古今图书集成医部全录卷五百十二
医术名流列传
明
凌云
按《明外史》本传：凌云，字汉章，归安人。为诸生，弃去，北游泰山古庙前，有病人气息垂绝，云嗟叹久之。一道人忽问曰：汝欲生之乎？曰：然。道人针其左股，立苏。语云曰：此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。因授以针，云拜受之。为人治疾无不效。里人嗽不止，绝食五日，众医以为虚，投补剂愈甚。云曰：此寒湿积也，穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏。命四人分牵其发，使勿倾倒，乃针，果晕绝，家人皆哭，云言笑自如。顷之，气渐舒，复加补，始出针，呕积痰斗许，病即除。有男子病后舌吐。云兄亦知医，谓云曰：此病后近女色太早也。舌者心之苗，肾水竭不能制心火，病在阴虚。云曰：然。兄曰：其穴在左股太阳，是当以阳攻阴。云曰：然。如其穴针之，舌吐如故。兄茫然自失。云曰：此知泻而不知补也。补码剂，舌渐复。故淮阳王病风三载，请于朝，召四方名医治，不效。云投以针，不三日行步如故。金华富家妇，少寡，欲火炽，失心，始见屋柱，走抱之；久之，见帚杖诸物，即以两手爬之；甚至裸形野立。云视之曰：是谓丧心。吾针后须蔽以帐，其心正，当知耻。乃令二人坚持之，用凉水喷面，针其心，次补泄并施，不踰时，狂疾顿除。属其家人，慰以好言，释其愧耻，病遂不发。吴江贵家妇临产，胎不下者三日，呼号求死。云针刺其心，针出，儿应手下。主人喜问故？曰：此抱心生也。针出则手舒，手舒则胎下。取儿掌视之，有针痕。孝宗闻云名，召至京，命太医官出铜人，蔽以衣而试之，所刺无不中，乃授御医。年七十七，卒于家。子孙传其术。海内称针法者，曰归安凌氏。
按《浙江通志》：凌汉章，名云，号卧岩，归安文学，以孝感遇泰山异人，授明堂针术，治秦藩疾得瘳，孝宗闻之，延见圣跻殿，赐太医院御医。年七十有七，无疾而终。生平轻财好义，死之日家无余资。
聂莹
按《浙江通志》：聂莹，得湖州凌汉章针法，针至病起，虽厚衣可按穴而定，不以钱帛介意，人称神医，争迎之。
袁仁
按《嘉兴府志》：袁仁，字良贵。父祥，袓灏，皆有经济实学，至仁愈邃，谓医贱业可以藏身济人，遂隐于医。昆山魏校疾，召仁，使者三至弗往，谢曰：君以心疾苦，当咀仁义，炮礼乐，以畅君之精神，不然，虽十至无益也。卒之日，沐浴更衣，呼笔题诗，有附赘乾坤七十年，飘然今喜谢尘缘之句，投笔而逝。
高昶
按《青州府志》：高昶，益都金岭镇人，性醇厚正直，以济利存心。宏治间，传异人医术，精诊视察，故辨证出奇，天下让能，羣医莫及，时号为卢扁。尤专伤寒，钤法定脉，不差时刻，所全活者不可胜计，抱疾求疗者踵门无虚日。尤注念贫困家，务与善药，未尝有责报心。行年七十余卒，逮属纩，问药者犹在门也。所著有《钤法书》一卷。
赵镗
按《青州府志》：越镗，益都人，精眼科，人以赵光明称之。少问其父曰：开光砭瞖，孰愈起死回生？治疗一端，孰愈保安全体？父大异之，令穷研医典。遂潜心体验，已而洞豁至理，至对脉察疾，应验如神。尤矢心施药，所全活者甚众。一日，梦神人告之，曰：扶危济颠，阴功阳报，金紫之贵也。未几，朝命册封长女为衡藩新乐王妃，恩授西城兵马指挥，始征前梦。
李玉
按《明外史》凌云传：有李玉者，官六安卫千户，善针灸。或病头痛不可忍，虽震雷不闻。玉诊之曰：此虫啖脑也。合杀虫诸药为末，吹鼻中，虫悉从眼耳口鼻出，即愈。有跛人扶双杖至，玉针之，立去其杖。两京号神针。李玉兼善方剂。或病痿，玉察诸医之方，与治法合而不效，疑之，忽悟曰：药有新陈则效有迟速，此病在表而深，非小剂能愈。乃熬药二锅，倾缸内稍冷，令病者坐其中，以药浇之，踰时汗大出立愈。
按《六安州志》：李玉，字成章，本卫千户，善骑射，尤精于医，针灸所施，应手而愈。一妇有孕而呕血数升，几死。玉诊其脉曰：此子癎也。依方治之，加竹沥而愈，两都号曰神针李。
吴杰
按《明外史》本传：吴杰，武进人。宏治中，以善医征至京师，下礼部试，故事高等，入御药房，次入太医院，下者遣还。时杰在高等，而当遣者甚众。杰言于尚书曰：国家三四十载纔一征医，若等幸被征，又待次都下十余载，一旦遣还，诚流落可悯，杰愿辞御药房，与诸人同入院。尚书义而许之。正德中，武宗得疾，杰一药而愈。帝喜甚，即擢御医。一日，帝射猎，还惫甚，感血疾，服杰药即愈。进一官，赐彪虎衣。尝幸虎圈，虎腾而惊，杰疗之，立愈。再进一官，赉金币。顷之，试马腹痛，又以杰药而愈，赉绣春刀及银币。帝每行幸，必以杰从。积至太医院使。帝欲南巡，杰谏曰：圣躬未安，不宜远涉。帝怒，叱左右掖出。及驾还，渔于清江浦，溺而得疾。至临清，急遣使召杰。及至，疾已深，遂扈归通州。时江彬握兵居左右，虑帝晏驾，己得祸，力请幸宣府。杰忧之，语近侍曰：痰亟矣，仅再还大内，倘至宣府，有不讳，吾辈宁有死所乎？近侍惧，百方劝帝，始还京。甫还而帝崩。彬伏诛，中外晏然。不然，变且不测。未几，杰致仕。子希周进士，户科给事中。希曾举人。
按《武进县志》：吴杰，字士奇，宏治间以名医征至京师，一时所征诸医。无不望风下之。都御史王钺方镇大同，闻杰名，以调治边军请，台省争言医如杰当在供奉，不宜出之外地。下礼部试之，果无踰杰者，宜入御药房。以同征者多遣还，愿贬己秩留之。久之，掌院者竟荐入御药房。上病喉甚危，按名召杰，进上清丸一服而愈，自是得幸。一日，上射猎还，口出血，杰进犀角汤，愈。后以幸虎圈，虎惊伤，又试马御马监腹卒痛，杰疗之无不立愈者。每愈，辄进一官，且有殊锡。上所游幸，必以杰从，时侍上卧起，左右抚摩，有不以属之近幸，而属之杰者。至欲以禁卫衔授杰，杰固辞乃止。上南巡，独不以随，则以杰力谏，失上意也。既而驾还清源，病甚，梦杰，亟召之。因扈从还通州时，江彬语无不入，则力促大阉请还，上得崩于大内，彬得就擒，杰有力焉。杰善诊脉，用药以脉，不主古方，甚有若与证相盩，而卒无不效。及其进御，则不得不用古方，亦无不效者。年七十八卒。卒时了了，疑有道术云。
楼英
按《绍兴府志》：楼英，萧山人，字全善，精于医，居元度岩，有《仙岩文集》二卷，又着《气运类注》四卷、《医学纲目》四十卷。
林彦圭
按《福宁州志》：林彦圭，杯溪人，工岐黄之术，以活人为心，不计利。其子思齐，孙璧，皆得禁方，称世医云。
丁杞
按《福宁州志》：丁杞，号种松子，世业医，诊脉能决生死。知州李时子病剧，医者皆袖手，得杞剂良已。正德六年，州大疫，知州万廷彩命施药于申明亭，存活甚众。
张世华
按《苏州府志》：张世华，字君美，其先汴人。宋南渡时，有彦者以防御使拥兵卫吴，遂家焉。三传至端礼，始以医名。逮元善进为保冲大夫。曾大父缙尤著名，尝为周文襄所礼重。父颐，字养正，能豫刻年月，决人生死。世华尝就征，从使西南诸国，军士行道病者，多赖全活。正德间，吴大疫，世华携药囊于通衢，随请而应。有酬之金帛，笑而谢之。子承宗，孙学礼，并以保御劳擢官。
汪宦
按《祁门县志》：汪宦，居三迁堂，精通医理，善著书，有《医学质疑》若干卷。
赵铨
按《庐陵县志》：赵铨，字仲衡，与罗文庄善，赠以古风，称为石亭子是也。高唐里人。精岐黄家言，虽为制举业不废，以诸生入监贡。仕灵寿、霍山两邑夏贵溪，大拜入京，取道吴城，夜泊，更阑人静，忽拥驺传呼，声出空中，杂以丝竹金革，满驿交喧，俱以为宰相天人当有异，乃明下隐隐有宣言药王爷爷到。闻于贵溪，使人询：药王何人？曰：姓赵者，已而寂然。乃铨舟至，贵溪有心物色之，问来舟为谁？曰：秀才姓赵者。相国即月下索赵生见，倒屣与语，大加赏异，即携与入京。会世庙不豫，大医束手，贵溪及大臣公卿咸举铨入诊视，不终剂而龙体大安。上既龙性，加不豫，益稍不受婴拂，太医待诏者入，未诊视，而得罪杖杀者再三。铨入见，龙袍垂地，跽不得前。上曰：可前？铨曰：龙袍在地上。上乃喜笑曰：会讲话，便知医。乃手举起龙袍以前。乃知前待诏对以龙袍在地下，是以触上忌耳。铨既称旨，朝廷官之而就令焉。铨意不欲久仕，解组归，惟著书修真而已。有乞医者即赴之，不责人金帛，而施药不怠。铨诊太素有神。清江萧公须山病笃，铨往，适病者假寐，铨先诊其长子，诊毕，取酒相欢曰：子脉无忧，何妨乎父寿？投一剂而愈。方出都门时，见一死者，已含敛，方入棺，铨下马启其衣衾，令取沸水下刀圭灌之，死者立苏。或以问铨，铨曰：吾过其旁，知其无死气。若有死气，十丈内可决，忍妄启其衣衾耶？其神类若此。铨临终无病，腹中阁阁作声，笑曰：龙吟虎啸，风云庆会，吾当赴之。有顷，异香满室，见顶上一道光彩，冉冉而上，而铨坐逝矣。经日如生，举棺时，舁者觉轻虚若无七尺身者，或传以为尸解云。铨所著有《春风堂集》、《石亭医案》、《岐黄奥旨》、《诸家医断》、《太素脉诀》、《体仁汇编》。
吉兆来
按《江宁县志》：吉兆来，字逢生，为疡医，有神效。诚朴无伪，随疾轻重，为人施治，绝不计利。尤善用针，相其形色，针到而害患随除。父秋宇，有诗名，兆来乞陈仲醇序其遗稿而刊行之，钱御冷相国、李晓湘太仆皆重之。三子皆能世其术。
司马隆
按《江宁县志》：司马隆，字季平。先世陕之咸宁人。父元亨，家金陵，儒而能医。隆少勤学，尝从林龙溪受《尚书》，后继父业，遂擅医名。读《内经》、丹、垣诸书，手不释卷。每至病者家，或羣医俱集，辨论纷然，隆徐以一言定之，人皆悦服。遇人危疾，端居静绎，或通夕不寐，必得其病之源治之而后已。有贫士病疫，亲族畏避，隆诊视不辍。尝曰：人皆有死，岂独疫疾能死人哉？子泰中，嘉靖癸未进士。
郑元厚
按《江宁县志》：郑元厚，字载之。父宗化，以明经教谕滁阳，延集多士，置讲席，四时不辍，有郑夫子之号。性至孝，居异母丧，总制未尝见齿，都人士称述之。元厚有父风，曾遇异人授以道术，由是精于导引内视之学，病者求其搬运抚摩，法简功倍，医药可省，立愈，人益神之。其言人身脏腑关会之处，皆可指而数也。审察病源，举其窍要，施功肤骼之间，透切膏肓之隐。其秘多不传，惟僧常然得其要领云。
诸余龄
按《浙江通志》：诸余龄，字云泉，仁和人。卜居如松里，善书奕，博通医家言，而多新得，四方争迎致之。晚隐灵鹫山，善李元昭，预知死期俱不爽。每语客曰：我巾车驰城中起死人，何得身为死人驰丧车出城乎？当终于此。与徐镗辈诸名医为天医社云。子梦环成隆庆辛未进士。
卢复 【 卢之颐】
按《浙江通志》：卢复，皆岐黄，兼通大乘，剖疑晰理，解悟不滞。子之颐，资性开明，而学有根柢，阴纽阳络，证辨入微，善疗奇疾。凡尸蹶迵风，投剂无不中。然负气陵物，议论踔厉，毁誉殆半焉。所著《仲景论》、《本草乘》、《金匮要略论疏》诸书行于世。
孙卓三
按《饶州府志》：孙卓三，浮梁北乡人，精岐黄。正德间，故藩觅医于县，王严里人欲倾卓三，举以应，迫而行药，辄应手得大效，获宠受厚糈，声名大起。其思理多在意表。邑令以宸濠之变，先舆送其夫人避山中，病前秘五日，腹膨如鼓，仰面张目，息已微，急召卓三。卓三曰：此盛暑急驱，饮水过度，羞溺而胞转也。法以猪尿胞吹气贯满，令女婢投入冲之，而溺淋淋下，遂起。新安富室有男子淋溺不止者，渐痿黄，诸医束手。卓三医之，亦弗效。偶隐几坐，以手戏弄水罐，后孔塞则前窍止，开则通。为脑后一穴，灸火三壮，立愈。
王纶
按《明外史》吴杰传：士大夫以医名者，有王纶、王肯堂。纶字汝言，慈溪人，举进士，迁礼部郎中，历广东参政，湖广广西布政使。正德中，以副都御史巡抚湖广。纶精于医，所在为人治疾，无不立效。有《本草集要》、《明医杂着》行于世。
按《医学入门》：王纶，字汝言，号节斋，浙江慈溪人。宏治时，官至广东布政。因父病精医，着《明医杂着》，发丹溪所未发，世多尊信之。并着《本草集要》行世。兄经，举进士，亦知医。
袁廷用
按《桐庐县志》：袁廷用，坊郭人。正德间，由医士授太医院吏目。
袁(王相)
按《桐庐县志》：袁(王相)，坊郭人，由医士任岷府良医正。
戴廷贽
按《桐庐县志》：戴廷贽，坊郭人。正德间，任太医院冠带医士。
袁(王堂)
按《桐庐县志》：袁(王堂)，坊郭人，由医士任北京太医院御医，进阶院判。
胡尚礼
按《仪真县志》：胡尚礼，字景初，世医也。其父伦，命读岐黄诸书，曰：吾家传，通医必先通儒为本，理不明，安悟诊视之奥？礼遂能识奇病，活人甚众。
许绅
按《明外史》吴杰传：有许绅者，京师人。初供事御药房；嘉靖改元，授御医，屡迁太医院使。受知于世宗，连加通政使礼部侍郎工部尚书，并领院事。二十年，官婢杨金英等谋逆，以帛缢帝，气已绝，绅急调峻剂下之，辰刻下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈。帝德绅，加太子太保礼部尚书，赐赉甚厚。未几，绅得疾，或问之，绅曰：吾不起矣。曩者宫变，吾自分不效，必杀身，因此惊悸，非药石所络疗。已而果卒。赐谥恭僖，官其一子，恤典有加。明世医者官最显，止绅一人。
谢儒 【 谢世泰】
按《江宁府志》：谢世泰，字约斋。曾袓儒，郡廪生，兼通医，每逢奇证，他医或不能辨，儒必识之，识即疗之。售为徐文敏季子治腮疡，奇效。文衡山为文以赠儒。传子日升，升传世泰，皆有名。泰存心济物，不责报，人多称之。
林(忄胥)
按《江阴县志》：林(忄胥)，少业医，治法主丹溪，邑中子弟学医者，多出其门，人称中庵先生，再致宾筵。
吕夔 【 吕应钟】
按《江阴县志》：吕夔，字大章。本姓承，因依舅氏吕，遂仍其姓。易儒而医，精研博访，其术遂神，人以吕仙呼之。吴中大疫，裹药囊，日治百家，全活无算。抚按给章服不受。嘉靖时，隶籍太医院，着《运气发挥》、《经络详据》、《脉理明辨》、《治法捷要》等书十卷，邑侯刘守泰序行之。子讲，字明学；读，字明经，医名俱如其父。读子应钟，字符声，太医吏目，传禁方而变化之，能望气决人死生，或谈笑间疗人痼疡，着《葆元行览》、《世效单方》两书，邑令湖士鳌为序；又有《长春堂诗稿》。弟应阳，字符复，医名亦如其兄。子梦征，字孟盛，亦世其传。
袁东
按《金坛县志》：袁东，字春庵，善医。为人治病，十常疗九，病家欢悦。饮之酒，辄陶然醉，无复计谢，人咸高之，又奇其术。东尝云：医胡可易？予视人病患，在人痛楚，若在吾身，返观五内，洞然有见，而后治人五内，即弗效，病亦弗剧。其畏慎如此。嘉靖辛酉岁涝饥，至明年疫大行，巡按陈某令坛选良医，开局施药。病者之他医，弗效，之东即效，御史嘉之，荐授太医院医士，翰林院编修曹大章有赠序。
焦蕴稳
按《海州志》：焦蕴稳，海州生员，深得针灸之法。嘉靖癸亥年间，漕抚吴夫人临产而心痛，将危，众医茫然。独稳诊其脉曰：此胎手抓母之心也。一针而胎下。观其胎手大指，尚有针痕出血。母子双全。
王金
按《开封府志》：王金，字芝山，陕西西安人。年十七，遇道人堕水，救归，敬事之。已，道人携入终南，授以秘术，试辄验。时属世庙好方伎，金以白衣召见，为言三元大丹，称旨，与陶仲文、邵元节并膺荣宠，历官太常，出入禁闼二十年。世庙宾天，廷议金等进药不谨，论刑，新郑高文襄公再疏申雪，得减戍闽海。后数年归，依文襄以居，遂为郑人。李空同与交厚，赠以芝山子词云。其子继怀亦精医药。
沈惠
按《松江府志》：沈惠，字民济，华亭人。幼得异传，为小儿医，能起死者。尝从浦南归，闻岸上哭声甚悲，问知某氏盛仅一子，自塾中归，暴绝。惠走视，其胷次尚温，作汤剂灌之，遂苏。有富家子患痘危剧，已治木矣，药之而愈，取其棺以施贫儿。惠以小儿医多秘其书不传，乃覃思博考，著书九种行世，详见《艺文志》，学者以为津梁。有老媪善治疳，惠拜受其方，媪亡，为治后事。惠为人谨厚谦下，无贵贱贫富，必尽其心力，立身有绳检。郡守子疾，惠入视，夫人从屏后告以病所由，惠若不闻，守讶之，对曰：夫人自向明府言耳。其以礼自处如此。晚自号虚明山人，徐文贞阶有诗赠之。临终赋诗而逝。同时有王节之，与惠并称，两人相得甚欢，遇有疑疾，必相质正。节之子一凤、二鹏，皆名医。一鹏自有传。
张鹤溪
按《松江府志》：张鹤溪，忘其名，嘉靖中以医名，善疗奇疾。御史包节母，年六十七，暴中气绝，积日不苏，羣医毕集，皆曰：风中脏腑不可治。鹤溪独曰，此气虚挟痰，可下人参剂，七日当苏，苏能言鬼神事。众皆笑之。既而和剂以进，如期乃寤，道鬼神事甚详。众医始口噤走。
龚信 【 龚廷贤】
按《金溪县志》，龚信，十一都下澌里人，任太医院，着《古今医鉴》，并《云林医彀》。子廷贤，着《万病回春》。
王溥
按《观城县志》：王溥，邑之名医，伟貌修髯，望之若仙，通异人授脉诀，用药随证辄效，不取酬，救济甚众。嘉靖间，御史熊按东郡有疾，召问，对曰：安神定志，不药而愈。熊深器重焉。年踰八十，健行如飞，至九十七而卒。
李秋
按《南昌府志》：李秋，字思杏，南昌人，精岐黄之术。时宁献王有《庚辛玉册》，宗人李时珍有《本草纲目》，皆镂板江右，秋购得其书，晨夕研究，用药恒出意表，遂以医名当代。为人坦直乐易，艺愈高而接物愈谦，卑以自牧，两与乡饮，知府给以笃行善士之扁，年九十卒。亲朋至今诵说不替。
李守钦
按《泛水县志》：李守钦，号肃庵。聪明善悟，读书损神，病将危，得蜀医医而愈之，即北面受其业。走峨眉，邂逅异人，授岐伯要旨。归从黄冠游，尤精太素脉理，又能预知人事远近，活者不可胜数。诸王台省，咸敬礼之。徙居荣泽观中，有客自河北来，星冠羽扇，守钦识其非常人，即谨遇之。数日谈论，皆世外事。守钦善对，客甚敬之，曰：先生我师也。又曰：三日后，罗主事过此，我当去也。因题诗于壁而别。越三日，果罗主事自南而北，经于荣泽，为黄河泛涨所阻，栖迟观中，偶见所题，惊曰：此吾世父之笔，缘何题此哉？始知客为罗念庵也。人由是谓守钦能识仙客，号为洞元真人。寿九十有八。所著有《方书一得》、《太素精要》诸书行于世。
郑文贤
按《云梦县志》：郑文贤，不知何许人，第从李于鳞游。于鳞有送文贤游大梁序，称许文贤。于鳞不轻许可，其言必信。其序云：郑生者，名文贤，楚之云梦人也。少慕伯阳之术，往往谈长生。自云梦来关中三千里，持一囊药耳。所至逆旅，医小儿即食其妪，医老即食其子弟，医女即食其夫，度三千里如在里巷中矣。然不为糈也，其来关中，庶几望见能为长生者焉。余盖苦病三十年于兹，言医也，即未尝见医视脉如生者焉，岂其诊书异，有他禁方耶？生又自言医且五十年于此，手指之附人脉，多于握匕箸，咀片如丘陵，即未尝不精神与病者通，长桑君岂实视见垣一方人哉？不察见脉而治病，其碍岂啻垣一方？关中故多贤豪人，即如大中丞何某博物君子，亦言生矣。余又言秦越人来长安游时事，生未尝不辄苦其术而隐之不得。属余在告将归，生亦欲游大梁，关中自大中丞许大司徒刘以下，皆赋诗赠之，而余序其右方云。
麻东辉
按《东昌府志》：麻东辉，高唐人。嘉靖间以医游郡城，洞究古方书，善脉，士大夫争迎致为上客。堂邑李通政久病，众医以为不治。东辉诊曰：病得之心火郁积，勿药，第屏念三十日而愈。后如所言。临清副使某病，召东辉诊脉曰：大人无恙，将惟其子之忧。是时子在里中，急遣人归视，危就床褥数日矣，竟不起。郡有贵介公子壮而负气，以无病，故试东辉，呼曰：而善脉，其脉我！东辉诊而惊曰：子病矣，奈何不治？公手嘻曰：甚矣，医之利于以不疾为功也。我日兼数人之食而病乎？笑而挥之。后月余，竟以痰卒。高唐诸生某，试于提学，偕侪辈数人谐东辉问脉，东辉次第诊已，徐曰：生且食廪，无奈剥肤之灾，以忧目前。生喜而惧。甫出门，会所雠掷瓦击之中眉额几死，试果第一。东辉好饮，不治生产，所得金帛，辄给酒家，老而弥甚。里人有奇证，趋请东辉，虽在酪酊中，所医无不立愈者，里人以为神。
李中梓
按《江南通志》：李中梓，字士材，华亭人。少博学，习岐黄术，凡奇证遇无不立愈。所著有《士材三书》、《颐生微论》、《医统》若干卷。
李瞻
按《仪真县志》：李瞻，号小塘，以眼科著名。有七十二问，按七十二候，以明内外障之得失。尝一人目肿火炎，而性最卞，愈躁而疾愈炽，非药可下。瞻谓曰：子目易愈，此客火将流毒于股，不十日，必暴发。其人习瞻名，遂日以股为忧。至三日，以一药而愈，股亦无恙。又一人目以气虚暗，如行雾中，受苓、朮即眩。瞻不药，但曰子以沸水浴两足，亦三日，一药而瘳。或问其故，瞻曰：性暴人患疾，每欲急愈，火上攻于目，移其意以忧下，即易疗。气虚人荣卫不和，涌泉穴位足底，热之则上可达于泥丸，必血活而药始效。有节钺李公妾病目。瞻曰：二目须脓出方愈。李虑损貌。瞻曰：以虎睛调药，则脓偕液鼻下，无伤也。李果捕虎取睛治之，如所言。王荆石两瞳反背，瞻令端坐，置书于几，用金针从脑颊刺之。初拨，曰见黑影矣；次拨，曰见行款矣；三拨则笔画朗然。曰：君果神授耶？将千金谢。瞻却不受，惟取园中一绿磁瓶盖。王曰：贱物何贵？瞻曰：余久得瓶失盖，此其匹也。王以为诞，使人验之，果然。大抵以学济其术多若此。更着有《育神夜光丸方》、《莲子金针鼠尾金针说》，言目内障必药病者满百日，医者斋戒亦满百日，正心诚意而后可施。非天霁日朗，绝无云翳，及时日游神合吉，卒不轻用。今其书盛传。
宋铨
按《潞安府志》：宋铨，潞州人，尝遇异人传秘方。嘉靖八年，郡判傅必用与寮友夜宴德风亭，醉堕台，折左股，众医不能治，谓必殒。铨出药如白扁豆三粒，啖之，骨续有声，更以手熨，遂应手愈，起行如常，且无痕，真仙饵也。
尤仲仁
按《无锡县志》：尤仲仁，字依之，以喉科名。初御史周清白一中官于大狱，得秘方十有七。周死而甥得其方，即仲仁之袓也。尝起严文靖于属纩，活范屏麓、孙雪窻于危剧，三人共出赀为仲仁补授太医院吏目，遂世其家。
缪坤
按《江阴县志》：缪坤，字子厚。七世以医传，坤名更着。性行淳笃，自审脉辨方之外，端居读书，不交尘事。嘉靖间，帅府檄至行间疗疫，全活甚多，荣以冠带，非其好也。着《方脉统宗》行世。乡饮十七次，寿九十，自为文志其墓。
丁瓒
按《休宁县志》：丁瓒，字汝器，西门人。丁氏自宋世业医。嘉靖初，丁绳以医名。子畜瓒，授其业，已藉数百缗，欲与子，瓒谢归。医则奇中，人以仙目之。性好客，客尝满。尝出五十缗，脱人于厄。书画有米倪风。年六十卒。
薛己
按《苏州府志》：薛己，字新甫，号立斋。性颖异，过目辄成诵，尤殚精方书。于医术无所不通。正德时，选为御医，擢南京院判。嘉靖间进院使，所著有《家居医录》十六种，医家多遵守之。
王沐
按《苏州府志》：王沐，号春泉，常熟人。天性孝友，壮年妻死不再娶。精于医术，相国严文靖公幼时，病痢垂危，沐诊视良久，叹曰：是当籍玉堂，宁籍鬼录也。投剂立起。嘉靖间，兵荒疾疫，捐赀施药，全活甚众。部使者上其事，投太医院吏目，旌其门曰义医。
申相
按《潞安府志》：申相，长治人。通方脉研究，脉理尤精，伤寒一科，着《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》、《治人多应》。
陈景魁
按《句容县志》：陈景魁，字叔旦，别号斗岩。世居句容。宋端拱间，其高祖公理以医任玉台秘书，明洪武初，有从善者任元戎幕，嗣后以儒医显魁。幼敏慧善记诵，既长，从乡先生樊懿斋习举子业，又授易于毘陵陆秋崖。闻湛甘泉讲道南畿，魁往谒学日充裕。因父梦椿病疫，诸医罔效。魁精诚祷天，一夕，梦老人书授蚖蟺水可愈汝父。既觉不辨其物，博访之，始知为蚯蚓捣水饮，父疾立愈。人咸以为孝感云。后精心医学，投剂辄愈。着有《医案》皆奇疾奇方也。按《医学入门》陈景魁因父病习医，精针灸。着《五诊集》治素无病，忽吐血半斗，脉弦急薄，厥证也。得于大怒气逆阴阳奔，并服六郁汤而愈。治通体生疣，久罔效，乃太阴风邪化为虫也。以百部蛇床子草乌楝树叶煎汤浴洗，越月遍身如白癜风状而愈。始孕妇堕下逾旬，腹腥发热，气喘脉促，面赤舌青，口臭。公曰：胎未堕也，面赤心盛而血干也，舌青口臭肝气竭胎已死矣。用蛇退煎汤调平胃散加归尾芒硝一倍服之，须臾胎下，痛亦复安。
汪机
按《祁门县志》：汪机幼尝为邑诸生，母病呕，遂究心医学。凡岐黄仓扁诸遗旨靡，不探其肯綮，殊证奇疾，发无不中，名高难致，病者有聆謦欬顿喜，遂瘳。所全活甚众。着有《石山医案》、《医学原理》、《本草会编》、《素问》、《抄脉诀刊误》、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、《伤寒选录》、《运气易览》等书 。
李可大
按《杞县志》：李可大，字汝，化邑人。业儒为诸生，因母病，逐遍览医书，久之大悟，遂为医，无不奏效。可大用药多奇胜，会新郑相公家居，聘可大至，诊其脉曰：公心脉如蝶鼓翼，越五月当大拜。抵期果应。于是可大名振两河矣。因劝可大入太医院授修职郎，时朱锦衣子甫一岁，昼夜啼不止，请可大医之，戒勿见儿，恐成客忤。可大曰：但隔壁闻声足矣。朱许之，可大曰：啼而不哭为痛，用桔梗汤调乳香灌之即愈。有族母七十余，中酒昏迷无气，诸儿以为已死，将入殓。可大至，见目未陷心尚温，曰：此母不死，吾能起之。诸儿涕泣求，可大取井底泥涂母心上，用黄连葛根汤灌之，已而果苏。于是邑中相传可大能起死回生。李进士病虚损痢疾，腹痛异常，用人参五灵脂治之。众医皆讶曰：二物相畏，奈何同用？可大曰：不闻相畏而后能相使乎？药下果愈。鄢陵陈令病伤寒，昏沉将属纩。可大诊视曰：此可救也。用竹茹犀角灌之而愈。寗县尉亦病伤寒，身皆冷，口出清水。可大诊之曰：阴毒已极。用附子一味，医之亦愈。邑诸生董养性发热，口干久而咳嗽吐血，医皆谓虚证。可大诊之曰：汝脉结，结为郁证，非虚也。用苏子香附益智等药数服而愈。董大奇之，因乞为弟子，以学医焉。一梓人母年四十余，手大指忽肿，因偃仆不知人事，可大诊之曰：此必月信至而适为冷水所伤也。问之信然，用当归甘荽汤而愈。一妇人产后大喘，医戒用参，可大诊之曰：此孤阳绝阴也，正宜用参。遂加苏木为汤，饮之喘立止。
李时珍
按《明外史 · 本传》：李时珍，字东璧，蕲州人。读书不治经生业，独好医书。医家本草自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增数亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡唐慎微辈先后增补合一千五百五十八种，时称大备然，品数既烦，名称多杂，或一物而析为二三或二物而混为一品，时珍病之，乃穷搜搏采芟烦补，阙历时三十年，阅书八百余家，藁三易而成《本草纲目》一书。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷，首标正名为纲，余各附释，为目正始也。次以集解辨疑正误，详其出产形色也。又次以气味主治附方，着其体用也。书成将上之朝，而时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方文籍，其子建元以父遗表及是书来献。天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。本草之学始称集大成。时珍官楚王府奉祠正子建中四川蓬溪知县，又吴县张颐，祁门汪机，杞县李可大，常熟缪希雍皆通，医术治病多奇中，而希雍常谓上古医经朱遭秦火，独内经本草耳。本草出于神农，朱字譬之五经后又增补别录，譬之注疏，未免朱墨错互，乃沈研剖析本经，以经之别录，以纬之着，本草单方一书盛传于世。
缪希雍
按《金坛县志》：缪希雍，字仲淳，由常熟迁居金坛。与东林诸先达相友善，工岐黄术，有殊解，一折衷于理推本神农图经辨其性味之所以然，屡有奇验。着《广笔记》、《本草单方》、《江阴司训》，庄继光刻之以行。卒时翰林学士。钱谦益经纪其家。
按《苏州府志》：缪希雍，字仲醇，常熟人。精医术医经方书，靡不讨论，尤精本草之学。谓古三坟之书未经秦火者独此而已，《神农本经》朱字譬之六经也，名医增删别录，朱墨错互譬之注疏也。本经以经之别录，以纬之作《本草经疏》，《本草单方》等书。抉摘轩岐未发之秘，为人电目戟髯。如遇羽人剑客，好谈今古事成败，诚奇士也。
庞鹿门
按《湖广通志》：庞鹿门，幼从李平湖作《本草纲目》，视神农多三千品，视唐本草多一千五百品，视陈希彝着多五百品，凡虫鱼、鸟兽、草木、天地、内外无所不包。又复考核详究尽生生变变之妙。鹿门得平湖之学，不肯轻出以试人，至老乃出。有客寓者，耳聋数十日，以补药投之，不效。就鹿门理脉曰：此胃家火也。客曰：耳属肾与胃何涉？鹿门曰：公未知《素问灵枢》耳胃经络起某处，过于耳旁，或于食时则聋。更甚一刀匕而愈。州守夫人病疟，诊之曰：此疟勿药，有喜，但过十日当下血。夫人不悦，遂不请其方，越十日而夫人血下，邀鹿门，亦一匕而愈好。说《素问灵枢》医家罕有知者。
杨守吉
按《江宁府志》：南都正嘉间，医多名家，乃各颛一门无相夺者。如杨守吉之为伤寒医；李氏姚氏之为产医；周氏之为妇人医；曾氏之为杂证医；白骡李氏刁氏范氏之为疡医；孟氏之为小儿医；樊氏之为接骨医；钟氏之为口齿医；袁氏之为眼医，自名其家，其人多笃实纯谨。有士君子之行，而守吉医尤着。有谢五老者，夫妇病感冐月余矣，饮食纔属口辄呕哕，众医皆以不治弃去。一日，守吉过其门，邀入诊之曰：无伤也，病久已去，但小进食，蚘虫争上噉，胸次搅扰作恶耳。试顿食之，当勿药而愈。家人群骇其说，度无可奈何姑从之。遂以冷茶投粥中顿人与二大盂，初尚作呕已，渐喜食，食已沉睡，觉而霍然。又一人病羸，瘦委顿甚，百方不效，求杨诊之，杨曰：若病非药所能愈，第于五更向煮牛肉肆中，候其初启釜时，以口鼻向锅旁吸取其气，然后取汁一碗饮之，数日可愈矣。从之，果然。他治多类此。
陆厚
按《青浦县志》：陆厚，自号东园散人。博洽经史，精于孙吴兵书，尝遇异人，授子午按摩法，疗人疾不施针焫而愈。有诗集曰《古渔唱》。
高武
按《鄞县志》：高武，号梅孤。负奇好读书，凡天文律吕兵法骑射无不闲习。嘉靖时，中武举北上，因历览塞垣以策干，当路不用，遂弃归。所言干象无不验，晚乃专精于医，治人无不立起，尝慨近时针灸多误，手铸铜人三，男妇童子各一，以试其穴，推之人身所验，不爽毫发。所著《射学指南》、《律吕辨痘疹》、《正宗针灸》、《聚英发挥直指》各三十卷行于世。
赵献可
按《鄞县志》：赵献可，字养葵，自号医巫。闾子好学淹贯，尤善于易，而精于医，其医以养火为主，尝论命门乃人身之君，养身者既不知撙节，致戕此火，以至于病，治病者复不知培养此火，反用寒凉以贼之安望。其生着《医贯》一书，论议甚精，俱前人未发，为医家指南，盛行于世。后游秦晋，著述甚多，有《内经抄素问注》及《经络考正脉论》二本，一例诸书。子贞观字如葵，亦精于医，敦厚有古风，治病不论贵贱，未尝计利。尝治人病，夜半自往叩门，候其脉证，以用药，其笃厚如此，亦有《绛雪丹书》、《痘疹论》行世。
钟大延
按《鄞县志》：钟大延，字恒国，本江右仕族，后为鄞人。精于医，聪颖绝人，治病不执恒方，尝言今人但知医，岂知医人，病固有浅深，人自有强弱，岂得因病执方？有二人同时病痢，其一用补剂，一用攻剂，或问之曰：此禀弱须补其正气，而后攻之，彼强须攻，故用攻耳。徐廷尉病，小便秘，肿胀，面赤发喘，众医皆以为热证治之，病愈甚。大延视之曰：是无火也，急煮附子汤，一服而愈。后有一贵家孕妇病亦如之，众医莫效，大延视之曰：是可弗药也，乃胎压膀胱耳。令其周身转运而瘳。一僧嗜盐，每食必斤许，众医虽知其为虫，然服药辄痛闷欲绝，大延曰：是虫不受药也，当有以饵之。以盐笋用药煮之，仍加以盐，令服。越数日，果呕虫数升许而愈。又一人酷暑历万山中，或时饮溪水，至秋患泄痢，诸药不效，但思食西瓜，而医家戒不使进。大延曰：但食无妨。稍进觉安，加进益快爽，遂用药数剂而愈。盖前因山中暑热所中也，其能自出新意多奇效，皆如此。
严仁泉 【 严苏泉吴少垣吴继轩僧心斋周僧李僧李氏杨氏冯遯斋张东何心仁 】
按《金溪县志》：金溪先时名医不可考，世庙时有严氏兄弟，兄号仁泉，弟号苏泉者，真诚静重，脉理精彻，百无一失，若小儿以吴氏家传为主代有精者，今少垣继轩兄弟皆有声，足继祖父之业焉。苦竹入外科，有龙兴寺老僧心斋者，宿瘤如杯，毒痈满背皆能疗治。

古今图书集成医部全录卷五百十三
医术名流列传
明
李奎 【 李兰泉 】
按《鄞县志》：李奎，字石梁，少负气尚侠避雠，亡匿湖海间，十余年始归，更折节读书，精于医，洞究内外经，心揣手追尽得其妙，善起人痼疾，他手所不治者，常得生有误吞指爪，喉哽几殆奎，令剪人指爪烧灰，服之立愈。疑其故方，奎曰：不然，此内经所谓衰之以属者也。闻者叹服。好古金石及名人墨迹，植花草满其所居，年八十三卒。先是尝有李兰泉者，以医名世奎之术盖得之于兰泉云。兰泉所著《医说》未及刊布，其后学徐国麟至今宝藏之。
张晖 【 张翰 】
按《海盐县志》：张晖，中所人。能医治伤寒，有起死回生之功。子翰继其业，感寒疾者药一服而愈，时称为张一帖云。
贺岳
按《海盐县志》：贺岳，字汝瞻。初因母病，尽购岐黄书诵之，且从四方国手讲究，遂精其术，病者圭勺沾口即奏功。郡邑藩臬皆延致之，加以实礼。所著《明医会要《医经大旨》、《诊脉家宝》、《药性准绳》诸书，业医者宗之。
张霆 【 谈宠 】
按《海盐县志》：张霆，号芝田；谈宠，号元谷。并精小儿医，先后著名嘉隆间，子孙并嗣其业。
钱同文
按《海盐县志》：钱同文，字养真，精岐黄术，遇危笃疾投剂立愈。乞疗者以先后为序，不论富贵也，贫者不能具参附，每出笥中蓄入咀(口父)不以告。有荷担盐者，家无斗粟。盐为捕所夺，呕血数升，匍匐求治，同文潜以白金半锭杂药中，其人启函得金，以为误也。同文曰：我安得有金？即遗汝必明告汝矣。其人得金喜，饮药立愈。其阴行善多类此。敝衣徒步，不惮数十里所至。惟食菜羹，恐以口腹残物命也。寿七十余乃终。
鲍大才
按《海盐县志》：鲍大才，父南湖精医，自兰溪来廛西关外。大才世其业，事母孝。母病，日跪榻前，饮食居恒，曲意承欢。所施圭勺神效，不期报，郡邑大夫俱异数待之举饮宾，年六十九卒。以从子遇明启明为子，皆无子。遇妻项氏，启妻陆氏并年少守节终身。
韩德基
按《海盐县志》：韩德基，字卓甫，永乐间御医，履祥裔孙也。世为澉人，少孤读书，解大意，长精于医，决人生死多奇验，见贫者与其贵药，不求酬。出有所得必献之于母，或分与亲，知举祖母之丧，营办皆竭己力不以责，诸父诸弟孝友好义，其天性也。卒年仅三十九，无子以弟之子为后。
石涵玉
按《海盐县志》：石涵玉，字启泰，治痘疹奇效。刘氏庄患痘者二十人，涵玉视之曰：某弗药愈；某某日死，以笔记之，一一不爽。丰山兄弟三人共一子痘不起，面青腹痛，涵玉忧之，夜梦大士曰：何不用白芍？涵玉跃然，盖白芍能于土中泻木，面青腹痛木乘土也。如法治之，立效。西郊沈氏子方见痘延视辞曰：此终不能有功，他医疗之。过其门，闻张乐，则以痘愈，酬医也。固邀入席，呼子出，揖以愧之，涵玉曰：明年今日，必患痢终，难救。众不悦，如期果亡。一女患痘，眼白色，面红如洒脂，涵玉曰：内溃证也。取纸炮一，令其父然女耳畔如雷，大惊，面部痘尽起，数剂差。众奇问之，曰：内溃以通窍为主，惊则心窍开，痘不内伏，何足异？其治法多类此，中岁长斋放生，建灵瑞禅院以安僧众，买地施棺以瘗无力葬殓者。凡三区名广孝阡盖，乐道好善，不第以艺术传者，子楷邑诸生益精先业，北游都下，名动公卿所。着有《伤寒五法》、《证治百问》、《新方八法》行于世。
盛赐禄
按《海盐县志》：盛赐禄，幼游兰溪，遇方士授岐黄术，卖药城市，贫者施不责偿，捐赀助修玙城桥，佐沈龙宇完婚娶，人多义之。年八十五尽以家财分散亲族而卒。
吴中允
按《石门县志》：吴中允，字养素，幼失母，砥砺志操，敦笃友谊，兄弟中有欲分财析产者，辄推与之。家徒壁立，奉养未尝少缺，精医术，济人凡贫富咸亲视诊，病痊不责其酬，乡党以此推重。
祝文琳
按《石门县志》：祝文琳，字长声，庠生，精岐黄家言见地高，颇能洞垣决，隐时游骋文墨。着有《黑将军传》、《芋艿先生记》诙谲可喜，亦善作诗，子翼皇年少蜚英庠序，早卒，因惘惘以没。
孙钝 【皇甫泰】
按《钱塘县志》：孙钝，字公锐，遇异人授却老方，九十童颜，医倾海内，所著有《试效集》成书，按脉用药，足齐古人。又有皇甫泰者，与之齐名人，称孙皇云。
钱寰
按《钱塘县志》：钱寰，以小儿医，嘉靖初，征授御医侍，太子疾有效，升右通政。
俞桥
按《海宁县志》：俞桥，少业儒，究心理学，兼精岐黄术。嘉靖中，以名医被征，累官太医院判桥于方书，无所不晰，更博询诸名家，得河间洁古东垣未刻诸稿，及古今秘方斟酌损益之，以治病无不奇验。居京师，耻事权贵，而贫家延之，必尽心疗治。以故名愈藉藉而家日窘，士大夫雅重之着医学大原一书，搜辑《枢素》以下诸家有关证脉者，次以赋括，令业医之士诊脉制方有所考证焉。
严元
按《杭州府志》：严元，字宗仁，少业儒不售，从父耔谒选京师属有诏选医士，元故精岐黄家言就试礼部，隶籍太医院。嘉靖中，预修袖珍诸方录，赐银币，甚渥上幸，承天有旨，命元扈从尝宣召诊视，及视东宫后宫疾，辄效赐金绮至撤御前酒馔，以优宠之。秩满授御医，会司药署员缺，旨特用。元为人所忌，中蜚语落职。元事亲以孝，称其为医，熟察标本。阴阳脉络皆极洞畅，以子大纪贵封部郎赠方伯。
过龙
按《苏州府志》：过龙，字云从，吴县人。丰神超逸，隐于医。着《针灸要览》、《十四经》、《发挥茶经》各一卷，时与祝京兆文待诏游，生平不菑不畬，所需自足，自号十足道人，年九十三卒，文征明有《十足道人传》。
金绶
按《怀远县志》：金绶，幼业儒兼习养生之术，尤精于医。濠寿之间待之全活者甚众。本府饶都伯得奇疾，遍求医治不效，张黄门翼翔荐绶于饶延，见诊视，三投汤剂而沉疴豁然。饶喜，荣以冠带，隆庆初年与乡饮。卒年八十七。
叶文龄
按《仁和县志》：叶文龄，字德征，幼业儒不遂，去学医。礼部屡试优等，例授冠带供职，于圣济殿升太医院吏目，甲午召诊，保和有功，升御医。忽被宣召，御书忠爱额于堂。庚子再召，升院判后，因母老乞终养，遂致仕。所著有《医药统旨》行于世。
张荣
按《如皋县志》：张荣，字伯仁，常山人。移家如皋少精诊家学，人以疾请，无早夜寒暑雨雪无不赴者，投匕剂，辄奇效至，报有无不问也。嘉靖己未邑有倭寇，崇阳刘景韶以兵使者提兵境上，挟以自从，会军中大疫，荣起者千余人，隆庆末下邳有治河之役，大兴卒徒皋人负钟者千二百，而疫死者过半，荣自请往治焉。至则夫役俱就茅蓬下卧一一疗之，皆得生还，不费县官一钱也。好施予窭人有谒者，无不应，往往折券弃责，卒之日，家无余赀。子孙今为皋人。
曹察斋
按《如皋县志》：曹察斋，精岐黄之术。一日行途中，闻有妇临蓐者，作楚特甚，曹拾地上败叶，命煎汤服之，即下人叩其故，曹曰：医者，意也。我取其败叶落耳。众服其神 。
卖药人
