: 文昌帝君
简介
《文昌帝君阴骘文》又名《文昌帝君丹桂籍》，简称《阴骘文》。《文昌帝君阴骘文》与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》并称道教三大劝善书。《阴骘文》综合儒、释、道三家思想。从天命观出发，既有三纲五常、五伦八德，也有因果报应，轮回转世。
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文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。
于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国为民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗称须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
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释文
文昌帝君说：我第十七世的时候，做了个地方官，从来没做过对不起老百姓和下属的事。我经常帮别人解决困难，救济贫困的人，同情孤儿，宽恕别人的过错，广行善事，积德行善，这合乎天意。如果有人像我一样心肠好，上天一定会赐福给他的！
于是，文昌帝君就劝导世人说：汉朝时东海有个人叫于公，他做地方官时，审案量刑都公平合理，为民众昭雪冤屈，大家都信服他。他曾经修家门，造了个大门，能容四匹马同时通过。有人问，门修这么大干嘛？他说，他做官时多积阴德，从没冤枉过好人，后代一定会兴旺发达，免得以后再改建了。后来，他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。
五代时有个燕山人叫窦禹钧，三十多岁时还没儿子。有一次他梦见祖父对他说，你不仅没儿子，而且寿命还短，得快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是就开始做善事，救济别人，广积阴功。几年后，他连生了五个儿子，都聪明俊伟，而且都考上了科举，做了官。他自己也活到了八十二岁。
宋朝有两兄弟，宋郊和宋祁。他们读书时，有个道士给他们看相，说弟弟会考中状元，大哥也会榜上有名。十几年后考完春闱，又遇到那个道士。道士对大哥宋郊说，你风采奕奕，精神饱满，比以前更胜一筹，你一定曾经救活过数百万的生命。这次考试，弟弟宋祁固然可以考上状元，然而你的功名也不在他之下。原来宋郊在十多天前，在厅堂下见到蚂蚁穴被大雨冲毁，于是编了竹片让蚂蚁渡水而活。同一年殿试，哪能有两个状元？宋郊心中很是疑惑。等到放榜时，宋祁第一名，宋郊第三名。然而当朝太后认为弟弟不能在哥哥之前，于是就提升宋郊为状元了。
楚国的孙叔敖有一次出游时遇到一条两头蛇，他就把蛇杀死并掩埋了。回家后他愁得连饭都吃不下。他母亲问他怎么了，他哭着说听人说见到两头蛇就会死他已经见到了害怕离母亲而去。他母亲问蛇在哪里？他说怕别人看见已经杀死并掩埋了。他母亲说不要害怕听人说有阴德的人必定有善报你一定会在楚国出人头地的！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。
由此可见，想要增广你的福气，关键在于心地善良，时刻想着帮助别人，积累各种不为人知的善行，多为他人着想，多做善事来积攒福分。比如：用正直的品德来教导世人，心地慈爱，爱国爱民；心胸宽广，平等对待每一个人；对君主忠诚，对父母孝敬；尊敬兄长，对朋友诚信；夫妻和睦，教育好子孙；不对老师、长辈傲慢无礼；不诽谤圣贤的教诲；或者敬奉天仙，朝拜北斗、星宿；或者祭拜祖先、念经，早晚打坐悟道；报答天地、父母、国家、师友的恩情，尊奉儒、释、道三教；讲道理来教化奸诈的人，讲经史来开导愚昧的人；救急就像挽救快要干死的鱼一样，救危就像挽救被网住的鸟一样；同情孤儿，抚恤寡妇；尊敬老人，怜悯贫穷的人；尊崇善人，推荐贤能的人；对别人宽恕，对自己忍耐；布施衣服、食物给路边饥寒交迫的人；提供棺材，掩埋无主的尸骸，避免他们暴尸荒野；给无家可归的人建房子，为失学的儿童办学校；家里富裕就提携亲戚朋友，遇到饥荒就救济邻居和亲朋；用来称东西的秤要准确公平，不能短斤缺两；对雇用的工人要宽恕对待，不能尖酸刻薄、责备苛求；出钱出力捐印经书和善书，修建或修葺寺庙；施舍药方来医治别人的疾病，布施茶水使路人解渴消暑；在道路旁放置灯火方便行人行走，在河流里设置船只供人渡河；或者经常买生物来放生积德，或者常常吃斋持戒避免杀生；走路时常常留意脚下，不要踩到虫子和蚂蚁；严禁烟火以防意外失火导致火烧山林；不在山上捕捉飞禽走兽破坏生态平衡和自然环境，不到河边毒杀鱼虾等水生生物；不宰杀耕牛等劳动工具动物以保持农业生产能力，并且不随意丢弃字纸书籍以免造成环境污染；不谋夺别人的财产以免损害他人利益并引起纷争，并且不嫉妒别人的技艺才能以免产生负面情绪影响自己；不奸淫别人的妻子女儿以维护家庭伦理道德和社会秩序稳定，并且不唆使别人互相争斗及怂恿别人诉讼以免加剧社会矛盾；不破坏别人的名誉以免损害他人形象和尊严，并且不破坏别人的婚姻家庭关系以保持社会稳定和谐；不因为个人私仇而使别人兄弟不和以免加剧家族矛盾，并且不因为小小利益而使别人父子疏远以免破坏家庭亲情关系；不倚仗有权有势而欺辱善良的人以免助长邪恶势力并损害社会公平正义，并且不仗着富有而欺凌穷困的人以免加剧贫富差距并引起社会不满情绪；依本分做事、谦虚谨慎、守规矩、遵纪守法以维护社会秩序和公共利益；同宗同族之间要互相和谐共处、有怨有仇要互谅互解以维护家族团结和社会和谐；亲近善人以提升自身身心德行水平，并且远避恶人以避免受到其不良影响和灾难波及；经常赞叹别人的善事以弘扬正能量和社会正气，并且不宣扬别人的恶事以避免造成负面影响和伤害他人感情；言行一致、不口是心非以免损害自己形象并引起他人不信任，并且把有教益的言论牢记于心、时时自勉以提升自己修养水平，并且注意言行举止不要出乎于礼义廉耻之外以免招致灾祸和损害自己声誉；剪除阻碍道路的荆棘、搬走障碍道路的瓦石以方便行人通行，并且修整崎岖不平的道路、建造桥梁以方便人们来往交流；留传训言供后人鉴别是非善恶以传承优秀文化和价值观念，并且捐赠钱财成全别人的好事善事以弘扬社会正能量和促进社会进步发展；做人做事要遵循天理、说话要合乎公道人心以维护社会公平正义和道德秩序；在日常生活中要时刻想念圣贤教诲并践行其中所蕴含的道理和精神内涵，并且无论在独处还是众目睽睽之下都要保持谨慎自律、言行一致。
总之，不造作种种恶事，而是身体力行去做种种善事，这样就永远不会有灾星加祸，反而常常会有吉神照耀护佑。近报自己得福，远报子孙受益。百福临门、万事吉祥如意，这难道不是从积累阴德中得来的吗？