最急，休囚事慢。

官用，官鬼为主，父母为辅。

私用，妻财为主，子孙为辅，。

凡财官喜旺相，俱动，官私两用皆可成。

出现爻象重迭

出现重迭，还须旺相；若乘土爻，更看勾象。

世爻出现，乘父母、官鬼、子孙、妻财，旺相可取，休囚不可取。

若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。

假令大有卦，甲辰父母持世，为杂气，能勾申子辰化水局子孙，不宜官用。

子孙独发

子孙独发，为退为散；若乘旺相，亦可求财。

[注释]

子孙为伤官之神，发动利脱事，若乘旺相，亦可求财。

子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。

乾和尚，震道士，兑尼姑，巽道姑，坎医药，离卜士，艮法术，坤师巫。

兄弟独发

兄弟独发，为诈为虚；若乘旺相，财破嗟吁。

兄弟为劫财之神，大宜隐伏。

动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉。

若旺相，主口舌忧疑破财，如出现发动，更看变得何如，大怕化鬼爻，凶。

父母独发

父母独发，重迭艰辛；若乘旺相，文书可成。

父母为文书、舟车、桥、城、衣服、屋宅。

妻财独发

妻财独发，损书伤父；若乘旺相，婚姻可成。

官鬼独发

官鬼独发，为欺为盗；若临吉神，功名可望。

大忌日破。

出现独发，先看财官，次分乱动，六亲杂例（日辰休囚不可用）。

日辰旺相能透出用爻，能克用爻。

（注：此段是对六亲发动的总论。）

反神类

旺相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，动爻克得安静爻，静爻克不得动爻。

论空亡类

空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元神不可空。

春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。

木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宫，土旺辰戌丑未月，四时旺相不为空。

[注释]

假如秋月甲辰旬占卦，寅卯为真空，若是亥子日占，则亥子水能生木，不可作真空论之。

故曰：日辰生助不为空也。

春：木旺火相水休金囚土死。

夏：火旺土相木休水囚金死。

秋：金旺水相土休火囚木死。

冬：水旺木相金休土囚火死。

六亲空亡

父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相睦，财落空亡难把捉，官鬼空亡公事停。

论神煞

易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷，时人不辨阴阳理，神煞将来定吉凶。

[注释]

夫神煞者，若天喜贵人之类，谓之吉神也；若浴盆破碎等杀，谓之凶煞也。

时人泥此，以定吉凶，先生故特言之。

临川王大鼎曰：昔京房不知易道，乱留神煞，以误后人。

由此观之，断乎神煞不必用也。

且如先生秋月占六甲（六甲即怀孕）之卦，得山水蒙，秋以戌为浴盆，戊日有子水，人曰：不宜浴盆中有水，此六甲之大忌也，必凶。

而母子俱得无事。

此神煞所以不必用也，明矣。

又如先生春辛未日占父病，得雷水解，以辰为浴盆，以丑为破碎，而又父病平安。

又如有人冬丁卯日占夫病，得天泽履，各以丑为浴盆，以巳为破碎，后亦无事。

论卦名类

易卦渊源论五行，阴阳之理本生生，可怜愚昧无知识，颠倒阴阳论卦名。

四卦灭例?? （诸事不吉）

春蒙，夏蛊，秋剥，冬旅。

四卦没例

春需，夏观，秋节，冬临。

（若无吉神扶者，主凶也。）

经验卦例

一日，有父病，春辛未日占卦，得震之雷水解。

以父为用，伏藏。

第五爻金鬼独发，二爻土财持世，众以为凶。

余曰：吉也。

乃看本宫八纯卦，震子水父母，伏于寅木之下，虽云泄气，喜得金鬼元神出现独动，又透日辰未土生之，自然能生父也。

不宜旁爻土财持世，喜得伏下寅木兄弟克之，后果无事。

注：提示：古人的描述方法和现代的描述方法是不一样的，请读者注意区别。

从下列各例看，其对飞神和伏神的论述，是以本宫的爻为伏神，旁宫的爻为飞神。

还请读者注意，古今文字描述方法的差异。

以下各例，都按现代描述方法更正，供读者参考。

不当之处，还望方家不吝指正。

按其述“得震之雷水解”，应该是“得震宫雷水解”，“第五爻金鬼独发”，即变卦为泽水困卦。

更正后即：占得解之困卦。

附卦例如下：

震宫：雷水解 　 　 兑宫：泽水困 (六合)

伏 神　 本卦 　 变　 　卦

妻财庚戌土 ▅▅　▅▅ 妻财丁未土 ▅▅　▅▅

官鬼庚申金 ▅▅　▅▅ 应 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅

子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 父母丁亥水 ▅▅▅▅▅

妻财庚辰土

子孙戊午火 ▅▅　▅▅ 　 　 子孙戊午火 ▅▅　▅▅

兄弟庚寅木

妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅ 世　 妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅

父母庚子水

兄弟戊寅木 ▅▅　▅▅ 　 兄弟戊寅木 ▅▅　▅▅

一日，人有子患疹甚危，占得坎之水雷屯。

人曰：宁卜天山遁，莫卜水雷屯，凶也。

余独谓：坎宫寅木子孙，伏在子水兄弟之下，乃飞来生伏得长生也。

虽不宜第二爻鬼动，喜旁爻寅木子孙克之，果然无事。

注：按其述，“占得坎之水雷屯，虽不宜第二爻鬼动”。

此例应该是“占得坎宫水雷屯卦，第二爻动，变水泽节卦”。

更正后即：占得屯之节卦。

附卦例如下：

坎宫：水雷屯 　 　坎宫：水泽节 (六合)

伏神　本　 卦 　 变　 卦

兄弟戊子水 ▅▅　▅▅ 　 兄弟戊子水 ▅▅　▅▅

官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 应 　 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅

父母戊申金 ▅▅　▅▅ 　 　 父母戊申金 ▅▅　▅▅ 应

妻财戊午火　官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅ 　 　 官鬼丁丑土 ▅▅　▅▅

官鬼戊辰土　子孙庚寅木 ▅▅　▅▅ 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅

子孙戊寅木　兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 妻财丁巳火 ▅▅▅▅▅ 世

一日，余妻有孕，秋壬午日，占得离之山水蒙。

人曰：第三爻兄动，必克妻，第六爻父动，必克子。

余甚惊恐。

乃看本宫丑土子孙，飞伏比和，本宫父母又不动，又喜壬午日辰，午火亦来生土，断然子孙无危也。

又看妻财酉金持世，所喜伏在戌土之下，乃飞来生伏得长生也。

虽忌第六爻巳火，兄动克财，喜得本宫亥水鬼动，得以制之。

后果于九月己卯日巳时生男，母子俱得平安。

注：按其述“占得离之山水蒙”，应该是“占得离宫山水蒙”。

其第三爻和第六爻动，即变为地风升卦。

更正后即；占得蒙之升卦。

其论述；“乃看本宫丑土子孙”，本卦已经有二爻辰土，五爻戌土两个子孙爻，应该选持世的戌土为用神，根本没必要去看本宫的伏神，此纯为多此一举。

“本宫父母又不动”是指本卦初爻的寅木不是动爻，所以，下伏的本宫父母爻也称为不动了。

即非动爻，根本就没必要去论。

“又看妻财酉金持世，所喜伏在戌土之下，乃飞来生伏得长生也”。

应为“本宫妻财酉金，伏在世爻戌土下”。

其“虽忌第六爻巳火，兄动克财，喜得本宫亥水鬼动，得以制之”。

是指本卦上六爻动，本宫兄弟巳火伏在此爻下，本卦第三爻动，本宫官鬼亥水伏在此爻下。

此段论述中，作者直接描述成：本宫兄弟巳火爻动和本宫官鬼亥水动了。

这种论述的方法，一是烦琐，二是牵强附会，三是根本没论出其要点。

以此例重新论述如下，供读者参考：后面的卦例不再重新论述。

此卦中有两重子孙爻，论子：当选世爻戌土为用神。

财爻虽然不上卦，但是两个动爻变出的都是妻财酉金，世爻下伏藏的也是妻财酉金；占卦时就是秋令，月令就是妻财爻，论妻：当以月令为妻之用神。

此卦中父兄两动，父动生兄，兄动生世爻子孙，为连续相生，又加上日令所生，子孙得旺无虞。

月令值财，当令临旺，妻子也无虞。

后果于九（戌）月己卯日巳时生男。

是因世爻戌土临值月令，卯日可合起世爻子孙，另外，又可冲破世爻下的酉金妻财爻，使其孩子得以出生。

戌为阳土，所以生男。

为便于读者理解原作者的论述，将本宫离卦，以及更正后的蒙之升卦同时附卦例如下：

离宫：离为火 (六冲) 离宫：山水蒙　 　震宫：地风升

本　 卦 　 　变　 卦

兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　父母丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　 妻财癸酉金 ▅▅　▅▅

子孙己未土 ▅▅　▅▅ 官鬼丙子水 ▅▅　▅▅ 　 官鬼癸亥水 ▅▅　▅▅

妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙戌土 ▅▅　▅▅ 世 子孙癸丑土 ▅▅　▅▅

官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 　 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅

子孙己丑土 ▅▅　▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅

父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 应 子孙辛丑土 ▅▅　▅▅

一日，人有子商未归，夏癸卯日，占得八纯艮卦。

二爻午火父母，旺相独发，克退申金子孙，其人果死不还。

注：按其述“占得八纯艮卦。

二爻午火父母，旺相独发”。

更正后即：占得艮之蛊卦。

附卦例如下：

艮宫：艮为山 (六冲) 巽宫：山风蛊 (归魂)

本　 　卦 　 变　 　卦

官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅

妻财丙子水 ▅▅　▅▅ 　 妻财丙子水 ▅▅　▅▅

兄弟丙戌土 ▅▅　▅▅ 　 兄弟丙戌土 ▅▅　▅▅

子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 应 子孙辛酉金 ▅▅▅▅▅

父母丙午火 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 妻财辛亥水 ▅▅▅▅▅

兄弟丙辰土 ▅▅　▅▅ 　 兄弟辛丑土 ▅▅　▅▅

一日，人有郎舅，商外未回，以兄弟占之，得兑之归妹。

申金兄弟伏于旁宫第五爻，却被本宫初爻巳火官鬼出现独发，申金兄弟弗能当之，其人果死有验。

注：按其述“得兑之归妹”当为“得兑宫归妹”。

“初爻巳火官鬼出现独发”，即变成解卦。

更正后即：得归妹之解卦。

附卦例如下：

兑宫：雷泽归妹 (归魂)　 震宫：雷水解

本　 　卦　 变　 　卦

父母庚戌土 ▅▅　▅▅ 应 父母庚戌土 ▅▅　▅▅

兄弟庚申金 ▅▅　▅▅ 　 兄弟庚申金 ▅▅　▅▅

官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅

父母丁丑土 ▅▅　▅▅ 世 官鬼戊午火 ▅▅　▅▅

妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅

官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 妻财戊寅木 ▅▅　▅▅

一日，人有子病，秋庚寅日占卦，得离之天火同人。

喜第二爻丑土子孙出现独发，不喜日辰寅木克之，又喜本宫六爻巳火兄动来生，奈缘伏无气，又不宜三爻亥水官鬼出现，发动制之，是子无生气矣，其子果死。

注：按其述“得离之天火同人”，当为“得离宫天火同人”。

其叙述前后矛盾，先是“喜第二爻丑土子孙出现独发”，接着又述为“又喜本宫六爻巳火兄动来生，奈缘伏无气，又不宜三爻亥水官鬼出现”，按其描述重新整理为：得离宫天火同人，二、三、六爻动，变为兑为泽卦。

更正后即：得同人之兑卦。

附卦例如下：

离宫：天火同人 (归魂)　 兑宫：兑为泽 (六冲)

本　 　卦 　 变　 　卦

子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应 子孙丁未土 ▅▅　▅▅

妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 妻财丁酉金 ▅▅▅▅▅

兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼丁亥水 ▅▅▅▅▅

官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 子孙丁丑土 ▅▅　▅▅

子孙己丑土 ▅▅　▅▅ 　 父母丁卯木 ▅▅▅▅▅

父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟丁巳火 ▅▅▅▅▅

一日，人母有病，占得八纯乾。

第二爻寅木财爻独发，土父不能当之，其后果死。

注：按其述整理为：占得乾卦二爻动，变同人卦。

更正后即：占得乾之同人卦。

附卦例如下：

乾宫：乾为天 (六冲) 离宫：天火同人 (归魂)

本　 　卦 　 变　 　卦

父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅

兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅

官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅

父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 子孙己亥水 ▅▅▅▅▅

妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 父母己丑土 ▅▅　▅▅

子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 　 妻财己卯木 ▅▅▅▅▅

一日，有人妻病甚危，占得艮之履。

以财为用伏，第一爻父动，第三爻兄动，人皆曰凶。

余看本宫艮卦第五爻妻财持世，伏于子孙之下，乃飞生伏也。

虽不宜一爻兄动克财，喜三爻子动，兄乃忘克于财，贪生于子，而子又生财矣。

碎金赋云：兄动克财，子动能解。

后果无事。

注：按其述整理为：占得艮宫履卦，初、三爻动，变天风姤卦。

更正后即：占得履之姤卦。

附卦例如下：

艮宫：天泽履 　 　 乾宫：天风姤

伏 神　 本　 　卦 　 变　 　卦

兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅

妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅

父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 　 父母壬午火 ▅▅▅▅▅

兄弟丁丑土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 子孙辛酉金 ▅▅▅▅▅

官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 妻财辛亥水 ▅▅▅▅▅

父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟辛丑土 ▅▅　▅▅

一日，人子有病，冬甲戌日占，得兑之困。

四爻亥水子孙出现，又得五爻酉金兄弟独发，日辰戌土忘克水，贪生于金，金能生水。

诗曰：兄兴子旺死还生。

果然无事。

注：按其述“得兑之困”当为“得兑宫困卦”，五爻独发，变解卦。

更正后即：得困之解卦。

附卦例如下：

兑宫：泽水困 (六合) 震宫：雷水解 　?

本　 　卦　 变 卦

父母丁未土 ▅▅　▅▅ 　 父母庚戌土 ▅▅　▅▅

兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟庚申金 ▅▅　▅▅

子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅

官鬼戊午火 ▅▅　▅▅ 　 官鬼戊午火 ▅▅　▅▅

父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅

妻财戊寅木 ▅▅　▅▅ 世 妻财戊寅木 ▅▅　▅▅

一日，有人春癸卯，父占子病，得巽之蛊。

巳火子孙伏于五爻子水父母之下，且又发动，本为不好，人曰：蛊卦名凶。

余独喜四爻飞伏土财发动，能克父母。

碎金赋云：父动克子，财动无事。

又得卯木日辰能生巳火子孙，果然无事。

注：按其述“得巽之蛊”当为“得巽宫蛊卦”。

四、五爻动，变火风鼎卦。

更正后即：得蛊之鼎卦。

附卦例如下：

巽宫：山风蛊 (归魂) 乾宫：天风姤

伏 神　 本　 　卦 　 变　 　卦

兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅

子孙辛巳火?父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅

妻财丙戌土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 子孙壬午火 ▅▅▅▅▅

官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅

父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅

妻财辛丑土 ▅▅　▅▅ 　 妻财辛丑土 ▅▅　▅▅

一日，有父问女六甲，春丁巳日占得兑之咸。

四爻亥水子孙出现重动。

余曰：今日生女，白虎临子孙发动，所以今天生，又重为老阳变少阴，所以生女，但不宜六爻父动克子，恐此女难养。

果验。

注：按其述“占得兑之咸”当为“兑宫咸卦”。

卦中四、六爻动，变风山渐卦。

更正后即：占得咸之渐卦。

附卦例如下：

兑宫：泽山咸 　 　 艮宫：风山渐 (归魂)

本　 　卦 　 变　 　卦

父母丁未土 ▅▅　▅▅ 应 ╳→ 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅

兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅

子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母辛未土 ▅▅　▅▅

兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅

官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 　 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅

父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅

一日，夏五月，天旱问雨，占得离。

人谓离属火无雨，余看卦雨至。

缘四爻金财元神出现，独发生世下伏中子水，其日雨至。

飞位巳火被五爻土动泄气，须云土动克水。

碎金赋云：子动伤官，财动能解亦无事。

注：按其述“占得离。

、、、、、、缘四爻金财元神出现，独发生世下伏中子水（“世下伏中子水”，指离卦为飞，则坎卦为伏，离六爻持世为巳火，坎六爻为子水，所以称为“世下伏中子水”。）”，知四爻酉金妻财动，“飞位巳火被五爻土动泄气”，知五爻子孙未土也动。

离之四、五爻动，则变风火家人卦。

更正后即：占得离之家人卦。

此例描述混乱，其“缘四爻金财元神出现，独发生世下伏中子水”，此例四、五爻两个爻动，不可论为“独发”。

“飞位巳火被五爻土动泄气，须云土动克水”。

此例子孙、妻财同动，土生金，金生水，不可论为“土动克水”。

另外，本卦应爻就是官鬼亥水，也没必要去论“世下伏中子水”。

从此例看，知作者所处明代中期论晴雨，还是以水火而论。

明末清初，卜筮论晴雨，其选用神才归为正道。

占晴：以子孙爻为用神，测雨：以父母爻为用神。

本例子孙未土和妻财酉金同动，未土生酉金，酉金冲起父母卯木暗动，才是有雨的正论。

为便于读者理解原作者的论述，下面将更正后的离之家人卦，及所论伏的坎卦同时附卦例如下：

坎宫：坎为水 (六冲) 离宫：离为火 (六冲) 　巽宫：风火家人

本　 卦　 　 　 变　 　卦

兄弟戊子水 ▅▅　▅▅ 世??????????????? 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 世 父母辛卯木 ▅▅▅▅▅

官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅?????????????????? 子孙己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 兄弟辛巳火 ▅▅▅▅▅

父母戊申金 ▅▅　▅▅?????????????????? 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孙辛未土 ▅▅　▅▅

妻财戊午火 ▅▅　▅▅ 应??????????????? 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己亥水 ▅▅▅▅▅

官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　??????????????? 子孙己丑土 ▅▅　▅▅ 　 子孙己丑土 ▅▅　▅▅

子孙戊寅木 ▅▅　▅▅?????????????????? 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 　 父母己卯木 ▅▅▅▅▅

一日，春正月戊戌日占家宅，卜得离之未济。

四爻玄武发动，可防二月贼。

其家不信，后果二月壬辰日，贼果来偷。

天贼诀云：正龙，二鸡，三虎乡。

缘爻象并无吉神救解。

后卜者仿此。

（卜筮全书记录为：四季天贼。

正辰二酉三虎乡，四未五子六蛇藏，七犬八兔九申位，十牛子马丑猪忙。）

注：按其述“卜得离之未济，四爻玄武发动”，当为未济变蒙卦。

更正后即：卜得未济之蒙卦。

附卦例如下：

离宫：火水未济 　 　 　离宫：山水蒙

六神 伏 神　 本　 　卦 　 变　 　卦

朱雀 　 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母丙寅木 ▅▅▅▅▅

青龙 　 子孙己未土 ▅▅　▅▅ 　 官鬼丙子水 ▅▅　▅▅

玄武 　 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 子孙丙戌土 ▅▅　▅▅

白虎 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅ 世 兄弟戊午火 ▅▅　▅▅

腾蛇 　 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 　 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅

勾陈 　 父母戊寅木 ▅▅　▅▅ 　 父母戊寅木 ▅▅　▅▅

论六神赋

凡占一卦，须问六神动静，吉凶各随机变。

青龙属木，发动事事亨通。

白虎属金，兴隆而所为凶咎。

朱雀属火，而主口舌。

勾陈属土，而主迟留。

鰧蛇持世，阴私为事。

玄武属水，资财暗损，只因玄武交重；怪梦虚惊，总为鰧蛇发作。

玄兴必雨，雀动当晴。

青龙空而晦气何疑，白虎动而怀孕可喜。

交重朱雀，文书早日信须来；发动勾陈，谋望行人多阻滞；求官兴讼，偏宜朱雀以兴隆；买田买地，何怕勾陈之作乱。

言之大略，妙在细详。

[译文]

凡是占卜一卦，先爻分析六神的动静，卦示吉凶，是根据很多因素变化的。

青龙属性为木，临发动，主办事顺利。

白虎属性为金，临发动，表示不吉利。

朱雀属性为火，临发动，表示有口舌是非。

勾陈属性为土，占行人临发动，主路途有阻碍，或者行动迟缓，也主办事不顺利。

鰧蛇属性也为土，持世发动，主阴私暧昧之事。

玄武属性为水，遇发动，表示破财或者暗中损耗。

如果有奇怪的梦，或者遇到产生虚惊之事，一定是鰧蛇发动。

玄武动表示有雨，朱雀动表示天晴。

青龙逢空，主有倒霉之事。

白虎动，如果是怀孕者来占，则表示有生产之喜。

朱雀发动，表示有信息来。

勾陈发动，盼望归来的行人，会因路途有阻碍。

如果求官和打官司，朱雀发动则有利文书和词状。

买土地，勾陈发动也没什么不好。

以上叙述的是大概的情况，其中的玄妙之处，还需要卜筮者仔细的分析。

六神所主事

青龙主喜事，朱雀主官非，勾陈田土争，鰧蛇怪梦起。

（月建爻动方断）

每月六神所在定局

青龙 朱雀 勾陈 鰧蛇 白虎 玄武

正月 寅 巳 丑 辰 申 亥

二月 卯 午 寅 卯 酉 子

三月 辰 未 卯 寅 戌 丑

四月 巳 申 辰 丑 亥 寅

五月 午 酉 巳 子 子 卯

六月 未 戌 午 亥 丑 辰

七月 申 亥 未 戌 寅 巳

八月 酉 子 申 酉 卯 午

九月 戌 丑 酉 申 辰 未

十月 亥 寅 戌 未 巳 申

十一 子 卯 亥 午 午 酉

十二 丑 辰 子 巳 未 戌

六神歌赋

青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。

勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。

白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。

[译文]

青龙是吉神，属木，春旺，若同子孙发动，持世有气，不空亡，大吉之兆。

朱雀表示文书，书信，公事。

勾陈如果刑克世爻，主有田土之争。

鰧蛇主怪异之事。

白虎为凶神，临身世，克身世，不吉利。

玄武临官兄发动，主破财。

明六神决

（旺相胎没死休囚废之八字以配八卦）

青龙属木。

震旺巽相。

旺于春，生于亥，旺于卯，墓绝于未申，属阳。

其神若持世及交重者，为财喜，为婚姻，为孕育，为姻亲。

附于六爻无有不吉而亨者也。

朱雀属火。

离旺坤相。

旺于夏，生于寅，旺于午，墓绝于戌亥，属阴。

其神若持世及交重者，为文书，为口舌，为争竞，为斗乱。

附于六爻而吉凶各有所主也。

勾陈属土。

附震离坎兑。

春冬属阳，秋夏属阴。

其神若持世及交重者，为暗昧、迟留、田土之事。

鰧蛇无正位，附乾坤艮巽。

孟则属阳，季则属阴。

其神若持世及交重者，为惊怪，为恐惧，为忧疑，为梦寐。

附于六爻而各有所主也。

白虎属金。

兑旺乾相。

旺于秋，属阴，西方之神也。

其神若持世及交重者，为患病，为丧死，为破财。

附于六爻而无不凶也。

玄武属水。

坎旺艮相。

旺于冬，属阳，北方之神也。

其神若持世及交重者，为侵欺，为盗贼，为阴私。

附于六爻而凶各有所主也。

日六神内动

青龙内动多喜庆，白虎内惊忧疾病

（1）朱雀飞扬口舌惊

（2）玄武内摇忧远程

（3）杀阴内动忧亡没，鰧蛇内摇怪惊卒

（4）大杀内居主伤亡，勾陈临之言告述

（5）日下大杀更推详，甲乙猪兮丙丁羊，戊己犬处庚辛虎，壬癸蛇为大杀方。

若临妻财主妻死，若临兄弟主分张，父母子孙逢此杀，必定号悲入内堂。

[注释]

（1）白虎金神或在水爻上，是水为白虎，入墓，占病大凶。

如庚辛日卜得乾卦，甲子水临白虎动，化辛丑土为白虎金神。

之墓，变入巽卦为辰方，水墓在辰，白虎金神随甲子水变入辰墓，名两重入墓，必见死亡。

秋申酉爻上动为旺相凶，休凶得吉。

（2）朱雀火神如附在亥子水爻动，表示文字无气，口舌也无害。

（3）玄武内动，表示阴私，走失之事。

冬亥子水爻上动为旺相。

（4）鰧蛇动者，其家有怪异事。

唯受官大吉。

（5）勾陈附大杀内动，主有丧亡，唯受官受职吉。

杀爻相生吉，相克凶。

勾陈土从辰戌丑未爻名旺相，临寅卯爻上囚死。

日六神外动

白虎外摇忧远游，朱雀爻惊他自忧，勾陈发动言谋证，玄武须云损失愁。

青龙外言官职会，鰧蛇故云忧在外，大杀动兮六兽灾，杀阴动须福禄荣。

六神有气吉凶

青龙旺相有喜事，朱雀文书口舌至，鰧蛇惊怪火光飞，玄武旺相防盗贼，白虎旺相兵丧事，休囚死绝却为吉。

勾陈旺相斗讼凶，买田置地忧囚系。

大杀临之相拒滞，六神皆尽法其例。

非论朱雀临财弊，白虎临财损病忧，玄武临财忧盗贼，青龙临财即吉庆，鰧蛇临财主损失，勾陈临财遇勾留，若不争财相嫉妒。

但能如此与人占，万事吉凶无一失。

六神彖象歌

凡考周易分卦象，先就六神仔细推，始看世应兼身位，次将吉凶逐爻支。

青龙入水身应合，必定求官事事宜，若临财爻妻有孕，交易田地不须疑。

入木值旺来生世，不值空亡尽可为，求婚须得财须有，占问行人定主归。

龙爻入水火烧身，家宅常忧小口屯，动临身因须遭否，入木须知喜事生。

入土惊来家有事，逢金发者忌悲生，更被空亡须有滞，不论老少尽遭刑。

朱雀入火官事来，又惊女妇有伤胎，入金有财防口舌，入土公事有信催。

入木不妨身体健，水爻临着不为灾。

勾陈入土公文起，田地勾连有灾横。

入木争山并第宅，见火须防女妇伤。

入金进田忧孝服，入水口舌及痍疮。

鰧蛇入土梦邪精，入火须忧小口屯。

值金女人嫌孝服，见木迁移定不真。

入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲声。

白虎入金服重重，逢水须忧事见公。

入土有灾田宅起，入火宅灾木不中。

玄武入水忧贼寇，入火终是失资财。

入土家中有疾病，临木产妇有非灾。

值金有财须外得，不然人送盗将来。

[译文]

凡是考究周易，首先要研究卦象，从六神仔细推断，然后看世应及卦身位置，将吉凶逐爻分析。

青龙在水位与卦身应爻合，一定是求官遂意。

若临财爻，主妻有孕。

做买卖及买卖田地不用怀疑，肯定能成。

入木爻又旺相生世爻，只要不值空亡，办事都能成。

求婚可成，求财可得。

占卜在外的旅人，表示一定可以回来。

青龙入水爻，火爻临卦身，表示家中的小孩不太安宁。

动爻临身不吉利。

入木爻有喜事发生，入土爻家中有事。

逢金爻发动，要防备有悲伤之事，如遇空亡，可能会发生阻碍，也表示家中老少都可能不利。

朱雀入火爻，主有官事将来，也可能妇女怀孕会伤胎儿。

入金爻主因钱财之事发生口舌，入土爻表示因公事有信来催。

入木爻对身体健康没什么影响，临水爻也不会发生什么灾害。

勾陈入土爻有公文起，因田地之事引起灾祸。

入木爻可能因山林或宅第而引起争端，见火爻须防备妇女伤害。

入金爻可以添置田产，但也可能有老人丧亡。

入水爻有口舌是非或口疮。

鰧蛇入土爻有怪梦，入火爻晚辈有忧，值金爻女有孝服，见木爻迁移不可成，入水爻孕妇不顺利，不然，也是家中有悲事发生。

白虎入金爻，表示孝服重叠。

逢水爻有事会对簿公堂，入土爻因田宅而生灾，入火爻家宅有灾，入木爻无事。

玄武入水爻，有盗贼之忧。

入火爻将失财，入土爻家中人有疾病，临木爻产妇有灾患。

值金爻有外财，也可能表示盗贼将来。

六神空亡

青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理，勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡不惹灾，白虎空亡病无事，玄武空亡盗无妨。

论直苻五行

天苻持木神，岁内有官职进益之喜。

天马并，同众喜事。

驿马并，自己有喜。

福德并，家中进益。

在内象内喜，在外象进外财喜。

并凶杀神，主不吉。

天苻持火神，君子有加官进职，文字之喜。

并凶象，分离、火惊恐、伤斗事。

天苻持土神，并吉象，主进田产，加官喜事。

并凶象反此，官事勾连，田产散亡。

天苻持金神，并吉象，主道路、远行吉。

并凶象，悲愁、受挫、损神，血光丧服。

天苻持水神，并吉象，主进舟船，酒水之财。

并凶象，主盗贼、船、水之灾难。

年建天苻，月建直苻，日建传苻，时建直苻。

论推六十四卦上月分法

阴世则从午月起，阳世还从子月生。

欲得识其卦中意，月从初数至世分。

看世爻在交拆爻为阴，在重单爻为阳。

卦上月者（即：月卦身），是卜事之身定矣。

俱爻从初爻数至世爻，便知何月卦也。

子月系十一月也，与子午持世身居初（即：世卦身）不同。

喜旺相，又得天喜、贵人、解神、福德诸吉神临身，大吉。

添进财喜。

临身忌空亡，官鬼文书、兄弟缠害，相克入墓，刑冲破害干涉，不吉之兆。

不可不察。

六十四卦上月定局

正月：大有、既济、渐、恒、同人、蛊、咸、泰。

二月：大壮、大过、小过、革、无妄、讼、睽、晋。

三月：井、夬、涣、履。

四月、艮、离、乾、巽。

五月：姤、旅、困、豫。

六月：家人、遁、屯、萃。

七月：归妹、损、师、比、否、随、未济、益。

八月：升、颐、蒙、蹇、中孚、明夷、需、观。

九月：噬嗑、谦、丰、剥。

十月：兑、坤、坎、震。

十一月：小畜、贲、节、复。

十二月：鼎、临、大畜、解。

说明：此上月定局，就是六十四卦定月卦身的定例。

方法如上节内容所述。

其正月至十二月，对应十二地支，如正月为寅，二月为卯，至十二月为亥。

如正月的八个卦，都是三爻为阳爻持世，按照“阳世还从子月生”的方法，其卦身则为寅，对应正月。

其中，大有、蛊、泰三卦有卦身，既济、渐、恒、同人、咸五卦无卦身（或有伏卦身）。

二月的八个卦，则是四爻为阳爻持世，其卦身为卯。

其他各月均仿此。

升降章

阴降夏至阳升冬，推此循环数不穷（1），只因升降动爻克，至月须当哭泣凶（2）。

升阴少阴为有进，升阳少阳事一同（3），升阴失宜家无进，渐富财产退无量（4）。

进退升降长远数，时下便究却无妨（5），此系卦中崇骨髓，愈加推究数能通。

[注释]