按《如皋县志》：明万历甲寅夏，有卖药人挑药笼至市中，俄有两人肩一病者求医，病者遍身皆刀斧痕，头项尤甚，取其头置膝上，以药涂之，安上视听如故，两人复肩而去，酬之以钱，不受。观者如堵，未几远逝不知所之，惜未叩其姓氏。
沈道辉
按《泰州志》：沈道辉，泰州人，善岐黄之业。如皋县江宁乡有石氏女子梦与神接，神黑而髯。腹渐膨脝，家人咸共惊怪，往谒道辉。道辉诊之曰：此鬼胎也。以药下之，得二肉块，剖视外黑而中白如脂。
沈汝孝 【钱惟邦卢似立】
按《杭州府志》：沈汝孝，字太国，父文奎习岐黄，居富阳之坊郭里术不甚售，及汝孝童年知医所投，辄效。万历中，周孝廉羔计偕遇关阂疾，众医不能愈，太国独以三棱莪朮等药投三十剂而愈。羔仲子兆斗以劳郁致病，几不救，杭医钱惟邦曰：周郎病劳惫，郁极而尸蹶也，下之则生矣。会医士卢似立过寓，切其脉，抚掌笑曰：正所为阳脉下逐，阴脉上争，胃气闭而不通，故脉乱形蹶，以阳入阴支兰藏者，生是也，不可骤攻，须七日。少间，三七日而愈。太国闻之，跃酾以汤液煮以齐和病瘥，一如二君言。盖武林医者，钱能攻，卢善守，而太国则非攻非守，适于二君之中者，三人遂称鼎足焉。年八十卒，子孙能世其业。
唐继山
按《会稽县志》：唐继山，以字行，万历年间，人住安宁坊。少喜读书，长而习医，以温补为事，多奇效，尤能以脉理决生死于数年前。人至今称之，有《脉诀》行世。
李尚元
按《江宁府志》：李尚元，字仰春，以治伤寒名家。焦太史尝赠以文略云：自古论病，惟伤寒最为难疗，表里虚实，稍不审，辄不可救。尚元有三胜焉，每用药言，某时当得睡；某时当得下；时刻皆应，一也。有一儿病，误服补剂，几殆。尚元所用独异，群咻之，不为动，卒以奏功。尝曰：仓公言吾以脉法治而愈，二也。庞安常治伤寒有名，传称其乐义耐事如慈母而有恒。尚元为人似之，三也。其为名公推服，如此子言，曾孙钟懋时遇，皆世其业有声。
王有礼
按《嘉兴府志》：王有礼，休宁人，嘉兴邑庠生，本姓沈，字三五，居鸳鸯湖上。精轩岐术善治伤寒。有《尊生内编》十卷叶向高序，《尊生外编》八卷岳元声序，皆行世。
瞿介福
按《靖江县志》：瞿介福，其初常熟人，后徙靖以医名。万历时，邑中瘟疫大作，介福施济，所活甚众。
邹志夔
按《靖江县志》：邹志夔，字鸣韶，其先丹阳人。少业儒，一再试不售，辄弃去，怡情坟典于书，无所不窥。为人朴雅则古称先严于取予一介不苟，中年精医术，尝罗远古仓扁以及近代刘李诸家之言，着《脉辨正义》五卷、《言言理要》与《素问灵难相发明》，邑人朱家栻为之传。
张文远
按《金坛县志》：张文远，字振凡，善医，尤工于胎产。着《保生集要》一卷，提学副使冯序之以行。万历四十年，授太医院官。子祥元字符如，亦以工轩岐术，称授太医院吏目。
汤文
按《金坛县志》：汤文，字涵春，生嘉靖中。家贫，昼耕夜读，手不释卷，行田时倦，则卧畦畔苦吟，或负担展书，担头诵之。时以儒业见，一不售，即从学医道，殚究原本，辨阴阳，应象六节，藏象之秘，投剂无不效者。常曰：士遇则为良相，不遇则为良医，皆以燮理阴阳为道耳。若使诊视诸证，莫辨二气互胜之理，疾何由愈？王肯堂以为名言，盛行于世，以不受谢，仅有田四十余亩，分其半与弟，丰膳奉父，不以烦其弟也。万历初，授太医院吏目，子宗元别有传。仲子宗禹字养原，亦以医名，切脉对药有别见，能起危证而生之，时获丰资，遇人有所急，悉为施予散去。万历壬子授太医院吏目，举乡饮宾。年八十四卒。
徐春甫
按《祁门县志》：徐春甫，字汝元，汪宦门人。医家书无所不窥，着有《古今医统》、《医学捷经》，居京邸，求医甚众，即贵显者不能旦夕。致授太医院官。
施梦旸
按《吴县志》：施梦旸，字应章，其先自浙徙吴。嘉靖丁巳补吴庠生，屡试不售，遂习岐黄术，洞悉秘奥，得注籍医院。万历七年，奉召入部，承事十五年，吴中岁凶捐药资，设局海红坊巷赈济，自丁亥至壬辰六月间，水旱频祲，全活无筭。今海弘禅寺，即济贫故址也。
左维垣
按《泾县志》：左维垣，训科震道之后，家传医学，尤精伤寒治法，常以济世为念，往往有破棺而出者，酬金不拜也。万历间，授太医院医官。
释普照
按《镇江府志》：释普照，万历末至金坛，不知其所自来。精于医，多秘方，治疮疡汤火诸患，立有神效，不责报于人。年八十余卒。
王肯堂
按《明外史》：吴杰传士大夫以医名者，有王肯堂，字宇泰，金坛人。万历中举进士，选庶吉士授检讨，以京察贬官终。福建参政肯堂博极群书，兼通医学。所著《证治准绳》为医家所宗。
按《野史王樵传》：樵子肯堂，字宇泰，举万历十七年进士，选庶吉士授检讨，博览群籍，声着馆阁倭寇朝鲜疏，陈十议，愿假御史衘练兵海上，疏留中因引疾归，旋遇京察，以浮躁论调家居久之，吏部侍郎杨时乔荐补南京行人司副，终福建参政。肯堂平生无他嗜，独好著书，尤精于医，所著《证治准绳》，该博精粹，世竞传之。
陶华
按《浙江通志》：陶华，字尚文，余杭人。治病有奇效，一人患病，因食羊肉涉水，结于胸中，其门人请曰：此病下之不能，吐之不出，当用何法？陶曰：宜石砒一钱。门人未之信也，乃以他药试之，不效。卒依华言，一服而吐，遂愈。门人问之曰：砒性杀人，何能治病？陶曰：羊血大能解砒毒，羊肉得砒而吐，而砒得羊肉则不能杀人，是以知其可愈。后来省郡治伤寒，一服即愈，神效莫测，名动一时，然非重赂莫能致论者，以是少之。所著《六书》，曰琐言、曰家秘、曰杀车槌法、曰截江网、曰一提金、曰明理续论，仲景以后一人而已。
秦昌遇
按《松江府志》：秦昌遇，字景明，上海人。天资警敏，少善病，因遂学医，治婴儿疾称神已而，遍通方脉，不由师授，妙悟入微。常行村落，见妇人淅米，使从者挑怒之，妇人忿诟，昌遇语其家人曰：若妇痘且发，当不治，吾激其盛气，使毒发肝部耳目下，春时应见于某处，吾且止为汝活之。及暮如其言，乞药而愈。青浦林氏子年方壮，昌遇视之曰：明年必病瘵，三岁死。明年疾作，踰两春竟死。昌遇所克时日皆不爽，其或病至沈笃时，张口瞑目，昌遇投剂，能立起，名动四方，往来无宁晷然，未尝自多，尝谓法当死者，虽卢扁不能为，苟有生理，勿自我死之可矣。为人潇洒自适，预知死期，年六十余卒。所著《大方幼科痘疹折衷》行于世。
徐延赏
按《松江府志》：徐延赏，字符识，上海人。好养生家言，因精岐黄术，屡起沈疴。常熟令杨鼎熙病月余，遍求医，弗效。延赏决为痰疾，以三剂起之。吴淞朱总戎文达素无恙，一日忽觉神思有异，晚而歌，哭不节，飞骑邀视，延赏曰：此阴火乘肝晚动也，予平剂遂复。悬壶沪渎间，争礼致之，延赏以供具过设，多奉清斋，又作戒杀文以劝。常授太医院御医董文敏其昌雅重之，赠以诗曰：药倩韩康卖，门容尚子过，五茸安豹隐，万里弄鸥波。有子沾恩能世其业。
华摛藻
按《无锡县志》：华摛藻，字丽涵，以诸生去。为医得传于云间李中梓，遂以世其业。
郁光始【张逸】
按《嘉善县志》：郁光始，字涵春，从兄涵真调元称：吾家华佗也，善医不计药费，贫则施之。万历末，婴孩险证，投剂立愈。痘疹察色尤精，一见而决。子国英亦以痘疹名，疾有疑难，必延诊饮剂如神授焉。张逸，字泰庵，通《素问》、《脉诀》、《纲目》，初行痘疹，继精大方，三吴巨室拏舟相迎，善抚琴，工画，药饵之外，能养人性情，称医家逸品。
刘览【金元德】
按《嘉善县志》：刘览，字月梧，父性良，号仰松，精医术外科授太医院吏目，览事亲孝，益精其业，云间孝廉陆庆绍母奇疾，治之神效，馈五百金，却之。董其昌、陈继儒延誉授太医院御医。金元德，字钟梧，亦善医，授太医院吏目。
张万春【丁凤梧】
按《嘉善县志》：张万春，字复泉，治婴孩神效。里中有孺子啼，张入室灌药数匙即欢笑矣。寿九十六，授冠带医官。丁凤梧，字敬山，精外科，无名肿毒，十八种咽喉疑难，立解。其先世受异人方，绝非人间伎俩。寿七十二授太医院吏目。张、丁子孙林立，皆能得其传，人称为五世医云。
潘师正
按《嘉善县志》：潘师正，字斐伯，与君永同术。少从刘念台、黄石斋游，博通阴阳，燥湿之学，医学济人，多奇中。性耿介，与魏庶常交最深。子遵武，庠生亦善医，能世其业。
吴中秀
按《松江府志》：吴中秀，字端所，工岐黄之学。高仲阳三年不寐，诸医以为虚，中秀按其脉皆洪，曰：此膈上顽痰也。以瓜蔕散吐之而愈。李某素无疾，偶过中秀家为诊视之，遽问：君有子乎？对曰：有子十岁。中秀曰：幸矣，君明年某时患疡，非汤石所疗。至期果验。其名与秦昌遇、景明相伯仲，六十年间所全活人不可胜纪、少有至性侍母疾，衣不解带，躬亲浣濯、其兄尝从索十金，中秀检橐中得数十金，尽与之、其子女六人，悉为之婚嫁，有姊年八十，中秀亦笃老矣，犹谨视起居，故世尤称其孝友。生平好聚，书有数万卷，构天香阁藏之。董文敏、陈征君时过从焉，有子懋谦能读父书，中秀所著有《医林统宗》、《伤寒备览》云。
周子干
按《太平县志》：周子干，号慎斋西隅人。少时行履轻跚，闻长老言，以为非寿征，乃对斜拗直行，步遂端。其为医务究五行阴阳道理，意在扶阳抑阴，体验身心，通己之脉，理以喻人之脉理，全活甚众。有艳妇以活夫恩，贫无所报，愿荐枕席，正色拒绝。尝经柏叶山神祠傍，见巨石斜绾路口，担负往来苦不便，谋捐资凿石，居人谢，弗敢。乃向神呪云：神必福民，吾体神意去石，若殃当殃我。夜，神像仆地，石裂为三。享年七十有九。着《医案》数十卷存于家。
焦耿芳
按《太平县志》：焦耿芳，号坦宁，西乡人。易直真率，精岐黄术。游京师，公卿争延致之，大司成汤宾尹、中丞周汝砺辈皆折节为友，重其有方，辄效云。
孙广
按《太平县志》：孙广，字又黄，北二人。少习制举试，屡蹇。遂弃去，取方书遍习之，尔时，歙医程敬通名布徽宁，裹粮往从，反复辨难，大精其业归，而诊候投匕，无不立起，富不受谢，贫者施药。
余淳
按《休宁县志》：余淳，字敦父，综经史，工吟咏，尤精岐黄家言，古黟望族父时启以经术，下帷海阳因家焉。值万历戊子岁大疫，出秘方，全活不可胜计。
刘承宗
按《苏州府志》：刘承宗，字继仁，别号培橘，吴县南濠人。年十五从其祖授医方，祖所诊疗窃识之。有大驵祝某得奇疾，医弗能治，适祖他往，乃迎承，宗承宗曰：易治耳，用某药可愈。诸医以年少，诋之然，竟愈。于是承宗名大着。嘉靖甲寅，倭变檄客兵来援，远骑而驰多病疫，承宗以釜鬲煮药饮之，僵踣立起，日应四方延请，风雨不辞。万历初。子弘道登第人，以子既贵，不敢以疾求诊，承宗辄赴之。晚颇好声技，年六十五卒。
殷榘
按《仪真县志》：殷榘，字度卿，号方山。美姿髯貌，老犹若童子，家世十全上医也。至榘独精于诊视投剂，无不奇中。俗呼为殷神仙云。然手目不去书卷，所至辄效，不受人金帛，以救人命为志。万历癸未岁大疫闾巷传染，至阖门不火，榘部勒甲乙诸户昼夜奔问，所活数千百人，皆不受馈遗。歙人吴铣病七日，不食以饮，常医补剂而死。榘亟谕其人曰：若舌黑不挺，颊肿不裂，犹可活。按如言，三逐其热而愈。邻人臧娶新妇，半月而腹大，众以为胎。榘谓：新妇因空腹受漆毒。命取蟹汁和甘草饮之而愈。四川高命妇患内逼，众以为痢。榘以为月闭。郭指挥患厥逆，众以为阴，榘以为暑。瓜洲赵臬司患胀遗血不，食不寐，众以为热，榘以为劳。许进士崇志患吃逆，众以为痰，榘以为怒。文学张征伯跞躁，众以为疫，榘以为热，皆手到即愈。万历庚寅，吉水罗从先假归，一舟遍疫莫治，榘馆从先痊之，罗以为再造，拜榘为父。诸如已刘进士昱胃痛；已黄十六寒狂；已汤总岳夫人胞胎而痢；已陕人高文痫所指切难更仆数。有轶事三尤奇，一人疾病甚就榘诊，一亡命无恙，方醉饱，随病夫欲试榘，榘出，亡命卧椟上候之，见榘归，意欲急试，骤下椟，榘先诊病者曰：汝无甚疾，一服可愈。诊亡命曰：汝病甚，速归，夜分当绝。亡命大笑，及陵晨，问之果然。村女戏作反身筋斗，忽视人，足上首下，视屋，砌上瓦下，众莫解，榘曰：此勿药可愈，命取碎针数千，使女低头拾，竣方许起，亡何果愈。见舁槥者淋血，血色尚新，榘曰：棺中人未死，奈何舁之？询之舁者曰：此欲娩，身而不得者也。榘曰：可立活。以针刺心侧，呱呱下一子，妇亦徐活。或问之，榘曰：亡命方醉饱，卧椟上，以骤下而脏离。村女以用力作反身筋斗而肺反，蔽心窍，使兜其体可立正。妇娩身时，儿手握母心，痛至死，子又不下，至淋血色鲜，针之儿，手痛必缩，得儿下，而母活。后视儿掌背果有针痕。人神其事，呼为仙。
胡任
按《瑞州府志》：胡任，高安人。医术最精，奇效非一，所济利甚广，筠人至今称之。着有《医方》诸集。
贺良爵
按《平阳府志》：贺良爵，隰州人。初为郡庠生，烺烺有声，后慕道归隐，与物无竞，人咸重之。其于星历医卜之术，无所不晓，尤精于易，凡人之吉凶，得失争往，卜之尤着灵验。明万历丁巳春夏亢旸，爵登东山祈祷，食不下咽，衣不解带，约七日而大雨滂沱，二禾成熟。常施药饵符水救人，赖以全活者甚众。
姜扆
按《瑞州府志》：姜扆，南昌进贤人。以医久寓高安，颇有儒行。万历戊子己丑间连荒，家户病疫，扆施药济困，所活良多，贫者尤德之。
松阳道人
按《湖广通志》：松阳道人，不知何许人。万历初云游至桂阳州，与樵牧杂处。一日遇雨，衣服沾湿，樵者爇火燎之，道人趺坐，气蒸如炊，不移刻而衣燥。众异而问之，道人曰：吾体有真火，非薪火可及也。问：能疗疾乎？曰；吾疗人疾。即取药于脏腑，非金石草木之比也。会有咯血者，延之往视，道人命以舌餂红纸，视之曰：脾未绝，可疗也。扶起坐，以己华池水日饮之，病者起，神气渐复。一日闻邻有哭声，问之则某已属纩，道人至榻前，以手按摩其支体曰：可活。以汤灌之，稍苏，再按之。旬日渐能步武，后竟愈。授徒数人，皆为名医 。
郑之彦
按《江宁府志》：郑之彦，字兰岩，江宁人。父道光精六书，善琴并画梅，与盛云浦、方樵城辈相唱酬。之彦少为诸生，屡试不售，辄弃去，好神仙吐纳之术，体羸多病，遇异人授以刀圭，遂精于医。有名僧古昙者，设坛普德，之彦过游其地，诊视之，语其徒曰：尔师六脉沉溺，殆不起。众不以为然。明日哄传古昙坐化矣。神验如此，年八十卒。长子笏有文名，少子簠亦以医名，而篆隶冠一时。
孟继孔
按《江宁府志》：孟继孔，字春沂，亚圣公裔。宋南渡以医名，世居吴门。洪武初隶太医院，继孔幼颖慧，习举子业，游焦澹园先生之门，父垂殁命，习世业，道术日进，声满都邑。生平存活婴稚未可数计，每痘疹流行间，从群儿游嬉中，预决生死，无不奇中。性通脱不羁，所得金钱，悉推予贫乏，随手辄尽。殁之日，囊无余物。所著有《幼幼集》。子三人皆能世其业，仲子景沂，尤以大方脉着。
朱儒
按《嘉兴府志》：朱儒，由吴江徙居秀水，昆弟四人，儒析产让弟，以医显入都，会大疫所起亡算，选授太医吏目，后积赀为院使，尝侍疾禁中。一日，神宗御文华殿暖阁召儒切脉，儒奏圣体病在肝肾，宜宽平以养气，安静以益精。神宗首肯之。自两宫太后及后妃、公主有疾，率令中涓言状从，儒授方多效。缙绅争为倒屣，所得俸入，多以济困阨，若贫而就医者，不责其报，且潜置金药帖中，周其急。每里中人入都，儒恋恋桑梓，又客死者，倡义经纪其丧。年七十七卒。以子国祚贵赠太子太保大学士。
卫周佐
按《江南通志》：卫周佐，字辅臣，淮安籍高邮人。精医术，应手而愈，施不责报，尝救贫人，施济丸散，淮人全活者无数。
项森
按《处州府志》：项森，字子秀，遂昌人。祖泗父孔贤皆世以积善称。至森益弘其烈，尝业儒，弗售，弃去。精岐黄术，每以施药济人，为事虽倾橐勿恤也。万历初，邑旱饥，乃鬻田赈粥，多所全活，其轻财重义，类如此。幼时祖所置四茶亭田若干，岁久为豪强侵没，及长悉赎之。尝以己赀买山一所，堪舆家曰：是善地也，宜冢。盍自营之，则以葬其父母，不从弟取均直焉。课二子，咸以经学。显邑有相构争者，得其言，即立解。其为众所推服，可比之王彦方云。
叶以然
按《处州府志》：叶以然，字懋春，遂昌人。读书善记，以母病久，遍请诸名医，因尽得其术。兄弟五人，不异爨者五十余年。家始清素，晚以医致充裕，仍以均诸同产者，有余则以周贫乏，婚葬及修理桥梁道路之费。生平用药所活者多而不责其报，且赈其不能具药者，乡人咸敬信之。
苏廷荣
按《处州府志》：苏廷荣，遂昌人。家世业医，至荣益精其技。岁大疫，遍行诊治，其贫不能具药者，则施之。龙泉陈令得疾，请疗，道拾囊金七十两，坐候失主半日不至，前行十里许有赴水几危者，拯起饮以药，俟少苏，诘之云是徽州木商汪荣，即失金之人也。问其故，则曰：金既失矣，奚以生为？及验其帐数皆合，遂全畀之，至龙泉投以剂，令亦愈。闻兹事加敬，因赠以诗，有常施箧里君臣药，笑掷人遗子母钱之句。寿八十终，与乡饮一十三次。
宋金镛
按《无为州志》：宋金镛，精于痘疹，子春从，孙一秀与祖父齐名，尤乐施急难，之圣之美皆其后也。
何宜健
按《河南通志》：何宜健，洛阳人。举人，阜城知县以病归，遂究心岐黄之术，其效如神，凡诊视，无不立判死生。
刘一鹏
按《扶沟县志》：刘一鹏，少落魄，游燕蓟间，为寇所得，既逸归，遂遍走徼塞，寓都门，逢海内异能士，辄师事之，立谭间即能悉其蕴奥。久之博通诸家天文、太乙、奇门遁甲、选择六壬、地理、宅法之属，医术、五运六气之理，济以辩博人无穷其说者，尝以策干元戎为幕宾，去游河朔濮上与诸缙绅谈医，间以诗相咏和，其诗亦逸旷有侠气。
王朝宪
按《无为州志》：王朝宪，字叔安，精医治，伤寒尤神，能疗奇疾。州人有病，久不起者，请芜湖名医殷某治之，殷曰：奈何舍叔安而求我也？凡朝宪所不治者，殷亦不复予药。
管泽
按《陕西通志》：管泽，字子民，咸宁学生父中丞楫以疾在告，日躬侍汤药，因究心医脉，远近求医者甚众，由是名闻关辅。
王尚德
按《陕西通志》：王尚德，西安右卫人。幼敏慧，博览经史，过目不忘，善诗赋，尤精医术。秦肃王疾，诸药弗瘳，征德至，一匕而愈。王曰：神医也。遂奏请授迪功郎秦藩医正，兼宜川合阳两王府教授事教。子孙七人入庠，以寿终。
崔瑞生
按《太平县志》：崔瑞生，字衷白，东乡人。幼业儒，克敦孝友，改习岐黄之术，专以济世活人为念，诊脉施药，绝不较利，贫病者甚德之。得养身妙诀，葆摄天真，年逾九旬，容颜如童，灯下犹能摸黄庭小楷，不用拄杖，疾行如飞，人称异云。
黄用卿
按《凤阳府志》：黄用卿，凤阳县人。通五运六气，精脉理，诊人疾，生死数年前多验。
程国令
按《太平县志》：程国令，字允瞻，幼习举子业，读书数十行辄下，诗歌字画横绝一时。后改事岐黄，博览群方，独抉其要，故所见殊出人意表。有头眩喉隔腰裂者，百疗不治，令诊之，曰：是疾有三，一剂去其一，三剂当立愈矣。从之，果然。又患腹痛者奄奄待毙，众谢去，令闻之，不待召而踵其门，投一方，俄顷痊，人皆以为神。他如此类者，不可悉计也。谢二峰尝记其事为传。
余中瑞
按《贵州通志》：余中瑞，安化人，字静斋。博学能诗，尤精干医，能起沉疴，年八十有五，尚矍铄行城市中，不以鸠杖，人称为半仙。
龙希达
按《望江县志》：龙希达，字云江，少业儒，精于医。南郡曾可前病疥久不愈，希达治之，立痊。
张玠
按《凤阳府志》：张玠，字秀甫。诊问奇，中监司徐五桥病块，先投大黄数两，后用独参两余下，痰若败卵数升，遂愈。陆某心痛，玠投以苦楝，下虫无数而愈。钱某周某东崖姻属未病，玠决其晕厥数日，果暴仆。徐某病革，玠曰：是脉必生，时其父尚履健善饭也，是大可虑。旬日父果死，而徐更生。其奇中多类此。
谢武
按《贵州通志》：谢武，永宁人，少业医，游青城山，遇异人授以秘诀，活人甚多。年七十四无疾卒，自号忙庵居士，颇有著作。
曹鹤征
按《平阳府志》：曹鹤征，绛县人。素性耿介，取与不苟家饶，偶遇异人授以针法，每日门聚百余人，病愈毫不索谢，远来者或赠以酒食，贵介屡以金帛致谢，坚弗受。年九十八岁，面红须白鹤发童颜，里中呼为曹神仙。
郭邦信
按《永宁州志》：郭邦信，晋藩府医官，名震一时，陜宦薛仲明夫人伤寒后昏迷欲绝，诸医不识，公诊之曰：六脉浮而无力，此发散太过，元气耗绝也。以大剂人参汤灌之，遂苏。又贡生崔泰峰夫人经断，日渐黄瘦，诸医作痨治，弗效。公诊其脉，两尺洪滑不止，曰：此胎也，然血虚不能荣养，将来子母俱亡。乃先堕其胎，后服十全大补汤而愈，其治病类如此。
陈时荣
按《松江府志》：陈时荣，字颐春，华亭人。精于医理，江南张植之客游患羸疾，时荣视之曰：肺为虫蚀。药之，下虫二十余，形如蜂蛾，羽翼皆具。复下恶血，悉有虫蠕动，百日而瘥。有老媪往视女疾，途遇时荣船，亟呼求渡，因请偕往至，则女已绝，乃覆其身以布沾井水渍委中穴，刺血如泉涌，遂苏。上海乔时敏患寒疾，毒留两胫痛如锥，法当截足，时荣作大剂炊熟，盛布袋囊中，纳足于内，冷则易之，五日起行如常矣。时荣好行其德，每施药以活人，遇有危疾，辄终夕沉思，必求愈之乃巳。年八十四卒。第二子自道字太古，从子明善字抱元，并为明医。明善三岁而孤，时荣所抚立也。
苏世
按《建宁府志》：苏世，字公载，建阳人。读书好礼，不干仕进，精医施药，岁歉周急，乡里称焉。
黄至
按《建宁府志》：黄至，字诚甫，浦城人。性孝友，尤乐施予，少治儒，已弃去，精医。岁大疫，死者载道，捐赀施药藉以全活者千百计。仲子秉键传其术，摘平日奇中者为医案。享年六十，忽进诸朋辈于前，作偈曰：浩气无亏缺，幻躯有生灭，乘化还太虚，皎皎秋空月。飘然长逝。
阴有澜
按《太平县志》：阴有澜，字九峰，太医院吏目。通览群籍，尤精性理其治疾也，根极五行生克而神明出之，远近求药者，日千计，澜悉洞彻膏肓，计日报可暇，即延请师儒讲究理学，年八十八岁，往来台使者皆望风式庐，以为人瑞，没祀阳明书院名纪旌善亭。子德显任蔚州守。
贾汝栋
按《隰州志》：贾汝栋，字梁宇，精工文艺，旁通岐黄，以明经授襄，垣学训转，静乐教谕，所至立法课士，施药济人，及升陜西灵台令，清心寡欲，簿书之余，惟检药料，每日升堂时，先发药剂，徐理县务，人呼为慈母。
焦桂芳
按《保德州志》：焦桂芳，父尝博访道术，于医尤得其宗，口授桂芳，桂芳卒其业，据脉悬谈无弗，中者一丸半匕，疾辄已，延者日远，日众功满，秦晋承委，施药有功。子调鼎、调鼐俱庠生。
崔真人
按《襄陵县志》：崔真人，名孟传，北水关人。幼丧亲，并无婚娶，黄冠野服只身云游，有五岳为庐，十洲为胸之意。从族兄授医，学扫云留月，直得壶公妙术。万历朝，太后病笃，真人应召诏，自帘孔引线候脉，投剂，立愈。上赐官，赐金皆不受，遂赐以真人号，后于武当羽化，自号朴庵。
何銮【何如曾】
按《松江府志》：何銮，字廷音，华亭人。宋何沧十二世孙也，四世祖将仕郎侃善医，銮习其业，精太素脉。龙华张宪副以雏僧，腕带金钏试之诊，銮曰：此脉清如入水珠，乃方外孤孑，不应在公府中。宪副叹为神人。又常视督学冯侍御疾，知其父以暮年举子，及病所由起皆隐中云。其四世从孙如曾，字希鲁，亦善察脉，与孝廉张省廉交厚，计偕走别，如曾知其病已深，谓曰：礼闱尚远，缓行若何？省廉不悟，行次毘陵，疾作还，不旬日而殂。常游苏州某太夫人有危疾，六脉俱沉，群医束手。如曾往视曰：此经所谓双伏，乃阳回吉兆也。以一剂投之，得汗而愈 。
乔迨【乔士琰乔在修】
按《松江府志》：乔迨，上海人，家世业医，迨益精其术。岁疫，梦神人指示水中草，云以是资尔活此方人，旦物色得之，以治疫，无不立起。由是显名，技亦愈进。第二子士琰字仲余，少好读书，有介操名，似其父，常出游，遇富家子死一日矣，士琰以一匕投之，遂苏，其家奉百金为寿，不受。晚年预营葬地，作方冢，自为铭，曰：黔娄之死，正而不足，千载以下，踵其芳躅，不能为圆，不能为曲，规兹方冢，不知其人，而知其行。独士琰有五子，第四子在修字三余，笃行长者，其治病善用古方，察脉精审，所活人众，年八十余，无疾而卒。
王綎
按《太平府志》：王綎，字大仪，别号开塘。幼颖而嗜学，有大志，稍长善病，乃发其先世所藏诸方书，潜心探究，越数年成名医，能隔垣察病，虚实目手所及，生死判然。为医主理中气不袭，陈言时或遇奇疾，置刀圭苓朮不用，而以盐泥簪珥投之，辄神效。綎天性孝友，颇能诗，人谓得盛唐体。著书数十卷，为劫火所焚。卒年八十九，乡闾至今惜之。
程应宠
按《泽州志》：程应宠，少聪颖，好岐黄术，历代医书无不浏览，善切脉，刻期断生死辄中。有奇疾人，不知何证者，注药立起。可谓三折肱矣，且不择人而疗，即窭丐弗弃也，手录有《医案》。官太医院吏目。
刘继芳
按《太平府志》：刘继芳，字养元。精治外证，得华佗肘后之传，四方造请者屦尝满。着有《发挥十二动脉图解》，并《怪证表里因》等集。长子翱鲤绳家学亦负重名，考授太医院吏目。三子腾鲤拔贡任灵宝令。
李玘
按《高明县志》：李玘，少以医，着《后善图纬》，且能炼形服气。晚年汇释，老而一之。
林森
按《广信府志》：林森，上饶人。家世业医，资性灵朗，博究群书，于医尤妙，郡举任医学正科，活人之功最博。
曾梯
按《吉水县志》：曾梯，字尔升，号方塘。精岐黄家，时大荒疫，治糜与药以起诸饿病者甚众。
周文翰
按《玉山县志》：周文翰，字宗儒。其父茂盛授以轩岐之术，精通《内经》《素问》诸书，治病能明标本，审运化辩，风气不拘，拘古法时，以为得刘河间张长沙正传，尤长小儿诸证。郡邑踵门求医者无虚日，赖全活甚众，间有奇疾方书无载者，翰率以意见，立方投之辄效，几于神巧。惜其书不传，荐绅之家多礼重之，司府廉其有利，济给文牒冠带以奖之云。
叶嘉糓
按《玉山县志》：叶嘉糓，字太仓，博闻强记，厄于遇常应郑昌图新昌幕，豁无辜大狱三十五人，又全岁荐德儒一人，乡饮逸耆一人，民戴郑刻像以祠，皆公隐德也。究精医脉，活人犹多，邑令司道咸给文牒冠带。
尹时辂
按《玉山县志》：尹时辂，字质卿。家世业，小儿医术至，辂为诸生，贯通方技，人有祈即往，不责赀，不辞远难。性嗜八股，业年九十犹作蝇头细字，与诸生斗场屋，兴至洒墨为红梅小幅，持赠人，言笑健步过于壮夫，亦人瑞也。知县唐世征赠诗二首有云：九十老人能画梅，兴来与我扫枯煤，正当东阁题诗候，不问南枝开不开。嫩着胭脂老点苔，月光花雾两徘徊，若教此幅呈天府，诏赐高年帛酒来。
陈淑茂
按《玉山县志》：陈淑茂，字五莲。业医率，平缓而治多奇验，人或讶之。会有病求列方攻，诸家同异，玉医多用补剂攻治，茂独酌病初中末，与患者强弱施剂，往投辄效。
周文铨
按《江宁县志》：周文铨，字汝衡，苏州人也。徙家金陵，学儒不成，去而学医。视世医所为，诧曰：医道止此耶？复弃去，独取《内经》《本草》《难经》等书彻昼夜读，务穷精奥，诊病立方，多与众殊。及病者辄愈，乃大服知此道深永，重于用药有故，辄不赴召，及赴召或见病疑，辄不投药。人不测所操，负其才气，达官显人非与抗礼，卒不赴。常与顾东桥先生曰：医者圣人之学也，非盛德莫能操其虑，非明哲莫能通其说，是故，士有能知草木金石昆虫之药，辨类审性，析经致能，弗乖其宜，弗乱其忌，是谓知物。知物者巧士，有能知人之疾病，淫于四气，薄于五脏，动于七情，见外知内，按微知巨，占始知终，执生知死。由是以审施汤液，醪醴针砭，按摩之治是谓知证。知证者工士，有能知脏腑之所表里，经络之所离会，荣卫之所弼胜，命脉之所消息。选物设方，制于未形，体微发虑，决于众惑，是谓知生。知生者圣士，有能知天地之情，阴阳之本，变化之因，死生之故，立教布法使人专气含精，以握枢机，汰秽真葆，以固根柢，疾疢不作，神乃自生是谓知化。知化者神夫，神圣者上智之能事，未易企及工巧之道，术学之所造也。医不臻此，不足以名，业其持论，精微如此，平生不以授人，人亦无能受之者。
按《上元县志》：周文铨，少业儒不成，弃去学医，视俗工所为，诧曰：医道止是邪？复弃去。闭门取《素难》《本草》诸书反复研究，探厥元渺，始出应人之求，切脉制药一主朱李迥出流辈，众大骇然，病者辄愈，乃大服。由此名动京国，公卿恒折节礼下之负其才艺，达官显人非与抗礼卒不赴，又健谈，值主人会心纵谈或至移时竟忘他请，以是多失豪贵人意，乃之他医，他医庸妄者，或致产千金衡，卒以穷死医效籍甚。平生不以授人，人亦无能受之者，今不传。
王一鹏
按《松江府志》：王一鹏，字启云。性拓落不羁，多与酒人游，父节之督过之，沈虚明独曰：我视此子目力不群，当悉授我术。宋侍御定宇孙少慧，一鹏谓宋所亲曰：此子来岁三月当发疹，若将发时有倾跌，必且无幸。明春，果疹前三日失足仆，亟延一鹏至，不投剂而去。杨孝廉回山子甫朞，暑月旦暮啼不辍声，一鹏曰：能授我百金则生。杨唯唯，乃于堂中以灰画地，置儿寝其中，戒乳媪勿得近，少间儿就寝，觉以香薷饮少许下之，一服而痊。或问之，曰：此中暑气，乳媪体肥儿愈哭，抱愈不释辄哭，辄不乳，卧之冷块，暑气自消，画以灰者，愚彼不得迫视耳。青浦诸氏素封止一子，一鹏至，抚弄辄云：公家艰嗣，愿再诞一二乃佳。又指其两婢曰：痘将发矣，皆不治。二婢果死，儿亦寻夭。众称为神人云。云间以小儿医，独夸江南者，盖自一鹏始。
杨炳
按《平阳府志》：杨炳，字文彪，蒲州治城人。精于医，决人生死不爽。常以事赴安邑，途中向逆旅主人求宿，旁有一少年识之，谓人曰：此所谓神医杨某也，吾姑试之。时少年方中食，即从窻中跃入僵卧床上，呻吟求炳救，炳诊视大惊曰：郎君殆，将不起。左右皆窃笑之。是夕少年果死。或问其故，曰：肠已裂，不复可治也。其奇中多如此。又其妻尝有娠，炳诊毕喜曰：吾活人多矣，是子必以科名显。后子世增登辛丑进士，历官御史。其后世率多习医者，故州人称为药丸杨氏。炳又曾治某藩，既愈，赐金一笏，亦称杨一笏焉。崇祯间侍郎李为立祠州城东门。
薛仁附
按《平阳府志》：薛仁附，字清槐，曲沃人。性敏，有博物之称，稍长治岐黄业，多奇验。
张祉
按《铅山县志》：张祉，字天与。幼习举子业，为翰林濮公高弟，因继母疾不愈，遂弃所学，遍访名医传针灸之法，后益究心诗律字法。为人尚义，人病多赖以生，更不责报，及卒，邑侯秦礼为诗哭之。所著有《筠石集》。
张谟
按《铅山县志》：张谟，字廷策，汭川人，号虚斋》通医活人，为人端慎，涉书史，冲淡自如，不求仕进，凡冠婚丧祭，一循古礼，乡国重之。所著有《东园集》。张东白赞云：翛翛乎，此身之外无一物焉可累；荡荡乎，此身之中无一尘焉可容。野云流水等踪迹于太虚，凉飔皓月丰受用于无穷，此翁此翁林下罕逢，此翁此翁眼中罕同。罗一峰诗云：铅山张处士，劳尔问东家。秋月开明镜，春风载小车。平章回草木，契合动烟霞。归去依韩斗，清光浸皓华。费健斋诗曰：蜗角功名未息争，丈夫何事力逃名。白沙日与群鸥坐，清露时闻独鹤鸣。元亮酒深邀客醉，尧夫句好共谁赓。五更风雨长安道，却羡山中宰相荣。观此可想见其为人矣。
赵瑄
按《建昌府志》：赵瑄，字文英，南城人。官至太医院御医，其察脉断证，皆应手发药无少疑滞，而多奇中，负痾求疗者无虚日，不问富贵贫贱，皆竭力应之，报不报不计也。
樊胡
按《建昌府志》：樊胡，字鹤龄，官益府良医正，日读神农黄岐书方脉神异，四方竞迎。能急人之急，不避昏暮，盖儒医也。
谢承文
按《太平府志》：谢承文，字郁宇，幼敏悟，洞医理，诊视决生死无爽。有欲试之，见承文至，跨高而堕仆地佯死，令家人扳舆求救，承文诊毕，谓曰：急治终具，无生理矣。群以为失言，顷之，其人果逝。盖堕地断肠也。一夕与所交饮，醉后握手别，阴察其脉，知受病，急合药付家童曰：某来取药，即付之。语毕，果踉跄至，与之服，一饮而苏。有以幼子病质承文者，承文诊之笑而不言，谢父去私语子曰：就塾宁苦至是而诈病耶？以果饵啖之，谕勿再。其应验类此。取诸家医论，研究入微，编次行世。东垣河间而下，盖亦仅见矣。
于濂
按《新城县志》：于濂，字文河，诸生。留意《素难》之书，若有夙悟，不待循习，卒成名医。年七十九卒。
刘文开
按《新城县志》：刘文开，字际明，专门外科治，罔弗效品行，尤为医家所少。益都孙文定公重其医，尤重其人，城东北文昌阁其创建也。
曲伸
按《新城县志》：曲伸，字仁宇，性温和孝友，生平以济人利物为事，工岐黄术，活人甚多，子彦贞世其业。
朱包蒙
按《莱芜县志》：朱包蒙，庠生。以兄中丞功，授肥城所镇抚迁守备。儿时嬉戏取泥丸为药，以饲禽兽。稍长读《内经》《素问》，一过不忘，视病立决生死。臬司毕某无疾，公诊其脉曰：患怔忡，五日后两臂当不能曲伸。果然。刘某久痢，便口生毛如豕鬣，触之痛彻骨髓，赤痢多服涩滞之药，瘀血所成也。投以行血败毒之剂愈。冯某迂腐善疑，患疯痛，自谓广毒积忧成疾。公曰：然！投药发泡十余，其疾顿痊。或询之，曰：是本非疮，既疑是疮，不令实见疮形，疑不释也。周某举子周岁病淋闭，公令去襁褓，立风中，以雪沃其足，立下。诸如此类不可更。仆年八十余时，跳掷为戏，忽语家人曰：余将逝矣。岂若他人，必待病死耶？皆不信，诘朝饮啖如初，入夕卒。
霍恺
按《禹城县志》：霍恺，号心田。儿时能读书，过目辄记，既攻举子业，补邑庠，弟子员尝有病，恨时无明医，遂取黄帝扁鹊之脉书治之，未久已能通其说，时出新意，初自治疗每药辄愈久之，亲识辈求治者莫能止。乃又益读《灵枢》、《太素》、《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者靡不通贯尝曰：世之论医者，俱称东垣、罗谦甫、朱丹溪三人，三人固皆圣于医若丹溪者，尤集医之大成者也。予之论病投剂，俱取以为准，故能往往收厥效。临邑有管方伯讳怀理任湖广时，监大辟刑，因悸而病，既愈，目张不得瞑，恺煮郁李仁，酒饮之使醉，即愈。人问其故，恺曰：目丝内连肝胆，恐则气结，胆衡不下，郁李仁能去结，随酒入，胆结下，胆下则目能瞑矣。又有季邑陈姓人病霍乱，他医以热剂加喘，恺曰：是木中热，脾且伤，奈何复燥之将不得前后溲与之地浆饮石膏汤。陈不信，谢去，病益剧，竟如其说而获安。各邻邑俱闻其名，凡有奇证怪病，他医所不能治者，胥来求疗，无不取效去。后传其业于婿杨汝卿，今杨却砚其所自出云。
司马大复
按《无锡县志》：司马大复，字铭鞠，为诸生。游于高攀龙之门，其医得传于虞山缪希雍，缪所著《广笔记》往往载大，复语言饬，行驯无间，贫富人以此益重之，署太医，举乡饮宾。
戴思谦
按《无锡县志》：戴思谦，号云洲，初凤阳人。居无锡，早岁卖卜于市，寻去之京师，又自齐鲁，历燕代登医巫闾，慨然慕安期羡门，庶几遇之。尝在广宁雪夜遇一道人，授以五运六气十二经络之秘，及证治诸方。既而栖小五湖之石塘山间，出为人治病，沉痼者立起，遂名。于时当事者多延致之，或以事请思谦，辄为掩耳，一时有巢父之号焉。
邓彦仁
按《福建通志》：邓彦仁，福安人。精医术，急于救人而不责其报，人多德之。
是巨渊
按《江阴县志》：是巨渊，家黄桥。得异人方，号神医。一男子吻舌流血不止，巨渊望见，急趋数里向东壁拾螺壳一枚，指患处投之，即愈。苏州富家子病大热，群医不效，巨渊凿地为坎，令病者卧其上，泥水沃之，须臾愈。或问故，曰：多宠妾，中麝香毒也。他治效类是。朝命征取，意不乐，采药草涂身成癞，使臣以恶疾闻，遣回。仍以药傅身而愈。

古今图书集成医部全录卷五百十四
医术名流列传
明
郭福顺
按《福建通志》：郭福顺，大田人。世名医，少贫贱，挟艺餬口汀邵间，应手皆愈，切脉多，精《太素》。为人言数年后事皆验，人皆异之。
林道飞
按《福建通志》：林道飞，以名医。着有《济世良方》。病者投剂立效，尤好施不倦。年八十三，子孙世其业。
黄升
按《安陆府志》：黄升，字启东，京山名医也，善察脉。有分巡戚某晨兴忽疾作，不语，呼升视之，升曰：脉与证不应。乃询其左右，云：夜食烹鸡。升曰：此必食后就寝，有蜈蚣过其口鼻中毒耳。投之以剂，立苏，戚犹未信，乃更烹鸡置寝处，果有蜈蚣三枚自塌顶下。又有王氏二子母病请升治之，升诊其脉，微恙耳，寻愈已。而二子并以脉示升，升惊曰：二君脉俱不佳，明年相继殁。又廪生张才仕病，升诊之曰：无恙，但试事当防耳。明年督使学者至，果停其廪。其他奇中皆类此。
陈所蓄
按《福建通志》：陈所蓄，邵武人。专以医救人，不择贫富，医所不能治者寻愈。
何爌
按《镇江府志》：何爌，字仁源，丹徒人。以医名，遇人病虽贫且贱务尽心诊视，不屑屑计财利。何氏自宋防御使曰公务者，谢官隐镇江市药，孝宗乃官其子曰：柱太医院使历六世，生元洛阳尹曰：水复谢官隐镇江市药。水有孙曰渊字彦澄，诏征入京师，以医事三朝，咸膺殊眷，爌其六世孙也。绍述家学着《伤寒全生集》行世。年将八十，无疾卒。
王仍奕
按《浙江通志》：王仍奕，字钥泉，仁和人。志在济世，与其兄修德字弘泉同习于祖少泉之术。少泉得异人授，治痘疹，所活赤子甚多，弘泉继之，未久即殁。至钥泉而术益精，名益震，所活者益多。有子凤翼字来阿，丁酉举孝廉。
何应璧
按《镇江府志》：何应璧，字继充，渊七世孙，性颖悟，医学书千卷，任取一叩之，无不穿贯本末。贫者病，济之药，更助以资。是时镇江医甚盛，何氏为最。病者服诸医药，弗愈，持质应璧少损益，辄立愈。人未病，早决其生死。生平孝友，与兄应奎无异产，视兄子如子。
郑熙
按《苏州府志》：郑熙，字明甫，长洲人。世业带下医，熙术益精，求治者日益众，治无不愈，不问酬报，母袁氏孀居四十余年，熙事之以孝。闻犹子婚嫁，无异己出，人尤多其友爱。
宗文魁
按《江南通志》：宗文魁徐州人医外科多奇效喜施舍于婚丧多所助事母以孝取与不苟盖朴素人也子孙世守其业
张康忠
按《苏州府志》：张康忠，字孝资，号别廉。专精脉理，时以切脉决人休咎，或悬断数年后事，皆不爽。吴兴一贵人病，致聘百金，康忠方服亲丧，强之行，至则要以更衣，康忠愠曰：此岂可易哉？汝金具在。遽取还之，趣棹归，贵人不得已，听其麻衣入视。时贵人不寐已四十日，康忠投一剂即安寝，更数剂而愈。嘉兴大家妇病腹痛，康忠治之，下一蛇。其奇效多类此，性不治生，有所得，即以施道观，或济贫者，及卒，家无余财。子允积亦能医。
姚浚
按《江南通志》：姚浚，字哲人，和州人。前太医院九鼎字新阳之子，业儒，能以医学世。其家所著有《脉法正宗》、《难经考误》、《风疾必读》及《药品征要》等书行世。
黄庭森 【黄国熙】
按《苏州府志》：黄庭森，字芝石，精于痘科，有回生之术，时称神医。子国熙绍其业，疗病多奇验。俞氏子六岁痘甚稀，国熙曰：法在不治。他医治之愈。主家张乐设席并邀国熙以致诮，国熙至，请儿视之曰：演剧时宜避锣声。言讫辞去，主家置若罔闻。有顷，儿闻锣声，发惊暴死。张氏子痘繁密，乳妪抱儿出视，国熙熟视妪，谓其主曰：令子无恙，乳妪当死。数日后，儿愈妪果死。人皆惊叹。
李旸
按《福建通志》：李旸，晋江人。以儒得异授，精岐黄术，有疾者赖以全活甚多。年八十四，无病而逝。
连希谷
按《福建通志》：连希谷，其先江右人，徙入泉得异授丹方，医有奇效，子孙传其术，皆以善医名。
吴容
按《福建通志》：吴容，同安人。少游吴，祝发为僧，习岐黄术，还温陵，遂以方药济世，廉，恕不苟取，省元李光缙为作传。子显能世其业。
蔡璇
按《福建通志》：蔡璇，南安人。喜岐黄术，有秘方。求药者无不予，亦不受直，人皆德之。
白鸥
