紫微斗数（原本译文）

第1章 太微赋
第1章 太微赋
第2章 形性赋
第2章 形性赋
第3章 星垣论
第3章 星垣论
第4章 斗数准绳
第4章 斗数准绳
第5章 发微论
第5章 发微论
第6章 增补斗数彀率
第6章 增补斗数彀率
第7章 增补太微赋
第7章 增补太微赋
自言自语的话
自言自语的话
第8章 问紫微所主若何？
第8章 问紫微所主若何？
第9章 问天机所主如何？
第9章 问天机所主如何？
第10章 问太阳所主若何？
第10章 问太阳所主若何？
第11章 问天同星所主若何？
第11章 问天同星所主若何？
第12章 问武曲星所主为何？
第12章 问武曲星所主为何？
第13章 问廉贞所主若何？
第13章 问廉贞所主若何？
第14章 问天府所主若何？
第14章 问天府所主若何？
第15章 问太阴星所主若何？
第15章 问太阴星所主若何？
第16章 问贪狼所主若何？
第16章 问贪狼所主若何？
第17章 问巨门所主若何？
第17章 问巨门所主若何？
第18章 问天相星所主若何？
第18章 问天相星所主若何？
第19章 问天梁星所主若何？
第19章 问天梁星所主若何？
第20章 问七杀星所主若何？
第20章 问七杀星所主若何？
第21章 问破军所主若何？
第21章 问破军所主若何？
第22章 问文昌星所主若何？
第22章 问文昌星所主若何？
第23章 问文曲星所主若何？
第23章 问文曲星所主若何？
第24章 问流年昌曲若何？
第24章 问流年昌曲若何？
第25章 问左辅所主若何？
第25章 问左辅所主若何？
第26章 问右弼所主若何？
第26章 问右弼所主若何？
第27章 问天魁天钺星所主若何？
第27章 问天魁天钺星所主若何？
第28章 问禄存星所主若何？
第28章 问禄存星所主若何？
第29章 问天马星所主若何？
第29章 问天马星所主若何？
第30章 问化禄星所主若何？
第30章 问化禄星所主若何？
第31章 问化权星所主若何？
第31章 问化权星所主若何？
第32章 问化科星所主若何？
第32章 问化科星所主若何？
第33章 问化忌星所主若何？
第33章 问化忌星所主若何？
第34章 问擎羊星所主若何？
第34章 问擎羊星所主若何？
第35章 问陀罗星所主若何？
第35章 问陀罗星所主若何？
第36 章 羊陀二星总论
第36 章 羊陀二星总论
第37章 问火星所主若何？
第37章 问火星所主若何？
第38章 问铃星所主若何？
第38章 问铃星所主若何？
第39章 羊陀火铃四星总论
第39章 羊陀火铃四星总论
第40章 问天空地劫所主若何？
第40章 问天空地劫所主若何？
第41章 问天伤天使所主若何？
第41章 问天伤天使所主若何？
第42章 问天刑星所主若何？
第42章 问天刑星所主若何？
第43章 问天姚星所主若何？
第43章 问天姚星所主若何？
第44章 问天哭天虚二星所主若何？
第44章 问天哭天虚二星所主若何？
第 45 章斗数骨随赋（上部分）
第 45 章斗数骨随赋（上部分）
第46 章斗数骨随赋（下部分）
第46 章斗数骨随赋（下部分）
第 47 章 女命骨髓赋（前部分）
第 47 章 女命骨髓赋（前部分）
第48章 女命骨髓赋（格局）
第48章 女命骨髓赋（格局）
第 49 章 女命骨髓赋（十二宫诸星得地合格诀）
第 49 章 女命骨髓赋（十二宫诸星得地合格诀）
第50章 十二宫诸星失陷破格诀
第50章 十二宫诸星失陷破格诀
第51章十二宫诸星得地富贵论
第51章十二宫诸星得地富贵论
第 53 章 定富局
第 53 章 定富局
第 52 章 十二宫诸星失陷贫贱论
第 52 章 十二宫诸星失陷贫贱论
第54章 定贵局
第54章 定贵局
第55章 定贫贱局
第55章 定贫贱局
第56章 定杂局
第56章 定杂局
第57 章 安命身例
第57 章 安命身例
第58 章 安十二宫例
第58 章 安十二宫例
第 59 章 起五寅例
第 59 章 起五寅例
第 60 章 花甲纳音歌
第 60 章 花甲纳音歌

第1章 太微赋
原文：
斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于各篇之中，犹有言而未尽，至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。
注释译文：
“斗数至玄至微，理旨难明”：这句话首先强调了紫微斗数理论体系的深奥微妙。所谓“至玄至微”，意指其理论高度抽象且精细入微，蕴含着深厚且复杂的哲学思想与天文知识。“理旨难明”则指出其理论旨趣难以轻易领悟和明确阐述，需要研究者具备深厚的学识、敏锐的洞察力和丰富的实践经验。
“虽设问于各篇之中，犹有言而未尽”：此处表明尽管在紫微斗数的相关文献或篇章中已对各类问题进行了探讨和设问，但由于其理论的博大精深，即便如此详尽的论述，仍然无法穷尽其全部内涵。这既体现了斗数知识体系的丰富多元，也说明其理论的开放性与包容性，允许并鼓励后人不断探索、补充和完善。
“至如星之分野，各有所属”：紫微斗数中，星辰被赋予特定的象征意义和管辖领域（即“分野”）。例如，紫微星象征尊贵，天府星象征财富，武曲星象征武勇等。每颗星辰都与其对应的宫位、四化、格局等要素相互作用，共同影响个体的命运轨迹。此句强调了斗数中星辰的特性和它们在命运解析中的专属角色。
“寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议”：这是对斗数预测对象复杂多样的直接表述。人的寿命长短、智慧才情、社会地位、财富状况等人生各个方面并非孤立存在，而是受到诸多因素的综合影响。在紫微斗数中，这些因素包括但不限于星曜配置、宫位强弱、四化引动、三方四正格局等。因此，对于个体的命运判断不能简单地一概而论，而应结合具体的星盘配置进行细致分析。
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原文：
其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚，大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资。
注释译文：
“其星分布一十二垣，数定乎三十六位”：紫微斗数将天空划分为十二个星垣（或称十二宫），即命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（或称交友宫）、官禄宫（或称事业宫）、田宅宫、福德宫、父母宫。每个星垣又细分为三个位置，共计三十六个固定宫位。星曜在命盘中的分布即按照这三十六宫位进行定位，每个宫位代表个体在相应生活领域的表现及可能遭遇的境遇。
“入庙为奇，失度为虚”：星曜在命盘中的状态对其影响力至关重要。所谓“入庙”，是指星曜落入其力量最强、最能发挥正面效应的位置，此时该星曜被视为处于最佳状态，对命主产生积极影响；“失度”则相反，指星曜落入其力量较弱、不利发挥或易引发负面效应的位置，此时星曜影响力减弱或产生困扰。而“为虚”一词，可能是指失度时星曜力量虚耗，或在某些情况下失去其应有的影响力。总之，“入庙为奇，失度为虚”强调了星曜落入不同宫位对其效力的影响，是判断命盘吉凶的重要依据之一。
“大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资”：在紫微斗数中，身宫与命宫被视为个体命运的核心。身宫通常代表个人的内心世界、潜在能力与真实性格，而命宫则关乎外在表现、人生追求及主要命运走向。二者共同构成了个体的“福德之本”，即影响福报、德行、幸福感等深层次命运因素的基础。至于“根源”，一般理解为先天命盘中决定个体基本命运格局的因素，如命宫星曜、四化作用、三方四正格局等。这些“根源”因素犹如人生的“资本”，决定了个体在社会生活中可能达到的高低层次，即所谓的“穷通之资”。简而言之，这段话强调了身命宫的重要性，以及先天命盘格局对个体命运穷通起伏的根本影响。
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原文：
星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。
注释译文：
“星有同躔”：这里的“星”，在占星学中通常指代天上的星辰，如日、月、五星（金、木、水、火、土）以及其它重要的恒星、星座等。所谓“同躔”，是指这些星辰在天空中的运行轨迹（即黄道或赤道）彼此相近或重合。由于地球自转和公转的影响，各星辰在天空中的相对位置会不断变化，形成复杂的运行规律。此处强调“星有同躔”，是指出星辰间存在着相互关联、相互影响的关系。
“数有分定”：这里的“数”，既包括天文观测中记录的星辰位置、运行速度、周期等具体数值，也涵盖了占星学中用来解释星辰影响的神秘数字系统，如干支、五行、九宫等。所谓“分定”，是指这些数值和体系都是确定且有序的，遵循一定的数学法则和宇宙规律。占星学家通过计算和分析这些“数”，试图揭示星辰运动与人间事务间的对应关系，预测未来的吉凶祸福。
“须明其生克之要”：在占星学中，“生克”常源自于五行相生相克的概念，用于描述星辰之间以及星辰与人事之间的互动关系。例如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木为“生”；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木为“克”。理解并掌握星辰间的“生克”规律，是占星推断的重要基础。此处强调“须明其生克之要”，即是要求占星者深入理解并熟练运用这种相互作用机制，以解析星辰影响的正负、强弱、方向等特性。
“必详乎得垣失度之分”：“垣”在占星学中特指黄道十二宫（或二十八宿），它们将天空划分为若干区域，每个区域代表特定的生活领域或人格特质。“度”则指星辰所在的具体黄经度数。星辰位于某一“垣”内，被称为“得垣”，象征其能量得以充分发挥，对相应生活领域产生显著影响；若偏离“垣”而处于两“垣”之间，即为“失度”，可能意味着其影响力减弱或方向模糊。因此，“详乎得垣失度之分”，就是要细致考察星辰在黄道十二宫或二十八宿中的具体位置，以判断其影响力的强弱、好坏及所涉领域。
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原文：
观乎紫微舍躔，司一天仪之象，率列宿而成垣，土星苟居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。
帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。
各司其职，不可参差。
苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。
注释译文：
“观乎紫微舍躔，司一天仪之象，率列宿而成垣”：紫微星在古代占星学中地位极高，被视为“帝星”，象征皇帝或国家最高权力。这里“紫微舍躔”指紫微星的运行轨迹及所在位置。“司一天仪之象”意味着紫微星对整个天体运行秩序具有主导和象征意义，它引领着其他星辰（“列宿”）共同构成天体运行的规律框架（“成垣”）。紫微垣即以紫微星为核心划分的星区，通常被认为是象征权力、尊贵与吉祥的区域。
“土星苟居其垣，若可移动”：土星在占星学中通常与稳定、责任、限制、考验等概念相关联。此句指出，如果土星位于紫微垣内，其影响力仿佛变得灵活可变（“若可移动”）。这可能意味着土星在此位置时，其通常具有的压抑、制约力量有所缓解，或者其影响范围、方式发生改变，能够更有效地辅助紫微星维护天体秩序。
“金星专司财库，最怕空亡”：金星在占星学中常象征爱情、美、和谐以及财富。“专司财库”表明金星与物质财富的积累、流通密切相关。而“最怕空亡”，“空亡”在占星术中一般指星曜落入空亡之地，即其能量无法得到有效发挥。此处指出，金星若处于空亡状态，其主管的财源、财富等事宜可能出现问题，如财运低迷、资金周转困难等。
“帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚”：当紫微星（帝星）的运行状态发生变化时，其他星辰（列宿）的运行也会随之变动（“奔驰”）。这里的“贪”可能指贪狼星，与金星一样，也是财帛相关的星曜。如果贪狼星落在空亡位置（“守空”），则预示着财源难以聚集，经济状况不佳。
“各司其职，不可参差。苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。”：这句话总结强调，天上星辰各有其特定职能和影响领域，它们应按照既定规律协调运作（“各司其职，不可参差”）。占星者必须敏锐洞察星辰的运行变化（“不察其机”），并牢记其可能带来的影响转变（“更忘其变”），否则将无法准确理解和把握占星术揭示的宇宙与人间事物的复杂联系（“数之造化远矣”），导致占星预测失效。
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原文：
例曰
例禄逢冲破，吉处藏凶。马遇空亡，终身奔走。
生逢败地，发也虚花。绝处逢生，生花不败。
星临庙旺，再观生克之机。命坐强宫，细察制化之理。
日月最嫌反背，禄马最喜交驰。
倘居空亡，得失最为要紧。若逢败地，扶持大有奇功。
紫微天府全依辅弼之功，七杀破军专依羊铃之虐。
原文注释：这段文字是古文形式的命理解析术语，涉及诸多星命学概念，以下是对其中各句含义的解读：
禄逢冲破，吉处藏凶：这里的“禄”通常指“食禄”，在命理中代表福气、俸禄、财禄等。当禄星遭遇冲或破（如地支相冲或被其他星曜所破），表面看似吉祥之处实则暗藏危机，即原本应得的福禄可能受到损害，好事易变坏事。
马遇空亡，终身奔走：“马”在命理中多指“驿马”，象征远行、变动、迁移等。若驿马星处于空亡状态（即该星落于命盘中无气无力之地），意味着一生中可能频繁奔波劳碌，但往往劳而无功，难以安定。
生逢败地，发也虚花：“生”在此处可能指“长生”等十二长生宫之一，象征生命力、活力。若命主生于所谓的“败地”（如病、死、墓、绝等衰弱之地），即使有所发展、发迹，也往往是表面光鲜、根基不稳，犹如昙花一现，难以持久。
绝处逢生，生花不败：若命盘中出现绝处逢生的格局（如在极度困厄之地得救，或凶星受制转化为吉），则象征生命力顽强，能在逆境中崛起，这样的运势如同生生不息的花朵，永不凋零。
星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理：这两句强调了在分析命盘时，对于星曜落在其庙旺之地（即力量最强的位置）或命主位于强宫（如帝旺、临官等旺势之地）的情况，要进一步观察各星之间的生克制化关系，以及如何通过制化（如用神制煞、扶抑等手段）来调节命运。这关乎对命局吉凶、祸福变化的深入理解和精准把握。
日月最嫌反背，禄马最喜交驰：“日月”通常指命盘中的太阳和月亮，代表命主的内外精神、情绪及贵人运等。若日月位置相互背离（如日月反背、晦朔弦望不合等），则可能预示着命主内心与外界、理想与现实矛盾重重，人生多困扰。而禄马交驰则是指禄星（财禄）与马星（驿马）相互呼应，形成良好的互动格局，预示着命主既能享受富贵，又能四海扬名，人生顺遂。
倘居空亡，得失最为要紧；若逢败地，扶持大有奇功：这两句再次强调了空亡和败地对命局的影响。若重要星曜落入空亡之地，命主需特别关注得失之事，以防错失良机或损失严重。而若星曜位于败地，若有其他星曜或大运流年能对其进行有效扶持，往往能逆转颓势，带来意想不到的好运。
紫微天府全依辅弼之功，七杀破军专依羊铃之虐：“紫微”、“天府”为贵人星，象征尊贵、权柄，“辅弼”指左辅右弼，代表助力、辅助。此句指出紫微天府的尊贵地位很大程度上依赖于辅弼星的扶持。而“七杀”、“破军”为煞星，象征破坏、变革，“羊铃”为煞曜，代表困扰、阻碍。此句表明七杀破军的凶性主要体现在受羊铃煞曜的激发，加重其破坏力。
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原文：
诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢吉也凶。
辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。
原文注释：这两句话继续探讨了星命学中星曜吉凶性质及其相互作用对命主命运的影响：
诸星吉，逢凶也吉；诸星凶，逢吉也凶：这句话揭示了星曜吉凶属性的主导性。当命盘中的多数星曜呈现吉象（如位于庙旺之地、得力之宫，或与其他吉星构成有利格局等），即便遇到一些不利因素（如遭遇冲克、空亡等凶兆），整体运势仍倾向于吉祥，即“逢凶也吉”。反之，若命盘中多数星曜呈现出凶象（如位于陷地、失势之宫，或与煞星构成不利格局等），即使遇到一些有利条件（如得到生扶、合拱等吉兆），整体运势仍然偏凶，即“逢吉也凶”。这体现了星命学中“吉众则从吉，凶众则从凶”的原则，即星曜吉凶性质的整体倾向对命运起决定性作用。
辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫：“辅弼”指左辅右弼，均为贵人星，象征助力、辅佐。“帝”一般指紫微星，乃众星之首，象征尊贵、权威。“夹帝”即左辅右弼分别位于紫微星两侧，形成有力的辅佐格局，被视为非常吉利，预示命主能得到贵人提携，成就非凡，故称为“上品”。这种格局往往意味着命主地位显赫，事业有成，人际关系良好。
“桃花”在命理中多指咸池、红鸾、天喜等桃花星，象征感情、情欲。“主”在此处可能指命主本人的命宫或命主星。“犯主”即桃花星对命主产生直接冲击，如桃花星位于命宫或与命主星相冲、相合等。这种情况常被认为会导致命主在感情方面过度放纵、风流成性，甚至陷入桃色纠纷，故称“至淫”。当然，具体吉凶程度还需结合命盘全局及个人实际情况综合判断。
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原文：
君臣庆会，材善经邦。
魁钺同行，位居台辅。
禄文拱命，贵而且贤。
日月夹财，不权则富。
马头带剑，镇卫边疆。
刑囚夹印，刑杖惟司。
善荫朝纲，仁慈之长。
贵入贵乡，逢之富贵。
财居财位，遇者富奢。
原文注释：这些句子描述了命盘中几种典型的吉星组合及其对应的人生命运特征：
君臣庆会，材善经邦：“君臣庆会”通常指命盘中象征君主（如紫微、天府等）与臣子（如左辅、右弼、文昌、文曲等）的星曜相聚，形成和谐共处、互相支持的格局。这种组合象征命主具备卓越领导才能和组织协调能力，善于治理国家、管理事务，有望在政界或企业界担当重要职务，成就一番事业。
魁钺同行，位居台辅：“魁钺”指天魁星与天钺星，二者均属贵人星，代表贵人扶持、机缘巧合。若两者同时出现在命盘中且形成有利格局，预示命主一生中常得贵人相助，逢凶化吉，事业顺利。所谓“位居台辅”，即有望担任高级官员或重要辅佐角色，享有较高的社会地位和影响力。
禄文拱命，贵而且贤：“禄”指禄星，象征财富、福气；“文”指文昌、文曲等文星，象征才智、学问。“拱命”是指这些星曜位于命宫周围的相生、相合位置，对命主产生积极影响。此组合表示命主既富且贵，不仅物质生活丰裕，还具有高尚品德和出众才华，是德才兼备之人。
日月夹财，不权则富：“日月”指太阳与月亮，象征光明、温暖与情感；“财”指财帛宫或财星，代表财富、财运。当太阳、月亮分别位于财星两侧，形成“夹财”格局，预示命主财运极佳，即使未能身居高位掌握权力，也能凭借聪明才智和良好机遇积累丰厚财富，过上富足生活。
马头带剑，镇卫边疆：“马头”指驿马星，象征行动、迁移；“剑”指擎羊、陀罗等煞星，代表刚毅、勇猛。“马头带剑”格局意味着命主具有强烈的行动力和决断力，勇往直前，适合从事军事、警界、探险等相关职业，能够在保卫国家边疆或处理紧急事务中发挥重要作用。
刑囚夹印，刑杖惟司：“刑囚”指天刑、火星、铃星等代表刑法、冲突的星曜；“印”指印绶星，象征权力、责任。“刑囚夹印”格局暗示命主在职业生涯中可能与法律、纪律、惩罚相关，如法官、警察、狱吏等，负责执行法律、维持秩序，虽可能遭遇压力和冲突，但也肩负重要职责。
善荫朝纲，仁慈之长：“善荫”通常指天梁星，象征公正、慈悲；“朝纲”泛指朝廷、国家的法度、制度。此句意指命盘中天梁星得势，命主为人正直仁慈，有领导风范，适合在政府机构、公益组织等担任领导职务，以公正无私的态度维护社会公平正义。
贵入贵乡，逢之富贵：“贵”指贵人星，如紫微、天府、天魁、天钺等；“贵乡”指这些星曜落入其最旺的宫位（如紫微在午宫、天府在子宫等）。当贵人星居于其贵乡，预示命主能得到强有力的支持，无论在事业、财富还是社会地位上都有望达到巅峰，享有富贵人生。
财居财位，遇者富奢：“财”指财星或财帛宫；“财位”指其最旺的宫位（如武曲在丑未宫、太阴在酉宫等）。如果财星落入其财位，意味着命主财运极旺，不仅能积累大量财富，而且生活讲究、奢华，具备较高的消费能力和享受生活的能力。
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原文：
太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。
太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。
紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品。文耗居寅卯，谓之众水朝东。
原文注释：
这些句子描述了星曜在特定宫位时对命主命运的特殊影响：
太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富：“太阳”象征光明、权威、男性能量，当其位于午宫（即太阳的“帝旺”宫位），称为“日丽中天”，寓意太阳光芒四射，如日中天，力量最强。这种格局象征命主具有极高的权威性和领导力，能够独当一面，掌控大局，享有“专权之贵”。同时，由于太阳旺势，其带来的财富也极为丰厚，可达到“敌国之富”的程度，即财富可与国家匹敌。这种命格的人往往在政界、商界或其他领域取得显著成就，地位尊崇，财力雄厚。
太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材：“太阴”象征阴柔、母性、智慧、财富，当其位于子宫（即太阴的“子宫”或“临官”宫位），称为“水澄桂萼”，形象地描绘出清澈平静的水面映照着桂花盛开的景象，寓意太阴星在此位置宁静、秀美、智慧充盈。这种格局赋予命主“得清要之职”的能力，即适合担任需要冷静思考、精细处理、道德品质高洁的职位，如顾问、秘书、幕僚等。此外，命主还具备“忠谏之材”，即敢于直言进谏，具有高尚的忠诚和道德勇气，能在关键时刻为上级或国家提供明智建议。
紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品：“紫微”为帝王星，象征尊贵、权力；“辅弼”指左辅、右弼，均为贵人星，象征辅佐、助力。当紫微与辅弼星同在一个宫位（即“同宫”），形成强有力的支援格局，犹如帝王身边聚集众多贤臣，共同辅佐治理。这种组合被称为“一呼百诺”，意指命主拥有极高的威望和号召力，只要一声令下，众人皆响应遵从。如此强大的领导力和贵人运使得命主在社会地位、权力掌控方面达到“上品”级别，有望成为领袖人物，或在政界、商界等高层领域取得显著成就。
文耗居寅卯，谓之众水朝东：“文耗”可能指文昌、文曲（代表才智、学业、文艺）与化忌（代表消耗、损失、困扰）这两类星曜同时位于寅宫或卯宫（东方木宫）。由于寅卯属木，木能生水，所以“文耗居寅卯”被形象地比喻为“众水朝东”，即众多水流汇聚向东流淌。这种格局可能预示命主在才智、学业、文艺等方面有过人的天赋，但同时也可能面临消耗、困扰等问题，需要付出更多努力去克服困难，才能充分发挥自己的才华。具体吉凶还需结合命盘全局及个人实际情况综合判断。
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原文：
日月守不如照合，荫福聚不怕凶危。
贪居亥子，名为犯水桃花。刑遇贪狼，号曰风流彩杖。
七杀廉贞同位，路上埋尸。破军暗曜同乡，水中作冢。
译文注释：
日月守不如照合，荫福聚不怕凶危：
• 日月守：此处“日月”指太阳星和太阴星（月亮），两者分别象征阳性能量和阴性能量，以及男性特质和女性特质。当它们各自单独守在某个宫位时，即为“日月守”。
• 照合：在星命学中，“照”指两星分别位于命盘对面的两个宫位，即相对位置；“合”指两星同在一个宫位或处于彼此的三合、六合位置。相对于“日月守”，“日月照合”意味着太阳与太阴之间形成更为紧密的互动与配合。
• 荫福聚：这里“荫福”指庇荫之福，即命主受到来自长辈、贵人或祖辈的庇护和恩泽，拥有深厚的福报。
• 这句话的意思是：尽管日月分别守在宫位已属吉象，但如果它们能通过“照合”方式相互辉映，那么命主将享受到更为强大的庇佑之福，即使面临凶险困境，也能在荫福的保护下安然度过。
贪居亥子，名为犯水桃花：
• 贪：指贪狼星，象征欲望、桃花、冒险、创新等特质。
• 亥子：指地支中的亥宫和子宫，这两宫五行属水，在星命学中常与感情、桃花、人际交往相关联。
• 犯水桃花：当贪狼星落入亥宫或子宫时，形成“犯水桃花”格局，意味着命主在感情方面桃花运旺盛，异性缘极佳，但同时也可能因桃花过旺而招惹感情纠葛，甚至可能出现过度沉迷于情欲、情感生活混乱的情况。
刑遇贪狼，号曰风流彩杖：
• 刑：通常指刑罚之星，如擎羊、陀罗等，代表冲突、伤损、刑罚等负面效应。
• 遇贪狼：指刑罚之星与贪狼星相遇，形成某种特定格局。
• 风流彩杖：这是一个形象化的说法，用来描述命主在行为举止上风流倜傥、追求新奇刺激，善于交际应酬，但同时也可能因过度放纵或行为不检而招致是非、争议，尤其在男女关系方面容易引发麻烦。
七杀廉贞同位，路上埋尸；破军暗曜同乡，水中作冢：
• 七杀廉贞同位：七杀星象征激烈的变革、冲突、挑战，廉贞星则代表权力、法律、纠纷。当这两颗星同在一个宫位时，形成极凶的格局，预示命主可能遭遇严重的意外伤害、暴力冲突、官非诉讼，甚至有生命危险，如同“路上埋尸”般险恶。
• 破军暗曜同乡：破军星象征剧烈的变动、破坏、冒险，暗曜（如地空、地劫、火星、铃星等）则常带来困扰、损失、突发变故。当破军星与暗曜同在一个宫位（“同乡”），预示命主生活动荡不安，可能遭遇重大挫折、破产、健康危机等严重问题，如同“水中作冢”般根基不稳、危机四伏。
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原文：
禄居奴仆纵有官也奔驰，帝遇凶徒虽获吉而无道。
帝坐金车则曰金舆捧栉，福安文曜谓之玉袖天香。
译文注释：
禄居奴仆纵有官也奔驰：
• 禄：此处指禄星，通常代表财富、俸禄、福气等。
• 奴仆：在星命学中指奴仆宫，与人际关系、下属、员工、服务人员等有关。
• 纵有官也奔驰：意思是即使命主有官职在身，也会处于忙碌、奔波的状态。
整句话意为：当禄星落入奴仆宫时，虽然命主可能在仕途上有所成就，担任一定的官职，但由于禄星在奴仆宫的影响，其生活工作状态将十分忙碌，经常需要处理与下属、员工或服务人员相关的事宜，甚至可能因此而四处奔波。
帝遇凶徒虽获吉而无道：
• 帝：通常指紫微星，象征帝王、尊贵、权威等。
• 凶徒：可能指煞星、恶曜等代表负面能量、冲突、灾难的星曜。
• 虽获吉而无道：即使表面上看似得到吉祥、好运，但实际上缺乏道德、正道。
这句话意思是：当紫微星（帝）与凶星（凶徒）相遇时，尽管命主可能会在某些方面（如地位、财富等）看似幸运，但实际上其行为、决策可能存在偏离道德、正道的问题，这种好运并非基于正直、公正的基础，可能会引起争议或留下隐患。
帝坐金车则曰金舆捧栉：
• 帝：依然指紫微星。
• 金车：可能指象征富贵、尊荣的星曜或格局，如金舆星、金匮星等。
• 金舆捧栉：形象地描绘出皇帝乘坐豪华马车出行，侍从手持梳篦为其整理仪容的场景，象征尊贵、荣耀、受到精心照料的生活。
这句话意为：当紫微星（帝）与象征富贵、尊荣的星曜（如金舆星、金匮星等）形成有利组合时，命主将享有高贵、奢华的生活，犹如帝王般受到精心侍奉，生活品质极高。
福安文曜谓之玉袖天香：
• 福：可能指福德宫或代表福气、幸运的星曜。
• 安文曜：文曜通常指文昌、文曲等代表才智、学问、艺术的星曜。此处“安”可能指这些文曜处于有利位置或与福星形成良好互动。
• 玉袖天香：比喻女子气质高雅、才貌双全，如玉袖散发出的香气般令人赏心悦目。
这句话意思是：当代表福气、幸运的星曜与代表才智、学问、艺术的文曜形成良好组合时，命主将兼具才情与福气，尤如“玉袖天香”般的女子般，不仅才貌出众，而且生活幸福、充满艺术气息。
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原文：
太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。
太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章全盛。
译文注释：
“太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。”
这句话是对某人星盘中太阳与文昌星组合情况的解读。在紫微斗数等术数体系中：
• 太阳星：象征光明、权威、公正，主贵气、名声、事业等，通常与男性、父亲、领导、公众形象等相关。
• 文昌星：代表才智、学业、文学、艺术等，尤其对提升人的学识、智慧和文化修养有积极作用。
• 官禄宫：此宫位主要论断个人的事业、官运、职业地位以及社会声望等。
• “皇殿朝班”是比喻说法，形容命主在事业上如同朝廷官员上朝般尊贵显赫。
• “富贵全美”意指在财富和地位方面均达到圆满理想的状态。
整句释义：当命盘中太阳星与文昌星同落在官禄宫时，预示此人具有出色的领导能力和高尚的品德，且才华横溢，善于学问或艺术。在事业上，有望身居高位，享有显赫的社会地位和声誉，富贵双全，人生境遇堪称完美。
“太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章全盛。”
这句话是对某人星盘中太阴星与文曲星组合情况的解读。
• 太阴星：象征阴柔、细腻、母性、感情等，与女性、母亲、情感、家庭、财富等有关，尤其对女性命运影响较大。
• 文曲星：同样代表才智、文学、艺术，但相较于文昌星更偏重于灵感、创新、机巧。
• 妻宫（又称夫妻宫）：此宫位主要论断婚姻状况、配偶情况以及异性缘等。
• “蟾宫折桂”是典故，源自月中桂树，寓意科举及第或学业成就极高，这里用来形容命主或其配偶在文学、艺术等领域取得显著成绩。
• “文章全盛”则表示命主或其配偶在文学创作、学术研究等方面达到极高的水平，成就斐然。
整句释义：当命盘中太阴星与文曲星同落在妻宫时，预示此人（尤其是女性）或其配偶才情出众，擅长文学、艺术，有可能在这些领域取得突出成就，婚姻生活中充满艺术氛围和精神共鸣。若为男性，也可能暗示其配偶具备上述特质。
总结来说，这两句话分别描述了两种有利的星盘格局，前者关乎事业成功、地位尊荣，后者关乎婚姻和谐、文艺成就，均为古人眼中的人生美满之象。需要注意的是，这只是命理学的一种理论模型，实际命运还需结合个人实际情况及后天努力来综合判断。
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原文：
禄存守于田财，堆金积玉。财荫坐于迁移，巨商高贾。
耗居禄位，沿途乞食。贪会旺宫，终身鼠窃。
译文注释：
禄存守于田财，堆金积玉：禄存星在古代命理学中被视为财帛之星，象征着稳定、持久的财富。当禄存星位于田财（可能指田宅宫或财帛宫）时，预示着命主在房地产、土地、固定资产等方面拥有丰厚的收益，财富积累丰厚，犹如“堆金积玉”，生活富足。
财荫坐于迁移，巨商高贾：财荫通常指财帛星和福荫星（如天梁、天寿等）的组合，代表财富与庇护之力。当这样的组合出现在迁移宫（掌管外出、远行、迁移、贸易等活动）时，暗示命主在异地经营、国际贸易或频繁外出的事业中能获得巨大成功，有可能成为“巨商高贾”，即非常成功的商人或企业家。
耗居禄位，沿途乞食：“耗”一般指破耗之星，象征消耗、损失。若耗星位于禄存星所居之宫（即禄位），意味着命主的财富容易遭受损耗，难以保值增值。这种情况下的财富状况被形象地比喻为“沿途乞食”，意指生活困顿，经济拮据，甚至需要依赖他人接济度日。