（1）升阴升阳，降阴降阳者，不论节，只取十二月中气。

冬至日：升阳起初爻，降阴在上爻。

大寒日：升阳起二爻，降阴在五爻。

雨水日：升阳起三爻，降阴在四爻。

春分日：升阳起四爻，降阴在三爻。

谷雨日：升阳起五爻，降阴在二爻。

小满日：升阳到上爻，阳气盛极，时当外热。

降阴下至初爻，阴气降极则内冷，是以地中泉冷，人身腹中冷。

及至夏至日：阴气降极而复升，升阴起初爻，阳气上升而下降，降阳在上爻。

大暑日：升阴起二爻，降阳在五爻。

处暑日：升阴起三爻，降阳在四爻。

秋分日：升阴起四爻，降阳在三爻。

霜降日：升阴起五爻，降阳在二爻。

小雪日：升阴在上爻，是时阴气极则外寒；降阳在初爻，阳气极则内热，地中采暖，人腹中热。

循环于冬至日，只此一气，会者生生不穷。

附：阴阳升降生克之图

冬至 大寒 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大暑 处暑 秋分 霜降 小雪

上爻 降阴 升阳 降阳 升阴

五爻 降阴 升阳 降阳 升阴

四爻 降阴 升阳 降阳 升阴

三爻 升阳 降阴 升阴 降阳

二爻 升阳 降阴 升阴 降阳

初爻 升阳 降阴 升阴 降阳

凡升阳之月，得阳世；升阴之月，得阴世；或升阳爻，得少阳；升阴爻，得少阴；诸事主有进益。

如阳升之月，得阴世；阴升之月，得阳世；或升阳爻得阴，升阴爻得阳，是谓阴阳反度。

主作事颠倒，退损不利也。

又升阳升阴断法：如小满卜得鼎之旅，升阳巳火，受世爻亥水动来冲克，主四月有丧身之祸。

又如大暑卜得渐之观，升阴午火，得申金动，为驿马，主午申月间有进益。

此俱以动爻为断也。

（2） 洞林有荀子曰：泽家，五月占否之小过。

诗云：否之小过大不良，世爻乙卯克升阳，人命不利当逢丧，酉月不见戌所伤。

二者之名为何当，妇女胎反见华盖，沉不见水生在旁。

其后至九月，泽妹名耽，又有弟妇名节华，姓董，因产得病，儿娘各死。

自后累试，凡动克升爻，到月皆有哭泣死亡之灾。

如巳午爻为升爻，受克，即应在四五月。

　（3）单为少阳，拆为少阴，重为老阳，交为老阴。

如阴升爻得少阴，阳升爻得少阳，占宅舍主有所进益。

（4）如升阳爻得阴，升阴爻得阳，谓之失宜，主退。

（5）升降系推长远数。

如正二月渐卦，卯爻为升阳，得巳爻动为驿马，定主巳卯月间有进益也。

占来意休囚旺相吉凶要决

（1）欲知卜者来何意，先看旺相休囚气，旺相婚姻宜官职，休囚争财官退位。

（2）身居世上欲行游，鬼更当门官病忌

（3）胎没怀胎犯鬼神，阴私逃避失财人。

（4）外发胎生人觅己，内动旺相己求人，日月生合从吉说，若知刑害则凶陈。

（5）身在财乡欲觅财，亦忧父母及妻灾，变入空亡奴婢走，定知丧死福临来。

日辰生卦及其世，多占父母及其身，卦与世爻生日者，应卜妻育及子孙。

卦与世爻同与日，必须六畜及婚姻，卦世与日无相克，应占坟墓弟兄亲。

日克世爻占丧事，并占怪异及相论，游魂世应自相克，卜心无定为他人。

世应日月破并刑，官灾盗贼死亡惊，若不与人相争讼，却有亡财哭泣声。

（6）应来克世人谋己，世动克应己谋人，旺相相生官作碍，休囚带杀鬼相侵。

（7）阴世月前事未至，阳爻月后事先过，但能仔细寻其意，卦中何事不包罗。

[注释]

（1）立春艮震、立夏巽离、立秋坤兑、立冬乾坎，为旺相。

凡占则必先看八卦旺相休囚之气者，盖本生八卦，乃占卜之提纲。

故内外俱在旺相者，大则求官，次则嫁娶，出类而知。

凡在公在私，经常有隧者皆是也。

内外休囚则反此。

（2）三、四爻为门户，鬼在此爻称为鬼当门。

（3）胎、没二卦，立春巽离、立夏坤兑、立秋乾坎、立冬艮震等。

（详见推四季旺神章节）值者多是占孕及病，鬼神为崇，或外逃，或失财等事。

凡囚、死之卦，必占官司，或牵连之事，并犯疾厄灾及亲戚丧亡之事。

（4）凡日、月建生合世爻，则为吉利事，若刑害世爻，则为凶事。

（5）凡世应被月破、月刑，定有官司、盗贼、死亡、惊恐或者公讼喧争，或者失财、孝服悲泣声。

（6）世应互相克害，如旺相相克而带官鬼、官苻者，即有公讼。

如克害之爻休囚带杀、死苻、病苻等，即主疾病也。

时字章

此一个时字，观及一切。

上至至尊、至贵、至富，须用得时，方得受用此时也。

有得必有失者，亦时也。

下至贫而贱，亦有得时享福，此亦是时也。

但系有情，禽鱼兽畜，皆用得时方出，此应时也；不得时而藏，此亦时也。

至于一切无情草木，亦用得时方得生长，此亦时也；不得时而枯死，亦莫非时也。

卜筮之法，只用看此一个时字，即可见吉凶。

且如京房先生说：卦遇旺者，善恶皆成，遇休囚者，善恶事俱不成，此亦时也。

教人常持旺相胎没死囚休废，此亦时也。

如景纯（郭璞，字景纯。

）先生说：震旺为龙气，废则为鱼子，当名鱼子。

果应。

此言亦时也。

又言：丁卯为神仙，其时气废，即为龟精。

亦此时也。

又火珠林云：欲知卜者来何意，细看旺相休囚气，旺相婚姻求官职，休废争财官退位。

老人欲得，休囚后主加之旺相荣。

此亦时也。

又如大经（指易经）遁卦，缘二阴爻道长，阴为小人；君子之见阴长，当自退，遁为贵，免后来小人之害。

此亦时也。

又如困卦六三为阴，阴为小人；三本阳爻，阳为君子；六三系无知小人，夺却君子之位。

进则有九四阳爻，君子所隔，退则有九二阳爻，君子所得，是以进不得，退不得。

此系小人还当进，而进，上又无阴爻相援，以至丧身失命。

此亦时也。

又如解卦，内为坎，本应十一月阴，阳陷在二阴之中，直待二月春分，出其险陷，方动。

此系君子藏器于身，待时而动，出则获吉，无不利也。

此亦时也。

故作此章，咸得知其时，失时则退藏，隐忍而善，庶免至枉受祸患；得时而行，不作纤毫之恶，不种祸患之胎，常常如此，常者久也，可久远绵昌，永代受福，岂不美哉。

四大圣人作大经云：此纳甲只是一个时字相勉，信而行之乎哉。

父母用变

父动当头克子孙，病人无药主沉昏；婚姻子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分；士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

父化父兮文不实，举事艰难事非一；父化子兮宜退散，纵然忧病反为吉。

父化兄弟多口舌，用求婉转须重迭；父化财兮交易利，家长不宁求事拙。

父化官兮家损失，求官必得迁高职；卦无父母事无头，更在休囚空费力。

子孙用变

子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊；行人买卖身康泰，婚姻喜美是姻缘。

产妇当生子易养，词诉空论事不全；遏贵求名休进用，守旧常占可自然。

子化子兮阴小凶，举讼兴官理不同；子化官兮防祸患，占病忧疑尽不中。

子化父兮防产妇，无中生有多头绪；子化兄兮事不圆，脱诈人情疑莫去。

妻财用变

财爻发动克文书，应举求官总是虚；买卖交官财吉利，亲姻如意乐无虞。

行人在外身欲动，产妇求神易免除；失物静安家未出，病人伤脾腹胃虚

财化子兮好望财，财化财兮妇主灾；财化官兮防走失，财化文书用可谐。

财化兄兮财少成，相知脱嫌勿交亲；子化财兮宜守旧，托用人情不一心。

兄弟用变

兄弟交重克了财，病人难愈未离灾；应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人尚未来；货物经商消折本，买婢求妻事不谐。

兄化兄兮家不足，兄化财兮财反复；兄化官兮休下状，占病难医须见哭。

兄化文书官鬼用变

官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑；病困门庭祸祟来，更改动身皆不吉。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系；买卖财轻赌博输，失物难寻多暗昧。

官化官兮病未安，见贵求官事尽难；官化文书官未顺，交相事竞鬼相干。

官化子兮忧自除，常占小口必须危；官化兄兮朋友诈，委托他人心不实。

官化财兮财自得，赌博抽拈却主输；卦中无鬼休谋事，官司不见事空虚。

和改求，人情后喜主无忧；兄化子兮忧可散，若望行人信可头。

六亲变用

官鬼用，旺相伏藏要生世。

父母宜旺相伏藏生世，忌休囚发动不利。

妻财宜旺相出现，伏世下，宜生世。

动不中，宜脱货。

兄弟，此谓之隔神，忌动不中。

子孙谓之散神，旺相生世可求财，忌休囚发动，只宜散财。

用爻宜出现旺相，忌休囚忌动。

按经云：动则急，静则缓。

六亲用钤

一看世爻旺相发用，忌应爻刑墓克世。

不畏冲，春夏大壮卦是也。

若月建持世，或日辰生扶世，日辰冲克应爻，却喜之。

二看世下财有无。

用官伏世下，忌伏财。

用财伏世下，忌伏官。

却要日辰生扶用爻。

如用官，要官爻直日，或透文书。

用财要妻财直日，或子孙直日生财。

假令子爻为财，如申金旺相直日，为子孙生财吉。

假令亥爻为官，木旺相直日，为文书，事也成。

三看财官出现，旺相有气成，休囚无气不成。

若日辰旺相生用却成。

假令酉爻为财出现，夏占未日是也。

子见子、亥见亥为比，能生能克，子见亥、亥见子为不比，不能生不能克。

比者乃一家之事也。

四看财官旺相，伏于何爻之下。

用官喜伏官父之下，忌伏财及兄弟之下。

用财喜伏子父之下，忌伏鬼兄之下。

须是财官透出，直日辰或日辰旺相克去鬼爻。

五看忌爻持世，用官忌子孙持世，用财忌兄弟持世，须是日辰旺相，透出用爻，方不畏，亦费力中得

六看一爻独发，用官，官旺相，伏动要生世。

用父母旺相，伏要生世。

用财旺相，伏动要生世。

用子旺相，伏出现动亦有。

若用爻出现或休囚，皆忌动。

六亲占法

卦定根源，六亲为主；爻究旁通，五行而取。

财官辅助

财官异路，可辨五乡；用有辅助，类可忖量。

[注释]

财者至柔，鬼者至刚，辅体者，用官鬼以父母辅之，用妻财以子孙辅之。

值旺相为有气，休囚为无气，得生扶为吉，克破为凶。

占公私用事

阴阳男女，次第推排；官用取官，私用取财。

占病鬼祟，占失看贼，占求官事，占官词讼，占婚问夫，以上皆看官爻。

占买卖财，占家事，占奴婢事，占求财事，占婚姻事，以上皆看财爻。

论六亲

六亲占诀少人知，不离元宫五行推，动变亏赢随本卦，日月生扶取克期。

父母类

（为事爻，若发动主忧疑，旺相可求文书）

父母尊长文书吏，印绶衣服轿车船，契约本是劳心事，天地坟墓屋田园。

[注释]

天地盖载，日月星辰，父母、伯叔、田土、坟茔、尊长、货殖、旌旗、舟车、桥轿、单垒、州营、园圃、草木、网罟、带绳、兵戈、屋宇、牛马、飞鸟、衣服、文榜、告示、交易行、公文、契约、呕逆、劳心、文章、官职、事业等。

子孙类

（为喜爻，若独发，宜散事，旺相利求财）

福德僧道尼师贵，缉捕医药闲鱼侩，皮毛六畜象牙珠，犀角雪白枕玳瑁。

妻财类

（为财爻，不伏鬼下，乘旺独发，三分得一）

妻妾使下及奴婢，饮食才同色信礼，气象风云雨禄来，货物受用仓为美。

[注释]

妻妾财宝、四肢骨骼、什物、厨灶、产业、军务、精神气色、饮食、乳奶、菜蔬米麦、奴婢、娼妓、不孝、慵懒、泉源、雨泽、瓦砾、神宅、猪羊、伏匪。

占买卖为财，占讼为理，占婚为嫁妆，占文书为鬼贼。

官鬼类

（为鬼爻，独发主病灾，损失之兆）

官鬼神邪病崇盗，失物输嗔灾梦忧，电闪主人厅殿类，沟渠狱吏制身愁。

[注释]

官鬼事类：君主、职务、江河、沟渠、公庭、东道、灾害、伤身、凶祸、市肆、极刑、嫌疑、憎妒、尸体、疾病、疮疖、怪梦、怨谤、盗贼、仇人、丈夫、迁升、霜冰、雷电。

占讼为官吏，占失脱为盗贼，占身为灾病，占买卖为牙人。

兄弟类

兄弟姊妹及同类，口舌贪淫气妒生，好赌失信欲无礼，不正穷丑乱相侵。

[注释]

兄弟、门缺、墙壁、园营、赌博、田猎、口舌、争斗、众人、朋友、近邻、无礼、无信、伤神、沐浴、嫉妒、贪淫、伤财、私用、雾露、风云。

以前五事，分于六爻内，消息祸福匹配，相刑相克冲破空亡，偶合吉凶，可仔细推之。

十六变章

（1）京房曰：自初至五不动复，下飞四往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦例。

（2）一世之卦名外戒，一切吉凶从外来，二世卦者名内戒，一切内乱细推排。

（3）三世常将骸骨详，生瘦死主未埋藏；棺椁常待四世为，占病变此死亡推。

（4）五世皆为血脉卦，绝世血疾与漏下；六世绝命反复多，为人孤独少周和。

（5）游魂肌肉如梦中，精神恍惚似重蒙；归魂坟墓事归美，可有聚神堪吉看。

（6）本宫变者皆为正，凡事见之皆实。

[注释]

（1） 本宫首卦变十六变者，是汉代京房所作。

其变卦的方法如下：例如乾宫:首卦乾为八纯卦，一变从初爻开始，变为姤。

二变向上飞变二爻，变为遁。

三变上飞三爻，变为否。

四变上飞四爻，变为观。

至五变上飞五爻，变为剥。

上爻为宗庙，永不变。

然后向下飞变。

六变下飞四爻，变为晋，为游魂卦。

七变下飞三爻，变为旅，为外戒卦。

八变下飞二爻，变为鼎，为内戒卦。

九变下飞初爻，变为大有，为归魂卦。

然后重复再向上飞变。

十变复上飞二爻，变为离，为绝命卦。

十一变上飞三爻，变为噬嗑，为血脉卦。

十二变上飞四爻，变为颐，为肌肉卦。

十三变上飞五爻，变为益，为骸骨卦。

然后重复再向下飞变。

十四变又复下飞四爻，变为无妄，为棺椁卦。

十五变下飞三爻，变为同人，为坟墓卦。

十六变下飞二爻，变为乾卦，还原为本宫首卦的本体了。

至此，乾宫的十六次变卦就结束了。

凡十六变，其他各宫的变卦方法皆仿此。

（2）外戒卦，吉凶从外来。

内戒卦，祸福从内起。

（3）骸骨卦，占身：生则羸瘦，死不葬埋；占物：物体裸露。

棺椁卦，病必死亡。

（4）血脉卦，占病：主血疾漏下，难以治疗。

绝命卦，占事多反复，占身为人孤独，不谐于俗。

其乾坤两卦不为孤独，但子息也难保和同。

如占行人走失，皆已去远方，行动难归。

（5）游魂肌肉卦，占身主多梦，精神恍惚，如梦如癡，不然也是离乡孤独。

占病易死亡，也主血脓之疾。

归魂坟墓卦，坟墓吉，而事可成也。

（6）占者遇本宫变入卦者，灾福应十分。

如晋卦是乾宫游魂，益卦是乾宫骸骨，无妄是乾宫棺椁，离卦是乾宫绝命，都是从乾宫变入的卦。

附：八宫十六变卦表：

名称 乾宫 坎宫 艮宫 震宫 巽宫 离宫 坤宫 兑宫 世位

变序 八纯 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 六世

一变 初世 姤 节 贲 豫 小畜 旅 复 困 初世

二变 二世 遁 屯 大畜 解 家人 鼎 临 萃 二世

三变 三世 否 既济 损 恒 益 未济 泰 咸 三世

四变 四世 观 革 睽 升 无妄 蒙 大壮 蹇 四世

五变 五世 剥 丰 履 井 噬嗑 涣 夬 谦 五世

六变 游魂 晋 明夷 中孚 大过 颐 讼 需 小过 四世

七变 外戒 旅 复 小畜 困 贲 姤 节 豫 初世

八变 内戒 鼎 临 家人 萃 大畜 遁 屯 解 二世

九变 归魂 大有 师 渐 随 蛊 同人 比 归妹 三世

十变 绝命 离 坤 巽 兑 艮 乾 坎 震 六世

十一 血脉 噬嗑 谦 涣 夬 剥 履 井 丰 五世

十二 肌肉 颐 小过 讼 需 晋 中孚 大过 明夷 四世

十三 骸骨 益 咸 未济 泰 否 损 恒 既济 三世

十四 棺椁 无妄 蹇 蒙 大壮 观 睽 升 革 四世

十五 坟墓 同人 比 蛊 归妹 渐 大有 师 随 三世

十六 本体 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 六世

洞林秘诀卦生章

时下来意占生成，前人虽然不曾明

（1），卦生为鬼口舌灾，祸福文书及破财

（2）。

若值生爻是子孙，便作儿孙消息论

（3），父母生逢田宅舍，或是文书印信也。

忽遇生爻是弟兄，事涉生朋并友契

（4），若非来意占其事，日下决断当见此。

更能轻重加减看，凡事决然当剖明。

[注释]

（1）卦生者，月卦为身。

且如纯乾卦，其卦身为巳，属四月卦。

巳火生土，土为乾卦之父母爻，因此，乾卦的父母爻就为卦生。

前人因为没有明确指出其出处，后人无师传也都不能用。

卦测来意，有疑问也就明白了。

今明具六十四卦纳甲，无生爻只取伏神中生爻即可。

将旬中六神加看，便知来测者为何事。

（2）此为卦生官鬼爻，占时旬中，六神青龙并生者，迁官拜职，或官事中有喜。

朱雀并者，有口舌官非。

勾陈并，主有坟墓凶事。

鰧蛇并，主怪梦惊恐。

白虎并，主疾病。

玄武并，主阴人盗贼之事。

（3）卦生爻是子孙者，临青龙，主有喜事。

朱雀并，主争竞妒忌。

勾陈并，主子孙牵连消息。

鰧蛇并，惊恐怪梦，白虎并，人口疾病。

玄武并，信息阴私。

（4）卦生是兄弟，青龙并，主婚姻拜职（此处疑为不确切）。

朱雀并，主书信口舌。

勾陈并，主争讼勾留。

鰧蛇并，远信虚恐。

白虎并，主道路疾病。

玄武并，主朋友类失财。

[译文]

关于问卦人来测的是什么事，要看卦生的是何爻。

前人对这个问题没说清楚。

卦生为官鬼爻，为福则可升职，得到文书任命。

为祸则主有口舌官非，或者因文书惹祸，或者破财。

卦生爻为子孙爻，可作儿孙的事情和消息论述。

卦生为父母爻，主田宅、文书、印信等事。

卦生爻是兄弟爻，定是为亲朋之事来测。

如果其求测，不是卦所显示的来意，要判断所占之事，可结合卦生爻的旺衰情况判断，这样作，对所有来测之事，就可以剖断明白了。

占过去未来章

爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处。

[注释]

圣人作易，逆观未来，顺考以往。

假令遁卦，二爻阴为世，即是六月卦也。

月建未土，合壬午火，为掌印人或官职、或疾病。

午在未之后，言以往也。

应爻壬申金，在未土前，为月卦所生之爻，土生金爻带兄弟，为万事和合，在申酉后七八月应也。

余仿此。

名义章

孔夫子云：智者观其彖辞，则思过半矣。

彖辞者，只是议论卦也。

今之占卜卦亦明，十分见其七八。

火珠林中，虽具六十四卦，纳甲月建飞伏，缘不曾明指月卦与伏神同处，及不曾尽说六爻皆有伏神，又有诗歌曾替诵，皆不明说吉凶祸福，忠良贤臣。

今具六十四卦名义，纳甲月卦所生爻，用旬中六神加看时下事意，六爻皆有伏神，细详可尽见来历事由。

略言大概，吉凶数句。

况占事不一，难以于卦名下而定。

今各作一章，一切已形未萌，皆得依经而断，庶几事事皆中，而无差错荒谬，岂不美哉。

四直章

（1）京房先生作纳甲，年月日时爻最紧，去世远矣，罕得其传，是臻寻枝摘叶，不得已而空缺，同志直究此。

有年有月有日有时，所作悉皆宜。

（2）年直一年，月值一月，日值一日，时直一时。

卦中若无四直爻，所为先聚后相抛

[注释]

（1）京房作纳甲，但教人将年月日时看得最重要。

如辰年占得辰爻，亥月占得亥爻，巳日占得巳爻，酉时占得酉爻是也。

年直爻上见吉凶，主一年事。

月值爻上见吉凶，主一月之事。

凡占卦得四直爻者，用事皆成。

（2）卦虽无气，有四直随爻，吉凶终成。

无四直爻者，凡事只宜时下，久远事分离抛弃。

有四直爻者，用终成，虽时下无气，随爻吉凶，后皆见之也。

来情章

卦中多者取来情，或向空亡无处寻，又看世爻冲克处，于中一事破来心。

五乡冲克取来情爻

冲克父母爻：冲印契剖及尊长，屋宅坟野与田园，又取文章并应举，产业车轿及舟船。

冲克兄弟爻：冲兄争斗与贪淫，不若克财口舌临，切记妻灾防破散，相知嫉妒是同人。

冲克子孙爻：冲福瑞物及医药，七宝贵人寺观塔，僧尼佛像所欲生，六畜皮毛与筋角。

冲克妻财爻：冲克即是非占财，铺店丝绵买物来，或有阴人和合事，金银铜铁器和交。

冲克官鬼爻：冲克非鬼即求官，更有讼事崇相连，文或走失兼盗贼，莫把爻中一例言。

此法须无卦中多者，取看有气无气言之，看卦中虽有多者，若临无气之月，即不用也。

潜虚章

凡坐立物皆成卦，看其爻发在用时，潜虚本逐心生起，自然神悟泄天机。

[注释]

凡坐立物，飞禽走兽，云雨风雷，金石丝竹，皆可成卦。

如鸦从西方来便为坤，看何时辰，如子午用初爻，丑未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻。

以别内外，自然成吉凶之理。

一字一物，皆可成卦，字数画物，取五行消息。

统惠章

刑克杀神为凶兆，相合驿马是欢声，常加时字休旺情，便知和同及不成。

大凡动则观其变，正卦见在后观变，卦名大过知过半，次后时加诸杂断。

六神叠带吉凶深，只独一重作轻断，远事常加升降推，进退次序终不乱。

看看轻重吉凶兆，卦中绝意得其真。

期日章

（1）求财长生至帝旺，更加墓库及同归，空手鬼爻同此断，博戏生旺亦同推。

（2）若问六甲是何期，帝旺长生沐浴时，行人旺归生旺墓，若问他来是合期。

（3）子孙生旺为病瘥，鬼爻墓旺病身危，失物只看财有气，旺相方所日时推。

（4）婚姻本宫内外旺，或然月卦用为仪，求官需用官鬼旺，文字须将朱雀推。

（5）官鬼墓绝公事了，若还生旺正相欺，谒见世应合时会，官爻子孙亦随宜。

（6）阴宅外卦为动期，吉凶起应不差移，药爻福德寻生旺，日辰遇着是神医。

（7）雨看水爻晴看火，一切生旺总当时，兴用只看生旺气，收藏墓绝日为期。

[注释]

（1）买卖看财爻，空手求财看鬼爻。

爻值衰弱，逢长生帝旺为得财应期。

爻逢长生至帝旺，其长生、帝旺或者墓库日月，也是得财应期。

博戏看世应，世爻生旺克应爻，则赢。

远则推年，近则推月日时。

（2）如占怀孕六甲生产的时间，只论长生、帝旺、沐浴为诞产月日。

占出外的人何时归来，得用爻长生、帝旺或者墓库时归，或者逢用爻合世爻时归。

（3）占病，子孙爻生旺，表示治疗有效，病可愈。

如鬼爻旺或者鬼爻持墓旺，占病主危。

失物看财爻，失六畜看生肖爻，如酉鸡丑牛之类。

用爻旺相，可按其五行方位和日时寻找。

（4）占婚姻，取内外卦生旺月日，或者以月卦之月为成就之期。

求官需要官鬼爻旺相，文字等可结合看，用神临朱雀，如生旺则可成。

（5）官鬼爻逢墓绝，占讼和官非可以了结，如果官鬼爻生旺，克制世爻，说明正被官事所缠，并且不利。

求见他人，逢世应相合日可会面。

见不同的人就用不同的用神，见官用官爻，会晚辈用子孙爻。

（6）子孙福德为医生和医药，逢生旺表示医生好，药效好，治疗有效。

（7）占天气以水爻看雨，火爻看晴。

逢生旺则兴，墓绝日则止。

（占天气以父母爻看雨，子孙爻看晴。）

当为正论。

此说只可作一种方法，后世《增删卜易》《卜筮正宗》对此有专门论述，读者可参考。）

何知章

何知人家多公事，动静须防护。

朱雀入木口舌当，公事决刑伤。

若见朱雀鬼入火，立见逢灾祸。

朱雀入土事消详，大赦放归乡。

朱雀入水公事起，口舌临身是。

若逢巳午为木粮，入亥说公方，入未便是羊。

公事皆从爻上出，入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。

鰧蛇惊疑恐到家，入木损眼目，口舌重过屋。

若见鰧蛇临外财，经纪外州回。

鰧蛇入火火烧定，瘟气麻痘病。

鰧蛇入巳忌蛇伤，野兽入君房。

入金怕逢病半死，口舌重重至。

若爻入水病来伤，小口退一双。

入丑须知牛折脚，入午破锅脚。

入亥猪位落空亡，入未失脚羊。

白虎无主器神主，裹白频频至，三爻世来三人当，四世四人亡。

白虎若临子孙位，子孙今年忌。

忽若临财妻妾位，恐怕人灾殃。

白虎若临父母位，父母切忌讳。

白虎若临兄弟宫，不久入泉乡。

玄武本来失财位，奸淫口舌起。

落水投河自缢亡，退财三五场。

玄武临鬼防盗贼，口舌来反复。

牛猪空亡玄武当，瘴死为瘟疫。

玄武临财贼来到，口舌欲烦恼。

玄武临财须用防，退失是寻常。

勾陈爻动是田地，又恐怕逢鬼入水。

勾陈忌水冲，外卦定防凶。

在外三爻主有益，旺相从来问。

在内三爻主退推，仔细说来由。

临木须忌山林起，口舌重重至。

临金火爻是住场，土发是困仓。

青龙进钱财，住宅婚姻进口来，出入求财当大获，造作添修不入灾。

田地契当加吉庆，定当因功入横财，六甲妇人身吉利，进口可知喜不猜。

何知人家有两姓，八纯卦内外二鬼也，有非鬼值长生位也。

有多事不成，鬼值空亡也。

兄弟分居，鬼克兄弟也。

有长病人，八纯卦也。

有妻病，身克财也。

有井诸卦，一爻水也。

有佛，金克身也。

墓不安，震卦也。

蚕得收，金木火财不空亡也。

蚕不得收，财爻空亡也。

相讼平出，内外卦俱有财也。

宅舍不安，内外俱动也。

失了财，解革二卦也。

果子树，内外木爻也。

有寄信人，三爻落空亡也。

在外不归人，月建在三四爻也。

重丧，鬼化财也。

有长不安，青龙入水患疮也。

有聋人，兑卦入乾。

勾陈持世也，多修造。

鬼火动也，多官事，朱雀白虎持世也。

无父母，居叔伯处，游魂卦也。

有争竞，讼卦也。

失衣服，临财并应也。

凡卦卜得，乾多男，坤多女，小过同人明夷是也。

断易天机卷三卷四

乾为天 此卦为汉高祖走芒锡山卜得之卦，余人难压也。

天风姤 此卦为吕后拟立诸吕谋汉社稷卜得之卦，后果不利。

天山遁 此卦为孟尝君进白狐裘，夜度幽谷关卜得，果脱身。

天地否 此卦为苏秦将游说六国卜得，后果为相。

风地观 此卦为唐明皇与叶静游月宫卜得，虽有好事必违也。

山地剥 此卦为尉迟将军与金牙斗争卜得，不利男子。

火地晋 此卦为司马进策卜得，后果为宰相。

火天大有 此卦为蔺相如送赵壁赴秦卜得，后果还壁。

坎为水 此卦为唐玄宗避安禄山乱卜得，后果身出九重。

水泽节 此卦为孟姜女送寒衣卜得，知夫已亡，不吉之兆。

水雷屯 此卦为季布逃难卜得，汉推其忠乃赦其罪。

水火既济 此卦为季布在周家潜藏卜得，遂遇高皇帝也。

泽火革 此卦为彭越战项王绝粮时卜得，遂承恩改革也。

雷火丰 此卦为庄周说剑临行卜得，果得剑。

地火明夷 此卦为文王囚羑里，见子不至卜得，后果子未免难。

地水师 此卦为周亚夫欲排阵卜得，果获胜。

艮为山 此卦为汉高祖困荥阳时卜得，只宜守旧也。

山火贲 此卦为管鲍卜得，后果得金，彼此相逊，终显名义也。

山天大畜 此卦为神尧卜得，后果登天位也。

山泽损 此卦为薛仁贵将收燕卜得，后果大破燕军。

火泽睽 此卦为武则天聘尚至，精魅成，卜此除之。

天泽履 此卦为子路出行卜得，后遇虎，拔其尾也。

风泽中孚 此卦为辛君屯边卜得，果得梅妃之信。

风山渐 此卦为齐晏子应举卜得，后果为宰相。

震为雷此卦为李靖天师，遇龙母借宿，替龙行雨卜得，官至扑射。

雷地豫 此卦为诸葛亮讨南蛮卜得，便知必胜也。

雷水解 此卦为项羽困垓下卜得，后果士卒溃散。

雷风恒 此卦为宋王夺韩朋妻卜得。

地风升 此卦为房玄龄去蓬莱采药，知主不怪也。

水风井 此卦为杨贵妃与安禄山私通卜得，反受其害也。

泽风大过 此卦为姜太公钓于渭水卜得，知八十遇文王。

泽雷随 此卦为孙膑破秦卜得，便知决胜也。

巽为风 此卦为范蠡辞官入湖卜得，乃知越国将亡。

风天小畜此卦为韩信攻取散关不克，卜得之后，再击之，果破也。

风火家人 此卦为董永丧父，卖身葬父卜得，后感动仙女为妻。

风雷益 此卦为冉伯牛有疾卜得，乃知谩师之过也。

天雷无妄 此卦为李广卜得，凡事不利。

火雷噬嗑 此卦为苏秦说六国卜得，后果为六国相。

山雷颐 此卦为张骞寻黄河源卜得，乃知登天位也。

卷四

山风蛊 此卦为伯乐疗马卜得，知马难治，见三虫同器皿也。

离为火 此卦为朱买臣被妻弃时卜得，知后必身贵。

火山旅 此卦为陈后主得张丽华卜得，乃知先喜后悲。

火风鼎 此卦为秦君卜得，乃知得九鼎，以象九州也。

火水未济此卦为孔子穿九曲明珠未彻卜得，乃遇二女方始穿得也。

山水蒙 此卦为王莽篡汉社稷卜得，乃知汉家必有中兴主也。

风水涣 此卦为汉武帝卜得，乃知李夫必生还也。

天水讼 此卦为汉高祖斩丁公疑惑，卜得后，果遭戮也。

天火同人 此卦为刘文龙在外求官，卜得后果还乡。

坤为地 此卦为汉高祖与项羽相争，卜得后知必霸天下。

地雷复 此卦为唐太宗归天，卜得后七日还魂也。

地泽临 此卦为蔡琰困番邦卜得，知必还故国也。

地天泰 此卦为尧帝将禅位，卜得之乃逊位于舜。

雷天大壮 此卦为唐玄宗避安禄山乱卜得，乃知不久亨通。

泽天夬 此卦为汉高祖欲拜韩信为将，卜得后知有王佐之才也。

水天需 此卦为蔡顺遇赤眉贼，卜得后，乃知必脱大难也。

水地比 此卦为陆贾说蛮，卜得之后，果胜蛮王归降也。

兑为泽 此卦为唐三藏去西天取经，卜得后知必归唐国。

泽水困 此卦为李德欲罢相，卜得后，乃知身命无气也。

泽地萃 此卦为韩信被吕后疑，卜得后果被戮。

泽山咸 此卦为王昭君卜得后，知和番必不回也。

水山蹇 此卦为钟离末将收楚，卜得知身不王矣。

地山谦 此卦为唐玄宗因安禄山乱，卜得后，知干戈必息也。

雷山小过 此卦为汉君有难卜得，后果能脱难。

雷泽归妹 此卦为舜娶尧二女卜得，乃知卑幼不宁也。

断易天机卷五

神鬼是指阴阳二气之变化，各爻都有一神所主。

预测时，卦随事成，爻随事发。体象或既成，无者形忧色。卦一经摇出，卦象即出现。如果用神不上卦，实可忧疑。始须论天喜，次看贵人方，三合百事吉，禄马最为良。(天喜、贵人、三合，禄和驿马，都是吉神。