按《江南通志》：白鸥，颍川卫人。质直有古侠士风，精数学，能断人生死时刻不爽。会疫起行，道死者相枕藉，遂弃所学，曰：数知人，能救人乎？因潜心医理，卖田贮药，施不取偿。
林文友
按《苏州府志》：林文友，字会之。先世自闽来吴，祖茂芝在宋，以占筮隐廛市间。文友早岁留意医学，心存利济，尝名其室曰生意堂，晚得摄生之术，以高寿终，子以义授御医。
陈道
按《苏州府志》：陈道，字本道。祖良炳元季以医着，颇得家传，道为孟景旸馆甥于幼科，亦探要领。子彦斌孙仲和，皆精儿医，世其业。
钱宗道
按《苏州府志》：钱宗道，宋国医，仲阳之后，父元善世传小方脉最精，宗道官晋府良医正，为恭王所眷。家有生幼堂，相传三百余年，家虽屡徙，而堂名不易。
顾颙
按《苏州府志》：顾颙，字昂夫，常熟人。尝征入太医院供事，寻乞归。颙通儒书，有士望纶巾羽服出，必以篮舆挟书，卧观贮药，遇有求者，辄予之。有遗集，诸孙朴昱翱恩并精其术。
胡田
按《江南通志》：胡田，祁门人，善针灸，为太医院御医。
陈嘉谟
按《江南通志》：陈嘉谟，祁门人，善医。着《本草蒙筌》盛行于世。
陈鹤
按《广东通志》：陈鹤，号海樵山人，南海卫人。年十余岁已知买奇帙名画，穷昼夜浏览。十七得奇疾，百疗莫验，自学为医，久之洞其旨，自为方脉，凡七年而病愈。
游延受
按《婺源县志》：游延受，字汝承，济溪人。业儒不售，精岐黄术。刘少卿患闭，诸医技穷，族中丞让溪引受视之，投剂立愈。刘谢曰：游公生我。诸疗异证，不可殚述。族子希太得受真传，治伤寒病，呼为游一剂。有子守正，孙公庆、公甫并以医名。
唐祖官
按《酃县志》：唐祖官，幼工岐黄之术，及长而业益精，延请者日踵趾相错。性朴实醇厚，无贫富一以至诚予之，而于财利有无弗计也，尤悯恤贫困，辄自袖方药周旋之始，终无倦容，尝立起沉疴，未尝沾沾作德色。人有言感恩者，辄逡巡退让，如有歉然。于族党乡里婣睦敦笃，拯厄解争，尤汲汲焉。品行端正，一时罕出其右者。
江时途
按《婺源县志》：江时途，字正甫，江湾人。幼善病，遍阅方书，精研奥旨，异人谈方术，了了顿悟。嗣是投剂，辄效。有少年病悸，亲戚咸惴惴危之，一剂霍然有起色。名著郡邑，户外之履常满，前后邑令咸见推重，举乡宾者再。着有《医学原理》三十卷，《丹溪发明》五卷，医家争传诵焉。
黄良佑
按《休宁县志》：黄良佑，字履祥，五城人。资明敏，有隐德，弃儒业医，以针石疗人，多奇中，擅名于吴，会京都游，其门者甚众。所著有《本草类方》、《痳痘秘法》诸书。
程霁春
按《休宁县志》：程霁春，寓屯溪，以医擅名数十载。
蔡孟熙
按《桐乡县志》：蔡孟熙，知药性，善方脉，以医举授越府良医，公卿多爱重之。
朱之光
按《休宁县志》：朱之光，字尔韬，鹤山里人。精针灸，疗人喉项间疾，无不痊，有相酬，辄遗之。
陈翔梧
按《江南通志》：陈翔梧，名一纶，上元人。精医，视疾多奇中，性乐施，予贫者济以药饵，不计值，人多德之。寿至九十卒，子天玉能世其业。
徐光瑞
按《绍兴府志》：徐光瑞，字乐庵。少攻制举义，精于易，性孝友，同里司成沈懋孝器重之，累试不售，乃发其先人所集《东垣》、《丹溪》诸书精研，医术有闻于时。
罗炼
按《湖广通志》：罗炼，江夏人。故儒家，深于医学，诊脉断人生死不爽。御史李某吐黑痰，诊之曰：是殆有所思不遂耳。李起拜曰：神医也！吾少贫，纳婚某氏为妇，翁所嫌，离去，妇为我死，吾不忍婚耳。服药立愈。楚王妃周氏微恙，诊之曰：是殆不起，即在今午。时妃犹饮食言笑，王不信。未几中风逝。一佣人自言：某无病。第觉首在下，足在上，罗俯首良久，见地下铁杵重六十斤，曰：汝试捧而上，捧而下，如是者三曰，愈乎？曰：愈矣。首在上足在下矣。问故，曰：汝以用力伤经络，心逆转，特为反正之耳。诸如此类甚多。着医书授其子。一日，其子乘醉为人视疾，炼怒曰：奈何以性命为戏！焚其书，无传者。
喻守淳
按《江南通志》：喻守淳，字养真，太平府人。以良医名一时，手活数千辈。风雅敦厚，人称长者。
毛梓孙
按《处州府志》：毛梓孙，松阳人。好轩岐术，受业于顾希武，时御史吴叔润病瘠，环医无措，梓孙以数剂瘥之。程恩与病恶寒已易箦，梓孙曰：可生。使掘穽寘火，设纩令卧其上，覆以重衾，周釜煮药蒸之，即起。其神异多类此，人以神医目之，邑令洪臧序其事云。
赵梦弻
按《湖广通志》：赵梦弻，字肖野，居江夏。年八十，因呼肖翁。家世受医，精脉法，凡诊诸病者，形神俱往，徐以一二语，发其隐结，投药立效。胡方伯且死，构木以待，邀翁至，发两匕而痊。赴人之急，百里外中夜叩门，无不应者，既老犹杖以往。岁大祲，煮药如池，全活甚众。年八十八，一日，遍辞所识而卒。
张大纲
按《宁波府志》：张大纲，字玉田，性谦和温厚，自幼精轩岐家言，然于群书，靡不博览，叩以医学洞悉其源流即推，而星卜堪舆诸家，亦皆通晓。以故公卿大夫以及布衣山野之士咸乐与之交，聆其言论，津津忘倦。大纲医术既工而又有心利济，不问贵贱贫富疏戚远迩，有邀必赴，人以此益亲厚之。丁酉岁巡按王元曦特旌其善行，邑令屡肃宾筵，其品行非徒以艺术著者。
张鸣凤
按《温州府志》：张鸣凤，永嘉人，字仲喈。少随父谒选京邸，遇一异人与语，奇之，授以养生导气之术，遂尽得其传，临别出袖中禁方与之，曰：习此可以长年，可以寿世。鸣凤即屏公交车业弗事，遍游方外，每遇危疴投剂，无不立愈。
艾弘
按《湖广通志》：艾弘，监利人，善针灸，诊脉知人生死岁月，多所全活，不责其报。用荐入为太医院官。督学使病，召弘往视，望见辄曰：公之金木俱病，岂饮后常露坐耶？督学使起谢，一药而愈。
翁朝缙
按《温州府志》：翁朝缙，永嘉人。精岐黄业，于《金匮》、《灵枢》、《洁古》、《海藏》诸书探微抉奥，而以意上下之，所存活不可亿计。仁厚嗜义，殖德于里，屡举宾筵。同时有张源、蔡伟节俱以精医名。
李恒
按《荆州府志》：李恒，江陵人。从父官粤，喜施予，遂弃儒业医，父止之，恒曰：家世以来，冠进贤者不下十余人，何爱一第？恒自料为官亦无补，且财力俱不足，济人不如学医。遂以医擅，一时里中病疫者，恒携仆挈药囊偕行，遍诊其脉药之，或举家不起，则留一仆以伺，日馈薪米，愈乃已。
徐待征
按《嘉兴府志》：徐待征，字邃云。幼遇异人，得青囊秘术，尤精于外科荐。授太医院吏目，举乡饮宾。
王锡
按《衡州府志》：王锡，号露山桂阳人。遇异人得医术，郡中大疫，以药施之全活者众。后仙去。
锁万言
按《浙江通志》：锁万言，字盛松，始祖飞扈跸南渡，遂居武林，代有隐德。万言生而嗜学，不得志，于有司去而业医，尝游天目山中，遇异人，尽得其术。归而济世，活人甚多。子文良，孙干世守其业，不坠厥绪。今称良医者，人必推锁氏云。
朱绩
按《嘉兴府志》：朱绩，字君用，精于医，决生死百不失一，遇证有疑难，虽名医林立，必待绩，一言而决，前后郡县屡旌其门。
葛天爵
按《湖广通志》：葛天爵，监利人，少治医术，见同列无愈己者，遂遍访湖山，与一道士遇于江上，与之语辄解，登舟语数月，遂精脉理，用药每奇中。
万拱
按《湖广通志》：万拱，监利人，能诗，神明于医术。着《医学大成》、《伤寒指南》若干卷，惜多散亡。《病源》一书，尤前此所未有。然性颇矜直懒晋接，有召者，辄以病辞，而馈以方焉。
杨载
按《无为州志》：杨载，字博庵，医精伤寒有奇效，活人甚众。时称为杨家伤寒。
喻化鹏
按《宝庆府志》：喻化鹏，字图，南丰城人。以精医游邵阳，其于切脉望色听声察形之妙终夜研究，若经生家治病，如临大敌，稍不中肯，忧形于色，静夕深思，辰起即赴病家。调剂不论贫富，不惜重值之料，人予之金，即以市奇方秘论。雅尚气节，能文词，尝构一楼藏古书史，好与诸名士游。所著《医经》翼端愚禅师序之，《医余诗草》车子仁方伯序之。其卒也，友人刘默庵经理，葬于东郭五里碑之右，厚恤其子以归。
夏阁
按《无为州志》：夏阁，施药济人，拾金还主，两举乡饮。
宋子京
按《湖广通志》：宋子京，黄冈人。学举子业不售，去而习医，久之悟《素问》、《灵枢》、《六腑内外》、《穴穴相应》，又心智洞朗，一望而知人病之所以。有巡道无他病，但不能食，郡守以子京进，子京曰：且无往，当先观之。巡道出，子京从，舆上一观，乃敝衣冠垢污而进，巡道不悦，出而语人曰：病瘳矣。次日，呼子京入，则美其衣冠。巡道曰：昨日不如此，大致余怒。子京曰：昨日垢敝，乃医公者也。公生平常得喜病，一怒而喜消病愈，便能食矣。游会城中，见舁棺者漏血一滴，子京曰：此可生也。问之，则妇以难娩死，呼夫至，开棺一针其穴，娩一男，母子俱全。前郡守在黄，子京视脉曰：十年后当领西城节钺，然当坠下颏。至十年后，抚蜀果病，且两月，急走人邀子京治，子京至，入署交拜，以手掖抚军起，而下颏已上矣。
骆骧
按《嘉兴府志》：骆骧，字子龙，长子乡人。事后母孝，雅爱吟咏，时与缙绅金丰村灿范菁山言项少岳元淇游，尤究心岐黄之术，察脉检方，侔于神巧，兼擅水墨，白描黄痴倪迂间。有《言志集》行世。
刘从周
按《医学入门》：刘从周，医有自得之见，著书十篇论痢疾以手足和暖为热，厥冷为寒，如盛夏发热有进退者为冒暑，热不止者为伤寒，至当之言也。
王中立
按《乌程县志》：王中立，世居小湖织里，精婴儿方脉，求治如市。孙以勤为安吉训术，曾孙元吉为德清训术，应召入觐，留太医院。有《幼科类萃》行世，后裔时钟世其业。
常效先
按《嘉兴府志》：常效先，号瀛泉。少补博士，后弃去，攻岐黄家言，尤精痘疹，其门如市。性简僻，赋诗娱老，自号无系居士。临终赋诗辞世，所著有《心镜篇》、《衍庆录》藏于家。
吕恺阳
按《仁和县志》：吕恺阳，立志济人。偶得异人授，专治折伤，每于武闱骑射有堕马箭伤，即傅以药，立苏，并不问其姓名，历十余年。亦近世之韩伯休也。
徐仲宇
按《湖广通志》：徐仲宇，不知何许人，善岐黄术，惯用针，凡奇疾滨死者，一针即活，人号太素先生。
伍凤
按《湖广通志》：伍凤，知医。人有疾，请之诣宅，病去七分，人称卢医。
林元真
按《福建通志》：林元真，将乐人。善医，药施不望报，名医多出其门下。
魏直
按《萧山县志》：魏直，字廷豹。能诗，以医闻。吴越间治痘疹奇验。着《博爱心鉴》行于世。
王应华
按《萧山县志》：王应华，字武桥，父仁游学遇高士，授以医术，尤精幼科。至应华名大着，治多奇验，为人恂恂仁爱，有古长者风。所著《医案》子孙秘之，以世其业。
徐纯卿
按《延平府志》：徐纯卿，将乐诸生。读书学易，穷医得秘方，施药活人。年八十手不释卷，着有《纫元医案》。
丁焕
按《武进县志》：丁焕，字伯文。世为小儿医，至焕而其术精，然性好饮，痘疹时行，无富贵贫贱争致之。一日诊视常至百余，家家饮之，焕不辞也。多至沉醉，握小儿手辄睡去，主人觉之醒，辄曰：我知之矣。归至室则填街满户悉取药者，焕一一付去，虽甚危证，悉取效，人谓其有神云。其人短小而谦下，视之不知其有异术也。人或馈之，不问多寡。亦不能为生计，以故卒之日，家无余蓄，竟无子。
邓文伸
按《延平府志》：邓文伸，永安贡川人。祖传医蛊方毒方术秘异，凡中毒者，例以雄鸡一，银十分，戒其家勿语，密携至邓之堂祖庙炉下，邓亦不言而谕能知其中某方毒，即付药服之，无不立愈。尤异者邓氏子弟皆通晓，惟应役里排者付药则验，谓其祖临卒时，嘱以药资随里排当役云。
汤玉 【 汤玠】
按《武进县志》：汤玉、汤玠皆世业妇人医，有奇效。时有他医视为虚羸，不敢轻药者，往往投以大黄而愈，岁用至数百斤。无锡有施教者剂必用，人参亦岁至数百斤。识者比之李广程，不识之用兵。玠尝行野，见林有缢者，释之，知其贸易伪金也，以药资赠之，空囊返。子文佐、兄子文英亦以医着。
赵峦
按《古今医统》：赵峦，晋阳人。善医术，精诊候。一人病胁有声如蛙，以手按之即止，否则连声不绝，诸医不能辩，峦诊之曰：右关脉伏结，因惊气入脏腑而成此疾。患人告：因野行，忽有虾蟆高跃，叫声被惊，便觉胁痛，作声如蛙。峦与六神丹泻之，立愈。
戴聪
按《处州府志》：戴聪，字德卿，处州卫人。幼习儒，长精方脉，妙匕起疴，不计功利。时值疫灾，连活数百人。按院府邑迭表厥，闾训二子，皆入胶序。
程明佑
按《医学入门》：程明佑，善医。尝曰：人皆知补之为补，而不知泻之为补，补之为泻，阴阳迭用，刚柔互体，故补血以益荣，非顺气则血凝，补气以助卫，非活血则气滞。盖脾为中州，水火交济而后能生万物。真妙论也。
周应化
按《处州府志》：周应化，青田人。性慈祥，好行其德。遇异人授以医诀方书，施药济贫，尤精治痘。恩施于人所不及，知己亦不望其报，一经训子，克有成立，人共称之。
张机
按《医学入门》：张机，明人。治一妇人忍饥劳倦发狂，机曰：二阳之病发心脾。二阳者，胃与大肠也，忍饥过劳，胃伤火动，延及心神，脾意扰乱，安得不狂？独参汤加竹沥饮之，愈。
王赐爵
按《杭州府志》：王赐爵，字丹宇。先世为宋御医，高宗时以方术奏绩授官，世以医显，赐爵。性至孝，尝为父祈祷。白岳时严寒行至河西桥，有老人坐桥下，衣褴褛，方啸歌独酌，呼爵共饮，盘餐略尽，惟余青荷如初出水。爵心异之，老人曰：余与子有夙因，故得遇，此期三年重来，可一晤语。爵如期往，老人出方书命曰：以此救世可也。归为人治疾，惟望色听声或以病状相语，药至病痊。年七十余，匡坐而逝。
钱宝
按《镇江府志》：钱宝，字文善，原浚曾孙，号复斋。诗多藻思，工小楷行书，精于医，拯危济困恒孜孜焉。所著有《医案》、《运气说》、《复斋集》。
石藏用
按《医学入门》：石藏用，治一大人，因承檐溜水，洗手觉为物触入指爪中，初若丝发，至数日稍长如线，伸缩不能如常。公诊之曰：此为龙藏也，方书所不载，当以意去之。乃用蜣螂涂指，庶不深入胸膈也，他日免震厄之患。后因迅雷，见火光遍身，士人怕惧，急以针穴其指，果见一物自针穴跃出而愈。
何允恭
按《处州府志》：何允恭，字克让，丽水人。醇朴寡言笑，乡人无贵贱老穉严事之，事父母以孝闻，厚恤甥孤，克敦友爱。尤好善喜施，家世以医名，允恭益张其业，每晨兴袖药饵，视疾以次遍及，不责其报。狱中苦疫，辄施药疗之。平生所全活不可以数计，乡邦诵其德者，至今不泯，崇祀乡贤。子珙孙镗别有传。
僧坦然
按《太平县志》：僧坦然，善针砭，针细如毛，长不过寸许，一投辄效。长林高令内患瘫贴蓐两朞，僧一再投，不效，怪之。静想良久，跃曰：是也，此人皮肉肥厚，短针不足用也。乃更置金针，长可五寸，一针而愈。邑人胡振声中疯僵卧两日，家人皇遽治后事，僧过其门，延视之，针其手，手动，再针，泻痰斗余，即崛然起坐。次日午刻，能往五里外赴席。奇验甚多，不具载住，箬岭横培，施粥开路，煮茶接众。
郑文诰
按《处州府志》：郑文诰，字天章，遂昌人。幼读《素问》、《灵枢》诸书，忻然有得，遂精医术，不责报，尤急贫窭人疾苦。晚授太医院吏目，尝置定溪义渡，以济病涉，建洞峰岭茶亭，往来德之。
徐应显
按《金华府志》：徐应显，字子佑，永康人。业儒，精医术，多所全活。晚年益精，历游名公卿间，贫寒以疾请，匍匐救之。所著有《医方积验》。岁大祲，倡行糜粥，有以负赋告者，为贷钱焚券，人德之。牟御史廉其行，表其庐曰：儒修相业。年八十余卒。
刘辉
按《开封府志》：刘辉，字文华，祥符人。幼喜医，受学于同郡李宽久之尽其术，乃叹曰：神圣工巧，非可以言辞求天运，物理必待夫体察着。于是益博极《素》《难》诸书，无寒暑晨夜之限，遂以医鸣于汴中，而时王公贵人下逮闾巷士庶愈其疾而着奇验者，岁不可胜纪。其贫者报之，辄谢曰：非吾愿也。辉又善交友，始终不渝，宗戚尤洽恩义。年七十，有司推为乡社师。
傅子凤
按《金华府志》：傅子凤，字岐山，浦江人。性至孝，因母疾，延医罔效，乃自取仲景叔和诸书夙夜精思，调剂四年，母获寿考。自此凡有诊视，如见肺肝，远近宗之。一日，忽自诊曰：天之限也。遂辞亲友，越二日卒。
田伟
按《处州府志》：田伟，字伯逊，缙云人。其父锡以医鸣，伟克绍其业，病者授药，无不立效。其徒俱有高名。
刘售
按《滁州志》：刘售，字守道，号恒心。家世业儒，以医鸣于时。人有急病，不远数百里往救之。后以子恺贵赠监察御史，人以为种德所致。
纪能
按《滁州志》：纪能，字伯通。性纯笃，不习时态，蚤失怙恃，养祖母克孝，事兄长克敬，厚族周贫。尤精医道，郡人赖以活者甚众。晚年植花草于园中，日游赏自娱，钱宪副题其园曰：最乐。因以为号。
彭璨
按《滁州志》：彭璨，字玉莹，号海渔，彭二守仲子也。少躭举子业以羸，弃之。精岐黄术，能起人危疴，不取利。复工书，大类颜鲁公。
金顺
按《全椒县志》：金顺，龙江卫人。幼笃学并善医，施药仁而好礼，年八十四给寿官。
胡梦祖
按《全椒县志》：胡梦祖，字又岐。性端谨，精岐黄，授礼部医官。施药全活甚众，饮大宾，寿八十七，预知其期，无疾顶带端坐而逝。子以智蜚声庠序。
王守诚
按《全椒县志》：王守诚，字心堂，新安人。精医术，仁而有品，自鸠兹移寓椒，与椒人善，遂家之。与人恂恂修好，遇危疴一匕辄起，不责报并不言功。杨司马于庭赠有序。
袁木
按《丹徒县志》：袁木，字济川。精于医，远近抱沉疴不起者，日叩扉求治，户外屦常满，活人以千万计。子一凤字绍川，诸子一魁字继川并继其业。一凤官太医院，其后玉成字如春，鉴字万春，世以医名。
祁嗣箓
按《丹徒县志》：祁嗣箓，字肖虚，崇福观道士。精医学针砭，羽士韩平叔来京，口主于观。嗣箓尊礼之，授以烧炼神术，却不受。因授以秘方，治痈疽诸毒立效，决死生百罔失一。以荐举官太医院院判。
蔡永烈
按《丹徒县志》：蔡永烈，字君扬。幼习儒不得志，遂弃去习岐黄学，学成乃矢愿济世。凡奇疴危病，经疗治无不顿起。其于伤寒一证，尤得秘传。六十余载所生活者无算，初不计药值之有无。年八十一无疾而终。子嘉士字伯遴承父业，远近称之。
殷传
按《医学入门》：殷传，治一伤寒，悞服热药将死，舌黑不硬，两颊肿而咽尚通，公曰：舌不硬咽尚通，太阴少阴经尚未绝。乃与大剂，一饮汗出，二饮热退，三饮病已治。淋沥、口噤、厥逆他医以为风，公诊尺脉沉大，知病属下焦，投以八正散而愈。
聂宠
按《六安州志》：聂宠，六安人。自少习医，得太素真诀。父卒事叔如其父，叔病刺股，血和药进之而愈。乐施与重，然诺有乡人遗孤女，宠收养之，及长为治譒奁以嫁。贫者有丧，则施之棺。或病不能就医，辄往治之，不责其报。世称高义。
饶进
按《祁门县志》：饶进，性醇笃，学医休宁丁氏。丁有异术且秘于其子，进从之，日为种园，夜读书，三年不倦，丁乃口授之。数日遣归，诊人生死无不应。尝道值庄人戏之诊进曰：若明日当死。及午，庄人无恙，面数进，还未及家，食于虎。
陈崇仁
按《六安州志》：陈崇仁，号守恒，六安卫千户、好读书，医学尤精，诊脉辄见病源，投以剂，无不立起，所活无算、曾举乡饮介宾。
张允通
按《会稽县志》：张允通，号瑞阳，以医名家，生二子，长时鼎号元素，仲时位号行素，俱业儒有文誉。未几，仍绍父业，专意救世，病者一闻药气，颠危立起。贫乏者毫不受值，活人以亿万计，遐迩受惠，声驰两浙。太史倪元璐、宗伯姜逢元、知府施肇元、司李刘光斗、知县孙辚后先额表其庐，至今被活之家，子孙颂祝不置。
何瑞玉
按《钟祥县志》：何瑞玉，京山人，家于郢。性磊落尚义气，精于外科，治异疮入手便愈。一镇兵伤有颈断稍连者，能复为生续。董思白赠有不二华佗之额。
伍药樵
按《钟祥县志》：伍药樵，卖药郢中，不二价。若韩伯休喜济人，若孙思邈志在安全，活人常多。
王爱溪
按《钟祥县志》：王爱溪，精内外医术，大有时名。尝考医录丹方，谓神仙可学，乃药饵服食，清凈寡欲。年八十五犹轻健如常。
杨太和
按《沔阳州志》：杨太和，长于治寒疾，盛暑时浸青蒿水与人服之，人称其杨一贴。
张子儿
按《沔阳州志》：张子儿，人传其乳名。善治发背，每以掌挞之，发则劝人食羊肉，以草药数服愈。其方竟不传。
黄昶
按《沔阳州志》：黄昶，善小儿医。中年丧明，采牵牛子制一块气，称黄氏仙方，子孙世传其业。
张栋
按《沔阳州志》：张栋，字隆吉，性谦谨，善医小儿，精于眼科。
韩医妇
按《山西通志》：韩医妇，介休人。以医术游四方，孝义知县周佑感其治太夫人之噎食也，刻石以识，内云：余母夫人患噎病，七日汤勺不入口，气奄奄垂尽，闻韩妇治噎有奇效，仆马迎之来，以花椒煮水，令屡漱之。出一白石，长可三寸许，为棱六，一末锐，隐红纹如线，纳之口中，令咽其液数，以指摩掐喉咽外，用箸探吻中，喀喀出一肉片，卷之状若蛇，能蜿蜒动。妇言：噎人者其物二，一居喉；一居心坎上。仍治如前法，复出一物。随呼为面茶食之，三日而起。赠以绢钱，及所乘马。妇取钱，余谢不受。嗟！嗟！昔秦越人治虢太子，太史公奇其事，今世病噎者百无一生，妇能举奄奄垂尽之气，三日而起之，其功岂在越人下也。吁！韩妇有奇术，而能不贪，亦异人哉。
张太极
按《龙泉县志》：张太极，号莘野，医官医理明澈，贫者不与计财，抚院道府交奖之，号为神医。
徐升泰
按《会稽县志》：徐升泰，字世平，理卿初之四世孙也。学醇数奇，屡困棘闱，一旦兴范公不能作相，愿为良医之志，由是博究《金匮》、《兰室之秘》及《百家》、《活人》诸书，而于马莳《素问》、《发微》尤相深契，刀圭绪泽，起人所不能起，全越方赖，视垣有年，升泰乃自谓手拯之，及无几，曷若辑书，寿世施济，大且远也。遂托言衰迈，坚辞诊视之召，梓逊言遍告，惟一意著述，作不朽业，今正式补遗一书，补《纲目》《本草》所未备，其久大之学术，虽列方技，不愧儒林。
郁震
按《太仓州志》：郁震，字鼎文。世业医，有名。震读书尚节义，初应明医召至北京，复以才武三从偏帅经略西域诸国，以功授苏州府医学正科，赐三品服致仕。年八十一终，弟性字鼎志，亦精医事，与兄齐名。
翁应祥
按《乐清县志》：翁应祥，西乡人。本以儒者教，授雅知医，精于脉理，笃信古方书，所治多验。性甚介，人遗之，辄辞，缙绅多重之。一日，自松江驰归，而病仅数日，沐浴更衣，揖其妻曰：善自爱，吾去汝矣。遂端坐而逝。所著有《内经直指》。
应胜
按《永康县志》：应胜，号行素。精医术，百试百效，人颜其堂曰济生。
应昌魁
按《永康县志》：应昌魁，字叔梧。医本世业，至魁益精，人有请者，不辞寒暑，不责酬报，或病家贫甚，更给善药薪米，虽再三往应之如故。全活甚众，人多德之，颜其堂曰种德。
胡墀
按《永康县志》：胡墀，号松云。治病多奇验，尝受知于张邑令，由是名重燕赵间。至九十六岁卒，孙文震及煜皆善医，又得异传，治疾能预决寿殀，多奇中。
倪朱谟
按《浙江通志》：倪朱谟，字纯字。少沉默好古，治桐君岐伯家言得其阃奥，治疾奇效，多犇走而延致之不得，则怨。朱谟乃集历代本草书，穷搜博询，辨疑证误，考订极其详，核名之曰《本草汇言》。子洙龙刻之行于世，世谓李之《本草纲目》得其详，此得其要，可并埒云。洙龙仍以医名家，纂《伤寒汇言》与《本草》并行，既竭蹶以刻父遗书，而立请于有司表扬母节，至涕泣哀恳得允，人称孝焉。
马更生
按《浙江通志》：马更生，字瑞云，钱塘人。少学医于妇翁周某，业已成，未敢试。周素好奕，一日，延诸国手在堂试奕，正从壁上观，而有贵人疾，革请周，周令婿往，一剂疾立愈，于是名即大起。求诊者反欲更生来，不愿周来。尝过旧府，见暴死人，曰：此可活。人多不信，启齿灌药入，其人渐苏。或望色听声，前一二年预决人死，至期果验。拥盛名者五十余年。

古今图书集成医部全录卷五百十五
医术名流列传
明
王培元
按《会稽县志》：王培元，以字行，幼聪颖，通诸子百家言，长而有济人志，因潜心医学越人遘疾，虽良医所望而惊心者，辄使之立愈。子仁龙号霖汝，慷慨有大志，壮游京国，人咸慕其豪风，且亦以医驰名畿省。
姚能
按《浙江通志》：姚能，字懋良，号静山，海盐人。善谈论，好吟诗，精于医理，着《伤寒家秘》、《心法》、《小儿正蒙》、《药性辨疑》诸书。
丁毅
按《江宁府志》：丁毅，字德刚，江浦人。路逢殡者棺下流血，毅熟视之，曰：此生人血也。止舁者，欲启之，丧家不之信。毅随至墓所，强使启棺，乃孕妇也。诊之，以针刺其胸，俄而产一儿，妇亦旋苏。盖儿手执母心，气闷身僵耳。针贯儿掌，儿惊痛，开拳始娩。通邑称神。着有《医方集》、《宜玉函集》、《兰阁秘方》，人争传之，崇祀乡贤。
周从鲁
按《高邮州志》：周从鲁，字思贤，漷县知县俭之子，邮之良医也。诊脉能知人寿夭，其治病以他巧法，多不药而愈，四方就医痊活者甚众，人皆以为神。性疏财，不计利，萧如也。邮地卑下，居人多湿病，从鲁以己意按图经教人治五加皮酒，其法用籼米粉和五加皮末，于伏日为曲，至冬日酿酒饮者，病辄愈。
袁班
按《高邮州志》：袁班，字体庵。自二十岁闭户，十年岐黄家书无所不读，按脉极捷如神，称为江北名医。州人王曰籓寒疾死，已小殓，班过视之，以一剂灌入口中，曰：右手动则死，左手动则生。已而果动左手，遂活。铨部孙虞侨夫人王氏得疾，遍身俱紫，人事已绝。时孙欲携弟就试期，迫不能待，延班视之，曰：但去无妨，此证五日后必活，但三年后必成虚证，乃不可治耳。已而果然，其神如此。
严观 【 严泰 】
按《浙江通志》：严观，仁和人。不拘古方，颇有胆略，用姜汁制附子或难之曰：附子性热，当以童便制，奈何复益以姜？严曰：附子性大热而有毒，用之取其性悍，而行药甚速，若制以童便，则缓矣。缓则非其治也，今佐以生姜之辛，而去其毒，不尤见其妙乎！是以用，获奇效。人称之曰严附子。其用药有法有方，行于世。弟泰继兄而出，精于方脉，治伤寒如决川，为时所推。
姜居安
按《丰县志》：姜居安，常居沛之沙河镇，以医鸣。时有达官携家过沛，抵沙河而稚子病几殆，延居安视之，居安一见曰：请毋恐，但得沙一斗即愈。官如其指，布沙舟中，令儿卧其上。久之，儿病遂霍然。已而达官问其故，姜曰：小儿纯阳当春月，而衣皆湖绵，过于热，故得凉气而解。
彭浩
按《浙江通志》：彭浩，字养浩，仁和人。素性简亢，不为杭人所礼。钱塘张尹，昆山人，延请至京，医名大振。所著有《伤寒秘用》、《杂病正传》、《医性》等书，发明性理，所在传诵 。
无名道人
按《嵊县志》：道人无名氏，不知何来。戴华阳巾，披鹤氅衣，自言精方药凡针药所不到者，能刳割湔洗，若华陀然。人不信。过长乐乡，有钱遵道者病噎不治，自念刳割不验死，不刳割亦死，均死请以医试。道人用麻沸散抺其胸，刲之开七八寸许，取痰涎数碗，遵道晕死，无所知，顷之苏，以膏摩割处，四五日差，噎亦愈。道人不受，谢去。人言遵道素谨实，其父有芝饶隐行，乃所遇，不常有以哉。
余世规
按《龙游县志》：余世规，端礼七世孙，善轩岐术，凡经其药石者，罔不获效，求者环门，无贫富咸济之。
钱德富
按《嵊县志》：钱德富，顺义乡人。业儒究医，以养母。遂著名医术。
裘世满
按《嵊县志》：裘世满，崇仁乡人。精医术擅，名有隐德。
张轸
按《浙江通志》：张轸，号汉聚，秀水人。精痘疹率，以意为治，多奇验。所至婴童竹马迎之，性好施，亲旧赖其赀助。
吕秉常
按《嵊县志》：吕秉常，贵门里人。善医治伤寒，有殊效。许时用赠吕孟伦有松云丘壑诗：太白山前习隐者，清晓开轩炷香灺。当轩长松碧连云，一丘一壑正潇洒。燕坐时签岐伯书，茯苓熟煮供晨厨。我哀世人痌瘝如，请子尽发囊中储。三虫不怕二竖驱，吾庐洵美宁潜居。
李应日
按《嵊县志》：李应日，东隅人，习儒而目眇，精医多效。
郭琬
按《浙江通志》：郭琬，字宜生。宋时其始祖昭干好施，遇仙授牡丹十三方，专治妇人胎产诸证，奇验。父绍渠亦以医知名当世。琬继世业，既精其理，而又以诚心应物，举辄愈。故妇人闻郭宜生来，自喜得生，疾已减十四矣。性坦豁无城府，湖山樽酒，澹乎无欲。年七十一预刻死期而卒，母吴氏、妇毛氏亦皆能诊脉授药。三子桢、杞、枚传世业焉。
权盛
按《凤阳府志》：权盛，淮阴乡人。以善医名，活人颇多，年九十不疾而卒。
俞涛
按《奉化县志》：俞应，子涛号惠泉山人。明于医理，精于切脉，存心救人，所活甚众，不矜其功，人咸德之。子德扬承父绪有声，孙惟圣能世其业，县令赖与夏及邑丞孙皆额扁旌门。
谢表
按《上虞县志》：谢表，少习举业，既而业医，于脉理有独解，且能望而决人生死。邑人刘姓者，患痘不起，势垂绝，父母置棺将殓之。谢往视，惊诧曰：此火证也。急以水浇其面，作咿唔声，仍取水灌之，痘即分串累累起矣。有妇难产，诸药靡效，谢以升麻、人参、前胡各五钱投之，即下。众问其故，谢曰：此胎走岐路而气下陷也，故用升麻以提之；而参则佐其气；前胡则活其痰耳。尝家居见媳从前过，谓其子曰：汝妇神理已绝，明年此时当不复有矣。竟如其言。久客广德，广德人咸称谢一贴，又曰谢半仙。得所酬，即贷人。一日，置酒集诸交游曰：吾化期已逼，与诸君话别。众以为痴，谢曰：吾欲决人生死，而不能自决耶？取诸所贷券火之。抵家其叔偶值问之曰：奈何以此时还对如前言？叔曰：试为我一诊。谢曰：同行自见。不数武，谓叔曰：当先侄十日。叔讶未之信，后刻期无爽，人以为秦越人复出焉。
周一龙
按《上虞县志》：周一龙，字五云，邑庠生。幼精举子业，一夕梦神授以秘术，遂习岐黄，望闻问切多所救济，善知人生死。性好施与，赈施贫乏，服剂不取其酬，邑中称良医云。后李茂兰得一龙传，尽习其术，亦以善医闻。
范应春
按《上虞县志》：范应春，少负奇气，尝自计曰：匹夫而欲济人利物无它术，惟医药乎！乃遍读岐黄家言，遂以医鸣世，尤神于脉理。一日，途遇姻亲薛文龙，惊愕曰：公病剧，奈何？薛曰：固无恙也。应春就其家诊之，阳为好语，密嘱其子曰：而翁脏脉已绝，特浮，阳在外，不见剧耳。夜半当疾作，及晡而逝矣，可亟治后事已而。时刻不爽。有按院行部至虞，称病不言，所以遍召诸医，莫晓。乃召应春，诊之曰：无它病，祇患夜遗耳，安神保元自已。院冁然曰：胡神哉！又问曰：富贵中人，豢养安逸，然多疾病，时服药饵。窭人日劳筋骨，奔走衣食而鲜病，何也？应春对曰：户枢不纒，流水不腐。院大奇之，曰：此非方术中人。命其子荩臣例入太学。应春诊脉医治类有神验，即二事依稀扁鹊之视桓侯焉。然随所求治酌方与之不计其酬，因取神仙家董奉种杏故事，自号杏庄。有《杏庄集》十卷藏于家。
莫士英
按《浙江通志》：莫士英，字士颕，太学生也。少年多病，喜方书，能出奇验，治决生死。会岁大疫甚至灭门，士英俱得全活，感德者至，置生位于家拜之。有二女求其诊，一女命将绝，自以为瘵，士英曰：非瘵也，可愈。一女无大病，士英曰：脉不祥，至秋当死。果然。次子成艺得士英传，为善乐施，宗党咸敬之。曾孙瑕仍世医业，著书满家。语云：三世为将，道家所忌，又云：三世为医，其后必兴。盖以生杀之事殊也，故人皆云：莫氏昌矣。
吴世缨
按《乌程县志》：吴世缨，字养虚，善治痘疹，时称保婴国手。
翁禹训
按《浙江通志》：翁禹训，字汝守，号云麓，钱塘人。颖异，授之书，一览而尽。其父念训尪弱，乃令治医家言，取《灵》《素》以下诸书及禁方读之，务研其奥，有奇验。寒暑不乘舆，盖获医赀，随以济人，及抵家而待，以举火者又满座，终不吝施予也。丰颐广额，美须髯，衣冠甚伟，年四十失明，仰天喟曰：吾岂庄生所谓不祥人也？耶日，蛰处一室，弹琴歌咏以自适，事益简气益王。长子立言，孙常豫、常益、思真，曾孙鸿业、鸿声，元孙世庸云介眉，今皆贵显。
邹观
按《临安县志》：邹观，邑人，号介庵。精医术，尝有凤亭贫民患疔毒，疗之即愈，其人以牛谢，辞弗受。越二年，观道经凤亭，夜遇虎，忽有牛自莽中逸出扺虎，遂得免，牧者至，询之，即前疗病人所却牛也。闻者皆以为阴德所致。
董和
按《合肥县志》：董和，合肥人。其先为名医，至和九世能疗异疾，贫不能具药饵者与之。
刘大成
按《池北偶谈》：刘大成，山东文登县诸生，以儒医耆德为乡党所推重。修学宫凿泮池得一石函，有女骼钗钏，为徙瘗北城隍上。次日，复得一瓶，中贮竹浆，外勒数语云：浜人花母，刘支竹浆。一匕济人，广嗣功长。自后以竹浆活人甚多。年八十余，生六子，诸孙登第甚众。
凌瑄
按《归安县志》：凌云孙，庠生瑄，号双湖。奉慈寿太后诏，施针浙闽，全活万计。晋登仕郎。
周济
按《归安县志》：周济，归安人。精于医，有起死回生之术。
郭钦诰
按《杭州府志》：郭钦诰，字庆云，昭干后裔也。少丧父，事母以孝，闻有嫂早寡无依，养之终身。习世业，凡危锢之疾，诊视立起，远近皆知其名曰郭医。庆云氏云：长子泷字瑞云郡庠生，明医理；次子(氵凤)字汝霖，亦佳士也。
按《浙江通志》：郭钦诰，字庆云，钱塘人。唐忠武王之后裔，浙名医也。其先得之异人授牡丹十三方，治南宋孟太后疾有功，赐姓赵，至今称为赵郭云。钦诰气宇冲粹，人乐与之游，生平乐善好施不倦。
吴毓昌
按《杭州府志》：吴毓昌，字玉涵。以太学为内阁中书重然，诺急友人难，兼善岐黄术。子克善有文行，秉铎青田；次光旭授詹事府录事，皆早世，里人惜之。
张大经
按《余杭县志》：张大经，字景和。居心纯厚，博览医宗，尝按脉视色，有遇微疾而直曰必死，有患重病而决曰必生。用药平，而每于平中见奇。有可活而不能药者，忻然捐赀调治，存活无筭。谚曰：但愿世间无疾病，不患架上药生尘。可为大经写照云。
孙橹
按《浙江通志》：孙橹，号南屏，东阳人。性颖异，精岐黄。五都有单姓，妻产死三日，心尚温。橹适过之，一剂而苏，竟产一男。又有人头生瘤，痒甚。橹曰：此五瘤之外，名为虱瘤。决破之，果取虱碗许，遂全。其效多类此。着有《医学大成》、《活命秘诀》、《脉经采要》等书。
罗世颂
按《江南通志》：罗世颂，青阳人。性孝友，亲殁庐墓后弃儒为医，常入山采药，遇异人授以秘术。所济为多，子尚复世其业。
张文启
按《浙江通志》：张文启，字开之，仁和人。游于张遂辰潘楫之门，尽得其传，于古医书无所不读，又与同志设惠民药局，所全活甚众。尝曰：天本好生，人皆同体，使有所拣，择天罚至矣。又请于当途建靖浪亭，渡浙江者得免风涛之厄，其他若创育婴堂，天医院诸善事，皆力为之。卒年六十八，子二，璟、琏为诸生，有声亦能世其家学也。
陈时宠
按《青田县志》：陈时宠，世业医。邻家疫，倒数人，举家惊惶，远避时宠，扶持起之。
吴嗣昌
按《浙江通志》：吴嗣昌，字懋先，仁和人。世为医宗，昌更别有会悟。浙督赵尝遘危疾，昌独排众论，投冰水立苏之。赵尊礼若神，曰：术如君，有得传者否？答曰：有宋尔珏、潘锡祉者追随独久。赵曰：君其不朽矣！后以事烦，目瞽居河渚。着《伤寒正宗》、《医学慧业》等书行世。
吴奂
按《金华府志》：吴奂，字德章，兰溪人。刻志好学，博通书史，善书札，而尤精于医，得何文定公曾孙仲畏之传，功力兼人，益造其微，其医最于一。邑人多称之，着有《古简方》十二卷、《诸集方》四十余卷，其诗号《兰渚渔歌》。
沈士逸
按《浙江通志》：沈士逸，字逸真，仁和人。善医知名，少时尝献书经略，邢公奇之，置为裨将，令督兵海上，以功为游洋将军。已父祖相继没，母孀弟幼，遂绝意疆埸，奉母滫瀡而产，日落乃发箧读禁方，尽得要秘，数年名大起，日造请者数十百家，全活不可胜数。既老构园池，多树竹木，种菱芡，日抱琴书坐卧其中，贤士大夫轩车到门，多不时出，而以疾来者，则率尔命驾，无问近远。年六十有六病疟卒。所著《海外纪闻》、《翌世元机》、《清乘简园集》若干卷。
夏以时
按《吉安府志》：夏以时，字凤亭。生而奇侠，学书未售，学医日习李奉祠《本草》。丙戍岁凶，散家赀，赈饥民，得活数百人。既又疾疫，死者殭道，时叹曰：义不可独全也。复倾其赀货药给贫者，不取直。生全甚众。术至精，治病多奇验，求疗者日夕盈门，得一剂遂瘳。时有夏一剂之名云。
僧海淳
按《处州府志》：僧海淳，处州卫人，姓吴氏，父松左所百户。淳自幼茹素，稍长从师习梵呗，不肯还家。父母双殂，杖笠入终南山，遇异僧授以医目方剂，且谕以遇洪则止。用其方疗人有效，至南昌相国张洪阳建广福堂以居之，戒行精洁，徒众日聚，为江右士大夫所雅重。尝一再至栝，栝人欲留之，不可得，亦近代高僧也。
潘楫
按《浙江通志》：潘楫，号邓林。精《灵》、《素》之学，卖药都市中，人以韩伯休目之。受业者数百辈，观其器宇即识为潘门弟子。始，楫以兄善病，特往师王绍隆。终，日夕视脉和药，洞极深隐，通于神明，着《医灯续焰》，人奉为要秘焉。
熊宗立
按《福建通志》：熊宗立，建阳人。从刘剡学医卜之术，注《解天》、《元雪》心二赋，《难经》、《脉诀》诸书，撰《药性》、《赋补遗》及《妇人良方》行世。
程伯昌
按《福建通志》：程伯昌，建阳人。善医，授雷霆秘诀，祈祷大验，尤妙催生法，好象棋，终日不释。有急叩之者，随以一棋子，令持去，胎即下。一日，遇乞者，貌甚恶，伯昌教市童呼为千年不死鬼，乞者骂曰：饶舌贼，盖雷部判官精降世云。
李慎齐
按《太平县志》：李慎齐，下村人。善岐黄术，授太医院吏目。每日求医者，堂哄如市，李兼听之，各随证候缓急，道里远近，先后付方，无不见效，人咸称其神云。
王朝请
按《太平县志》：王朝请，字畴九，十七都双瑞人。世习岐黄业，尤攻于痘疹。至朝请以儒习医，其术益神，论生死无踰时日，授太医院吏目。每出随而延者塞途，无贵贱悉为之诊，人以是益颂其德。郡伯傅因医女验其神，令同时医者群拜师之。子允昌能世其术，亦为远迩推服。
陈錞
按《慈溪县志》：陈錞，字子平。丰神秀颖，望之似神仙中人，素负奇气，疏节不肯随时俯仰。幼随父镠任铜鼓，遇异人授岐黄术，能以灵心运古法，不必拘拘刀圭，当其意到，眼前一草一木拈用，往往沉疴立起。贫而修谢者辄却之，少卿夏时正尝谓子平晦道以医，行医利人，不以利己，称杏林先生。
俞承春
按《奉化县志》：俞承春，号桃源，北山人。攻小儿科，凡小儿危急证，悉能调治。更攻跌打损伤，伤重垂绝，药能下咽，率得不死。贫无药资，不计其直。弟承历，号凤山，承历子应震能世其业，远近就问者如市，多所全活焉。
张恺
按《鄱阳县志》：张恺，良医。季民孙善疗奇疾。有女子呵欠，两臂直上不能下，诸医莫治。恺令其母解女子裙襦坐寝室，乃扬言医入，女忽执手下掩体，举动遂如故。又小儿坐高处悬跌于地，瞳人倒视，见房舍皆翻覆，恺令有力者将小儿颠倒数次，其视则顺。凡疾非药石可疗者，恺不执方脉，以意治之，无不立愈。
程世光
按《鄱阳县志》：程世光，淮藩良医，专小儿科。宪王诞长子，初出胎不知吮乳。曰：以难产伤气。持人参煎汤灌半匕，即吮。又舟工生子，胞而无皮，取土数升，糁其体即成肌。有胎妇，儿腹啼，皆不能治，乃倾豆子于地，令妇低首拾之，儿啼止。其医多以意出，弗拘方书，神效如此。
杨贲亨
按《鄱阳县志》：杨贲亨，博览群书，精脉理，每心计造方。有患饥者，诸医以火证治，亨久思之，未得顷，见堂上木凳自仆，乃为湿气所蒸致朽，忽悟，水能消物，不独属火，此湿消尔，投热剂而愈。又有显者目障性躁，日忧切益不瘳。亨绐曰：目可计日，即痊。第惧毒发于股，又日抚其股忧之，后目忽瘳而股亦无恙。盖诱其心火下降尔，名遂大震。
盛宗祯