贪会旺宫，终身鼠窃：这里的“贪”可能是指“贪狼星”，在命理学中常被理解为欲望强烈、冒险投机的象征。若贪狼星位于其旺宫（即其力量最强的宫位），则表示命主可能过于热衷追求财富，甚至不惜冒险、投机取巧。这种行为模式可能导致其“终身鼠窃”，即一生都在进行小偷小摸、不正当手段谋取财物的行为，或者虽看似富有，但实际财富来源并不正当，且难以长久维持。
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原文：
杀居绝地，天年夭似颜回。贪坐生乡，寿考永如彭祖。
译文注释：这段文字对星曜“杀”和“贪”在不同宫位对寿命的影响进行了描述。具体解释如下：
杀居绝地，天年夭似颜回：“杀”在此处可能指的是“七杀星”，在古代命理学中象征权威、激烈、变动，有时也与疾病、伤害相关联。绝地通常指星曜落入其最弱无力的位置，即“绝宫”。当七杀星位于绝地时，意味着此星的能量受到严重抑制，不利影响显著增强。因此，“杀居绝地”预示着命主可能会遭遇严重的健康问题，导致寿命较短，如同古代贤人颜回一般早逝。颜回是孔子弟子，以德行著称，享年约三十二岁，后世常以其早逝来形容才子薄命。
贪坐生乡，寿考永如彭祖：“贪”在此处依然可能是“贪狼星”的简称。生乡则是指星曜落入其最能发挥正面作用的位置，即“生宫”或“旺宫”。当贪狼星位于生乡时，其积极、活力的一面得以充分展现，有利于健康长寿。因此，“贪坐生乡”寓意命主有望享有极长的寿命，如同传说中的彭祖。彭祖是中国古代传说中的长寿者，据说活了八百多岁，常被用来象征长寿。
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原文：
忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸，凶星会于父母迁移，刑伤破祖。
刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃，官符加刑杀于迁移，离乡遭配。
译文注释：
忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸：“忌”在此处可能指“化忌星”，它是紫微斗数中的四化之一，象征阻碍、不顺、困扰。而“暗”可能指“阴煞星”或“天月星”等具有晦暗、不利性质的星曜。身命疾厄分别代表命盘中的“命宫”、“身宫”与“疾厄宫”，与个人的健康、生命力及疾病紧密相关。当忌暗之星同时出现在这些宫位中，意味着命主在健康方面可能面临诸多问题，易有慢性病、隐疾或严重病痛，导致身体状况不佳，生活困苦，形容为“沉困尪羸”。“尪羸”形容身体瘦弱无力，体质衰弱。
凶星会于父母迁移，刑伤破祖：“凶星”泛指那些带有负面能量、象征困难、灾祸的星曜，如火星、铃星、擎羊、陀罗等。父母宫涉及父母、长辈以及与家庭、根基相关的事务，迁移宫则关乎外出、迁移、旅途、远方发展等。当凶星汇聚于父母宫与迁移宫时，预示命主的家庭背景可能遭遇挫折，如父母健康问题、家庭关系紧张、家道中落等。同时，自己在外地发展时也可能遭遇困难，甚至可能因种种原因导致家族产业受损，即所谓的“刑伤破祖”。
刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃：“刑杀”可能指“擎羊”、“陀罗”等带有刑伤性质的星曜，而“廉贞星”在紫微斗数中象征权力、法律、公正。官禄宫关乎个人的事业、官职、社会地位。当刑杀星与廉贞星同时出现在官禄宫时，预示命主在职业生涯中可能会遭遇官非、诉讼、纪律处分等问题，严重时可能触犯法律，导致被拘禁、戴上枷锁（枷扭难逃）。
官符加刑杀于迁移，离乡遭配：“官符”通常指与官非、法律纠纷有关的星曜或现象。当官符与刑杀星共同作用于迁移宫时，意味着命主在远离家乡的地方（如外地工作、旅行等）很可能遇到法律问题，如触犯当地法规、卷入官司等，严重时可能会被流放、发配他乡（离乡遭配）。
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原文：
善福居于空位，天竺生涯。辅弼单守命宫，离宗庶出。
七杀临于身命加恶杀，必定死亡。铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。
译文注释：
善福居于空位，天竺生涯：
• “善福”在此可能指代命盘中代表吉祥、福德的星辰或状态，如某些吉星或星曜组合。
• “居于空位”可能是指这些吉祥元素处于命盘中的“空亡”位置，即未能落入有力的宫位或受到其他星辰的有效支持，其正面影响力无法充分发挥。
• “天竺生涯”可能象征一种与世俗生活不同寻常、充满宗教或神秘色彩的人生经历，犹如古代印度（天竺）的生活方式，远离尘世，与宗教、修行有关。
辅弼单守命宫，离宗庶出：
• “辅弼”在紫微斗数中特指左辅、右弼两颗辅佐星，它们代表助力、保护和良好的人际关系。
• “单守命宫”意指左辅、右弼仅有一颗位于命宫，没有另一颗配合，暗示命主虽然能得到一定程度的帮助，但这种助力可能不够全面或持续，且在关键时刻可能显得孤立无援。
• “离宗庶出”在古代社会指非嫡系子孙或非正常婚嫁所生子女，在此可能象征命主在家庭、宗族中地位非主流，可能与家族传统观念有所偏离，或者在人生道路上有独立、边缘化的特质。
七杀临于身命加恶杀，必定死亡：
• “七杀”为紫微斗数中的煞星，象征暴力、冲突、突发变故等不利因素。
• “临于身命”指七杀星直接落入命宫或身宫，这两个宫位关乎个人的命运核心。
• “加恶杀”意指除了七杀外，还有其他凶星同时作用，形成极其恶劣的格局。
• “必定死亡”是极端的断言，表示在命理推算中，此种格局预示着命主可能遭遇极重大的灾难，甚至生命危险。
铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮：
• “铃羊”可能指的是“铃星”与“擎羊”这两颗被视为凶性的星曜，它们合在一起往往带来激烈的冲突和意外伤害。
• “合于命宫”表示这两颗星同时位于命宫内，对命主产生直接影响。
• “遇白虎”则是指同时遇到白虎星或类似象征疾病、刑伤的凶煞，进一步增强负面效应。
• “须当刑戮”是一种强烈的警示，意指在这种星象组合下，命主极有可能遭受严重的身体伤害、法律纠纷或刑事处罚，甚至有丧命的风险。
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原文：官府发于吉曜，流杀怕逢破军。羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸。
奏书博士与流禄，尽作吉祥。力士将军同青龙，显其权势。
译文注释：
官府发于吉曜，流杀怕逢破军：
• “官府”通常指代命盘中与官职、权威相关的星辰或宫位，此处可能特指天府星，因其象征财富、权力。
• “发于吉曜”表示官府星辰受到其他吉星（如太阳、太阴、文昌、文曲等）的照耀或助力，象征命主在仕途、事业上有好运，有望获得晋升、荣誉或成功。
• “流杀”可能指流年煞星，即随着年份变化而在命盘中移动的凶星。
• “怕逢破军”意味着流杀遇到破军星（一凶星，象征破坏、变革）时，会加剧其负面效应，可能导致命主在特定年份遭遇事业挫折、官非诉讼、财产损失等。
羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸：
• “羊陀”指紫微斗数中的两颗煞星——擎羊星和陀罗星，二者合称“羊陀”，象征冲突、困扰、拖延等不良影响。
• “凭太岁以引行”意味着羊陀星受当年太岁星（即流年地支对应的星辰）引导，影响力增强，具体影响范围和程度取决于太岁的性质。
• “病符”和“官符”都是传统命理中的凶煞符号，分别代表疾病和官非诉讼。
• “皆作祸”表明在羊陀星与太岁星联动的情况下，命主更易遭遇健康问题或法律纠纷，这些祸事可能因羊陀的负面影响而加重。
奏书博士与流禄，尽作吉祥：
• “奏书”和“博士”在紫微斗数中可能指代特定的星曜或神煞，它们通常与文书、学问、名誉有关。
• “流禄”指流年禄星，象征财运、收入。
• “尽作吉祥”表示奏书、博士与流禄星同时出现时，会给命主带来积极的影响，如学业有成、声誉提升、财源广进等。
力士将军同青龙，显其权势：
• “力士”和“将军”可能指代紫微斗数中的某些星辰，象征力量、权威、领导力。
• “青龙”在命理中常代表吉祥、尊贵，有时也指代特定的星曜或神煞。
• “同青龙”意味着力士、将军星辰与青龙星一起出现，相互增强其正面能量。
• “显其权势”表示在这种星辰组合下，命主将在职场、社会地位等方面展现出强大的影响力和领导才能，可能获得权力提升、声望增长等好事。
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原文：
童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛。遇杀无制乃流年最忌，
人生荣辱限元必有休咎，处世孤贫数中逢乎驳杂，学至此诚玄微矣。
译文注释：
这段文字继续探讨命理学中的命限（大运）以及流年运势对人生的影响，同时也表达了对命理学深奥微妙的理解。以下是各部分的解释：
童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛：
• “童子限”通常指人生的早期阶段，如少年时期的大运。
• “如水上泡沤”比喻童子限的运势不稳定、易逝，如同水面上短暂存在的泡沫，暗示这个阶段的人生起伏变化快，际遇无常。
• “老人限”则指人生的晚年阶段，对应老年时期的大运。
• “似风中燃烛”形象地描绘了老人限的脆弱与不安定，如同风中摇曳的烛火，随时可能熄灭，寓意晚年运势波动较大，健康、生活状况易受外界影响，存在一定的风险。
遇杀无制乃流年最忌：
• “杀”在此指凶星、煞星或不利的神煞，如七杀、羊陀、白虎等。
• “无制”意为没有得到其他星辰的制化或化解，即凶星的力量未得到抑制。
• “乃流年最忌”指出在流年运势中，遇到凶星且无制化是最为忌讳的情况，这意味着该年度可能会遭遇严重的困难、挫折甚至灾祸。
人生荣辱限元必有休咎：
• “荣辱限元”泛指人生的各个阶段、各种运势情况，包括荣耀与耻辱、顺境与逆境。
• “必有休咎”中的“休”指吉、好，“咎”指凶、坏，整体意思是每个人生阶段、每种运势都必然包含吉凶、好坏两个方面，不存在全然的好运或厄运。
处世孤贫数中逢乎驳杂：
• “处世”指人在社会生活中所处的状态。
• “孤贫数”可能指代命盘中显示孤独、贫困倾向的格局或神煞。
• “逢乎驳杂”意味着在命运推演过程中，命主可能会遭遇复杂、矛盾、不纯粹的情况，如人际关系复杂、生活境遇多变、内心挣扎等，这些因素可能加剧其孤独、贫困的状态。
学至此诚玄微矣：
• “学至此”指学习、研究命理学深入到一定程度。
• “诚玄微矣”表达对命理学精深、微妙性质的认识，认为其蕴含的道理深奥难测，需要细致入微的洞察力和丰富的实践经验才能真正理解和把握。
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《 太微赋》全文通译
紫微斗数是一门非常深奥微妙的学问，其原理和宗旨难以明确理解。尽管在各个篇章中都设有问答，但仍有未尽之言。比如，星宿的分野（即星宿所代表的区域或事物）各有其归属，人的寿命长短、贤愚、富贵贫贱等，不能一概而论。
星宿分布在十二宫位中，其数定于三十六星宿的位置。星位于其庙（即适当的宫位）为吉，失去其度（即不在适当的宫位）则为凶。大体上，以个人的身体和命运作为福德的基础，再加上根源（可能指星宿的起源或根本）作为穷困或通达的资本。
星宿有共同的轨迹，数目有其固定的分配，必须明白它们相生相克的关键，一定要详细了解它们得宫或失度的区别。
观察紫微星宿的位置，它掌管着天象的仪式，率领众星形成宫位。如果土星位于其宫位，并且可以移动，金星则专门掌管财库，最忌讳空亡（即星宿不在适当的位置）。
帝星（可能指紫微星）一动，则众星随之移动，如果贪狼星守护空亡，则财源不聚。
每个星宿都司其职，不能有差错。
如果不注意其中的机制，忘记了变化，则命运的造化就会变得非常遥远。
禄存星如果遇到冲破，则吉中藏凶。马星如果遇到空亡，则一生奔走不停。
如果生命遇到败地（即不利的星宿位置），即使是成功也是虚幻的。在绝境中遇到生机，则生命之花不会凋谢。
星宿位于旺盛的庙位时，要再次观察生克的机制。命运坐在强势的宫位时，要仔细检查制约和变化的原理。
太阳和月亮最忌讳位置相反，而禄存和马星最喜欢相互追逐。
如果位于空亡的位置，得失最为关键。如果遇到败地，支持和帮助会有奇效。
紫微星和天府星完全依赖于辅助星的功绩，七杀星和破军星则专门依赖于羊铃星的暴行。
所有星宿吉祥时，即使遇到凶险也吉祥。所有星宿凶险时，即使遇到吉祥也凶险。
辅助星和弼星夹着帝星是上品，桃花星冲犯主星则是极端的淫乱。
君主和臣子庆祝会面，才能善于经营国家。
魁星和钺星同行，地位位于台辅（高官）。
禄存星和文星拱卫命运，既高贵又贤能。
太阳和月亮夹着财星，不是有权就是富有。
马头星带着剑星，镇守边疆。
刑星和囚星夹着印星，刑罚和杖责只有他们掌管。
善良的荫蔽朝向朝纲，是仁慈的领袖。
贵人进入贵人的乡里，遇到它就会富贵。
财星位于财位，遇到它就会富有奢华。
太阳位于午宫，称为日丽中天，有专权的贵人之象，敌国的财富。
太阴位于子宫，称为水澄桂萼，得到清要的职位，忠诚谏言的才能。
紫微星和辅助星同宫，一呼百应，是上品。文耗星位于寅宫和卯宫，称为众水朝东。
太阳和月亮守护不如相互照耀和结合，荫福聚集不怕凶险。
贪狼星位于亥宫和子宫，称为犯水桃花。刑星遇到贪狼星，称为风流彩杖。
七杀星和廉贞星同位，路上埋尸。破军星和暗曜星同乡，水中建墓。
禄存星位于奴仆宫即使有官位也会奔走不停，帝星遇到凶徒即使获得吉祥也没有道德。
帝星坐在金车上称为金舆捧栉，福安文曜称为玉袖天香。
太阳和文昌星在官禄宫相会，皇殿朝班，富贵完美。
太阴和文曲星在妻宫相会，蟾宫折桂，文章全盛。
禄存星守护田财宫，积累金银财宝。财荫星坐在迁移宫，大商巨贾。
耗星位于禄位，沿途乞讨。贪狼星会旺宫，终身偷窃。
杀星位于绝地，寿命短暂如同颜回。贪狼星坐在生乡，寿命长久如同彭祖。
忌星和暗星同在身命疾厄宫，困顿虚弱，凶星会在父母迁移宫，刑罚伤害破坏祖先。
刑星和杀星同廉贞星在官禄宫，难以逃脱枷锁和扭曲。官符星和刑杀星在迁移宫，离开家乡遭受分配。
善福星位于空位，天竺生涯。辅助星单独守护命宫，离开宗族庶出。
七杀星临身命宫加上恶杀星，必定死亡。铃星和羊星在命宫相遇遇到白虎星，必须受刑。
官府星从吉星发出，流杀星害怕遇到破军星。羊陀星依靠太岁来引导行动，病符星和官符星都会带来祸害。
奏书博士星和流禄星，都是吉祥的。力士将军星同青龙星，显示其权力和影响力。
童子的限度如同水面上的泡沫，老人的限度如同风中的燃烧蜡烛。遇到杀星没有制约是流年中最忌讳的，
人生的荣辱限度原点必然有吉凶，处世孤独贫穷在数理中遇到驳杂，学习到这里确实是深奥微妙的。
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第2章 形性赋
原文：原夫紫微帝座，生为厚重之容。天府尊星，也作纯和之体。
金乌圆满，玉兔清奇。
译文注释：

1. 原夫紫微帝座，生为厚重之容。
   “原夫”为发语词，常用于开篇引出论述主题，此处可理解为“论及”。紫微帝座，源于中国古代天文星官体系，指代紫微垣，被认为是天帝所居之处，象征至高无上的皇权与尊贵地位。此处说其“生为厚重之容”，形容紫微垣呈现出庄重、威严且沉稳的气象，暗喻皇家气度非凡。
2. 天府尊星，也作纯和之体。
   “天府”在古代星象学中通常指代天府星，位于紫微垣内，被视为储藏福禄之所在。此处称其为“尊星”，进一步强调其尊贵地位。而“作纯和之体”则描绘了天府星所散发的气息，它象征着和谐、安宁与丰饶，体现出宇宙间一种纯粹、平和的力量。
3. 金乌圆满，玉兔清奇。
   “金乌”与“玉兔”分别为古代神话传说中的太阳与月亮的象征。金乌，即三足神鸟，常用来代表太阳，因其光芒炽热、普照万物，故以“圆满”形容，不仅指其形态圆如满月，更寓含其光辉普照、恩泽广被之意。“玉兔”则指月亮，以其皎洁如玉、形貌奇特而得名，此处以“清奇”描述，既凸显月亮明亮而清澈的特质，又暗示其在夜空中静谧而独特的存在。