先看卦中有没有这些吉神。

如爻遇天喜，必欢欣，百事得之皆有理。

爻遇贵人，可解危，可救助，可逢凶化吉。

三合指申子辰合水局等合，合为相好。

当然，还有六合，寅亥合，卯戌合等。

其中生合最吉，为合中得生，如寅亥合木，亥水生寅木。

克合为好中有克制，如卯戌合火，卯木克戌土。

求官逢禄和驿马，升职有望。爻动始为定，看卦中动爻，确定吉凶。次急论空亡。还要以空亡论吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。彭城有密诀，切记不可忘。彭城密决：男值空亡忧远行，女值空亡忧病生，暴病空亡宜作福，久病空亡身不真。

财被空亡难把捉，鬼值空亡官事停，被他空亡徒事缕，贼来不至空有声。

妻值空亡妻有厄，室女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡忧病生。

兄弟空亡不得力，子孙空亡主伶仃。四冲主冲并。袁天罡论云：辰戌丑末为四冲，纵然占吉也成凶。

或是相生或兄弟，也须被破事无终。

如果爻逢冲并，也是有凶有吉，切须详审。虎易认为：野鹤老人在《增删卜易》中有论六冲，更为合理，附后：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。相冲之法有六。1、日月冲爻者一也；

2、卦逢六冲二也；虎易注：六冲卦有：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、无妄、大壮，共十卦。

3、六合卦变六冲三也；

4、六冲变六冲四也；

5、动爻变冲五也；

6、爻与爻冲六也。冲者散也。凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜。也必须兼看用神而言。

用神旺虽冲不碍，用神失陷凶而又凶。

六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事虽成，有始而无终也。爻冲有五：

1、爻遇月冲为月破。

2、静爻旺遇日冲为暗动。

3、休囚而遇日冲谓之日破。

4、动爻自化回头冲，如逢仇敌。

5、爻遇爻冲谓之相击。概略而论：忌神、仇神宜冲，凶事宜冲，婚姻怕冲。近病逢冲即愈，久病逢冲必死。刑极俱主伤。(【阐奥歌章】注：寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成，婚姻官事俱不吉，纵得相生也不真。

此注以寅申巳亥为四刑，不知其出处，似不妥当。虎易查"刑"例为：子、卯为无礼之刑，寅、巳、申为恃势之刑，丑、戌、未为无恩之刑，辰、午、酉、亥为自刑。

因其有"刑上，刑下，自刑"三种，所以也称为"三刑"，读者可互相参考。)世应俱发动，必然有改张。世应俱动，定见不宁之兆。虎易评注：世应都动，也要根据具体的动爻来分析，不可一概而论"定见不宁之兆"。

龙动家有喜。

]

(青龙动，主家有喜庆。)虎动主有丧。(白虎动，定有凶丧。)勾陈朱雀动，须忌有文章。文章指文书。勾陈朱雀动，主文书立至。日动忧尊长。日令或卦中值日令之爻发动，克父母爻，主尊长有灾咎。辰动损儿郎。日辰或卦中值日辰之爻发动，克子孙爻，主小儿有灾咎。阳动男人滞。问病事，如遇阳爻发动，主男人有病。阴动女人殃。占病，阴爻动，主女人有灾。出行宜世动。占出行，世若动则吉，且无阻隔。归魂不出疆。占得归魂卦，不利出行。应动值三合，行人立回庄。(测行人，应爻若动，主行人在三合日到家。占宅青龙旺，豪富冠一乡。占宅，若宅爻临青龙旺相，定主富贵。父母爻兴旺，为官至侯王。测官，父母爻又为印，印旺主大贵。天喜若持世，公事定无妨。天喜持世，讼必有理。勾陈克玄武，捕贼不须忙。勾陈属土，玄武属水。测捕盗，子孙爻临勾陈动，克官鬼玄武爻，捕盗易获。父病嫌大杀。大杀为天哭杀，凶神，占病大杀爻上卦定死。空亡母不长。(占病，久病若遇空亡，主丧。无鬼病难疗。占病，如卦中无官鬼爻，主病因难找，治疗无效，难以治愈。鬼旺主发狂。占病，如鬼旺财兴，难保命。请看考鬼历，祷谢得安康。虎易注：若占病，官鬼爻主病。占崇，官鬼爻主崇。

看属何五行，即知是何"鬼"之气引起灾殃。祷是巫术。

在医学不发达的时代，对有些"气机"不畅的病是有用的，但也须"善用则用"，不可迷信。

现代医学发达，原则上，有病还是应该找医生检查和治疗为宜。占婚嫌财死，占产看阴阳。男占婚看财爻，财爻生旺为吉，财爻死墓于婚事不利。

占产育，看子孙爻，阳爻为男，阴爻为女。若要问风水，三四世吉昌。占风水，如得三世卦，四世卦为大吉之兆。长生沐浴诀，卦卦要审详。长生、沐浴指十二宫，言看卦时要详察此决。虎易说明：此赋主张看十二宫，后世著作，如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张只需看生、旺、墓、绝四项。读者可参考。万千言不尽，略举其大纲。此歌诀不可能把所有事情的都说完，只能列举其概要说明。分别各有类，无物不包藏。以上是从总体上论断卦的方法，具体的还有分类占断。易卦是无所不包的。

吉安道人曰：占卦须占用是谁，却将出现伏藏推，凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺。

若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持，有人会得其中意，卦理虽深可尽知。

占天时第二鬼谷辨爻法雨 动布 微细 不停 连日 滂沱 不久

晴 风 露 烟 露 太阳 晴天

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

雨 云 龙 电 雷 雨师 天雨

晴 雾 生 散 聚 沛 晴盈虎易说明：原书排列"鬼谷辨爻法"时有错位。

查《易隐》"鬼谷分爻"和此本多有不合。

其中内容，有些明显也有错误。

这里还是依原著保存，不做大的改动。

请读者注意，此表列各爻所主，是以爻所处的位置，来分析晴和雨的程度，仅供参考。

后面不再说明。

孙膑探玄歌玄武若居壬癸水1，淋淋苦雨无休息；坎为雨师巽为龙2，若逢发动雨蒙蒙。

木世土身主晴霁3，甲乙相应和风生；丙壬相治掣金蛇4，世庚应乙轰雷车5。

世从火出乌轮灿，纯阳定主多亢旱；艮若之坤即阴沉，应爻克日即收云。

离入木宫彩霞见，鬼临玄武雨已遍；阳化为阴雨又来，阴入阳宫斗转魁6。

亥子爻中有玄武，四海尽沾天雨露；离卦本是晴之原，坤是微阴薄润天。

坎巽先雨后风飘，入坎雷霆震九霄；震若归艮雷既住，坎离交变晴雨注。

离震往来雷电光7，外无坎兑龙深藏；阴变一宫天雨泽，坤兑相须烟雾寒8。

更将鬼谷六爻看，遇动依爻仔细论；大凡水爻终是雨，晴朗定向火爻起。

若能熟此一篇诗，天机推测不难知。

[注释]1玄武若居壬癸水：如甲、乙日占卦，得天水讼，玄武临子孙壬戌土。

得地水师，玄武临父母癸酉金。2坎为雨师巽为龙：坎卦属水，故称雨师。

巽为东南之卦，辰、巳之方，辰为龙，故称龙。3木世土身：李淳风定卦身云：亥子持世身居初，丑戌持世二爻扶，寅申持世三爻找，卯酉持世四爻居，辰未持世身居五，巳午六位定无殊。

虎易注：此定卦身法，同《卷一》定卦身法又不一样，读者可参考。

如世爻属木，身爻属土，一定晴朗。4丙壬相治掣金蛇：丙火与壬水，水克火，故曰相治。

若壬值世，丙为应，壬定见闪电。5世庚应乙轰雷车：世爻属庚，应爻属乙，一定是雷声隆隆。6阴入阳宫斗转魁：若主卦属阴，之卦属阳如：兑之艮星斗灿烂。7离震往来雷电光；离为火，震为雷。

若值往来，主雷电交加。

如火雷噬嗑之雷火丰，是也。8坤兑相须烟雾寒：坤为土，兑为金，土生金，故曰相须。

若遇此二卦，主烟雾起。

如地泽临，内卦为兑，外卦为坤。

天玄赋注释用在其句下附出虽言地利之广博，必假天时以发荣。

若问阴晴，全凭水火。

若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。

六爻无水必无雨，六爻无火不开晴。

若见水爻动来克世，骤雨忽然至，生世乃细雨。

又云：水爻旺动，是骤雨，无气是细雨。

若水动土亦动，虽雨亦无多。

卦中虽有水，若逢土动，决是无雨，只是雨意。

若水化水，冬可言冰雪。

若火动克世，必遭亢旱。

若水火兼动，乃雨顺风调之象。

水化火，骤雨晴明。

火化水，晴天变雨。

六爻无水火、逢空，不晴不雨阴天气。

故曰：若问阴晴，全凭水火。

动静生克，测天上之风云；旺相休囚，决人间之晴雨。

苍屏云：世为地，应为天。

应克世无雨，世克应大雨，动则急，静则缓。

占雨：初旺浓云密布，无气淡烟薄雾；二旺飞电扬光，无气云中虚闪：三旺大风卷屋，无气布暖微风；四旺轰雷大震，无气隐隐轻雷；五旺滂沱大雨，无气细雨沾濡；六旺必多雨水。

占晴，初旺天虽晴云尚密，无气薄云将散；二旺草缀露珠，无气微施薄露；三旺朝霞散漫，无气日落霞明；四旺长虹截雨，无气半扫浮云；五旺大明中照，无气日色淡泊；五爻属阴旺，月转冰轮，无气如纱罩镜。

六旺天浸冰壶。

三冲六位，伫看掣电腾空；四克五爻，会见长虹贯日。

三爻动克初爻，风卷残云散九霄；三爻动生初爻，风送浓云六合包；二四爻相生，电掣雷轰尽吃惊；三六爻相冲，骤雨倾盆搅六龙。

卦中遇晴，却是初爻动生二爻，或二爻动克初爻，必主云散雾收。

五爻动生三爻，或合三爻，日照霞明。

四爻克五爻，长虹贯日。

五爻属阴，被初爻动来克，月当明也被云遮。

略举大纲，余当推究。

推究六神际会，须知五属参详。

青龙临水动，甘雨即沾濡，若值木爻动，阴云亦不舒。

朱雀入火动，必然启大明，飞入土爻发，云中光射人。

勾陈临土动，阴雾接天涯，若遇卯辰动，光中云渐开。

螣蛇申酉动，掣电走金蛇。

纵使天无雨，阴云尽日遮。

白虎临木动，须防折木风，走入坎宫发，滔滔水接空。

玄武临水动，连朝雨不休，更值鬼爻发，阴云暗九州。

卦值六冲，云虽凝而复散；爻逢六合，雨末至而可期。

卦值纯阳并六冲，雨未可望。

云烟纵合，亦必解散。

若阴化为阳，虽有云意而雨不至，纵有亦少。

凡占：水爻虽动，被日辰并冲，动爻刑害，虽雨亦微。

水爻安静，见冲则有雨。

凡遇阴阳相半，故能六合。

更看水爻，有气，雨虽未至，可以预期。

若阳变为阴，虽晴亦当变雨。

纵有火动，亦无久晴。

若遇纯阴卦，静则有雨，动则生阳，雨未可望，水动则可许。

加大杀白虎，则有暴雨而至。

但逢雨顺及风调，自然民安而国泰。

卜筮元龟世贞为地并行年，应悔为雨及为天；天克地兮天无雨，地克天兮寸霈然。

坎为雨师巽为龙，云行雨施震之坎；坎离离坎互相支，乍晴乍雨犹反掌。

坎入巽宫雨后风，坎之坤卦阴霾蒙；坤震往来雷电至，坤兑相资烟雾浓。

青龙属临水定为雨，若是天阴属临金土；入木之时雨便晴，寅动风生须白虎。

玄武本是阴滞神，雨时尤怕鬼爻临；若逢壬癸定涝霈，亥子同途忧霖霖。

纯阳旺相忧亢旱，人望雨期若为断；卦临寅子合为期，亥日丑时预推算。

阳变为阴雨又来，阴变为阳云忽开；应爻克日云便散，世从火出扫云霾。

离宫乃是晴之原，外无坎兑云归山；火爻克世日还也，木世土身晴可言。

辰戌丑未勾陈发，土能克水晴堪说；风云晴雨及阴晦，造化机缄先漏泄。

洞林秘诀水爻为雨火爻日，皆是卜推时下冲；朱雀有气火爻同，自中玄武有水凶。

远论晴时离作日，坎卦为雨旺须疾；乾象青天兑象云，坤艮平晴止雨毕。

巽象为风震象雷，六神六爻入卦出；细详休旺分重轻，若不空亡断无失。

巽卦杀动风伤物，震卦杀动雷伤人；坎卦动时中雹子，卯辰巳午亦同申。

动时前后分轻重，静则休旺见知亲。

海底眼云天象阴晴父母推，雨云击剥五行随；子孙霞气并云彩，冬水冰寒雪不移。

财动乍晴阴不定，弟动风雾露霜持；鬼兴霹雳神龙舞，雷雹滂沱闪电飞。

又云：水动雨兮土动阴，木动生风火动晴；卦中无水必无雨，六爻无火不光明。

坎兑滂沱坤艮阴，震巽风雷雨便晴；但向外宫看紧慢，乾离二象主晴明。

又云：仰观天象，俯察地理。

干支、内卦，有合无合，次看外卦定体；甲己化土无雨，丁壬化木将晴，乙庚化金作雨，丙辛化水必雨，戊癸化火主晴。

如内外无合，次明定体。

定体者，看外卦。

取独发论卦中只有一个爻动，称为独发。

如卦中有一爻明动，有一爻逢日辰冲而暗动，也称为独发。

，变乾，日月星；变坤，沙石雾；变震，雷电雪；巽风、离晴、坎雨、艮阴云，兑雨霖霖。

吉安道人曰：凡人占卦问晴阴，水动雨兮火动晴，木动风生土阴晦，金爻发动雨将成。

又云：财兴云雨鬼兴雷，子动虹霞霁色开，父动乍晴还乍雨，兄摇风露雪霜推。

从古代流传下来的一些占法。

归纳起来如下：以卦象论：纯阳卦乾主晴，坎主雨，离主晴，震主雷电、巽主风，坤、兑、艮主阴。以天干论：甲乙主风，丙丁主晴，壬癸主雨。

基本是以五行而论，其他天干仿此。

以地支论：亥子主雨，寅卯主风。

基本是以五行而论，其他地支仿此。

以六神论：玄武主雨，青龙主风，勾陈、鰧蛇主阴。

也是以其附和五行的属性推演的，其他仿此。

以六亲论：父母爻主雨，妻财爻主晴，子孙爻主虹霞，兄弟爻主风霜，官鬼爻主雷电。以爻位论：根据爻位的高低位置，判断天气晴雨的程度。还有以世爻和应爻、以及卦身等因素，结合相互的生克制化关系而论。对于晴雨，风雪的程度，一般是以旺相，休囚的状态来分析。

占地理第三鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

亲属 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓郭璞论葬吉凶歌一世二世出侯王，三世四世出豪强；五世六世主绝嗣，游魂后代主为商。

归魂八纯是凶兆，坎卦逢之定不昌；内卦相生为大吉，杀见动处可推详。

天玄赋生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。

阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。

且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结，必有贤者出。

故凡人子，须当以亲之体，安居得所，则亡者安而生者庇。

凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详。

是地不是地，六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。

夫六合者，阴阳相配而不相离，初、四，二、五，三、六更相朝顾，是为有情。

凡地理，不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。

似此卦中六合之义也，大吉之地。

若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。

世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽广，水口关阑，乃小结局，亦可用也。

若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。

龙因地势详观，即得天玄妙理。

此二句乃一章之要旨。

入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。

第六爻为水口，与世相生相合，是为有情。

若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。

第六爻与世相冲克，山直无情，地枯无气。

六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。

若带土鬼，水口有庙。

下水上木，水口有桥。

间爻者，世应中之二爻也。

旺相临月建，谓之万马明堂。

若无气，则狭窄。

若应爻生世，明堂亦宽。

冲世爻，乃是山逼窄。

四兽虽傍，也显得局促。

有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。

明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。

水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。

世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。

生旺，坐山高厚；休囚、空亡，坐山微薄。

世持巳亥寅申，必定山雄地壮。

世持辰戌丑未，必居广阔平洋。

世持亥子，穴中出水。

世持辰巳带杀，主有地风。

白虎带杀逢空，主有白蚁。

若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。

属木必林茂，属水必近流泉，当类而推之也。

鬼在世上动，坐下有古墓伏尸。

鬼动遇空亡，必是废穴，但穴虽破，骸骨尚存。

凡占墓，须察九曜之格范，庶知形象之规模。

若世值贪狼，其山尖秀峰峥嵘，合木星形势。

若值巨门，山如覆釜，或如钟，如仓库。

临禄存，山势繁乱，来脉不明，其形类似龙蛇。

若持文曲，形如圭鱼，山环水绕。

值廉贞，山势无情，或主不正，左右凹缺。

值武曲，乃水星之势，亦龙蛇形。

若之破军，其山破相，或侧或欹，来脉不明，或断或续。

若逢左辅，其山秀而有情，形如飞凤。

九曜详婚姻章内，旺相则吉。

案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。

若生世合世，端正有情。

空亡向山不正。

带杀逢冲，乃欹斜破相之山。

若应临墓绝，必是案山低小。

应若属金，案山即言金星。

属木，案山为尖山，有如文笔峰。

属水，乃一起一伏，如祥云。

属火，旺则如笔架峰。

属土，为方山，或高则如御屏，或低则如横琴。

若与青龙共位，多是盘龙。

与玄武共位，或作回龙顾祖。

若应爻旺，胜过世爻，则案山高，坐山低。

若应爻带杀，冲克世爻，则作槌胸拭泪之案，大象虽吉亦不佳。

向列二十四位，事分百千万端。

木爻持世，主东震，寅甲卯乙。

金爻持世，主西兑，申庚酉辛。

火爻持世，主南离，午丙巳丁。

水爻持世，主北坎，亥癸子壬。

辰戌丑未，却言艮乾巽坤，各有所宜。

又：应爻为朝向。

凡占向，若带吉神生旺，必是迎官脉禄，其向聚吉。

如聚恶杀，当头必值凶方，作对其向必凶。

二十四向之中，唯有辰戌二向犯魁罡、天罗地网，贵人不临之地，向之不吉。

其余诸向，各有所宜。

地之吉凶，凭爻象取。

苍屏云：以应为向者，是也。

发动青龙克世，须防嫉主；刚强白虎逢冲，切忌昂头。

山间之龙虎，即卦中之龙虎。

青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。

白虎大旺，便是昂首刚强，皆为不吉。

凡遇青龙，财化财，福化福，两臂青龙与世相生皆吉。

卦身、青龙遇空亡，左山凹缺。

青龙与世相生合，就起青龙。

按青龙贴世相克，名为逼穴，若发动克世，必是强龙嫉主。

世克青龙，青龙须防走穴。

白虎与世相生，就身白虎。

克世克青龙，虎强龙弱。

不然白虎亡，凹缺受风。

旺相逢冲，擎拳昂首；龙虎比和，衰旺必左右齐到，若相冲，龙虎必斗，皆不吉。

青龙白虎，旺相必高，休囚低小。

与世相生相合，则拱抱有情。

相克相冲，则抱身逼侧。

却分左右，可断吉凶。

青龙带吉神，左山耸秀。

白虎带吉神，右山雄伟；加凶杀，山崭岩秃。

右山空亡，或有龙无虎。

左山空亡，或有虎无龙。

左右皆空亡，则无龙无虎。

青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂。

所喜者相生相合，所忌者相克相冲。

青龙旺，带木主林木葱蔚，带土则山岭崔巍，其秀气从左而来。

白虎盛，临水主流泉脉远，加金则岩石奇丽，其秀气从右而至。

皆喜相生，最恶相克。

鬼在局中，必有伏尸古墓；空临左右，岂无凹缺招风。

卦中虽有四墓，若鬼爻在局中，世下有本宫官鬼伏藏，必有旧穴在下。

在应爻，案山有古坟。

在左则龙臂有穴，在右则虎上曾迁。

左右者，龙与虎也。

龙虎二爻，宜静不宜动，动则必有众人行路及凹风。

若加木爻，必有寅卯风。

若见何爻空亡，便知有凹缺招风之处。

鬼爻逢空，其穴已破。

主墓穴不安，为不吉也。

勾陈若在世中，一路来龙振起；朱雀加临应上，两重对案相迎。

勾陈乃龙之祖，若在木爻或临世上，来龙必远也，一起一伏，如活龙。

亦主坐山高大。

朱雀为案山，若临应上，案山重叠，若临外卦，必有两重对案。

若问螣蛇，当为穴法。

旺相与台神共位，乃是真龙；空亡或墓绝问乡，当为绝穴。

卦中以螣蛇为定，旺相真龙，休囚为绝穴。

论山既备，于水合言。

寻亥子方知有无，观动静可分死活。

卦中无亥子，必无池塘溪涧，虽有水爻却逢墓绝，乃是干流之地。

但看水爻，动者活水，静者死水而已。

要识根源远近，但看水位兴衰；欲推缠绕多情，且察水爻生合。

水爻旺相，源远绵长，四季长流；水位休囚，根源浅少。

有水爻相生相合，主委曲有情；相克者，水必割脚。

水临长生相冲世爻，为冲心射肋。

水在间爻，乃腰带水。

水爻空亡，过穴反跳。

世应相冲，乃水直而来。

若见卦无水位，便当推究玄爻。

倘六爻无水，竞将玄武爻推看。

若值空亡，其地决然无水也。

遇吉则吉，逢凶则凶。

玄武临吉神，是水于我有益有情，大吉；若临凶杀，则无益无情，主凶。

大抵凶旺者，不克世亦无害。

洞林秘诀阴地最宜内生外，阳间占事及消详。

阴辰之卦为上吉，忌于卦体值升阳1。

若内生外看何卦，八卦各定年数当2。

乾坤父母从房吉，震巽二卦长房推。

坎离便作中房论，末房艮兑看祥禧。

所属何方利不利，进退成败皆可知3。

乾山似马及龙奔，平坦如牛势是坤。

巽象如蛇迢递远，凤凰乾马象其论。

坎山矫揉多溪涧，兑势如羊队队纷。

艮山多石青翠秀，震如龙马去飞云。

百二十形虽悉具，请看休旺次循轮4。乾近祠堂坎近水，坤为平野宽田地；艮为山石与岩崖，震象森森罗列寻。

离近窑岩炉冶傍，兑近深溪慈塔位；巽居池畔向尖峰，旺则奇祥休没瑞5。

五世则恐人丁少，八纯乾位贵堪迁；独有坤卦将宜象，其余六世恐孤寒。

山疑为三之错，存此。内时无低下穴，四五高中有对全；八纯多是迁峰岭，土色须将五色编。

游魂纵吉离乡发，归魂须吉有伤残6；卦旺生升得吉地，绵昌远代子孙贤。

[注释]

1忌于卦体值升阳：此段系论人间久远财禄子孙，深而不可轻信。

几学乱说，令人移动，非但所费不少，又且祸罪不轻，纵不搬移，让人致虑。

设若未知正经通变，占知及百十年事，不可将旬中浅文学，全凭纳甲指定吉凶，恐远年未应也。

缘占阴宅与阳宅，反而对占阳宅利，阳长进文人。

占阴宅，最忌阳长，则阴失所。

内生外者最为吉，外克内则有伤克。2八卦各定年数当：如内生外是乾，六年进妙马，或自然入宅，即进文章贵人。

生外是坎，一年进妙猪，或自然，犄入宅来，六年进文垒高人。

生外是艮，八年进好狗，或自来。

主进厚富人才。

生外是震，三年进好马，或自来。

主进声誉高人。

生外是巽，四年进美女，久远进大位，主家富贵。

生外是坤，二年进好马，奇异文章，后进贵人为富才，主为夫人，后妃。

生外是兑，十年内金玉奇祥，及生贵女三公。

以上如值吉卦，非但只有内生外，其余皆可将外卦而推。

所生进入物，可检外属何卦。

周易系辞中说，乾为甚物，但说为甚物者，皆主有进。3进退成败皆可知：或凶或吉，看本宫内外属何卦、何爻，用其生克制化，刑冲合害而推之。4请看休旺次循轮：百二十形，是指风水罗盘的一百二十分金砂水形势论述。

不论数。

占卜之道，须在临时看旺相胎没死囚休废，以此循环，即可见地势形状。

且如上艮下兑，艮为狗、为虎，兑为羊，即有虎赶靡羊之势也。5旺则奇祥休没瑞：八卦表示地形，旺即清秀磊落，休即破缺嵯峨。6归魂须吉有伤残：五爻持世久远，但恐子孙人丁少。

纯乾卦官鬼临五爻贵位，六爻持世为父母，当有官职升迁。

纯坤卦子孙福德持世，众人吉利。

其余六个八纯卦，多主后代孤绝，或有人作神仙、道人之事。

八纯卦多不吉利，大多数会改迁移葬。

辨土地颜色，只取世爻，属金、木、水、火、土色而推之，深处的土色，取伏神是何五行而推之。

游魂卦虽然吉利，亦主离乡而再发，归魂虽为坟墓，即主富贵，缘内外相克，葬后也会人口有损。

震卦，则如龙马飞云。

各卦所主形态虽异，也要看卦之休、旺循环而分析吉凶。

若是乾卦，主附近有祠堂。

坎卦，则附近有水。

坤卦，表示平原，田地宽广。

艮卦，主山石和岩崖。

震卦，主山势耸立，群峰来朝。

离卦，主附近有冶炼窑炉。

兑卦，临近深溪，附近有塔。

巽卦，近池塘，对向尖峰。

以上各卦，临旺相则表示奇异祥瑞，值休废则瑞气没落。

五爻持世，可能人丁稀少。

八纯乾卦多显贵，坤卦八纯众相宜。

其他六爻持世的纯卦，则表示孤寒。

三爻持世，没有低下的墓穴。

四、五爻持世，墓穴高、中相对齐全。

遇八纯，多会迁移墓穴。

辨别土的颜色，以世爻的五行分析。

游魂卦虽然吉利，也主背井离乡后才能发达。

归魂卦虽宜葬，但葬后也主后代伤残。

卦旺相生，主得吉利之地，葬后会使后代得荫庇绵远，后代子孙也贤孝。

海底眼云堆土立坟占问后，五事俱全不要伤；火动必是还魂地，在艮亡人可葬山。

巳午离宫宜化父，葬之白蚁不能安；兄动木爻风势恶，财动家衰祸自当。

穴中有水泉渠破，穴上安金在石冈；但得子孙无损害，枝枝叶叶永无妨。

[注释]