按《宝应县志》：盛宗祯，字心国。其先高邮人，世工医术。父济寰居宝应之黎城，因家焉。宗祯于医无所不通，幼科尤神异。儿之未患痘也，宗祯视耳纹，辨黄紫、曲直，验迟速、轻重，可治、不可治，百不失一。尝过某家，有儿戏阶下，语其媪曰：可教嬉戏丰食饮，但三月活耳。后果如其言。又某氏患痘最轻，自谓可勿药，宗祯曰：勿药十二日死矣。不听，十二日果死。奇验多此类。宗祯治痘大旨辨虚寒实热，虚寒者人参主之；实热者紫草主之，服至数斤者，证愈险，收功愈奇。他医窃其方试之，亦有效。宗祯术虽工而为人计利，贱而贫、富而吝者延之，多不往，往亦不肯尽出技能，以故数与邑人忤。乔御史尝曰：苏秦、张仪取其术，不取其心，彼太丘彦方之行，与病何益哉？宗祯术本家传，然嗜学博涉，古今医方、医案手不释卷，以故术益工。
姚英焕
按《宝应县志》：姚英焕，字伯章，工医术。为人谦和，不论贵贱富贫皆竭力调治。以故，城市村落远近之人就而治证者，户外踵相接也。纵寡效，终无怨言。
姚德征 【 姚惧 】
按《宝应县志》：姚德征，字允符，工医术。子惧业儒，初不名。惧尝梦提学使者案发第四，姚惧也，因名。惧是年果充附学生，名在第四。后邑罹水患，家贫以医术游京师，御史谢兆昌者，患寒证，汗后发斑，诸医投犀角、黄连，久之绝食饮，士大夫皆必兆昌不起。惧进理，中汤数剂而愈。以此名重京师，诸贵人争延致之。德征妻颜氏贤淑，德征与邑人丁翁善丁无子家贫，不能置妾，颜出白金二十两，劝德征代置妾，丁之妻感泣，因不妒。后生子四，邑人传为美谭云。
金璇
按《江宁府志》：金璇，字符善，精于医，旁及绘事。璇治病不计利，常责人礼貌。户部尚书延之医夫人痰火，两服而愈。尚书写数百言叙病源、索丸、药方，因圈其句，读以与之。璇援笔答一书，亦圈其句读。尚书见其文法、古字、画工，乃愧曰：吾之过也。命驾访之，遂为知己。每云金陵医中有人。
盛跃龙
按《高邮州志》：盛跃龙，号济寰，觉仙十九世孙，习祖传医业，济人疏财，盱眙马坝。有妇怀孕出痘九朝，死。往视曰：此人非死，乃毒盛发晕。即用数剂，妇遂生。过六合冢傍，有李老名从先哭曰：此是我子，昨晚已死，求看之可复活否？用数剂而苏。
吴彦德
按《德安府志》：吴彦德，随州人。少业儒，不售，弃就医。凡人疾病不瘳者，大小咸诣其家欣然疗之。遇穷困者冻与衣，饥与粮，乡人称为笃行君子。子旻举于乡。
葛方覃
按《高邮州志》：葛方覃，字寅谷，御史萱七世孙也。事继母晏以孝，闻晏病，方覃亲尝汤药，衣不解带者月余。因叹曰：为人子者不可以不知医。遂学医。尝书一诚字于座右曰：凡人立身制行在于诚，况医死生大事哉！里中岁数祲，人多疫，方覃尽心医疗。遇贫不能具药饵者，辄解橐中金与之，多所存活，里人德之。如皋一孀妇病邪疟数年不愈，方覃至，妇闻鬼语曰：此正人也，吾当避之。服药寻愈。邮人朱某病伤寒笃甚，方覃与药治之，众医不可，家人弃药神龛下。朱病且死，药忽移动，众异之，乃以药疗之，朱因复生。其神异类如此。方覃医不拘古法，往往以意为变通，诊视时问病者所疾苦，辄以手向己身揣度其处，如与同患。年七十四卒于家，后数降乩广陵人，传其仙去云。
李法谦
按《池州府志》：李法谦，以字行山东，乐安人。本姓宋，其父以武官因随之，家于石埭之七里，隐于医，术甚精，心甚正，不甚责人酬，以故药每效而家长贫。既死，人思其德，周其家。
林存祥
按《福建通志》：林存祥，龙溪人。善医，用药详性味而变通之，不拘类方，治疗多愈。年七十卒。
许宏
按《建安通志》：许宏，字宗道。幼业儒而隐于医，奇证异疾医之辄效。又工诗文、写山水花卉皆臻其妙。卒年八十一。所著有《通元录》行世。
邹福
按《瓯宁县志》：邹福，字鲁济。业医，善察脉，决人生死于数载前，奇证人不治者，福投剂辄愈。尝曰：病知其源则治，证不泛药，剂不多品，举其要斯效速矣。尝集《经验》、《良方》十卷。仲子逊克世其业，季子员领乡荐任连山知县 。
黄世德 【 黄锦 】
按《瓯宁县志》：黄锦，字子絅。祖世德太医院判授秘术，锦学而精之，治伤寒、痘疹尤有奇功。
潘承秀
按《瓯宁县志》：潘承秀，字君实。七岁孤，产业让叔，叔死，仍抚其子治。医药极精，多起死功。
吴敬泉
按《兰溪县志》：吴敬泉，博通内典，精于医理。凡延请诊视或贫富齐至，必先其贫者，且赠以药而不取其资。若贫而居远乡不能再请者，察其病之浅深，自初疾至疾愈，按日立方，不爽毫末。
包元第
按《兰溪县志》：包元第，号敬字。天性孝友，术擅岐黄。祖父伯兄俱以儒医济世。
江文照
按《兰溪县志》：江文照，字绍源，太平乡人。父故遗腹子也，幼习举子业，后其母欲其改业习医救人，由是精于岐黄，名闻两浙。远方之人凡有疑难危证，接踵就医，靡不立效。又恪遵母命，救人不取财利，诚杏林中之翘楚也。明兵部尚书王家彦暨诸当道名公俱有传赞。
郭居易
按《兰溪县志》：郭居易，字惟恒。以医为业，时芳之裔孙也。凡病无论深山、穷谷、童子、村媪必曰：请郭先生来则生矣。为人平易，以济人为念，贫家延之诊视，不受其谢，更赠以药。其子庠生德昌字日生，医理甚明，克承父业，人多称之。
倪一位
按《兰溪县志》：倪一位，字光远。世本业儒兼精医术，更慷慨好施，赈药疗世，当道咸旌扁额。
童尚友
按《兰溪县志》：童尚友，字以贤，香溪人。精于岐黄之术，端以济人为心，举世皆称名医。
吴淇
按《兰溪县志》：吴淇，太平乡人，号悠斋。世习小儿科，传授口诀，淇恺悌柔和，视小儿风寒痳痘等证，诊脉察色不厌再三，有如己子，然故内外心感之，用药慎确，加减轻重必重思之，不悞伤人，不概受人谢，盖医而有儒风者，君子取之。
张柏
按《兰溪县志》：张柏，字世茂，原歙人。祖迁于兰，少习博士业，已而以父病痞久，遂弃而读内经本草群书，从事于医，延治多验，大概主参朮补法而随时定方。父病得延朞年而医道着行矣。为人长者不厚责报，人以病请，即夜十数起，弗辞。事亲有礼，抚弟侄友爱，分给田宅，有古人风，诊脉断疾生死深浅辄有奇验。平生所著有《医案》。
邵明彝
按《兰溪县志》：邵明彝，字锡九，椒石人，庠生。中年以母疾习医，博极方外，秘书能明其意，而用之不泥成说，遂为岐黄之最，远近倚之。
王子英
按《兰溪县志》：王子英，号石舟。着有《医案》，系御医开之裔孙也。子师文，号敬舟，着《医学新传》；次子师武，号侍舟；孙章祖，字叔贞，纂有《橘井元珠》；曾孙兆熊继传世医。
陈宗文
按《吉安府志》：陈宗文，泰和人。幼随任浙中，遇异人授以医术，凡诊人脉或无病而言死，或易箦而言生，或在童时而言终，身贵贱寿夭，无不奇中。嗜酒豪放，视利如土苴，盛气势，贵游子弟必折节礼之。
僧希遁
按《浙江通志》：僧希遁，嘉兴僧，深于缮生之术，有所疗治，择用日辰不必药饵。尝过海州司马韦敷，见敷镊白，曰：贫道为公择日更之。越五六日，僧请镊其半及生色若黧矣。凡三镊之，鬓不复变，坐客有祈镊者强之，僧言惜取时差爽耳，后些色果微绿意，其术出遁甲。故自称希遁道人云。
李立之
按《浙江通志》：李立之，临安人。以小儿医擅名一时。有婴儿忽患瘖求治，立之令以衾裹小儿，乘高投之地，儿不觉大惊，遂发声能言。问之，曰：此乳搐心也，非药石所疗。其术之高，大率类此。
欧阳植
按《景陵县志》：欧阳植，字叔坚，邑庠生。治举业旁精医，着《有灵台秘要》。邑进士胡懋忠刻于固始有《易简奇方》。邑进士熊寅刻于婺源有《全生四要》。邑知府王曰然刻于临洮。
王应运
按《云梦县志》：王应运，本儒术，精通脉理，医辄有效，尤能存心济贫，药不索价。
邹立坤
按《云梦县志》：邹立坤，世传医业秘方难悉。
李明远
按《济南府志》：李明远，其先扬州人，寄籍新泰。精岐黄之术，求济者不计利，贫富感之。
孔贞大
按《寿光县志》：孔贞大，邑之西北隅人。精医术，善脉诀。尝与群友饮城楼上，为孝廉杜学诗诊脉毕，叹曰：尔寿可四年耳，宜速仕。杜不悦，后竟如言。
李杜
按《仪真县志》：李杜，字思齐。传父伯楼业，以医名世。邑令嘉其行，谊两举乡饮，寿至八十四。
张达泉
按《安庆府志》：张达泉，怀宁人。幼落魄不羁，遇异人授以脉诀，遂殚精于医。其治病视十剂为变通，不拘成方，颜铨部浑为儿时，中痘已死，达泉视之，曰：未死也。急掘地作坑，置儿其中，取新水数桶用纸蘸之，重贴身上，少顷，有细烟起，儿手中微动。达泉喜曰：生矣。复以水沃之，气蓬蓬上蒸，大啼数声，乃取起，再进以药，不数日愈。吴幼安妇孕偶触欲坠，达泉诊其脉，食以烹鲤而安。且曰：当生缺唇儿，不能育。后皆验。生平嗜酒，病者为邀其所，厚治具相待即欣焉往；投以金，则拂衣去。每谓人曰：吾年有六十四，因嗜酒减四筭。果以六十终。
成医官
按《青州府志》：成医官，失名，莒州人。善医。青州知府倪某疾诊之，曰：思太府。曰：何思？曰：虽朋友亦思也。太府曰：是也。有一窻友甚思之，不意成疾。命往淮安市药，见城门大书：某家病剧，能愈者厚赠。至其家见群医环视诊之，曰：诸公识此病乎？此中满证，白糖和水灌之立愈。尝与一友携手行，诊之惊曰：子幸遇我，速市百梨尽啖之，贮其核煮水饮之。其人背出一肿，曰：此肉痈也，不可活。得百梨表之易。治其术神奇类如此。
林芝
按《灊山县志》：林芝，字友兰。读书不甚深而于医若天亶，性成不假学问而成。里中幼恃以壮，弱恃以健，风寒暑湿恃以无恐，市不计值，施不望报。穷老孤独之人若饮水于河而取火于燧也。年七十得子而夭，人共叹天道之无知云。
王兆年
按《灊山县志》：王兆年，字理和。少得火证，遂弃儒而以岐黄名世。若富贵人虽赍多金以酬，亦不轻受。遇贫贱人有急，即应分文不取。手活人命者五十年。子维新郡庠生，孙铎，曾孙谟。
赵璧
按《常熟县志》：赵璧，字彦美。读岐黄之书，以医术鸣，取药者恒施之，不求其报。卒年八十。
陈善道
按《延平府志》：陈善道，建昌人。卜居将乐，幼业儒，世精医，挟术养亲。性敦孝，义母死，扶榇归里，合葬父墓，会大雨雪，墓若氤氲袭人，人以为异。族苦漕运，毅然鬻产代赔，毫不责报，往返京师七载，贫无怨言。
倪守泰
按《高淳县志》：倪守泰，号德斋。世业医，尝自言曰：为良相易，为良医难。予业斯医，惟区区阿堵物是求，殆鄙甚耳。所以活人者众，而余赀无有焉。其子昌应敬承其道，绰有乃父风。
李源
按《寿州志》：李源，字承源。医术精巧，每以生死断人，辄验。乡人钦服。
赖汤铭
按《延平府志》：赖汤铭，永安庠生。痛母殁于庸医，一旦弃举子业，精医以赎己罪而未能也。于是无贫富，病者虽百里必视之，投剂辄验。郡守郑祖几法不起，汤铭既治有效，且曰：调养元气上策也，参朮草根斯下耳。郑闻言益加礼焉。有《四科治要》闽医多祖述之。
袁忱
按《汝宁府志》：袁忱，字诚甫，上蔡人。幼习儒业，家贫废学，治岐黄术，尤精于痘疹。自发热即逆断，后日论证，若目睹汝蔡，数百里内外所全活小儿甚多。不受谢仪，周急济物，广行阴德，故人钦其术，且重其廉。
盛旷 【 一作盛恺 】
按《吴江县志》：盛旷，字用敬，僎之子。颖悟绝人，尽传家学，来求必应，未尝索贿。其治痼疾甚有奇验。西门金棠妻小产，病数月，日厥去者数四，见鬼自顶而出，自口而入。旷曰：脉濇而弦，血少有痰，鬼自顶门出，此元神出也。出而不进者死，出而复入可活也。药之，去痰碗许，寻愈。有陈杰者，妻有胎而患痢数月，昏厥六日矣。所下若屋漏水，棺敛已具。旷诊之，曰：无虑。药之，痢止而胎动。越数日，生子。有妇病卒厥，昏昏若醉梦，手足筋挛。旷诊之，六脉俱脱，忽有麻衣者在侧，问其人，则病者之婿也。问其服妻之服，也问其妻之死仅半月，死以产后证。旷忽悟曰：此病必忧郁所致。以木香流气饮，投之一服而瘥。文学姚汝明内伤新愈，又病食伤。他医皆用下药，病益甚，小便闭，中满腹坚如石。旷诊之，曰：此不可用分理药也，宜以参耆运其气，升麻提其气，气升则水自下矣。加以益肾之剂，数服霍然。道士顾本初病失音，他医皆以厥阴伤寒治之。旷至曰：内伤外感无可为者，某日当汗，某日死。既而果然。人问其故，曰：肺属金，主声。肺败则失音，且面黧黑，肾气竭矣。某日属火，火乘金位，真阳既夺，不死何待。又尝过一僧无病也，时方春，初诊其脉曰：至秋八月不起矣。僧愕然。至期果病，膈气而死。其他治效甚多，不可殚述。旷孝友仗义，好施尝，有遭丧不能举者，竭所有周其急。毘陵画士马某以贫来谒，馆之数年，马愿以女充侧室，旷恻然变色拒之。年五十五卒。
蓝玉仲 【 刘奎刘仲】
按《吉安府志》：蓝玉仲，永新人。精方脉，预言人利钝、祸福、寿夭奇中。体丰庞善饭。士大夫家争舆致之，其起人痼瘵或以一剂，或因前医所服方增减一二，或亦无所增减第稍差其等分，无不立效。或曰其术多得之蓝元初云，元初玉仲族叔父也。同县复有刘奎、刘仲者，攻幼科亦擅名于时。
章一第
按《贵池县志》：章一第，元四保人，号涵虚。世有隐德，治小儿痘如神，尤善为妇人医。其子章大寰，字宇小，世其业。
僧晓云
按《贵池县志》：僧晓云，以字行，上云寺僧也。善治痘，最眼胜，次汤胜。他医以为可药者，晓云独不可；他医以为不可药者；晓云独可。计日断生死无一差，不甚责人报，人之迎之者，每扄闭一室，惟恐应他请焉。后以授其徒通和，和之术复过于师，以拳勇从义死，遂失传。
刘懒窝
按《吉安府志》：刘懒窝，安福人。少卓荦里晏氏子病危，忽一道人款门，曰：与钱千贯吾当治之。晏委钱恣所取，道人日携百钱饮酒家，暮醉则归。忽早作，呼晏办一犬，置病子前，令健夫夹持之，道人坐其后，默攻之，病子苦甚，欲起，戒夹者坚勿动，夕乃罢。明日又如之，病脱然矣。其犬一息垂绝，懒窝视而叹曰：术则奇矣，如犬何？道人喜曰：仁言也。复命取一新砖置犬前，如前攻之犬，亦摇尾去。砖则坟矣。更不受谢，复取书数卷授懒窝去。懒窝遂以医名世。
郑耀
按《开封府志》：郑耀，字继源。家世以儒学显，蚤习黄鲁直笔法，家藏岐黄之书，尤多钓元阐微多所自得，治疗诸病，往往有奇效。其术盛行于梁宋间。
姚迪昌
按《旌德县志》：姚迪昌，招坊人。性颖睿，察方脉，以医名世。施药脤贫，建佛施田于华阳寺，人咸谓有医德焉。卢兵宪给冠带。
喜良臣
按《金坛县志》：喜良臣，字养心。父由镇江迁金坛，良臣以幼科擅重名，年八十余卒。子颖，字存养，多读书诊候诸证，刻日知愈期。与其传经变候，能世其术。
陈嘉诏
按《无为州志》：陈嘉诏，字忆庵。精医。值疫施药活人甚多，事闻直指使额旌之。性至孝，母病，腊月思蟹，遍觅不得，诏泣祷于神，忽于阶下获一蟹，母食之，遂愈。时以为孝感所致。子万镒，字含珍，世其业，名重于时。
张名藩
按《无为州志》：张名藩，字镇寰。精通幼科，求治者填门，至老不懈。子自修，世其业。
赵玉璧
按《河南府志》：赵玉璧，洛阳人。精幼科，诊视婴儿，弹指决生死皆中。郡邑车马伺其门者，络绎不绝，尤乐善好施，远近知名，年八旬卒。
刘顺
按《泗州志》：刘顺，署户人。精医术。一贵官患口疮久不愈，召顺往，疗之。顺削桂一片，令衔之，贵官难之。顺曰：口疾久不愈，以服清凉之药过多也，非此不痊。如言，即瘥。
姚侃
按《上元县志》：姚侃，字文刚。其先吴人，祖父始徙金陵，占籍锦衣卫。少从吴中李医学带下医，尽得其妙。人有疾弗能愈者，治之立效。性好义，邻里亲交之贫不给，与丧不能举者，恒出其余以周之，后以子贵赠礼部郎中。子昺，字懋明，由乙未进士授工部主事，历升永州知府，有惠政。卒于官。
冯国镇
按《河南府志》：冯国镇，洛阳人。通幼科，年九十余尚健步，强壮者追之弗及，人称为地仙云。其子三锡庠生，孙松相世其业，所著有《痘疹规要》、《幼幼大全》五卷。
周宗岳
按《滨州志》：周宗岳，字凤山。素业儒，后端治医道，受学于国医尹林庵，宗岳性潜静，尽得其秘，诊治辄效。所著有《脉学讲义》行世。
郭桂
按《金华府志》：郭桂，字时芳。其先有汪夫人者，以善医妇人显于宋，掌内府药院事，以功封温国太夫人。子孙世承其业，随宋南迁，散居于浙之东西、杭绍金华者皆其族也。而金华之族有名化龙者，又迁于兰溪后生时芳，芳医道甚明，回生起死，百不失一，乡邦倚之为司命云。
周春谷
按《福建通志》：周春谷，莆田人。幼有异质，年十五走江口，遍询方脉之秘。凡诊脉，断其生死无不验者。一夕梦人语之曰：闻君医国手，请上玉华楼。既觉，即戒家人治丧，具示以死月日。及期果卒。弟善卿医与春谷齐名，善卿子用文精疡医；用中善疗猝中之证。用文子弼，号谷城子，亦善医。
方烱
按《福建通志》：方烱，字用晦，莆田人。尝与方时举诸人为壶山文会，精医术。时有一僧暴死，口已噤矣。烱独以为可治，乃以管吹药纳鼻中，良久吐痰数升而愈。前后活人甚多，有酬以赀者，贫则却之，富则受之，以济穷乏。自号杏翁。着《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等书传世。其徒郑德孚初从吴司业源，读书颖悟绝人，已弃去，从烱学医，遂精其术。
方士
按《福建通志》：方士，字邦彦，莆田人。精医术，以济人、利物为分内事。侄文谟传其学，时推精诣，医人一剂辄愈。人称方一剂云。
刘菽
按《福建通志》：刘菽者，邑诸生也。因善病学医，医多奇中。尝自言负病时，独居一室，设木案置瓦瓶食器，鸡飞其上，器展转欲坠地，不为动色。于是疗者曰：病可治。故其为医也。亦以此法愈人，于《本草》、《丹溪》、《肘后》诸方多所发明，于贫者不受，谢人以此，益归之也。
张汝霖
按《平阳府志》：张汝霖，号济川，猗氏杜村人。初业儒，后谢帖括，专心岐黄之术，为名医。僧冥渊尝患暑，汲井水沃顖，济川见之，曰：一月之后将患头痛，不可忍，当亟服药。僧不听，月余果头痛，坐卧无措，乃求方于济川。济川曰：今始求药，迟矣。头痛及年，当自止，但虑汝牙早落矣。逾年齿陨而头痛愈。又邑绅陈起登为诸生时，患疾经年，延济川诊视，曰：若得变证，伤寒则大愈。无几陈果变证，患热疾增剧，家人惶遽，求济川。济川备问寝息唾嗽状，曰：可勿药，有喜也。家人以不下药为疑，济川乃出一方示之曰：但令发汗，疾即愈矣。家人持归，人争谓自济川所得奇方，阅视之，止数味无异寻常，疑信者半。及服之汗出，遂痊。济川尤精太素脉，每决人死生寿夭无不中。然不肯轻言，有求疗治者，必尽心调理之，卒不计利，人以此益重之。年九十三尝隔岁预知死期，谓其子孙曰：吾于某年月必死。凡吾书未就者，当速为补辑之。于是口诵若干卷，令其子日录之。至藏书盈箱，凡有残缺者，悉语其子曰：某卷某叶失几字，讹几字，校订殆无遗漏。其学之邃博如此，亲友闻而骇之，争来观。济川曰：某年某月吾必死，亲友爱我者，当期前一日共至，剧饮以尽平生欢。及期，亲友果聚，济川黄发童颜，扶杖徐步无恙也。相与笑语竟夕。至次日，令其子视棺衾设丧次，因正衣冠瞑目而逝，卒年九十有四。人争异之，相传为仙去。
药三德
按《平阳府志》：药三德，永和人，苗之子也。针灸神效，忘雠活人。
潘文源
按《婺源县志》：潘文源，字本初，桃溪人。宽和仁厚，言笑不苟，望而知为长者。少业儒，不售，去而学医，即精工。所投剂辄效，每日求诊视者盈门塞巷。文源意在施予，所药治者概不责酬。遇贫士且加惠予焉，以故悬壶三十余载，人人称神，而家无数亩之蓄。没之日，里巷多流涕者。所著有《方脉纂要》二十卷行于世。
林时
按《合肥县志》：林时，字惟中，合肥人。精太素脉，活人甚众。有方氏妇求治疾，诊其脉，不药，语其家人曰：速为治殓具，夏得秋脉，必死。死在庚申辛酉日。后果于庚申日死。他类此。

古今图书集成医部全录卷五百十六
医术名流列传
明
程国辅
按《休宁县志》：程国辅，字廷辅，榆村人，通儒术，尤长于医。驸马王克恭镇新安，每延访之。守闽，值公主疾，遣使迎至，一剂奏效，自为文以赠。
汪副护
按《休宁县志》：汪副护，字天相，城西人。少通儒术，改业医，师祁门汪机。寻历姑苏京口访明师，遂精医学。袓东垣老人，专以扶元气为主，因号培元。医行四十余年，全活甚众。生平乐善好施，四城通道，并建亭憩行者，兼修远近庙宇，悉出卖药金。着有《试效集成》暨诸医书行世。
刘松泉
按《仪真县志》：刘松泉，世医也。道经坐草妇未娩而死，诊曰：此可活，一药立苏，并全其子。邑人求视疾，无贫富悉奔其急，每夜归，释所受药资，不篝灯，人诘其故？答曰：恐有丰啬好恶，不如不分别为愈也。夜见偷儿洞璧入，即以养所得金与之。诫之曰：度此足汝生计。此何事？今勿为也！后有及时鲜品，每日必获自药台，莫知其自，如是者数年。一日，欲新含桃以荐，忽见一人置一笼，疾趋而出，挽讯其故，即当年暮夜受金者也。刘复诫之，馈始绝。有弟啖鱼羹而咽，与人言则通，下勺水便塞。松泉诊之，命取象牙镑屑，以沸酒和饮之，立下饮食。弟亦知医，请故，答曰：此非骨鲠，乃鱼鳞横气门也。鳞性轻，语出则肺气外冲而开，外物入则掩而闭。象故龙种，性能化诸骨，以热酒下之，未有不融者。晚年失偶，其子买婢以进，乃顾谓其子曰：吾今老矣，奈何误人少女？制装嫁之，其德厚如此。寿至七十余。一日，语其子曰：三日后，予当逝，上帝命我承乏泰兴城隍。越三日遂终。
吴士龙
按《休宁县志》：吴士龙，号渤海，临溪人。颖敏任侠，初业儒不售，博通韬钤击刺，琴箫诗画，而尤精于医，岐黄以下书悉精勘，切脉针灸，投多奇中，羣医莫识，考之皆古方书所载也。起病不责糈橐，有蓄辄散之挤乏。子文衮夭，未婚妻死烈，士龙倾橐为上请旌表。贫老怡然，自题其小斋有句云：一钱罄矣还栽菊，四壁萧然不卖琴。可想其概。年踰七十卒。
宋武
按《凤阳府志》：宋武，字汝南。家世业医，武尤精其学，有治辄奏效。总兵周仕凤遘急疾，在弥留间，武命剉葱一束置脐上，以火熨之，须臾目开，乃启其口，一药而愈。设局施药数载，全活者千余人。又好贤敦谊，能诗文，所著有《青溪草堂集》。
王贯
按《苏州府志》：王贯，幼读书，家贫，乃攻医。知府曹凤偶得疾，遍求医不愈，有荐贯者，曹阅其用药与诸医同，而贯独效，问之，对曰：医者意也。公体魁梧，使与常人等，则一身之间，药力岂能周到？今以一人而兼两人之剂，用药同而成功异，非有他也。后曹有恙，通贯即瘳，医名大播。
施文彬
按《苏州府志》：施文彬，字宗文。父惟德，膺荐入太医。至文彬，学益明习，定方审药，无出其右。绝不矜能责报，遇贫者，急往治之。尝曰：贫人自忽其疾，而我亦忽之，不急往，恐缓不可为矣。有亡赖尝侵以非礼，弗较。既病困，昏夜往救，投剂立愈。人咸道其心术之良。年六十，事母依依有孺慕情。弟文惠早世，抚其遗孤，为之婚嫁焉。
王敏
按《苏州府志》：王敏，字时勉。少孤贫，从韩有盛学医，名日起。一妇人病血蛊，众治之不愈，敏曰：娠耳，当得男。投之安胎剂，果得男。海道总帅燕客饰伶人为女子佐酒，无疾也，敏视其颊，頳面青羸而气微促，语帅曰：火克金之兆也，火令司天其殆矣。明年六月呕血死。千户申志年近二十，忽瞑眩谵语，体热而欬，众以伤寒治。敏曰：痘也。与升均汤而疮出。一人疽发背不起，疡医言起则治矣。敏曰：是击指脉，即起亦不治。众劫以艾，疽起如栗。众曰：无伤矣！三日死。敏与张颐同时，敏年差少，颐瞽敏聩，而皆有名吴下。
李守道
按《建宁府志》：李守道，字存吾，浦城人。少治壁经，读元化传，抚案太息曰：狱吏畏法，不敢受遗书，曷不授吴普、樊阿，仅为五禽之戏耶？日仰卧帐中，绎《素问》、《灵枢》之旨，久之悟，诊疗不出阴阳，试辄验。有中痰痫证者，殊怪，诸医环视，技皆穷。道手扪其腕曰：疾易耳。令俯首，砌艾灸颅后，口(口衔)刀圭少许，随补以糜，病寻愈。尤善疗贫儿，谓若辈何从得(口父)咀。每出门，舆前拥乞，罄笼不取值。贫者借全活，多诣门，加额颂祝而去。
曹德
按《苏州府志》：曹德，字子新，无锡人。幼读《孟子》，至术不可不慎，叹曰：吾其业医乎？来师钱氏为儿医，尽得其传，术加神焉。徙居胥江，诊视投药，计日可愈。一达官家以孙病迎德，子告曰：老父病疟，请诸医疗。德曰：先愈袓而及孙可乎？两日间，袓孙并霍然起，人始知德非专幼科也。年踰九十，无疾而终。
郑钦谕
按《苏州府志》：郑钦谕，字三山，吴县人。性孝友，冲和乐易，与之处者，如坐春风中。先代习带下医，因世其业。四方造请，馈遗所入，辄以济人。凡饲饥絮寒，埋胔掩骼，不可胜数。家有杏圃，花竹交错，日与高人逸士往来。年七十六卒。
沈与龄
按《苏州府志》：沈与龄，号竹亭，吴江人。工医，能决生死。着《医便》行世。
沈颋
按《苏州府志》：沈颋，字朗仲，颢弟，以医擅名，品行高雅，士论重之。
按《吴县志》：颋究心岐黄术，得东垣派，为吴名医。
汪梧
按《婺源县志》：汪梧，字济凤，大畈人。闻衢之开化有林氏，善岐黄术，往从学焉。尽得其传以归，治疾投剂即效，四方求疗者，车马填门。尤精于太素脉，断人终身休咎，无爽。
张冲虚
按《苏州府志》：张冲虚，善医，多奇效。有道人就灶吹火，一蜈蚣伏火筒，误吸入，腹痛不可忍。冲虚视之，命碎鸡子数枚，倾白碗中，令啜之，良久痛少定；索生油与咽，须臾大吐，则鸡子与蜈蚣缠束而下。盖二物气类相制，入腹则合为一。人服其得医意云。
沈真
按《苏州府志》：沈真，字士怡，别号绝听老人。精于医。患伤寒难治，因以仲景论为主，取李浩《或问》、郭雍《补亡》，由汉迄今，凡论伤寒者，集而为传，诸名家称之。
张温
按《婺源县志》：张温，甲道人。少习儒，以亲老业医，妙得其解。尤精仲景方书，凡伤寒诸证，半剂即起，人号为张半贴。太平进士李元调父患手麻木，不能屈伸，累医不效，温投数剂即愈。其人善书，挥翰以赠。
苏浚
按《福建通志》：苏浚，南安人，善岐黄术，有秘方，求药者无不予，亦不受直，人皆德之。
江一道
按《婺源县志》：江一道，字养初，江湾人。少负侠气，遇异人授以轩岐奇术。兄都御史一麟，督漕淮上河，工人以疫死者相枕籍。麟言道善医状于河道，尚书潘以礼召致之，道按证疗治，所活甚众。特荐于朝，授太医院吏目。
蒋晓
按《镇江府志》：蒋晓，字东明，丹阳人，世业医。偶见黄冠卖卜于市者，自称味元子，从之游，得其《保幼一绵》以治疾，皆奇验。有王生者，子方周，忽不乳食，肌肉尽削，医以为疳，晓曰：此相思证也。众皆嗤笑之。晓令取平时玩弄之物，悉陈于前，有小木鱼，儿一见喜笑，疾遂已。诸攻病皆此类。孙乘龙世其术。
魏思敬
按《无锡县志》：魏思敬，袓叔皋元，本州岛医学学录，业妇人科。思敬及子公哲，公哲子宗美，并世其业。宗美官医学训科，子朝器、孙镛亦工医。
汪显高
按《婺源县志》：汪显高，大畈人，字道斋，以儒医游乡绅间，多奇中，活人甚多。尝从游中丞座上，得接黄冠，授性命秘旨，且属广称，高术益神。先艰嗣，后梦神人云：汝德厚，当畀尔子。果得三子。次子守斋，三子接斋，俱世其业。
施教
按《无锡县志》：施教，字子承，号心菊。五岁丧父，有志为儒者，读书研精深造，历年不遇，求其旧业，已失所传，不可考据，乃尽取《素问》、《难经》、刘、张诸家之书，互为参证。读书既久，乃易通晓，至于诊切，若有神遇，因洞知百病之所由，投之无不立效。不问贫富贵贱，报与不报，皆济之。好施予，乐周人之急，其后遂大昌焉。
江德泮
按《婺源县志》：江德泮，字文育，旃坑人。读书屏风山中，适有异僧在山襌定，谓曰：子道味潇清，功名分薄，因以外科秘术授之。戒曰：以此济人，无罔利也！自是内外针灸诸科，洞灼玄微，怪证应手而苏，全活甚众。遵僧训，施药济贫。其子天元、孙震亨、曾孙原岷，医治世人，迄今杏成林焉。
庄履严
按《江阴县志》：庄履严，字若旸，工医能诗，诊治有奇验，活人不可胜纪。着《医理发微》，习医者多宗尚之。
顾儒
按《江阴县志》：顾儒，字成宪，少业儒，因侍父疾久，遂通医，投剂无不立效。病家尝梦其袓先，告以疾非顾翁弗疗，远近争延致。贫者往往予之药，复佐之薪米。着《简明医要》五卷。年八十终。
高叔宗
按《江阴县志》：高叔宗，字子正，别号石山。能诗善书，通和扁术。着《资珍方》，高宾为序。尝有盗入其室，比晓不能去，捕人适至，叔宗护而遣之。
江碧云
按《婺源县志》：江碧云，字抱日，精岐黄术。时有患背疽者，诸术家欲与云争效，云以墨画疽，各分治其半，云所治随墨迹立愈。由是诸术家敛手，云名益重。
邢增捷
按《新昌县志》：邢增捷，少习儒不就，遂精《素问》、《内经》、丹溪、东垣诸书，治剂无不立活者。其于证之险，方奇之左验。着《医案心法》数卷，又着《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》，为岐黄家指南。性冲和，不计赠遗。尤善导引，盖养生以生人，有仁人之术者也。
吴文献
按《婺源县志》：吴文献，字三石，花桥人。幼好岐黄术，既补邑诸生，犹不废方书。久而曰：古人不为良相，则为良医。竟辞博士籍，殚精百家医及《素问》等书。所著有《三石医教》四十卷，《药性标本》十卷，洪侍御觉山余司徒中宇序之。从孙情性，克绍其艺。
朱习存
按《庐陵县志》：朱习存，家世业儒，少颖捷仁厚，乐岐黄之术，潜心脉理，博究羣书，每以已意，参用古人，故治病多臻奇效。凡医所不能着手者，存应剂而愈。尝制药以给贫者，萧太史敬服之。萧司马赠以诗，有碧海难逢不死药，锦囊多是活人篇。其子伯舒，术亦精奇，一时称为神医云。
胡文彩
按《庐陵县志》：胡文彩，少勤学，善草书，尤精于医，复以才能任温县知县，后援例复任医官。
吴庆龙
按《婺源县志》：吴庆龙，字潜初，玉川人。业儒工诗，后习医，于《内经》、《素问》诸书，尽抉其秘。尤精于色脉，卜人休咎，往往妙中。每遇危证，诸医敛手不能起者，龙辄起之。性颇介，人遗之，却不受。尝慕董奉种杏庐山，因结舍屏山之阴，植梅满谷，吟啸其间。汪大参尚谊，雅重其人，书其楣曰罗浮清隐。北游辽蓟，适朝鲜，随征将士，屡赖奏效，总督尚书邢授以把总职衔，宠异之。后游南粤，益以医鸣。博罗韩太史日缵海南兵备姚履素暨诸缙绅，各有题赠，诗卷成帙云。
刘圣与
按《庐陵县志》：刘圣与，城西人也，为名医，旁通儒学，工诗。尝遴集诸医家说行世，医术家守循之。以其心于济物，有造物之仁，咸称与春先生。
朱日辉
按《婺源县志》：朱日辉，字充美，东源人。天性温粹，笃志嗜学，于书无不读，长于强记。后弃举子业，专治岐黄家言，按脉审方，一以儒理为权衡，所值多全活。邑令周天建重其名，时加币聘。辉屡晋谒，无私请，周益礼之。尤勇于义，保先茔，继绝祀，殡遗骸，置祭田，毅然举行，堪为末流针砭，不独以刀圭擅誉也。与中翰余垣称莫逆，垣尝为文美之。尤眠方中发亦赋诗贻赠，一时知名士羣和焉。所集有《医学元要》、《加减十三方》、《试奇方闻见录》、《大家文翰》等书。授子莹，莹得其学，亦以医名世。
释湛池
按《济宁州志》：释湛池，字还无，戒律精严，功行最高。尤精医术，证治不执古方。别有刀圭，于针灸疽疡，取效神速。人或谢遗，一无所受，济人至今称之。
江志洪
按《婺源县志》：江志洪，字禹襟，旃坑人。幼孤，克自卓立，事嫡母尽孝。初攻举子业，凡天文地理诸子百家之言，无不洞悉。有志未遂，因弃儒就医，深得岐黄秘旨。尝设药局，活人甚众，沉疴痼疾，投剂立瘳，前后邑侯咸绰楔旌之。尝以济世为心，因自号存济云。
刘登洲
按《邹县志》：刘登洲，尝为县吏，因侍母，遂弃去。母病目不能视，洲旦夕祷天，延访医药。因梦得奇方服之，病渐愈，遂以所梦方制药济人。及母卒，哀毁踰礼。
窦良茂
按《无锡县志》：窦良茂，以疡医为邑训科。孙时用、时望，子楠并得名。
彭用光
按《江西通志》：彭用光，庐陵人。善太素脉，言多奇验。所著有《体仁汇编》，医术家多循守之。
于应震
按《平阴县志》：于应震，号旸东，岁贡，博学能文，教授生徒甚众，兼精医理。东阿乔贡生绪启，患伤寒证，以肩舆迎之至，则闻哭声大作，云已逝矣。于进而吊之曰：试抚胷前若何？家人候之曰：犹有微息。乃调药徐灌之，入数匕而苏。数日后，辄起饮食。其伎之精妙如此。
王昂
按《吉安府志》：王昂，庐陵人。通古今医书，人有危疾，集郡中诸医无能疗者，昂投剂立应，其不可者，纵郡医出计施巧不活也。于是郡中言名医，率归王氏。久之，上自台省大府而下，莫不走迎，往往着奇验，多与为忘形交，称松峯先生。尝语人曰：予每遇疾艰危，未尝不退而深思，求为必活之计也。又曰：医以辅养元气，非与疾求胜也。夫与疾求胜者，非味杂辛烈，性极毒猛，则得效不速，务速效者隐祸亦深，吾宁持久缓而待其自复也。人有疾，辄往视之，不责其报。阛阓之间，门至户及，所活人殆以千计。其他奇效，在念庵墓志中。
汪继昌
按《婺源县志》：汪继昌，字伯期，大畈人。先世多业岐黄，昌始奋学能文，试不遇，寻复专医术，挂瓢黄山白岳，精阴阳司天之说，调五行生克，黜奇霸不用，活人无算，时称国手。尤于治痘有异传，常语人曰：痘科无死证，其不治者，医之咎也。所著有《痘科秘诀》行世。性谦让，喜施予，济人缓急，无德色，有长厚风。二子法参、求参，世其学不替。
项世贤
按《江西通志》：项世贤，乐平人，名嗣宗，以字行。幼警悟，师事德兴彭宗伯，洞明岐黄《内经》之说，遇异人授以子午八法用针之旨，不资丸散，沉疴宿疾，应针而起，人以为神。邑有舁旧床过其门者，贤止之，遂命针于朵，针中出一瘵虫杀之。又之广信，有患籧篨不伸者，贤针之获平。施惠于人，至老不衰。
余元懋
按《婺源县志》：余元懋，沱川人。精于诊脉术，每奇中。为人质朴无华，即起危证，未尝较计谢糈，乡邑以此称为长者。
靳尚才
按《平阴县志》：靳尚才，贡生，精医术。有巡按使者过邑，偶延诊视，靳曰：虽无病，会当失血，宜先防之。按君不听，至长清，忽晕眩呕血数升，不能起，遂檄县令恳请至长清，授药二剂而愈。传者以为神异。
何可量
按《平阴县志》：何可量，号玉溪，邳州州判，精医术，凡有求者，虽昏夜亦起应之，施不责报。善奕工书，不拘拘摹帖，而自成一家。至水墨丹青，尤笃好之，在云林石田之间。
潘大槐
按《婺源县志》：潘大槐，字公植，桃溪人。幼嗜学，博极羣书，率能得其要领。尤善岐黄术，遇笃疾，投之以剂，多奇效，人惊为神。门士从游者，宝其传书，皆有名于当世。性孝友，家庭大事，直以一身膺之，绝不弛担于二弟。弟方孤弱，赖槐抚育教诲，迄于有成。季弟殁，槐倾己赀，理丧具，复抚恤其孤，人咸义之。
朱良翰
按《贵池县志》：朱良翰，在城人。其先系出金华朱氏，世以医着。良翰号文泉，深明脉诀，投剂如神。少子世宁，祟祯时继其业，有名于时。
潘大桂
按《婺源县志》：潘大桂，字汝闻，桃溪潘文源子也。幼读书，强记，绍父业，益精其传，全活甚多，而所投剂，多不责其值。性孝友，兄大槐卒后，抚侄如子。复好延纳，文人逸客，多乐与之游。其父子兄弟，俱以医学名世。
郭东
按《峄县志》：郭东，本单县人，世为名医，及东始徙峄，精诊视，明运气，所投剂无不立效。晚号元同子，避城市，居邑北九阳洞山下，种杏千余株，余田种胡麻，隐然若仙家。性敦朴简静，乡党雅重之。年踰八十，精神不衰。家在邑东郊关外，人亦私称为东郭先生云。
杨量
按《建安县志》：杨量，字子充，少为诸生。婴疾卧榻三年，遂攻医，精熟方脉，确有奇见。卒年八十五。
雷时中
按《建安县志》：雷时中，伯宗裔孙，善易学及岐黄诸书，医能奇中。贫者暮夜叩之，必摄衣往，酬以钱则辞，盖医隐者也。
史宝
按《嘉定县志》：史宝，字国信，萧山人。通阴阳虚实之变，闻有禁方，必重购之。近世惟推东垣李氏，丹溪诸人不论也。一人冬月鼻血不已，宝教之服胡椒汤，其人以为戏也，固问其说。时方收豆，置数粒斗中而急荡之，宛转上下如意，稍缓遂跃出，乃谓曰：此则君之病矣。人之荣卫调和则气血流通，若脑中受寒，故血行濇，濇则不得归经，故溢出耳，非热疾也。竟服胡椒而愈。所著《伤寒要约》、《伤寒要格》，皆昔人所不及也。
傅璪
按《嘉定县志》：傅璪，字汝文，世业医。璪幼时，袓父授以方书，多不省视，然视病决生死，无不验者。乡人黄氏家疫，延璪且至，闻有鬼相与语曰：傅某来奈何？一曰：我复其药耳。已而药辄复。黄且语璪，璪亲持与饮，遂起。太学沈生之室，死而未收，璪视，以为尸厥耳，不死也，急治汤液灌之，应手而苏。陆詹事夫人病蛊甚笃，投以匕剂，得前后溲即愈。常与里中乡进士沈积同舟卧，夜诊其足脉，谓积父曰：郎君殆有疾征，不宜令与计偕。父不为意，卒中道疾死。其神异若有所授者。然其处方制剂，不以语人，人莫测所自也。尝授医学训科，人称为颐善先生。
郁士魁
按《嘉定县志》：郁士魁，字橘泉，外冈人，精疮疡之术。每日午前应接就医者，午后则袖药以往，孤寡之家，不待再请。名噪苏松两郡。有子履恒，克绍其业。
唐朴
按《嘉定县志》：唐朴，字尚质；弟椿，字尚龄，兄弟皆博闻高行，而并以医名。一病者更数医不效，延朴诊之。因出前医诸方，朴指之曰：某某皆不应经；某某法是矣，而不效者，病人躯体大，乃以常剂投之，犹以一杯沃烈焰也。即其方加数倍饮之立愈。常过张秋，大疫，朴为药贮大盎饮之，所活数千人。年八十余，晨起，见青衣童子自外至，曰：请归。朴叹曰：上帝岂以张秋之故耶？无疾而卒。
唐椿
按《嘉定县志》：唐椿，字尚龄。参考诸家方论，至老不倦，起卧饮食，未尝去书。所著《原病集》，论七情六淫之伤，饥饱劳逸之过，为钤法钤方，医之指要，无所不具，今方术家多宗之。从子杲最着。
唐杲
按《嘉定县志》：唐杲，字德明，未冠已名闻四方。陈进士父病热而狂，踰垣越屋，壮夫不能遏，杲令贮水浴器中，令有力者捉而投之。方没股，不复跳跃，因遍沃其身，遂倦惫归卧，汗出而解。太仓武指挥妻，起立如常，卧则气绝欲死。杲言是为悬饮，饮在喉间，坐之则坠，故无害；卧则壅塞诸窍，不得出入而欲死也。投以十枣汤而平。从孙钦训受其业。
袁峕
按《江西通志》：袁峕，字仰夏，雩都人。弃儒明医，濒死者辄能起之。乡人召请，即地险僻，天大寒暑，走应之无倦色。子淳，进士，官御史。
上官榜
按《新城县志》：上官榜，字念川，灌湖人，亦幼科之巨擘也。榜幼出游远方，学医术，有异人授以秘方，归而医道大行。每岁遇疹痘大作，榜足不停踵，自发苗以及灌浆收靥，榜相视之，无论昼夜，人称上官念川之眼色为不爽，与百岁里之张继川齐名。年七十余。子上官顺，亦能世其业。
司轲
按《阳信县志》：司轲，精医术，按脉察疾，疗病如神，自山以东，共倚赖之。
刘梦松
按《阳信县志》：刘梦松，字昆石，岁进士，冲和乐易，气宇迎人。先是济南医士尹林庵，登长白山，得异人秘授，名驰天下。松往就学，执弟子礼，尽得其传。沉疴锢疾，应手而效，为德藩名医。抚军辖臬诸上官，皆敬礼之。子新国，字师文，陕西镇安县令。孙泗澜，字文水，岁进士，能世其学，全活甚众。方壶氏题画像赞曰：大哉硕儒！笃行道济。维孝与仁，保和消沴。功翊炎轩，泽流后裔。庶茂棘槐，以酬薜荔。遗像式俨，永瞻弗替。
毛[晇去大改上曰下(巫去人改爻)]
按《阳信县志》：毛[晇去大改上曰下(巫去人改爻)]，元大中丞思义曾孙也。为邑诸生，精痘疹，医应手辄效，全活甚众。从子如琚，邑增广生，能世其学。
王曰谨
按《陵县志》：王曰谨，邑庠生，忠厚谦恭，亲睦族党，尤以孝着。父卒，有庶母弟名曰访，与子启疆同庚，然必教其敬叔父犹子至礼。兄弟相接，则笃爱尤甚。深明医理，只以活人不计利，凡有求者，无论贫富远近，寒暑必至，至则应手痊。又习堪舆术，言多奇验。年六十四卒。