   原文：
   天机为不长不短之姿，情怀好善。武曲乃至要至紧之操，心性果决。
   天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽，口阔面横，为人性暴，好忿好争。
   贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。
   巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，天梁稳重，心事玉洁冰清。
   七杀如子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭装哑。
   暴虎冯河兮目太凶狠，吞炭装哑兮暗狼声沉。
   俊雅文昌眉清目秀，磊落文曲口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有班痕。
   译文注释：
4. “天机为不长不短之姿，情怀好善。” —— 天机星通常被理解为灵活、机智、善变。这里将其形象地描绘为“不长不短之姿”，可能指天机星入命之人身材适中，不显高大也不显矮小，具有中庸和谐之态。同时，他们被认为“情怀好善”，即内心善良，乐于助人，善于思考问题并提出解决方案。
5. “武曲乃至要至紧之操，心性果决。” —— 武曲星象征刚毅、果断、财利。此处“至要至紧之操”可能形容武曲星入命者行事严谨，注重实效，对目标有着坚定的追求。他们“心性果决”，即性格果断坚决，遇事能迅速做出决策，不易受外界干扰。
6. “天同肥满，目秀清奇。廉贞眉宽，口阔面横，为人性暴，好忿好争。” —— 天同星被描述为额头丰满、眼神清秀，这样的外貌特征往往寓意着聪明、平易近人。而廉贞星则对应眉宽、口阔、面横的面相，这类面相常被认为个性刚烈、直率，有时可能表现出急躁、好斗的一面，即“为人性暴，好忿好争”。
7. “贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。” —— 贪狼星象征欲望、冒险、交际。当贪狼星处于强势位置（入庙）时，可能表现为身材修长挺拔，引人注目；而在弱势位置（出垣）时，则可能性格顽固、行为嚣张。
8. “巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。天相精神，天梁稳重，心事玉洁冰清。” —— 巨门星象征口才、辩才、是非。当巨门星处于有利位置（在庙）时，其人可能性格敦厚、待人温良。天相星和天梁星则分别被描述为精神饱满、稳重成熟，内心纯净如玉、清澈如冰，寓意道德高尚、公正无私。
9. “七杀如子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭装哑。” —— 七杀星象征勇猛、果断、挑战。此处以历史人物子路的英勇无畏（暴虎冯河，意指徒手搏虎、徒步渡河，形容极度勇敢）来形容七杀星入命者的性格特质。火铃星则被比喻为豫让吞炭装哑的故事（豫让为报恩不惜改变声音容貌），暗示火铃星入命者具有强烈的意志力和忍耐力，为了达成目标可以做出极大的牺牲。
10. “暴虎冯河兮目太凶狠，吞炭装哑兮暗狼声沉。俊雅文昌眉清目秀，磊落文曲口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有班痕。” —— 这几句进一步描述了前述星辰所对应的个体特征：七杀星入命者可能目光凶狠；火铃星入命者声音低沉如狼。文昌星和文曲星则分别与眉清目秀（气质优雅）、口舌便佞（能言善辩）的形象相关联。当这些星辰处于有利位置（在庙）时，可能在身上出现特殊的痣；而在弱势位置（失陷）时，可能会有斑痕等皮肤特征。
    原文：
    左辅右弼温良规模，端庄高士。天魁天钺具足威仪，重合三擎羊陀罗，形丑貌粗，有矫诈体态。
    注释译文：
    这段文字继续以紫微斗数中的星辰为载体，描绘了它们所代表的性格特质与形象特点：
11. “左辅右弼温良规模，端庄高士。” —— 左辅星和右弼星在紫微斗数中被视为辅助之星，常带来助力、协调与合作的能量。此处描述它们入命者具有“温良规模”，意味着这类人性格温和、善良，行事稳健，有良好的人际关系与协调能力。他们被比喻为“端庄高士”，暗示其风度翩翩、举止得体，可能具备较高的修养与道德情操，给人以正直、谦逊的印象。
12. “天魁天钺具足威仪，重合三擎羊陀罗，形丑貌粗，有矫诈体态。” —— 天魁星和天钺星在紫微斗数中被视为贵人星，象征着机遇、贵人扶持与权威。拥有这两颗星的人被形容为“具足威仪”，即具备庄重、严肃且令人敬畏的气场，可能在社会地位或领导力方面有所体现。
    然而，若同时遇到“三擎羊陀罗”（擎羊星、陀罗星、火星、铃星这四颗煞星中的三颗）的负面影响，则形象上可能出现负面变化：“形丑貌粗”，暗示其外貌可能不够出众，甚至显得粗糙、不精致；“有矫诈体态”，说明这类人在行为举止上可能带有某种程度的虚伪、欺诈或不诚实的成分，可能因煞星影响而性格复杂，言行间可能存在矛盾或隐晦之处。
    通过对比左辅右弼与天魁天钺带来的正面特质，以及三擎羊陀罗可能引发的负面特征，展示了紫微斗数中星辰组合对于个人形象、性格以及命运吉凶的不同影响。再次强调，这些描述仅作为命理学的一种象征性解释，现实中个体的性格和命运受到众多复杂因素的影响，不能单纯依赖星辰命盘来断定。
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    原文：
    破军不仁，背重眉宽，行坐腰斜奸诈好行惊险。
    性貌如春和蔼，乃是禄存之情德。情怀似火锋冲，此诚破耗之威权。
    注释译文：
13. “破军不仁，背重眉宽，行坐腰斜奸诈好行惊险。” —— 破军星在紫微斗数中象征变动、创新与破坏的力量。这里将其描述为“不仁”，意指其行动时可能不顾他人感受，缺乏同情心，倾向于追求自我目标而不顾及常规或传统。外貌上，“背重眉宽”可能暗示其体型偏壮硕，眉毛浓密宽阔，给人一种沉稳但略带压迫感的形象。“行坐腰斜”则描绘出其举止可能不够端正，行走坐立时身体姿态可能略显歪斜，这进一步强化了其不拘小节、特立独行的特点。最后，“奸诈好行惊险”揭示其性格中可能存在的狡猾、冒险甚至叛逆的一面，喜欢挑战常规，寻求刺激或从事风险较大的活动。
14. “性貌如春和蔼，乃是禄存之情德。情怀似火锋冲，此诚破耗之威权。” —— 这里出现了两种截然不同的性格特征描述。首先，“性貌如春和蔼，乃是禄存之情德”表明拥有禄存星之人性格温暖如春天，待人接物和蔼可亲，展现出深厚的仁慈与包容之心，这是禄存星所赋予的“情德”。而“情怀似火锋冲，此诚破耗之威权”则描绘了另一种强烈且激进的情感状态，犹如火焰般炽热且冲击力强，这种性格可能与破耗星（通常指地空、地劫二星）有关，它们往往象征突发的变故、损耗或破败，因此这里的“威权”可能指的是面对困境时展现出的坚韧不拔，或者在追求目标时的果断决绝，但也可能伴随着冲动、冒进的行为倾向。
    通过对破军星、禄存星及破耗星的描述，勾勒出了几种鲜明的人物性格画像：从冷酷不仁、举止特异的破军之人，到和蔼可亲、充满爱心的禄存之士，再到情感炽烈、行事激进的破耗型人物，展现了紫微斗数中不同星辰对个体性格及行为模式的象征性解读。同样地，这些描述仅作为命理学的一种象征性分析，实际个体的性格和命运还需结合多种因素综合考量。
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    原文：
    星论庙旺最怕空亡，杀落空亡竟无威力。
    权禄乃九窍之奇，耗积散平生之福。
    禄逢梁荫抱私财益与他人，耗遇贪狼浽淫情于井底。
    贪星入于马垣易善易恶，恶曜扶同善曜禀性不常。
    注释译文：
15. “星论庙旺最怕空亡，杀落空亡竟无威力。” —— 在紫微斗数中，“庙旺”是指星辰位于其力量最强的位置，能充分发挥其正面特性。反之，“空亡”则是星辰能量极度削弱的状态，可能导致该星辰所代表的特质无法正常显现。此处指出，星辰无论多么强大，一旦落入空亡状态，其影响力会大大降低。具体到“杀落空亡”，“杀”通常指七杀星，象征勇猛、决断与竞争，若七杀星落入空亡，则其原本的果敢与决断力可能变得微弱，失去应有的“威力”。
16. “权禄乃九窍之奇，耗积散平生之福。” —— “权禄”通常指化权、化禄两颗四化星，分别代表权力、权威与财富、享受。此处将它们比喻为“九窍之奇”，即人体精妙之处，暗示权禄星辰对于个人命运具有关键性的影响。然而，“耗积散平生之福”则提到“耗”（可能指地空、地劫等破耗星），这类星辰象征着消耗、破败，可能会导致积累的福气逐渐散失，影响一生的福祉。
17. “禄逢梁荫抱私财益与他人，耗遇贪狼浽淫情于井底。” —— “禄逢梁荫”是指禄星（如天禄星或化禄星）遇到梁、荫等吉星，这种组合往往有利于积累私财。然而，“益与他人”可能意味着此人虽有财富，却乐于分享，慷慨助人。至于“耗遇贪狼”，“耗”如前所述，代表损耗；“贪狼”星象征欲望、才艺与桃花运。当两者相遇，可能引发过度的欲望追求，尤其是对情欲的沉迷，以至于如“淫情于井底”，形容陷入情欲深渊无法自拔。
18. “贪星入于马垣易善易恶，恶曜扶同善曜禀性不常。” —— “贪星”通常指贪狼星，此处特指它进入“马垣”（即迁移宫或疾厄宫，因马星常居此二宫），在这种情况下，贪狼星的性格表现可能变得飘忽不定，容易时善时恶，变化无常。最后，“恶曜扶同善曜禀性不常”指出，如果凶星（恶曜）与吉星（善曜）同时作用于一个人，那么这个人的性格禀赋将难以用常规标准衡量，可能表现出复杂多变、非典型性的一面。
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    原文：
    财居空亡巴三览四，文曲旺宫闻一知十。暗合廉贞为贪滥之曹吏。
    身命司数实奸盗之技儿，猪屠之流。善禄定是奇高之艺细巧，伶俐之人。
    注释译文：
19. “财居空亡巴三览四” —— “财”通常指财帛宫或与财富相关的星辰（如武曲星、天府星等）。当财星落入空亡状态，意味着财运受阻，不易聚财或财富不稳定。这里的“巴三览四”是一种形象化的表述，形容这类人可能对钱财过于在意，精于算计，甚至有投机取巧、四处钻营以求财的行为倾向。
20. “文曲旺宫闻一知十” —— 文曲星象征才智、文艺与沟通能力。当文曲星处于旺宫（即力量较强的位置），则预示此人具有极高的领悟力与学习能力，能够举一反三、触类旁通，即“闻一知十”。这样的个体通常在学术、艺术、写作或沟通交流领域表现出色。
21. “暗合廉贞为贪滥之曹吏” —— “暗合”通常指命盘中某些星辰暗中形成有利的组合或相位。若文曲星暗合廉贞星（象征权力、法律、纪律），可能产生“贪滥之曹吏”的形象。这类人可能在官场或司法系统任职，但因受到廉贞星负面特质（如贪婪、滥用职权）的影响，可能在行使权力时有贪腐、滥权的行为。
22. “身命司数实奸盗之技儿，猪屠之流” —— “身命司数”可能指身宫、命宫与数字命理（如命数、流年数等）之间的关系。此处将这类人比喻为“奸盗之技儿，猪屠之流”，暗示其品行不端，可能从事欺诈、偷盗等不正当职业，或是从事屠宰行业，生活境况不佳，道德观念淡薄。
23. “善禄定是奇高之艺细巧，伶俐之人” —— “善禄”可能指命盘中善星（如天德、月德、天乙贵人等）与禄星（如天禄、化禄等）的组合。拥有这类组合的人被形容为“奇高之艺细巧，伶俐之人”，意味着他们才艺出众，做事精细巧妙，头脑聪明，反应敏捷，往往能在艺术、工艺或需要精细技能的行业中取得成功。
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    原文：
    男居生旺最要得地，女居死绝专看福德。
    命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡。
    译文注释：
    这段文字继续探讨紫微斗数中星辰的生旺死绝状态以及对男女命盘的不同侧重，以及对命宫与财源的特殊考量：
24. “男居生旺最要得地，女居死绝专看福德” —— 在紫微斗数中，星辰的生旺死绝状态反映了星辰力量的强弱及其对个体命运的影响。一般来说，“生旺”指星辰处于其能量最强、最吉利的位置，而“死绝”则相反，表示星辰力量较弱或处于不利状态。
    对男性而言，若关键星辰（如命主星、财帛星、官禄星等）居于生旺之地，被视为非常有利，因为这代表他们在事业、财富等方面有较强的运势和发展潜力。这样的男性更易在社会生活中得势、得地，即取得相应的地位和成就。
    而对女性而言，当关键星辰处于死绝状态时，并不绝对预示着厄运，此时更多关注其福德宫的情况。福德宫主要关乎个人的福气、内心感受及精神层面的满足。若女性福德宫状况良好，即使其他星辰处于死绝之地，也可能意味着她虽在生活中遭遇困难，但能保持乐观心态，享受生活中的小确幸，或者在精神、家庭、人际关系等方面有深厚的福报。
25. “命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡” —— 命宫作为整个命盘的核心，象征个体的整体命运及性格特点。若命宫星辰落于“败位”（即星辰处于其最不利的位置），通常认为这是较为不利的格局，可能预示着人生波折较多，或者性格上有明显缺陷，不利于个人发展。
    财源通常指与财富获取、积累相关的星辰配置或宫位（如财帛宫、田宅宫等）。当财源遭遇“空亡”（如财星落空亡之地或财宫受空亡星曜影响），意味着财运受阻，可能表现为赚钱机会稀少、理财能力差、财产流失快等，难以实现财富的稳定增长。
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    原文：
    机刑杀荫孤星论嗣续之宫加恶星忌耗，不为奇特。
    陀耗囚之星守父母之缠，决然破祖刑伤。
    兼之童格宜相，根基要察。
    注释译文：
    这段文字继续探讨紫微斗数中星辰组合对家族传承、父母健康以及个人早期成长环境的影响：
26. “机刑杀荫孤星论嗣续之宫加恶星忌耗，不为奇特” —— 此处提到了“机刑杀荫孤星”这一组合。其中，“机”可能指天机星，“刑”可能指擎羊星（又称刑星），“杀”可能指七杀星，“荫”可能指天梁星，“孤星”可能指孤辰、寡宿等象征孤独、分离的星辰。当这些星辰共同出现在命盘中的“嗣续之宫”（即子女宫，关乎子女缘份、后代状况），且伴有“恶星”（如火星、铃星、地空、地劫等）或“忌耗”（如化忌、地耗等），通常认为这样的格局对子女缘分、生育状况或后代发展不利，可能面临生育困难、子女健康问题、亲子关系紧张等情况。虽然这种情况在命理学中被认为是较为罕见或不利的，但在实际论断中并不视为特别奇特或罕见的现象。
27. “陀耗囚之星守父母之缠，决然破祖刑伤” —— “陀耗囚之星”指的是陀罗星、地耗星（或化耗）以及可能象征限制、困顿的星辰，共同守护在命盘中的“父母之缠”（即父母宫，关乎与父母的关系、父母的健康及家业继承等）。这样的组合通常预示着父母健康状况欠佳，可能患有慢性疾病或遭遇意外伤害，且对家庭经济、家业传承有负面影响，如破败祖业、家庭经济困难等。这样的格局往往带来较为严重的家庭困扰和压力。
28. “兼之童格宜相，根基要察” —— “童格”可能指幼年时期的命运格局，包括出生时的星辰配置、命宫状况等。在分析命盘时，除了关注上述子女、父母宫的情况，还要兼顾考察个人的“童格”，了解其早年成长环境、家庭教育、健康状况等基础条件。同时，“根基要察”强调了考察命盘时，不仅要关注星辰组合本身，还要深入探究其背后的根源，如家族背景、社会环境、个人经历等，以全面理解星辰配置对个体命运的实际影响。
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    原文：
    紫微肥满，天府精神。禄存禄主，也应厚重。
    日月曲相同梁机昌皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短目秀眉清。
    译文注释：