未葬之时，择地以父母爻为用神。

已葬看亡尸者，以官鬼爻为用神。

官鬼旺动克世爻，最凶。

官鬼要休囚安静为宜。

世为家长，应为卑幼，财为家业，子孙为祭祀，俱宜静而不宜动。

又云：父母爻要仔细看，不可乱断。

择山向方位，以父母在子即北方，在寅申，即寅申向，以此类之。

择地，若两重父母，即心有两处，不然，则是旧地有坟。

遇长生，主生贵子。

遇沐浴，主孤单败绝。

遇冠带，主三兄弟。

遇临官，主人官职。

遇帝旺，主合家富贵。

遇衰，主贫穷，离乡失祖，东西不定。

遇病，主眼昏，主破落、醉酒、赌博。

遇死，主人无寿，妇女难产。

遇墓，主犯刑法。

遇绝，主人有艺术才能。

遇胎，主人破相。

卜筮元龟占阴宅先看虚耀场，贞悔相生大吉昌；一二三四归魂吉，五世游魂绝不强。

地穴高低占其卦，阳入旺相宜官也；阴爻有气军武人，无气休囚贫贱者。

卦休长生处为抱，此法云：父母道当其地，抱处空亡，其地断之终不吉。

杀并冲破地言凶，鬼爻入墓吉丰隆；纯阳旺相多益利，纯阴相凌祸立重。

火鬼两爻同在戌，此名合葬无余日；本宫两鬼是墓爻，此例卦之为第一。

断易天机卷六

占词讼第十五. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

耆保

县司

州府

监司

台部

圣驾

王辅嗣断公讼歌

日辰克鬼我身赢，鬼克日辰他身旺，日辰生鬼日迟迟，鬼生日辰事摇洋。

日辰与鬼不相克，此事终知有比和，日辰或与鬼冲并，两边相见自消磨。

若并解神官事散，更逢天喜乐陶陶，世前为锁后为关（1），鬼旺克身主脊杖。

身克宗庙有刑宪（2），宗庙克身道理强，身衰怕被日辰克，死绝长年狱里藏（3）。

宗庙死绝事当宁，大壮知他理不明，子孙临身知事散，鬼来克世是输名。

明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨（4），鬼在伏中难解脱，财居飞上易调停。

众阳在外无输象，刑煞临身自煞刑（5）。

[注释]

(1)世爻前二神为锁，世爻后三神为关。

（虎易注：查《卜筮全书》关锁杀云：春关牛与蛇（丑关、巳锁），夏月龙猴嗟（辰关、申锁），秋忌猪羊位（未关、亥锁），冬犬虎交加（戌关、寅锁）。

和本书的注释有差异，请读者注意分别。

(2)上六爻为宗庙。

若被卦身克，立见刑伤。

(3)若身值死绝，主死于狱中。

(4)若见父母爻动，公事目下未亨通。

(5)鬼谷子刑煞例（即天刑）云：辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳，从正月起辰，逆行于巳。

遇动必主自刑。

[译文]

占卜诉讼，若日辰克鬼，主官司能赢。

官鬼克日辰，则对方胜。

日辰生官鬼，主官司拖延时间很长。

官鬼生日辰，主官司胜负难定。

日辰与官鬼不相克，主双方和解。

日辰与官鬼相冲，双方会调解撤诉，并解神主官司消散。

若逢天喜，或有喜庆之事。

世爻前二神为锁（虎易注：如世爻为午，辰即为其前二神。）

后三神为关（虎易注：如世爻为午，酉即为其后三神。）

若值鬼爻克身，主遭刑杖。

如身克上六宗庙爻，主有刑伤。

上六爻克身，主有道理。

世爻衰弱被日辰克，或身遇死绝，必然要死在狱中。

宗庙爻遇死绝，讼事当解决。

若卜得大壮卦，说明对方证据不足，道理不明。

子孙持世，讼事消散。

官鬼克世爻，肯定败诉。

遇明夷卦，表示会收监囚禁。

父母爻动，主官司未停止。

官鬼爻伏藏，主官司一时无法结束。

财爻持世，主官司容易调解。

外卦属阳，可以胜诉。

刑煞临世爻，主自刑。

天玄赋

伟哉行事有功，广播声名于天下；必也使民无讼，须存正直于心中。

大争则兵革交征，小竞则文词相诉。

欲分胜负，先将世应推详。

（凡争讼曲直，世克应者我胜，应克世者他胜。

然应虽克世，而世旺，彼虽害我，而不能深伤。

世静而克应，而应发动，彼有通变之谋，终于不受克。

若有吉神扶持，必有贵人倚靠，终不能侵。

若世应皆旺，胜负之机未可决，但究日辰生合何爻，并刑克哪爻，便知端的。

要决因依，但把鬼爻推究。

（占讼以鬼爻为主，更以六神参究，来历因依，了然在目矣。

青龙鬼：婚姻讼。

朱雀鬼：骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。

勾陈鬼：田土屋宅、山林树木讼，若兄化鬼，房族致争。

螣蛇鬼：被人连累。

白虎鬼：与人斗殴杀伤，若带凶杀动，事属刑名。

玄武鬼：奸淫盗贼讼。）

官克应，他人受责；鬼伤世，自己逢屯。

（凡占讼，世应相克，以决输赢。

一说：世克应，我讼他，应克世，他讼我。

输赢从官断。

鬼克世，官事不顺，我费资财；鬼克应，他人遭责，彼亏我胜。

应空不受克，他人亦无妨。

世空同断。

又云：世应俱空，两家退悔，官司将有解散之意。）

一卦两官，权柄何曾归一；六爻无父，文书终久难成。

（一卦之中，不宜见两鬼出现，权不归一，事体反复。

若一鬼旺动，即取其方向，便知哪一官执权。

父母为文书案卷，卦无父母，案卷未成；父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。

或父母逢太岁、月建冲，上司必有驳。

父母加太岁动，主上司提案卷。

父母带吉神，终无大咎，凶神同位则事凶。）

他诉讼，宜鬼位休囚；我兴词，怕财爻旺相。

（凡他讼我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其讼必成。

妻财本克父母，若我兴词，不宜见之，若逢动或持世，状词终不准。

若得日辰冲散财爻，我事庶几可振。

又云：他兴诉，须要官鬼休囚墓绝，则无大害。）

官鬼空亡墓绝，须知无贵主张。

（凡占，不问原告被告，若官鬼空亡墓绝，或卦无官鬼，决无官府主张其事。

鬼虽墓绝，而财爻旺动相生，此之谓绝处逢生，须用资财嘱托，姑待官鬼旺相月日，方可成讼。

更值子孙发动，仍复无气，纵然费尽资财，亦无益于事。）

世应带合比和，终久有人和会。

（若世应带合，事体本要成，若但比和，而不相害，两家有和会之心。

若子孙动，当劝和。

公事世应比和，而官鬼旺动，克伤世应，两家欲休，官府不放。

若遇解神，庶几可散。）

鬼化鬼，移权更案；兄化兄，荡产倾家。

（若遇鬼化鬼，其事反复，或移权更案，事干两司，或旧事再发。

前卦鬼衰，后卦鬼旺，昔日之事虽小，今日反成大事；前鬼旺后鬼衰，其事先重后轻，虎头蛇尾。

兄弟乃克财之神，若旺动，不免广费资财，休囚稍可。

若又化出兄弟，必主使两重财，或两处使钱。

更加大耗，主荡产倾家。

若加劫杀及咸池，必被小人阴私，趁势劫骗。

若逢鬼动，终久必知之也。）

太岁鬼临，其事必干台宪；天狱杀动，此身须入牢房。

（占讼，若鬼加太岁及月建，必干台宪。

鬼衰难用此断，自宜通变，取人事决之，庶无失矣。

天狱杀、关锁杀，俱见神杀章内。

若世在艮宫，逢天狱及关锁杀动克世爻，我必有关禁；若克应爻，则他有关禁。）

虎易注：查《卜筮全书》天狱杀例为：“正五九月居亥位，二六十月在申藏，三七十一飞巳上，四八十二到寅方”。

与本书所附的天狱杀例不一样，请读者注意分别。

官旺日，则面折庭诤；鬼休时，则停囚长智。

（占讼，欲知何日兴，何日息，但把鬼爻推究。

鬼旺日，其事必兴，当见临庭折证；若值鬼衰，其事必停；鬼值冲，官司有冗，未及究问；鬼值日辰刑，上司有言责，其事稍缓。）

欲识何时结断，鬼爻墓绝推详。

（占讼，始终成败，皆从鬼断，其事有定限，庶可推详。

夫结绝决断，实为难事，其或动经一年半载，必须先达人事，度其轻重，知其时务，复取其占之卦爻。

子孙发动，官鬼空亡，无气入墓，穷其鬼绝月日，然后方可雍容推其意而言之。）

要知不受刑伤，子位兴隆剖决。

（子孙为福德之神，官讼牵连狱囚，禁系杖责临身，此爻发动，一概可免。）

[译文]

处理矛盾讲究策略，把问题解决在产生对抗之前，可以使美名传播四方。

要减少或消除民事或刑事纷争，就必须正直无私，秉公执法。

国与国之间大的争斗，如不能协商解决好，就会发生战争；民间小的争斗，如不能和解，则会发生诉讼。

要知道诉讼的胜负，可以用卦中的世爻和应爻来分析。

要推演诉讼的原因，就要以官鬼爻来分析。

官鬼爻克应爻，对方受责罚。

官鬼爻克世爻，我方会败诉。

卦中有两个官鬼爻，表示事情会反复，一审不能结案，可能会上诉再审。

卦中无父母爻，表示证据不足，案件可能不会受理。

对方诉讼，如官鬼爻休囚，表示法庭不会受理，即使受理，也会以调解为主。

我方诉讼，最怕财爻旺动，表示证据不足，诉之无理，诉讼是不利的。

官鬼爻临空亡或墓绝，表示法庭不受理此案。

世爻和应爻逢合或者比和，表示会有人从中调解。

官鬼爻化官鬼爻，表示案情复杂，也可能由民事案转变为刑事案，还可能牵连出以前的旧案。

兄弟爻化兄弟爻，涉案人多，耗费钱财，严重的会导致倾家荡产。

官鬼爻临太岁，表示案情重大，会移交给省一级的法院。

遇天狱杀动，表示会因罪判刑入牢房。

官鬼爻旺之日，表示为开庭审理之日。

官鬼爻休囚，则暂时不会审理。

要知道什么时候可以结案，要从官鬼爻的状态去分析，官鬼爻逢墓绝之时，可能就是结案之时。

要知道是否会判刑入狱，以子孙爻是否兴旺来分析。

卜筮元龟云

青龙动主和，朱雀官偏拗，勾陈公差来，白虎杖比较。

?蛇铁锁拘，玄武吏校狡，若依此决推，百试无不效。

占解刑法云：

卦有刑来解判者，木刑金被才是也（1），虽然金动日辰冲，此亦还同未蒙解（2）。

占差遣何职人解云：

大刑月建并来克（3），宜使其人着力气，太岁爻惊克大刑，恩赦必来为救矣。

占禁系云：

何以知人忧禁得，抉剥遁蒙皆为例，蛊旅见之为狱中，六害日期为禁制（4）。

酉日卜得世戌来，卜者身忧入狱灾（5），酉爻发动皆如此，卦临酉戌亦还该。

占公事出日云：

欲知讼者言出时，卦生之日以为期，假令卦爻火为世，火位长生寅上推。

先看鬼被日辰克，日辰克之出未得，日辰扶鬼事为迟，鬼克日辰出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云：

外克内卦身先讼，内身克后被他论，上下比和不相害，则占世爻与应陈。

阳鬼空亡身不讼，阴鬼休囚彼不论，二鬼比和名休囚，从此消散两家分。

占诉讼婚姻、田产、财物云：

诉讼争财卜得泰，寅午戌分劫杀亥（6），但言欲夺占其身，细想六爻看劫会（7）。

占诉讼争财得财否云：

卦中无财浪言说，财化为官徒费笔，得遁直须抛却休，遇复报云终不失。

占诉讼是何色目财云：

欲知财是他人物，本宫财是外宫出，财当本位若非公，忽是私财终有失。

占讼有理否云：

内外相生世应和，皆为得理更无过，相克被嗔兼被责，参差即被下遭磨。

贞悔世应两比和，道理平平必无惑。

占诉讼历几司云：

卦涉两司有两鬼，三爻为官二爻吏，旺卦为关相为瀹，春分震旺巽为相。

八卦还依八节推（8），系者被关重被缚，瀹即为匙关为锁，匙居锁上囚内坐。

瀹居关上即为关，更遇日辰冲破散。

[注释]

（1）假令二月得节卦，九二丁卯不动，名虎来刑子。

虽卯刑子，带福德青龙吉。

六四申金动克卯木，名解木刑。

日上见金，制卯者，名解也。

（2）若寅日或正月得此卦，赦在申，申又带破、绝，无气，亦同无解也。

（3）大刑为虎刑。

假令八月亥为虎刑，属水，遇在辰戌丑未日，土命人，土克水。

大刑正月起辰，顺行十二宫。

（4）艮象为狱门，旅、遁、蒙之类有此象，而以六害为准则。

假令见坎，六害在未。

见艮，六害在巳，巳日入也。

（5）假令酉日卜得頥，酉害戌，即酉日入也。

（6）泰卦以甲寅木为鬼，以癸亥水为财，寅午戌劫杀在亥，是夺他财。

正月卜得此卦夺有理。

假令同人，世爻己亥，以申金为财，亥卯未劫杀在申，强夺则无理。

（7）卦劫子孙，论夺财禄。

卦劫父母，论夺屋宅。

卦劫妻财，论夺产业。

卦劫官鬼，论夺他职位。

（8）八节：立春艮旺震相，后仿此。

立春丑旺寅相，春分寅旺卯相，立夏巳旺午相，夏至午旺未相。

爻动遭之，系禁准。

余仿此。

[译文]

占卜诉讼之事，遇青龙动，表示会协商和解。

遇朱雀动，主双方各执一词，互不相让。

遇勾陈动，表示有公差来送达文书或者拘捕人。

遇白虎动，会遭受刑杖责罚。

遇?蛇动，会被刑具拘禁。

遇玄武动，表示公差狡黠。

按上述方法推演，百试而无不效验。

占解刑法云：

占卜被判刑后，如何能改判或解除。

如卦中是木爻来刑，有金爻动或者金临日月来克木，表示可以解救。

如果金爻虽动，但被日辰所冲开，金爻无用，同无解是一样的。

占差遣何职人解云：

如果月建中的大刑来克，应该找可以克制大刑的人来解救。

如果是太岁爻动克大刑，说明可逢大赦而救。

月建来克大刑，表示有诸侯相救。

日克大刑，令长可救。

大杀克大刑，监司救。

占禁系云：

如何知道人会遭到监禁，艮卦之象为监狱之门，如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦，都有艮象，见之为监禁狱中。

以世爻和用神被六害的日期，为受到监禁的日期。

例如酉日卜得頥卦，世爻戌土，与酉日相害，卜者当日就有入狱之灾。

如果是酉爻发动，用神为戌相害，也一样。

或者卦临酉戌相害，也都如此。

举此为例，其他都仿此推演。

占讼事出日云：

欲知诉讼的应期，以卦生之日为应期。

假令卦中火爻持世，火位长生在寅，就以寅月或者寅日为期。

若鬼被日辰克，则出未得，若日辰扶鬼，则事又迟缓，若鬼克日辰，则出无疑。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云：

若外克内卦，我方为原告。

若内克外卦，则他方为原告。

若内外卦比和，则互不相害，就以世爻与应爻来分析。

若官鬼临阳爻空亡，我方以不讼为宜。

若官鬼临阴爻休囚，对方也不会起诉。

如二鬼比和休囚，诉讼自然消散，双方接受调解。

占诉讼婚姻、田产、财物云：

诉讼争财，卜得泰卦，寅木为官鬼，亥水为妻财，寅午戌劫杀在亥，是夺他人之财。

要论夺属于什么性质，以卦中逢劫的六亲来分析。

卦劫子孙，论夺财禄。

卦劫父母，论夺屋宅。

卦劫妻财，论夺产业。

卦劫官鬼，论夺他职位。

占诉讼争财得财否云：

卦中无财爻，不可能得财。

财爻化为官爻，也是徒费笔墨，无财可得。

如果卜得遁卦，财爻伏藏，不可起诉。

如果卜得复卦，卦中两财，世爻持财，终究可得。

占诉讼是何色目财云：

要知道财为他人所有，以本宫财爻在外宫出现来分析。

如剥卦为乾宫卦，乾宫财爻为寅木，而剥卦寅木财爻，是在艮宫出现的。

如财非本宫，若取为私有，最后还是会失去。

占讼有理否云：

内外相生，世应比和，皆为得理，更无过错。

若相克则失理，就会被谴责。

如贞卦和悔卦，世爻和应爻比和，各有道理，以调解为宜。

占诉讼历几司云：

卦有两鬼，官司必然历经二审。

三爻表示为官，二爻表示为吏，旺卦为关，相为钥匙。

春分占卜，震旺巽为相。

以八卦配合八节来推断。

囚系者被关，重者被缚，瀹为钥匙，关为锁，匙居锁上囚内坐。

钥匙居关上，即为关囚，如遇日辰冲破，则被关押的日子不会太长。

洞林秘诀云

第一先看卦名义，兄弟持世休论理，卦里有财可争财，天喜生内为胜宜。

子孙解杀解官刑，伏神为鬼争不止，鬼动克应他有刑，世应比和终须美。

坎为狱门兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮丑未逃，震足为鬼防刑治。

巽为绳索吊牵连，坤离文章明顺义，兑乾鬼杀旺金伤，无气休囚轻不至。

一鬼一司三鬼三，坤卦能顺艮能止。

圣人经言讼中吉，争之不足谦有余，贵己不至见终凶，不费资财胜了渠。

[译文]

占卜应先看卦名的含义，如果是兄弟爻持世，表示理亏，就不要去诉讼人家了。

卦中有财爻，就可以去诉讼争财之事。

若天喜来生世爻，我方可胜诉。

子孙爻为解救之神，可以解杀和解官刑。

如果官鬼爻伏藏，则会争讼不止。

官鬼爻动克应爻，对方败诉受刑责。

世应比和，双方和解。

坎为险、为陷、为狱门、为血光，主见血光之灾。

坎卦世应为子午，也同血光之意。

卯酉相冲，有破皮之意。

丑未相冲，有逃走之意。

震为足，官鬼爻克震卦之爻，防刑伤足。

巽为绳索，主被捆绑。

坤离主文章，有明和顺之意。

乾、兑为金，临杀旺，要防被金伤，如果无气休囚，就不会受伤了。

卦中一官鬼爻，表示一审就可结案。

如果有三鬼，就会历经不同的法庭，三次审理。

坤卦表示顺利，艮卦表示停止。

圣人作《易》经，论《讼》，卦辞曰：有孚，窒。

惕中吉。

终凶。

说明必须保持诚信，谦虚警惕，在诉讼的过程中才会比较吉利，如果不能谦让，盲目争讼，最终的结果也是凶。

贵在自己不面临诉讼，否则，见讼总是不利的，会耗费钱财和精力。

火珠林云

论官吏讼入公庭，大壮欺他理不赢，子若临身官事散，鬼来克世是输名。

明夷卦主忧囚禁，父母爻交事未宁，鬼在伏中难解脱，财来飞上易调停。

阳爻在外无输象，刑煞归身自杀刑，虎动忧愁龙动吉，总无相克是轻轻。

[译文]

占卜官讼，遇大壮卦，父母爻持世，说明我方有理有据，对方无理，所以他不能赢。

子孙爻持世，官司打不成，会撤诉。

官鬼爻克世爻，我方败诉。

遇明夷卦，有囚禁之忧。

父母爻动，讼事不能安宁。

官鬼爻伏藏，一时难以解脱。

财爻为飞神，生伏藏之鬼，讼事容易调停。

外卦为阳象不会输。

刑煞临身，有自杀之象。

白虎动主忧，青龙动主吉。

只有世爻、用神不受克，才会无事。

海底眼云

禁系忧官两未萌，应为对主世为身，鬼旺墓乡须下狱，官临岁动达朝廷。

鬼爻出现催公羊，卦若伤财理不明，应爻生鬼他遭责，身下藏官我不赢。

卦值两官田土事，兄爻发动起同人，财多损子灾难脱，轻者流徙重者刑。

脱事遇官寻福德，父兴财发事关身，动爻克世人来损，鬼动虚忧假作真。

[译文]

占卜讼事，应爻为对方，世爻为我方。

官鬼爻旺相，世爻临墓库，有牢狱之灾。

官鬼临太岁发动，说明事情重大，讼事可达朝廷。

官鬼爻出现，审判会很迅速。

卦中财爻受克，主案情未明。

应爻生官鬼爻，对方理亏受责。

世爻下伏藏官鬼，我方不能胜。

卦中两个官鬼爻，诉讼是因田土之争而起。

兄弟爻发动，诉讼是因同事而起。

财爻多，子孙爻受损，灾难难脱，轻则流放，重则判重刑。

占卜脱事遇官爻，可寻找子孙爻，看能否克制官鬼爻。

父母爻兴旺，财爻发动，事情与己有牵连。

动爻克世爻，是有人来损害我。

官鬼爻动，要防止以假乱真。

占盗贼第十六.鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

家贼

邻里

镇市

县道

州府

方道

张子房捕盗歌

木鬼东方人是实，卦中须议鬼为贼，鬼在二爻邻里偷，世应相生恐是虚。

归魂物不离亲戚，财爻在内怕空亡，子位交重物归室。

（虎易注：疑此处缺漏了一句。）

[译文]

占卜盗贼，以官鬼爻为贼。

官鬼爻属木，表示为东方之人所盗。

官鬼在二爻，是邻里所盗。

世应相生，并未被盗，只是虚惊。

遇归魂卦，其物是亲戚拿走。

财爻在内卦，怕逢空亡，表示其物难找回。

子孙爻动，表示被盗的东西可以追回。

天玄赋

世上论官诉讼，多因性气资财，其中暗昧阴私，莫出奸淫盗窃。

用鬼为贼，须寻来处之踪由。

（民间诉讼之事，大多数都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。

若能平心气和，协商沟通，则无争讼之患。

很多暗昧阴私之事，也都是因奸淫盗贼所为。

以鬼为贼。

若见持世，乃贴身之贼。

在初爻是家贼，二三爻邻里贼。

在外是外贼，在六爻是远处贼。

鬼带羊刃、劫杀、悬针，是强盗贼。

贼来须捕鬼生方，且如鬼属金，乃西方贼，从东南方上来，看在何爻，却详微细之处，其余仿此。

鬼属阳，日间来；鬼属阴，夜间来。

阴鬼化阳，夜至日方退；阳鬼化阴，日至夜方偷。

男贼女贼，亦不出于阴阳推断。

推物凭财，当捕墓中之方向。

（推物当以财属五行辨之。

金财加朱雀，是锅铛之类。

木财是纸漆茶布，以及木竹器皿类。

水财是珍珠水晶，或鱼盐酒类。

火财乃是绫罗丝绢类。

土财为五谷，临朱雀是田土契约。

若辨贵贱，可凭衰旺休囚，兼看刑冲。

若财临月建旺，被日辰冲，其物虽贵，但有破损。

若财旺，被旁爻刑冲，其物虽美，亦有损坏。

若被旁爻克，而得日辰合，必损后修补。

欲知其藏匿何方，但寻财墓处便是。

且如金财在丑艮方，木财在未坤方，水土财在辰巽方，火财在戌乾方。

凡占欲知何处失财，但看财绝方向是也。

财在内家中失落，居外在外失落。

若五爻动，路上遗失。

若鬼空亡无气，日辰扶合财爻，财爻化入墓中，此乃未经贼手，不会失脱，藏于器皿之中。）

财化鬼必无寻路，鬼化财终可获赃。

（凡卦中财化鬼，其物已变化了，后无踪迹影响。

鬼若逢冲，而日辰扶合财爻，其物未散，若非子孙发动，亦未可知。

如鬼动化财，物虽偷去，尚未出薮，终可捕获，但看子孙旺、官鬼受制时，自然败露。

或有遗下物件，若在内卦，不过家人邻里，赶紧询问，当暗中脱出。

若财旺，鬼临吉神，在初爻及持世，乃自家亲人移动，未可见，非外人偷。

鬼动空亡，移物之人必不在家。）

妻财最怕空亡，官鬼岂宜扶合。

（财在内卦，不落空亡，其物可见；财在外动．物已去远，终难得见。

鬼若日辰扶合，乃真贼，惯得其中滋味，必有人做脚，须防再来。

且日辰合住鬼爻，必有窝顿之家，深藏固闭，贼不易败也。）

金爻带鬼，便言割壁穿窃；木位逢官，定是锄泥掘洞。

（金爻带鬼，用刀铁撬开门户，挖毁墙垣。

木爻属鬼，锄泥掘洞，过屋悬梁。

水鬼灌水消声，吹灭灯火。

火鬼劈环开锁，点火飞萤。

土鬼涉溪跳涧，散水成池。

若见金木相化，其变金衰而木旺，其贼始将刀斧开门，不能成就，然后掘洞。

其他当以类推。）

看在哪爻发动，便知何处归来。

（如金爻发动，贼向西方来；木爻发动，贼在东方来。

若金鬼在三四爻动，或旁爻动克三四爻，必曾用刀铁撬门户；若在六爻动，或旁爻动克六爻，是割壁穿窗。

木鬼在初爻发动，或克初爻，便言于后门上边掘洞之类；若在三四爻，则言大门前；在六爻，则是跳墙越堑，或墙下挖洞。

水鬼在三四爻动，或克三四爻，必用水灌门斗，若加污秽杀，必是遗尿浸灌；若卦无火，或火空亡，必是浇灭火种，或接筒吹灯；如己丑日占，水鬼动克二爻白虎，必是从厨灶前，锅釜之类。

火鬼在三四爻动，必是劈门环、开锁，或挥萤筒烛、手照；若克三爻，房中有失，不然，香火堂内有失。

土鬼四散，有人窝藏，难以捉获。

又云:土鬼乃土人，非他方之贼。）

子动伤官，目下须当捉获。

（子孙为捉贼之人，旺动，必当时下便能捉获，亦可知其人。

若见子孙爻动克官鬼，其偷时被人撞见。

要知踪迹，但寻子孙方位，便知着落。

如卯爻子孙动，见穿青妇人，便知消息。

属寅，乃穿青男子，或遇草头及木字旁姓人说消息。

若遇巳爻子孙动，必见红衣女子方知，带杀乃曲脚妇人，胎养乃小女子。

午乃穿红男子，旺相是银铁等匠，休囚乃挑柴炭人，问之可知。

申乃穿白衣人，或弄猴、针匠。

酉乃卖酒人、持酒人，可知消息。

亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可问消息。

子是穿黑衣不顶帽男子，及捕鱼人，静中看见，问其消息。

辰乃竹木林中，墓边人家，可问。

戌有黄犬吠人家，或牵引犬人，可问。

丑是守牛人或是耕夫。

未是牧羊人，可知其的。

以上当别旺相休囚，可知少壮老弱。

若鬼化子孙，必须告官，方能捉获。

勾陈乃捕贼之人，若克玄武，其贼必擒。）

日辰克鬼，当时曾被惊疑。

（凡日辰或动爻冲克官爻上，盗时被主家惊觉。

如金鬼畏火，若遇日辰冲克，其行盗时见灯明，复退隐。

若火爻动来冲克，其时有人从灯外窥见形迹。

木鬼值日辰冲克，行窃时会触铜铁器皿作声，贼心惊恐。

若金爻动克鬼，贼来时有开金石之声，或触动铁器。

或金爻空动克鬼，乃人之声，胎养小儿啼，库墓老人嗽，未敢下手。

水鬼值日辰冲克，畏墙壁坚固，路径高低，其贼疑惧，终无十分偷掠，若戌土动来克，多是大吠，带杀被犬伤。

火鬼被日辰冲克，主贼人被迫落水。

土鬼被日辰冲克，畏门户牢紧，若见木来克，必开门户声惊疑。

以上数端，皆以类而推，唯占者至诚至敬，自然灵验也。）

一卦两官，内外二人谋计。

（若两鬼俱动，必是内外勾连，二人同窃。

若外鬼动，内鬼不动，不过知情。

若两鬼皆不动，但取其临玄武、劫杀当权者为正贼。）

六爻无鬼，中间恐自遗亡。

（六爻无鬼，财不空亡，乃自遗失，非人偷也，财旺可寻。

若财带亡神动，鬼爻不动，亦是自失，被人获去，终不可见。

若无鬼而兄弟化鬼，或加青龙动者，非人偷，或曾有人借去，遗亡在彼。

若鬼虽动，又兼兄弟旺动，物虽贼盗，非能入已，又被他人将去。）

财在内爻，珍宝不离于井灶；财居外卦，金珠岂远于栋梁。

（财爻在内，其物必在家之井灶间；财爻在外未动，或藏匿于栋梁上。）

须教仔细参详，方可雍容断决。

要占轻微之失脱，更加玄妙之功夫。

鬼属阳，男子偷，细察休囚旺相；鬼属阴，女子窃，精详库墓胞胎。

（小可失脱，不可一概论。

但当分别阴阳，较量衰旺，方知的实。

若阳鬼男子偷，阴鬼女人窃，鬼旺后生偷，墓库老人偷，胎养童稚偷。

若阴化阳，妇人偷，男子将去；阳化阴，男子偷，藏女人处。

不然，日间见物夜间偷，或夜间窃，日中将去。

此亦举其大纲，更宜详审。）

定人行以五行推，决面目以六神断。

（人形面目，大抵以婚姻内面貌参看。）

财逢生气，必亡走兽飞禽。

（凡论生气：正月子上顺行，一月一位，数至岁终。

卦中财临生气，必是能走动之物。

子与丑合皆言牛，寅与亥合皆言猪，卯与戌合皆言犬，辰与酉合皆言鸡。

凡遇生气，其物未曾杀害，若化为死气库墓，必被烹宰。

死气者：正月起午上顺行。

不问是何物，遇之皆不吉。）

墓值刑冲，徒有坚墙固壁。

（占失脱，最忌财墓逢冲。

假如辰日占得震卦，世上财入墓，正被日辰冲散库中之财，最为不吉。

纵有恶犬藩篱，亦难防御。）

若见卦无财位，便当推究鬼爻。

（凡占失物，当究财爻。

若是财不上卦，当以鬼爻衰旺决之。）

水鬼兴隆，无出绫罗锦绣；火官衰死，不过钢铁锅铛。

（若卦里无财，当考鬼之所属。

水鬼兴隆，必是绫罗锦绣缎匹之类，若休囚，不过丝锦绢帛。

余鬼仿此推之。

火鬼加贵兴隆，必是金银，无气铜铁，若在二爻，必是锅铛之类。）

欲知何日亡财，但看鬼逢生旺；要决何时捉获，精详官被刑冲。

（凡占家宅，若鬼临玄武发动，当有盗贼起心，必有亡财失畜之凶。

要知何时，但看官鬼生旺，远以月断，近以日推。

如特占失脱，不可用月断，但鬼爻生旺日是也。

若卦逢六合，鬼值动爻刑克，便可断其动爻生旺日捉捕。

凡日辰刑冲最急，若旁爻动来相生，必有人救，若大象可获，亦待旁爻受制日可捉获。）

[译文]

民间诉讼之事，大都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。

很多暗昧阴私之事，也都是因奸淫盗贼所为。

用爻以鬼为贼。

若见持世，乃贴身之贼。

在初爻是家贼，二三爻邻里贼。

在外是外贼，在六爻是远处贼。

推究失物，则凭财爻来分析，失物被藏匿之处，以财爻的墓库之处来推演。

财爻化鬼，失物难寻。

官鬼化财，终可获赃。

财爻怕空亡，逢之失物难寻。

官鬼不宜生扶，遇之贼有人助。

分析盗贼的作案手段，金爻临鬼，表示是破壁穿窗入室行窃。

木爻临鬼，表示为挖洞掘墙进入行窃。

看官鬼爻在哪个爻位发动，便可知道盗贼从何处来，以及推知其作案手段。

子孙爻动，克制官鬼，盗贼容易抓获。

若日辰克官鬼爻，表示盗贼在行窃时，已经有人发觉。

若卦中有两个官鬼爻，表示有两人共同作案。

卦中无官鬼爻，可能不是被盗，而是自己遗失。

财爻在内卦，失物可能被藏在井灶之处。

财爻在外卦，被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。

必须仔细分析，才能够准确判断。

要分析失窃的情况，当分别阴阳，较量衰旺，方可从细微处具体判断。

官鬼属阳，盗为男子，官鬼属阴，窃者女人。

以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。

确定盗贼的形态，要结合五行的状态推演，要分析其面貌，应结合六神来判断。

财爻逢生气，被盗之物可能是家禽家畜。

财墓库被刑冲，坚墙固壁也难挡盗贼。

如果卦中无财爻，就以官鬼爻来分析所失之物。

如水鬼兴旺，被盗之物为绫罗绸缎。

如火鬼衰死，则所失之物为铜铁器皿。

要知道是什么时候被盗，以官鬼爻逢生旺之时判断。

要确定何时可破案，就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。

卜筮元龟云

旺相鬼爻为吏人，青龙临鬼又临身，更云驿马临官并，休囚于人停歇人。

胎投阴爻怀孕妇，子爻临鬼出家人，囚即囚徒忧厄难，死是奴婢疾病人。

凡人占卦问失物，官鬼交重必是贼，父兴兄动恐难寻，子发财安必易获。

占贼男女、姓名云：

鬼爻是阳即为男，鬼爻是阴乃是女，其取四象胜者耶，观其形色相参举。

以其十日配其应，考其四象者谁胜，若为无有并鬼爻，姓字见焉可假证（1）

占藏物何处：

火鬼南方人盗将，持物东行寅卯藏（2），埋在山间岩石下，其余诸卦准斯详。

金鬼西方人盗去，将物东南辰巳贮，若非竹林积为堆，即是丛林栖隐下。

水鬼北方人所偷，持向西南申未头，牛羊堆粪求不得，却向尿中窟里搜。

土鬼四季人盗之，持向东行出向离，若不窑炉铁冶处，须向庖厨屋下窥。

木鬼东方人盗却，物在天门戌亥角，辰在高楼动转家，往之寻之定捉着。

占寻贼踪：

外乾望门西北行，登陟高楼望野平，若逢乘马放牧者，即问此人知姓名。

外坤西南去见迟，当有耕锄人见之，若遇驱牛牧羊者，因斯问取的无疑（3）。

外震东去贼不安，隐在丛林社树间，随着逐马为奴仆，问得其人意暂开。

外巽东行辰巳方，或是神林山下止，但欲借问向何人，必遇妇人并女子。

外坎盗人正北奔，渡江涉水入沟存，若见驱猪监水者，必获踪由岂妄言。

外离南行寻盗者，藏身隐在窑炉下，下是庖厨炊事人，即近修持文艺者（4）。

外艮盗人东北寻，隐在深丘山野中，若遇猎人放鹰鹞，知其踪迹可搜寻。

外兑西行群队多，还经薮泽渡江河，若非女人浣衣絮，便是捕鱼人见他。

占捉得贼否云：

日为君长辰为吏，时竞贼人须好记（5），日辰克贼称心怀，贼克日辰难遂意。

外里财爻与杀并，不逐其贼而自至，休囚生内贼来降，外阳旺相难寻矣。

占辨飞伏其贼难易寻云：

飞爻为身伏为贼，飞克伏神为捉得，伏克飞爻贼害多，飞伏相生亦难获（6）.