马一阳
按《新泰县志》：马一阳，原系庠生，尤精明内外诸科，以王道济世，一邑之人，咸沾其惠。
邵显士
按《新泰县志》：邵显士，其先濮州人，自幼居于此，熟谙方脉，所施多效。
柴时宁
按《新泰县志》：柴时宁，其先江山人，幼而聪慧，酷嗜上池秘术，方脉精明，门庭若市。
陈得祥
按《章丘县志》：陈得祥，东锦之普济人。少好元学，尝遇一黄冠双鬟方瞳，倾盖语合，得祥邀至家，因尽授《太素脉诀》，复语之曰：世所传《脉经》、《脉诀》大谬，汝持此游人世，可无两手，后数十年当遇我。而里中人沿习高阳生说，不肯信，乃北走燕，始落落难合，后其医益奇验，名暴起，遂倾诸国手，缙绅迎之无虚日。后归里董复亨试其脉应如响，恨相遇之晚，颜其门曰长桑真脉。
胡锐
按《淄川县志》：胡锐，雅性恬旷，居恒恂恂若愚人，而胷次轩昂，弃名求闲，筑圃丰水之阳，长溪静碧，远野凝青，垣深一水，屋背万竿，日徙倚其中，萧然世外。时续黄老耕樵，客至钓鲜烹葵，陶陶乐也。尤精岐黄术，药臼自随，诸以沉疴至者，辄以一匕起之。盖四十余稔，迹不至篱以外。九十八龄，无疾而卒。
钱安
按《嘉善县志》：钱安，字以宁，居西塘。世业医，至安尤精，深究脉理，治病如脱，一时无出其右，举任医学正科。子云，字时望，能传其业，精于伤寒，御史春之父也。后有冯哲、潘元，亦与云齐名。
冯喆
按《嘉善县志》：冯喆，字克顺，质直嗜义，精于医，病人遇之即愈，呼为多吉先生。子恺，孙科，俱博览医籍，名与钱萼并驰。
袁泽 【 马菊南】
按《嘉善县志》：袁泽，字世沾，祥侄孙，精痘疹。当痘时，每至一家或一村，集羣童阅之，与之期日，某当生，某当死，及出痘，靡一不验，求者阗门。同时有马菊南精痘疹，与泽齐名。马氏子孙能传其术。
蔡天奇
按《饶州府志》：蔡天奇，浮梁诸生，工医，医从《素问》、《本草》，而精以深思胜，亦不屑屑赴人之召。人有危病问天奇，天奇辄问他医诊状，或取其方，增减一二而奇中。尝示诸医曰：人有重病，则我亦病病，穷日夜之思，仅可得起一人，汝辈慎之！天奇不受谢，其行谊又足多云。
洪魁八
按《饶州府志》：洪魁八，乐平人。世业岐黄，初得异授，精于太素脉，八法神针。邑人黎澄叶瑞，当未遇时，以疾延其诊视，辄预定其科第，与历任地方，卒之时日。断休咎死生，百不失一。年八十余，无疾而坐化，盖神于医者，时莫得而匹云。
徐启元
按《高唐州志》：徐启元，精于方脉。州当大乱之后，人多疠疫，用药立效，救人无算而不索谢，有司扁曰善回疫运。
孙之普
按《高唐州志》：孙之普，用药详慎，能活人，州守扁其门曰一匕神楼。
高隐 【 卞模】
按《嘉善县志》：高隐，字果斋。少攻经史，金沙王肯堂自史馆归，精医理，隐从游，数年得其秘奥。《肯堂医书六种》，皆参酌采辑。后与缪仲淳交善，疗疾多奇效，一时推为卢扁。年九十余，如少壮云。同时卞模，字仪皇，亦工医，能起危疾。
吴嘉言
按《严州府志》：吴嘉言，分水人，世以医名，尽得《素》、《难》等书元妙，当道重之，授太医院吏目，有当世名医之誉。礼部尚书潘晟，祭酒余有丁，皆有赞赠。所著有《医学统宗》、《针灸原枢》等书行于世。子学易，亦以医知名，后任雷州吏目。
王禹道
按《分水县志》：王禹道，字冰岩。事继母以孝闻，幼好学，弱冠精举子业，以及经史子集，无不通贯，都人士咸以大器期之。中年遘疾，遂究心岐黄家言，着《惠济仙方》诸书，远迩称述，不啻沛相长桑也。训乡勇以拒矿贼，让功高尉，邑侯李深重之。都谏何春泉，欲以人才荐，会疾不果。前蔡邑侯集《分水先贤传》，首称焉。
张用谦 【 徐吾元】
按《无锡县志》：张用谦，深究朱、李，若有《医方摘元》。同时有徐吾元，论运气甚精博，着有《医经原旨》。
刘嘉谟
按《新城县志》：刘嘉谟，号南川。十余岁，方就塾读书，不解；旋从事于岐黄，搜古今医书寻绎之，终不解。一日遇雨，投古剎少休，出行笈内叔和《脉诀》朗诵之。忽一人衣冠甚伟，冒雨至，问所读何书？答曰：《脉诀》。问：解否？曰：不解。曰：我正喜汝，不以不解为解也。开陈指示，当下了然。雨止，其人亦不见。自是投剂，无弗愈者。
侯邦宁
按《禹州志》：侯邦宁，善医，往往奏效，上台奖扁盈门。太和君有疾，一药而愈，君喜曰：急为赠扁。左右请书何字？君寡学，曰：一服就效。或曰：弗文，易以一剂回生。且其人高雅，不治生产，但市园亭一区，种药栽花，与相知围棋饮酒，或焚香鼓琴。所得名人墨迹，什袭珍藏，卷轴满箧。
郑镒
按《祥符县志》：郑镒，字尚宜，业医，疗病多神异，问奇采秘。年逾七十，著述不辍。有《续医说》，《杏花春晓堂方》，《方法考》诸书行于世。子名河，号星源，亦以国手名。嵩渚、献吉、川甫、中川诸人，悉传赞之。
史仕
按《祥符县志》：史仕，字君显，周府良医正。九世袓全，业幼科，居洛中。永乐初，任周府良医，因徙汴。自全至仕凡十代，皆以医显名。仕精于《素问》、《难经》诸昼，治病能察虚实，依病制方，无弗取验。德清蔡中丞抚河南时，子方二岁，病痹发热，诸医皆用芩连，热愈甚。或荐仕往。仕诊脉法应补，蔡初难之。仕力主其方，阴用附子佐参、芪，一服即安寝思食，热减大半；又数服而愈。蔡神其术，携至京，捐赀为授周府良医正。其他疗病，全活者不能具悉。寿至八十七乃终。
李可全
按《祥符县志》：李可全，精医，能研素书，不计利，全活甚多，时号神医。
李宏要
按《洛阳县志》：李宏要，精通医理，常以活人为心，施药五年，一文不取。年逾九十，无疾而逝。子汉能世其业。
颜守正
按《襄城县志》：颜守正，邑人，儒医，于小儿尤精。不甚计利，且善书，颇知吟咏。
郑富
按《鄢陵县志》：郑富，字景丰，少攻岐黄业，精于诊视，迎者无虚日。子诏评亦皆以医名。
张琦
按《朔方志》：张琦，精太素脉，断病，踰二十年，生死卒如所许。
董教清
按《河间府志》：董教清，号中壶，羽士也。初修炼于太和山之五龙宫；久之，欲游览诸名胜，遂涉荆襄，历秦蜀晋赵间，得异人传，以医药济世。南皮有安姓者，助赀施药，乃留居之。脉理通微，药本王道，远近咸称国手。年九十余终。
宁守道
按《扶沟县志》：宁守道，明初人，精针灸法，应诏入京，针铜人中选，授太医院大使。
黄朴庵
按《无锡县志》：黄朴庵，失其名，外科得异人秘方，其后叔洪师善者，兼通大方脉。师善子禄，工医而能诗。
王德孚
按《邵武府志》：王德孚，字致和，邑人，最工于医。每阅脉书，辄至丙夜，至其用药，则胷中自有欛柄，不斤斤执古法。凡他人谢不能医者，得致和立愈。所活常百十人。有如贫窘细民，绝不与较谢礼。
丘珏
按《邵武府志》：丘珏，字廷美，原习儒业，颖悟绝伦，而未用于世。旋业医，精脉理，以济人利物为分内事。郡守吴南岳遘疾，羣医罔效，召珏，珏诊曰：是易疗耳！乃进药。公服毕，私语其仆曰：漏下二鼓，公渴，宜备汤；三鼓，公饥，宜备粥。吴如期索之，俱如意也。曰：尔何慧若是？仆曰：丘医所谕耳。吴骇然，以为秦越人隔垣之见症瘕不啻也。进与语，谈吐皆儒生，乃悦曰：非儒也，医何能良？遂颜其庐曰儒医云。郡有人中头风，口已噤，将就木矣。珏适至，视之曰：是可治。治之以针，不踰刻，吐痰数升而愈。凡若此类，更仆未易数也。侄名希彭，字商臣，传其术，医多奇中，人称其青出于蓝云。凡《本草》、丹溪、叔和、伤寒诸书，多所发明，然于贫者不受值，人以此益德之。其后弟暄，子希颐，孙九凤，世习其业。
陈人
按《邵武府志》：陈人，号东野，邑人。精岐黄之术，善治疫痢，尤长内伤。视脉升叔和之堂，制方入仲景之室。且旷怀高谊，动足千秋，年九十余，风流文雅，亦复不减，其殆医而儒者。
饶士守
按《进贤县志》：饶士字，字述泉，三十八都人。精于医术，大行于南丰者四十年。六十后归里，远近赖以全活者无算。为人孝友勤慎，乡闾称之。年八十八卒。
余国用
按《弋阳县志》：余国用，号怀泉，四十七都人。力田养亲，家稍赡，即从名医习岐黄术，精其业者三十年，所救危疾，饶信之间，不下百余人。寿九十。两子皆七旬。孙埙璋、元孙大年，俱著名黉序。
黄旻曙 【 徐成吉】
按《弋阳县志》：黄旻曙，五十三都人；徐成吉，五十五都人，得十全之神痘法，以棉絮取痘浆之佳者，送入鼻内，及愈，有瘢如真，往往灵验，远近皆闻其风焉。
孙子奕
按《松江府志》：孙子奕，博学能诗，尤善脉药，常举为本府医学正科。
奚凤鸣
按《松江府志》：奚凤鸣，上海人。少业疡医，尤善治痈疽，能察人气色，预卜病日。川沙帅蒋其仁，先尝患背疽，至是复发，使凤鸣视之，曰：此昔年蕴毒，故肌理墨腊也。治之月余而瘳，肤加泽焉。一日，其仁弟在坐，凤鸣谓曰：君不出三月，疽发背矣。及期果然。凤鸣常言痈疽中溃，积腐四周，非吮之不得尽，故治病必募人以苦酒噀口而吮之。其贫者，凤鸣即亲为吮痈。其治他疡，亦多精思。有张姓者，左足拇指瘇，三年不能行，凤鸣以刀破其患处，抉出一蜂，遽起徐步。其神异类此。
程序
按《建昌府志》：程序，字心源，南城人，名医，着有《程氏医彀》，研究《素问》，次及《难经》、《脉诀》，洎张、刘、李、朱四氏之书，故诊治适宜。又搜其吃紧者，着之编帙，俾学者识经络，明病机，若登轩岐之堂，入卢王之室，踵张刘李朱之门，而相质证焉。
朱廷臣
按《乐平县志》：朱廷臣，字懋佐，坊人，性孝友，善岐黄。父柩在堂，适邻火，廷臣他无所顾，仓皇扶柩出，仍负母逃，两为庐墓。知县金忠士给扁旌之。
陶钦臣
按《彭泽县志》：陶钦臣，天性孝友，综极百家，尤精于医，善八法针。四方高士，多游其门。
宋光绅
按《彭泽县志》：宋光绅，号横秋，业儒不遇。先世曰杏庄，善小儿痘证，游四方，遇异人授以秘书，医由是显，其书具在，光绅习焉，亦擅长一时。人延之，风雨弗避，诊视发药，不计利也。一日暮归，道拾遗金，启视之，则某甲输粮者。晨起诣故处，望其人踉跄来，告曰：我拾得以候君耳。其人口：我鬻业以偿逋，微君长者，敲扑毙杖下矣。愿分半为长者寿！光绅笑而去之。
李生 【 王生】
按《抚州府志》：李生、王生，忘其名、并抚人，医道并行，王亚于李。崇仁有大室邀李治病，约愈谢五百缗，李疗之旬，不差，谕以更用王医，乃留数药而别。道遇王医告之故，王曰：吾技出兄下，今往无益，不如俱归。李曰：不然，吾得脉甚精，处药甚惬，其不愈者，不当得谢耳，故辞。公往，以吾药治之，必愈。王如其言，悉用李药，微易汤使进，越三日疾瘳。富室如元约酬之。王归，以半遗李，曰：公冶疾，吾何功？必不可家，颐山曰：二人取予之义明矣，其精于艺也固宜。
王大国
按《江西通志》：王大国，字邑郊，南昌人。尝患痰疾，得异人而愈，遂师事焉。授《素问》、《内经》等书，及秘藏诸方，无不殚心研究。一日，异人叩其所学，无不切中肯綮。异人惊之，会别而去，曰：勉之！不日当以医圣名世。吾经行天下，未见有如子之警异绝人者。同里杜氏有子年幼，久患瘰疬，服药无效。国至，投以二丸，即日平复，见者惊以为神。南昌司理胡慎三左足患痈，直穿脚底，医已数易，日甚一日，痛楚几绝。国至，命急去敷药，止服汤剂。司理曰：汤剂岂能生肌耶？国曰：愿限半月全愈。服至三四日，疮口渐合，司理大喜；才二十日，肌肉已满，如其所言，给技超方外四字匾旌之。国仁心神术，一以济人利物为念，手中所活，何啻万人。子开能世其学。
阚仁
按《云南通志》：阚仁，字静斋，通海人，幼业儒，旁通医理。邑中有少年，持茶花行秀山中，本无他恙，仁遇之，令其速归，归果不起。彼父兄请其故？答曰：耳色青，小肠已断。其奇验类如此。
李德麟
按《云南通志》：李德麟，鹤庆府人，精方脉，能治奇疾，远近就医者，屐满户外。尝洱河东有窭人求治，愈。一日，麟以他事过洱东，见渡口船将发，趋欲同舟，有妇倾水湿其衣，方怪之，夫出则前窭人也，惊曰：此再生我者也！叩首留宿。未几前舟覆，麟获免，人谓阴德所致。
邹士锜
按《德兴县志》：邹士锜，八都人，业儒不就，因习医。精于方脉，兼施药饵，多所全活。贫无所酬者，但以口谢。时称为春宇先生。
徐文相
按《弋阳县志》：徐文相，东隅人，操履醇笃，乐善好施，尤精医理。炮制催生丸及治痢之剂，所活不下百人。子步云，孙卜历，曾孙有度，相继游泮，至今族盛而殷，盖有自云。
冯时近
按《弋阳县志》：冯时近，三十六都人，急公守义，取与不苟，人有瑕慝，必面折之。少习医及青鸟之术，而延师教子，曲尽其礼。邑令王扁之曰善盖一乡。孙绍京，童年入泮，不愧家声。
洪涛
按《弋阳县志》：洪涛，少业儒，改学医，每施药济人如神。投太医院副。从征交趾，军中大疫，涛以苍朮、黄柏锅煮之，遍饮皆愈。都宪毛公亲书存仁堂旌之。改荣藩良医正。王缺唇，涛捣药补之如天成，奉旨褒赏，赐建国医坊，号为补唇先生。年九十致仕。
吴文朗
按《高安县志》：吴文朗，字介夫，城南人。性孝友，少习儒业，屡试不售，绍父岐黄术，凡五经诸史、《性理大全》、《素问》、《灵枢》等书，无不淹贯博洽，遂以医显。常以济人为心，而道德渊懿，坐人于春风和气中，一时诸当事，忘分折节，争相敬礼，赐匾优异，曰理学名医。然性介欲淡，游贵人之幕，不为干谒，终年坐一室，手不释卷，交游多名彦，称为观澜先生。年八十一终。
丘可封
按《贵溪县志》：丘可封，字汝礼，由岁贡历官国子监典簿，博览羣书，通天文，尤精《黄帝素问》，与人切太素脉，谈休咎，终身不爽。着有医书及经验奇方，多出自创。可封，三仕学官，皆砥节立名，有贤声，迁国学，三疏致仕，以故未究其用。
车国瑞
按《进贤县志》：车国瑞，字玉衡，以医术选太医院吏目。
李应龙
按《进贤县志》：李应龙，字熙寰，太医院吏目，以医术驰名舒庐之间，为人洒脱，肝胆真切。
支乔望
按《进贤县志》：支乔望，字兰嵎，以医术著名，县举乡饮。
章益振
按《进贤县志》：章益振，字九河，以医术驰名皖桐间，卿大夫士悉敬礼之。
唐贵卿
按《太平府志》：唐贵卿，以妇人科名，官王府医副。
唐正卿
按《太平府志》：唐正卿，贵卿弟也，亦善医，有奇效。环郡数百里宿舂就诊，不计有无，人服其德。
周簠
按《聊城县志》：周簠，儒医，顺天人，居郡城，投太医院御医，所注有《素问》诸书。
王光隆
按《观城县志》：王光隆，乡党以仁厚称。少业儒，见时证，邑无良医，遂弃儒习医，精究岐黄，救活甚众，且不较酬，贫人感其施济。
胡忠
按《金华府志》：胡忠，字彦信，汤溪人。淹贯羣籍手史，尤精医术，活人甚众。尝却馈谢，出粟济贫。晚号琳湖。
孙世赞
按《莘县志》：孙世赞，字鬯环，庠生。七岁事孀母，晨昏定省，四十余年无少懈。与兄同居，克尽友让，庭训子侄，日以天理二字，为读书根本，援古证今，语意悚切。生平气度冲和，喜施予，周贫乏。辛巳瘟疫大行，倾囊施药，全活不计其数。济世之愿，期终其身，邑里爱慕。年七旬余，公举乡饮介宾。
杨名远 【 杨淑桢】
按《巢县志》：杨名远，号万里，昭勇将军义之后。相传义晚年告老家居，留心仁术，有名医以女科医术谒，义因命其次子师之，遂精其术，大显于时。由是传其子孙，沿及名远，为第八代，专精致神，益光袓烈。凡杨氏之习医者，以名远为重望。传其子英山，籍廪生。淑桢为第九代，幼年随其从袓衡州避南岳山，又遇高僧，为广其医理，授以内外名方，杨氏之传，更增式廓焉。
王衎之
按《嘉兴府志》：王衎之，字宁野。少失恃，事继母至孝。居父丧，哀毁尽礼。博洽羣书，宏通仙释。中岁精岐黄术，治人疾有奇效。尤善书法，凡名院扁，皆多手笔。天启间，神解于武康山中。
姚美
按《桐庐县志》：姚美，坊郭人，天启间，授太医院吏目。
支乔楚
按《进贤县志》：支乔楚，字寰冲，医名甚着，天启间授太医院吏目。
熊元会
按《进贤县志》：熊元会，字运隆，以医术行邑里，聂尹赠篇回春妙手四字。
罗宪顺
按《新城县志》：罗宪顺，字文溪，宜黄棠阴里人，以医来新城，治病无不立效，新人士德之，不听去，因留家焉。居东坊菜园巷，与涂冢宰国鼎家邻，顺与为布衣交，既登第，为投太医院吏目。天启丙寅冬，吴邑侯、之屏，以乡大宾礼之。顺相貌魁伟，美须髯，与人交，温蔼可掬。常游湖广，遇异人授以神仙之术，每对人言，确称有接命法。晚尝制药施人。年八十二，寝疾三日而卒。
王思中
按《吴江县志》：王思中，字建甫。少攻医，精于切脉，洞见病源，恒出新意，制方投之辄效。海盐彭氏，巨室也，其媳方婚而病烦懑欲绝，诸医莫知所为。思中诊视，令尽去帷幔窗棂并房中什器，密求蟹脐炙脆，研入药中服之，顿痊。询其故？曰：此乃中漆气毒耳。邑周氏患发热欬嗽，以阴虚内伤治之，愈剧，经月不得眠。思中诊之曰：此谓悬饮，乃郁气所致，气不升降，则汤液停积，渐成饮囊，法当开郁行气以消之。每剂，用荷叶蒂七枚，一服而鼾睡，数日平复。盐院某行部，至常州，病膈证不起，诸太医麏集，皆技穷。思中至，曰：此是关而非膈，可治也。乃以半夏曲一两为君，制剂与服，不半月，动履如常。又有人患疮疹，阴囊肿胀如升，不能跬步。思中曰：此疮蛊也。就外利剂中，加麦秆四十九茎，遂消。其奇验皆此类。一时推为和缓，三吴冠盖，叩其门者，无虚日。诸名公多作医效记赠之。万历中，授南京太医院吏目。天启中卒，年七十三。
程公礼 【 程邦贤蒋氏程相方氏】
按《幼幼全书》：程公礼，字耆祥，休宁丰大基人。幼有至性，事父云端，母吴孝谨，晨昏不离。长娶吴氏，相敬如宾。恒念贫无以济人，乃夙夜研究方书，遂博通《素》、《难》百家言，所经诊治诸验，详医学传。着有《医家正统》、《行仁辑要》、《保赤方略》藏于家。子邦贤，字君敬，少业儒，克禀庭训，不苟訾笑，与人言，必慷慨语曰：为臣必忠，为子必孝。甲申乙酉间，遭父公礼丧，哀毁踰礼，几于灭性。会闻京息，投缳赴溺者再，妻蒋氏救免，日夜哭泣不绝声，七日勺饮不入口，项下顿发大瘿，自是甘废弃，变服为道士，专心内典，课三子业，父所遗方书，皆于幼科独神。有溪南吴翁子七岁，病危时，季冬邦贤诊之，亟命掘坑埋儿，使露头面，以凉水周身浇灌。其家素知其奇，从之，儿顿苏。其他神效多类此。撰有《医集大成》，未竣而卒。人因其项有大瘿，皆称为程大瘿先生。蒋，歙邑皇墩女也，深得壶中秘妙。一日，邦贤他出，有村妪抱初生七日儿至，粪门无孔，腹胀垂绝。蒋询其出胎能饮，知非脏俯有隔，特谷道未分耳。暗袖刃，酌分毫刺之，胎矢随出；仍用绵捻蘸蜜，令时通润，以防复闭，儿得无恙。次子相，字子位，天性孝友，事父母先意承志，待昆弟推产让财，医术之精，诊验不可胜举，其详俱载家乘。为人倜傥好义，稍有赢余，即储仓谷，以备族里缓急。他如修桥路，施棺笠，放生埋死，一切济人利物事，每倾囊不惜。有族仆叶及胡姓仆俞，粪金跳梁，相以公愤，前后力陈于郡守朱，两奴卒服其辜。慨乡俗不古，设立条教，勤勤恳恳，一时乡子弟咸知礼义。年五十九卒。里人赴吊者多行哭失声。相妻方氏，明识人也，亦精幼科。相既让财产于昆弟，孑居城南方，乃内操井臼，外诊婴儿，求治者日盈，坐计所全活，岁不下千人，逐致道路啧啧，有女先生胜男先生之称。门以内，事无大小皆方独任，以故相四十余年，毫无内顾，得毕展其生平见义必为之素志。性尤贞淑，视妾子与侄，一如己子，衣服饮食，无纤芥私。每朔望，戒诸子曰：汝父尝憾命蹇，寡兄弟而分处。今汝等多人，若少怀贰，非父志也。子十人，孙二十余，咸奉命唯谨，今有克家者。
鲁烈
按《平湖县志》：鲁烈，字怀阳，好读太元，遂悟医理，浮沉诸生间，后以贡授澧州学正。每于讲业外，剧谈长桑君术，起人膏肓，多奇中。百余岁卒。
姚井
按《平湖县志》：姚井，精于医，尤工针灸，活人甚众。所得金，辄捐助戚里之不能婚葬者。
冯煦
按《平湖县志》：冯煦，号畅谷，少为诸生，兼精上池术。邑宰顾廷对擢御史，出按江右，患蛊疾，诸医罔效。廷对叹曰：必冯生到，吾方有命耳。渖臬星夜檄迎，比至，不数剂而愈。一日，与里中张方伯宴，忽目一优曰：此不久活矣。越宿，呕血死。以贡授罗山知县。
陆金
按《平湖县志》：陆金，号云峰，自华亭徙湖。每旦启户，病者鳞集，以入门先后为切脉叙。二子：道光，号明旸；道充，号宾旸。道光精幼科。一儿多食果腹胀，医罔效。光取桂、麝、瑞香三味为丸，服之立愈。一儿染奇证，四肢坚不可屈。光曰：此非药可疗。举伞覆之，遶床焚安息、沉、檀，儿即平复；少间，又发屑沉香饮之，遂瘳。道充，诸生，亦精医，人称二难。有《陆氏金镜录》。光子从谕，进士。充子从诰，举人。
唐守元
按《平湖县志》：唐守元，号吾春，璜溪人，赘于陆，因传其业。一妇人偶食羊，闻呼未及吞而应，逾月病发，淹及两年。守元曰：此必胷有宿物。家人曰：两年不食矣。曰：试以我药投之。既而大吐，痰块中裹羊肉一峦，遂愈。又祝氏儿患痘，遍身血迸无罅，守元捣药涂其身，掺药铺裀褥上，卷起倒竖床前。合家骇啼，叱曰：若辈勿啼，此名蛇壳痘，气必用逆乃得脱。已而皮肤解裂如蛇脱然，遂愈。新带顾氏男，痘后目瞽。守元曰：惜我见之晚，当先开一目，三年俱复明。果验。《医鉴》、《医林绳墨》、《后金镜录》，皆其手辑。
吴悦
按《平湖县志》：吴悦，号三峯，少读书明敏，遘危疾，遂精岐黄术，征为太医院使，熹宗三赐金币。
徐桂庵 【 徐光瑞】
按《平湖县志》：徐桂庵，以字行，华亭人，善养生，侨居当湖，以刀圭活人。子光瑞，号乐庵，以攻制艺，精易理，累试不售，乃出桂庵遗书读之，所治多神验。与沈司业懋孝为世交。子孙皆能世其业。
张培
按《平湖县志》：张培，字抱一，诸生，有文誉，性澹泊，中年无子，遂以医自显。精痘疹，虽贫苦者，不避风雨趋视也。善写山水，时携好友往来天目笠泽间，自号曰画襌。疾革，悉取平生名画书籍古玩器，名诸好友分赠之。又罄橐中金，散诸兰若，翛然而逝。

古今图书集成医部全录卷五百十七
医术名流列传
明
吴元溟
按《杭州府志》：吴元溟，字澄甫，自歙徙钱塘，先世精于医。万历间，浙大疫，从父道川治疗，日活数十百人。晚年述父意著书，曰《痘科切要》、《儿科方要》。事继母以孝闻。女弟少寡，无所依，迎养于家，终身无间言。故人程生负课千金，久系，元溟代偿之。崇祯庚辰，岁大饥，元溟出橐金于江右，籴米五百斛，悉散与亲故。年八十二而卒。子孙至八十余人。
刘贵柄
按《旌德县志》：刘贵柄，十二都人。资性明敏，得异人传授，精岐黄之术，遵古方而不执，每治奇证辄效。崇祯六年，疫甚，施药疗病，施粥赈饥，活人无数。
查万合
按《江南通志》：查万合，号了吾，宁国府人。针术最精，人称半仙。有陈贞一者，久以医自负，及遇万合，深悔所学，执弟子礼惟谨。或问万合所活几何？应曰：我非能生人，但不杀人耳。
邝贤贞
按《临武县志》：邝贤贞，字文宁。少嗜学，数奇不售，七困棘闱。崇祯戊辰，应贡选，入北雍，授江西定南令，居官四载，以治行卓异，晋云南维摩知州。未几，以母老乞终，遂绝意仕进。性嗜古，博览羣书，尤精岐黄术，《脉诀》、《难经》，躬自缮写，全活不可胜计。
陶养恒
按《天台县志》：陶养恒，讳茂术，精岐黄。崇祯间，时疾遍行，县令设局施药，命恒调剂，获全万余人。各当道给扁旌奖，冠带荣身。子端雍，号君巍，夙性至孝，年十三，即能刲股起母氏疴。业儒未就，亦踵其业，举为医学训科。
郭民安 【 郭民康】
按《巢县志》：郭民安，字华台，训导藩之子，望云先生之后，为邑庠生。精于医学大小方脉，倾邻邑就医者填门，仍轻财好施，遇病者如痌瘝在己。崇祯八年，寇陷城，民安时同邑令及诸生巡城协守，被贼执，皆不屈，贼次第杀之。将及公，忽一贼奔救，曰：八十老翁，降之何用？杀之何为？得不杀。后忆之，乃是上年过路病夫施药愈之者也。弟民康，号平海，以医声闻远迩，其为人雅怀旷致，更出羣流，先民安卒。
徐宗彝
按《休宁县志》：徐宗彝，字孝威，南街人，由国学授太医院吏目归，活人无算，不受资。从弟妻殉烈，以次子后之。
金有奇
按《休宁县志》：金有奇，字养纯，上溪口人，精岐黄术，投太医院吏目。崇祯辛巳，山寇披猖，官兵驻剿，多婴疠疫濒危者，悉赖以生，裹粮踵谢，却弗受。家虽贫，事老母必供甘旨。凡所入，皆与弟共之。着有《杏春斋诗》、《孝悌歌》行世。
李光武
按《休宁县志》：李光武，字袓岩，中市人。世习轩岐业，活人殊多。兄艰子，为之买妾育后；及兄嫂殁，竭力殡葬，人称其友。
鲍宗益
按《巢县志》：鲍宗益，字若虞，为邑廪生，聪敏绝伦，举业之外，博通曲艺，凡星相卜筮之类，无不臻妙，而尤精于医，虽专门名手，莫能过。晚年，颇归宗门，学出世法，遂弃举子业。以贫故，稍稍为人理病，手辄奏效，大为时推。素滑稽，善调笑。时辽左吴某求医，疾愈，赠以匾，额曰超然古处。不得已往谢，途中口占诗二首，自嘲曰：超然何事见超然？赢得高题匾额悬。草屋兽头无处放，虎皮羊质有何妍。岂知畏事偏多事，不道安襌转累襌。美誉不虞殊自愧，老年无计闭门坚。古处宁轻谈古处？枵肠空腹何须数。岂真有学下徐榻，只令非公入偃俯。热面不禁风雪寒，闲身无异利名苦。何如十五年前事，国手儒林犹小补。盖前邑令，曾赠以儒林国手匾额也。公幼多病，以病精医，由医更进于坐功学道，大有造谐。年几八十，无疾而终。
方鼎
按《合肥县志》：方鼎，歙人，家于庐，工医，能治异疾，屡试多效。公卿咸延致之。有贫不能具药值者，施与无倦。庐称名医，必曰：前有李恒，后有方鼎。
蔚之瑚
按《合肥县志》：蔚之瑚，合肥人，精岐黄。崇祯辛巳大疫，普施药饵，全活甚多。
方超
按《合肥县志》：方超，歙县人，游于庐，以善医名。子仁，庠生，亦精其术。
李潭
按《武城县志》：李潭，善岐黄之学，晚年益精诊视，定病者凶吉。崇祯十四年，瘟疫流行，潭施药救贫，病者大半生，全县申请给冠带表闾。年八十，犹善饮，行步如飞。八十四，无疾而终。子八人，孙四十余人。今其子廷机八十四，亦壮捷无比。
吴邦宁
按《休宁县志》：吴邦宁，字惟和，黎阳人。本姓施，因绍吴云川医业，遂姓吴。性刚直豪爽，每与人论说，善解人颐，士大夫无不羡其有仙风道骨。以医济世五十年，临危救活者甚众。尤精幼科，有《痘疹心法》一书。教子以圣贤之学，尝曰：世事变幻如浮云，惟读书明理，修身克己为究竟。令长子璜复姓，故璜勉承父志，以学见重于有道先生云。
汪汝桂
按《休宁县志》：汪汝桂，字景南，渠口人。幼体羸，学医，游姑熟，得名师传，兼综东垣、丹溪诸法，远至黟、祁，所在奏奇功。为人言不妄发，浑涵长厚，羣以有道归之。
毕荩臣
按《新城县志》：毕荩臣，字致吾，赠副都御史理五世孙，霍州知州成元孙也。浑厚有古君子风，少喜读书，家贫不能俱脡脯，乃去而学岐黄，从游名医刘南川之门。久之，名噪远近，授太医院吏目冠带。其于病也，辨南北，审强弱，察四时阴阳气候，投一二剂无不霍然。其最精者，尤在伤寒痘疹，诊视立辨生死，百不爽一，全活无算。晨起，虽车骑盈门，必次第而至，不先富贵，不遗贫贱，时时悬药施人，不索其直。益都王太仆潆性严重，荩臣至，躬自执爨进食，俨如大宾。青城令某病胀，绝粒数日，荩臣至，一匕而愈。邑王大司马建牙宣大，每病数千里迎迓，非荩臣不他任也。一日远出，父病亟，家人环泣。荩臣急诊脉曰：无虑也。才一剂，血出数升，病良已。其术奇妙类如此。崇祯壬午，城陷殉难，年四十八。荩臣殁，灵爽如在。子元宰及其妻女病痢疟，或病痈痿，或痘疔，屡梦荩臣投以药，且示以某日当痊，皆如言向应，异哉！知府李鸿霔撰传。
侯周臣
按《苏州府志》：侯周臣，字昆璧，先世嘉定人，性孝友，笃学好修。因读《素问》、《灵枢》诸篇，谓《内经》一书，与《周易》相表里，天人性命之理，尽在是矣。遂弃帖括，专精医术。后徙居长洲，投药辄效，赖以全活者无算。凡有所得，悉以赈贫。崇祯癸酉，巡按祁彪佳亲访耆硕，首举周臣，辑其善事，嘉奖德行，有逸民古君子之称。卒年七十九。子秉忠，字受璧，克绳其业，尤敦节义。孙曰钦，字心翼，幼颖敏，读书数行俱下，为举子业，稍暇即习岐黄诸书，窥其堂奥，督学奇其文，拔置第二，有声黉序。后以诖误，仍理旧业，竟成名医，更字心璧。士大夫咸礼重之。
吴羲坤
按《苏州府志》：吴羲坤，字太元，吴县人，精于治疫。崇祯末，多所全活。
雷时震
按《进贤县志》：雷时震，字普春，以医名，选为太医院吏目，升御医光禄寺丞。厥子应运世其官。震尤善外科。为人缜密谦谨，历事神光熹愍四庙，不分外干泽。
赵律
按《畿辅通志》：赵律，雄县人。性恬静慈爱，居家孝友，幼嗜问学，长厌举子业，遂精诗学，前后有司校，咸以隐君子礼遇之。后感母疾，乃学医术，洞究轩岐之秘，以济人为念，略不责报。尤精太素脉，易州守某诖误失官，属诊其脉，律曰：来春可辨明。后如其言得白，除上蔡令。过雄，复请诊之，律惊惶不敢对，阴谓其子曰：此斩首分骸脉也，凶莫甚焉！后遭流贼之变，夫与妇俱死节。
姜(上山下成)
按《仪真县志》：姜(上山下成)，字如冈，太医院判端九世孙。幼治举子业弗就，改习家藏《素问》、《灵枢》诸书，考究精博，得源汇流，于伤寒尤工。万历甲辰癸卯间，疫气传染，人多不保其生，(上山下成)以家学治之，皆触手验。遇贫乏一无所取，间出所有赠之，以资调摄。生平不多言笑，而性尤谦和。崇祯间，三举宾筵，一奖善人。巡按御皮暨郡县给有旌匾。子振齐，邑庠生，今世其业。
来师会
按《桐庐县志》：来师会，字成溪，崇祯年间，授太医院吏目。
林时
按《合肥县志》：林时，字惟中，精太素脉，活人甚众。有方氏妇求治疾，诊其脉，不药，语其家人曰：速为治殓具！夏得秋脉必死，死在庚申辛西日。后果于庚申日死。他皆类此。
刘一诚
按《济南府志》：刘一诚，江西南昌人，明末寄籍沾化。精医术，审脉理，洞人生死，方药多所全活。
周理卿
按《鄞县志》：周理卿，字玉芝。继父母以攻儒不售，责其改业，因刻志岐黄。时巡海使者向鼎有奇疾，一匕辄瘥，遂以此驰名。每当春夏时，凡闽瓯之渔捕者，皆踵其门，随证用药，无不见验。遇贫者不取一文。崇祯末年，立局散药，全活者多。生平闻人为不善，辄愀然不乐，洵有德而隐于医者也。
朱天璧 【 酆氏】
按《海宁县志》：朱天璧，字蘧庵，仁和人，明崇祯壬午孝廉也。谢公交车贫无旧业，以素工青囊术，因卖药海上，时兵荒荐瘥，璧行药济之，全活者万人，不计值，人到于今称之。馆于乌鹊桥酆氏，亦长者，所著《医准》数十卷，传新安程氏、吴氏云。
谢以闻
按《于潜县志》：谢以闻，字克庵，邑庠生，安贫笃学，守志不阿，尤精于医。崇祯乙亥年，八十余，犹手不释卷。所著有《医学要义》，未行世。
方模
按《新城县志》：方模，字廷瑞，幼失慈母，能自振植，弱冠即力任家事，赡二兄，俾专志于学。父卒于官，讣至即徒跣奔赴。事继母克孝，养性高朗好义，乐于施与。袓传医术，攻治尤精，以疾赴者，一一诊视，不以贵贱分详略，不计利之有无，惟心于济人而已。乡人名其堂曰存仁，又着其名于旌善亭，使邑里式之。卒以子贵，赠左副都御史。
姚应凤
按《钱塘县志》：姚应凤，字继元，钱塘籍。少孤，随姑适姚，遂氏姚。以疡医知名，能隔垣见肺腑，其法不尽本方书类，有异授，割皮刮骨，一见洞然知表里。疲癃委顿，呼号欲绝，旁观股栗者，应凤入视，病即已，人皆以为神。
按《杭州府志》：姚应凤，仁和人。年十三，入山采药，遇老妪，指青精子谓之曰：此可食也，服之精神倍焉。未几诣齐云山，有老人卧大雪中，气嶐嶐如蒸釜状，应凤再拜求教。老人曰：若有缘，当授尔丹药之秘。应凤由是术大进，以疡医显。崇祯时，抚军喻思恂驻温州，拒海贼刘香，毒发背间，剧甚，召应凤至，刲腐肉二大器，敷以丹药，越二日，痈平，开辕门坐受香降，抚军深德之。严州施盛宇头痛不可忍，应凤乃割额探首骨，出瘀血数升，顿除。郑孝廉尚友痛流注，应凤视之曰：气从下泄。乃取药作糜，周身封以败楮，隙肩井穴治之，遂愈。某叟患胀满，诸医多云膈证，应凤曰：此肺痈耳。取一大盂水，向病者顶上倾之，病者陡惊，急举刀直刺心，泻脓出数碗而愈。人问之，应凤曰：人心下垂，水泼而惊，惊则心系提，我刀可入也。沈氏嗽不休，应凤曰：肺溃至第二叶，然尚可生。先投洗肺汤已，令食猪肺数十片，遂愈。尝有人患发背，视之曰：可无恙矣。旁有人左唇有红痣，其人无他病苦，谓之曰：此齿荩也，三年必死。其人怒，不应。三年齿溃，诣求救，谢曰：君，天谴也，不能过期矣。有人身患痛，左臂似有系之者，应凤曰：君食肉中鼠毒，左臂生鼠，悬刀拟之，有鼠坠地而逸。又一人项生疮求应凤治，应凤曰：是天斫头疮也。三年，头当自落而毙。竟如其言。一人年六十许，遍体发小疥如粟，应凤曰：是名净海疮，甲子将周，海上神仙考核，实生此疮，不治则生，治则死。其人未之信也，治疮，疮愈而死。应凤疗毒奇中多类此。一日，忽端坐召子孙环列，谓曰：我后当再来。言毕，趺跏而逝。鼻柱下坠二尺余。时年七十有七。官太医院院判，崇祀乡贤。
任二琦
按《浙江通志》：任二琦，字瑞庵，宋韩忠献公之裔也。扈高宗跸来杭州。先世受儿医于任氏，遂为任姓。至二琦业益精。儿科世号哑科，而二琦臆度之巧发中微，观其啼呼，即知其痛苦之何在，投剂辄效，名遂大振。或怜求药者，贫则却其金钱，予儿药。常有富家请二琦视病，一人彷徨立其侧，二琦察之，问所欲，曰：某家在邻近，儿患痘，欲邀公一视，以不能具酬，故不敢启齿耳。二琦即往视，儿痘甚险，视毕与药，加参不吝。后过其门，仍入视儿，儿差乃已。以故人饮食必祝，至绘像于家拜之。二琦早失母，事后母谨，婚嫁弟妹，皆如父母意所欲行。城中火两近其庐，俱返风扑灭，比邻赖之，咸以为孝友及济施之报也。长子允谦，字谷庵，为诸生有名。次子懋谦，字汝和，贡生，皆善医，亦承父志笃于行谊云。
按《杭州府志》：任二琦医婴儿，药濡口即瘥，名振郡中。二琦早失恃，事后母张惟谨，嫁三妹，婚一弟，皆成礼。
江道源
按《宝庆府志》：江道源，字仲长，金溪人，授武冈岷府良医。着有《尊生世业》一书。工诗词，爱威溪山水，遂高尚卜隐焉。诗酒自怡，好行其德。子文燝，中湖广乡试。
费启泰
按《乌程县志》：曹启泰，字建中，博通经史，尤精岐黄术，志活万人。着《救偏琐言》、《一见能医》二书行世。年八十有七。
陈治
按《乌程县志》：陈治，字以求。精岐黄术，能救莫挽奇证，倾囊济贫。更得炼神养气之法，童颜不老。
李台春
按《宝庆府志》：李台春，字怀川，邵阳人。世精医理，中无城府，与人药，不问其值，穷民日填户无倦容。途远莫继者，即斟酌其时日，增减予以方药，无不验。与人交，倾诚无所忌讳。赴人之急，不计利害。至于缓急，阿堵无所计。尤极孝友，延师训其仲弟藻春，饩于庠，悉以父产让之诸弟，而弟凡有所须，尚取给焉。岁给棺木若干。贤士大夫乐与之深交，中丞张舆载以从。寿八十余卒。以乐施鲜积，遗其子以贫云。
康瀜
按《济南府志》：康瀜，字孔昭，陵县人。自幼聪颖，十二补博士弟子员，试辄前列。因明末大乱，日赋考盘，于天文地理阴阳术数诸书，无不通晓，医卜尤精。一日，决王生于七月七日应卒，至期无恙，王生曰：先生得无遗算乎？及暮，生与弟果俱毙于贼。又素善张季相病，辄求治随痊。后病甚，遣迎，季相见有二竖语之曰：寄语康某，尔魂魄已散，彼至岂能治我乎？徒犯造物之忌耳。后遂不事医卜，杜门训子。而寿七十二，无疾而终。
闵自成
按《钱塘县志》：闵自成，字思楼，丰宁坊人。性孝友，幼失所恃，父丧明，出入扶掖，举步不离，抚孤侄二人如己子。精内外医，名播郡城，求治者日不暇给。遇贫乏，概不受值，直指使杨旬瑛闻而旌之。后年七十，以无病终。
按《浙江通志》：闵自成，钱塘人，善内外科。初术精内外科者，推姚应凤；自成后起，遂与相埒。仁而好施，见贫乏者不受直，且诊视必先之曰：倘后彼，恐其惭愠，不亟来必殆矣。丐者盈门，一一应之不厌，故远近翕然称长者。年七十一，梦吏持牒迎主老盐仓社，至期坐逝。其里人与祠僧亦同梦，于是改塑其像焉。
张介宾
按《会稽县志》：张介宾，号景岳，素性端静，易事难悦。年十三，随父至京，学医于全英，尽得其传。暇即研穷书史，医法东垣、立斋，喜用熟地黄，人呼为张熟地。越人柔脆而幼即戕削，熟地专补肾，辄效。病未极，人多不敢邀，危甚乃始求救，已无及矣。然亦有死中得活者。着有《类经》一书，为叶寅阳叹赏。卒年七十八。医术中杰士也。
按《浙江通志》：张介宾，字景岳，山阴人。从父之京师，金梦石授以医术，以扶元气为主，谓河间、丹溪立论稍偏，后世寒凉之弊，多减元气，故其注本草独详参、附之用。所著《类经》，综核百家，剖悉微义，凡数十万言，历四十年而成，西安叶秉敬谓之海内奇书。又作《古方八阵》、《新方八阵》，医学至介宾而无余蕴。
吴嘉善
按《合肥县志》：吴嘉善，号恒春。事母以孝闻，通岐黄术。崇祯十三四年大疫，及他疾，饮善方药辄愈。有司礼请乡饮。年九十三始卒。
胡启宗
按《池州府志》：胡启宗，号明旸，本棠溪柯氏子，以医名于时。尤精长桑君小儿术，五色诊视多奇验，户外屦为常满。子必元世其业。
马莳
按《浙江通志》：马莳，字符台，会稽人，注《灵枢》、《素问》，为医家之津梁。
许学文
按《合肥县志》：许学文，少习儒，长精于医，尤善痘科，多所全活。所著有《痘科约言》、《保赤正脉》二书，刻孙真人宝训以劝医者。
王元标
按《江宁府志》：王元标，字赤霞，上元人，宋文安公尧臣后。少业儒，兼精《素》、《难》诸书，遂以医名。崇祯己卯大疫，标携药囊，过贫乏家，诊视周给，全活多人。甲申之季，大宗伯荐为太医丞，标不应，逃于赤山，寻葛稚川旧居卜筑焉。着有《紫虚脉诀启微》，又着《医药正言》，未及就而卒。子诸生辂及次子穉续成之。穉字东皋，尤精世业，羣重推焉。
翟良
按《益都县志》：翟良，字玉华，弱冠聪悟，有思理。从父宦游武昌，婴弱疾剧甚，会遇明医，数月得差。从此刻意方书，穷治冥邈，如是七年，转得统绪，既尽发古人之奥府，又能以意参互用之。及归为诸生，其好方书日益甚。凡有病者，一投药饵，小试小效，大试大效。轮蹄童叟，日集门庭，所活不可量数，声蜚海岱间。自抚军下，罔不钦奉，名日益彰，遂数被召。年八十四岁，著书数编，曰《脉诀汇编》、《经络汇编》、《药性对答》、《本草古方讲意》、《痘科类编》刊行于世。
按《山东通志》：翟良，益都人，精于医，所著有《医学启蒙》、《痘疹全书》、《药性对答》、《古方讲意》，皆为世所珍。
韩应魁
按《山东通志》：韩应魁，益都人，精医术，宗《东垣十书》，得其肯窾，所至奏效。
石震
按《武进县志》：石震，字瑞章，得名医周慎斋之传，尝云：治病必先固其元气，而后伐其病根，不可以欲速计功利。刻有《慎柔五书》、《慎斋三书》、《脉学正传》、《运气化机》及《医案》诸书行世。
童鍪
按《金华府志》：童鍪，字原武，号介庵，香溪人。读书好学，而尤精于医，擅名一时，活人甚多，绝不计人之酬德也。所交多贤大夫，喜成人之美，有何遯山风。族子知赵州俊，状其善行甚悉。
汤启旸
按《武进县志》：汤启旸，字及泉，世为妇人医。性和易，与物无忤，里中耆英，共为方外之社，逍遥自适。寿九十七，举乡饮宾。
许成仁