    这段文字描述了紫微斗数中若干重要星辰与个人外貌、气质特征的关联：
29. “紫微肥满，天府精神” —— 紫微星被誉为“帝星”，在紫微斗数中象征尊贵、领导力与尊严。此处将紫微星与“肥满”相联系，可能指紫微入命之人面容饱满、气质雍容，给人以富态、尊贵的感觉。天府星则象征财富、稳定与包容，与“精神”搭配，可能意指天府入命者神采奕奕、精神饱满，具有稳健、从容的气质。
30. “禄存禄主，也应厚重” —— 禄存星被称为“禄主”，象征财富、福气与享受。此处将禄存星与“厚重”相联系，可能指禄存入命之人气质沉稳、庄重，且在物质生活上往往有所积累，给人以扎实、富足的印象。
31. “日月曲相同梁机昌皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短目秀眉清” —— 这句描述了多个星辰与个人外貌特征的关系。日月星（太阳星、太阴星）象征光明、温暖与柔情，曲同星（可能是指天同星）象征和谐、安逸，梁星（可能是指天梁星）象征公正、稳重，机昌星（可能是指天机星、文昌星）象征机智、文采。这些星辰共同作用，被形容为“美俊之姿”，即拥有俊美的外貌和出众的气质。此外，这样的格局还被归为“清奇之格”，可能指其人具有独特、脱俗的气质，与众不同。具体外貌特征方面，“上长下短”可能指脸型偏长，下巴稍尖；“目秀眉清”则描绘了眼睛明亮有神、眉毛清晰秀美的面部特征，这些都是公认的美感标志。
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    原文：
    贪狼同武曲形小声高而量大，天同如陀忌肥满而目渺。
    擎羊身体遭伤，若遇火铃巨暗必生异痣。又值耗杀定主形丑貌粗。
    若居死绝之限，童子乳哺徒劳其力，老者亦然寿终。
    译文注释：
32. “贪狼同武曲形小声高而量大” —— 贪狼星代表欲望、才艺与交际，武曲星象征刚毅、决断力。这两星同宫时，所对应的人可能体形偏瘦小，但声音高昂有力，且胸怀宽广、度量大，具备强烈的进取心和行动力。
33. “天同如陀忌肥满而目渺” —— 天同星象征和谐、安逸，陀罗星和擎羊星均为煞星，代表阻碍、困顿。若天同星受陀罗星或擎羊星的影响，可能表现为体态丰满甚至肥胖，眼神却显得迷茫或无神，暗示其内心可能时常感到困扰或缺乏明确的方向。
34. “擎羊身体遭伤，若遇火铃巨暗必生异痣” —— 擎羊星本身即代表伤害、冲突，当它与其他凶星如火星、铃星、巨门星（可能是指“巨暗”是笔误，应为“巨门”）相互作用时，预示着个体容易遭受身体上的损伤，甚至可能在特定部位形成异样的痣，这可能是疤痕、胎记或者特殊的皮肤斑点。
35. “又值耗杀定主形丑貌粗” —— “耗杀”可能指的是破军星（耗星）与七杀星（杀星），这两颗星均带有破坏、冲击的力量。若命盘中同时出现这两颗星，可能会导致个体容貌较为粗糙、不精致，甚至在他人眼中显得不够美观。
36. “若居死绝之限，童子乳哺徒劳其力，老者亦然寿终” —— 此处提到“死绝之限”，通常指命盘中某个阶段（大限或流年）处于不利的宫位，如处于某星辰的死、绝之地。在这种情况下，无论是儿童还是老年人，都可能面临生命力耗损严重的问题。对于儿童而言，可能表现为生长发育受阻，如同哺乳期的努力无法有效转化为成长；对于老年人，则可能意味着生命力衰竭，接近生命的终结。
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    原文：此数中之纲领，乃为星纬之机关。玩味专精，以参玄妙。
    限有高低星寻喜怒，假如运限驳杂终有浮沉。
    如逢杀地更要推详，倘遇空亡必须细察。精研于此不患不神。
    注释译文：
    这段文字是对紫微斗数学习与应用的总结与指导：
37. “此数中之纲领，乃为星纬之机关” —— 这句话将紫微斗数的核心原则比喻为“纲领”，认为它是探索星辰运行规律（星纬）的关键工具或机制。暗示紫微斗数提供了一套系统的方法论，用以理解和解析星辰对个体命运的影响。
38. “玩味专精，以参玄妙” —— 提倡在学习紫微斗数时应深入钻研、反复品味，以达到精通的程度，并借此洞察命运的深奥玄妙之处。强调了研习紫微斗数不仅需要专业知识，更需用心体会其哲学内涵和人生智慧。
39. “限有高低星寻喜怒，假如运限驳杂终有浮沉” —— “限”通常指大限或流年，即命盘中划分的时间段。在不同的限期内，星辰的力量强弱和相互关系会发生变化，从而影响个体的命运起伏。这里指出，应根据限期内星辰的“高低”（即星曜力量的强弱）以及它们形成的喜怒格局（如是否构成吉星汇聚或凶星冲击），来判断该阶段的命运走向。同时提醒，如果运限内的星辰配置复杂、矛盾（即“驳杂”），则预示着命运可能有起有伏，充满变化。
40. “如逢杀地更要推详，倘遇空亡必须细察” —— 特别强调了在分析命盘时应对煞星（如七杀、破军等）所在的宫位（“杀地”）进行深入探究，因为煞星往往带来挑战、变革或冲突，对命运有显著影响。同样，遇到星辰落入空亡状态时（“空亡”），也需要仔细审查其对命盘全局及具体事项的影响，因为空亡可能导致星辰力量减弱或吉凶效应难以发挥。
41. “精研于此不患不神” —— 最后这句话鼓励对紫微斗数进行精研细究，认为只要深入研究、熟练掌握，就能准确把握命运的脉络，做到“神乎其技”。这里的“神”既指精准预测命运的能力，也指对宇宙星辰与人生奥秘深刻理解后的敬畏与通达。
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    《行性赋》
    原本紫微星作为帝座，生来就具有厚重的容貌。天府星作为尊贵的星宿，也是纯净和谐体质的代表。
    太阳金乌象征圆满，月亮玉兔代表清奇。
    天机星代表不高不矮的中等身材，性格善良。武曲星则是极为重要和紧迫的品性，性格果断。
    天同星代表丰满，眼睛秀丽清奇。廉贞星眉毛宽广，口大面宽，性格暴躁，喜欢愤怒和争斗。
    贪狼星是善恶之星，如果位于庙宫（适当的宫位）则必然显得高大，如果位于垣外（不适当的宫位）则必然顽劣喧闹。
    巨门星是是非之曜，在庙宫时敦厚温和善良。天相星精神饱满，天梁星稳重，内心纯洁如玉如冰。
    七杀星如子路暴虎冯河，火铃星似豫让吞炭装哑。
    暴虎冯河形容目光过于凶狠，吞炭装哑则形容声音低沉如狼。
    文昌星俊雅，眉毛清秀，眼睛明亮，性格善良。文曲星磊落，口才好，如果位于庙宫则注定生有特殊的痣，如果失陷则必有斑点。
    左辅星和右弼星温良，有端庄的风范，是高尚的人物。天魁星和天钺星具有威严，如果与三台星重合则是完美的典范。
    擎羊星和陀罗星，外形丑陋粗糙，有欺诈的姿态。
    破军星不仁慈，背部沉重，眉毛宽广，行走和坐下时腰部倾斜，性格奸诈，喜欢冒险。
    性格和善如春，是禄存星的情德。情感如火般激烈，这是破耗星的威权。
    星宿在庙旺时最怕遇到空亡，如果七杀星落在空亡则失去威力。
    权禄是九窍中的奇迹，耗积分散了一生的福气。
    禄存星遇到天梁星荫庇，私下增加财富并帮助他人，耗星遇到贪狼星则沉溺于淫欲。
    贪狼星进入马垣宫，容易善良也容易作恶，恶星如果得到善星的辅助，本性就会不稳定。
    财星位于空亡，心神不宁，文曲星在旺盛的宫位，闻一知十。暗中与廉贞星结合，成为贪婪的官吏。
    身宫和命宫主持数理，实际上是奸诈和盗窃的技巧，属于屠夫之类。善星禄存则注定是技艺高超、精细巧妙、聪明伶俐的人。
    男性位于生旺宫最为重要，女性位于死绝宫则主要看福德。
    命宫最忌讳立于败位，财源却害怕遇到空亡。
    天机星、刑星、杀星和荫星讨论子嗣宫，加上恶星和忌讳的耗星，并不特别奇特。
    陀罗星和耗星守护着父母的纠缠，肯定会破坏祖先和造成伤害。
    此外，儿童的格局应适当考虑，基础需要仔细检查。
    紫微星丰满，天府星精神饱满。禄存星作为禄主，也应该厚重。
    太阳、月亮、文曲星、同梁星、机昌星都是美丽英俊的容貌，是清奇的格局，上身较长下身较短，眼睛秀丽眉毛清秀。
    贪狼星与武曲星同宫，身材较小声音高亢且气量大，天同星如陀罗星忌讳丰满且眼睛细小。
    擎羊星身体受伤，如果遇到火铃星和巨门星，必定生有特殊的痣。再遇到耗星和杀星，主要外形丑陋粗糙。
    如果位于死绝宫，儿童白白浪费力气哺乳，老人也是如此，寿命终结。
    这些是数理中的关键点，是星纬的机制。深入研究，专注于精妙之处。
    运限有高低，星宿寻找喜怒哀乐，如果运限复杂，最终会有起伏。
    遇到杀星之地需要更深入的研究，如果遇到空亡则必须仔细观察。深入研究这些，不必担心不神奇。
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    第3章 星垣论
    原文：
    紫微帝座以辅弼为佐贰，作数中之主星乃有用之源流。是以南北二斗集而成数，为万物之灵。
    译文注释：
42. “紫微帝座以辅弼为佐贰” —— 紫微星被誉为“帝座”，在紫微斗数中象征尊贵、领导力与尊严，是命盘中的主导星辰。辅弼星（左辅星、右弼星）则以其辅助、协调的特性，被视为紫微星的“佐贰”，即重要的辅佐星辰。二者之间的配合关系，体现了领导与支持、中心与外围的互动，共同构建了命盘的核心结构。
43. “作数中之主星乃有用之源流” —— 这句话进一步强调紫微星作为命盘主星的重要性，将其比喻为紫微斗数这门学问中的“有用之源流”，即紫微星不仅是命盘的核心，也是推演命运、解读星辰影响力的根本出发点。通过观察紫微星及其与其他星辰的互动，可以洞察个体命运的主要趋势和关键转折。
44. “是以南北二斗集而成数，为万物之灵” —— “南北二斗”通常指北斗七星和南斗六星，它们在古代星象学中具有重要地位，被视为主宰人间福祸的星辰。紫微斗数正是以这南北二斗星辰为核心，结合其他辅助星辰及命理学原理，构建了一套完整的命盘体系。此处将紫微斗数比喻为“万物之灵”，强调其作为解释宇宙规律、洞察人生奥秘的强大工具，蕴含着深邃的智慧和无尽的可能性。
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    原文：
    盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，斯为美矣。
    译文注释：
    这段文字看似与前文关于紫微斗数的内容风格有所不同，它涉及的是中国古代哲学思想中的阴阳平衡观，而非直接讨论紫微斗数。下面对这段话进行解读：
45. “盖以水淘溶，则阴阳既济” —— 这句话以水的特性为喻，描述了阴阳调和的理想状态。“水淘溶”可能是指水的流动、渗透、溶解等特性，象征阴阳二气的交融、互动。“阴阳既济”则是指阴阳两种对立统一的力量达到了和谐共生、互相补充的理想状态，类似于中医理论中的阴阳平衡、五行相生相克等观念。
46. “水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废” —— 这句话进一步说明阴阳平衡的重要性以及失衡的危害。“水盛阳伤”意味着阴气过盛会对阳气造成损害，比如寒湿过重可能影响机体的温煦功能；“火盛阴灭”则表示阳气过亢会导致阴气耗损，如火热炽盛可能导致津液亏耗、阴液枯竭。这两种情况都说明阴阳之间应保持适度平衡，任何一方过强或过弱都会导致另一方受损，从而影响整体系统的和谐稳定。
47. “故知其中者，斯为美矣” —— 结尾处强调了对阴阳平衡的认识和把握的重要性。“知其中者”即指能够理解并掌握阴阳之道，能够在实践中保持阴阳调和的人。这样的人被视为达到了理想境界，即所谓的”斯为美矣”，因为他们能够在复杂多变的环境中保持内心的平静、和谐，使身心达到最佳状态。
    以水的特性为喻，阐述了中国古代哲学中的阴阳平衡观，强调阴阳调和的重要性以及阴阳失衡的危害。这种观念在许多传统学问中都有体现，如中医理论、易经哲学、风水学等，也与紫微斗数等命理学说中关于吉凶、五行、生克制化的理念相通。在理解个体命运、规划人生时，借鉴阴阳平衡的理念，追求内外和谐、身心调和，有助于更好地应对生活中的挑战，实现个人价值。
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    原文：
    寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水到寅为之旺相、巨门水得卯为之疏通，木乃土栽培，加以水之浇灌，三方更得文曲水破军水相会尤妙，又加禄存土极美矣。
    注释译文：
    以五行生克理论为基础，讨论了寅卯二宫（即东方木宫）内星辰的旺衰状态及其相互关系：
48. “寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所” —— 寅宫对应地支寅，属东方木宫，象征春季三阳（初春、仲春、季春）交汇，气候渐暖，万物复苏，草木开始萌芽生长的时节。因此，寅宫在五行中主木，代表生机、活力与成长。
49. “至于卯位，其木至旺矣” —— 卯宫同样对应地支卯，也属东方木宫，但相对于寅宫，卯宫的木气更为旺盛。卯宫对应仲春，此时草木生长最为茂盛，木气达到顶峰。
50. “贪狼天机是庙乐，故得天相水到寅为之旺相、巨门水得卯为之疏通” —— 贪狼星和天机星在寅宫时，由于寅宫木气充足，而贪狼、天机五行属木，故在此宫位处于“庙乐”状态，即星辰力量得到增强，发挥作用良好。而天相星五行属水，水能生木，天相星入寅宫，如同水滋养木，使寅宫的木气更加旺盛（“旺相”）。巨门星五行也属水，进入卯宫时，水木相生，水的滋润有助于木的生长，使卯宫的木气更加畅通无阻（“疏通”）。
51. “木乃土栽培，加以水之浇灌，三方更得文曲水破军水相会尤妙，又加禄存土极美矣” —— 木的生长离不开土的承载与滋养，同时也需要水的灌溉。文中提到寅卯二宫不仅有水星（如天相、巨门、文曲、破军）的润泽，还有禄存星（五行属土）的培植。尤其是文曲星与破军星这两颗水星在寅卯二宫的相会，以及禄存星的加入，使得木气在寅卯二宫不仅旺盛，而且得到了良好的培育与调节，形成了一种五行流通、生生不息的理想状态，故称“尤妙”、“极美”。
    通过对寅卯二宫木气的描述，以及贪狼、天机、天相、巨门、文曲、破军、禄存等星辰在寅卯二宫的分布与相互关系的分析，展示了紫微斗数中五行生克理论在推断星辰旺衰、命盘格局优劣等方面的应用。在实际论断时，这样的五行生克分析有助于理解星辰力量的强弱、命盘各宫位的能量流动以及整体命局的吉凶趋势。
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    原文：
    巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到于四墓之所，苟或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不凝。加以天府土天同金以生之，是为金趁土肥，顺其德以生成。
    注释译文：
    运用五行生克理论，探讨了巨门星、天梁星、陀罗星、擎羊星、天府星和天同星在特定宫位（特别是四墓宫）的分布及其相互作用，以及它们如何通过五行生克关系产生影响：
52. “巨门水到丑，天梁土到未” —— 巨门星五行属水，落入丑宫（东北方，属土宫），水土之间存在相克关系，可能意味着巨门星在此宫位可能受到一定的抑制或挑战。天梁星五行属土，落入未宫（西南方，亦属土宫），土土比和，天梁星在此宫位力量相对稳定，发挥其本性。
53. “陀罗金到于四墓之所” —— 四墓宫指辰、戌、丑、未四宫，陀罗星五行属金，进入这四个宫位中的任一宫，都意味着金星落入了其墓库之地。在五行理论中，金墓于土，金入墓库可能导致金的力量有所收敛，但同时也有蓄积之意。
54. “苟或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不凝” —— 如果陀罗金在四墓宫中遇到同样五行属金的擎羊星，二者相会，虽然金星入墓，但由于金与土之间的生克关系（土生金），土作为金的墓库，反而有助于金气的流通，不会过于凝滞。也就是说，尽管金星入墓，但有了擎羊金的配合以及土的生扶，金的力量仍能得以释放。