占逃亡外云：

先定世为逃亡身，须看世下一爻神，一爻是水渡河去，一爻是木乏船人。

世下土爻经陆计，若是火爻傍官势，金爻行作乞讨人，占此依之无凝滞。

[注释]

（1）日干犯鬼，若不成姓，即以干支配鬼，若不成姓，即以纳音配之。

（2）在寅卯方者，取象父母家也。

如子临象，子在母腹中藏也。

（3）坤为阴卦，故云迟，亦为邪路。

若木为鬼，木墓在未，合近寡妇家住。

（4）离为窑灶，烟火之处，木鬼死于午。

离为灶，旺相是文书，是读书之处，或烧窑冶铸，无气乃庖厨。

（5）干为日，支为辰，纳音为时，此三辰有为卦中子孙者，可捉得贼人。

先以内卦旺相，克得外卦为上，若外卦相克内，捉不得。

如春分后豫卦及小过是也。

（6）伏克飞：如旅卦初爻，子孙辰土持世为飞，父母卯木为伏，名伏克飞。

相生者：如睽卦四爻，子孙酉金持世为飞，兄弟戌土为伏，土生金，名伏生飞，难寻也。

[译文]

官鬼爻旺相，盗贼为吏人。

官鬼爻休囚，在阴爻临胎位，是孕妇为盗。

子孙爻化鬼，盗贼为出家人。

官鬼爻临囚状态，盗贼为囚徒。

鬼临死气，乃奴婢和有疾病之人为盗。

凡占卜失物，遇官鬼爻发动，肯定是被人盗窃。

如果是父母和兄弟爻发动，失物难以寻找。

子孙爻发动，财爻安静，盗贼易抓获，失物能找回。

占贼男女、姓名云：

鬼爻是阳，即为男贼，鬼爻是阴，乃是女贼。

按其主卦和互卦的四象，以胜者为参考，分析其形体神色，来作为参考。

以占卜日的天干和官鬼爻对应，考察四象何象胜。

如：甲乙日卜得艮卦，上互见震象，震木克艮土为胜，官鬼爻寅木，配甲乙木，双木则为林姓。

如卦中无官鬼爻，即取官鬼爻的五行属性，看是否和日辰的干支对应，以配为姓来参考。

若日辰的干支都不对应官鬼爻，则以其纳音配之。

占藏物何处：

官鬼爻属火，是南方之人盗窃，持物东行，藏在寅卯方位，埋在山间岩石之下。

其余诸卦，按此理推演。

官鬼爻属金，为西方人盗去，将物隐藏在东南辰巳方位，若不是在竹林中堆积，就是在丛林隐蔽之处。

官鬼爻属水，是北方人所偷，持物向西南申未方位隐藏，若在牛羊堆粪中寻找不到，可向尿坑中去寻找。

官鬼爻属土，是辰戌丑未方之人所盗，持物向东行，转向离南方，若不在窑炉铁冶处，便是在厨房之中隐藏。

官鬼属木，为东方人盗窃，其物在西北戌亥方位，或者在高楼寺观之处。

前往寻找，可以找到，或者可抓获盗贼。

占寻贼踪：

外卦为乾，可往西北行，登陟高楼望平野之处，若逢乘马放牧者，可向此人打听出盗贼的姓名。

外卦为坤，贼向西南而去，当有耕田锄草之人见到，若遇驱牛牧羊者，可以向他们询问消息。

外卦为震，贼已向东去，隐在丛林之间，若见路上有马车过，可询问赶马人或者其奴仆，可知贼踪。

外卦为巽，贼东行辰巳方，或是树林，或者在山下休息，如果想向什么人打听，必然会遇到妇人或女子，提供盗贼的情况。

外卦是坎，盗贼正向北奔，或是渡江涉水，或者藏匿于沟壑之中，若见赶猪或者饮水者，一定可以打听出盗贼的踪迹。

外卦为离，可向南行寻盗者，其可能藏身隐在窑炉下，可向炊事人或者文化人打听其踪迹。

外卦为艮，可向东北寻盗贼，其隐在深丘山野中，若遇猎人和放鹰鹞之人，必知其踪迹，可以搜寻。

外卦为兑，贼向西行，混杂在人群中，还经过沼泽或者渡江河，不是有洗衣的女人看见，便是有捕鱼人见过他。

占捉得贼否云：

日干为君长，日支辰为捕吏，时克官鬼，盗贼容易捕获，日辰克官鬼更佳。

官鬼克日辰，贼难捕获。

财爻与刑杀相并，不去抓贼，而其贼也会自投罗网。

外卦无气休囚生内卦，盗贼来自首。

外卦为阳旺相，难寻盗贼。

占辨飞伏其贼难易寻云：

世爻为飞爻，世下伏神为贼。

飞克伏神，可以捉得，伏克飞爻，反为贼人所害，飞伏相生，亦难捕获。

占逃亡外云：

先确定世爻为逃亡者，然后看世下伏神。

伏爻是水，渡河可逃，伏爻是木，乘船逃亡。

世下土爻，陆地逃亡，若是火爻，依仗官方势力，若是金爻，扮作乞讨人。

占卜依此分析，可以准确无误。

海底眼云

官鬼当头是贼爻，交重伤身祸必遭，再得子孙来解救，不临旺相也难逃（1）。

[注释]

(1)应在兄弟，是相识人家。

应在官鬼，有人勾引。

应是父母，或亲戚家，或入手艺人家。

应是财，奴婢姑弟人家。

应是子孙，寺观庙宇处。

[译文]

官鬼爻表示是盗贼，如果官鬼爻发动克世爻，求测人要注意有灾祸。

如果有子孙爻发动来克制官鬼解救，但子孙爻不临旺相，也难逃被盗窃之祸。

占遗失第十七. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

布帛

绸绢

绫罗

铜铁

金银

珠玉

孙膑断遗失歌

凡占遗失逐爻详，子动偷踪初处藏，物云最嫌财入墓，财来须议鬼生乡。

财化为鬼无寻处，鬼化为财不出疆，妻财不宜逢劫杀，财中最忌遇空亡。

里卦静者徒寻觅，外卦财兴出远方。

[译文]

凡占卜遗失，要对卦中的六爻仔细分析。

子孙爻动，被盗之物就隐藏在附近，容易找回。

失物最忌财爻入墓，从鬼爻的长生之方位可以寻找。

财爻化官鬼，失物难寻。

官鬼化财爻，失物尚未转移。

财爻不宜逢劫杀，也不宜逢空亡，若遇之，失物难寻。

内卦财静休囚，难以寻找，外卦财爻旺动，失物已转移远方。

卜筮元龟云

财爻在内只在房，鬼爻不动物未将，财爻化鬼人为盗，鬼爻是火在南方。

鬼爻内发近人伦，或是家中自盗留，鬼爻在外贼远游，若欲追求须早求。

鬼爻在初由在内，二为闾里三在外，四是贼人至远外，五六得之出外界。

鬼是阳爻男子偷，若是阴爻女人藏，凡有子爻终是得，如无福德心难降。

[译文]

财爻在内卦，失物在房内。

鬼爻安静不动，物未被拿走。

财爻化官鬼，是被人盗。

鬼爻属火，是南方之人为盗。

鬼爻在内卦发动，是近亲所盗，或是家人藏匿。

鬼爻在外，盗贼已远去，若要追盗，应迅速采取措施。

鬼爻在初爻，失物还在家中。

在二爻，是邻里所盗。

在三爻，失物在外。

在四爻，盗贼已远逃。

在五六爻，盗贼已逃出县境之外了。

官鬼为阳爻，是男子偷。

官鬼为阴爻，是女人偷。

凡有子孙爻，可以抓获盗贼，失物最终可以追回。

若无子孙爻，则不能破案擒贼。

洞林秘诀云

死气生气偷与遗，先定其实后详推，卦财休囚死气论，卦与财旺生气推。

卦静只看子孙位，不是人偷是自遗，卦若不空真稳当，变入无财莫觅追。

生气临身终不失，日辰临者自当回（1），?蛇身财自忘却，财稳福德信字音。

玄武鬼爻如不动，财爻墓旺可追寻，偷与逃亡休问卜，但教弃了莫劳心（2）。

[注释]

（1）卦逢财爻无气，或无财爻，以死气推之。

如在生气推之，六爻安静，或子孙持世，皆无人偷，是遗失。

财旺有气不空亡者，寻得。

主卦无财或变卦无财，休寻。

生气物爻临身，日辰者，不失。

又云：勾陈克世寻不见，世克勾陈物可寻。

（2）李淳风论走失盗贼，如噬嗑卦为飞爻相生，即走失难寻。

凡身克物，所取皆难。

物若克身，不求自得。

外应为逃亡之事，内世为失物之家，伏神又是逃亡者。

飞克伏，勾陈克玄武，捕人定得。

凡占失盗，皆以玄武为贼，伏神为逃亡，以勾陈所属，便可定其人及方位。

[译文]

以财爻是死气，还是生气，来区别是被盗，还是遗失。

然后再详细分析和推演。

卦和财爻休囚，以死气论。

卦与财爻旺相，就以生气推论。

卦无动爻，就看子孙爻在何位置，不是被盗，就是自己遗失。

财爻不逢空亡，不用着急。

若主卦和变卦都无财爻，失物不能寻找回来。

财爻生气持世，物终不失。

财临日辰，物可追回。

财爻持世临?蛇，是自己遗忘。

财爻安静，子孙爻动，可抓获盗贼。

官鬼爻临玄武安静，财爻入墓或旺，可以追寻。

如被盗后，贼已逃亡，就不要占卜了，放弃算了，免得劳心劳力。

火株林云

应为逃者世为郎，外卦为逃内主张，主若克外无去路，逃能克主必逃亡。

伏神又是奔逃者，若克飞爻不返乡，杀入财中来克世，须忧失主按刑伤。

欲知逃者何方去，外逃看去是何方。

又云：欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归（1）。

又云：若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物，财爻在内不空亡，子位交重物归室。

鬼在二三邻里偷，若在内爻未将出，八纯奔走在他方，归魂物不离亲戚。

世应相生内外和，家中自匿勿啾唧，游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。

又云：凡占失物免慌惶，子动偷踪没处藏，物去但寻财入墓，贼云须认鬼生乡。

财化入鬼无寻路，鬼化为财不出疆，妻处不宜逢劫杀，财中须忌入空亡。

里边财静堪寻觅，外卦财兴云远方，寻者卦中如是土，东边正是贼居场。

[注释]

（1）外卦属阴而静，即便相遇；属阳而动，即难寻觅。

或阴化阳，是其人身欲出。

或阳化阴，是其人在外方归。

凡占失物，玄武为失物，金爻是银钱，庚戌辛亥是钗钏，火水是生气物，土爻是土中物，木爻是衣服器物之类。

[译文]

应爻为逃亡者，世爻为求测人。

官鬼在外卦，是已经逃走，若在内卦，为惶惑而还未逃。

世克应，盗贼逃无去路，可以捕获。

应克世，表示必能逃亡。

伏神也表示是逃亡者，若伏神克飞，表示逃亡后不会返回来。

财爻带杀克世爻，表示失主因追贼可能受伤。

要知道盗贼逃往何方，以外卦来分析和判断。

又云：欲寻觅他人，以外卦来分析和推演。

若卦为阴，可以相遇，若卦为阳，相遇就很难了。

阴化阳，表示其人将外出。

阳化阴，表示其人在外将回。

又云：若占卜逃亡和走失，以官鬼爻表示盗贼，以财爻表示物品。

财爻在内卦不空亡，子孙爻动，失物可以追回。

官鬼在二三爻，是邻里偷盗。

若在内卦失物未转移。

八纯卦，表示盗贼已逃亡他方。

遇归魂卦，财物在亲戚之处。

世应相生，内外比和，是在家中忘记了地方，不是被盗。

遇游魂卦，可在家之内外寻找。

官鬼爻属木，盗贼是东方之人。

又云：凡占卜失物，不要惊惶失措。

子孙爻动，盗贼无处藏身。

物被盗去，可以从财爻的墓库处分析。

贼的去向，从生官鬼爻之处去分析。

财爻化官鬼，失物难寻找。

官鬼化财爻，失物未转移。

财爻不宜逢劫杀，也不宜临空亡。

内卦财静，失物可寻，外卦财动，失物已转移远方。

世爻在卦中如果是土，东边就是盗贼的居处。

海底眼云

失物未知何物色，先向财爻伏下寻，财爻不动宜寻觅，鬼现家亲是外人。

财爻在内不出屋，子旺还须祝告亲（1），损失动爻随件数，物色还从类上陈。

出现财爻多不失，鬼临本象主家亲，鬼休财静终须见，坤艮之宫莫去寻。

伏动偷财人已去，六爻乱发不分明（2）。

[注释]

（1）以财为物，以鬼为贼。

凡财出现，在五爻之下不动可见。

若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可见。

（2）以鬼为贼，独发之爻亦可取。

若以鬼爻为贼，更以日干为主分老少。

凡失六畜，只以子孙为用，父母动便休也。

[译文]

占卜失物是何物，先从财爻伏处寻找。

财爻不动容易寻找，官鬼爻动是盗贼。

财爻在内卦，失物还在家中。

子孙爻旺相，可以向亲属去询问。

由动爻的位置来分析失物的数量，失物的类别，也要从五行的属性去分析。

财爻出现，一般情况下物都未失。

官鬼临本卦世爻，盗为家中人。

官鬼休囚，财爻安静，失物终可寻回。

卜得坤艮宫的卦，就不要浪费时间去寻找了。

伏动盗贼已逃走，六爻乱动，表示事情复杂，理不出头绪。

占逃亡第十八. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

乡

市

镇

县

州

外道

张子房捕亡歌

世为亡兮应逃失，外为逃失内为亡，亡若克逃无去路，若逢克反主潜身。

伏神又是逃亡者，若克飞神不还乡，逃亡和合即时转，外卦交重出外方。

[译文]

占卜逃亡，以世爻为准备逃亡之人，以应爻为已经逃亡之人。

以外卦为已逃之人，以内卦为未逃之人。

若逢亡克逃，逃亡之人也无去路，终被抓获。

若逃克亡，则逃亡之人潜藏，无法找寻。

伏神也表示逃亡者，若伏神克飞神，逃亡之人不返乡。

若逃和亡比和相合，已逃之人还会回来。

若外卦发动，主逃亡之人已去远方。

海底眼云

走闪先求得用神，福藏寺观父投亲，兄弟动连必有伴，伏坐财乡隐妇人。

动官官舍近军伍，动水河边近水亭，木动上船金动瓦，火为闹市甚分明。

二城大路山冈岭，用主亲方自得真，用爻出现人非远，用墓刑空可急寻。

又云：鬼爻发动人难捉，游魂应变走他方，归魂不久还乡井，世动兴身在路旁。

走闪先观世应神，应爻发动便难寻，世临四五无踪迹，初二三爻在日今。

又定方云：八纯身伏求方所，应现墓方寻的真，独发之爻亦可取，自知贼者屈和伸。

又八卦定走方云：纯乾天父玉楼君，坤方地母釜台臣，震长雷霆园林木，巽直风高化章程。

坎实雨露舟车狱，离显日火灶牢禽，艮重门山云雾露，兑霞决泽妓军营。

[译文[

占卜走失和逃亡，先找用神。

子孙临用，藏匿寺观。

父母临用，投奔亲戚。

兄弟动合，结伴出逃。

伏藏财爻下，隐藏在妇人之处。

官鬼发动，隐藏在官舍或者近军营的地方。

水动，主在河边以及近水之处。

木动，在船上。

金动，在瓦砾之处。

火动，混在闹市之中。

二爻为用，在城市马路上，或山岗处。

用爻表示被寻之人。

用爻出现，人未走远。

用爻入墓，刑克，空亡，应该迅速寻找。

又云：官鬼发动，逃亡之人难抓获，应爻发动，也难寻找。

世爻临四五爻，难觅踪迹。

若在内卦三爻内，就容易找到。

又定方云：八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。

应爻入墓可以找到。

独发之爻也可以参考分析，判断出贼人的动向。

又八卦定走方云：乾卦表示天和父，主藏于楼阁之处。

坤卦表示地和母，主藏于灶釜锅台处。

震卦表示长男和雷霆，主藏于园林之处。

巽卦表示直和风，主其行踪不定。

坎卦表示雨露，主藏于舟车之处。

离卦为日为火，主藏于灶下和禽笼之处。

艮卦为山，主藏于山门和门多的地方。

兑卦为少女为霞，主藏于妓院或者军营之中。

虎易注：此章论逃亡，大约是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面论盗贼逃走是不一样的。

请读者注意区别。

占求财第十九

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

己身

伴侣

行李

车门

道路

店舍

孙膑论出入求财歌

世应是财求易得（1），卦若无财少准凭，财爻化鬼成凶象，鬼化为财是吉神。

财破空亡难把捉，若逢二杀贼相侵（2），难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。

世若克财休启齿，财来克世得千金，诸爻若总无财象，子动龙爻亦可寻。

世应若合取为吉，子孙合时为福德，月德月建要相扶，求财数倍终须得。

内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相（3），若遇求财数倍收。

日辰克我货出手，若克地头贼相守，青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。

外卦无气应克身，若值空亡忧病生，土爻持世何可离，阴爻持世主阴人。

[注释]

（1）若世爻或者应爻临财，求财易得。

（2）二杀：指劫杀和天贼杀。

若逢相侵，要防止盗贼和被人谋劫。

（3）若外卦克内卦，更得旺相，求财顺利，财利倍收。

[译文]

凡占卜求财，若值财爻临世应，求财易得。

卦中无财，求财艰难财爻化官鬼，主凶。

官鬼化财爻，主吉。

财爻空亡，求财难把握。

若逢劫杀和天贼杀，求财不利，还可能被人谋劫。

财爻在外卦动，难求。

财爻在内卦兴，易得。

世爻克财，不必启齿。

财爻克世，得财千金。

卦中无财爻，子孙逢青龙动，亦可求谋。

世应相合最为吉，子孙和财爻合世大吉。

月德、月建扶财，可得数倍之利。

内卦为求测人，外卦为求财之地，内克外，求财费周折，外克内，更得旺相，求财可得数倍之利。

日辰克世爻，脱货可出手，若克外，有贼人谋算。

青龙临财发动最吉，阴阳得位，求财顺利。

外卦无气，应爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求财，还当防疾病。

土爻持世，主有阻隔，只利在本处求财。

阴爻持世，主为妇人淹滞，或从妇人处求财。

天玄赋

饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。

欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。

（求财之言艰险，于斯可见。

但能信占卜，必无不测之祸。

若出外求财，须言祸福之分。

在家求财，亦有得失之别，学者可不究哉。

卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。

见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。）

将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。

（凡占求财，先达人事，然后决断。

若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。

若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多。

若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。

若内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫，先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。

空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。

旺相财空，闹处得财。

青龙鬼，馈送得财。

朱雀鬼，文书口舌之财。

勾陈鬼，财稳无反复。

?蛇鬼，事未伶俐，是于人之财，或是人带挈之财。

白虎鬼，必是诈取。

玄武鬼，是骗人，阴私不明之财，阴鬼加咸池，必得女人财。）

鬼化为财克世，须云大吉；财爻化鬼逢空，可谓全凶。

（鬼化财，是财从空而至。

财本是生鬼的，而鬼反而化财，谓之鬼送财。

且来克世，是利追我而走，故云大吉。

若世爻克鬼，则无财。

财化鬼，是财自有化无。

午前占，谓之鬼偷财。

若得日辰扶合，或动爻生扶，谓之财入鬼手，庶无伤也。

若旺财化衰鬼，其财不全。

若衰财化旺鬼，须防两倍折财。

又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。

凡遇财化财，本来是吉，但其中也有分别。

若前卦财旺化财无气，午前占，宜速求，向后财必薄。

午后占，宜早求，财利丰盈，今财稍薄不如前。

若前卦财衰而化财旺，反此断之必无差。）

父化妻爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。

（凡父化财，必先难后获。

父旺财衰，则艰辛多而财少。

父衰财旺，则用力少而财多。

父爻带贵，可言倚靠，若加太岁杀，因财染病归。

财化弟兄，纵来克世，亦无全得，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。

若持世，难取谋望之心。

财爻旺化兄弟，当见聚而后分，若果与人分利则无妨。

若兄弟化财，则主先散后聚，或谋出于众，利归一源，或始艰辛，然后称心。

凡父兄化财，纵有艰辛，亦吉。）

凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。

（凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。

世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。

凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。

若就家中求，却不如此断，必是凶人搅乱，或因财引惹公事。

若值解神，却得无事。

劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得；若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。

鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。）

子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。

（若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。

更临青龙，比同有财之卦。

若值休囚，更宜斟酌。

若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。

更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙，财从两处生，财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。

子孙乃生财之神，如水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。

若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。

或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。

子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。

若遇日辰相合，庶几不被克伤。）

世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。

（大凡求财，财在内动易求，外动难求。

财来生世、克世、合世、持世则易，是财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。

若世生动财，得日辰合住，财庶几可以得。

若世克动财，是我去逐利，纵与日辰相合，亦不可得。

倘世爻无杀，财在内动稍可，若在外动，则如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。）

克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；

（克者：克胜也。

相生须用他生我，相克还须我克他。

亦有吉凶之分。

凡占求财福，吉神克我则吉，兄鬼凶神克我则凶，我克兄鬼则愁散，我克财福则无财。

害者：地支相凌。

求财遇之，吉凶相半。

有日辰害，有动爻害。

今人但以害为一体，不知各有别焉。

如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官势相害。

寅巳相害者，寅是临官之木，巳是临官之火，两官竞强而争，进退相害也。

午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火为金之官，乃官鬼相害也。

申亥相害者，申为临官之金，亥为临官之水，各持官之气，两强相争，进退相害也。

戌酉相害者，戌为墓火，酉为旺金，墓火加旺金之气，故相凌害，此鬼贼妒嫉相害也。

烛神经云：子冲午，午合未，子恶性，未为党，故相仇害。

明理论言：未带墓木，害子之旺水，其义两途，只合从相害者论。

张天师云：凡作子害未之类，凡遇害妻财，则财有妨。

害鬼杀，则鬼无作。

害彼则吉，害我则凶。

占者当分衰旺，若我世旺，彼虽欲害而无伤，若害爻旺，则凶。

刑者：阴阳反德也。

若加羊刃，可谓逞凶刑伤也。

刃者，煞也。

有刑而无刃，则不杀。

凡占刑，刑鬼煞凶神则吉，刑财福吉神则凶。

世应皆怕逢刑，刑世伤我，刑应则对方遭伤。

求财必应合世，若被刑伤，安可就也。

冲者：十二支战击之象。

有日辰冲世应，冲财，则难就，冲散财则无财。

吉神逢冲凶，凶神恶煞逢冲则吉。

兄鬼皆求财之忌神，今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。）

生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。

（生者：阴阳交会而相生也。

日辰生财福则吉，生鬼杀则凶。

财生世易求，世生财难求。

若应生世，他人就我，世生应，我赶他人。

世应相生，逢冲亦有阻。

扶者：为日辰扶。

又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孙，子孙扶妻财，妻财扶官鬼，官鬼扶父母。

此行之通例。

以上动则言扶，不动则不可言也。

凡动爻扶者，不如日辰扶，动爻谓之旁扶，日辰谓之正扶。

若扶财福则吉，扶鬼杀则凶。

凡遇绝逢扶则生，生爻逢扶则旺，动爻逢扶则急，静爻逢扶则兴。

凡用爻遇冲，得动爻来扶，为之有救。

若扶爻遇刑冲，则无用也。

拱者：阴阳之至理，君臣之大节也。

凡临官遇帝旺，谓之拱。

如亥日占，亥爻发动，子爻持世是也。

凡遇财福拱，我则得人佐助，财力倍常。

若我拱兄弟，是他人把权，其财爻纵旺，亦难遂意。

合者：阴阳之和，天地之德也。

凡合财福则吉，合鬼杀则凶也。

合处逢生，如同瓮中捉鳖。

以上四者皆为福，然此亦有吉凶之辨。

妻财子孙，生涯紧要，且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。）

前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。

（前卦有财后卦无财，宜速求，迟则难得。

前卦无财后卦有财，艰难在前，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。）

财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。

（欲知何日财可到手，但看财爻旺衰。

财与日辰合，临财值日可得。

财爻旺相，逢入墓日可得。

财衰则逢生旺日可得。）

[译文]

人而为盗，是因为困穷和饥寒，所以有行盗之心。

富贵而能享福，是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。

“赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路”。

求财之艰险，从此描述而可见。

要消除心中的疑虑，可以用占卜来帮助，从卦爻上来分析吉凶。

以本钱投资经营，要财爻旺相，空手求利，则要官鬼爻旺相。

官鬼化财克世爻，求财有利。

财爻化鬼又逢空，不利求财，还可能会损失惨重。

父母化财爻，求财辛苦而有得，财动化兄，即使得财也会分。

兄弟发动冲散财爻，求财艰险。

劫杀临兄弟发动，更要防范盗贼加害。

子孙发动临青龙，是财源启动，有滚滚之利。

父母发动临白虎，是断绝了财的根源。

世爻克动财，求财无望。

财爻生静世，求财顺利。

凡占求财，逢子孙妻财克世则吉，若官鬼兄弟克世则凶。

官鬼兄弟被刑冲克害，灾难消散，求财有利。

子孙财爻逢生扶拱合，求财大利。

主卦有财，之卦无财，目前求财有利，以后求财艰难。

主卦无财，之卦有财，艰难在前，往后顺利。

日辰合财，值日可得。

财爻旺相，逢墓可藏。

凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。

[译文]

凡占卦问求财，父母爻动，求财辛苦艰难。

官鬼爻动有灾祸。

子孙爻旺，财爻得生，求财顺利有得。

兄弟爻动，求财有阻，且招是非。

虎易注：此节及下面的内容，书中未注明来源出处，估计是缺漏。

查《阐奥歌章》有此节内容，也不知出于何处。

占辨君子小人求财云：

小人求财得乾卦，心底无良行劫害（1），巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫杀害，申子辰兮驿马寅，财与寅兮六合亥。

占有意还财否云：

世应相生有意还，虽道无财常准拟，外生内卦有还心，内外比和终有益（2）。

子与财爻动生世，他心自来还有意（3），相生无财意欲还，相克无财徒再诣（4）。

占求财何时得云：

凡占求财何日得，死财财生日月得（5），生财财合莫为期，以此推之必无惑（6）。

上下相生可克时，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般云得亦迟疑。

占出入财吉凶云：

内阳财空还变阳，不宜入财多散亡，内阴财爻还变阴，如期变吉不须吟（7）。

外阴财阴出财吉，外阳财阳宜贮密，但阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。

占财库吉凶云：

入财财库化为鬼，此是折财耗害耳，假令坎卦火为财，火丧在戌此为是。

[注释]