按《处州府志》：许成仁，丽水人，字子美。业儒不就，因精岐黄术以济世救人，不计利，其贫而疾者，即自賷药炭，亲为煎服。凡经调治，无不愈。郡县皆给匾奖。家无余蓄。子二：长王聘，次登瀛，俱列庠序有声。孙超越，咸补弟子员，人以为积德所致云。
黄俊
按《朔方志》：黄俊治病以脉，不执方书，尤精药性，世称良医，今绝其传。
张景皋
按《朔方志》：张景皋，精太素脉，可生则药，不可生断以日时，百无一失。穷通寿夭，以脉推之，亦无不验。所著有《难经直解》。
方焌 【 方策】
按《朔方志》：方焌，精医道，尤善于伤寒，所著有《疮疡论》。策，焌之子，传父业，求治者其门如市。卒赠指挥。
吴通
按《朔方志》：吴通，精《脉经》、《本草》、《素问》三世之书，尤妙针法，治病克效，时称儒医。
徐恭
按《朔方志》：徐恭，精小儿科，药效如神。
胡杰 【 胡瑾】
按《朔方志》：胡杰，精外科，善识疮善恶之形，尤能治疗无名毒，其瘥立效。瑾，杰之子，而业益精于父。
徐英
按《朔方志》：徐英，中屯卫指挥佥事，历官清慎，制行端洁。以家传医术，能起死回生，不择贫薄，深夜风雨必往，人甚德之，迄今犹然称颂。
芮经
按《朔方志》：芮经，通脉理，修治丸散尤精，往往有奇效，一时重之。
宣士能
按《朔方志》：宣士能，以疡医称良于时。
濮恩
按《朔方志》：濮恩，识方书，疗疾不择贫富，尤精伤寒。
苏庶
按《朔方志》：苏庶，精外科，常治人所不敢治者，累有奇效。
姜调鼎
按《仪真县志》：姜调鼎，字玉铉，太医院判端之六世孙也。刻苦问学，又性嗜岐黄，精于《素》、《难》诸书。因读书未遂，遂托于医。凡一切疑难之证，人不克治者，能一匕立起，其全活者甚众。且贫不受礼，闻请，虽食不待毕，寝必亟起，恒以济世为心，名传远近。子以宁亦以医着。
许梦熊
按《仪真县志》：许梦熊，号环山。其先金陵人，袓父官太医院。熊徙居于真，以方脉著名，而诊视之法，迥与人异。尝曰：药有味有性，调味辨性，须按治五行而相证投之。一日，有病者患火证，诸医误饮以凉药，狂躁异常。熊过诊曰：当急以参、附、姜、桂投服。或曰：狂躁若此，再用热剂，喷血奈何？熊曰：不难，药用井水浸冷服之，当立效。如法治之，一服躁稍定，再服而病者帖然卧矣。未数日，病果愈。于是有诘之者曰：子何见及此？熊曰：此证阴虚阳浮，寒凉激之，故发狂。我以暖补，使其水生，而火方不上炎，水火既挤，心神自宁。其用药入神，大类如此。其医业传侄嘉庆，号春环。
王佑贤
按《钱塘县志》：王佑贤，字圣翼，孝友天性。甫九龄，七日中父母相继殁，哀毁踰成人礼。孤贫励学，旁通医术，急人病，不以门第为等差，所全活人无算。家居力行，皆盛德事，尤好刊格言，以训后学。
应克信
按《永康县志》：应克信，精于医，扣门者无虚日，未尝责报。
贾以德
按《永康县志》：贾以德，精岐黄，乡邑之贫而疾者，咸倚之。
徐应显
按《永康县志》：徐应显，精医术，多所全活，御史牟公表其庐曰儒修相业。八十余卒。
卢君镕
按《永康县志》：卢君镕，贯彻《内经》，所活多人。子源，潜心穷理，善承父业。
卢潜
按《永康县志》：卢潜，字奂若，邑庠生，精医理，手到病除，无德色，无倦容，道气盈襟。
曹秉铉
按《武进县志》：曹秉弦，字公辅。喜读书，有济世之志。因父病，遂学医，曰：我姑寿此一方民，以延亲寿。庚申、辛酉两年大疫，秉铉不避危险治之，不取其值，所到处赖全活。着《杏园医案》行世。
靳鸿绪
按《仁和县志》：靳鸿绪，字若霖。读书工文章，内行尤挚，笃于孝友。先世以儿医显，而鸿绪术尤精，着《内经纂要》，阐发精微。其次子吉，字允庵，复得其传。
吴邦宪
按《仁和县志》：吴邦宪，字君佐，天医吴真人四十一世孙，得乃袓遗方，尽究其术，时以济人利物为心，治疾多奇验，人称长眉老人。今其子绍裕，字益之，世其业。
张遂辰
按《仁和县志》：张遂辰，字卿子。少羸弱，医不获治，乃自检方书，上自岐鹊，下至近代刘、张、朱、李诸大家，皆务穷其旨，病遂已。世延之治，辄愈。塘栖妇人伤寒，十日热不得汗，或欲以锦黄下之，主人惧，延遂辰脉之，曰：脉强舌黑而有光，投锦黄为宜。此人舌黑而润不渴，此附子证也。不汗者气弱耳，非参、芪助之不可。一剂而汗。月塘沈文学咯血，遂辰处一方，退谓其友曰：当小愈，再发则不可治矣。易他医果愈，阅数月死。友骇之，请其故，曰：一日咯血，遂卧床蓐，此不独心肺伤，五脏皆损矣。得稍延者，年壮参力胜也。其弟子张开之、沈亮辰最着。遂辰善诗古文，诗有《湖上白下集》，学者多称道之。
陈应熊
按《金华县志》：陈应熊，号明川，深通义理，精明方脉，救人不计利。
邵达
按《江南通志》：邵达，苏州人，北虞之后人也。喜读司马迁书，手不释卷，精于伤寒，手到病立起。有邻人以乏食病，濒死，达于药囊中裹金饷之，遂霍然，人号为仁山先生。
马兆圣
按《江南通志》：马兆圣，字无竞，常熟人，初以诗名。兆圣善病，遇异人授方药，得不死，遂通医，活人无算。以子梦桂、应桂贵受封。
张涵高 【 黄五芝伍承橘】
按《江南通志》：张涵高，名靖，横渠后裔。治痘童子病，一望即知其生死。同时黄五芝、伍承橘者，与之齐名，神异闻于海内。
朱正谊
按《济南府志》：朱正谊，为诸生，兼治岐黄，诊治多奇效，人咸德之。
刘默
按《苏州府志》：刘默，字默生，钱塘人。侨居郡城之专诸里，以医名。遇危证能取奇效。所著有《证治石镜录》、《本草发明纂要》。
利瓦伊麟
按《苏州府志》：利瓦伊麟，字石浮，常熟人。精于察脉，决人生死，多奇中。所著有《内经摘粹补注》、《医宗要略》等书。
戚秉恒 【 沈绶黄五辰陈明祈陈应埙戚宗扬】
按《江阴县志》：戚秉恒、沈绶、黄五辰、陈明祈俱能医。沉着《山林相业》十卷藏于家，黄有《医家正旨》六卷行世。陈应埙亦以医名。戚宗扬，宏治朝名医。秉恒等子孙克缵、袓绪，咸称世医云。
沈时誉
按《苏州府志》：沈时誉，字时生，华亭人，工医徙吴，居桃花坞唐寅别业。切脉若神，投剂辄起。晚年，筑室山中，着《医衡》、《病议治验》诸书。
陈骥
按《苏州府志》：陈骥，字千里，常熟人，治病多奇验。先世居于慈溪，骥以怀越名其堂。好藏法书名画，莳花种竹。花时置酒召客，皆一时名流，人尤钦其风度云。
胡相明
按《太平府志》：胡相明，字调宇，溧水县人。家世医，日诊数百，皆奇效。年八十，数县之内病者，望其一诊而甘心焉，其门如市。所著《医案》，皆有神悟。得金尽以济人，博学能诗，殁无余赀。
陈鸣佐
按《鱼台县志》：陈鸣佐，性至孝，因早失怙，母刘氏寡育之，供事菽水，其竭子力。年既壮，思有益于世，乃潜心医理，垂四十余年，术甚精，活人甚众，亦不计利，贫者以药济之，人称德焉。
吴吕渭
按《吴县志》：吴吕渭，字雨公，幼得三山郑钦谕之传，凡有剧证，投剂辄愈，全活甚众。子钱枚，字曰调，克绍前业，起沉疴，遐迩赖之，称为后先济美焉。
芮养仁
按《太平府志》：芮养仁，字六吉，医有别解。为人悃愊，广闻见，士大夫多与之游。着《医经原始》、《五方宜范》等书十余卷，行于世。
陈于玉
按《戈阳县志》：陈于玉，北隅人，鲁国后裔。少习举业，不售，徙术刀圭，精专脉理，用药如神，日以救人为事，贫者不受一钱，人赖之以活者无算。邑令刘表其堂曰饮取上池，陶扁之曰隔垣神识。有子三皆能世其袓业，孙十余人。
周之藩
按《扬州府志》：周之藩，字介卿，江都人，精于医。父病剧，药剂罔效，藩刲股救之，立愈。之藩慈和长厚，以救人为急，贫窭就医，悉为诊治，不以贫贱富贵二视之。年六十卒。
刘邦永
按《广东通志》：刘邦永，从化水东人，宋翰林权直刘裒然之后。生有异质，少孤贫，樵于山中，遇异人呼与俱去，授以岐黄之术，及上池刀圭之法，久之尽其秘，归遂以医行世，一时号称国手。视病多望形察色，或以一指按脉即知吉凶，可治者辄喜用药，不问资财；不治者不与药，泣问之，则以指数示曰某日去矣，无不如言。其用药不拘古方，率以己意变通，人多莫测。尤精太素脉，以断修短，无不中者，人皆以为神。迎治殆无虚日。尝为一陈妪治病，妪请其数，永以竹为筹，封置缶中，与之曰：岁取一筹，尽之年某月某日，是其数也。已而果然。又为当道某愈危疾，谢以百金，辞不受，因问之，永曰：予未有子，见公侍女，意欲得之。公笑曰：君何不早言？即与二婢。后邑令王嘉猷得痰证，永诊脉视色，危之，欲就医于广，永劝弗行，令怒，囚之，曰：返时治汝罪。既而卒于舟中。乃遗命释永。永哭曰：我固忧其不返也。永虽以术名，然为人狂脱，恒垢衣敝履，笑谑自喜，或侧弁蓬首，袒裼扪虱，见尊贵人弗恤。尤好谈仙家上升事，人以为颠废，因自号废翁。卒着药方甚富，人得其方者辄取效。今所传《惠济方》四卷。
洗嘉征
按《广东通志》：洗嘉征，南海人。少事帖括，教授童蒙，遇异人授以岐黄之术，诊脉若神，用药百发百应。晨起，堂以内户以外，履常满，日发百剂，不问药金之多寡，一以利济为心。间有不治之证，一诊视之，即知必死。一时酬扁褒赠，盈于闾左。有王将军得奇疾，延治，一剂立愈。将渡岭，恐岚瘴疾作，携嘉征偕行，至凌江，厚赠而还。既归，隐于襌山，杜门谢客。攻举子业，藏匿赠匾以自韬晦。奈延请者，就医者，充塞里门不已，复出应，世人以为华扁复生。后补弟子员。五十未嗣，一夕，梦上帝曰：汝活人甚众，赐汝令子。晚年连产宁馨，人皆以为积德之报云。
马应勋
按《广东通志》：马应勋，字启明，原女直人。袓某，后总督韩雍征九藤峡有功，安插广州后卫，遂入籍焉。勋少颖悟，承袓岐黄之术，后遇高僧秘授方书，居城北，以医道济人，大有奇验，延之者日百余人，多不暇就。重建育婴所，存活婴儿无数。御史柳寅东屡入荐剡，后由廪生拔贡。寿八十三，无病卒。
尚絅
按《仁和县志》：尚絅，字御公，补郡庠生。妇翁吴毓昌中书舍人，以医显，絅得其传，故其疗人也，几于洞垣，随手辄效。性又好义，健行无宿留者。闽疆之变，妇女多被难，入营伍，絅心伤之。谋于素交郭宗臣者，亦倜傥好义人也，千金之家，倾橐为之。不足，两人造请诸公，不避风雨寒暑，远至他郡募金，思赎之。妇女粗恶者，赎以金；其稍有姿色者，率闭留不所赎。两人夜篝灯，相对太息，或躇阶走，谋得数奇士，分行方略，其设心甚苦，履危蹈险，若用兵然。及其人先后出营，母以授子，妇以授夫，姐以授弟；至于道远者，夫与弟皆未至，则延于家，布帷藜榻，空两楹，横门楯，甚至移寝室以处之。其救全者不下千人，而两人之经营亦瘁矣。己未，絅卒；后三年，宗臣亦殁。
程元煜
按《仪真县志》：程元煜，字丹衷，性聪敏，能日记万言。袓念初以地理名世，煜幼时，袓深奇之，曰：吾孙有经世才，但恐气弱不能胜剧任，遂命改儒习医。黄帝、岐伯诸书无所不读，遇艰难之病，人不能医者，经手辄效。未几，袓父母继逝，煜竭赀尽丧祭礼，卜地殡葬，身任其事，不诿伯叔昆弟，其孝友如此。后复修儒业，由太学生考授州同，世之延请活命，日夜无宁晷。遇贫乏，即施济医治，一时倾动名公大人，币聘旌奖。前任两淮盐漕左副都御史郝浴以扁旌曰：以慎以诚。监院舒书旌曰：寿世鸿儒。陶式玉旌曰：仁心儒术。县令马章玉旌曰：济世鸿才。藩臬道府县学，俱各有旌奖。
姚起凤
按《仪真县志》：姚起凤，真之世医也。父芳林，以医名振江淮。好善乐施，济人利物。起凤幼攻举子业，未售，家中落，遂启先人之秘书，伏而诵之。凡《素》、《难》以及张、刘、朱、李之学，莫不详究。其治病处方，不邀召，不计利，不妒人长，不以驾驭为术，不以贫富异怀，一时名公巨卿，多有旌赞。举子二，长骅次骝，皆攻父业。
陈凤典
按《云南通志》：陈凤典，河南新野人，受异人传，有接骨神术，流寇携入滇，呼为老神仙。几肠出骨折，苟存余息，皆能医治。甚至易骨缝肠，割肌取镞，皆人所惊见者。后卒于腾越。
祝尧民
按《虞初新志》：薛衣道人祝巢夫尧民，洛阳诸生也，少以文名。崇祯甲申，遂弃制艺为医，自号薛衣道人。得仙传疡医，凡诸恶疮，敷其药少许即愈。人或有断胫折臂者，请治之，无不完。若刳腹洗肠，破脑濯髓，则如华佗之神。里有被贼断头者，头已殊，其子知其神，谓家人曰：祝巢夫，仙人也，速为我请来！家人曰：郎君何妄也？颈不连项矣，彼即有返魂丹，乌能合既离之形骸哉？其子固强之而后行。既至，尧民抚其胷曰：头断，身尚有暖气，暖气者生气也，有生气则尚可以治。急以银针纫其头于项，既合，涂以末药一刀圭，熨以炭火；少顷，煎人参汤，杂他药，启其齿灌之，须臾则鼻微有息矣；复以热酒灌之，逾一昼夜则出声矣；又一昼夜，则呼其子而语矣，乃进以糜粥；又一昼夜，则可举手足矣。七日而创合，半月而如故。举家拜谢，愿以产之半酬之，尧民不受。后入终南山修道，不知所终。无子，其术不传。外史氏曰：世称华佗为神医，能破脑剜臂，然未闻其能活既杀之人也，乃尧民能之，不几远过于佗耶？孰谓后世无奇人哉？
江承儁
按《瓯宁县志》：江承儁，字怀玉，精岐黄术。丙戌丁亥间，尝以药侍总督李率泰营。戊子克城，承儁为兵俘，李熟儁面，曰：汝江大夫耶？儁曰：然。公怜之，解其缚，并活其家，命给事营中，屡疗奇疾，李旌之曰国手。
张惟一 【 王名高】
按《高苑县志》：张惟一，字贯之。学道劳山，遇异人，遂得丹书，精于医，能疗奇疾。同时王名高亦隐于方术，与惟一相埒云。
张约
按《句容县志》：张约，字孟节，坊郭人，精通医术，存心济世。袓在中，父与敬，子世累，世业医。约享寿八十，荣膺冠带。
张鸾
按《六合县志》：张鸾，善外科，所投辄效，不以歉丰易情，鲍韬孟梓之心，汤有德之术，盖彷佛乎鸾者。
冯缵圣
按《定远县志》：冯缵圣，字述岐。精医理，济物为心，尤加意贫乏，多书方与人，病无大小，应手而除，不受谢也。性至孝，有仆盗父金，恐父懊恼致疾，即私补之，谓已取原金归也。己巳年，疫疠盛行，敦请如流，不避风雨，反以劳苦染疾而卒，邑人深惜之。生有遗腹子，佥谓其能济物顺亲之报云。
田养德
按《桃源县志》：田养德，号仁济，读书于大圣桥，除夕遇异人，授以修炼之法，并海外奇方，因精于医，起死回生，大江南北所活几万人。
刘孔熠
按《栖霞县志》：刘孔熠，字春域，邑良医也。早孤，事母克孝，养生送终，尽心尽礼。师事医人林东冈，大阐岐黄之奥，决生死，起沉疴。行医六十年，多所拯济，求者踵至，称曰神医。其师老，迎养于家，及卒，与营葬事不吝财资。养兄抚侄，克敦友爱。年登八十余，称耆寿焉。
霍应兆
按《武进县志》：霍应兆，字汉明，丹徒人，寓居武进。精岐黄术，天性孝友，事八十岁老母，受敬不衰。为人正直，与人论古今节义事，辄慷慨奋发。阴行善，不求人知。业其道四十年，所著有《伤寒要诀》、《杂证全书》。
郑汝炜
按《武进县志》：郑汝炜，字明甫，宛陵世冑，徙居武进。精岐黄，尤以刀圭擅长，每遇危险诸证，汝炜至立起，有华元化之风。前授太医院官，后隐迹悬壶，垂六十年，全活甚众，人皆德之。年八十卒。所著有《外科宗要》，授子文起续纂行世。
祝道行
按《江阴县志》：祝道行，精习岐黄，康熙二十年大疫，奉文施药，加意问切，对证投剂，存活疫民无算。
刘新国
按《济南府志》：刘新国，字师文，阳信人。父梦松，为德府良医生。新国于稷下尽得所学，而不以医名。博极羣书，由贡授陕西镇安县令，侨寓三水，数载归里，求医者接踵户外，应手辄效。间有所酬，正色谢之，盖其志在活人，非以医为市也。安贫乐道二十余年。自识长逝月日于壁后，果不爽。时年八十二岁。病者梦之辄愈。
凌凤仪
按《吴县志》：凌凤仪，字学川，原籍虞山。攻医，尤善针灸。丁卯岁病疫，江苏藩司刘鼎设局延凤仪疗治，民多全活。刘因给匾奖之曰儒望医宗。子佩，字玉声，习父业，为时所重。
张璐
按《吴县志》：张璐，字路玉，吴之明医也。能审虚实，决死生。又所著《伤寒大成》、《诊宗三昧》、《医通》、《衍义》诸书，梓行于世。
王宏翰
按《吴县志》：王宏翰，字惠源，原籍华亭，徙吴西城。博通儒理性学天文。因母病，精医，救沉疴，善著述，有《医学原始》、《四诊脉鉴》、《性原广嗣》、《古今医史》、《古今医籍志》、《伤寒纂读》、《病机洞垣》、《女科机要》、《幼科机要》、《本草性能》、《纲目刊补》、《明医指掌》诸书。
俞同琇
按《吴县志》：俞同琇，字绅公，太保士悦裔孙。博通古今，通《灵》、《素》，治病辄痊，称儒医焉。
汪光爵
按《吴县志》：汪光爵，字缵功，精于别脉，不拘古方，得以意为医之术。
潘时
按《吴县志》：潘时，宇尔因，嗜古学，精医理，诊治辄效。《至讲司天伤寒》等书，皆有补于学者。
陆承宣
按《吴县志》：陆承宣，字凤山，嘉兴人，陆忠宣贽后裔，有才力，居武职，后隐吴，精刀圭术，着《济人说》行世。子拱台，字明三，继业焉。
刘维祥
按《吴县志》：刘维祥，字麟仪，庠生，居吴，精于幼科。识见卓越，投剂辄效，保婴甚众，民赖以多。嗣子嘉孙，字应泉，道亦大行。
吴天爵
按《吴县志》：吴天爵，字修能，潜心医理，以实学济世，人咸赖以生全焉。
余正宗
按《休宁县志》：余正宗，字秉赤，西门人。隐于医，殚精天人性命之旨，尝贮参附金石之饵，以杂药与人，不令知，以是活人者无算。又输田以助讲院，咸高其德。
周英
按《休宁县志》：周英，字育之，临溪人。世业医，英尤专精，每诊视辄洞病源，投剂立效，多所全活。故虽寒家子，缙绅咸重之。
程伯益
按《休宁县志》：程伯益，字长裕，北村人。精幼科，小儿就视填门，一涕目，即决受病浅深，一匕奏功，以神医著者七十年。
余绍宁
按《新城县志》：余绍宁，字义周，袓籍南城，移居新城南机坳。幼读书，二十学医术，遍访明师，得异授，精通唐宋朱刘各家及《素问》、《针经》诸书，能预决人生死，往往奇中。其用药不循旧方，但对证发单，邑绅士咸服其小心精笃。又赋性慈爱，尤肯赈恤贫民，常制万病无忧丸施布，赖全活者甚众。各上台嘉其精笃，给送官带。巡道莫可期，服药得效，亦赐旌表。着医书二十卷，名《元宗司命》。其伤寒男妇内外针灸及小儿诸方，皆精备无遗。又着《道书全集》、《金丹秘旨》、《天时运气》诸书。及门二十余人。男景汤、景立俱能世其业。
何明鼎
按《处州府志》：何明鼎，丽水人，字丹泉。居心慈祥，秉性狷介。业医，精方脉，尝备药济世，不分贫富，遇孤苦，自携炉炭煎煮活人。居常尤勤课子读书。长子远，饩邑庠；季子达，邑庠生，并着声名。仲子逵，复克接武世业。牟巡按给匾禔躬启后。
燕士俊
按《仁和县志》：燕士俊，家贫力学。乙酉，江南兵败入浙，俊奉母避梁渚，母惊忧成疾，祷天剪股肉，母病得痊。后出寇肆掠，母病不起，哀毁几于灭性，终身布衣蔬食，其至孝性成如此。袓志学向以医名世，俊发其秘籍，潜心默识，治病每多奇效，所得即周贫乏。着有《保婴集》，未成而卒。其子喜时、来时，皆善成父志。
罗慕庵
按《江南通志》：罗慕庵，徽籍，移家泰州。医不取利，其持论先调理而后汤药，灾疫流行，施药救人，全活无算。所著有《医宗粹言》四十卷行世。
李熙春
按《苏州府志》：李熙春，字含章，郡人。精于治痘，有贵戚出镇浙江，舟至金昌，通诸公子痘发，敕府召医，知府武宏袓亲诣其居，延往镇所，调治月余，奏功告归。贵介出兼金以赠，命将领出郭送行。抵家，知府复踵门慰劳。先是巡抚周国佐诸孙病痘甚剧，熙春疗治之，巡抚给额奖曰一经独圣。
黄铉
按《休宁县志》：黄铉，字公鼎。倜傥有气节，居乡党，纷难片言立解。曾登壬午武榜。其先世历以医博显，至铉而声望尤为所邑推重。
徐成章
按《休宁县志》：徐成章，字绍云，屯溪人。幼颖悟，潜心《内经》、《素问》，精于医，而疡医尤称最，所全活者甚众。
张靖
按《苏州府志》：张靖，字涵高，横渠后。少习举子业，既而弃去，谓人当以利济为事，然穷达有命，必俟显达而后云利济，徒虚语耳。因究心岐黄家言，尤精痧痘，视有神识。亲故贫交馈遗必却，即富室所赠，仍以饲饥絮寒。晚年，修辑谱牒，自宋迄今凡十八世，尤见敦本睦族之意云。
王一凤
按《休宁县志》：王一凤，号绎州，白观人，太医院吏目。袓阳明，眼科独步，所济甚众。凤传其业，所疗立效。
黄嘉章
按《休宁县志》：黄嘉章，号景文，居安人。自宋祥符间，御赐医博，世传医学，章精其术，着效驰名。
曹建
按《江阴县志》：曹建，字心起，博学鸿儒，鼎革后业医，盛德慈和，人称国手。着刻医书行世，两举饮宾。抚外孙曹璋为嗣。

古今图书集成医部全录卷五百十八
艺文
扁鹊仓公传赞 【 汉司马迁】
太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑，缇萦通尺牍，父得以复宁。故老子曰：美好者不祥之器，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。
汉书艺文志序 【 汉斑固】
医经者，原人血脉经络骨髓，阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：有病不治，常得中医。
又 【 汉斑固】
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞跗，中世有扁鹊、秦和。盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公，今其技术晻昧，故论其书以序方技。
劝医论 【 梁简文帝】
劝医曰：天地之中，惟人最灵。人之所重，莫过于命。虽修短有分，夭寿悬天，然而寒暑反常，嗜欲乖节，故疟寒痟暑，致毙不同；伐性烂肠，摧年匪一。拯斯之要，实在良方。故只域医王明于释典，如大师乃以医王为号，以如来能烦恼病，只能治四大乖为故。亦有骚人之咏彭城，秦国之称和缓，季梁之遇卢氏，虢子之值越人。爰至久视飞仙，长生妙道，犹变六一于金液，改三七于银丸。蓄玉匣之秘，研紫书之奥。桃胶何是，北斗靡遯其形。金浆非远，明珠还耻其价。能使业门之下，鼓响独传；雍祀之傍，萧声犹在。周礼疾医掌万民之疾，凡民之有病者，分而治之。岁终则各书其所治，而入于医师，知其愈与不愈，以为后之法戒也。至如研精元理，考核儒宗，尽日清谈，终夜讲习。始学则负墟尚谀，积功则为师乃着。日就月将，方称硕学；专经之后，犹须剧谈。网罗愈广，钩深理见；厌饫不寤，惟日不足。又若为诗，则多须见意，或古或今，或雅或俗，皆须寓目，详其去取，然后丽辞方吐，逸韵乃生。岂有秉笔不讯而能善诗，塞兑不谈而能善易？扬子云言：读赋千首，则能为赋。况医之为道，九部之诊甚精，百药之品难究。察色辨声，其功甚秘；秋辛夏苦，几微难识。而比之术者，未尝稽合，曾无讨论，多以少壮之时，涉猎方疏，略知甘草为甜，桂心为辣，便是宴驭自足；经方眠弃，同庚(岂戈)之读《庄子》，异孔丘之好《周易》。然而疾者求我，又不能尽意攻治，假使不能为地，自可即为己益。所以然者，若无隔贵贱，精加消息，以前验后，自可解之。日知所亡，坐成妙术，而又告以不能也。治疾者众，必以孟浪酬塞，悞人者多，爱人者鲜。是则日处百方，月为千轴，未尝不轻其药性，任其死生，浮华之功，于何而得？及其爱深亲属，情切支肌，患起膏肓，疴兴府俞，虽欲尽其治功，思无所出。何以故然？本不素习，卒难改变故也。胡麻鹿藿，才救头痛之疴；麦曲芎藭，反止河鱼之疾。思不出位，事局辕下，欲求反死者于元都，扬己名于绿帙，其可得乎？术道困穷，于斯实至。诚当善思此意，更兴其美，非直传名于后，亦是功德甚深，比夫脱一鸽于权衡，活万鱼于池水，不可同日而论焉。
言医 【 唐李华】
晋侯方图秦，既而有疾，秦伯使医和视之，将行，戒之曰：邻国相病，大夫何以为行？对曰：臣不发药石，请以词痊晋侯而国无害。秦伯悦，以卿礼遣之。和至于晋，晋君幄铜鞮之宫，凭丰肥，倚柔容，更衣被珠玉者百许人，膳夫列鼎于庭而后延客。客辞曰：始受命于寡君，以除君疾为役。今大国反以色与食病臣，非臣所及也。中军师对曰：此寡君待先生之礼也，不意为过，敬惟所择。客曰：臣辔而驰千里，形甚劳而气不足，所欲者，酒一盛，果一器，腒鱐佐饭而已，其余不敢烦大国。再拜受赐而诊之，曰：君声流而阳，气浊而浮，色寒而容壮，与楚王相若，亦可为也，亦不可为也。晋侯曰：楚子何如而方寡人？客曰：臣尝聘楚，楚境大而富，山川林薮之盛，踰淮而竟南海，晋与齐秦不敌也。晋侯曰：寡人未尝涉楚，且置楚王，愿闻其国之说。客曰：君不念，臣亦未究楚封疆之事，直以所见言之。楚也，近郊去郢，尚三百里。引车登冈，平视诸宫；丹素烛天，仰不见空。如水漂浮，半在其中；沧波动摇，低昂随风。蔼蔼南极，山松不尽；乍伏乍起，参差高卑。流云重轻，或灭或明；道路绵绵，萦山绕川。车盖如轩，稍觉登原；赤霄冒顶，举手摩天。向之高者，乃在车下；阴壑冥冥，投石无声。状其乳苑之内，则连山黯以当户，容杳杳而嶪嶪，若坚刃与幔涂，呀将拆而复合。露封隙之嵌空，声小往而大答。耸崖岘以日爌，穿偃仆而云罯。滨江皋衍，百里芳草，往往白沙，日炙皛溔；绿野芊绵，走举苍连；箘簵楩梓，橘柚之林；密孕元气，寒暑若一；翳不流风，幽不漏日；猨狙飞走，经息百态；啾啾互号，终昕竟晦；坠英纷目，如雪蔽路；四望无人，移足没履；黄鸟时鸣，白鹇飞度；临险瞯江，江隈为潭；庱庱不动，常有神怪，龟鱼涵泳，露鳞出介；纤草以飖，风飐波起；崩涛迸沫，势不得止。精怖魂怕，毛骨洗然；攀木瞑眸，犹惧踣泉；颓麓疏冗，繁源鼻歕；支流潆潆，合注汤汤；昼夜有声，当暑清凉；透崖扑湍，跃而后逝；初疑可及，忽似无际；旋眩回滑，淜泊兑宕；辊石敌砦，火发川上；才夷又亚，倾沙委浪；白烟微苍，通波满望；澹澹艳艳，久而生垠；淅淅飞雨，冥冥起云；沅湘春生，苍梧日晚；声与听尽，色随望远；苹荇荷华，组绣一川。愕羽族之多名，纷合散于水间；泛随流而将下，时逆浪而复还。喧呼雷骇，沉起云翻；两不相伤，貌豫礼闲；缘涯迭观，照江成霞；碧水涟漪，深浅见沙；旁经闱闼，溢浸栏槛；上有嫔嫱，绵音入云。侵杳眇而将绝，随隤风而复闻。齐宋郑卫之乐，张于宫中；撞金击石，草木竞发；坚城雉坼，崇山峯坠；鸟兽狂悸，淮湖皆沸。首饰戴千金，一膳倾千家。耻不相及，人以粒计；仓禄之众，半于平人；秣马之费，倍于租入。其余绮丽之富，奉养之侈，率与是侔。楚王甚泰而楚人甚病，申叔请老而不与政。言未毕，晋侯舒气而伸干，曰：向先生吉亦可为也，何哉？客曰：此未足累楚，故曰可为也。若张而无厌，则不可为也。晋侯色生力起，斥御者撤膳羞而请曰：先生终说寡人病，幸闻矣。客乘时而动之曰：楚使令尹司马理兵于北疆，以临敝邑。敞邑大夫，少者则请开关以战，老者则曰君务息人。楚恃其富强，因侈生欲，未足畏也。寡君乃发府，将赒而四境，寡小君以四时之用为请，寡君曰：是出于人而归于人，无人则无是矣，夫何爱焉！申命上大夫布币于人而谢之，曰：孤不德，使尔父子兄弟，不自保于楚师，故罄以相劳。秦人感君皆泣，妇人处子亦请执报楚，楚朝闻而夕卷师。君臣震伏而受职于秦，此先王不战之术也。晋侯恍以楚事而照于晋，遂辍谋秦。由是大国修好，小国来朝，天下皆服。客果以词痊晋，故曰言医。
迷医 【 宋龚鼎臣】
《周官》载医掌养万民之疾病。盖凡受疾者，举可治也。唯久之不治，遂革以死。未见其有治疾而不可治者也。巴楚之地，俗言巫鬼，实自古而然。当五气相沴，或致厉疫之苦，率以谓天时被是疾，非医药所能攻，故请祷鬼神无少暇，鸡豚鸭羊之荐，唯恐不丰。迨其不能，则莫不自咎事鬼神之未至；或幸而愈，乃曰：由祷之勤也，荐之数也。不然，乌能与天时抗乎？又有治之不早，其疾之毒日相熏灼，一家之人皆至乎病。故虽亲友之厚，百步之外，不敢望其门庐，以至得病之家，惧相迁染，子畏其父，妇避其夫。若富财之人，尚得一巫觋守之；其穷匮者，独僵卧呻吟一室而已。如是则不特绝医药之馈，其饮食之给亦绝矣。如是以死者，未尝不十八九，而民终不悟。余尝访于人，其患非他，繇觋师之胜医师耳。呜呼！觋者其能必胜诸医哉！其所胜之者，盖世俗之人易以邪惑也。夫疾病干诸内，鬼神冥诸外。良药，所以治内也。今不务除疾于内，而专求外福之来，及其甚也，其存恤讯问之宜，不复相通，不其谬欤？夫稼茂田畴为螟蜮所害，唯能悉除螟蜮，则稼之秀可实也。家蓄高货而盗入其门，主人操刃持梃，或杀或捕，则赀之厚可全也。人之身亦然。冒阴阳之气，辄遇疠疫，当得医者察声视色，按脉授药，使离诸腹心肝膈，然后其体可平。若不医之用，易异不除螟蜮而望稼穑之实，不驱盗贼而求家赀之全，决不可得。矧惟国家重医药之书，最为事要。元朝编辑名方，颁布天下郡国，其间述时疫之状，实为纤悉。及庆历中范文正公建言，俾自京师以逮四方学医之人，皆聚而讲习，以精其术，其黜庸谬，救生灵，倬然为治道之助。而世俗罔识朝廷仁爱之意如此，而徒惑邪诞而夭性命，愚实悯之。今已戒医博士日与医之徒，考神农子仪扁鹊秦和之术，一会于岐伯俞柎之道，以正黜邪，以诚消妄，使可治之疾，不终害人，亦济民之一事也。而虑巴賨之俗，尚安故态，不知医效之神，倍祷淫祀之鬼，故刻词以告。
医铭 【 宋吕诲】
晋人武泰，通医术，守臣献状，补太医正，还乡里，创起应圣侯庙。艺既成，归善于师，又将广懋来学，其志有足称者。予谪官于是，迁守蒲中，既行，丐文以显于庙，因作医铭，嘉乃意勤，遂成其志。知予言有以滋其善也。铭曰：
六气五行，人禀而生，三部九候，纳诸和平。昔称绝技，湔肠涤胃，辅以砭石，因之决溃。察脉之原，当于未然，不攻而胜，庶几十全。愈世之病，如持国柄，常使众邪，不得干正。能尽己意，膏肓必起，苟利于艺，毫厘千里。泰也有为，心不忘师，义利之重，慎乎所治。
翰林医官尚药奉御王永可依前尚药奉御直翰林医官 【 宋李清臣】
凡方技有益于人者，皆以备王官之一守，而尔原诊察色，称为明习，稽勤序课，迁尔之秩，其益勉哉！
盖公堂记 【 宋苏轼】
始吾居乡，有病寒而欬者问诸医，医以为蛊，不治且杀人，取其百金而治之。饮以蛊药，攻伐其胃肠，烧灼其体肤，禁切其饮食之美者，期月而百疾作，内热恶寒而欬不已，累然真蛊者也。又求于医，医以为热，授之以寒药，旦朝吐之，暮夜下之，于是始不能食；惧而反之，则钟乳乌喙，杂然并进，而漂疽痈疥眩瞀之状，无所不至，三易医而疾愈甚。里老父教之曰：是医之罪，药之过也！子何疾之有？人之生也，以气为主，食为辅。今子终日药不释口，臭味乱于外，而百毒战于内，劳其主，隔其辅，是以病也。子退而休之，谢医却药而进所嗜，气完而食美矣！则夫药之良者，可以一饮而效。从之，期月而病良已。
药诵 【 前人】
嵇中散作幽愤诗，知不免矣，而卒章乃曰：采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿者，悼此志之不遂也。司马景王既杀中散而悔，使悔于未杀之前，中散得免于死者，吾知其扫迹灭景于人间，如脱兔之投林也。采薇散发，岂其所难哉？孙真人着大风恶疾论曰：神仙传数十人，皆因恶疾而得仙道。何者？割弃尘累，怀颍阳之风，所以因祸而取福也。吾始得罪迁岭表，不自意全，既逾年无后命，知不死矣。然旧苦痔，至是大作，呻呼几百日。地无医药，有亦不效。道士教吾去滋味，绝熏血，以清净胜之。痔有虫，馆于吾后，滋味熏血，既以自养，亦以养虫。自今日以往，旦夕食淡面四两，犹复念食则以胡麻、茯苓麨足之，饮食之外，不啖一吻。主人枯槁则客自弃去。尚恐习性易流，故取中散真人之言，对病为药，使人诵之日三，曰：东坡居士！汝忘逾年之忧，百日之苦乎？使汝不幸而有中散之祸，伯牛之疾，虽欲采薇散发，岂可得哉？今食麻麦、茯苓多矣。居士则歌以答之曰：事无事之事，百事治兮；味无味之味，五味备兮。茯苓麻麦，有时而匮兮，有则食，无则已者，与我无既兮。呜呼噫嘻！馆客不终，以是为愧兮。
送夏医序 【 宋朱熹】
予尝病世之为论者，皆以为天下之事，宜于今者不必根于古，谐于俗者不必本于经。及观夏君之医，而又有以知其决不然也。盖夏君之医，处方用药，奇怪绝出，有若不近人情者，而其卒多验。及问其所以然者，则皆据经考古，而未尝无所自也。予于是窃有感焉。因书遗之，以信其术于当世，又以风吾党之不师古而自用者云。
与杨元甫论梁宽甫病证书 【 元许衡】
梁宽甫候：右胁，肺部也；嗽而唾血，举动喘促者，肺脉也；发热脉数不能食者，火来刑金，肺与脾俱虚也。肺与脾俱虚而火乘之，其病为逆如此者，例不可补泻。盖补金则虑金与火持，而喘咳益增；泻火则虑火不退位，而痃癖反盛。正宜补中益气汤先扶元气，少以活病药加之。闻已用此药而不获效，意必病势苦逆而药力未到也。当与宽甫熟论，远期秋凉，庶就平复。盖脉病恶春夏火气，至秋冬则退也。止宜于益气汤中，随四时阴阳，升降浮沉，温凉寒热，及见有证增损服之。升降浮沉则顺之，温凉寒热则反之。顺其顺，和其和，为治之大方也。或觉气壅，间服加减枳朮丸；或有饮食，间服局方枳朮汤。数月后，庶逆气少回，逆气回则治法可施。但恐今日以至色青色赤，及脉弦脉洪，则无及矣。近世论医，有主河间刘氏者，有主易州张氏者。张氏用药，依准四时阴阳而增损之，正《内经》四气调神之义。医而不知此，妄行也。刘氏用药，务在推陈致新，不使少有怫郁，正造化新新不伤之义。医而不知此，无术也。然而主张氏者，或未尽张氏之奥，则瞑眩之剂，终莫敢投，至失机后时而不救者多矣。主刘氏者，或未悉刘氏之蕴，则劫效目前，阴损正气，遗祸于后日者多矣。能用二家之长，而无二家之弊，则治庶几乎！宽甫病候，初感必深，所伤物当时消导不尽，停滞淹延，变生他证，以至于今。恐亦宜仿刘氏推陈致新之意，少加消导药于益气汤中，庶有渐缓之期也。鄙见如此，未敢以为必然，惟吾才卿元甫子益共商论之。
读药书漫记 【 元刘因】
人秉是气，以为五脏百骸之身者，形实相孚而气亦流通。其声色气味之接乎人之口鼻耳目者，虽若泛然，然其在我而同其类者，固已月曶然而相合，异其类者，固已怫然而相戾，虽其人之身，亦不得而自知也。如饮药者，以枯木腐骨荡为虀粉，相错合以饮之，而亦各随其气类而之焉，盖其原一也。故先儒谓：木味酸，木之根立地中似骨，故骨以酸养之。金味辛，金之缠合异物似筋，故筋以辛养之。咸，水也，似脉；苦，火也，似气；甘，士也，似肉。其形固已与类矣，而其气安得不与之流通也！推而言之，其吉凶之于善恶亦类也。
又 【 元刘因】
天生此一世人，而一世事固能办也，盖亦足乎已而无待于外也。岭南多毒，而有金蛇白药以治毒；湖南多气，而有姜橘茱萸以治气。鱼鳖螺蚬，治湿气而生于水；麝香羚羊，冶石毒而生于山。盖不能有以胜彼之气，则不能生于其气之中。而物之与是气俱生者，夫固必使有用于是气也。犹朱子谓天将降乱，必生弭乱之人以拟其后。以此观之，世固无无用之人，人固无不可处之世也。
丹溪翁传赞 【 元戴良】
论曰：昔汉严君平博学无不通，卖卜成都，人有邪恶非正之问，则依蓍龟为陈其利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠。史称其风声气节，足以激贪而厉俗。翁在婺得道学之源委，而混迹于医，或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关于伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘明有云：仁人之言，其利溥哉！信矣！若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉。
赠贾思诚序 【 明宋濂】
同里张君，以书来谓濂曰：壬辰之秋，兵发中原，大江之南，所在皆绎骚。时惟伯嘉纳公持部使者节来莅浙东，慎简羣材，官而任之，以保障乎一方。余虽不敏，公不以为无似，俾摄录事判官。判官职在抚治一城生聚，凡其捍御绥辑之策，不惮昼夜而勤行之，以酬公知遇之万一。然节宣之功不加，日积月深，以劳而致疾。疾之初作，大热发四体中，继之以昏仆；迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离羣而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之间，殊不能自禁。闻丹溪朱先生彦修者，名传四方，亟延治之。先生至，既脉曰：内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专借药而已之也。因属其高弟子贾君思诚，留以护治之。贾君即视余如手足之亲，无所不至其意。虑余怒之过也，则治之以悲；悲之过也，则治之以喜；喜之过也，则治之以恐；恐之过也，则治之以思；思之过也，则治之以怒。左之右之，扶之掖之，又从而调柔之。不特此也，其逆厥也，则药其涌泉以寤之；其怔忡也，则按其心俞而定之。如是者数年，不可一朝夕离去。宁食不鲜羞，衣不裼裘，何可一日以无贾君？宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君？余疾于是乎告瘳，而贾君有功于余者甚大矣。子幸赐之一言，多贾君之善，而昭余之不敢忘德于贾君，不识可不可乎？余发张君之书，重有感焉。世之为民宰者，恒饱食以嬉。其视吾民之颠连漠然，若秦越肥瘠之不相维系；非惟不相维系，又盬其髓，刳其膏而不知止。孰有如张君勤民之疾者乎？世之医者，酬接之繁，不暇雍容，未信宿辄谢去；至有视不暇脉，脉不暇方，而不可挽留者。孰有如贾君调护数年之久而不生厌者乎？是皆可书。余方执笔以从文章家之后，此而不书，乌乎书！虽然，今之官政苟虐，敲扑椎击，惟日不足，我民病此久矣！我瞻四方，何林林乎？州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂，以振起之者乎？设有是，余虽不敏，犹能研墨濡毫，大书而不一书。是为序。
赠医师葛某序 【 前人】
古之医师必通于三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《太素脉诀》。脉诀所以察证，本草所以辨药，针灸所以去疾。非是三者，不可以言医。故记礼者有云：医不三世，不服其药也。传经者，明载其说，复斥其非，而以父子相承三世为言，何其惑欤？夫医之为道，必志虑渊微，机颖明发，然后可与于斯，虽其父不能传其子也。吾乡有严生者，三世业医矣。其为医，专事乎大观之方，他皆愦愦，绝弗之省。又有朱聘君，家世习儒，至聘君始以医鸣，医家诸书，则无不精览。一少年病肺气上，喀喀鸣喉中，急则唾，唾血成缕。严曰：此瘵也，后三月死。聘君曰：非也。气升而腴，中失其枢，火官司令，烁金于炉，是之谓肺痿，治之坐。已而果生。一六十翁患寒热，初毛洒淅，齿击下上，热继之，盛如蒸甑。严曰：此痰也，不治将差。聘君曰：非也。脉淫以芤，数复乱息，外强中干，祸作福极，是之谓解(亻亦)。药之则瘳，不药则剧。已而果剧，治乃愈。一妇女有哕疾，每吐涎数升，腥触人，人近亦哕。严曰：此寒哕也，法宜温。聘君曰：非也。阴阳未平，气苞血聚，其势方格，靡有攸处，是之谓恶阻。在法不当治，久则自宁，且生男。言后辄验。夫严生之医三世矣，聘君则始习为之，而优劣若是者，医其可以世论否耶？嗟夫！昔之名医众矣，未暇多论。若华元化，若张嗣伯，若许智藏，其治证皆入神，初不闻其父子相传也。自传经惑于是非，使《礼经》之意，晦而不白三千年矣。世之索医者，不问其通书与否，见久于其业者，则瞀瞀焉从之。人问其故，则曰是记礼者云尔也，其可乎哉？葛生某，淮之巨族也，明于医，三世之书，皆尝习而通之，出而治疾，决死生，验差剧，若独照而龟卜无爽也者。士或不能具药，辄注之不索其偿，士君子翕然称誉之，名上丞相府，赐七品服，俾提举诸医官，有疾者，遂倚之以为命。呜呼！若葛生者，其无愧古之医师者欤！