55. “加以天府土天同金以生之，是为金趁土肥，顺其德以生成” —— 天府星五行属土，天同星五行属金。天府土与天同金的组合，土生金，犹如肥沃的土地滋养金属矿藏，使得金气得以进一步增长。这种情况下，金星不仅受益于墓库土的蕴藏，还得到土星（天府）直接的生助以及同类金星（天同）的支持，形成“金趁土肥”的有利局面，即金星在这样的五行环境中能够顺应其自然属性，得到充分的发展和壮大。
    描述了巨门、天梁、陀罗、擎羊、天府、天同等星辰在不同宫位及四墓宫中的分布，以及它们如何通过五行生克关系相互作用。尤其强调了在金星入墓的情况下，如何通过土星的生扶和同类金星的辅助，使得金星能量得以流通并增强，形成有利于金星发展的命盘格局。这样的分析对于理解紫微斗数中星辰力量的转化、命盘吉凶判断具有重要意义。
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    原文：已午乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，余气流于巳，水则倒流，火气逆焰，必归于巳。午属火德，能生于已绝之土，所以廉贞火居焉。至于午火，旺照离明洞彻表里，而文曲水入庙。若会紫府，则魁星拱斗，加以天机木贪狼木，谓之变景，愈加奇特。
    注释译文：
    这段文字继续以五行生克理论为基础，讨论了巳、午两宫位的特点，以及廉贞星、文曲星、紫微星、天府星、天机星、贪狼星等星辰在这些宫位中的分布及相互作用：
56. “已午乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，余气流于巳，水则倒流，火气逆焰，必归于巳” —— 巳、午两宫均属火位，其中巳宫位于东南方，五行属火，又受水土之克，是水土所绝之地。由于午宫火旺，其旺盛的火气会向相邻的巳宫流动，使得巳宫原本受克的水气被进一步压制，呈现出水气倒流、火气逆行的现象，火势在巳宫尤为炽烈。
57. “午属火德，能生于已绝之土，所以廉贞火居焉” —— 午宫火旺，且具有生土之力，即使在巳宫水土受克的环境中，也能催生出土壤。廉贞星五行属火，恰与午宫火性相符，故廉贞星适宜居于午宫，其火德可以在这里充分发挥。
58. “至于午火，旺照离明洞彻表里，而文曲水入庙” —— 午宫火旺至极，象征光明、热烈，有如太阳高照，照亮内外一切事物。在此背景下，文曲星五行属水，虽与午宫火性相克，但因其在午宫处于“入庙”状态，意味着文曲星在此宫位能得到较好的安置和发挥，其智慧、才情等特质在午火的映照下更为显著。
59. “若会紫府，则魁星拱斗，加以天机木贪狼木，谓之变景，愈加奇特” —— 若午宫的廉贞火与紫微星、天府星相遇，形成“魁星拱斗”的格局，象征尊贵、权势汇聚。再配以天机星和贪狼星，这两颗星辰五行皆属木，木能生火，将进一步强化午宫的火势。这样的组合被称为“变景”，意味着命盘格局呈现出异常独特且积极的变化，预示着个人命运中的显著成就或特殊机遇。
    描述了巳、午两宫的火性特点，以及廉贞星、文曲星、紫微星、天府星、天机星、贪狼星等星辰在这些火宫中的分布和相互作用。特别强调了午宫火旺对其他星辰的影响，如文曲星的“入庙”，以及“魁星拱斗”、“变景”等特殊命盘格局的形成，展现了五行生克理论在紫微斗数命理学中的应用，用于推断个体命运的吉凶祸福和运势变化。
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    原文：
    申酉金乃西方太白之气，武曲居申而好生，擎羊在酉而用杀，加以巨门禄存陀罗而助之愈急，须得逆行逢善化恶是为妙用。
    译文注释：
60. “申酉金乃西方太白之气” —— 申、酉两宫位于西方位，五行属金，对应太白金星之气。在紫微斗数中，这两宫代表了金性特质，如坚毅、果断、理智等。
61. “武曲居申而好生” —— 武曲星五行属金，与申宫金性相符，故武曲星适宜居于申宫。在申宫，武曲星能够发挥其“好生”之性，即展现其积极、建设、生财的一面，对个人的事业、财富等方面有正面推动作用。
62. “擎羊在酉而用杀” —— 擎羊星五行亦属金，落入酉宫，与宫位属性一致。然而，擎羊星通常被视为煞星，带有攻击性、破坏性。在酉宫，擎羊星的“用杀”之性得以凸显，可能预示着个人在某些方面（如竞争、冲突、变革等）表现出强烈、果断甚至激进的一面，但也可能带来挫折、冲突或伤害。
63. “加以巨门禄存陀罗而助之愈急” —— 巨门星、禄存星、陀罗星三者均为辅助星辰，各有其特性。巨门星五行属土，有生金之力，禄存星五行属土，主福禄、财富，陀罗星五行属金，有变革、阻碍之性。这三颗星辰与武曲、擎羊星在申、酉两宫相遇，进一步加强了金性的力量，尤其是陀罗星可能加剧了金性中变革、冲突的一面。整体来看，这种组合使得金性特质更为突出，可能预示着个人在事业、财富、人际关系等方面有强烈的进取心和行动力，但同时也可能面临较大压力、冲突或变革。
64. “须得逆行逢善化恶是为妙用” —— “逆行”可能是指星辰运行方向与常规（顺行）相反，或指星辰处于不利位置但能通过其他方式转逆为顺。此处强调，尽管上述星辰组合在申、酉两宫呈现出强烈的金性特质，可能带来一些挑战，但如果能“逢善化恶”，即通过个人修为、智慧、机遇等手段，将潜在的冲突、压力转化为积极的动力、成果，那么这样的星辰组合就能发挥出“妙用”，成为推动个人成长、成功的重要力量。
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    原文：
    亥水属文曲破军之要地，乃文明清高之士，万里派源之洁，如大川之泽不为焦枯。居于亥位将入天河，是故为妙。破军水于子旺之乡，如巨海之浪淜汹涌，可远观而不可近倚，破军是以居焉，若四墓之克，充其弥漫，必得武曲之金使其源流不绝方为妙矣。
    其余诸星以身命推之，无施不可至玄至妙者矣。
    注释译文：
    这段文字是在阐述中国传统天文历法、风水学或占星学中关于“亥水”、“破军”等概念的特性及其相互关系，具体解读如下：
65. 亥水属文曲破军之要地：这里的“亥水”指的是十二地支中的“亥”，在特定的系统中（可能是风水、八字命理或紫微斗数等）与“文曲”、“破军”这两颗星辰有所关联。文曲星通常象征文化、艺术、学术、智慧等，带有文雅、清高的特质；破军星则往往代表变动、革新、破坏与重建，具有强烈的冲击力和挑战性。此处指出亥水之地是这两颗星辰发挥重要作用的位置。
66. 乃文明清高之士，万里派源之洁，如大川之泽不为焦枯：此处进一步描绘亥水所象征的人物特质及环境特点。它比喻为“文明清高之士”，即具备高尚品德、深厚学识的文化人；又似“万里派源之洁”，暗示其源头深远、水质纯净，象征学问、思想的纯粹与博大；“如大川之泽不为焦枯”，则是强调其生命力旺盛、持久不衰，无论外界如何变化，都能保持自身的活力与润泽。
67. 居于亥位将入天河，是故为妙：亥位指亥水所在的位置。此处提到亥水“将入天河”，可能寓意其与天象、宇宙规律有紧密联系，或象征其影响力能上达天庭，展现出非凡的气势与境界。因此，认为亥水居于此位是极为理想的状况。
68. 破军水于子旺之乡，如巨海之浪淜汹涌，可远观而不可近倚：接着描述破军星在“子旺之乡”的状态。子为十二地支之一，此处指破军星在此位置能量旺盛。破军水被比喻为“巨海之浪”，汹涌澎湃，充满力量与动感，但因其剧烈动荡，宜远观欣赏而不宜过于接近或依赖，暗喻破军星带来的变革力量需适当距离对待，以免受其冲击。
69. 破军是以居焉，若四墓之克，充其弥漫，必得武曲之金使其源流不绝方为妙矣：这里说明破军星适宜居于这样的环境中，但如果遭遇“四墓”（即辰戌丑未，可能指不利的地支组合或格局）的克制，其影响力可能会过度弥漫，导致混乱。此时需要“武曲之金”来调和。武曲星常象征刚毅、果断、财富，在此情境下可能起到稳定局势、疏导能量、保障资源持续供给的作用，使破军星的力量得以健康、持久地发挥作用。
70. 其余诸星以身命推之，无施不可至玄至妙者矣：最后，指出对于其他星辰，可根据其在个人命盘（身命）中的具体位置、关系进行推演，皆能揭示出深奥微妙的命运规律与人生指导，展现出这些星辰理论体系的丰富内涵与应用价值。
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    《星垣论》全文通译
    紫微星作为帝座，以辅助星和弼星作为其辅佐，成为数理中的主宰星，是一切用途的源泉。因此，南斗和北斗两组星宿聚集而成数理，成为万物之灵。
    这是因为像用水冲洗和溶解一样，阴阳达到既济的状态，水过盛则阳气受损，火过盛则阴气消失，两者都不能偏废。因此，只有那些理解其中道理的人，才能认识到其美好。
    寅宫是木星的宫位，是三阳交泰之时，草木开始萌芽的地方。到了卯宫，木星达到最旺盛的状态。贪狼星和天机星在庙宫中得到乐趣，因此当天相星的水星到达寅宫时，它变得旺盛，巨门星的水星到达卯宫时，它变得疏通。木星由土星培养，再加上水星的滋养，三者相互配合更加美妙。再加上文曲星和破军星的水星相遇，尤其神奇，再加上禄存星的土星，达到了极致的美好。
    巨门星的水星到达丑宫，天梁星的土星到达未宫，陀罗星的金星到达四个墓库之地。如果擎羊星的金星与之相遇，因为土星是金星的墓库，所以金气流通而不凝固。再加上天府星的土星和天同星的金星来生助，这就是金趁土肥，顺应其德性而生。
    已午宫是火位，巳宫是水土所绝之地。午宫的火之余气流于巳宫，水星逆流，火气逆焰，必然归于巳宫。午宫属于火德，能够生于已宫绝灭的土星，因此廉贞星的火星位于此。至于午宫的火，旺盛照亮，明晰透彻，而文曲星的水星进入庙宫。如果与紫微星和天府星相遇，那么魁星拱斗，加上天机星的木星和贪狼星的木星，称为变景，更加奇特。
    申酉宫的金星是西方太白星的气质，武曲星位于申宫而喜欢生长，擎羊星在酉宫而使用杀气。加上巨门星、禄存星和陀罗星的协助，更加急切，必须逆行逢善化恶才是巧妙的运用。
    亥宫的水星是文曲星和破军星的重要之地，是文明清高之人，源头清洁如万里之泽，如同大河之水不会干涸。亥宫位于天河之口，因此非常美妙。破军星的水星在子宫旺盛的地方，如同巨海的浪涛汹涌澎湃，可以远观但不可靠近，因此破军星位于此。如果四墓之地相克，充满弥漫的水气，必须得到武曲星的金星，使其源流不绝，这才是美妙的。
    其他的星宿根据身宫和命宫推算，没有不可以到达深奥奇妙境界的。
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    第4章 斗数准绳
    原文：
    命居生旺定富贵，各有所宜。身坐空亡论荣枯，专求其要。
    紫微帝座在南极不能施功，天府令星在南地专能为福。
    注释译文：
    这段文字继续使用古代星命学语言描述个人命运特征及其推断原则，具体解释如下：
71. 命居生旺定富贵，各有所宜：“命”通常指命宫，是星命学中最重要的宫位之一，反映了个体的基本命运、性格特点和人生主线。“生旺”是星命学中星曜力量强弱的概念，一般指星曜处于其五行属性对应的有利位置（如木星在东方、火星在南方等），此时星曜的力量得以充分发挥，带来积极影响。此句意指，如果命宫中的星曜处于生旺状态，那么个体往往会有较好的命运，表现为富贵、吉祥等。但需要注意的是，不同的星曜各有其特点和适宜的领域，因此“各有所宜”，即不同星曜的生旺状态对个体命运的影响各有侧重，可能体现在财富、地位、健康、人际关系等不同方面。
72. 身坐空亡论荣枯，专求其要：“身”通常指身宫，与命宫共同影响个体的整体命运。“空亡”是星命学中的一种特殊状态，一般指星曜落入空亡之地，其力量被削弱，难以发挥正常作用。此句指出，分析身宫时应特别关注星曜是否处于空亡状态，因为这直接影响到个体的荣枯（即兴衰、成败）。“专求其要”提示在判断身宫状况时，要专注于寻找关键因素，如空亡星曜的特性、与其他星曜的相互作用等，以便准确把握个体命运的关键节点。
73. 紫微帝座在南极不能施功，天府令星在南地专能为福：“紫微帝座”和“天府令星”分别指紫微星和天府星，这两颗星都是星命学中的重要贵人星，通常象征尊贵、权力、财富等。“南极”和“南地”可能是指特定的星命学方位或宫位，具体含义需结合具体星命学体系来理解。此句认为，在特定条件下（如紫微星在南极、天府星在南地），这两颗贵人星的作用会发生变化：紫微星可能无法充分发挥其尊贵、领导力等正面作用；而天府星则能在南地位置上发挥其专长，为个体带来福祉。
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    原文：
    天机七杀同宫也善三分，太阴火铃同位反成十恶。
    贪狼为善宿入庙不凶，巨门为恶曜得垣尤美。
    注释译文：
74. 天机七杀同宫也善三分：“天机星”和“七杀星”是星命学中的两颗星曜，天机星通常象征智慧、机巧、变动，七杀星则代表冲劲、决断、风险。通常情况下，七杀星因其强烈的冲击性和破坏性，被视为较具挑战性的星曜。然而，当天机星与七杀星同宫（即同时出现在同一宫位），天机星的智慧与机敏能够调和七杀星的冲动与激烈，使得二者结合产生一定程度的正面效应。尽管这种组合可能仍然存在一些挑战，但相较于七杀星单独存在时，其负面影响有所减轻，故称“也善三分”。
75. 太阴火铃同位反成十恶：“太阴星”象征温和、细腻、母性，而“火铃”（火星、铃星）则是代表冲突、急躁、变动的凶星。当太阴星与火铃星同位（即同时出现在同一宫位），太阴星的柔和特质可能被火铃星的激烈能量所压制或破坏，导致原本温和的性格变得矛盾、焦躁，或者在生活、情感等方面遭遇剧烈波动。这种组合被认为产生了极大的负面效应，故称为“反成十恶”。
76. 贪狼为善宿入庙不凶：“贪狼星”在星命学中通常被视为桃花星、欲望星，具有积极进取、才艺出众的一面，但也可能引发过度欲望、放纵等问题。当贪狼星“入庙”（即处于其最有利的位置），其正面特质能得到充分展现，如才华横溢、交际能力强、善于把握机遇等，而负面倾向则能得到有效控制，因此称其“入庙不凶”，即在入庙状态下，贪狼星带来的影响总体上是积极的。
77. 巨门为恶曜得垣尤美：“巨门星”在星命学中常与口舌是非、疑虑多虑、暗藏危机等负面特性相关联，被视为“恶曜”。但当巨门星“得垣”（即处于其有力的位置），其负面特质能得到缓解，其积极面如深思熟虑、善于沟通、洞察力强等得以强化，因此称其“得垣尤美”，即在得垣状态下，巨门星能展现出更为积极、有利的一面。
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    原文：
    诸凶在紧要之乡最宜制克，若在身命之位却受孤单。
    若见杀星倒限最凶，福荫临之庶几可解。
    译文注释：
78. 诸凶在紧要之乡最宜制克：“诸凶”指代星命学中的各类凶星，如火铃、羊陀、空劫、化忌等，这些星曜通常带来困扰、挫折、损失等负面效应。“紧要之乡”可能指关键的宫位或阶段，如命宫、迁移宫、事业宫等，这些地方对个体命运有着重大影响。此句指出，当凶星出现在这些关键位置时，最理想的应对方式是“制克”，即通过其他星曜或格局的配合，对凶星的负面效应进行制约或化解，以减轻其对命运的不良影响。
79. 若在身命之位却受孤单：“身命之位”通常指命宫和身宫，这两个宫位对个体的命运起着决定性作用。当凶星落在命宫或身宫时，由于这些宫位的重要性，凶星的影响会被放大，使人仿佛处于孤立无援的境地，即所谓的“受孤单”。这种情况可能意味着个体在生活中遭遇持续的困难、压力，或在性格、健康、事业等方面存在明显的问题，且不易得到外界的支持与帮助。
80. 若见杀星倒限最凶：“杀星”通常指七杀、破军、廉贞等具有强烈冲击力、破坏性的星曜，而“倒限”可能指星命学中的一种特定推算方法，用于预测某个时间段内命运的变化。当杀星在倒限期内发挥作用时，其影响力尤为显著，可能带来极为严重的困境、灾祸，是为“最凶”。
81. 福荫临之庶几可解：“福荫”通常指代星命学中代表吉祥、庇护、好运的星曜或格局，如天梁、天福、天德、三台、八座等。此句指出，即使面临杀星倒限的严峻局面，若有福荫之星临照，仍有可能缓解甚至解除危机，使个体在困难时期得到保护、转危为安，即“庶几可解”。
    .