（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木为财，故为小人行劫财之意。

凡人求财，临身旺与青龙德合，则是君子求财。

（2）凡内外卦、世应相生，比和，或外生内，应生世，不落空亡者，虽然卦中无财，对方也是有还财之心的。

（3）如恒卦，财爻戌土动生世爻酉金。

或豫卦，子孙爻巳或午火动，生世爻未土。

（4）应爻克世爻，卦中又无财爻。

如睽、明夷卦

（5）财爻逢死气，必待财爻临长生可得。

如财爻为木，午月占为死气，必待逢长生之亥月日方可得。

（6）财爻长生旺相，逢财入墓之时可得。

如财爻为木，亥月占为生气。

其余仿此。

（7）内卦巽离坤兑为阴，旺相大吉，宜入财。

外卦克内卦宜出财，内卦克外卦宜入财。

[译文]

占辨君子小人求财云：

小人占卜求财，得乾卦，心术不正，行劫遭害。

巳酉丑卜得泰卦，劫杀为寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫杀为亥水财爻。

如申子辰日卜得泰卦，驿马为寅。

财爻与寅木官鬼相合，为贵人求财

占有意还财否云：

世应相生，是有意还，虽然目前没钱还，但也是在准备。

外生内卦，有还财之心，内外比和，终会还来。

子孙爻与财爻，发动生世爻，是他内心一直有还钱之意。

凡世应相生，即使无财也准备还。

若世应相克，卦中无财，即使催讨也没用。

占求财何时得云：

凡占求财何日可得，财爻死气，逢财值长生日月可得。

财爻逢生气旺相，以其入墓之时为得财应期。

以此推之，必无疑惑。

上下相生，求财待时，世爻克应，不会有财，更逢财爻空亡或者化退度，求财难得。

占出入财吉凶云：

内卦为阳，财爻逢空，不能入财，多会散亡。

内阴财爻发动，临值可入财。

外阴财阴，出财吉利，外阳财阳，密藏为宜。

逢阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。

占财库吉凶云：

占财库入财，逢财爻入墓或化为鬼，此是折财耗害之象。

假令坎卦，以火为财，火墓在戌，戌为坎卦的官鬼，就是财入鬼墓。

海底眼云

占财旺相喜持世，出现生扶可乘势，脱货求财要用兴，开店财爻安者利。

月破空亡未可凭，飞爻克制徒留意，若求争困撼钱财，但看财生命者是。

占博戏求财云：

博戏求财财是本，子孙出现世临之，更乘旺相无刑克，管取欢欣称意归。

又云：世出现鬼应爻克，纵有财神也是输，福德休囚皆陷伏，往来空去下功夫。

[译文]

占卦求财，财爻旺相持世为好。

逢生扶更为有利。

卖货者，财爻旺相出手容易，利润高。

开店求财，财爻安静为宜。

财爻逢月破旬空，无财可求。

财爻伏藏，受飞神克制，也不利求财。

如果要脱离困惑，就看财爻是否生世爻。

占博戏求财云：

博戏求财，以财为本，子孙出现，世爻临财，更逢旺相无刑克，博戏求财称心如意。

又云：世爻持鬼被应爻克，纵有财神也是输，子孙爻休囚无气，或者受克，博戏必输。

占买卖第二十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

货物

己身

伴侣

中途

店舍

地头

郭璞论买卖歌

兴贩财爻克世精，兼身旺相与财并，更看役此无诸煞，不落空亡有所成。

贞旺悔囚初买卖，悔旺贞休后始赢，卦中上下相刑克，纵有财爻空有声。

[译文]

贩运买卖，财爻克世为得财之象。

如果世爻旺相持财，又无克煞，不逢空亡，求财可成。

贞卦旺，悔卦休囚，目前正好买卖盈利。

悔卦旺，贞卦休囚，要过一段时间才能盈利。

如果卦中上下和世应相刑克，即使有财爻，也很难求成。

卜筮元龟云

财爻持世兼克世，此皆得利自然真，财旺买物金玉贵，休囚买必贱如尘。

卖财世应旺相实，买遇休囚货盈益，卦有三金得宝多，离象见之无不吉。

凡卦无财鬼克身，遗忘应是遇偷人，贞悔相生都有气，财并龙德倍金银。

占四五处求财买卖，如何得财云：

欲得财爻临旺相，不落空亡便为吉，财爻初动兼克身，此处得云为第一。

卦里无财遁蹇流，直说须云抛却休，鬼化为财财易得，财化为鬼失财忧。

财化兄弟终言克，兄弟化财终可得，化为子位亦无忧，以此推之必无惑。

占卜本宫财与鬼并，忧失财云：

求财遇萃必折本，世与鬼并即此论，须当防慎以为禳，忧逢盗贼自侵损。

占卜求财买卖，行何方得吉云：

本宫绝命及入墓，兼之鬼墓同厢顾，墓绝之方最为凶，若欲经营避此路。

生气长生是吉方，世爻旺处即为良，八卦之方同此定，终身无病亦无秧。

凡占买卖与交易，子动财兴为大吉，兄鬼摇摆难合就，父兴枉费千般力。

[译文]

财爻持世或财爻克世，都是买卖得利之象。

财爻旺相，货物价格贵，财爻休囚，货物价格低贱。

如要卖货，财爻和世应旺相，卖货顺利，得利实在。

如要买货，逢财爻休囚，表示货物充足，价格低廉，适宜买进。

卦有三处财爻，表示可多处获利。

占逢离卦，无不吉利。

凡卦中无财，官鬼克世爻，不是丢失财物，就是被人偷盗。

内外相生，旺相有气，财爻临龙德动，其利丰厚。

占四五处求财买卖，如何得财云：

财爻临旺相，不落空亡便为吉利，求财可得。

财爻在初爻动，并克世爻，以在当地谋求为上。

卦里无财爻，如遁、蹇等卦之类，求财不利，应该放弃买卖的念头。

官鬼化为财爻，求财易得，财爻化为官鬼，有失财之忧。

财爻化兄弟，终究会损财，兄弟化财爻，最终可得财。

财爻化为子孙，求财亦无忧。

以此推之，必无疑惑。

占卜本宫财与鬼并，忧失财云：

求财遇萃卦，必然折本。

因为世爻持官鬼，所以有此论，须要预防和谨慎为宜，防止盗贼或者自己遗失耗损。

占卜求财买卖，行何方得吉云：

本宫绝命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或随鬼入墓，都不吉利。

墓绝之方最为凶，若欲经营求财，就要避开此路。

生气、长生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。

以八卦来分析方位，也同此确定。

选择吉利的方向去经营，终身无病无灾。

凡占买卖与交易，子孙爻动，财爻旺相为大吉之象。

兄弟爻，官鬼爻发动，求财不利之象。

父母爻动，辛苦艰难，枉费时间和精力。

占出行第二十一.鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

户

门

道路

家庭

周公论出行歌

远行须要路相宜，世墓凶方不可移，金色绕身南必恶

（1），火光持世北须疑

（2）。

世前有鬼常无准，飞上安官且莫之，身上杀并身必谨，俱阳去速见阴迟。

[注释]

（1）若世爻属金，则不宜往南方火地。

因为克世爻之方为鬼地，对求测者是不利的。

（2）若世爻属火，则不宜往北方水地。

同上。

[译文]

占卜出门远行，要以适宜去的地方为好。

若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。

如世爻属金，去南方不利。

世爻属火，去北方也是不利的。

世爻前一位是鬼爻，远行无定准。

世爻持官鬼安静，心虽然想去，最好暂时不要去。

世爻与杀并，出行一定要谨慎。

遇阳卦，动身急速，遇阴卦，动身迟缓。

天玄赋

坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。

欲财溢于千箱，须奔驰于万里。

未卜其中之得失，便言路上之行藏。

世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。

（凡占出行，以世为主。

旺相吉，无气凶。

世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。

若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。

若当世墓凶方，决不可行。

鬼持世上，多是去不成。

若子孙发动来解，庶几可行。

如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。

鬼加官符朱雀，必因官事牵连。

鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。

鬼若临应，到彼谋事，终难成就。）

世爻更值空亡，出往终难成就。

（世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。

凡占，必须看何人。

若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。

若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。）

子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。

（子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。

官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。）

父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。

（父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。

父化兄，必与人同睡。

兄化父，必与人合行李。

父旺空，必借他人行李。

妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。）

马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。

（马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。

木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。）

五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。

（初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。

六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。

以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。

凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。

占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。

初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。）

参详一卦吉凶，推究六神持克。

（青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。

以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。）

金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。

（南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。

余仿此例。

金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。

木世不利西方，宜东方行，大吉。

世属火，利南方，东西方，大吉。

世属土，利南北二方，东行大凶。

出行求财，利我克方向。

求官见贵，利生我之方。）

出行谒贵寻人云：

出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。

占行船驾车云：

船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。

[译文]

凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。

晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。

要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。

未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。

世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。

官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。

世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。

子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。

父母爻休囚，行李很少。

妻财爻旺相持世，身带金钱很多。

驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。

木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。

五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。

六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。

要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。

金爻持世，不宜南方行。

木爻持世，宜于向北方行。

出行谒贵寻人云：

出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。

父母爻发动，去而复返。

占行船驾车云：

行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。

兄弟、官鬼发动，须防盗贼。

子孙爻出现发动，可免除灾祸。

卜筮元龟

欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。

欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。

欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。

占远行或中道去归云：

外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。

阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。

离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。

占行人行与不行云：

凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。

水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。

鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。

[注释]

（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。

论去留催促，不可一概而论。

还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。

[译文]

要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。

例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。

要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。

假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。

如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。

要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。

占远行或中道去归云：

外卦为阳可出行，为阴走不成。

得艮卦，有时还会取消出行。

子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。

阳卦变阴卦，中途而归。

阴变阳卦，出行迅速。

世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。

离变为阳卦，利于办公事。

驿马克世爻，出行急速。

官鬼爻持世，是被他人勾引催促。

应该仔细分析为宜。

占行人行与不行云：

凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。

用六爻仔细分析，如无临月建去将成。

如果逢水火爻持世，行前发疾病。

外卦属阳，按时启程。

外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。

鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。

除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。

海底眼云

远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。

父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。

又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。

又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。

[注释]

（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。

八纯不宜远出，世墓方为大忌。

[译文]

凡占远行，逢世爻入墓，难动身。

财爻鬼爻发动，克世爻不利。

遇绝命、游魂卦，不宜出行。

如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。

父母爻发动，受风雨之阻。

动爻克世爻，路途艰难。

子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。

又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。

又云：官鬼爻旺，多凶。

如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。

占行人第二十二. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

同伴

门

道路

家庭

周公断行人歌

行人何日是归程，世应值爻可待臻，世上鬼临行未得，卦中有杀反遭屯。

（虎易注：此处似遗漏一句。

大约是：青龙发动行人吉。）

旺相归魂近省亲，世在震宫应可侯，三四爻动立见人。

[译文]

凡占行人何日能归来，世应俱动，指日可待。

官鬼持世，行人未动身。

卦中有杀动，行人归必不利。

青龙发动生世应，行人吉利。

世应旺相，逢归魂卦，行人即将回来。

世爻在震宫动，到家急速。

三四爻动，行人马上就可到家。

天玄赋

秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。

剔银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。

若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。

（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。

吉神临之吉，凶神临之凶。）

应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。

（应动克世即来，世动克应未来。

青龙临应动，行人立至。

世克动应，行人则往他处。

若世应俱静，但看生克制化。

若世生应克应，决未来。

应生世克世，身虽未动。

已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。

父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟。

若当五爻动，有信在路。

带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。

若父母、朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿。

父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽迟未到也。）

欲知车马将回，细看门户；要卜舟船未发，但看地头。

（初爻足，二爻身，身足俱动则来。

三四为门户，动则速至。

五爻动在途，六爻动在地头。

凡旺动则来速，动无气则来迟。

或用爻或应爻于门户上动，行人即到。

凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户，亦有迟滞。）

阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。

（阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。

若在内动，此是家人梦见人回。

在外动，必行人有还乡之梦。

其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来。

用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牵惹，不归。

咸池、玄武动合应爻或用爻，觅水之欢。

或青龙动合世应，必娶妾。）

兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。

（兄弟若当权旺动，决然多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费，不然有分争之患，休囚无气稍轻。

兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。

若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗，兄弟若逢刑克，无害。

若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。）

更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。

（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。

若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。

若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。）

动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。

（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神。

凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。

若动爻逢空，亦作返去断。

看在哪位爻上空，便知何地转去。

要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。

六爻不动，本无归意。

若日辰冲动应爻，必是睹物思归。）

勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。

（勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离，若在五爻动，半路人留。

勾陈旺动，克持用爻，行人卒急难来。

折伤煞云：

折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离，生怕高枝防跌扑，此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。）

虎易注：查折伤杀例为：正月酉，二月午，三月卯，四月子，只此四位逆行，五月又为酉，其他月份依此轮排。

妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。

（财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。

望信须看世应中，信来两处起交重，他兴我静鱼传信，我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。）

欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。

（要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。

数目照河图数取，水一、火二、木三、金四、土五。

动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。）

锦城虽云乐，不如早还家；茅屋未为贫，但愿安乐业。

[译文]

秋风飒飒，引起外行人的思乡之念，明月高悬，助外行游客之兴。

家中亲人，时刻挂念远行的亲人，甚而典当金钗，求卜行人归期。

预测出门在外之行人，若是问子孙何时归来，就要子孙爻旺相，若问父母，就不宜父母爻空亡。

应爻临青龙动克世爻，外行人立即可到。

父母爻临朱雀发动，表示有书信等信息传来。

要知车马归来之期，须看三四爻是否发动，要卜舟船是否启航，则看六爻是否发动。

阴鬼临?蛇动，行人有还乡之梦。

用神临玄武咸池，在外有情人牵惹，不思归乡。

兄弟发动，盘缠多费。

官鬼发动，和同伴不和谐。

行人自己占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，表示自己有身疾，患难有险。

若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。

若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。

用神发动化退，已经登程，又返他乡。

应爻逢冲，游子触景生情，方有归家之念。

勾陈发动，返行被事情羁绊。

折伤煞发动，归途中要防跌伤。

财爻旺动临玄武，则行人毫无消息。

子孙发动遇青龙，则外行人盈利丰厚。

要知道货物钱财数量，以财爻的五行旺衰判断。

要判断归期，可查看六爻的动合生旺。

锦城虽乐，非久留之地，事情办完，还是早归家，也免家中亲人挂念。

茅屋虽贫，毕竟是自己的家，有亲人团聚，可安居乐业。

经验云

论家人诗云：

子来占父几时回，父鬼兴隆一定来，兄弟摇摇多阻节，财兴子动定无归。

父占子回否：

子回财动定迟留，父发无归更可忧，子孙兴旺兄弟动，双亲须解倚门愁。

占兄弟回否：

手足情深久别离，兄兴父动是归期，鬼摇财动无回日，子若兴隆定是迟。

占奴婢回否：

主因奴婢特来求，子动财兴即转头，父发兄摇归未得，鬼摇阻滞更淹留。

妻占夫回否：

妻掷金钱问夫归，鬼财内发即回程，子兴兄动他乡客，父发归迟却有音。

占行人消息有无云：

凡占家人子墓期，他人来者合为时，震宫子爻言在戌，六合他人言未知（1）。

欲知行人何日到，月卦合神年月告（2），假令丙子水为身，辛丑之辰以时道。

占家内行人在何处云：

凡占行人在何处，子变应爻父母拟（3），变作本宫兄弟边（4），若变财爻贱人处。

子爻若是本宫子，行人出家寺观止，行人子孙处鬼爻，必近官僚人吏矣。

占行人健在否：

用爻旺相不入墓，囚死亡空随水沫，又看上下卦如何，旺相相生行泼泼。

卦爻不化入墓中，皆为平善得安隆，返之必死不须望，但去招魂作殡宫（5）

占行人可待否：

凡占行人焉可待，外卦生身兼克内，卦爻旺相远言之，无气休囚近时会。

[注释]

（1）假令卜得恒卦，庚午火为本宫子孙爻，午火长生在寅，正月当有消息。

火墓在戌，戌日当有消息，此为家内人。

若卜外人，子孙爻在午，午未合，未日有信，或寅日有信。

（2）以月卦身逢合为应期。

例如贲卦，月卦身为丙子水，逢辛丑土合是也。

（虎易注：天干丙辛合，地支子丑合。）

若太岁并卦身，合月为应期。

月建并，合日为应期。

日辰并，合时为应期。

（3）以月卦所生之爻为子孙。

如困卦，为午月卦，属火，则丁未为子孙爻，戊寅为父母也。

行人在父母或伯叔处。

（虎易注：此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。

和原句“子变应爻父母拟”之论不吻合，该论是不恰当的，请读者注意分别。

如以困卦为例来论：“子变应爻父母拟”的原句，虎易以为：困卦四爻子孙亥水，临应爻发动，变为坎卦四爻父母申金。

以六亲论，生爻者为父母，申金生亥水，申金也就为亥水之父母。

这样论述，大约和原句之意可以吻合。）

（4）本宫兄弟者，如萃卦是也。

子变本宫兄弟，是在兄弟处，变外宫兄弟，在朋友处。

（虎易注：“本宫兄弟者，如萃卦是也”。

此处大约是指：萃卦四爻子孙亥水发动，变为比卦四爻子孙申金，申金在萃卦之本宫（兑宫）中为兄弟爻。）

（5）卦中动爻克应爻，行人终不归。

卦无气，带杀入墓者，必死。

[译文]

子占父何时回：

凡子来占父何时归来，父母爻和官鬼爻旺相或发动，一定能归来，兄弟爻发动，路途多阻节，财爻兴旺，子孙爻发动，肯定不能归来。

父占子回否：

凡父占子何时归来，遇财爻发动，一定会因事延迟归期。

遇父母爻发动，不会归来，还要担忧发生不利之事。

子孙兴旺，兄弟发动，表示即将归来，父母双亲再不必倚门而愁。

占兄弟回否：

凡占兄弟何时归来，兄弟爻兴旺，父母爻发动，表示以临归期。

官鬼爻和妻财爻发动，归期遥远。

子孙爻兴旺，归期延迟。

占奴婢回否：

主人占奴婢能否回来，遇子孙爻发动，财爻兴旺，表示即将回来。

遇父母爻发动，或兄弟爻发动，未知归期。

遇官鬼爻发动，必因事阻滞。

妻占夫回否：

妻占丈夫何时归来，官鬼爻和财爻在内卦发动，即将回来。

子孙爻兴旺，兄弟爻发动，目前还不能归来。

父母爻发动，归期较迟，但会有书信消息到家。

占行人消息有无云：

凡占家人外行消息，以子孙爻逢墓为日期。

占其他人，则以合子孙爻为时间。

如震宫子孙爻为午，占家人，可判断戌日有消息。

占其他人，可判断合午之未日有消息。

欲知行人何日可到，以月卦身逢合之时判断。

若太岁并卦身，合月为应期。

月建并，合日为应期。

日辰并，合时为应期。

例如丙子水为月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子丑合。）

之时判断归期。

占家内行人在何处云：

凡占行人现在何处，以应爻所变出之六亲来判断。

变为父母，在父母或长辈之处，变作本宫兄弟，在兄弟之处，变作外宫兄弟，在朋友之处。

若变财爻，旺相是妻妾之处，休囚则是婢女或妓院之处。

子孙爻若是本宫子孙，行人出家，或者在寺观之处。

行人子孙变官鬼爻，必然是近官僚或公吏之处。

占行人健在否：

用爻旺相，不入墓库，健在吉利。

休囚死绝，逢空亡，皆凶。

上下卦旺相相生。

卦爻不化入墓中，皆为平安之象。

反之，用爻休囚死绝，逢空亡，用神化墓等，则外行人可能已经死亡。

占行人可待否：

凡占行人是否可以等待，如外卦生身，并克内卦，可等待。

卦爻旺相，等待时间较长，无气休囚，近日可见。

洞林秘诀

望归望来及外人，或是自家族中亲，先问行人是何者，依次推排即得真。

世居三四初爻位，有动人归应似神，外克内兮应克世，有动的见外来人。

更得日辰爻位合，不妨门下侯贤宾，内克外兮世克应，爻位相刑人未临。

亲家族人看哪位，爻动心归奔步来，或然在路多年数，未审今在何方位。

本宫外内定方隅，最忌用爻变入墓，震巽半路离变路，或为坎兆入门归。

乾兑坤艮难到，可将卦类推寻。

[译文]

凡盼望外行人归来，是亲人还是其他人，必须先问清楚，以确定用神，然后分析就可以准确。

如世爻在三四爻或者初爻动，行人即将归来。

外卦克内卦，或者应爻克世爻，逢发动，行人将归。

如果日辰合用神爻，行人马上到家。

若内卦克外卦，世爻克应爻，或者用神爻位被刑，人不能回。

亲属，族人，其他人，以相应的用神，如果逢发动，主行人归心似箭，正在归来。

如果是测多年在外的人，又不知道其人现在何方，就以本宫的内外卦来确定其方向。

最怕用爻变入墓，不吉利。

如果逢震巽卦，行人已至中途，逢离卦，行至中途又改变了行程。

逢坎卦，是即将回来之兆。

逢乾兑坤艮卦，难以回来。

可以用卦的类别来分析。

杜氏占行人云

三门四户动，来者在门旁，四爻在道路，五动着衣裳。

外阳变阴卦，无气速还乡，阴卦变阳去，旺相出他乡。

旺官公事动，休动被脱亡，吉克身因富，休恶克身殃。

胎没财爻动，留连在路旁，因事鬼爻并，丧病不还乡。

欲知早晚至，应外生合当（1）。

[注释]

（1）应爻发动，逢合日至。

外卦相生内卦日至。

又以伏神发动变日辰至。

（虎易注：伏神是不可论发动的，此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。

）

[译文]

三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。

四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。

外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。

阴卦变阳，临旺相，已出他乡。

官鬼爻旺相，主因公外出。

休囚而动，不能成行。

吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。

财爻临胎没动，留连忘返。

官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。

要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。

海底眼云

久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母交重发，旺相伏神可待时。

鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。

动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。

又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。

又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内阴人未归。

应爻旺身安，休囚事未谐。

又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。

[注释]

（1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。

若是其他人，以应爻为用。

（2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。

世空来速，应空临值。

归魂卦，世爻动不来，或到别处去。

（3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。

持世立至，远则三日，近则当日。

旺相速来，休囚来迟。

财爻旺伏，值日便来，不值日未到。

财爻入墓，旺相月份方归。

大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。

以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。

初足，二身，又以四爻为身。

三爻动，难得便来。

父母为信。

或子孙爻旺，持世独发，亦来。

又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。

身动兼三合，行人立至也。

[译文]

盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。

父母爻发动，有书信信息来到。

用神旺相伏藏，待时而至。

官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。

要知道行人何日可归，先要明确是占何人。

动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。

用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。

又云：间爻动，表示行人归期又推迟。

用神逢月破，行人不回。

伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。

又云：占行人一般看应爻，与应爻相合之五行日，可定为归期。

外阴内阳，行人即将到。

外阳内阴，行人未归。

应爻旺相，行人健康安全，休囚则事情不太如意。

又云：行人取财爻为用，官鬼爻动，可能有灾祸。

应爻是官鬼不利。

伏藏之用神，不透出，不能回来。

占音信第二十三. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

飞信

口信

书信

仆信

喜信

吉信

李淳风占望信歌

坤兑乾兮无信近，巽卦进退怀疑惑，震卦在途艮欲来，坎无音信离立至。

望信更看世应宫，欲来两处起交重，他兴我静鱼传信，他静我兴雁无迹。

（虎易注：鲤鱼传书信，和鸿雁传书信，都是古代传递音信的典故，后代一般以其表示音信。

）

占约人来否云：约定来人来不来，人因兄鬼发如雷，财兴子旺须臾到，父动中间书信回。

[译文]

凡占音信，遇坤兑乾卦，无信来。

巽卦表示对方正在犹豫，有信也未发出。

震卦表示信已在途中，艮卦表示信马上就要到。

坎卦绝无音信，离卦音信立至。

盼音信还要看世应爻，如两爻都动，表示音信马上可到。

应爻动，世爻静，有信可到。

应爻静，世爻动，音信绝无。

占约定的人是否来：卦中兄弟、官鬼发动，很快就来。

财爻兴旺，子孙发动，马上可到。

父母爻动，中间有书信传来。

占疾病第二十四. 鬼谷辨爻法.

丧门

吊客

哭声

棺木

行兆

坟墓

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

腿股

腰

脊

心

头

孙膑断疾病歌

凡若有人占疾病，先从卦中寻本命，仍看来占是何人，克者是何加世应。

福德持世鬼暂退，爻旺之日又加进，卦中无鬼病难医，鬼旺财兴命难保。

鬼煞临身五墓加（1），鬼神休祷药无灵，一为五脏二皮肉，三为体骨腰并足。

四肺心经五六头，游魂恍惚如神触，唯有归魂渐向安，更寻乾首并坤腹。

坎耳震足并巽肠，艮手兑口兼离目，鬼在其中即患伤，时师仔细推归宿。

木主酸痛火主疮，水土虚黄并肿毒，金为牙齿痛非常，切须仔细与推详。

外克内兮应克世，有药频频泻肚肠，内克外兮世克应，无鬼爻多呕吐伤。

更看五鬼配五脏，的是病源有短长，问病切须分六亲，吉凶需要讨分明。

父母空亡防父母，财爻无气损妻身，子孙化鬼须遭死，兄弟煞临定不贞。

明夷蛊剥夬丰同，六卦哪须占病逢，财鬼二爻俱发动，丧门吊客闹匆匆。

六重白虎临身恶，若在他爻亦不中，鬼爻并爻应发动，化蛇入库的身终（2）。

卦变墓乡须丧命，不然亦主困蒙蒙，乾坎震巽为生魂，在外不死内难存。

离坤艮兑人为鬼，在内定生在外死，勾陈爻动即开坟，乾兑须臾为孝子。

孙膑此诀须难知，惟在善推而已矣。

[注释]

（1）杀即是丧门杀。

鬼谷子论杀例云：正月戌，二月未，三月辰，四月丑，只此四位，轮十二月。

五墓杀例云：春未，夏戌，秋丑，冬辰，此四位行十二月。

若值鬼临身位，与二杀并，必定死也。

（2）若?蛇动入辰戌丑未四墓库爻，必主死也。

[译文]

凡有人来占卜疾病，先从卦中寻找出病人的本命爻，若出现，旺相有气则吉。

还要看来占卜的是何人，为什么人求测，然后选定用神，就可以运用卦爻之间的关系，来分析吉凶了。

逢子孙爻持世，病症暂时缓解，如果官鬼爻旺相之日，病情又会加重。

官鬼爻在主卦不出现，疾病难治疗。

官鬼爻旺相，财爻发动助鬼，生命难保。

官鬼持世，临用神，临五墓杀，即使祈祷鬼神和吃药治疗，已经无效，有死亡的危险。

卦中初爻为五脏，二爻为皮肉，三爻为体骨腰足，四爻为肺心经脉，五六爻为头部。

遇游魂卦，病人精神恍惚，得归魂卦，则逐渐好转安康。

还可用官鬼爻所临的八卦宫属，来参考病在什么部位。

乾卦为头部，坤卦为腹部，坎卦为耳朵，震卦为足部，巽卦为肠道，艮卦为手，兑卦为口，离卦为眼目。

官鬼爻在何宫，则可能是相应的部位有病。

看卦的人应该仔细分析。

官鬼爻属木，主身体酸痛。

属火，主疮痍病毒。

属水土，主身体虚弱黄肿。

属金，主牙齿疼痛。

要仔细推断。

外卦克内卦，应爻克世爻，表示吃药后产生腹泻。

内卦克外卦，世爻克应爻，如果官鬼爻不上卦，多是呕吐之症。

更要结合官鬼爻和五脏的对应关系，来分析病源，以及病的时间。

占病，要分清六亲关系，选对用神，这样分析，就可以明确吉凶了。

占父母病，父母爻空亡不利。

占妻妾病，财爻休囚无气不利。

占子孙病，遇子孙爻化鬼不利。

占兄弟病，兄弟爻临煞遇克，定不贞祥。

占病卜得明夷、蛊、剥、夬、丰、同人等六卦，病人十有九死。

财爻官鬼爻同动，遇丧门、吊客、白虎等杀克世爻、用神、卦身，大凶之兆。

官鬼并应爻发动，克世爻、用神，或世爻、用神临?蛇化墓，主病人死亡。

卦变入墓，或世爻、用神、卦身爻变入墓，都主死亡之兆。

即使不死，也是疾病缠绵，难得治好。

乾坎震巽为生魂卦，在外卦，病人不死，在内卦，病人难存。

离坤艮兑为鬼卦，在内卦定生，在外卦定死。

临勾陈爻动，就要准备坟墓了，临乾兑卦，则很快就会死亡。

孙膑此论疾病生死之法，卜筮者宜准确把握，详细善推为宜。

天玄赋

养生非道，终有疾病存焉；请祷能占，便见死生决矣。

杀临父母，当忧堂上之亲；空及妻财，灾虑闺中之妇。

（凡占疾病，看来者何人，子占父母，要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看财，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴仆亦看子孙。

凡用爻不上卦，或空亡者，则多凶少吉。

凡占，何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而断之。

）

决轻重存亡之兆，专察鬼爻；定金木水火之乡，可分症候。

（鬼爻旺日沉重，库日困迍，绝日轻可。

鬼化鬼，其病进退，或有变症，或旧病发，或症候驳杂。

鬼持世，病难除根，鬼爻带杀持世，此乃瘵疾。

卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。

月建旺，乃经月之疾。

鬼爻无气临身者，乃久病，卒难痊可。

卦中无鬼，病难安，鬼动伤身，症候急。

凡占，旺鬼不死，则易愈，衰鬼不死，其病难疗。

欲定症候，须看鬼临之五行：若金鬼：肺腑病，咳嗽或疮庎，血光或筋骨疼痛。

木鬼：四肢不利，风气肝胆，左瘫右痪，口眼喎斜，头疼发热，三焦口渴。

加朱雀，狂言乱语，阳症伤寒。

水鬼：沉寒痼冷，遗精白浊，小便淋沥，吐泻呕逆。

火鬼：寒热往来、脾寒疟疾。

土鬼：乃脾胃发胀，水肿，虚浮，瘟疫时气。

若前卦火鬼，后卦水鬼，必前之症候为阳，服冷药过多，变为阴症。

若午前占，遇此两鬼，当言勿服药，过后当必有变化。

火鬼于火旺月日占是也。

）

青龙得位，终见安康；白虎伤身，必成凶咎。

（青龙若临子孙克世，期日痊安，或临应克世，服药有效。

若临用爻发动，纵有凶险，亦不伤也。

若带鬼爻，亦非凶恶发狂之病。

若在三爻动，香火为福。

苍屏云：青龙空亡并福德，病人平日无阴骘，若逢土动虎伤身，管取其年有悲泣。

君来占病决存亡，白虎加临主哭丧，临克父爻当有咎，并财妻位必遭伤。

子孙际会终成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身须恐有灾殃。

凡遇白虎交重，乃占病之大咎，无气犹可，旺相大凶。

若临丧门、吊客、死符、丧车，持克用爻者，决主不起之兆。

若得子孙旺动，月解兴隆，庶可回生。

）

月解交重灾渐退，天医发动便回生。

（月解、天医见吉神章。

若得发动持世，或持克用爻者，虽重病不死。

旺相最吉，日下即愈，墓绝稍慢，直待旺日方安。

若值空亡，其病难疗。

）

明夷、观、贲、需、临，切忌世身入墓；大畜、丰、同、蛊、夬，莫逢财鬼俱兴。

（占病怕身世随鬼入墓，决不瘥也。

如风地观，二爻乙巳鬼，身亦在二爻，设或入墓，乃身随鬼入墓也。

山火贲，初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓，乃世随鬼入墓也。

举此为例，余仿此。

苍屏云：“乾化入艮父忧丧，坤化入巽母忧亡，震化入坤长男厄，巽化入坤长女当，坎化巽中中男厄，离化入乾中女卒，艮化风内少男倾，兑化山中少女卒，此是八宫来入墓，十人得疾九人故”。