赠医师贾某序 【 前人】
医之为道，难言久矣。然必审诊以起度量，立规矩，称权衡，合色脉，表里有余不足顺逆之法，复参其人之动静，与其息之相应，然后从而治之，则其事为甚不轻矣。非洞明应世羣书之得失，尚可与于斯乎？《黄帝内经》，虽疑先秦之士依仿而托之，其言深，其旨邃以宏，其考辨信而有征，是当为医家之宗。下此则秦越人和缓，无书可传。越人所著《八十一难经》，则皆举《内经》之要而推言者也。又下此则淳于意、华佗之熊经鸱顾，固亦导引家之一术，至于刳腹背湔肠胃而去疾，则涉于神怪矣。意之医状，司马迁备志之。其所谓迥风杳风者，今人绝不知为何证，况复求于治疗之深旨乎？又下则张机。机之《金匮玉函经》及伤寒诸论，诚千古不刊之典。第详于六气所伤，而情欲食饮罢劳之所致者，略而弗议，兼之文字错简，亦未易以序次求之也。又下此则王叔和。叔和纂岐伯、华佗等书为《脉经》，叙阴阳内外，辨三部九候，分人迎气口，条陈十二经络，洎夫三焦五脏六腑之病，最为着明。惜乎为妄男子括以肤陋之脉歌，遂使其本书不盛布于世也。又下此则巢元方。其《病源候论》似不为无所见者，但言风寒二湿，而不着湿热之文，乃其失也。又下此则王冰。冰推五运六气之变，撰为《天元玉策》，周详切密，亦人之所难，苟泥之则局滞而不通矣。又下此则王焘、孙思邈。思邈以绝人之识，操慈仁恻厚之心，其列《千金方》、《翼》及工害人之祸，至为愤切，后人稍闯其藩垣，亦足以其术鸣，但不知伤寒之数，或弗能无遗憾也。焘虽闇劣，《外台秘要》所言方证符禁灼灸之详，颇有所袓述，然谓针能杀生人而不能起死人者，则一偏之见也。又下此则钱乙、庞安时、许叔微。叔微在准绳尺寸之中而无所发明，安时虽能出奇应变而终未离于范围，二人皆得机之粗者也。惟乙深造机之阃奥，而撷其精华，建为五脏之方，各随所宜。肝有相火则有泻而无补，肾为真水则有补而无泻，皆启《内经》之秘，尤知者之所取法。世概以婴孺医目之，何其知乙之浅哉？其遗书散亡，出于阎孝忠所集者，多孝忠之意，初非乙之本真也。又下此则上谷张元素、河间刘完素、睢水张从正。元素之与完素，虽设为奇梦异人以神其授受，实闻乙之风而兴起然者。若从正则又宗夫完素者也。元素以古方新病，决不能相值，治疾一切不以方，故其书亦不传。其存于今者，皆后来之所傅会。其学则东垣、李杲深得之。杲推明内外二伤，而多注意于补脾土之说。盖以土为一身之主，土平则诸脏平矣。从正以吐汗下三法，风寒暑湿火燥六门，为医之关键，其治多攻，其剂多峻厉，不善学者杀人。完素论风火之病，以《内经》病机气宜十九条，若为《原病式》，简奥粹微，有非大观局诸医所可彷佛。究其设施，则亦不越补攻二者之间也。嗟乎！自有《内经》以来，医书之藏有司者，凡一百七十九家，二百九部，二千二百五十九卷，亦不为不多也。他未遑深论，即今所论者言之，世之医师，果能尽心于斯否乎？脱或未尽心于斯，则夫起度量、立规矩、称权衡、合色脉之属，焉能察而行之？不至以人命为戏也几希矣。虽然，亦有要焉，逆与顺之谓也。曰升降、曰浮沉，吾则顺之；曰温凉、曰寒热，吾则逆之。果能此道矣，则去夫先医之所治，虽不中，不远矣。然又未易以一蹴至也。非求之极博而观其会通，安可遽反于至约之域乎？医之道所以难言者，盖若此而已。乌伤？贾思诚，濂外弟也，性醇介，有君子之行，尝同濂师事城南闻先生，学治经。久之，思诚复去受医说于彦修朱先生之门。诸儒家所著，无所不窥，出而治疾，往往有奇验。荐绅间多为赋诗，而属濂以序。濂非知医者，将何以为思诚告哉？而思诚请之不倦，因为直疏历世羣书之得失，而勖思诚以学者如此。初不暇，如他日作者簸弄笔舌，交错以成文也。
论医 【 明王袆】
予观近时言医者，莫盛于吴中。而吴中世业医者，莫盛于葛氏。葛氏之医，其术善于推五运六气之盛衰，以审病证而定治法。此仲正之术，所以异于人人也。盖仲正之诸父曰恒斋者，尝自著书，其说以谓医当视时之盛衰而为损益。刘守真、张子和辈，值金人强盛，民悍气刚，故多用宣泄之法。及其衰也，兵革之余，饥馑相仍，民劳志困，故张洁古、李明之辈，多加补益之功。至宋之纪年，医者大抵务守护气元而不知攻伐之机，能养病而不能治病，失在不知通其变也。其说如此，可谓能明夫气运之变，而通于阴阳之化者矣。
明医箴 【 明龚信】
今之明医，心存仁义。博览羣书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实。因病制方，对证投剂。妙法在心，活变不滞。不衒虚名，惟期博济。不计其功，不谋其利。不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。
庸医箴 【 前人】
今之庸医，衒奇立异。不学经书，不通字义。妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意。自逞以能，百般贡谀。病家不审，模糊处治。不察病源，不分虚实。不畏生死，孟浪一时。忽然病变，急自散去。悞人性命，希图微利。如此庸医，可耻可忌。
病家箴 【 前人】
今之病家，多惜所费。不肯急医，待至自愈。不求高明，希图容易。不察病情，轻投妄试。或祷鬼神，诸般不啻。履霜不谨，坚冰即至。及请明医，病已将剧。纵有灵丹，难以救治。懵然不悟，迟悞所致。惟说命尽，作福未至。这般胡涂，良可叹息。如此病家，当革斯弊。
警医箴 【 前人】
至重惟人命，最难却是医。病源须洞察，药饵要详施。当奏万全效，莫趁十年时。死生关系大，惟有上天知。叮宁同志者，济世务加思。
原道统说 【 明李梴】
大哉医乎！其来远矣！粤自混沌既判，洪荒始分。阳之轻清者，以气而上浮为天；阴之重浊者，以形而下凝为地。天隆然而位乎上，地隤然而位乎下。于是阳之精者为日，东升而西坠；阴之精者为月，夜见而昼隐。两仪立矣，二曜行焉。于是元气凝空，水始生也；赤气炫空，火始生也；苍气浮空，木始生也；素气横空，金始生也；黅气际空，士始生也。五行备，万物生，三才之道着矣。是以惟人之生，得天地之正气。头圆象天，足方象地。天有阴阳，人有气血。天有五行，人有五脏。葛天氏之民，巢居穴处，茹毛饮血。动作以避其寒，阴居以避其暑。大朴未开，何病之有？迨夫伏羲氏占天望气而画卦，后世有《天元玉册》，目为伏羲之书者，乃鬼臾区十世口诵而传之也。神农氏尝百草，一日而七十毒，厥后本草兴焉。黄帝垂衣裳而天下治，与岐伯天师更相问难，上推天文，下穷地理，中拯民瘼，《内经》自此而作矣。此经既作，民之有疾，必假砭针以治其外，汤液以疗其内。厥后大朴散而风化开，民务繁而欲心纵，灾沴多端，非大毒、小毒、常毒、无毒之药，弗能蠲矣。医之大原，《素问》一书而已矣。二十四卷，八十一篇，其间推原运气之加临，阐明经络之标本，论病必归其要，处治各得其宜，井然而有条，灿然而不紊。若天元纪大论、六元正纪大论、五常政大论、气交变大论、至真要大论数篇，乃至精至微之妙道，诚万世释缚脱难，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者之大典也。轩岐以下，代不乏人。扁鹊得其一二，演而述《难经》；皇甫士安次而为《甲乙》；杨上善纂而为《太素》。如金元起之解，启元子之注，所谓源洁则流清，表端则影正，历代之明医也。独有汉长沙太守张仲景者，揣本求源，采微索隐，取其大小奇偶之制，定君臣佐使之法，而作医方，表里虚实，真千载不传之秘，乃大贤亚圣之资，有继往开来之功也。汉唐以下，学者岂不欲涉其渊微之旨？矧《内经》之理深幽，无径可入。如巢元方之作《病源》书，孙思邈之作《千金方》，辞益繁而理愈昧，方弥广而法失真。《内经》之书，施用者鲜矣。及朱奉议宗长沙太守之论，编南阳活人之书，仲景训阴阳为表里，奉议解阴阳为寒热，差之毫厘，谬以千里，其活人也固多，其死人也不寡矣。幸而守真刘子《要旨论》、《原病式》二书既作，则《内经》之理，昭如日月之明；《直格书》、《宣明论》二书既作，则长沙之法，约如枢机之要。如改桂枝麻黄各半汤为双解散，变十枣汤为三花神佑丸，其有功于圣门也不浅矣。同时有张子和者，出明《内经》之大道，续河间之正源，与麻知几讲学，而作《儒门事亲》之书，乃曰：吐中有汗，泻中有补，圣人止有三法，无第四法，乃不易之确论，至精之格言。于是有刘张之泒矣。若东垣老人，明《素问》之理，宗仲景之法，作《济生拔萃十书》以传于世，明脉取权衡规矩，用药体升降浮沉，是以有王道霸道譬焉。至于丹溪朱氏，伤寒内伤杂病无不精研，痰火奥义，尤其独得。宋太史濂谓其集医家之大成，诚哉是言也。迨及我朝，修《大观本草》，制《铜人俞穴针灸经》、《御赐医方》等书，设太医以辅圣躬，立良医以佐王府，惠民药局以济民间夭札，其仁天下之心，宛如轩岐一揆而远迈汉唐，是以明医迭出。如陶节庵之伤寒，发仲景之所未发；薛己之外科，补东垣之未备；葛可久之内伤，钱瑛之小儿，亦无忝于丹溪。昭代作人之功，其盛矣乎！后学知道统之自，则门径不差，而医道亦可近矣。故曰：知其要者，一言而终。

古今图书集成医部全录卷五百十九
艺文 【 诗】
旋风吟 【 宋邵雍】
近日衰躯有病侵，如何医药不求寻？轩前密叶自成幄，砌下黄花空散金。闲看蜜蜂收蜜意，静观巢燕垒巢心。非关天下知音少，自是尧夫不善琴。
自是尧夫不善琴，非关天下少知音。老年难做少年事，年少不知年老心。将养精神便静坐，调停意思喜清吟。如何医药不寻访？近日衰躯有病侵。
臂痛吟 【 前人】
先苦头风已病躯，新添臂痛又何如？无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。不向医方求效验，唯将谈笑且消除。大凡物老须生病，人老何由不病乎？
有病吟 【 前人】
身之有病，当求药医；药之非良，其身必亏。国之有病，当求人医；人之非良，其国必危。事之未急，当速改为；事之既急，虽悔难追。
又 【 前人】
一身如一国，有病当求医。病愈药便止，节宣良得宜。
伤杜婴 【 宋王安石】
萧瑟野衣巾，能忘至老贫。避嚣依市井，蒙垢出埃尘。接物躬。齐物，劳身耻为身。伤心宿昔地，不复见斯人。
其二 【 前人】
叔度医家子，君平卜市翁。萧条昨日事，髣髴古人风。旧宅雨生菌，新迁寒转蓬。存亡谁一问，嗟我亦穷空。
赠医者邓献匡 【 宋杨时】
天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野、八风中物如戈鋋。天元宝册有遗义，采索始自三皇前。桑君越人不世出，镵石针灸谁能传？贱工增余损不足，往往横夭残天年。羡君妙龄踵其学，至理隐赜常精研。闻阴得阳以神遇，反视方术犹蹄筌。道隅蓱虀即为饵，车上已有长蛇悬。嗟予羸苶苦多病，维摩丈室方萧然。愿君速已天下疾，为予一洗沉疴痊。
和朱松坡 【 宋文天祥】
学医未至大医王，笑杀年年折臂伤。屏里江山如出色，亭皋松菊已成行。细参不语襌三昧，静对无弦琴一张。多谢岭头诗寄我，满园梅意弄春光。
赠蜀医钟正甫 【 前人】
炎皇览众草，异种多西州。为君望峨岷，使我泪双流。向来秦越人，朝洛夕邯郸。子持鹊经来，自西亦徂南。江南有羁羽，岂不怀故营？何当同皇风，六气和且平。
彭通伯卫和堂 【 前人】
理身如理国，用药如用兵。人能保天和，于身为太平。外邪奸其间，甚于寇抢攘。守护一不谨，乘间敌益勍。古有黄帝书，犹今六韬经。悍夫命雄喙，仁将资参苓。羽衣为其徒，识破阴阳争。指授别生死，铮然震能名。道家摄铅汞，肤腠如重扃。到头关键密，六气无敢撄。君方建旗鼓，不敢走且惊。他时櫜吾弓，闭门读黄庭。
赠撄宁生 【 明宋禧】
滑公江海客，频到贺家溪。采药行云际，吟诗过水西。
赠杨医官 【 明陈琛】
春风挟暖到桐城，习习令人病体轻。笑我生平空有志，如君可使不知名。炎回大暑鲈专美，冷入新秋鴈寄声。附子大黄斟酌用，险中始信药通灵。
赠殷榘 【 明赵鹤】
銮江医客飘长髯，人人呼是殷神仙。囊贫每怯卖药钱，阴功香案家家悬。
题萱寿太医邢生母 【 明王世贞】
橘井汲后绿，杏林种时红。此蘐复何忧？年年领春风。珊瑚作枝叶作玉，海人添筹出海屋。八十遐算应已知，生儿自是耶和璞。
将赴青州道别医友王昌年 【 前人】
荒城不忍别，浊酒暂相亲。病骨真须汝，离颜转向人。虽无郭太楫，尚有吕安轮。寄语云门胜，应催发兴新。
即事呈邢邵二医 【 前人】
春朝视膳罢，次第检方书。薄宦人皆有，穷愁老自如。枕移啼鸟后，杯到落花初。况是谈诗懒，无劳客起予。
其二 【 前人】
麦雨冷将热，庭花朝自昏。渔樵初入耳，鸟雀已窥门。不论宦情薄，只言医道尊。年来秫田歉，为尔罄芳樽。
济川篇为太医邢先生题 【 前人】
在佛说法时，药王为导师。太乙操莲叶，下救人阽危。儒用久寂寞，其功或明医。邢子利涉才，托迹在黄岐。朝饮苏橘井，夕饮长桑池。江阴十万家，家家春风吹。余波来惠吴，起我北堂慈。傅楫吾所难，清泌可乐饥。彼哉问津人，愧汝济川辞。
赠义兴宣疡医 【 明张羽】
长桥下压蛟龙宫，岸上人家如镜中。道人卖药临溪水，医得青蛇是龙子。报恩不受千金珠，龙伯亲传海藏书。门前扶杖人如市，妙术何愁三折臂？燕支山前白草秋，冷入金疮泪欲流。安得金丹从尔乞，提携玉龙还向敌。
送名医凌汉章还苕三首 【 明秦康王】
微恙年来不易攻，远烦千里到关中。寻常药饵何曾效？分寸针芒却奏功。絷马未能留信信，趣装无奈去怱怱。一尊酒尽伤离思，目断南鸿灞水东。
术传卢扁字钟王，底事来游便趣装。熟路也知车载稳，清时何用剑生铓。鸡鸣函谷三更月，枫落吴江两岸霜。归到苕溪寻旧侣，画船诗酒水云乡。
束书孤剑别西秦，红树青山泼眼新。千里风尘双短鬓，五湖烟水一闲身。梦回孤馆寒砧急，望入遥空候鴈宾。料得纪行多赋咏，云笺无惜寄阳春。

古今图书集成医部全录卷五百二十（上）
纪事杂录外编
纪事
《帝王世纪》：伏义氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，还取诸物，于是造书契以代结绳之政，画八卦以通神明之德，以类万物之情。所以六气六胕，五脏五行，阴阳四时，水火升降，得以有象，百病之理，得以类推，乃尝味百草而制九针，以拯夭枉焉。
《路史》：伏义氏察六气，审阴阳，以赉之身，而四时水火升降，得以有象，百病之理，得以有类。于是尝草治砭，以制民疾，而人滋信。 【 注古者以砭，后代以针。高氏之山多此砭也。】
《史记》三皇本纪补：神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草，始有医药。《帝王世纪》：炎帝神农氏长于江水，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知。着《本草》四卷。
《搜神记》：神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所生，以播百谷，故号神农皇帝。
《外纪》：古者民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自此始矣。复察水泉甘苦，令人知所避就，由是斯民居安食力，而无夭札之患，天下宜之。
《路史》：神农问于太乙小子曰：上古之人，寿过百岁，后世不究天年，而有殂落之咎，独何气使然耶？小子曰：天有九门，中道最良。乃稽太始，说玉册，磨蜃鞭茇，察色腥，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使，厘而正之，以养其性命而治病，一日之间而七十毒，极含气也。病正四百，药三百六十有五，着其《本草》，过数乃乱。命僦贷季理色脉，对察和齐，摩踵告，以利天下，而人得以缮其生。 【 注任述意云：太原有神釜冈，有神农尝药鼎。又成阳山中有神农鞭药处。一日神农原亦名药草，山中有紫阳观，云帝于此辨药。】
《通志》三皇纪：炎帝神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数，后世取传为书，谓之《神农本草》。又作方书以疗时疾。
《帝王世纪》：黄帝有熊氏命雷公岐伯论经脉，傍通问难八十一，为《难经》。教制九针，着《内外术经》十八卷。
《路史》：黄帝有熊氏谓：人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之外，喜怒攻之内，夭昏凶札，君民代有。乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，极咨于岐雷而《内经》作，谨候其时，着之玉版，以藏灵兰之室。演仓谷，推贼曹，命俞跗岐伯雷公察明堂，究息脉，谨候其时，则可万全。命巫彭桐君处方盄饵，湔澣刺治，而人得以尽年。 【 注《道基经》云：仓谷者，名之谷仙，行之不休可长久。王莽篡位，种五梁禾于殿中，各顺色置其方面，云此黄帝谷仙之术。《灵枢》亦有说。《黄帝元辰经》云：血忌阴阳精气之辰，天上中节之位，亦名天之贼曹，尤忌针炙。《素问》：谨候其时，气乃与期，能合色脉，可以万全矣。胃疟以下五十九刺，详《素问》刺疟。及黄帝中诘世纪云，帝使岐伯尝味百药，主典医药，今经方本草之书咸出焉。故《家语》云：黄帝尝味草木。】
《通志》三皇纪：黄帝轩辕氏察五运六气，乃着岐伯之问，是为《内经》。或言《内经》后人所作，而本于黄帝。
《左传》：襄公二十一年夏，楚子使薳子冯为令尹，访于申叔豫。叔豫曰：国多宠而王弱，国不可为也。遂以疾辞。方暑，阙地下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：瘠则甚矣，而血气未动。乃使子南为令尹。
《国语》：温之会，晋人执卫成公，归之于周，使医酖之，不死，医亦不诛。 【 注成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武，其臣元咺诉之晋，故文公执之。鸩鸟有毒，酒而饮立死。宁俞货医，使薄其酖，得不死。不诛医者，讳以私行毒也。】
《列子》周穆王篇；宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘，在涂则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今，阖室毒之。谒史而卜之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医而攻之，弗已。鲁有儒生，自媒能治之。华子之妻子，以居产之半请其方。儒生曰：此固非卦兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻，吾试化其心，变其虑，庶几有瘳乎？于是试露之而求衣，饥之而求食，幽之而求明。儒生欣然告其子曰：疾可已也。然吾之于密传不以告人，试屏左右，独与居室七日。从之，莫知其所施为也。而积年之疾，一朝都除。华子既悟，乃大怒，黜妻，罚子，操戈逐儒生。宋人执而问其以，华子曰：曩吾忘也，荡荡然不知天地之有无，今顿识既往，数十年来存亡得失，哀乐好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之有亡得失哀乐好恶之乱，吾心如此也。须臾之忘，可复得乎？子贡闻而怪之，以告孔子。孔子曰：此非汝所及乎？顾谓颜回记之。
《公孙》尼子：孔子有疾，哀公使医视之。医曰：居处饮食何如？子曰：丘春之居葛笼，夏居密阳，秋不风，冬不炀，饮食不遗，饮酒不勤。医曰：是良医也。
《战国策》：卫灵公近痈疽弥子瑕，二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰：昔日臣梦见君。君曰：子何梦？对曰：梦见灶君。君忿然作色曰：吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。对曰：日并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。君曰：善。于是因废痈疽弥子瑕，而立司空徇。
《鹖冠子》：扁鹊兄弟三人，并善医。魏文侯问曰：子昆弟三人孰最善？对曰：长兄视色，故名不出家；仲兄视毫毛，故名不出门；鹊针入血脉，投人毒药，故名闻诸侯。
《吴越春秋》：勾践十五年谋伐吴，乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，约父兄昆弟而誓之曰：令将免者，以告于孤，令医守之。
《战国策》：荆轲至秦，献督亢之地图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝；拔剑，剑长操其室，时惶急，剑坚故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。羣臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法羣臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；诸郎中执兵，皆陈于殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时侍医夏无且，以其所奉药囊提荆轲。秦王方环柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：王负剑！王负剑！遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕倨以骂曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久，已而论功赏羣臣及当坐者，各有差，而赐夏无且黄金二百镒。曰：无且爱我，乃以药囊提荆轲也。
《史记》向袓本纪：高袓击鲸布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医。医入见，高袓问医，医曰：病可治。于是高袓嫚骂之曰：吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益？遂不使治疾，赐金五十斤罢之。
酷吏列传：义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻剽为羣盗。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问：有子兄弟为官者乎？姊曰：有弟无行，不可。太后乃告上，拜义姁弟纵为中郎，补上党郡中令。
万石张叔列传：郎中令周文者，名仁，其先故任城人也，以医见，景帝为太子时，拜为舍人。
《汉书》许皇后传：霍光夫人显，欲贵其小女，道无从。明年，许皇后当娠病，女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。衍夫赏为掖庭户卫，谓衍可过辞霍夫人行，为我求安池监。衍如言报显。显因生心，辟左右，字谓衍：少夫幸报我以事，我亦欲报少夫可乎？衍曰：夫人所言，何等不可者？显曰：将军素爱小女成君，欲奇贵之，愿以累少夫。衍曰：何谓邪？显曰：妇人免乳大故，十死一生。今皇后当免身，可因投毒药去也，成君即得为皇后矣。如蒙力事成，富贵与少夫共之。衍曰：药杂治，当先尝，安可？显曰：在少夫为之耳。将军领天下，谁敢言者！缓急相护，但恐少夫无意耳。衍良久曰：愿尽力。即捣附子赍入长定宫。皇后免身后，衍取附手并合大医大丸，以饮皇后。有顷曰：我头岑岑也，药中得无有毒？对曰：无有。遂加烦懑，崩。衍出，过见显，相劳问，亦未敢重谢衍。后人有上书告诸医侍疾无状者，皆收系诏狱，劾不道。显恐事急，即以状俱语光。因曰：既失计为之，无令吏急衍。光惊鄂，默然不应。其后奏上，署衍勿论。
《西京杂记》：霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。绫出巨鹿陈宝光家。宝光妻传其法，霍显召入其第，使作之机，用一百二十镊，六十日成一匹，匹值万钱。又与走珠一琲，绿绫百端，钱百万，黄金百两，为起第宅，奴婢不可胜数。衍犹怨曰：吾为尔成何功而报我若是哉？
《钟离意别传》：黄谠为会稽太守。建武十四年，吴大疾疫，署意中部尉督邮，意乃露车不冠，身循行病者门家，至赐与医药；诸神庙为民祷祭，召录医师百人，合和草药。恐医小子或不良，毒药剂贼害民命，先自吞，先后施行。其所临护四千余人，并得差愈。后日府君出行，灾害百姓，攀车涕泣曰：府君不须出也，但得钟督邮，民皆活也。
《通志》许杨传：杨字伟君，汝南平舆人也，少好术数。王莽辅政，召为郎，稍迁酒泉都尉。及莽篡位，杨乃变姓名为巫医，逃匿他界。莽败，方还乡里。
《东观汉记》：邓训谦恕下士无贵贱，见之如旧，朋友往来门内，视之如子，有过加鞭扑教之。太医皮巡从猎上林还，暮宿殿门下，寒疝病发。时训直事，闻巡声，起往问之。巡曰：冀得火以熨背。训身至大宫门为求火不得，乃以口嘘其背；复呼同辈，即共更嘘，至朝遂愈。
《拾遗记》：孙和悦邓夫人，常置膝上，于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污袴，娇姹弥苦。和自舐其疮，命太医合药。医曰：得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。即百金购致，和乃命合此膏。医误琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。
《晋中兴书》：程据为太医令，武帝初受魏襌，改元为太始，而据贡雉头裘，帝以奇伎异服，典礼所禁，焚之于殿前。据以医术承恩，出入禁闼，因为贾后合巴豆杏仁丸，害愍怀太子，遂就戮焉。
《王通元经》：元康九年冬十二月壬戌，贾庶人杀太子。 【 薛传太子名遹，初贾后令太医程据合巴豆丸，使黄门孙虑与太子服之而死。】
《晋书》齐武闵王冏传：冏字景治，献王攸之子也。少称仁惠，好赈施，有父风。初攸有疾，武帝不信，遣太医诊候，皆言无病。及攸薨，帝往临丧，冏号踊诉父病为医所诬，诏即诛医。
颜含传：含兄畿咸宁中得疾，就医自疗，遂死于医家。家人迎丧，旐每绕树而不可解，引丧者颠仆，称畿言曰：我寿命未死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。父母从之，乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分。饮哺将护，累月犹不能语，饮食所须，托之以梦者，十有三年，竟不起。
《宋书》王微传：微字景元，琅琊临沂人也。少好学，无不通览。弟僧谦遇疾，微躬自处治，而僧谦服药失度，遂卒。微深自咎恨，发病不复自治。哀痛谦不能已，以书告灵曰：方欲共营林泽以送余年，念兹有何罪戾，见此夭酷，没于吾手，触事痛恨。吾素好医术，不使弟子得全；又寻思不精，致有枉过。念此一条，特复痛酷。痛酷奈何！吾罪奈何！僧谦卒后四旬而微终。
刘怀慎传：上宠殷贵妃薨，葬毕，数与羣臣至殷墓号恸；又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问：志卿那得此副急泪？志时新丧爱姬，答曰：我尔时自哭亡妾耳。志滑稽善为谐谑，上爱狎之。
《梁书》世袓本纪：世袓讳绎，高袓第七子也。初生患眼，高袓有下意治之，遂盲一目。
《魏书》西域传：悦般国真君，九年遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出，或数升，或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世袓疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。云：中国诸名山皆有此草。乃使人受其术而厚遇之。
《独异志》：隋末，高开道被箭镞入骨，命一医工拔之不得。开道问之，云：畏王痛。开道斩之，更命一医，云：我能拔之。以一小斧子当刺下疮际，用小棒打入骨二寸，以钳拔之。开道饮啖自若。赐医工绢三百匹，后为其将张金树所杀。
《因话录》：韩仆射皋，病小疮，令医敷膏药，药不濡。公问之，医云：天寒膏硬。
《玉堂闲话》：长安完盛日，有一家于西市卖饮子，用寻常之药，不过数味，亦不闲方脉，无问是何疾苦，百文售一服，千种之疾，入口而愈。常于宽宅中置大锅镬，日夜剉研煎煮，给之不暇。人无远近，皆来取之，门市骈罗，喧阗京国，至有夏金守门，五七月间，未获给付者。获利甚富。时田令孜有疾，海内医工召遍，至于国师待诏，了无其征。忽有亲知白田曰：西市饮子，何妨试之！令孜曰：可。遂遣仆人驰乘往取之。仆人得药，鞭马而回，将及近坊，马蹶而复之。仆既惧其严，难以复取，遂诣一染坊，丐得池脚一瓶，以绐其主。既服之，其病立愈。田亦只知病愈，不知药之所来，遂偿药家甚厚，饮子之家声转高，此盖福医也。近年邺都有张福医者亦然，积货甚广，以此有名，为蕃王挈归塞外。
《东观奏记》：毕諴本估客之子，连升甲乙科。杜琮为淮南节度使，置幕中，始落盐籍，文学优赡，遇事无滞。在翰林，上恩顾特异，许用为相，深为丞相令狐绹所忌。自邠宁连移凤翔、昭义、北门三镇，皆绹缓其入相之谋也。諴思有以结绹，在北门求得绝色，非人世所易有，盛饰朱翠，专使献绹。绹一见之心动，谓其子曰：尤物必害人。毕太原于吾无好，今以是饵吾，将以吾家族也。一见返之。专人不敢将回，驿候諴意。諴又沥血输启事于绹，绹终不纳，乃命郡吏货之。东头医官李元伯，上所狎昵者，以钱七十万致于家，乃舍之正堂，元伯夫妻，执贱役以事焉。踰月尽得其欢心矣，乃进于上。上一见惑之，宠冠六宫。元伯烧伏火丹砂进之，以市恩泽，致上疮疾，皆元伯之罪也。懿宗即位，元伯与山人王岳、道士虞紫芝俱弃市。
《书蕉》：唐李伯珍与医帖云：白金一铤，奉备橘黄之需。始不晓所谓，及观《续世说》有：枇杷黄，医者忙；橘子黄，医者藏。乃知时使然耳。
《国史补》：白岑曾遇异人传发背方，其验十全。岑卖弄以求利，后为淮南小将。节度高适胁取其方，然不甚效。岑至九江，为虎所食，驿吏于囊中，乃得真本，太原王升之，写以传布。
《野航史话》：五代时，朱瑾事杨行密，尝病疽，医视之，色惧。瑾曰：但理之，我非以病死者。及徐温父子专政，瑾谋诛之，被杀，瘗广陵北门。是时民多病疟，取瑾墓上土，以水服之，病辄愈。身知不以病死，死后墓土尚能已病，真快士也。
《辽史》耶律庶成传：初，契丹医人鲜知切脉审药，上命庶成译方脉书行之，自是人皆通习，虽诸部族亦知医事。
《宋史》孝宗二女传：长嘉国公主，绍兴二十四年封硕人，进永嘉郡主，三十二年卒，诏以医官李师克等属吏，孝宗时居东宫，奏臣女幼而多疾，不宜罪医，遂寝。
《渑水燕谈录》：祥符中诸王，有以患使医有效，乞除遥郡。真宗曰：医之为郡，非治朝美事，厚赐之可也。仍令宰相谕此意。
《谈苑》：京师语曰：宣医丧命，敕葬破家。盖所遣医官云，某奉敕来，须奏服药，加减次第，往往必令饵其药，至死而后已。敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三匹，他物可知也。元佑中，韩康公病革，宣医视之，进金液丹，虽暂能饮食，然公老年真气衰，不能制客阳，竟以背薨。朝廷遣使问后事，病乱中误诺敕葬，其后子侄辞焉。
滕元发云：一善医者云，取本草白字药，服之多验。苏子容云：黑字是后人益之。
《谈圃》：徐君平，金陵人，亲见荆公病革时，独与一医者对床而寝，荆公矍然起，云：适梦与王禹玉露髻不巾，同立一坛上。已而遂薨，此可怪也。
《昼墁录》：州东王文公寝疾，真庙屡访医者视之，仍不得，辄归，如是半年。一日，王氏以讣闻，而医者语人曰：半年厮系绊，与一服药，且大家厮离。
《梦溪笔谈》：国子博士李余庆知常州，强于政事，果于去恶，凶人恶吏，畏之如神。末年得疾甚困，有州医博士多过恶，常恐为余庆所发，因其困，进利药以毒之，洞泄不已，势已危。余庆察其奸，使人扶舁坐听事，召医博士杖杀之，然后归卧，未及席而死，葬于横山。人至今畏之，过墓者皆下。有病疟者，取墓土著床席间辄差，其敬惮之如此。
《避暑录话》：苏子瞻喜言神仙，晚得姚丹元者，奇之，直以为李太白复作，赠诗数十篇。姚本京师富人王氏子，不肖，为父所逐，事建隆观一道士。天资聪慧，因取道藏遍读，咸能成诵，又多得其方术丹药，大抵好大言，作诗间有放荡奇谲语，故能成其说。浮沉淮南，屡易姓名，子瞻初不能辨也。后复其姓，名王释。崇宁间，余在京师，则已用技术进为医官矣。出入蔡鲁公门下，医多奇中。余犹及见其与鲁公言从子瞻事，且云：海上神仙宫阙，吾皆能以说致之，可使空中立见。蔡公亦微信之。坐事编置楚州，梁师成从求子瞻书帖，且荐其有术。宣和末，复为道士，名元成。力诋林灵素，为所毒，呕血死。
《东坡志林》：庞安常为医，不志于利，得法书古画，喜辄不自胜。九江胡道士颇得其术，与余用药。无以酬之，为作行草数纸而已。且告之曰：此安常故事，不可废也。参寥子病，求医于胡，自度无钱，且不善书昼，求余甚急，余戏之曰：子粲可皎彻之徒，何不下转语作两首诗乎？庞胡二君与吾辈游，不日索我于枯鱼之肆矣。
《墨庄漫录》：段承务者，医术甚精，贵人奏以不理选受恩泽。居宜兴，非有势力者不能屈致。翟公巽参政居常熟，欲见之，托平江守梁仲谟尚书邀之，始来。乃日，平江一富人病求段医，段曰：此病不过汤剂数服可愈，然非五百千为酬不可。其家始许其半，段拂衣而去。竟从其请，复以五十星为药资。段复求益，增至百星，始肯出药。果如其说而差。段载其所获而归，中途夜梦一朱衣曰：上帝以尔为医，而厚取贿赂，殊无济物之心。命杖脊二十，敕左右牵而鞭之。既寤，犹觉脊痛，令人视之，有捶痕，归家未几而死。
《清波杂志》：辉尝见父友许志康宦论太素脉，谓可卜人之休咎。因及治平中，京师医僧智缘为王荆公诊脉，言当有子登科甲之喜。时王禹玉在坐，深不然之。明年，雱果登第。缘自矜语验，诣公乞文以为宠。公为书曰：妙应太师智缘诊父之脉，而知其子有成名之喜，翰林王承旨疑古无此，缘曰：昔秦医和诊晋侯之脉，知其良臣将死。夫良臣之命，尚于晋侯脉息见之，因父知子，又何怪乎？所书大略如此。许云：非荆公之文，特其徒假公重名，矜衒以售其术耳。
《程史》：宇文忠惠绍节在枢府，余间见焉。因及五行之理，相与纵谭，有客在坐，偶曰：黥医王泾者，昨鞭背都市，流远方，及平原用事，始得归，稍叙故秩。自言元不曾受杖，尝袒而示某以背，完莹无疵。初不解其如何也，后见他医，言杖皆有瘢，惟噬肤之初，敷以金箔，则瘢立消，意金木之性相制耳。忠惠笑曰：昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：供御。或笑其不根，闻于上，召而罪之，既而宥其愚。及出，乃复增四字曰：曾经宣唤。今此方无乃其比耶？子将谁售！客亦笑不敢应。时忠惠未识泾也。其二年，余在里下，闻忠惠不起，为位以哭。及都人来，乃云：泾实用蠲毒泻足疾，以致大故。朝廷知之，再命追泾所复宫，免杖，流永兴。余因忆在京华时，傅著作行简、姚冑丞师皋皆甘泾饵，目击其殒。著作未启手足，犹进一刀圭，不脱口而逝。余一日，随班景灵，见冑丞殿门下，云：痰癖新愈。因相劳苦。则曰：王御医实生我，癖去矣，痰下者数斗。今顾疲苶，他则无恙。余闻而私忧之，谓未必能胜，未旬果卒。嗟夫！医之害如此哉！追思畴昔之言，为之流涕，并志颠末，以悼其庸。
余稚年入闽，过福，闻有黑虎王医师者，富甲一郡。问之，则继先之别名也。继先世业医，其大父居京师，以黑虎丹自名，因号黑虎王家。及继先，幸于高宗，积官留后，通国称为医师，虽贬犹得丽于称谓焉。初，秦桧擅权而未张，颇赂上左右以固宠，继先实表里之。当其盛时，势焰与桧絜，大张去为，而下不论也。诸大帅率相与父事王，胜在偏校，因韩蕲王以求见，首愿为养子，遂帅金陵军，闻者争效，不以为怪。桧欲贵其婣族，不自言，每请进继先之党与宫。继先亦乘间为桧请，诸子至列延阁，金紫盈门，揜顾赇谢，攘市便腴，抑民子女为妾侍，罪不可胜纪，而依凭城社，中外不敢议者三十年。绍兴辛巳六月，蜀人杜莘老为南台，拟击之而未发。会边衅，继先首辇重宝为南遁计，都城为之骚然。上闻之，不乐。刘武忠锜帅京口，请以先发制人之策，决用兵。上意犹隐忍不决，亶欲以兵应。继先素怯，犹幸和议之坚以窃安，因间言于上曰：边鄙本无事，盖新进用主兵官，好作弗靖，欲邀功耳。各斩一二人，和可复固。上不答，徐谓侍貂曰：是欲我斩刘锜耶？于是素轧其下而不得逞者，颇浸润及之矣。金亮索我大臣，廷遣徐嚞、张抡往聘。亮以非指，使谏议大夫韩汝嘉至盱眙止之，更令遣所索。奏至，上适在刘婕妤阁，当馈辍食，婕妤怪之，问诸侍貂而得其由，进说宽譬，颇与继先之言符。上大惊，问曰：汝安得此？婕妤不能隐，具以所闻对，遂益怒。丁未，诏婕妤归别第。莘老遂上疏列其十罪。初进读，玉色犹怫然。莘老扣榻曰：臣以执法事陛下，不能去一医，死不敢退。犹未许。因密言外议，谓继先以左道幸，恐谤议丛起，臣且不忍听。上始变色首肯。罢朝，使宣旨曰：朕以显仁饵汝药，故假尔宠。今言者如此，当不复有面目见朕。期三日有施行，其自图之！辛亥，遂诏继先居于福，子孙勒停，都城田宅皆没官，奴婢之强，鬻者从便。令下，中外大悦。继先以先事闻诏，多藏远徙，故虽籍不害其富也。迄今其故居，华栋雕甍，犹号巨室。一传而子弟荡析，至不能家。或者谓其致不以道，宜于厚亡。赵性之作《中兴遗史》，载继先始末极详，参以所闻而着其事。