    原文：
    大抵在人之机变，更加作意之推详。
    辨生克制化以定穷通，看好恶正偏以言祸福。
    译文注释：
82. 大抵在人之机变，更加作意之推详：“大抵”表示大致、总的来说，这里强调在星命学分析中，除了依据星曜组合、宫位等客观因素外，还应充分考虑到个体的主观能动性，即“人之机变”。这意味着个体在面对命运中的机遇与挑战时，自身的智谋、决策、应变能力等主观因素对其实际命运轨迹有着重要影响。“更加作意之推详”提示在进行星命学推断时，要充分考量个体的主观意志、行为选择等因素，对星盘进行深入细致的解读。
83. 辨生克制化以定穷通：“生克制化”是星命学中借用五行生克原理来分析星曜间相互作用的重要概念。生指五行之间的相生关系（如木生火、火生土等），克指五行之间的相克关系（如金克木、木克土等），化则指通过相生相克达到某种平衡或转化的状态。通过辨析星曜间的生克制化关系，可以判断个体在不同领域的命运走势，如财富、事业、健康、人际关系等，从而确定其命运的“穷通”（即困顿与通达）。
84. 看好恶正偏以言祸福：“好恶”指星曜的吉凶属性，如吉星（如紫微、天府、太阳、太阴等）通常带来吉祥、助力，凶星（如火铃、羊陀、空劫、化忌等）则可能导致困厄、挫折。“正偏”可能指星曜的正曜与副曜之分，正曜如紫微、天府、武曲、贪狼等十四主星，副曜则包括辅佐、煞曜、杂曜等。通过观察星盘中吉凶星曜的分布、强弱，以及正副星曜的配合情况，可以预测个体遭遇的“祸福”（即灾祸与福祉）。
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    原文：
    官星居于福地近贵荣财，福星居于官宫却成无用。
    身命得星为要，限度遇吉为荣。
    注释译文：
85. 官星居于福地近贵荣财：“官星”通常指代与事业、官职、地位等相关的星曜，如紫微、天府、武曲、天相等。而“福地”可能指代星命学中代表福气、好运、享受的宫位，如福德宫、田宅宫等。当官星落入福地时，象征事业、地位与个人的福气、财富紧密相连，意味着个体在事业上能得贵人提携、地位提升，进而带来财富的增长与生活的富足，可谓“近贵荣财”。
86. 福星居于官宫却成无用：“福星”通常指代与吉祥、福泽、享受等相关的星曜，如天同、天梁、天福、天德等。而“官宫”通常指代与事业、官职、地位等相关的宫位，如官禄宫、事业宫等。当福星落入官宫时，可能意味着这些星曜的吉祥、享受属性在事业领域内难以发挥实质作用，个体在追求事业成功、提升地位的过程中，过于追求舒适、安逸，反而可能影响其进取心和实际成就，故称“却成无用”。
87. 身命得星为要，限度遇吉为荣：“身命”通常指代命宫与身宫，这两宫在星命学中尤为重要，直接决定了个体的基本命运、性格特质和人生主线。“得星”可能指在命宫或身宫中有吉星坐镇，或吉星相照。这样的配置对于个体命运而言至关重要，吉星的正面影响能显著提升个人的生活品质、事业成就、人际关系等方面。“限度”可能指星命学中的“大限”或“小限”，即按一定时间周期划分的运势阶段。“遇吉”则指在这些运势阶段内，有吉星照耀或吉星格局形成。当个体在特定年限内遇到吉星庇护，往往预示着这一阶段运势亨通，无论在事业、财富、健康、感情等方面都有可能取得显著进展，是为“为荣”。
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    原文：
    若言子媳有无，专在擎羊耗杀。逢之则害妻妾亦然。
    相貌逢凶必带破相，疾厄逢忌定有尪赢。
    须言定数以求玄，更在同年之相合，总为纲领用作准绳。
    译文：
88. 若言子媳有无，专在擎羊耗杀。逢之则害妻妾亦然：“擎羊”与“耗杀”（可能指“化忌”）是星命学中的凶煞星曜，通常与冲突、损耗、不顺等负面效应相关联。此处指出，若要判断一个人是否有子嗣或儿媳（女婿），关键要看其命盘中是否受到擎羊、耗杀的影响。若这两颗凶星出现在与子嗣相关的宫位（如子女宫、田宅宫等），可能预示着子嗣缘薄，生育困难或子女成长过程多有波折。同时，这样的星象也可能对配偶（妻妾）产生负面影响，如婚姻不顺、健康受损等。
89. 相貌逢凶必带破相，疾厄逢忌定有尪赢：“相貌”通常指代与外貌、气质相关的宫位，如命宫、福德宫等。“逢凶”可能指受到凶星（如火铃、羊陀、空劫等）的影响。当这些凶星出现在相貌宫位时，可能预示着个体在容貌上有缺陷、疤痕，或气质上带有消极、阴郁的色彩。“疾厄”即疾厄宫，与身体健康密切相关。“逢忌”可能指受到化忌星的影响。当化忌星进入疾厄宫，可能预示着个体健康状况不佳，容易生病或患有慢性疾病，尤其是体弱、病弱（尪赢）的情况。
90. 须言定数以求玄，更在同年之相合，总为纲领用作准绳：“定数”在此可能指星命学中认为命运由先天注定的部分，即星曜配置、宫位关系等固定要素。“求玄”则可能指通过星命学推算探索命运的深层规律或神秘之处。此句强调在进行命运推断时，首先要明确并依据这些“定数”（先天命盘信息）。但同时，“同年之相合”也非常重要，可能指与个体出生年份相同的干支（如甲子年、乙丑年等）所对应的星曜（如太岁、岁建等）以及当年的星象格局，这些因素同样会对命运产生影响。将先天“定数”与后天“同年相合”相结合，共同作为推断命运的“纲领”与“准绳”，才能做出更全面、准确的判断。
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    《斗数准绳》全文通译
    命盘中星宿位于生旺（即有利的位置）的宫位通常决定了富贵，每个星宿都有其适宜的位置。而身宫（代表个人自身）坐在空亡（即不利或无效果的位置）的宫位，则讨论其荣华或枯萎，专注于寻找其中的关键点。
    紫微帝座（紫微星，代表帝王之星）位于南极，不能发挥其功效；而天府令星（天府星，代表财富和命令之星）在南地则特别能够带来福气。
    当天机星（代表智慧和变化之星）和七杀星（代表冲突和破坏之星）位于同一宫位时，即便如此也能保持三分的善意；而当太阴星（代表月亮，关联情感和内心世界之星）和火铃星（代表急躁和冲动之星）位于同一位置时，反而会造成十分恶劣的影响。
    贪狼星（代表欲望和物质追求之星）作为吉星，即使进入庙宫（即星宿的理想位置）也不会带来凶兆；巨门星（代表阻碍和困难之星）作为凶星，即使得到垣宫（即星宿的有利位置）也尤为美好。
    所有凶星位于紧要的宫位时最适宜被控制和克制，但如果它们位于身宫或命宫（代表个人命运的宫位），则会受到孤立。
    如果看到杀星（即破坏之星）位于倒限（即不利的位置）是非常凶险的，但如果福荫（即吉祥之星）来临，则可能得以缓解。
    大多数情况下，这取决于个人机智应变的能力，以及更加用心的推敲和分析。
    通过辨别星宿的生克（即相生相克）关系来确定命运的穷困或通达，观察星宿的善恶、正偏（即正星和偏星）来谈论祸福。
    官星（代表权力和地位之星）位于福地（即吉利的位置）时接近贵人、荣耀和财富；而福星（代表福气和幸运之星）位于官宫（即代表权力的宫位）时却变得无用。
    身宫和命宫得到的星宿是重要的，而限度（即运势的阶段）遇到吉星则是荣耀的。
    至于谈论子女的存在与否，关键在于擎羊星（代表子女之星）和耗杀星（可能指破坏子女运之星）。遇到这些星宿会对妻子和妾造成损害。
    如果相貌宫位遇到凶星，必定带有破损的面相；如果疾厄宫位（代表健康和疾病之星）遇到忌星（即不利的星），则一定会有疾病和衰弱。
    必须明确命运的定数以寻求深奥的真理，还要考虑与同年生人之间的相合关系，总的来说，这些都是关键点，可以用作判断的准则。
    第5章 发微论
    原文：
    白玉蟾先生曰观天斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。
    四正吉星定为贵，三方杀拱少为奇。
    对照兮详凶详吉，合照兮观贱观荣。
    吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。
    注释译文：
91. 白玉蟾先生曰观天斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。
    • 白玉蟾先生指出，紫微斗数（观天斗数）与传统的五星占星术（如七政四余）在理论体系、方法论及应用上存在显著差异。紫微斗数以其独特的星曜组合、宫位划分、四化飞星等要素，与其他占星术有较大区别。
92. 四正吉星定为贵，三方杀拱少为奇。
    • 在紫微斗数中，四正宫（即命宫、财帛宫、官禄宫、福德宫）内若有吉星（如紫微、天府、天机、太阳、太阴、天梁、天同等）坐守，通常预示命主地位尊贵、人生顺遂。而三方四正（即命宫及其三方宫位，共七个宫位）若有煞星（如七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星等）拱照，虽然一般视为不利，但若数量适中且有制化，反而可能成就非凡，形成所谓的“奇格”，暗示命主具有特殊才能或经历。
93. 对照兮详凶详吉，合照兮观贱观荣。
    • 对照：指两星曜相邻或相对，彼此相互影响。在判断星曜吉凶时，需详细考量星曜间的对照关系，分析其相互增益或制衡的效果。
    • 合照：指两星曜同宫，共同作用于同一宫位。观察星曜合照时，应注意辨别其组合是导致命盘趋于低贱还是彰显荣耀。例如，吉星与吉星合照，通常增强吉祥之力；凶星与凶星合照，可能加重负面效应；吉凶星合照则需看二者能否调和或相互制化。
94. 吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。
    • 入垣：星曜处于其有利的宫位，即“入庙”或“旺地”，能充分发挥其正面能量。
    • 失地：星曜处于其不利的宫位，如“陷地”或“落空亡”，其负面特质容易显现，正面作用受限。
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    原文：
    命逢紫微非特寿而且荣，身遇杀星不但贫而且贱。
    左右会于紫府极品之尊，科权陷于凶乡功名蹭蹬。
    注释译文：
    这段文字继续阐述紫微斗数中星曜对命主命运影响的典型情况，以下是逐句解释：
95. 命逢紫微非特寿而且荣：
    • 命宫中遇到紫微星，不仅预示着命主长寿，还象征其一生荣耀、尊贵。紫微星作为斗数中的帝王星，代表着权威、尊贵和领导力，命宫有紫微坐守，往往意味着命主有望享有较高的社会地位、事业成就和声望。
96. 身遇杀星不但贫而且贱：
    • 身宫中遇到煞星（如七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星等），通常意味着命主不仅可能遭遇经济上的贫困，还可能在社会地位、名誉等方面显得卑微。煞星往往带来挑战、冲突、变动，身宫受其影响，可能使命主在生活中面临较多困难和挫折，不易获得稳定、顺利的发展。
97. 左右会于紫府极品之尊：
    • “左右”指左辅、右弼两颗辅佐星，当它们与紫微或天府（合称“紫府”）同宫或会照时，构成极为尊贵的格局。这种配置象征着命主能得到有力的支持与协助，事业上易得贵人提携，且自身具备卓越的领导与协调能力，故有“极品之尊”之称，预示着命主有望在仕途、事业或社会地位上达到极高层次。
98. 科权陷于凶乡功名蹭蹬：
    • “科权”指化科星与化权星。当这两颗四化星落在凶煞汇聚或不利的宫位（即“凶乡”），则可能阻碍命主在学业、事业或功名方面的顺利发展，导致其遭遇挫折、停滞不前（“蹭蹬”）。原本化科星带来的良好名声、学术成就与化权星赋予的权力、权威可能会因处于不良环境而难以发挥，使得个人在追求功名过程中面临诸多困扰与挑战。
    行限逢乎弱地未必为灾，立命会在强宫必能降福。
    羊陀七杀限运莫逢，逢之定有刑伤。(劫空伤使在内合断)
    注释译文：
    这段文字进一步讨论了紫微斗数中行运（行限）与命宫对命主命运的影响，以及某些煞星在行运中的负面作用，以下是逐句解释：
99. 行限逢乎弱地未必为灾：
    • 行限（流年或大限等行运阶段）所到的宫位，若为某星曜的弱势或不利之地（如失地、落陷、空亡等），并不一定就会给命主带来灾难。星曜在弱势地虽然力量减弱，但具体情况还需结合整个命盘格局、其他星曜的影响以及行运中的四化等因素综合判断，可能仅表现为运势稍逊或波折增多，而非绝对的灾祸。
100. 立命会在强宫必能降福：
     • 命宫（立命）所在宫位若是某星曜的强势或有利之地（如入庙、得地、旺势等），则通常会给命主带来吉祥与福祉。星曜在强宫能够充分发挥其正面特质，助力命主在相应生活领域取得成功，享受较好的运势。
101. 羊陀七杀限运莫逢，逢之定有刑伤：
     • 在行运过程中，尽量避免遇到羊刃（擎羊）、陀罗、七杀等煞星。这些星曜往往象征冲突、伤害、疾病、困厄等不利因素。一旦在行运中遇到，尤其是单独或集中出现，往往预示着该阶段命主可能会遭受身体上的伤病、法律纠纷、人际关系冲突、事业挫折等类型的“刑伤”。
102. (劫空伤使在内合断)：
     • 此处括号内的文字可能是对上一句的补充说明，但由于信息不完整，难以准确解读。从字面上看，“劫空伤使”可能指的是劫煞、天空、伤官、天使（或可能指天姚、天哭等其他星曜）等星曜。如果这些星曜在命盘内部（如命宫、三方四正等关键宫位）有明显的组合或作用，也需要一并纳入分析，以判断其对命主命运的整体影响，特别是在遭遇羊陀七杀等煞星行运时，这些星曜的作用可能加剧或缓解刑伤的程度。由于缺少上下文和完整信息，此处的解读仅供参考，具体含义需结合更多文本或专业知识进行确认。
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     原文：
     天哭丧门流年莫遇，遇之实防破害。
     南斗主限必生男，北斗加临先得女。
     科星居于陷地，灯火辛勤。
     昌曲在于凶乡，林泉冷淡。
     注释译文：
     探讨紫微斗数中行运（流年）中遇到特定星曜的影响，以及男女生育顺序、科星与昌曲在不利位置时的命理寓意
103. 天哭丧门流年莫遇，遇之实防破害：
     • 在流年行运中，应尽量避免遇到天哭、丧门这两颗星曜。天哭通常与悲伤、哀愁、分离、失落等情绪相关的事件有关，丧门则象征丧事、疾病、损失等不幸之事。流年遇到这两颗星曜，很可能预示命主在该年度内会遭遇情感困扰、家庭变故、健康问题或其他形式的破害，需提前做好心理准备并采取防范措施。
104. 南斗主限必生男，北斗加临先得女：
     • 在紫微斗数中，南斗星群与北斗星群分别代表不同的能量特质。南斗主限，即流年大限走南斗星系的宫位时，通常预示命主在这段时间内较易生男孩。而当流年大限走北斗星系的宫位时，通常预示命主在这段时间内较易生女孩。这里的“必生男”、“先得女”并非绝对，而是根据星系特性对生育性别概率的一种倾向性判断。实际生育情况还需结合命盘整体格局、子女宫位状况以及其它相关星曜的影响来综合分析。
105. 科星居于陷地，灯火辛勤：
     • 科星通常指化科星，代表学问、才艺、名声等。当化科星落在其弱势或不利的位置（如陷地、失势、空亡等），可能预示命主在学习、工作、名誉等方面付出的努力多于收获，需要耗费更多心力才能取得成绩，犹如夜以继日地挑灯苦读、辛勤耕耘。这种情况下，尽管过程艰辛，但只要坚持不懈，仍有可能在学术、艺术、职业等领域积累一定成果。
106. 昌曲在于凶乡，林泉冷淡：
     • 昌曲通常指文昌星与文曲星，象征文采、智慧、艺术才华等。当昌曲二星落在凶煞汇聚或不利的宫位（即“凶乡”），可能意味着命主的聪明才智、艺术天赋在特定时期难以得到充分发挥，或者在学术、文艺、社交等方面遭遇冷遇、挫折。这种情况下，命主可能感到才华无处施展，内心世界较为孤寂、冷淡，仿佛隐居山林、远离尘世喧嚣。尽管处境不利，但保持积极心态，寻找适合自己的发展路径，仍有机会在适当时候展现出自身的价值。
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     原文：
     奸谋频设，紫微愧遇破军。淫奔大行，红鸾差逢贪宿。
     命身相克，则心乱而不闲。玄媪三宫，则邪淫而耽酒。(即天姚星)
     注释译文：这段文字似乎是运用古代星命学的术语来描述一个人的命运或性格特征。下面是对其中涉及的星命学术语和整体含义的解读：
107. 奸谋频设，紫微愧遇破军：这里以紫微星和破军星代表两种不同的命运或性格特质。在古代星命学中，紫微星通常被视为贵人星，象征尊贵、权力、领导力等正面特质。而破军星则常与变动、破坏、叛逆、冒险等特性相关联。“奸谋频设”可能暗示行为多有狡诈、阴险之策，“紫微愧遇破军”则是说原本尊贵、正直的紫微特质在遇到破坏性强、不循常规的破军影响下，显得力有未逮，甚至感到羞愧。整体来看，此句可能描述一个人虽有高贵潜质，却常陷入诡计多端、行事偏激的境地。
108. 淫奔大行，红鸾差逢贪宿：红鸾星通常代表婚姻、情感、社交等方面的吉庆之事，而贪宿（可能是误写，应为“贪狼星”）则常与欲望、享乐、桃花运等关联。“淫奔大行”形容放纵情欲的行为盛行，“红鸾差逢贪宿”意味着本该带来良缘美满的红鸾星，却不幸遭遇激发过度欲望的贪狼星影响。这句可能描绘一个人在感情生活中过于放纵，沉迷于欲望，导致人际关系混乱。
109. 命身相克，则心乱而不闲：在星命学中，“命身”通常指命宫与身宫，它们共同影响个人的性格、命运走向等。“相克”则表示两者之间存在冲突或不协调。此处指出命身相克导致内心紊乱，无法保持平静安宁。
110. 玄媪三宫，则邪淫而耽酒：玄媪（或为误写，应为“天姚星”）在星命学中常与浪漫、风流、桃花等事相关，但亦可引申为轻浮、放荡。“三宫”可能指三方四正（命宫、财帛宫、官禄宫），是星命学中重要的格局之一，影响人的总体运势。“邪淫而耽酒”直接点明了受天姚星影响，此人可能存在生活放纵、过度沉溺酒色的问题。
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     原文：
     杀临三位，定然妻子不和。巨到二宫，必是兄弟无义。
     刑杀守子宫，子难奉老。诸凶照财帛，聚散无常。
     注释译文：
     这段文字继续使用古代星命学中的术语来描绘一个人的命运特点，具体解释如下：
111. 杀临三位，定然妻子不和：“杀”在此处可能指七杀星，代表激烈、冲动、冲突等特质。“三位”通常指迁移宫，与外出、远行、婚姻关系等有关。若七杀星位于迁移宫，可能预示着婚姻关系中充满冲突与矛盾，夫妻间难以和谐相处。
112. 巨到二宫，必是兄弟无义：“巨”可能指巨门星，象征口舌、是非、猜疑等特性。“二宫”通常指兄弟宫，关乎兄弟姐妹关系及朋友、同事等平辈间的关系。巨门星入兄弟宫，可能预示着与兄弟姐妹或同辈朋友之间沟通困难，容易产生误会、口角，甚至出现背叛、无义之举。