以上所言卦墓，不可以乾化入墓艮，只忧父亡，但看病皆不吉。

设若子占父，遇乾化艮，谓之应题，乃大凶。

大畜等六卦，占病大忌，财鬼不动，未必丧亡，财鬼空亡，虽病不死。

必须把其条贯，方可断曰全凶。

上文所言财鬼发动，亦有吉凶之分，且如雷火丰卦，鬼动忌占兄弟，财动忌占父母及本身，妻占夫终无凶。

余卦仿此。

）

男怕长生兼怕未来之节，女嫌沐浴最嫌过去之辰。

（男子怕鬼爻长生日得病，与鬼同衰旺。

卦无子孙、青龙、天医发动，鬼爻墓绝日却死。

又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，谓之长生鬼，占者遇之大凶，在后沉重方来。

凡决安危，先以鬼爻衰旺推断，次以节气论之。

凡男怕未来节，近节必重，过节无伤，节前不重者必无妨，若是久病，当以四时节候论之。

且如木鬼忌秋间节气，遇节不重，过节必安。

女人最忌鬼爻沐浴日得病。

又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，谓之沐浴鬼，遇之难痊，至后反加沉重。

次看节后必重，不重无伤，女人极怕过后之节。

）

不宜丘墓同宫，安可雷风合卦。

（三丘五墓见凶神章。

二杀俱动，病人作福也难留。

雷风者，棺椁杀也。

震为棺，巽为椁，坤为墓，艮为坟，占病若全，必死。

）

既论染灾之表里，须言得病之因由。

（凡占病，先断症候端的，然后议论病因。

更能明此一章，诚可谓通神之卜矣。

）

六兽临官当分内外，八宫值鬼宜别阴阳。

（但逢鬼临六神，看在何爻，在内则在家得病，在外则他处招殃。

青龙鬼：是酒色过度，或因财有伤，妇人因喜有疾，青龙鬼空，堕胎有患。

朱雀鬼：口舌及咒咀，在二爻灶下咒咀，在三爻当门咒咀，或家堂神前咒咀。

如朱雀临金鬼动，敲锅铛咒咀。

勾陈鬼：饮食不节，伤饥失饱，脾胃不调。

临木鬼，因修造动土处得病。

?蛇鬼：事务萦心，忧愁思虑，或虚惊怪异，因而染病。

此爻多是心家受病。

白虎鬼：斗殴跌扑，伤筋损骨，或寒酸冲肺。

玄武鬼：色欲过度，伤饥冒雨。

卦若无鬼，其病难医，症候难决，但以克杀动爻断之，不动以克用爻者断，又以伏鬼断。

若鬼伏父母下，忧心得病，或穿衣服得病，过与不及，冬言衣单，夏言衣重。

鬼伏兄弟下，赌博争财。

鬼伏子孙下，外情牵惹。

鬼伏财下，饮食太过。

鬼伏杀下，旧病再发，亦难除根。

老人卦忌生旺，小儿卦忌休囚。

最宜病人本命上卦，大吉也。

值阴鬼，夜重日轻，阳鬼夜轻日重，阴阳各依爻上看。

世人有疾病者，亦有贤愚之分，贤者以医药为重，愚者以祷告为先，占者不可不察其情状，一览其人，可知高下，庶几贤愚皆可共语，其道方能流行。

鬼神者，儒家本不言此，今为患者占，不得不据理推详，以为阴功默佑。

木主东岳天齐圣帝，七十二司，三十六案之神，并自吊伤亡。

水是河泊水府，沿江七十二庙之神，并溺水伤亡。

土是瘟蝗疫疠，中央土府之神，并饥饿绝食伤亡。

金是衔刀五道，飞廉、白虎、金神、七杀、吟呻、三杀、九良星杀、丧殃、丧杀之神，并自刎、被刑、阵亡一应伤亡。

火是南方火部，赤睛朱发鹤神，毛头毒火之神，并赴汤蹈火伤亡，若二爻鬼为灶神，三爻鬼为香火神，子孙动为福神。

依此推之，万无一失。

）

伏克飞爻，药奏通神之效；子临应位，医逢济世之才。

（世为病人，应及外卦为医药。

药如克病，病即愈，病者克药，药无灵。

外卦及应生世，药虽对症作效迟。

世动克应，若是水鬼，服药不纳。

金鬼，无气久病，犯其服药无效。

木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益。

火鬼，旺相其症必刚，虽药不能止其热。

土鬼，其病沉重，药不对症，不能疗病。

应爻加鬼克世，则误药损人矣。

占病以子孙为医药，临应动克世，必遇良医，其病即愈。

卦无子孙，服药无效。

世应比和，卦无子孙，宜换医人。

子孙临应被世克，虽遇良医病未瘳。

外卦及应虽克世，卦无福德亦难安。

可言有药须当疗，但恐良医未有缘。

子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。

虎杀若临子孙动，须防医者不精详。

）

必须参究五行，方可攻医万病。

（火鬼宜凉剂，水鬼宜温剂或丸药，木鬼宜针，金鬼宜灸，土鬼宜锉散。

火鬼月建旺，宜大寒之剂，无气，不过清凉之药。

余仿此推。

金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人、土鬼利东方医人。

若前卦水鬼后火鬼，先须四散医治，终于北方医人收功。

）

卦爻安静，重为济世之人，土杀俱兴，定作黄泉之客。

（凡占病，六爻安静为吉，其病可治。

一卦中凶杀常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎动，动则成咎。

且如六亲之中，不过子孙动者吉。

六神之中，不过青龙动者吉。

余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益于我哉。

此乃吉少凶多。

不如卦爻安静，虽有凶杀，终未遭伤，若有吉神当权，自能为福。

土杀者，即辰戌丑未，是交相换易，行乎四时之间，占病逢之，多凶少吉。

所有诸杀，俱见凶杀章内，若有一件动，便成凶咎。

）

[译文]

养生不得其法，必然会发生疾病。

通过占卜，可以了解疾病的情况，以及治疗的难易程度。

杀临父母爻，占父母之病堪忧。

妻财爻空亡，测妻室病当虑。

决断病的轻重，以及病人的存亡，应专门察看官鬼爻的旺衰等情况。

由五行的属性，可以判断疾病的症候，确定疾病的部位和性质。

青龙临子孙爻克世爻，疾病可治，治疗有效。

白虎临官鬼克世爻，必然是凶丧之兆。

月解和天医持世发动，或发动克鬼克用，病情逐渐好转。

占得明夷、观、贲、需、临等卦，忌世爻和身爻随鬼入墓。

占得大畜、丰、同、蛊、夬等卦，怕逢财鬼同旺相，同发动。

占男子病，怕鬼临长生日得病，以及未来鬼逢墓库。

占女子病，最忌鬼临沐浴日得病，疾病难疗。

三丘五墓同动，克世克用，大凶之兆。

逢震巽棺椁和坤艮坟墓全，死亡之兆。

既要分析疾病的症状，还要分析疾病产生的原因。

以官鬼爻所临的六兽，以及官鬼爻所临卦宫和阴阳来分析。

伏神克飞神，吃药必然有效，子孙爻临应爻，发动克世爻和官鬼爻，必遇良医。

还应参考五行的属性，对症治疗为上策。

卦爻安静，有病易治疗。

土爻带杀发动，定作黄泉之人。

?

经验论家人占病：

子占父病云：

子占亲病几时痊，鬼要兴隆父要安，兄动缠绵难脱体，子兴财发入黄泉。

父占子病云：

子病亲来问卦因，兄兴子旺死还生，鬼摇父动终难保，财动绵绵病转添。

夫占妻病云：

夫问其妻疾病生，财明子动便安然，鬼爻发动加沉重，父发兄摇定断弦。

妻占夫病云：

妻问夫病未安宁，鬼静财兴可放心，兄弟交重恩义绝，父摇难愈疾沉沉。

占兄弟病云：

兄弟来占疾病缠，父兴兄静病回生，鬼摇财动黄泉客，子动留连数日眠。

占奴婢病云：

奴婢淹延疾病缠，鬼摇疾病更连绵，财安子发无他事，父动兄兴不再生。

[译文]

子占父病云：

孩子占父母疾病，何时可以痊愈，官鬼爻要兴隆，父母爻要安静。

兄弟爻发动，疾病缠绵反复，难以治愈。

子孙爻兴旺，财爻发动，必然死亡。

父占子病云：

子孙有病，长辈亲属来问卦，遇兄弟爻发动，子孙爻兴旺，死里逃生。

官鬼爻和父母爻同时发动，命终难保。

财爻发动，病情绵绵反复，病势会加重。

夫占妻病云：

丈夫占问其妻疾病之事，遇财爻旺相，子孙发动，便安然无恙。

官鬼爻发动，病情更加沉重，父发兄摇，必定死亡。

妻占夫病云：

妻问夫病，能否安宁，遇官鬼安静，财爻旺相发动，可以放心，绝无大碍。

兄弟爻发动，伤克夫之原神，导致夫妻恩断义绝。

父母爻发动，疾病难愈。

占兄弟病云：

占卜兄弟疾病，逢父母爻旺相发动，兄弟爻安静，病情好转，起死回生。

遇官鬼爻和财爻发动，必是黄泉之客。

遇子孙爻发动，昏沉数日，终可治愈。

占奴婢病云：

奴婢逢疾病缠身，遇官鬼爻发动，疾病久治难愈。

遇财爻安静，子孙爻发动，平安无事。

遇父母爻发动，兄弟爻兴旺，易死难治。

卜筮元龟

占病先看宅衰旺（1），次看六神吉凶象，更看本属爻有无（2），诸杀动临身世上。

占疾病症候云：

凡是鬼爻持世身，一闻人语便生嗔，眼目慌忙不能视，狂言乱语失精神。

饮食何能加进啜，四墓持世同上说（3），酉爻为鬼眼遭殃，其字两丁穿目穴。

土爻肿胀气还虚，金爻持世伤骨节，木爻为鬼体酸痛，脑闷气来心郁结。

卦象鬼爻入墓里，兼带休囚并杀气（4），本宫白虎入墓凶，子不动兮难救矣。

占病在何处云：

鬼在初爻两足伤，二爻双腿患非常，三爻腰背常轻软，四爻心腹及肚肠，五爻肾脏多气胀，六爻头上患为殃。

鬼在乾头坤患腹，坎须患耳离伤目，兑口须忧艮手间，震足犹防巽患股。

木爻为鬼体疼痛，水土持之必痈肿，克象若言是金鬼，以类推之牙骨痛。

占疾病卦例云：

内戒病云伤五脏，外戒伤害病皮肤，骸骨困羸消瘦尽，棺椁心惊多恐忌。

血脉疮痍有无虑，游魂恍惚不安居，归魂精魄暗扶身，气息沉静心懒语。

占何处得病云：

鬼爻在初堂内病，三爻与二在门庭，四五之爻居道路，或逢风雨损心惊。

鬼爻入坎河海疾，丧门临象死丧家（5），福德象来因酒食，本宫五鬼象喧哗。

占疾病凶卦云：

丰观需剥节旅贲，明夷蛊夬及同人，不问四时及生旺，十死分明不须陈。

[注释]

（1）二爻为宅，又：内卦为宅。

（2）占父母病，则以父母爻为本属爻，余以类推。

（3）四墓：指辰戌丑未四土墓爻。

例如乾宫卦属金，姤卦世爻丑土，为金之墓。

其他仿此。

（4）旺相者：老人凶，少者吉。

休囚死废者：老人吉，少壮凶。

若入墓，老少壮遇之皆死。

（5）坎在下卦为河，在上卦为雨。

太岁为戌，丧门在子，太岁为亥，丧门在丑。

[译文]

占病先看住宅衰旺，次看六神吉凶之象，再看用神有无，是否有凶杀发动，临身爻和世爻上。

占疾病症候云：

凡是鬼爻持世身，病人心烦意乱，不愿言语，头昏眼花，视力模糊，或者狂言乱语，精神失常。

不思饮食，或者饮食困难。

遇四墓持世，病症同上述一样。

酉爻为官鬼爻，是眼部疾病。

土爻临鬼，肿胀气虚。

金鬼持世，伤筋损骨。

木爻为鬼，身体酸痛，头闷头晕，心气郁结。

卦象鬼爻入墓，兼带休囚并杀气，临本宫白虎入墓，凶死之象。

子孙爻不动，则难救治。

占病在何处云：

鬼在初爻，病在两足伤损。

在二爻，双腿患病非常。

在三爻，腰背酸软无力。

在四爻，心腹及肚肠之疾。

在五爻，肾脏多气胀。

在六爻，病在头上。

鬼在乾宫，病在头部，在坤宫，病患腹部。

在坎宫，是患耳疾，在离宫，疾病眼目。

在兑宫，口腔疾病，在艮宫，手臂疾病。

在震宫，病在足。

在巽宫，患在股。

木爻为鬼，身体疼痛，水土持鬼，必是痈肿。

若是金鬼，牙骨疼痛。

占疾病卦例云：

逢内戒卦，病伤五脏。

逢外戒卦，伤病皮肤。

逢骸骨卦，羸瘦消弱。

逢棺椁卦，心惊多恐。

逢血脉卦，身患疮痍。

遇游魂卦，精神恍惚，不安神。

遇归魂卦，还有一定的精力支撑，但气息沉静，虚弱无力，懒得言语。

占何处得病云：

鬼在初爻，家堂内病。

在三爻与二爻，是在门庭处得病。

在四五之爻，是在旅途，或逢风雨侵袭。

鬼爻在坎卦，必是河海行船染风寒。

丧门杀临象，必然是死丧之象。

子孙发动化官鬼，必是因酒食而伤。

遇本宫五鬼，病症复杂难治。

占疾病凶卦云：

占病，遇丰、观、需、剥、节、旅、贲，明夷、蛊、夬、及同人等卦，不问四时及生旺，必死无疑。

洞林秘诀云

鬼杀刑克主灾疾，游魂入墓死亡推，若占亲人爻要有，若还无有主倾危。

虎刑一杀深为惧，其余别恶尽堪禳，鬼爻持世须求鬼，若逢服药进灾殃。

卦有子孙鬼不犯，便须服药得安康，我若克他先呕逆，他还克我泻为伤。

忌食鬼爻生肖肉，子孙能解却无妨（1）。

[注释]

（1）忌十二生肖鬼爻肉。

如丑为鬼，忌吃牛肉。

金鬼不宜针，木鬼不宜汤饮汤洗，火鬼不宜灸，土鬼不宜服药丸。

子孙是丑爻，宜吃牛肉。

子孙是亥爻，宜吃猪肉。

[译文]

官鬼带杀发动，刑克世爻用神，主有疾病。

遇游魂卦，或者世爻用神入墓，以死亡论。

用神必须上卦，如用神不现，主疾病危险。

虎刑克世爻用神，主死。

其他恶杀还容易化解一些。

官鬼爻持世，宜找出恰当的治疗方法，然后服药为宜。

卦中子孙爻，可以克制官鬼，寻医服药，可得安康。

世爻克应爻，可能是呕吐之症，应爻克世爻，可能是腹泻之症。

有病之人，忌食官鬼爻所临的生肖之肉，子孙爻所临生肖之肉，可以化解疾病，食之无妨。

火株林

疾病财爻鬼莫连，二爻俱发命危难，同人丰夬成凶对，蛊剥明夷是死缘。

杀世鬼身三入墓，人将魂魄入黄泉，药爻在世难医疗，虎动占身病未痊。

卦入墓乡并丧命，卧于床席病绵绵。

占疾病何日愈云：

占病问于何日痊，爻须旺相子扶身，龙蛇动处当轻利，狼虎过伤是重辰。

重象不妨身带困，交当必恐气离身，己身自病何时瘥，福德来临愈必真。

[译文]

占疾病，财爻和官鬼爻同时发动，病人生命危险。

遇同人、丰、夬卦，也是凶险的征兆。

遇蛊、剥、明夷卦，也有死亡之兆。

世爻，身爻临鬼遇杀，或者入墓，病人必死。

即使有子孙药爻，也难医治。

白虎临世爻身爻发动，病也难治。

卦入墓乡，主病人将死，卧于床席，病体缠绵，虚弱无力。

占疾病何日愈云：

占疾病何日可以痊愈，世爻必须旺相，有子孙爻扶助。

逢青龙?蛇动，病情见轻。

逢白虎凶神克伤，必然是重症，有死亡的危险。

自己测病何日可痊愈，子孙爻出现临月日，就是病愈之日。

海底眼

凡人问病要知因，安静先寻世下神，次看鬼爻藏伏处，更将爻动察其真。

用是病人宜有气，福德医师喜贴身，子孙发动勿服药，卦宫旺相病逡巡。

六位无财食不纳，兄弟交重气积累，鬼多不一原曾病，用发休囚损病人（1）。

问病宜先问卜人，父母逢之父母陈，官鬼临之忌旺相，子孙克世药无灵。

财为禄命忌飞克，印绶交重病困沉，大忌世官乘月建，又嫌墓发克其身。

鬼在内兮当夜重，官在外兮夜心轻，内外有鬼人昏困，不然旧病再来侵。

代占最怕应持鬼，官墓持身命亦倾。

又占症候云：候病金同木四肢，感寒疾喘气亏羸，辰戌胃胸生呕逆，丑连肚腹吐伤脾。

火动势极三焦渴，血心眼目有疮痍，水土发寒因冷得，泄泻虚劳耳肾衰（2）。

[注释]

（1）官鬼爻伏藏在何爻下，以五行分别论之。

父母主忧虑得病，兄弟因饥饱得病，子孙为欲心太过得病。

（2）水主泻，土主脾胃，木动发寒，火动发热，金动主四肢及烦闷。

木主足，金主头，土胸腹，火手，水耳。

应动在外受病，间爻动，胸隔病。

长男受病，宜纯震之不摇。

少女染病，宜兑卦之不动。

乃为吉也。

[译文]

凡是占病，应该知道病因。

卦爻安静，就先寻世爻下伏着何神，次看官鬼爻伏藏何处，更结合动爻看，综合分析。

用爻为病人，宜旺相有气。

子孙为福德，为医生，喜其持世临身，子孙发动，不需服药而能愈。

官鬼爻旺相，病情反复缠绵。

卦中无财，饮食难进。

兄弟爻动，因气郁结。

官鬼爻多，原有旧疾。

用爻发动而休囚，有损病人元气。

占卜之前，宜首先知道是为何人所占，便于取用神，如测父母病，则以父母爻为用神来进行分析。

官鬼爻表示疾病，忌其旺相。

子孙爻克世爻，药物不太有效。

财爻为禄命，忌被克制。

父母爻发动，疾病困沉。

官鬼持世临月建，最为忌讳。

如果世爻和身爻随鬼入墓，就是大凶之兆。

官鬼在内卦，有病夜重，在外卦，则有病夜轻。

内外有鬼，病人昏沉，不然则是旧病复发。

为人代占，最怕应爻持鬼，官鬼爻的墓库临世爻和身爻，也是大凶之兆。

又占卜症候云：占病症，官鬼为金和木爻，主四肢有病，感冒风寒，咳嗽气喘，气血亏损，人体羸弱。

官鬼为辰戌爻，主胃胸部位疾病，气逆呕吐。

官鬼爻为丑，主肚腹疾病，因吐而伤脾。

官鬼爻为火，旺相发动，主三焦干渴，或血热，心机疾病，或眼疾，或生疮毒。

官鬼为水土爻，病症主发寒，是因受凉风寒而得病，也表现为泄泻之疾，身虚劳损，或耳病，或肾功能衰弱。

占六畜第二十五

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

鸡鸭

猫犬

猪

羊

牛

马

天玄赋

鸡鸭原在初爻，遇青龙则四时旺盛，猫犬端居二位，加白虎则两件难全。

（初爻鸡鸭位。

带鬼或空亡，难为鸡鸭。

加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤。

若临青龙，大吉。

二爻为猫犬。

寅爻旁动克戌爻，虎伤犬。

戌爻克二爻，犬伤猫。

猫爻若加吉杀，必善捕鼠。

杀带鬼，家有恶犬。

逢空不利，旺空有犬无猫，有猫无犬，不能两全。

加白虎必然有伤，带青龙必然旺相。

）

三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。

（三爻为猪。

带子孙妻财，必旺。

带兄弟，猪不长。

带官逢空，猪有损失。

带子孙胎爻，其家猪有胎。

若见申酉二爻动，或克三爻，猪决有损失。

四爻为羊。

带财福则旺，带鬼杀则损失，逢空无羊。

胎养临爻则羊母旺，劫杀临爻则羯羊多。

朱雀临大杀，在兑宫、乾宫动，羊生臊口。

遇青龙动则吉，白虎动则凶。

五爻为牛。

带子孙，其家有子母牛，带胎爻，其家牛有胎。

凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。

青龙临爻，多是水牛。

勾陈螣蛇，多是黄牛。

若五爻带金鬼，主牛夜啼。

水鬼败肚，木鬼脚痛，火鬼因触热，土鬼时气发瘴。

兄弟化兄弟，与人相合牛只。

旺相墓库老牛，胎养小牛。

六爻为驴马。

带财福则吉，带鬼杀则凶。

如子日冲午爻，主走热饮水，火动则无妨。

此一爻依牛爻断之。

）

最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。

（丑爻为牛，寅爻为虎，亦作猫爻断。

午爻为马，未爻为羊，酉爻为鸡，戌爻为犬，亥爻为猪。

以上六畜之本命，怕逢鬼杀、大小耗相刑相克，又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。

一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪，四羊，五牛，六马及驴骡，以上乃分宫也。

如本命上卦，当看分宫为主。

若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。

更得日辰扶持亦吉，若日辰刑冲则凶。

能依此断，万无一失。

）

命逢生旺，当别吉凶；

（生旺若逢本命，本为吉兆，却看临财福旺相则吉，临鬼杀、大小耗则凶，反不如不旺。

凡吉神扶命，旺处六畜必盛，若加鬼杀，得是休囚，庶几损折亦轻。

凡本命旺临财福，却加大小杀于其上，此主孳生虽盛，损失亦多，得失相半之兆。

不可概论，而断其吉凶。

）

爻值刑冲，须分表里。

（分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。

凡分宫会财福、青龙，若逢刑冲则凶。

若临鬼杀、白虎，逢刑冲反吉，必主前虽损失，以后必然旺盛。

大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。

）

六兽可知颜色，斟酌相克相生；八宫细论身形，定夺居中居外。

（欲知颜色，不过是猪犬牛马。

凡遇六神所临，六爻安静，别无冲破，但言一样颜色。

若动相生相克，方可言杂色。

假如玄武临用爻，被白虎动来克，此乃黑白相间，玄武旺则黑多，白虎衰则白少，两爻衰旺相停，黑白相半。

且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花，黄白黑相间，即玳瑁色。

乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。

凡用爻临玄武，在乾象，更无别爻相克相生，乃是通身黑色。

若逢坤象，白虎动来生克，必是黑头白腹。

若遇休囚，其白少。

若逢生旺，通腹白。

又如勾陈临用爻，在坤象，被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。

震言前脚，艮言后脚。

以上略举一二以为法，其余分宫，仿此推详。

凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在脚言脚，在腰言腰。

）

[译文]

占卜六畜，初爻表示鸡鸭，逢青龙生旺，鸡鸭四季旺盛。

二爻表示猫犬，临白虎克伤，猫犬不可两全。

三四爻表示猪羊，怕逢官杀和兄弟爻克伤。

五六爻表示牛马，如逢子孙和财爻旺相，牛兴马旺。

最怕六畜本命爻逢冲，也要防表示六畜的爻位受克，都对六畜不利。

六畜本命爻逢生旺，也要区别分析其吉凶。

六畜爻位逢刑冲，也要仔细判断其利弊。

判断六畜的颜色，以畜爻所临的六神来分析，并以对其产生生克关系的六神，来综合判断。

洞林秘诀云

六畜牛马生肖奇，为财为鬼便推之，生肖要看哪爻动，初爻鸡鸭二犬猫。

三猪四羊五牛地，六爻为马可推之，以远先推乾震马，鸡居巽卦雉居离。

兑卦为羊艮为狗，坤卦为牛离兼之，坎为豚豕看财鬼，若值无财绝不宜。

有财之卦畜财旺，卦若无财六畜衰，占畜忌逢刀砧卦，刀居砧上不通医。

离为屠杀归铛镬，乾坤亦主破分离，更加六神时下看，占畜余皆仿此推（1）。

[注释]

（1）刀砧：春亥子，夏寅卯，秋巳午，冬申酉。

又以金为刀，木为砧。

刀在砧上凶，刀在砧下无妨。

更可以天贼推之，犯之不吉。

戌为狗，亦可以推羊畜。

[译文]

推占六畜，以六畜生肖看，以财和鬼爻推演吉凶。

以爻位看：初爻为鸡鸭，二爻为猫犬，三爻为猪，四爻为羊，五爻为牛，六爻为马。

以卦宫看：乾震为马，巽为鸡，离为雉，兑为羊，艮为狗，坤为牛，离也兼牛象，坎为猪。

六畜看财官，若卦中无财爻，不吉利。

有财之卦，六畜兴旺，无财之卦，六畜衰弱。

占六畜怕逢刀砧卦，刀居砧上，畜病难治。

离为屠杀，畜归锅鼎。

乾坤也表示宰杀分割。

还应该结合六神来分析，占六畜都以此推演。

占牛马第二十六

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

栏厩

鞍

水草

牛马

人力

主人

周公断牛马歌

但占牛马泰成殃，坤腹乾头是倒装（1），夬是力强宁畏热，若逢益卦怕刀伤。

离为虚市遭屠杀，坎卦重爻入镬汤，噬嗑頥需咸入鼎，怕逢坤艮被分张（（2）。

更以刀砧分上下，若无诸杀始为昌（3）。

[注释]

（1）值坤乾二卦，所畜牛马皆倒装无用之物。

（2）值坤艮二卦，主牛马各散。

如谦卦是也。

[译文]

凡占牛马，怕得泰卦，主牛马灾殃和无用。

因为坤为腹，乾为头，泰卦则是坤腹在上，乾头在下，所以称为倒装。

占得夬卦，牛马力强，不畏暑热。

若逢益卦，怕遇刀伤。

得离卦，主遭屠宰。

得坎卦，主入鼎镬煮汤。

遇噬嗑、頥、需、咸卦，也表示入鼎为汤。

遇坤艮二卦，主牛马分散。

卜得震、巽卦为刀砧，刀在砧上，牛马遭殃。

如果没有诸杀克伤，方为吉利。

经验云

买牛买马只宜财，大怕兄兴鬼发来，若是父摇空费力，子孙发动是佳哉。

[译文]

买牛马，只宜财爻旺相，吉利。

怕兄弟兴旺，鬼爻发动。

父母发动，空费气力。

子孙发动最佳。

占田禾第二十七

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

耕

种

田段

秧苗

早禾

大禾

袁天纲占田禾法

六爻不可鬼临一（1），若值发动逐一寻，金爻生虫火世熟，木与土世主丰登。

若无诸杀相冲克（2）无杀其年十倍赢，若值震离相配合，自然丰稔动欢声。

[注释]

（1）六爻无鬼最吉，若鬼临牛，主牛损。

余类推。

（2）杀：即大耗、小耗杀。

[译文]

凡占卜田禾，六爻无官鬼爻，最为吉利。

若值发动之爻，就要仔细寻找。

金爻持世，主庄稼生虫。

火爻持世，主庄稼大熟，丰收在望。

木爻与土爻持世，也主五谷丰登。

卦中无诸杀冲克，当年丰收，可获十倍之利。

若值卜得雷火丰卦，自然是丰收之年，欢歌笑语。

卜筮元龟

世贞行年为田地，应悔为种为荒芜，世克应兮仓廪积，外克内兮仓廪虚。

初爻为田二为种，三为生长四苗秀，五为早禾主收成，六是田夫主灾咎。

初爻鬼克田瘦瘠，二爻鬼克重种植，三爻鬼克多秽草，四爻鬼克费耘力。

五爻鬼克阻收成，六爻鬼克忧疾病，金爻为鬼旱蚯多，火爻大旱年饥荒。

水鬼水灾木鬼耗，土爻化鬼定分张，卦中两鬼两家共，年丰须是鬼空亡。

大抵财爻宜旺相，不值空亡为上吉，六爻刑杀不加临，年谷丰登仓库实。

[译文]

世爻和贞（内）卦，表示天地，应爻和悔（外）卦，表示种子和荒芜。

世爻克应爻，主仓廪充实。

外卦克内卦（悔克贞），主仓廪空虚。

初爻为田，二爻为种子，三爻为生长，四爻为禾苗，五爻为早禾，也表示收成，六爻为农夫，也表示灾祸。

官鬼爻克初爻，表示土地贫瘠。

克二爻，表示要重新种植。

克三爻，表示田多杂草。

克四爻，表示耕耘费力。

克五爻，表示收成受影响。

克六爻，表示农夫有疾病。

官鬼为金爻，主旱灾和蝗虫。

官鬼为火爻，主大旱饥荒。

官鬼为水爻，主水灾为害。

官鬼为木爻，主耗损大，收成不实。

官鬼为土爻，主有收成，但四处分散。

卦中有两个官鬼爻，表示是两家合伙耕种。

丰收之年，必须是官鬼爻逢空亡。

一般而论，财爻旺相，不值空亡，就是丰收之年。

只要六爻不受刑杀克伤，一定是五谷丰登，仓库充实。

洞林秘诀

土卦土爻为稼穑，利坤艮卦兼财得，木旺动来禾损伤，金动旺克扶万一（1）。

坎卦多水离多旱，子孙为苗母田段，土爻为鬼是官田，父母化鬼同此断（2）。

土宫土卦更逢升，定主连年添产贯。

农人问卜今年事，财旺福兴收十倍，鬼现神只愿未还，父动有害无生气。

水动多霖火旱枯，木动今春桑叶贵，土动虫伤更有灾，金动切防官事至。

[注释]