《癸辛杂识》：王医师有二：王继先，高宗朝国医，后以德寿宫进药罔效，安置福州。王泾亦继先同时，相先后应奉，后以德寿疾，进凉药大渐，杖脊鲸海上，后得归。所谓御诊王承宣者是也。
《金史》程辉传：辉拜参知政事，性喜杂学，尤好论医。从河间刘守真说，率用凉药。神童尝添寿者方数岁，辉召之，因书医非细事四字。添寿涂细字，改书作相。辉颇惭。人亦以此为中其病云。
《剪胜野闻》：徐魏国公达病疽疾笃，帝数往视之。大集医徒，治疗且久，病少差。帝忽赐膳，魏公对使者流涕而食之，密令医人逃去。未几告薨，亟报帝。帝蓬跣担纸钱，道哭至第，命收斩医徒。夫人大哭，出拜帝，帝慰之曰：嫂勿为后虑，有朕存焉。因为周其后事而去。
《金台纪闻》：金华戴原礼，国初名医。常被召至南京，见一医家，迎求溢户，酬应不闲，原礼意必深于术者，因注目焉。按方发剂，皆无他异，退而怪之，日往观焉。偶一人求药者，既去，追而告之曰：临煎时，下锡一块。麾之去。原礼始大异之。念无以锡人煎剂法，叩之，答曰：是古方耳。原礼求得其书，乃饧字耳。原礼急为正之。呜呼！不辨饧锡而医者，世胡可以弗谨哉？
《长安客话》：太医院例，于端阳日差官至南海子捕虾蟆挤酥以合药，制紫金锭。某张大其事，备鼓吹旗旛，喧阗以往。有嘲以诗曰：抖擞威风出凤城，喧喧鼓吹拥霓旌。入林披莽如虓虎，捉得虾蟆剜眼睛。
民间妇有精通方脉者，由各衙门选取，以至司礼监御医。会选中者，著名籍以侍诏，妇女多荣之，名曰医婆。
《尘余》：有名医将入蜀，见负薪者，猛汗于河中浴。医曰：此人必死，随而救之。其人入店中，取大蒜细切，热面浇之，食之，汗出如雨。医曰：贫下人且知药，况富贵乎？遂不入蜀。
《霏雪录》：木鳖不可服。苏门一人生二子，皆切爱之，恣其食啖，遂成痞疾。其父得一方，以木鳖煮猪肉食之。其次者当夜死，明日长者死。愚人不谨，轻信妄为，至杀其二子，悲哉！友人马君文诚得方书一帙，亦载此方，故为注其事于左以为戒。此仁之一端也。
一童子头有疡，遇人以药敷之，童子头痒不可忍，爬搔见血，至以头触柱，至夕竟死。盖其药有砒，见血即害人矣。吾闻之文诚云。
《涧泉日记》：李生者，居余干门外，善货殖，日卖养脾丸于市，尝揭巨榜于前曰：不使丁香木香合，则天诛地灭。家畜二婢，以事炮制。李一旦饮醉，而溺死于河，其家弗知也，但惟连日弗归，遣亲信四方寻求，略无踪迹。洎官验视，或有报其家者，亟前诣之，已腐败，仅能辨认，欲求免洗涤，已不及矣。遂藁葬于藂冢间，立木牌于坟，云：贾药李郎中之墓。或有题于牌后曰：卖药李郎中，昂藏辨不穷。一朝天赐报，溺死运河东。未几，家计萧然，其妻遣去二婢，寻弃所居，携二子以事人。或有问于妻曰：尔夫修合不苟，天当佑之，何返报之酷耶？他日，后夫醉之以酒，扣之，妻云：向所遣去二婢，先夫专委之修合，一名曰木香，一名曰丁香，其实不用二药也。故受斯报云。

古今图书集成医部全录卷五百二十（下）
杂录
古谚语：有病不治，常得中医。
《战国策》：张丑谓韩相国曰：人之所以善扁鹊者，为有拥肿也。使善扁鹊而无拥肿也，则人莫之为之也。今君以所事善平原君者，为恶于秦也；而善平原君，乃所以恶于秦也。愿公之熟计之也！
《尸子》：有医竘者，秦之良医也。为宣王割痤，为惠王疗痔，皆愈。张子之背肿，命竘治之，谓医竘曰：背非吾背也，任之制焉。治之遂愈。竘诚善治疾也，张子委制焉。夫身为国亦犹此，必有所委制然后治。
《韩子》：医善吮人疡，含人血，非有肌骨之亲也，利之所在也。
《庄子》天地篇：有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医，孝子操药以修慈父，其色燋然，圣人羞之。
庚桑楚篇：南荣趎曰：里人有病，里人问之，病者能言其病，然其病，病者犹未病也。若趎之闻大道，譬犹饮药以加病也，趎愿闻卫生之经而已矣。老子曰：卫生之经，能抱一乎？能勿失乎？能无卜筮而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能舍诸人而求诸己乎？能翛然乎？能侗然乎？能儿子乎？儿子终日嗥而嗌不嘎，和之至也：终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞚偏，不在外也。行不知所之，居不知所为，与物委蛇而同其波，是卫生之经已。南荣趎曰：然则是至人之德已乎？曰：非也。是乃所谓冰解冻释。夫至人者，相与交食乎地而交药乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来，是谓卫生之经已。
《墨子》贵义篇：子墨子曰：惟其可行，譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰贱人之所为而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者，汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：君将何之？汤曰：将往见伊尹。彭氏之子曰：伊尹，天下之贱人也。君若欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。汤曰：非女所知也。今有药于此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于吾国也，譬之良医善药也，而子不欲吾见伊尹，是子不欲吾善也。因下彭氏之子，不使御。
《列子》周穆王篇：秦人逢氏有子少而惠，及壮而有迷罔之疾，闻歌以为哭，视白以为黑，飨香以为朽，尝甘以为苦，行非以为是。意之所之，天地四方，水火寒暑，无不倒错者焉。杨氏告其父曰：鲁之君子多术艺，将能已乎？汝奚不访焉？其父之鲁过陈，遇老聃，因告其子之证。老聃曰：汝庸知汝子之迷乎？今天下之人，皆惑于是非，昏于利害，同疾者多，固莫有觉者。且一身之迷，不足倾一家；一家之迷，不足倾一乡；一乡之迷，不足倾一国；一国之迷，不足倾天下。天下尽迷，孰倾之哉！向使天下之人，其心尽如汝子，汝则反迷矣。哀乐声色，臭味是非，孰能正之？且吾之言未必非迷，况鲁之君子，迷之邮者，焉能解人之迷哉？荣汝之粮，不若遄归也。
《韩诗外传》：传曰：太平之时，无瘖(疒龙)跛眇尩蹇侏儒折短，父不哭子，兄不哭弟，道无襁负之遗育，然各以其序终者，贤医之用也，故安止平正。除疾之道无他焉，用贤而已矣。诗曰：有瞽有瞽，在周之庭。纣之余民也。人主之疾，十有二发，非有贤医，莫能治也。何谓十二发？痿蹶逆胀，满支膈盲，烦喘痹风，此之曰十二发。贤医治之何？曰：省事轻刑则痿不作，无使小民饥寒则蹶不作，无令财货上流则逆不作，无令仓廪积腐则胀不作，无使府库充实则满不作，无使羣臣纵恣则支不作，无使下情不上通则膈不作，上材恤下则盲不作，法令奉行则烦不作，无使下怨则喘不作，无使贤伏匿则痹不作，无使百姓歌吟诽谤则风不作。夫重臣羣下者，人主之心腹肢体也。心腹肢体无疾，则人主无疾矣。故非有贤医，莫能治也。人皆有此十二疾而不用贤医，则国非其国矣。诗曰：多将熇熇，不可救药。终亦必亡而已矣。故贤医用则众庶无疾，况人主乎！
《李氏春秋》：鲁有公孙绰者，告人曰：我能治偏枯。今吾俗为偏枯，药之则可以起死人矣。
《孔丛子》：宰我使齐，反见夫子曰：梁丘据遇虺毒，三旬而后瘳。朝于君，君大夫众宾而庆焉。弟子与在宾列，大夫众宾，并复献攻疗之方。弟子谓之曰：夫所以献方，将为病也。今梁丘子已瘳，而诸夫子乃复献方，意欲梁丘大夫复有虺害，当用之乎？众坐默然无辞。弟子此言何如？孔子曰：女说非也。夫三折股而后为良医。梁丘子遇虺毒而获瘳，虑有与同疾者，必问所以已之方焉。众人为此之故，各言其方，欲售之以已人疾也。凡言其方者，称其良也，且以参据所以已之之方之优劣也。
《新语》：昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫，卫人有病将死者，扁鹊至其家，欲为治之。病者之父，谓扁鹊曰：吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。退而不用。乃使灵巫求福请命，对扁鹊而呪。病者卒死。灵巫不能治也。夫扁鹊，天下之良医，而不能与灵巫争，用者知与不知也。故事求远而失近，广藏而狭弃，斯之谓也！
《淮南子》主术训：天下之物，莫凶于鸡毒。然而良医橐而藏之，有所用也。 【 注：鸡毒，乌头也】
缪称训：物莫无所不用。天雄、乌喙、药之凶毒也，良医以活人。
良工渐乎矩凿之中，矩凿之中，固无物而不周。圣王以治民，造父以治马，医骆以治病，同材而各自取焉。 【 注：医骆，越医】
说山训：病者寝疾，医之用针石，巫之用糈借，所救均也。
为医之不能自治其病，病而不就药则悖。
说林训：与死者同病，难为良医。
忧父之疾者子，治之者医。
人间训：患至而后忧之，是犹病者已倦而索良医也。虽有扁鹊俞跗之巧，犹不能生也。
泰族训：所以贵扁鹊者，非贵其随病而调药，贵其擪息脉血，知病之所从生也。
《史记》日者传：贾谊曰：吾闻古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中。
《释名》释姿容：脉摘，犹谲摘也。如医别人脉，知疾之意，见事者之称也。
释疾病：疹，诊也。有结气，可得诊见也。
《越绝书》：身死不为医，邦亡不为谋，还自遗灾。
《盐铁论》：扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国。
扁鹊不能治不受针药之疾，贤圣不能正不食谏诤之君。
所贵良医者，贵其审消息而退邪气也，非贵其下针石而钻肌肤也。
吏不以多断为良，医不以多刺为工。
扁鹊抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损乏而调阴，寒气盛则损乏而调阳，是以气脉调和，而邪气无所留矣。夫拙医不知脉理之腠，血气之分，妄刺而无益于疾，伤肌肤而已矣。今欲损有余，补不足，富者益富，贫者益贫矣。严法任刑，欲以禁暴止奸，而奸犹不止，意者非扁鹊之用针石，故众人未得其职也。
《潜夫论》思贤篇：夫与死人同病者不可生也，与亡国同行者不可存也，岂虚言哉！何以知人且病也？以其不嗜食也。何以知国之将乱也？以其不嗜贤也。是故病家之厨，非无嘉肴也，乃其人弗之能食，故遂于死也。乱国之官，非无贤人也，其君弗之能任，故遂于亡也。夫生飰秔粱，旨酒甘醪，所以养生也。而病人恶之，以为不若菽麦糟糠饮清者，此其将死之候也。尊贤任能，信忠纳谏，所以为安也。而闇君恶之，以为不若奸佞阘茸谗谀者，此其将亡之征也。老子曰：夫唯病病，是以不病。《易》称：其亡其亡，系于苞桑。是故养寿之士，先病服药；养世之君，先乱任贤，是以身常安而国脉永也。上医医国，其次下医医疾。夫人治国如治身之象，疾者身之病，乱者国之病也。身之病，待医而愈；国之乱，待贤而治。治身有黄帝之术，治世有孔子之经。然病不愈而乱不治者，非针石之法误而五经之言诬也，乃用之者非其人。苟非其人，则规不圆而矩不方，绳不直而准不平，钻燧不得火，鼓石不下金，金马不可以追速，土舟不可以涉水也。凡此八者，天之张道，有形见物，苟非其人，犹尚无功，则又况乎怀道术以抚民氓，乘六龙以御天心者哉？夫治世不得真贤，譬犹治病不得良医也。治病当得人参，反得支罗服，当得麦门冬，反蒸横麦，已而不识真，合而服之，病以浸剧，不自知为人所欺也。乃反谓方不诚而药皆无益于病，因弃后药而弗敢饮，而惟求巫觋者，虽死可也。人君求贤下应，以鄙与真，不以枉已，不引真受猥官之，国以侵乱，不自知为下所欺也。乃反谓经不信而贤皆无益于救乱，因废真言，不复求进，更任俗吏，虽灭亡可也。三代以下，皆以支罗服蒸横麦合药，病日痁而遂死也。
述赦篇：凡治病者，必先知脉之虚实，气之所结，然后为之方，故疾可愈而寿可长也。为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后设之以禁，故奸可塞，国可安矣。
叙录篇：买药得鴈，难以为医。
《法言》重黎篇：扁鹊，卢人也，而医多卢。
《说苑》：三折肱而成良医。
《申鉴》：药者疗也，所以治疾也，无疾则勿药可也。肉不胜食气，况于药乎？寒斯热，热则致滞阴。药之用也，惟适其宜则不为害。若已气平也，则必有伤。惟针火亦如之。故养性者不多服也，惟在乎节之而已矣。
《外史》：士不辅而求霸，犹病者不用医而求愈也。
张裘之行也，问临民之道于子。子告之曰：汝盍医乎？曰：何谓也？曰：世将无道，则天子有虚眩之疾，诸侯有怠荒之疾，百姓有饥馁之疾，大臣有贪蔽之疾，有司有夤缘侵渔之疾，受黜之臣有要君附权沽举之疾。夫国家如寄也，而有上下之险疾，扰而攻之，国焉不危？子欲临民，医是而已矣。曰：何以医也？曰：子能以仁义为药，以政教为汤，先瘳乎主疾，而后瘳乎诸侯臣庶，不亦善乎？曰：此夫子之医也，弟子何敢！逮曰：畏党将医诸侯，若诸侯瘳，国亦不危；诸侯不瘳，岂惟藩篱之祸，亦国之灾也。由此观之，士之交乎诸侯，犹医者之交乎疾，不能离也。而夫子云云，无欲以晋人之故而自释与？曰：子何以为士交于诸侯乎？昔郑人有膏肓之疾，三年而不出户。或告之曰：子之疾危矣，求良医以瘳之可乎？曰：市无良医，何以求为？曰：有良医者在于楚，子以百金致之，彼必不远千里而赴。郑人果得楚之良医以瘳其疾。是医者未尝求疾而治也，医在而疾者求之耳。然则为士者，亦诸侯之求之也，岂求诸侯而交欤？吾受晋王之聘，犹楚医受郑人之金也。郑人得之而瘳疾，晋王得之而不瘳，吾岂不若楚人之医乎？亦信与不信也。今党锢又告难于朝，王室之疾，殆甚于晋吾已矣哉！
蜀王得征君而喜，闻有疾，忽焉而蹙，乃以单车造其门。征君知蜀王至，掩帷而卧，命李元候于阶。蜀王见李元而问曰：征君不能出欤？曰：不能。曰：寡人入以见可乎？曰：既卧矣，俟寤，然后请入。曰：征君得无癠乎？曰：癠不为疾也。曰：然则何为？曰：元闻之，天以薄蚀为疾，地以崩溢为疾。天子以幽厉为疾，王侯以骄泰为疾，士以贫蹇为疾，大夫以酷佞为疾，庶人以饥寒为疾。今征君之疾蹇也。国不举贤，使士有蹇疾，羇于道路，轩冕者多豺狼之羣，膏粱者多犬豕之辈，由此观之，士安得而无疾也？夫疾以薄蚀崩溢，故天地以圣人为医；疾以幽厉骄泰，故天子王侯以贤士为医；疾以贫蹇，故士以梦卜为医；疾以酷佞，故大夫以明主为医；疾以饥寒，故庶人以循吏为医。然则征君之疾，药石有所不制，鬼神有所不虐，寒暑有所不侵，征于色而不见其槁，动于声而不见其戚，歌于鼓琴而不见其乐，叹于临川而不见其忧，此征君之所以为疾也。
《中论》：怀疾者人不使为医，行秽者人不使画法，以无验也。
《梁刘孝绰谢给药启》：一物之微，遂留停育。名医上药，爰自城府。虽巫咸视诊，岐伯下针，松子玉浆，卫卿云液，比妙众珍，宝云多愧。
《颜氏家训》：医方之事，取妙极难，不劝汝曹以自命也。微解药性，小小和合，居家得以救急，亦为胜事，皇甫谧、殷仲堪则其人也。
《中说》：内关之疾也，非有痛痒烦苛于身，情志慧然，不觉疾之已深也。然而期日既至，则血气暴竭，故内关之疾，疾之中夭，而扁鹊之所甚恶也。以卢医不能别，而遘之者不能攻也。
《朝野佥载》：各医言虎中药箭，食清泥而解；野猪中药箭，啄荠苨而食。物犹知解毒之药，何况人乎？荠苨即沙参也，《尔雅》谓之菧苨。
《李氏刊误》：夫医切脉指下能知生死者，非天授其性，则因积学而致。然始或着能，末而寡效，论者以始能命通也，末缪数穷也。余曰：不然。其初屡中，喜于积财，记忆未衰，诊理方锐。及其久也，筋力已疲，志怠心劳，获效遂鲜。则始能末缪，于斯见矣。若以数之通塞，岂曰知理哉？
《韩愈杂说》：善医者不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也。安危者，肥瘠也。纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者死矣。通于此说者，其知所以为天下乎？夏殷周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之。传二世而天下倾者，纪纲乏焉耳。是故四肢虽无故，不足恃也，脉而已矣。四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者谓之天扶与之。《易》曰：视履考祥。善医善计者为之。
《松窻寤言》：人食五味以养五气，疾则扦味而气消，药以去之，凡使味之得畅也。人之道也，君臣父子以相生，桑麻谷粟以相养，有暴民生焉，侵弱犯尊，反厥民常，故刑以正之。甚者合党盛与，逆厥上罚，故兵以克之，暴者服而人道通矣。无疾则药不可试也，暴者泯则省刑戢兵可也。夫甘味肥膏，过食之且伤气，况于药乎。而况于舛施者乎。
《东谷所见》：方今药材，鄙贱者且数十倍于前，贵细者又数十倍于前，至携金遶市铺，求之不获者，人孰不知真药之难得如此。凡设铺而招人赎伪药者，愚也。赎伪药而愿疗病者，愚亦甚矣。吾辈宜何策？且宜于饮食衣服而加谨。古人首重食医，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘，平居必节饮食，饭后行三十步，不用开药铺，饮食之加谨者此也。急脱急着，胜如服药。衣服之加谨者此也。或有疢疾，奉行不服药得中医之说，药石虽贵未害也。最是孝子慈孙，侍奉亲庭，岂忍坐视其病而不救？家有余蓄，尚可得良剂，贫窭所迫，将若之何？贫者固难得良剂，富者纵得良剂，又未必有良医。余用念及此，仰天而祝曰：愿天下人安乐！
《省心录》：欲去病则正本，本固则病可攻，药石可以效。欲齐家则正身，身端别家可理，号令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。
《艾子杂说》：艾子事齐王，一日朝而有忧色，宣王怪而问之。对曰：臣不幸，稚子属疾，欲谒告，念王无与图事者，虽朝然心实系焉。王曰：盍早言乎？寡人有良药，稚子顿服，其愈矣。遂索以赐。艾子拜受而归，饮其子，辰服而巳卒。他日，艾子甚忧戚，王问之故，蹙然曰：卿丧子可伤！赐黄金以助葬。艾子曰：殇子不足以受君赐，然臣将有所求。王曰：何求？曰：只求前日小儿得效方。
《演繁露》：医有按摩法，按者以手捻捺病处也，摩者挼搓之也。字当从手，则其书当为按矣。《玉篇》手部无按字。《广韵》有按字，却从才别出，案字从木，注曰：几属也。
《栾城遗言箴》：眼医王彦若，在张文定公门下，坡公于文定坐上赠之诗，引喻证据，博辨详切高探，后学读之茫然。坡公敏于著述如此。
《老学庵笔记》：陈亚诗云：陈亚今年新及第，满城人贺李衙推。李乃亚之舅，为医者也。今北人谓卜相之士为巡官。巡官，唐五代郡僚之名，或谓以其巡游卖术，故有此称。然北方人市医，皆称衙推，又不知何谓。
石藏用，名用之，高医也。尝言今人禀赋怯薄，故按古方用药，多不能愈病。非独人也，金石草木之药，亦皆比古力弱，非倍用之，不能取效，故藏用以喜用热药得谤。羣医至为谣言曰：藏用檐头三斗火。人或畏之，惟鼌以道大喜其说，每见亲友蓄丹，无多寡尽取食之，或不待告主人。主人惊骇，急告以不宜多服，以道大笑不顾，然亦不为害。此盖禀赋之偏，他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上书丹，为石冷所逼，得阴毒伤寒而死。
《泊宅编》：蜀人石藏用，以医术游都城，其名甚着。余杭人陈承亦以医显。然石好用暖药，陈好用凉药。古之良医，必量人之虚实，察病之阴阳，而后投之汤剂，或补或泻，各随其证。二子乃执偏见，一概于冷暖，而皆有称于一时，何也？俗语云：藏用檐头三斗火，陈承箧里一盘冰。服金石药者，潜假药力以济其欲，然多讳而不肯言，一日疾作，虽欲讳不可得也。吴兴吴景渊刑部服硫黄，人罕有知者，其后二十年，子橐为华亭市易官，发背而卒，乃知流毒传气，尚及其子，可不戒哉！
《墐户录》：许引寄医，常云：病与药值，惟用一物攻之，气纯而愈速。今之人不善为脉，以情度病，多其物以幸有功，譬之猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。一药偶得他味相制，勿能专力，此难愈之验也。
《云麓漫抄》：医书论人脉有寸关尺三部，手掌后高骨下为寸，寸下为关，关下为尺。自高骨下至切寸脉指尽处，得寸为寸，则自切尺脉指尽处上至中指尖，岂非尺乎？古人以身为度，故寓于脉以言之。今医家但屈中指，以两纹尽处为寸，或侧手论夫长短，虽不相远，至问寸尺何以名脉，则不能答。
《病榻寤言》：杨朱之友季梁有疾，其子三致医：其一矫氏之医曰：病在有生之后，欲攻其渐。季梁曰：众医也。其一俞氏之医曰：病在未生之前，其甚弗可已也。季梁曰：良医也。其一为卢氏之医曰：病出于禀生未形之先，齐生死而一之也。季梁曰：神医也。遣之而疾瘳。夫季梁之疾，三致医而疾瘳。余也齐居三月，内达于生死而疾自愈。若季梁则犹有外之心也。
《羣碎录》：孔子主痈疽，赵岐以为痈疽之医。按《说苑》：雍睢，人姓名，赵岐传之误。
《寒檠肤见》：昔者秦缓死，其长子得其术，而医之名齐于秦缓，其二三子者，不胜其忌，于是各为新奇而托之于父，以求胜其兄。非不爱其兄也，以为不有以异于兄，则不得以同于父。天下未有以决也，他日，其东邻之父，得缓枕中之书而出以证焉，然后长子之术，始穷于天下。少史子曰：有所讼者，必有所质也。苟不稽实，讼可听虖？是以争鸡之讼，有菽粟之证；争牛之讼，有放归之证；辨贼之讼，有摸钟之证。否则鼠牙雀角，穿屋穿墉者，谁能胜其辨耶？岂惟辨医缓三子之术而已哉？故曰：简不听。又曰：阅实其罪。
《比事摘录》：物有效吾所用而不能无弊者。病齿之人，服苦参，齿愈矣，而腰重不举。世不有类是者耶？蓝蛇有毒，尾却解毒；当归生血，须却破血；麻黄发汗，根节复止汗；酸枣醒睡，仁复令人贪睡；蝼蛄腰以前治大小便之过滑者，腰以后治闭结者，一物也，为用不同如此。又盐以浸鱼肉，则能经久不败，以沾布帛，则易朽烂，一物也，所施处各有所宜。惟医亦然。阿魏性极臭，用以入食饵，乃能去臭；葫气极荤，然置臭肉中能掩臭气，荤臭非所常宜也。君子医国，有兴废除害之责，人才用舍，可不审其所处者哉？
《兼明书》：世上医人，见人病不能饮食，即云脾不磨者。明曰：按凫鹜鹅鸡之类，口无牙齿，不能噍嚼，须脾磨然后能消，故其脾皮悉皆坚厚。若人则异畜兽，既有牙齿能嚼食物，故脾皆虚软，惟气用化耳。病人脾胃气弱，即不能化食，非不磨也。家语云：龁吞者八窍而卵生，龃龉者九窍而胎生。胎卵既殊，脾胃亦别。而医人不喻斯理，一概而言，历代虽多，曾无悟者。
《玉笑零音》：昔文公二竖入于膏肓，扁鹊识之；秦孝崔妃入灵府，许智藏识之。非察其疾也，乃诊其心也。
《三余赘笔》：世言老医少卜，则医者以年老为贵，卜者以年少为贵。老医人皆知之，问之少卜，不知何谓？按王彦辅《尘史》云：老取其阅，少取其决。乃知俗语，其来久矣。
《长安客话》：太医院署有古铜人，虚中注水，关窍毕通，古色苍碧，莹然射目，相传海潮中出者。
《清异录》：凡病膏肓之际，匕药难效，此针灸之所以用也。针长于宣壅滞，灸长于达气血。古人谓之延年火，又曰火轮三昧。
《雪涛小说》：盖闻里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：尔为我凿壁为穴。穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：此何意？答曰：凭他去邻家痛，无与我事。又有医者，称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪，剪去矢管，跪而请调。裨将曰：镞在膜内者，须急治。医曰：此内科事，不意并责我。噫！脚入邻家，然犹我之脚也；镞在膜内，然亦医者之事也。乃隔一壁辄思委脚，隔一膜辄欲分科，然则痛安能已？责安能诿乎？
昔有医人自媒能治背驼，曰：如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即躧焉。驼者随直亦复随死。其子欲鸣诸官，医人曰：我业治驼，但管人直，那管人死？呜呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉。虽然，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医可得耶？
《遒徇篇》：用药治病，病好后便须抛药，犹复服药不已，必且积药成病。
《求志编》：为政莫大于兵刑，民生莫重于医。是以周官有询听宥赦之详，无滥刑矣；田氏讲武之预，无败兵矣；十全十失之察，无庸医矣。今大理刑部都察审录重囚，用一己之见，都督都司挥户战敌，乏多算之谋，惠民药局废而不讲，奈何能兴亲民之治也。
外编
《芸窻私志》：神农时，白民进药兽。人有疾病则拊其兽，授之语。语如白民所传，不知何语。语已，兽辄如野外，(口衔)一草归，捣汁服之即愈。后黄帝命风后纪其何草起何疾，久之，如方悉验。古传黄帝尝百草，非也。故虞卿曰：黄帝师药兽而知医。
《列子》汤问篇：鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治既，同愈，谓公扈、齐婴曰：汝曩之所疾自外而干腑脏者，因药石之所已，今有偕生之疾，与礼偕长，今为汝攻之何如？二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胷探心，易而置之，投以神药。既悟如初，二人辞归。于是公扈反齐婴之室而有其妻子，妻子弗识；齐婴亦反公扈之室而有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。
《齐谐记》：钱塘徐秋夫善治病，宅在湖沟桥东，使闻空中呻吟声甚苦。秋夫起，至呻吟处问曰：汝是鬼耶？何为如此？饥寒须衣食耶？抱病须治疗耶？鬼曰：我是东阳人，姓斯名僧平，昔为乐游吏，患腰痛死，今在湖北虽为鬼，苦亦如生，为君善医，故来相告。秋夫曰：但汝无形，何由治？鬼曰：但缚茅作人，按穴针之讫，弃流水中可也。秋夫作茅人，为针腰目二处，并复薄祭，遣人送后河中。及暝，梦鬼曰：已差。并承惠食，感君厚意。秋夫宋元嘉为奉朝请。
《朝野佥载》：久视年中，襄川人杨元亮，年二十余，于虔州汶山观佣力，昼梦见天尊云：我堂舍破坏，汝为我修造，遣汝能医一切病。悟而说之，试疗无不愈者。赣县里正背有肿，大如拳，亮以刀割之，数日平复。疗病日获十千。造天尊堂成，疗病渐渐无效。
如意年中，洛州人赵元景病，卒五日而苏，云：见一僧与一木，长尺余，教曰：人有病者，汝以此木拄之即愈。元景得见机上尺，乃是僧所与者，试将疗病，拄之立差。门庭每日数百人。御史马知己以其聚众，追禁左台，病者满于台门。则天闻之，追入内，官人病，拄之即愈。放出任救病百姓，数月以后，得钱七百余贯。后渐无验，遂绝。
《稽神录》：陈寨，泉州晋江巫也。善禁祝之术，为人治疾多愈者。有漳州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈至，苏氏子见之，戟手大骂，寨曰：此疾入心矣。乃立坛于堂中，戒人无得窃视。至夜，乃取苏氏子劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心，遂为犬食。寨求之不得，惊惧，乃持刀宛转于地，出门而去。主人弗知，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既悟，但连呼递铺递铺。家人莫之测。乃其日去家数里，有驿吏手持官文书，死于道傍。初南中驿路二十里置一递铺，驿吏持符牒以次传授，欲近前铺，辄连呼以警之。乃寨取驿吏心而活苏氏子，遂愈如故。
《东坡杂记》：王斿元龙言：钱子飞有治大风方极验，常以施人。一日，梦人云：天使已以此病人，君违天怒，若施不已，君当得此病，药不能救。子飞惧，遂不施。仆以为天之所病不可疗耶？则药不应复有效。药有效者，则是天不能病。当是病之祟畏是药，假天以禁人耳。晋侯之病为二竖子，李子豫赤丸亦先见于梦，盖有或使之者。子飞不察，为鬼所胁。若余则不然，苟病者得愈，愿代受其苦。家有一方，以敷皮肤，能下腹中秽恶，在黄州试之，病良已，今当常以施人。
《闻见近录》：张文定守蜀，重九药市，拂晨骤雨，随行医官张子阳避雨玉局观，须臾晴霁，树上白衣翁竚立，顾视子阳曰：我有一事，要尔通意主人。子阳唯唯。即出药二粒如粟米大，使遗文定。子阳曰：尝识尹否？翁姓何氏？翁曰：我姓葛，侍郎已两守蜀，我尝见之。子阳曰：止此一来耳。翁曰：说与主人，他日再来此相寻。子阳持药，具白文定。以汞一两，置药一粒煅之，须臾有声，如远磬然，清越非常，谛听间，忽有圆光出合内，焕耀满室，惊而取之，汞成黄金。文定乃饵其余药一粒。使再访之，不复见矣。
《龙川别忘》：张安道知成都，日以医官自随，重九请出观药市。五更，市方合而雨作，入玉局观避之。至殿上，医见一道人临阶而坐，往就之，相问劳已。道人曰：张端明入蜀，今已再矣。医曰：始一至蜀耳。曰：子不知也。凡人元气十六两，渐老而耗，张公所耗过半矣。吾与之夙相好，今见子，非偶然也。解衣裙出药两圆，曰：一圆可补一两气。医曰：张公虽好道，然性重慎，恐未信也。道人曰：所以二圆，正为尔也。取一圆并水银一两纳铫中，以盏盖之，烧之良久，札札有声，揭盏以松脂木投之，觉有异，三投而药成，当知此非凡药也。医径归，白公试之如其言，每投松脂，焰起照所坐小亭，至三投，焰如金色，倾出则紫金也。乃服其一圆，而使医遍游成都，冀复遇焉。后见之孔明庙前，复得一圆药，然服之亦无他异。
《稽神录》：江南吉州刺史张耀卿，有傔力者陶俊，性谨直，尝从军征江西，为飞石所中，因有腰足之疾，恒扶杖而行。张命守舟于广陵江口，至白沙市避雨酒肆，同立者甚众，有二书生过于前，独顾俊相与言曰：此人好心，宜为疗其疾。即呼俊，与药二丸曰：服此即愈。乃去。俊归舟吞之，良久，觉腹中痛楚甚，顷之痛止，疾亦多差，操篙理缆，尤觉轻健。白沙去城八十里，一日往复，不以为劳。后访二书生，竟不复见，人疑为神。
江南刑部郎申张易少居菑川，病热困惙，且甚恍惚，见一神人长可数寸，立于枕前，持药三丸，曰：吞此可愈。易受而亟吞之二丸，嗛之一丸，落席有声，因自起求之不得。家人惊问何为？真述所见，病因即愈。即日出入里巷，了无所苦。
《曹州志》：嘉靖初，郡人吴侍御楷，年方数岁，感痞疾，烦闷困殆，自拟莫救。一日夜半，忽梦黄冠者，就榻呼之起，以刀抉其胁，出肠胃，刮摩洗涤讫，复纳之，外敷以膏。楷醒，顿觉胷膈冰伶，宽爽异常，因以梦语其父。其父引手摸其腹，积块已消大半矣。惊喜，沉思曰：必神医示灵活汝也。次早抱楷，诣三皇祠，遍认配享诸名医，至孙真人象，遂躣然指之曰：此即梦中医我疾者也。其父因设祭，并新其祠，楷自是脱然。登第后，每宦游旋里，必诣祠祭享，视栋楹瓴甋，加葺饰以终其身焉。
《平阳府志》：杨栋，字世资，蒲州人。聪敏博览，尤精医。灵宝何御史以童子致帏帐中，以为女之有疾者，令诊之，察脉曰：乃童男无病者。因大奇之。殁后，行医于河东运司，识其面者，讶曰：此莫非蒲州之杨世资也邪？遂不复见。芮城水门村翟炳，一日诣蒲，同药室询姓名，子叙曰：乃故父也，何以问及？炳曰：我与尔父，今月九日，言别有约相访。时有郭惟良辈诘其故，炳曰：某乃老医，在我村治病。众因惊，疑其为神矣。
《虞初新志》：刘云山，万历间医也。然当时其术未行，身死三十七年而名始着。陈子闻之曰：异哉！理可信哉？客曰：杭州巨室某者，千患恶疾垂毙，其家已环而哭之，有一医突至，曰：我刘云山也。视毕而病者愈，赠以金不受，去曰：他日晤我毘陵城司徒庙巷。踰月，巨室子果至觅云山，巷之老人曰：子谬矣！云山死且三十七年矣。然云山生时信鬼神，曾梦授斯庙之神，募钱尚书地以广祠宇，因自为像于神傍，其形容尚可识也。巨室子跃入，驾顾骇愕，抱其像哭泣而去。由是吾郡之人，观者拜者祭祷者，奔走无虚日，亦复有验。陈子闻之曰：异哉！理可信哉！虽然，使云山之术得展于生时，我固知云山之志可毕也。乃负其术而不遇其时，此云山之所以至死而犹不肯泯没者乎？虽其事近于荒唐怪异，君子亦当悯其志而姑信之也。
蜀中刘文季为余言，昔献贼中有所谓老神仙者，事甚怪，能生已死之人，续已断之肢与骨，贼众敬如神明焉。其初被掳时将杀之。贼掳人不即杀，审其人凡一技一艺者皆得免。神仙比能以泥塑像获免，贼中遂以塑匠呼之。一日，塑匠涤大釜，沃水拆屋，为薪燎之，水沸，沸凡数，以一棒右左搅成膏。贼众骇，争相传。献贼闻谓妖人，又将杀之。塑匠曰：愿一言以死。王不欲成大事耶？何故杀异士？献贼异而问之，曰：臣有异术，能生人。此膏乃仙授，或刀斧，或搒掠，受重创者，臣能顷刻完好。献贼即搒一人试之，立验。献贼残忍，日杀人劓刵人，至笞掠无算。笞凡数百，血肉糜溃，气息仅属者，付塑匠，以白水膏敷之，无不生，且立刻杖而行。军中争趋之，馈遗饮食无虚日，以是衣食囊橐渐充矣。献贼有爱将某者，攻城为飞石爻所中，去其颏，奄奄一息矣。塑匠曰：易与耳。即生割一人颏按之，敷以膏，一日而苏，饮噉如未创也。时孙可望在贼为监军，夜被酒，杀一嬖妾，旦行二十里，醒而悔之，道遇塑匠，笑问曰：监军夜来未醉耶？何有不豫色然？可望告以故，塑匠曰：监军果念其人乎？吾当回马觅之。可望曰：唉！起营时尸不知何在，想为犬豕啖矣。何从觅？塑匠曰：监军若命我觅，何物犬豕，敢啖贵人乎？可望曰：鼠子给我！汝欲逃耶？我当遣介士押汝觅。塑匠笑曰：何处觅？觅何能得？可望怒曰：汝何戏我！塑匠指道傍舁一毡橐曰：何需觅，即此是也。可望曰：已朽之骨，何舁之？塑匠笑谓：监军曷启之？可望下马解毡，则星眸宛转，厌厌如带雨梨花，帐中之魂己反矣。可望喜噪，一军皆惊，闻于献贼。献贼曰：此神仙也！当封之。口封恐众未知，时营大泽中，下令军中，人备一几，以次日集广原。是时贼数十万，令以数十万几累之，最高者谓拜仙台。于是衣塑匠以深衣，巾以纶巾，方履丝绦。塑匠身长六尺，广颡阔面，有须，望之如世所绘社神者。然命之升台，台高且危，塑匠怯，不欲登。献贼令军士各持弓矢引满以向之，曰：不登即射！塑匠不得已，及其半，惴栗惶惧，而万矢拟之如的，不敢止，勉登其上。献贼令三军释弓矢，罗拜其下，呼老神仙者三。于时声震天地，自此不复呼塑匠，而皆曰老神仙矣。老神仙亦自此不轻试其术。有渠贼某者，战败伤足，胫骨已折，所不断者，皮仅寸耳。求老神仙治，辞以不易。某哀号宛转，盛陈金帛以请，老神仙挥之曰：此身外物，吾无需，虽然，吾不忍将军之创也。吾无子，将军能养我乎？某指天而誓，愿终身父事之。老神仙从容解所佩囊，出小锯锯断其足上下各寸许，取生人胫，度其分寸以接之，敷药，不数日而愈。自此贼中凡求其药者，皆不敢侈馈遗，争投身为养子矣。献贼有幸婢曰老脚者，美而慧，善书画，脚不甚纤，因名。凡贼中移会侦发文字，皆所掌，献贼嬖之。燕处有所思，老脚见其独坐，私往侍之，贼不知为老脚，疑旁人伺，以所佩刀反手击之，中其腰，折骨剸腹出肠而死。献贼省之，悔恨惋痛，急召老神仙。老神仙曰：已死不能救。献贼骂曰：老狡，监军妾，不亦已死者乎？汝不能救，当杀汝以殉。老神仙逡巡曰：需时日方可。献贼急欲其生，限三日。老神仙请期三七。比以酒合药灌之，一匕喉间格格有声，老神仙贺曰：可救矣！七日当复。因取水润其肠，纳腹中，引针缝之，敷以药，夹以木板，均以绳，果七日而老脚走履如常时。及献贼死，贼众溃，从蜀奔滇，生平素德于老神仙者，卫之来滇。永历至，贼众多为伪王侯，老神仙啸傲王侯间，拥厚赀，辟室城东隅，累石成山，凿井为池，旁植花木，蓄朱鱼数百头，客至浮白，呼鱼出水以娱，醉则高歌而卧，不顾也。迄永历奔缅甸，老神仙从之。行及腾越，居常向空咄咄，若有所诉。一日，谓文季云：吾老矣！将奈何？文季曰：等死耳，公何惜。但公之异术，素靳不与人，致绝其传，是可惜。老神仙曰：吾非靳也。吾师授我时有戒也。因讯其所授之由，曰：某陈姓，河南邓州人，名家子。少尝入乡塾，性不乐章句，塾侧有塑神佛者，时就与嬉，塾师时扑责之，归而父母复责以不学，不能耐，遂出亡，怅怅无所适，因祷于关帝，得一签云：他日王侯却并肩。自顾一丧家子，何得并肩王侯哉？然神不诬我，与王侯并肩者惟仙人。素闻终南山多隐仙，愿往从之。穷登涉，忍饥寒，遍访无可从者。一日至山后，遥望绝壁上有洞，人出入。因披荆棘，踞巉岩，达于洞，见一道者坐石上，翛然异凡人。余幸曰：此吾师也！因长跪以请。道者不顾，拂袖归洞。余不敢入，即洞口稽首而已。如是者三日，忽一童子，持一物示余云：师食尔。状如糕，色白，方仅二寸，味甘如饴，食之，遂不复饥。余窃喜，益信拜求。至七日，道者忽出问余曰：痴子！汝欲何为？余告以求仙。道者哂曰：去！汝非此中人，何自苦为？余自念无所归，惟投崖死耳，涕泣以求。道者已而曰：吾念汝诚，有书一卷授汝，资一生食。好为之，勿轻泄，泄则雷击也。速去，毋久留，徒饱虎狼耳。余得书惊喜，仓皇下山，省之皆禁方也，可三十页。道延安，人争传某巡抚者，有爱女戏秋千，伤足骨出于外，医莫能疗，募能疗者，金二百，骡一匹。余往应募，依方试之，果瘥。余于是囊金乘骡归。吾父怒出亡，且疑多金。是时贼已起，谓余必从不义，首于官，将置之法。余族兄孝廉某白无辜，出狱，讯其故，因出书。余父闻余出，持大杖奔族兄家。余族兄反复解喻，不信，并陈书以实。余父愈怒，裂书火之。族兄从火中夺得仅四页，余急怀而逃。今之所用者，皆烬余之页耳。年久，其四页者亦不知往矣。其自述如此。居无何，以疾死。呜呼！不龟手药一也，一以封侯，一不免于洴澼絖，顾所用异耳。同使老神仙能体父志，不陷于贼，挟此术游当世，卢扁华佗不得专于前矣。惜其狃于货利，遂安神仙之名，而终以贼死。虽然人之遇仙与不遇仙，惟视福德之厚薄，老神仙得其书而不能全其福可知矣。尝见稗官所志，侯元者，樵山，遇老人授兵法，卒以作贼，戮其身，事颇类此。常怪仙人不得其人，即秘其传可也，何往往传非其人，以致戕害？仙亦何忍哉！且终南道者，亦未必真仙。闻其膏乃以处子阴hu油炼之，火光满室，焰升屋梁，光息而膏成，此岂仙人救人之方乎？本草以多用虫鱼，致迟上升十年，况杀人以救人，不独一人，且数十百人，是老神仙者，则亦始终一贼而已。