（1）土为稼穑，利坤艮卦。

得土爻为财，木爻无气为上吉。

（2）子孙爻为苗，受动爻克，或带杀，苗有伤。

子孙爻旺，苗盛，休囚，苗薄。

父母爻为田段，旺相，土地肥沃，休囚，土地贫瘠，受克则多崩陷。

凡土爻为鬼，父母爻化鬼者，是官田。

若是百姓为田主者，后有人起心争夺。

[译文]

占卜田禾收成，以土卦或土爻为稼穑。

坤、艮宫卦有利，兼可得财。

木旺发动，禾苗损伤，金旺发动克木，可扶助禾苗。

坎卦主多水灾，离卦主多旱灾。

以子孙爻为禾苗，以父母爻为田段。

卦中土爻是官鬼，或者父母爻发动化鬼，表示是官方的土地。

坤、艮土宫卦，如果逢升卦，一定是连年丰收，家产万贯。

凡农民占卜当年收成，财爻旺相，子孙爻兴旺，是大丰收年。

官鬼爻动，愿望很难实现。

父母爻发动，有害收成。

水爻动多雨，火爻动多旱。

木爻动，桑叶价高。

土爻动，有虫伤。

金爻动，谨防官非。

天玄赋

家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。

先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节令，植桑不负于三春。

（凡占农田，以世为田，以应为天。

应爻临水生世，及加青龙、玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。

若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。

或世临勾陈，动克应爻，主缺水。

若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。

内卦为蚕，外卦为养蚕人。

内生外吉，外克内凶。

内生旺蚕旺，外兴隆人多。

内外相生吉，相克凶。

凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。

艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶，逢四五月卦大吉。

）

剖分内外三爻，总合农桑二事。

（凡占农，以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。

若占蚕桑，以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔，六为茧。

以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶，若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。

）

六爻遭逢鬼杀，可谓全凶；五行弗遇官爻，方为大吉。

（农田：若见鬼在初爻，种不对，或不萌。

鬼在二爻，必欠秧。

鬼在三爻，农力不到，若加凶杀，田夫有病。

鬼在四爻，欠牛力，或牛有损，空亡无牛。

鬼化兄或兄化鬼，与人合牛，工作不利。

鬼在五爻，天意不顺。

鬼在六爻，必缺水。

占蚕：鬼在初爻，种不出。

在二爻，出后不能旺盛。

在三爻，蚕娘有病。

在四爻，叶必贵。

在五爻，上箔有损。

在六爻，财微薄，必无好蚕，亦无好丝。

六爻无鬼，田蚕自然兴旺。

凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。

鬼爻属金发动，持克世爻，主蝗虫之灾。

水爻动带鬼，狂霖损稼。

火鬼必主亢旱，土鬼里社兴灾。

占蚕：水鬼防鼠耗，木鬼二眠有伤，金鬼多白僵，其年吃叶多，火鬼头黄壳不生，土鬼蚕沙发热蒸伤。

）

阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。

（田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。

纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。

凡占得阳阴相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。

占蚕须看六神持克，仓屏云：“青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。

朱雀旺相入兄弟，必定桑铿食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。

勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺綌也应难。

白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。

玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾”。

田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。

鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。

）

兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。

（凡占，先看空亡，次看财鬼衰旺。

若鬼旺财衰，荒歉之征，财旺鬼衰，丰稔可卜。

田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。

占田：以世为主，水火不可相胜。

水动生世，春有滋育，夏多时雨。

水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。

卦中有水火爻生世，水火即济，丰登可拟。

占蚕：以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象，旁爻动来生有利，来克主有大损。

）

[译文]

家有千钟谷，都是从农田中辛勤耕种得来的。

仓库有钱财，也是养蚕卖丝所积累的。

耕种勤劳，稻谷丰收在八月。

养蚕应时，春季三月正当令。

卦中六爻，分别表示农桑各事。

六爻遭逢鬼杀，收成不利，卦中不遇官鬼克伤，方为吉利。

即使阴阳和谐，卦中财福俱全，也需用六神来参考分析，趋吉避凶。

卦中六亲、六神，兴衰得其位，就可以保证丰收。

从卦的六爻动静，也可以明察其吉凶得失。

占春蚕第二十八

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

种

苗

叶

筐

簇

六蚕

李淳风论蚕歌

若论春蚕诚有益（1），凡人问卜嫌官鬼（2），种若逢鬼出须迟（3），鬼在苗中苗损失（4）。

叶中有鬼贵非常（5），鬼值筐中筐内死（6），鬼若临簇簇中亡（7）蚕若临鬼丝不出（8）。

外卦为蚕内为人（9），内能生外得千斤（10），马蛇现出丝如雪（11），官鬼须防入木金（12）。

财爻无气方言有（13），财爻旺相定成珍（14），艮离蛊咸多得利（15），兑坎其年枉费心（16）。

月卦生时四五月（17），五行财上讨分明（18）。

[注释]

（1）言春蚕去荣人身，故云有益。

（2）卜蚕，最不宜官鬼爻上卦。

（3）官鬼若临初爻旺，蚕种难出。

（4）官鬼若在二爻旺，主蚕苗损失多。

（5）官鬼若在三爻旺，主其年桑叶甚贵。

（6）官鬼若在四爻旺，主蚕死于筐内。

（7）官鬼若在五爻旺，主蚕上簇多损失。

（8）官鬼若在六爻旺，主蚕抽丝不出。

（9）占蚕，以外卦为蚕，内卦为养蚕人。

（10）若内卦生外卦，主蚕丝丰收。

（11）若巳午两爻上卦，主蚕丝雪白。

（12）鬼谷子云：木鬼三眠死，金鬼二眠伤。

（13）财爻无气，可言其年蚕丝收获。

（14）财爻旺相，其年蚕茧价格贵。

（15）若卜得艮、离、蛊、咸卦，养蚕丰收，获利多。

（16）若卜得坎、兑卦，其年养蚕难成。

（17）若卜得巳、午月卦，适宜养蚕，可获丰收。

（18）鬼谷子云：金财主白僵，木火财大吉，水财绝不收，土财有半收。

筮者遇财上卦，依次断之。

[译文]

凡占养蚕，蚕旺丝好，养蚕人自然得益。

最嫌官鬼爻旺相，发动。

鬼临初爻，蚕种难出。

鬼在二爻，蚕苗受损。

鬼在三爻，桑叶价贵，养蚕成本高。

鬼在四爻，蚕死筐中。

鬼在五爻，蚕以上簇，未及吐丝做茧，而死亡严重。

鬼在六爻，蚕丝不出。

外卦为蚕，内卦为养蚕人。

内生外卦，蚕丝丰收。

逢巳、午两爻旺于卦中，蚕丝雪白。

官鬼爻临木旺，蚕死于三眠。

临金鬼旺，蚕在二眠伤。

财爻无气，养蚕可得，财爻旺相，蚕茧珍贵。

若值艮、离、蛊、咸卦，养蚕得利。

若值坎、兑卦，其年枉费心力。

占得巳、午月卦（如乾为巳月卦，豫为午月卦。

）养蚕适宜，获利丰厚。

从财爻所临五行，就可以明白吉凶了。

卜筮元龟

初爻为种二为蚕，三人四叶五为簇，六上之爻丝茧位，鬼爻值着不相当。

鬼值种爻种不出，鬼值蚕苗耗不昌，鬼值人爻蚕母病，鬼值叶爻定欠桑。

鬼值筐爻上箔死，鬼值茧爻丝有妨（1），坤宫土世黄肥死，坎宫水世必遭殃。

水爻持世初忧否，金宫金爻蚕白僵，（2）占蚕欲得震巽离，子爻旺相最相宜。

乾宫正二月为吉，四五之月非其时，乾象为蚕巽为簇，离为茧子震桑木。

相生旺相倍言之，相克休囚难获福，巽宫地上风雨伤，雷电亦须忧火光。

财鬼火炎忧焚灼，鬼变子爻为吉祥（3）。

[注释]

（1）鬼爻值空亡则吉，水鬼防不利。

外卦克内卦，欠桑叶。

内卦克外卦，桑叶多有余。

（2）巳午火持世为吉，或子孙、财爻临世应吉，空亡不利。

坤艮离吉，乾兑坎凶，震巽变乾兑亦凶。

正二月属木，为金宫财，恶为金宫鬼，乾与兑是也。

（3）离中虚为蚕茧，震木为桑叶，巽属竹为簇，乾金为离宫之财，故知为蚕也。

但要旺相，相生则吉。

坎受刑克忧耗，亦忧大雨。

火变为鬼忧火。

[译文]

初爻为蚕种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕人，四爻为桑叶，五爻为簇，六爻为茧丝。

以上六爻，鬼爻旺相临值都不利。

鬼值初爻，蚕种难出。

鬼值二爻，蚕苗损耗多。

鬼值三爻，养蚕人得病。

鬼值四爻，桑叶欠收。

鬼值五爻，蚕死簇上。

鬼值六爻，茧丝有妨。

遇坤宫卦土爻持世，蚕黄肥死。

坎宫水爻持世，蚕必遭殃。

水爻持世，开始就有忧。

金宫卦，金爻持世，蚕白僵死亡。

占蚕遇震巽离卦，逢子孙爻旺相，最为有利。

正二月占得乾宫卦吉利，四五月得乾宫卦，则不太有利。

乾象为蚕，巽为簇，离为茧，震为桑。

逢相生或旺相，加倍有利。

临相克休囚，终究不利。

卜得巽宫卦，要防受风雨伤害。

逢震离卦火旺，要防雷击火灾。

财爻和鬼爻临火旺，要防火灾。

官鬼爻变子孙爻，可转为吉祥。

洞林秘诀

相生有气有妻财，经言多得倍收来，卦中不喜鬼爻旺，随其八卦看蚕灾（1）。

震巽之卦是蚕娘，离为丝茧艮为筐，外卦克内欠桑叶，内卦克外却剩桑。

子孙与财并世应，添茧满室茧盈箱，青龙并在巳午上，木并世应富荣昌（2）。

[注释]

（1）八卦鬼者，鬼在乾兑主白僵，鬼在震巽欠桑叶，鬼在坎艮主蚕烂死，又生鼠耗，鬼在坤离，主坏茧空虚。

又云：一种，二苗，三眠，四眠，五眠，六为成茧。

看其爻生旺如何。

李淳风云：若乃财爻持世旺相，而财不落空，如此十分蚕丝多得。

占坎宫及亥子水象，虚费功夫。

火木多，蚕命之神丝多。

水土为黑烂，金主白僵。

财居鬼象似贼偷，玄武临门，须防鼠耗。

（2）凡占蚕，以外卦为蚕，内卦为人，内生外吉。

外克内欠叶，内克外剩叶。

须是有财爻旺相，更得持世，与龙德天喜并者，大吉。

[译文]

卦中世应相生有气，财爻旺相，养蚕得益，获利丰厚。

怕鬼爻旺相，其所在卦，就会产生相应的灾害。

震巽卦是养蚕人，离卦为丝茧，艮卦为筐。

外卦克内卦，桑叶不足，内卦克外卦，桑叶有余。

子孙和财爻临世应爻，收获丰盈。

青龙并临巳午爻上，木爻并世应爻，富贵荣昌。

海底眼

子爻为蚕宜安静，财为收敛要扶持，鬼兴父动宜祈祷，兄弟爻兴一半亏。

又云：子孙木火蚕作茧，申酉扶之尽白僵，亥子二神眠湿死，如临四土半成伤（1）。

又云：凡占蚕丝一一呈，初种二苗三主人，四为木食五为叶，六为抽缫如见真。

震为筐箔并桑柘，巽为茅簇及良辰，乾象蚕子离丝论，坤艮成堆忌死频。

坎象水爻伤叶湿，兑象白蚕多损失，子爻动者鼠难防，鬼出六爻缫不出。

鬼爻临茧交成蛾，鬼值春蚕人病多，财爻见水并持世，作茧如银十倍过。

又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。

坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。

鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌（2）。

又云：初爻为种二为苗，三爻为蚕亦为筐，四为桑柘五为簇，六为茧子好推详。

叶上鬼临无桑柘，簇上值鬼忌火殃，鬼在内卦蚕娘病，鬼克定损采桑郎。

又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子巽为筐，坤宫土世黄肥死，坎宫有水黑烂伤。

寅并巳午为蚕命，亥子之爻蚕不昌，兄弟爻惊蚕不损，子孙持世蚕满箱。

财爻在外不宜养，财爻在内年年强，又将震巽为蚕簇，蚕居簇簇好非常。

卦中无财不用养，财爻无气必空亡，坤为蚕母坎休养，震巽风雷亦可防。

卦中甲乙离乾好，坤象蚕子亦头黄。

[注释]

（1）巳午爻为蚕命，但子孙旺相有气，静者大收。

要木火之爻出现，乘土有些小。

（2）财爻持世主吉，鬼临种，或是旧种。

若坎卦亥子持世，十无九成。

玄武临茧防鼠耗。

兄弟爻凶，劫杀投蚕又虚惊。

鬼动在震巽，叶皆虫损。

朱雀?蛇临卦吉，震巽卦变乾离，无患，吉。

怕见坎卦。

乾为蚕姑，兑为蚕娘，离为茧子，巽为筐。

财爻无气是空亡，身居亥子主蚕亡，卦内无财休要养，寅申巳亥是蚕乡。

断曰：卜蚕先看蚕祖，即是午乡。

五爻持世相生，必定细丝称意。

又看五爻之上，六神居何位，朱雀定是座神，白虎刀兵作崇，?蛇女姑膈血，玄武定见僧尼，青龙福神之象。

约此六神详断，亦要相生。

如六爻中如少午爻，徒费人力也。

[译文]

子孙爻表示蚕，宜安静，不宜发动。

财爻表示收茧，宜旺相，要扶持。

鬼爻兴旺，父母爻发动宜祈祷。

兄弟爻兴旺，一半亏损。

又云：子孙爻属木火，蚕易养，成茧多。

属申酉又得扶，多为白僵。

属亥子水，二眠因潮湿死亡。

如临辰戌丑未四土，一半损伤。

又云：凡占蚕丝，以初爻为种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕主人，四爻为木食，五爻为叶，六爻为抽丝。

震卦表示筐箔并桑柘，巽卦为茅簇，乾象为蚕子，离卦以丝论，坤艮卦，蚕成堆死亡。

遇坎卦或水爻，蚕伤于雨淋叶湿。

遇兑卦，蚕多白僵损失。

子水爻动者，鼠耗难防。

鬼在六爻，抽不出丝。

鬼爻临茧位动，茧被咬破或成蛾。

鬼值三爻，养蚕人病多。

财爻见木并持世，作茧如银十倍过。

又云：初种二苗三养人，四叶五簇六缫真，震筐并叶巽茅簇，乾蚕离茧坤艮死。

坎象湿烂兑白僵，子爻若动鼠来伤，鬼在六爻缫不出，鬼临茧上出蛾蛉。

鬼值养蚕人必病，木财持世自荣昌。

又云：初爻为种，二爻为苗，三爻为蚕，亦为筐，四为桑柘，五为簇，六为蚕茧。

叶爻鬼临，缺乏桑叶。

簇爻值鬼，谨防火灾。

鬼在内卦，蚕娘有病，鬼克世爻，男人定损。

又云：震巽之卦是蚕乡，离为茧子，巽为筐。

坤宫土爻持世，蚕黄肥死，坎宫水旺，蚕黑烂伤。

寅并巳午爻为蚕命，逢亥子水爻，蚕不昌盛。

兄弟爻发动，蚕不受损。

子孙爻持世，蚕满箱。

财爻在外，不宜养蚕，财爻在内，养蚕年年发财兴旺。

震巽卦又表示为蚕簇，蚕临，表示上簇簇好非常。

卦中无财，不用养蚕，财爻无气，养蚕不利。

坤为蚕母，遇坎卦不宜养蚕，遇震巽卦，风雷之害也须防。

卦中甲乙天干，离、乾卦好。

遇坤卦，主蚕亦头黄。

占渔猎第二十九

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

渔猎

龟鳖

鱼虾

兔豕

豺狼

虎豹

姜太公论渔猎歌

外卦为物内为人（1），内能克外得千斤（2），物若克人无所得（3），财爻旺相最为亨（4）。

金宜获兽鱼宜水（5），财鬼爻兴定称心，若逢相克哪能有，杀鬼交重厚获金（6）。

[注释]

（1）占渔猎，以外卦为渔猎之物，内卦为猎人。

（2）若内卦克外卦，表示渔猎物丰富。

（3）若外卦克内卦，枉劳心力，无所收获。

（4）若财爻旺相，最为有利，表示所获丰厚。

（5）猎兽者，得二金爻，捕鱼者，得二水爻，伏宜张捕。

（6）鬼谷子论天罡杀云：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，只此四位行十二月。

若遇动，主多获金资。

[译文]

占卜打猎捕鱼，外卦表示渔猎之物，内卦表示猎人和渔夫。

内卦克外卦，表示渔猎丰厚。

外卦克内卦，无所收获。

财爻旺相，大吉大利。

捕鱼有二水爻伏，能捕很多鱼。

打猎有二金爻伏，定能获猎物。

财爻鬼爻兴旺，定能称心如意。

若逢相克，空手而回。

杀鬼发动，渔猎丰富，获利多。

洞林秘诀

内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻，六神又得青龙、勾陈，吉神临财爻动，又无空亡，主多得财，得渔猎财物也。

诗云：内卦世爻繁荣昌盛，旺相克他，外卦应爻衰。

（虎易注：此句不完整，疑有缺漏。

）六神更得吉神助，动时多获不空归，反此不如在家里，纵行无兽可寻追（1）。

恶杀临财居旺动，克世主有兽伤灾（2），震棍巽弓离作网，大须艮出卦爻奇。

何者克我为得地，先将胜者用为宜，财巽得鸡艮为狗，震财狐兔兑羊鸡。

坤财猪猿并骆豕，乾财豹兽及猪儿，行兵出猎颇同类，行时须占得其时（3）。

又云：求鱼若得火为财，火财鱼多满担回，金土爻并木财者，纵得无多载月来。

二爻发动必无鱼，杀与财爻并不虚，卦中多水徒多只，恐怕刀砧以断诸。

又云：射猎卦中看有无，先看大杀及传苻，杀若多时求便得，杀空亡至暗无归。

金爻克世箭伤人，金爻克应为物身，卦有二金最为好，金克财爻物定山。

世居外卦财归内，猎射须如便称心，世爻空亡只不得，（虎易注：此处也缺漏一句。

）财居外卦世居内，徒劳心力恐忧无，卦中金爻居木上，为刀砧肉满盘心。

如看卦中有金木，旺相诸肉满砧看，财并世应空亡位，属并空亡徒自劳。

[注释]

（1）如应爻克世爻，内又无财爻，虽去，无兽物可得。

（2）恶杀临财爻，旺动克世爻，则不可行，行主被兽伤。

（3）先克财者，宜用于前。

（虎易注：此处“先克财者”似不合理，存疑。

）

[译文]

内卦世爻旺相克他，外卦休囚，世爻克应爻。

六神得青龙、勾陈，吉神临财爻发动，又无空亡，主得财，得渔猎财物。

诗云：内卦或者世爻旺相，克外卦或应爻，更得吉神相助，表示渔猎收获丰厚，不会空手而归。

反过来说，如果外卦或应爻旺克内卦和世爻，就不利出去了，即使出去，也无收获。

财爻临恶杀旺动克世爻，表示会受野兽伤害。

震为棍棒，巽为弓箭，离为网。

何卦克物，就采用何种工具，以能胜鱼兽的工具优先采用为宜。

财爻临巽可得鸡，临艮为狗，震为弧兔，兑为羊鸡，坤为猪猿骆豕，乾为豹猪。

以财爻所临的对应动物参考类推。

行动的时候，还需要选择恰当的时机为宜。

又云：捕鱼占，若得财爻为火，满载而归。

若逢金土木财爻，纵得也不多，还会披星戴月，事半功倍。

二爻发动，捕不到鱼。

杀并财爻，不遇空亡，可得。

卦中水多，鱼也多，还需结合刀砧杀来判断。

又云：射猎的卦，看猎物有无，先看大杀以及日月传苻，杀如多，所求便得，杀逢空亡，到天黑也无所获。

金爻克世爻，防箭伤人，金爻克应爻，箭中猎物。

卦中出现两个金爻最好，金爻克财爻，猎物很多。

世爻在外卦，财爻在内卦，出猎顺利称心。

世爻空亡，一无所获。

财爻在外卦，世爻在内卦，徒劳心力，无收获。

卦中金爻在木爻之上，为刀砧，表示猎物多。

卦中金木旺相，临刀砧杀，收获多。

财爻并世应空亡，猎物所属也空亡，徒劳一场。

占寻人第三十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

行李

道路

人家

人身

郭璞占寻人歌

欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归。

世若克应人难觅，外内相生得见伊，朱雀若还居外动，逢人更惹是和非。

[译文]

占卜寻人，以外卦为他人。

逢阴卦，寻人可遇，逢阳卦，见面会延迟。

阴化阳，表示即将动身出去，阳化阴，表示外出后刚归来。

世爻克应爻，人难寻找。

外卦和内卦相生，寻人可见。

朱雀在外卦动，临应爻和用神，表示要寻找的人在外惹是非。

占性情第三十一

洞林秘诀

先识卦名后识性，知人心地要真径，廉贞性急猛无私，爱与人争相斗竞（1）。

宽大巳酉饮食多，平常喜美与人和（2），委屈贪狼申子位，口甜心若两爻讹（3）。

阴贼奸谋亥卯宫，千思万想碍心中（4），公正无私居丑戌，笃实衷肠行凛烈。

奸邪辰未两宫招，心中无极撰蹊跷，看君心下占何事，决定心中常合此。

[注释]

（1）若卜他人性情，从应爻推。

问子孙心性，从子孙爻推。

问官人心性，从鬼爻推。

问兄弟心性，从兄弟爻推。

其余仿此类推。

要在临时消息，便知一切人用心。

如寅午爻，号曰廉贞，主心性急猛，爱与人争，虽无毒，属火性。

（2）巳酉为宽大者，主饮食宴美，凡事宽厚，与人和睦相处。

临青龙者，嗜酒如命。

（3）申子为贪狼者，口甜，心多不自满足。

（4）亥卯为阴贼者，奸谋有毒，淫乱诡诈。

[译文]

占卜一个人的性格，先从卦名上推究，要知道一个人的心地，就要从用爻的五行去分析。

如用神临寅午爻，主其人属火性，性急好争，但为人不坏。

若逢巳酉爻，主其人宽厚，与人和睦相处，如临青龙，也主其人豪饮。

遇申子爻，主其人贪得无厌，为了个人利益，不择手段害人，不可轻信其甜言蜜语。

遇亥卯爻，主其人阴损奸诈，淫逸好色。

遇丑戌爻，主其人无私忠诚，为人讲信用。

遇辰未爻，主其人奸邪，口是心非。

看占卜人当时为何事而卜，都可从上述规律中去推演。

占梦寐第三十二

洞林秘诀

游魂伏鬼乱蒙董，及有?蛇虚怪梦，伏神天喜并子孙，即是祯祥喜庆闻（1）。

鬼爻持世应爻怪，梦见凶神宜警戒，伏神看得甚来由，吉凶皆从八卦求。

更加刑杀不为祥，克伤有祸堪祈禳（2），鬼爻不值卦无气，或加空亡闲梦寐。

本宫伏鬼梦宗亲，却无灾福害与利（3），喜神卦旺梦中惊，君当发迹在前程（4）。

[注释]

（1）游魂卦伏鬼及?蛇，皆主虚惊怪梦。

伏神并天喜或子孙爻，以及其他吉神者，是吉梦，应喜事。

（2）鬼爻持世应，如临怪爻，随梦应怪物凶事。

如四季月得艮卦，丙寅木鬼持世，是怪爻为虎，伏神丁未土为羊，寅未交加，艮为山，必梦山中虎狼羊狸等。

又：艮为狗猫，为怪。

（3）世爻和伏爻不值鬼怪，又无鬼爻动，无刑克，则主宗亲无灾福及利害。

如乾宫卦，有壬午爻为伏神者，则剥、观之类也。

（4）喜神、福德、青龙、驿马临世爻，飞伏爻，又得子孙爻动，相合、相生、相扶，卦宫内外旺相，定有惊人之梦，主前途发迹。

[译文]

卜梦，遇游魂卦，伏神为鬼，以及临?蛇，皆主颠倒梦。

若伏神临子孙爻带天喜，表示有吉庆。

鬼爻持世为怪爻，随梦应怪物，就应当警戒，防止发生凶事。

还要看伏神性质，从八卦中去分析吉凶。

若遇刑杀，是不吉祥之事，若逢克伤，就应该祈禳去化解了。

鬼爻不入卦或无气，或空亡，只是一般闲梦。

本宫伏神鬼爻，梦见宗亲，无利无害。

如临喜神卦旺，青龙、驿马等吉神临世爻，又得子孙爻发动生合，一定是惊人喜梦，主梦者定当发达，前程似锦。

占咒咀第三十三

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

灶神

将军

杜司

城隆

狱府

天神

管辂论咒咀歌

应为敌方世为身，世应相刑定不贞，值鬼休囚徒咒咀，若居杀位主忧惊。

外如克内遭人咒，内克外兮自咒人，内外皆凶俱主死，吉凶相伴一边倾。

[译文]

应爻为对方，世爻为求测人。

世应相刑，表示双方咒咀都不利。

如果鬼爻休囚，徒然咒咀无益。

若鬼居杀位，就会因咒咀受惊忧。

外卦克内，被人家咒，内卦克外，是咒别人。

若内外都遭受刑冲克害，对双方都不利。

吉凶相伴，克谁就对谁不利。

占学问第三十四

洞林秘诀

坤离二卦为文章，进德修业乾自强，其余好戏不好学，或然愚鲁腹虚荒。

求师要将父母详，坤离乾出最为良，余卦亦是寻常辈，若无父母枉空忙。

时间朱雀亦文章，亦宜得地旺为强，父母化鬼即登第，吉神并助亦同详。

静利专经为举业，变福利举杂文章。

[译文]

坤离两卦表示文章，乾卦表示自强不息，逢此三卦，利于进德修业。

其余的卦不主学问，不是愚鲁，就是虚度荒废时光。

求师要看父母爻的情况，坤离乾三卦中出现的最好，是良师。

其余卦出现，就是一般的老师了。

若卦无父母，求师不得，或者有老师，也学不到什么。

朱雀也可以表示文章，亦须旺相才有用。

父母爻化官鬼爻，即可登科及第，有吉神临和助也一样。

父母爻静，利于专业经史学习，发动，则利于诗词歌赋等杂学。

占医药第三十五

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

针药

酸药

甘药

苦药

辛药

医师

孙真人论医歌

夫病欲医须卦静，爻须旺相子扶身，应爻及外为医者，内卦身爻是病人。

医能克病人方治，病若克医药不灵，鬼爻持世人难保，吉杀加临获万全。

[译文]

凡占病，卦宜安静，用神要旺相，子孙爻要旺相克鬼扶身。

应爻及外卦表示医生，内卦和世爻及用神为病人。

应爻和外卦克鬼克内卦，病人可治，用药有效。

内卦克外卦，世身克子孙爻，治疗无方，用药无效。

鬼爻持世，病情严重，病人难保，若天医等吉杀加临，可保平安。

卜筮元龟

欲占医人善恶详，无过贞悔可斟量（1），子爻在土宜丸药，若是水爻宜服汤。

子爻是木青丸药，金火两爻宜灸灼，子爻旺相好医人，无气杀冲还恶矣（2）。

卦无子爻何以遂，旺相相生药无崇，内外不和服药凶，更遇杀冲须早惧（3）。

[注释]

（1）贞悔：内卦为贞，外卦为悔。

内为病人，外为医药。

卦得医药旺相相生，治病断根。

若内外相生，世应相克，则病根不断。

（2）假令正月卜得坎之节卦，正月杀在寅，坎初六戊寅木，杀并。

节初九丁巳火，为杀并。

又如勿申金动破，初六爻旺相，药力强。

如无气带杀，则损人。

（3）若内外相克，药带杀，其药大凶。

如相生则有效，若值相克，虽瘥亦忌。

如子爻是水，宜北方医人也。

[译文]

占病要辨别医生的善恶，以及其医术高低。

一般用内卦和外卦来比较分析。

子孙爻为土，宜服丸药。

为土，宜服汤药。

为木，宜服青丸药。

为金、火，宜灸灼疗。

子孙爻旺相，说明医生好，医术高。

如逢子孙爻无气，临杀冲，说明其医术不好，治疗无效，还可能误治诊误治。

卦无子孙爻，寻医求药难遂意。

子孙爻旺相相生，药物对症。

内外不和，服药不利。

若遇杀冲世爻用神，病情更重，须找良医治疗。

洞林秘诀

卦中子孙爻为药，天医相助如扁鹊，卦爻若旺伏无鬼，疾得除根治安乐。

若见医生应爻是，病求医药世爻作，病不克药总堪医，药色五行自斟酌（1）。

鬼爻持世不肯食，或不过喉便吐却，纵然吃了病尤加，先宜祀神后服药。

病伏为鬼不除根，时暂收功得大略（2），更加生克杀神推，病撰所宜尽医者（3）。

[注释]

（1）无子孙爻，为无药，主医治无效。

随年月日时四直有者，亦可医矣。

得伏神无鬼，不持世，又有药爻，病皆去根。

药爻旺相，应速。

休废，应迟。

药色以木青、火红、水黑、土黄之类，临时自去取之。

（2）鬼爻临病，宜先祭祀神，后服药方有效。

如病爻下伏鬼爻，病不断根，大略暂时得愈，后食毒物再发也。

（3）是有子孙爻，病不入墓。

随五行相生相克，推其所宜，皆可医也。

又云：天医爻，物色内治药者妙。

[译文]

以子孙爻为药物，有天医相助，医生如扁鹊，手到病除。

卦爻旺相，伏神无鬼，病可除根。

以应爻为医术，世爻为病人，世爻不克应爻或子孙爻，总是可以治疗的。

药物的颜色，可以参考子孙爻的五行确定。

鬼爻持世，病人厌食，吃药易呕吐，即使吃药也不利，适宜先祭祀神，然后服药。

病爻下伏藏鬼爻，疾病不能断根，即使暂时治好，也容易复发。

只要有子孙爻，病就不至于死亡，以其五行生克关系，推演其适宜的医生和药物，都是可以医治的。

又云：以天医爻的五行颜色，选择恰当的药物为妙。