113. 刑杀守子宫，子难奉老：“刑杀”可能是指带有刑伤性质的星曜（如擎羊、陀罗等）与七杀星同时对子女宫产生影响。子女宫关乎子女缘分、教育以及晚年的依靠等。“刑杀守子宫”暗示子女方面可能会遭遇困难，如生育不易、子女健康状况欠佳、亲子关系紧张，或者子女长大后无法尽孝，导致晚年难以得到妥善照顾。
114. 诸凶照财帛，聚散无常：“诸凶”泛指各类凶星，如火星、铃星、地空、地劫等。财帛宫关乎财运、理财能力及物质财富的积累与消耗。“诸凶照财帛”说明财帛宫受诸多凶星影响，可能预示着财运起伏不定，钱财来得快去得也快，容易遭遇破财、投资失败等情况，难以实现稳定的财富积累。
     总结起来，这段文字通过星命学的视角揭示了一个个体在家庭关系、人际交往、子女缘分及财富状况方面的不利因素：
     • 婚姻关系紧张，夫妻间矛盾重重；
     • 兄弟姐妹或同辈友人之间易生口角，缺乏互助互信；
     • 子女方面可能出现问题，如生育困扰、子女健康不佳或晚年的子女孝道难继；
     • 财务状况不稳定，易遭损失，难以积累财富。
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     原文：
     羊陀守疾厄，眼目昏盲。火铃到迁移，长途寂寞。
     尊星列贱位，主人多劳。恶星应八宫，奴仆无助。
     注释译文：
115. 羊陀守疾厄，眼目昏盲：“羊陀”分别指擎羊星和陀罗星，两者均属四煞星，象征冲击、阻碍、困扰等负面能量。“疾厄宫”主要反映身体健康状况，尤其是内脏疾病、慢性病等。羊陀星守疾厄宫，可能意味着身体健康方面存在隐患，特别是眼部健康，可能有视力下降、眼疾甚至失明的风险。
116. 火铃到迁移，长途寂寞：“火铃”分别指火星和铃星，也是四煞星之一，代表突发、急躁、变动、纠纷等。“迁移宫”涉及旅行、外出、搬家、移民、人际关系等。火铃星入迁移宫，可能预示着在外旅行或长期居留时会遭遇诸多困扰，如行程不顺、人际纠纷、环境适应困难等，从而感到孤独寂寞，难以享受旅途的乐趣或在异乡建立稳定的人际关系。
117. 尊星列贱位，主人多劳：“尊星”通常指贵人星，如天魁、天钺、左辅、右弼等，象征贵人扶持、助力、地位提升等积极影响。“贱位”通常指相对低微或不显要的宫位，如奴仆宫、疾厄宫、田宅宫等。尊星落入贱位，意味着原本应带来好运的贵人星未能发挥其正面作用，反而可能导致个人虽具备一定的能力和地位，却需要亲力亲为、辛勤劳作，得不到应有的帮助或支持，难以享受到贵人带来的轻松与便利。
118. 恶星应八宫，奴仆无助：“恶星”通常指各类凶星，如上述提到的羊陀、火铃，以及地空、地劫等。“八宫”即疾厄宫，此处也可能指奴仆宫，关乎雇佣关系、下属、仆人、助手等。恶星入八宫（无论是疾厄宫还是奴仆宫），都预示着相关领域存在问题。如果是疾厄宫，则可能意味着健康状况严重，易患重病；如果是奴仆宫，则可能表示雇佣关系紧张，下属或助手不可靠，不能有效协助工作，甚至可能带来麻烦，使主人事倍功半，疲于应对。
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     原文：
     官禄遇紫府，富而且贵。田宅遇破军，先破后成。
     译文注释：
119. 官禄遇紫府，富而且贵：“官禄宫”主要反映职业、事业、地位、名誉等方面的情况。“紫府”通常指紫微星与天府星，二者均为贵人星，紫微星象征尊贵、权力、领导力，天府星则代表财富、稳定、包容。当紫微星或天府星进入官禄宫时，预示着在事业上将有出色的表现和较高的社会地位，能够获得显著的成就和荣誉。同时，由于天府星主财富，官禄宫遇紫府还意味着在追求事业成功的同时，能积累丰厚的财富，实现富贵双全。
120. 田宅遇破军，先破后成：“田宅宫”主要涉及房产、不动产、家庭生活、祖业继承等方面。“破军星”象征变动、改革、创新、破坏与重建。当破军星进入田宅宫时，可能预示着在房产、家庭生活方面会经历一番波折。初期可能会遭遇房产破损、家宅不宁、祖业受损等情况，但破军星的变革力量也意味着当事人有能力打破旧局，通过积极的努力和创新，最终实现家宅的改善或重建，甚至可能获得新的、更优质的房产。因此，“先破后成”意味着虽然过程曲折，但结果往往是积极的，能在困境中找到转机，最终实现田宅方面的安定与繁荣。
     总结来说，这段文字描述了个体在事业与财产方面的可能运势：
     • 在职业与事业方面，有望取得卓越成就，获得高地位与丰厚财富，实现富贵双全；
     • 在房产与家庭生活方面，可能会经历一些变故或困扰，如房产损坏、家庭动荡等，但凭借坚韧与创新精神，最终能够克服困难，重建家园，甚至提升生活质量，实现田宅的兴盛。
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     原文：
     福德遇空劫，奔走无力。相貌加刑杀，刑克难免。
     注释译文：
121. 福德遇空劫，奔走无力：“福德宫”主要反映个人的精神享受、福分、心态、人缘、休闲娱乐等方面的情况。“空劫”通常指地空星与地劫星，这两颗星曜皆属六煞星之一，象征空虚、损耗、挫折、突变等。当地空星或地劫星进入福德宫时，可能预示着在精神层面会遭遇困扰。一方面，可能会觉得内心空虚，缺乏满足感，难以从日常生活中获得乐趣或心灵慰藉；另一方面，可能会面临财务或物质方面的损耗，导致在追求精神享受或休闲娱乐时感到力不从心。此外，“奔走无力”可能还暗示在追求理想、实现目标的过程中，由于种种原因（如资源匮乏、机会缺失等）而显得乏力，难以顺利推进。
122. 相貌加刑杀，刑克难免：“相貌宫”主要关乎个人的外貌特征、气质、魅力、健康状况等。“刑杀”通常指带有刑伤性质的星曜（如擎羊、陀罗等）或与刑伤相关的星曜组合。当刑杀星曜进入相貌宫时，可能预示着在外貌或健康方面存在一些不利因素。一方面，可能会影响到个人的外貌美感，如面部有疤痕、痣斑，或是气质上给人感觉较为严厉、冷峻；另一方面，也可能意味着健康状况较差，尤其容易受到意外伤害、手术刀伤等，或是有慢性病痛困扰。此外，“刑克”还可能延伸至人际关系，暗示与他人相处时容易产生摩擦、冲突，或是给他人带来压力，形成一种无形的“刑克”效应。
     • 在精神享受与心态方面，可能感到空虚、无力，追求休闲娱乐时受阻，生活满意度较低；
     • 在外貌与健康方面，可能存在明显的不利特征，如外貌瑕疵、气质偏硬，或是健康状况欠佳，易受伤病困扰；
     • 在人际关系方面，由于气质或健康原因，可能与他人相处时摩擦较多，形成一定的“刑克”效应。
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     原文：
     后学者执此推详，万无一失。
     注释译文：
     这句话是对前文所描述的星命学原则或规律的一种肯定与强调，意思是：
     后世学习并遵循这些星命学原理进行命运推断的人，几乎可以确保其推断准确无误，不会出错。
     这里的“后学者”指的是后来学习、研究或应用星命学知识的人，“执此”即依据或遵循前面所阐述的星命学规则、星曜配置及其所预示的命运征兆（如“官禄遇紫府，富而且贵”、“田宅遇破军，先破后成”等）。通过这些原则进行命运的详细分析与推敲，作者认为其准确性极高，几乎可以达到“万无一失”的程度，反映出对这些星命学理论的高度信任与推崇。
     需要注意的是，星命学作为传统占卜术之一，其理论体系和预测方法基于特定的文化背景和哲学观念，现代科学研究并未证实其准确性。实际生活中，人的命运受到众多复杂因素的影响，包括但不限于个人选择、环境变化、偶然事件等，过分依赖单一的预测手段或过于绝对化地看待星命学推断，可能并不符合实际情况。因此，对于这类论述，应理性看待，理解其在历史文化和信仰背景下对个体命运认知的独特视角，而非将其视为绝对真理或科学法则。
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     《发微论》全文通译
     白玉蟾先生说，观察天斗数（紫微斗数）与五行星（传统西方占星术中的五大行星）的方法是不同的。根据这种方法，这些星辰与其它的占卜术有很大的区别。
     四正宫（命宫、身宫、福德宫、事业宫）中的吉星被认为注定会带来尊贵的地位，而三方杀（指命宫、身宫、福德宫中的凶星）如果拱照得当，则被认为是罕见的吉祥。
     在对照（星宿相对位置）时要详细观察吉凶，在合照（星宿同宫或相合）时要注意观察人的贵贱和荣耀。
     吉星进入其垣宫（适当的宫位）则表现为吉祥，凶星失去其地（不在适当的宫位）则表现为凶险。
     命宫遇到紫微星，不仅能长寿，而且能荣耀；身宫遇到杀星，不但贫穷，而且地位低下。
     左右两辅星（左辅星、右弼星）如果会合在紫府（紫微星所在宫位），则是极品之尊；如果科星（可能指文星或科名星）和权星（可能指权力或权威之星）陷入凶乡（不利的位置），则功名难以进步。
     行限（大运或流年）遇到弱地（不利的宫位）未必是灾难，立命（命宫的位置）在强宫（有利的位置）必然能带来福气。
     羊陀星（羊星和陀罗星，均为凶星）和七杀星在限运（特定的大运周期）中不宜遇到，遇到它们肯定会有刑事伤害或身体伤害。（劫空伤使在内合断，可能指如果这些凶星在命盘中相互结合，则判断为不吉）
     天哭星（可能关联悲伤或哭泣）和丧门星（可能关联丧失或死亡）在流年（一年的运势）中不宜遇到，遇到它们确实要防范损失和伤害。
     南斗星主导的限运肯定会生男孩，北斗星加持的限运先生女孩。
     科星如果位于陷地（不利的位置），则学问或事业需要辛勤努力。昌曲星（可能指文星或科名星）如果位于凶乡（不利的位置），则生活会比较清苦。
     频繁的奸诈计谋，紫微星遇到破军星（可能指破坏或冲突之星）会感到羞愧。淫乱的行为盛行，红鸾星（代表婚姻之星）如果遇到贪狼星（代表欲望之星），则更为明显。
     如果命宫和身宫相互克制，则内心混乱不安。玄媪星（可能关联女性或淫乱之星）位于三宫（可能指福德宫、事业宫、迁移宫），则行为放荡且沉迷酒色。（即天姚星，可能与玄媪星相同或相关）
     杀星如果临近三个宫位，夫妻关系一定不和。巨门星如果到达二宫（可能指兄弟宫），则兄弟间缺乏情义。
     如果刑杀星（与刑罚或杀戮有关的星）守护子宫（可能指子女宫），则子女难以孝顺年老的父母。所有凶星照临财帛宫（可能指财宫或与财富相关的宫位），则财富的聚散不定。
     羊陀星守护疾厄宫（可能指健康宫或与疾病相关的宫位），则视力模糊。火铃星（火星和铃星，均为凶星）到达迁移宫（可能指与旅行或迁移相关的宫位），则长途旅行中会感到孤独。
     尊贵的星如果位于低贱的位置，主人将会辛劳。恶星如果出现在八宫（可能指与工作或服务相关的宫位），则下属或助手不给力。
     官禄宫（可能指与职业或官位相关的宫位）遇到紫微星和天府星，将会富有且尊贵。田宅宫（可能指与房产或家庭相关的宫位）遇到破军星，将会先有损失后有成就。
     福德宫（可能指与福气或德行相关的宫位）遇到空劫星（可能指空虚或劫难之星），则努力将无效果。相貌宫（可能指与外貌或形象相关的宫位）加上刑杀星，将难免遭受刑罚或损失。
     后来学习紫微斗数的人，如果能够依照这些原则进行推敲和分析，那么预测的准确性将会非常高，几乎不会有失误。
     第6章 增补斗数彀率
     原文：
     诸星吉多逢凶也吉，诸星恶多逢吉也凶。
     星更缠度，数分定局。
     重在看星得垣受制，方可论人祸福穷通。
     大概以身命为祸福之柄，以根源为穷通之机。
     译文注释：
123. 诸星吉多逢凶也吉，诸星恶多逢吉也凶：此句指出，星象对人命运的影响并非孤立存在，而是需要考虑整体格局。当命盘中吉祥之星众多时，即使遇到一些看似凶险的状况，也可能因吉星之力得以化解，转危为安；反之，若命盘中凶星占主导，即便遇到表面上的吉利之事，也可能因凶星之影响而转化为不利。这体现了星命学中“吉凶相抵”、“祸福转化”的理念。
124. 星更缠度，数分定局：此处强调星辰运动（包括更替、缠绕、度过特定位置等）以及相关的数术计算对于确定命运格局的重要性。“更”指星辰运行的交替变化，“缠度”可能指星辰间的相互影响或星辰运行至特定宫位（如十二宫），而“数分”则涉及星命学中的具体计算方法，如星体力量强弱、吉凶星分布、宫位关系等，通过对这些数据的分析，可以定出一个人的命运基本格局。
125. 重在看星得垣受制，方可论人祸福穷通：“垣”在星命学中通常指星宿所在的固定区域，如紫微垣、太微垣、天市垣等，星得垣意味着星体处于有利的位置，能发挥其正面影响力；“受制”则是指星体受到其他星体或宫位的压制、克制，可能导致其力量减弱或性质改变。此句强调，在判断一个人的祸福穷通（即祸福、贫富、贵贱、寿夭等人生重大事项）时，关键要看星体是否得垣并受到何种程度的制约，以此来综合评估其对个人命运的实际影响。
126. 大概以身命为祸福之柄，以根源为穷通之机：这是对整个命运格局把握的核心原则。其中，“身命”一般指命主星（代表个人的星体）及命宫（命主星所在宫位），它们被视为主宰个人祸福的关键因素；“根源”可能指命盘中的四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）或原命盘（出生时刻的星盘状态），象征着命运的根基和初始条件。这两者共同构成判断一个人命运走向，尤其是其穷通（即社会地位变迁、财富积累与消耗等）的重要依据。
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     原文：
     紫微在命辅弼同垣，其贵必矣，财印夹命日月夹财，其富何疑。
     荫福临不怕凶冲，日月会不如合照。
     贪狼居子乃为泛水桃花，天刑遭贪必主风流刑杖。
     译文注释：
127. 紫微在命辅弼同垣，其贵必矣：紫微星在星命学中被视为帝王之星，象征尊贵、权力和领导力。当紫微星位于命宫，并且同时有左辅、右弼两颗辅助星伴随（即“辅弼同垣”），预示着此人具有极高的贵气，往往能在社会地位、权力或名誉方面取得显著成就，成为显赫人物。
128. 财印夹命日月夹财，其富何疑：这里的“财印”分别指代表财富的财星（如武曲、天府等）和代表智慧、学识的印星（如文昌、文曲等）。“夹命”表示这两颗星分别位于命宫的前一位和后一位宫位，形成对命宫的夹护之势；“日月”通常指太阳星和太阴星，代表财富和物质资源；“夹财”则指日月两星分别位于财星的前一位和后一位宫位。这种格局显示，命主不仅拥有丰富的物质财富，还具备智慧与学识，能够妥善管理和增值财产，故其富足无疑。
129. 荫福临不怕凶冲，日月会不如合照：“荫福”可能指福星（如天同、天梁等）或带来庇荫、好运的星体，当这类星体落入命宫，即使遭遇凶星冲击，也能在一定程度上减轻或化解负面影响。“日月会”指太阳星和太阴星出现在同一宫位，虽表明两者能量有所交融，但效果未必最佳；“合照”则指日月两星虽然分处不同宫位，但彼此形成良好角度（如三合、六合等），这种情况下，日月的能量能够更为和谐地相互作用，对命主产生更为积极的影响。
130. 贪狼居子乃为泛水桃花，天刑遭贪必主风流刑杖：“贪狼”星在星命学中象征欲望、才艺和交际手腕，同时也带有放纵、冒险的特质。当贪狼星位于子宫（属水，对应生肖鼠），形成“泛水桃花”格局，暗示命主桃花运旺盛，情感生活丰富，但可能过于追求感官享受，感情关系复杂。“天刑”星象征法律、纪律和道德约束，若与贪狼星相遇（“遭贪”），特别是形成不利相位，预示命主可能因过度追求享乐、忽视道德规范而招致法律纠纷或社会谴责，甚至面临刑罚（“风流刑杖”）。
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     原文：
     紫微坐命库则曰金轝捧栉辇，临官安文曜号为衣锦惹天香。
     太阴合文曲于妻宫翰林清异，太阳会文昌于官禄金殿传胪。
     注释译文：
131. 紫微坐命库则曰金轝捧栉辇，临官安文曜号为衣锦惹天香：
     • “紫微坐命库”：紫微星位于命宫且同时位于财帛宫（又名“库”宫，代表财富积累），象征命主既有尊贵气质，又有丰厚财富，犹如帝王乘坐华美的车辇出行，备受尊崇。
     • “临官安文曜”：紫微星位于官禄宫（代表事业、官职），且宫内有文曜（如文昌、文曲等代表才智、文艺的星体）同宫或相照，预示命主不仅有望获得较高的社会地位，还具备卓越的才学和修养，如同穿着华丽的锦袍，散发出令人瞩目的魅力，故称“衣锦惹天香”。
132. 太阴合文曲于妻宫翰林清异：“太阴”星象征女性、内在情感与艺术才华，“文曲”同样代表才智与文艺。当这两颗星在夫妻宫（又名“妻宫”，反映婚姻状况与配偶特质）相遇并形成良好相位，预示命主的配偶不仅才情出众，而且性情高雅、品味独特，可能在文化艺术领域有所建树，甚至达到类似翰林（古代高级文官）的学术地位，使婚姻生活充满艺术气息与文化修养。
133. 太阳会文昌于官禄金殿传胪：“太阳”星象征男性、光明正大与权威，“文昌”星象征才智、学业与文书。当太阳与文昌在官禄宫相遇并形成有利相位，预示命主在事业上将凭借过人才智和卓越学识崭露头角，有可能在科举考试中名列前茅（“金殿传胪”原指科举时代殿试揭晓唱名的仪式，后引申为科考高中之意），从而获得显赫的官职和社会地位。
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     原文：
     禄合守田财为烂谷堆金，财荫居迁移为高商豪客。
     耗居败地沿途丐求，贪会旺宫终身鼠窃。
     注释译文：
     这段文字继续使用紫微斗数的专业术语，描述了不同星曜组合与宫位配置对财运及社会地位的影响，具体解读如下：
134. 禄合守田财为烂谷堆金：
     • “禄合守田财”：此处的“禄”通常指化禄星，代表财运亨通、收益丰厚。“田财”通常指田宅宫，该宫位关乎不动产、家产等。若化禄星与田宅宫内的星曜形成良好相位（即“合”），意味着命主在房产投资、祖业继承等方面能获得大量财富，犹如丰收的谷物堆积成金，形容财产丰富，家底殷实。
135. 财荫居迁移为高商豪客：
     • “财荫”通常指化禄星与化权星或化科星（二者均可视为“荫”）的组合，象征着财富与贵人庇佑。“迁移”宫代表外出、旅行、远方事务以及在外的发展机遇。当“财荫”组合落入迁移宫时，预示命主在外经营、贸易、投资等活动将十分顺利，常得贵人扶持，能够成为在商业领域取得显著成就的富豪，具有广泛的影响力和较高的社会地位。
136. 耗居败地沿途丐求：
     • “耗”通常指化忌星，代表消耗、损失。“败地”一般指命盘中不利于星曜发挥正面作用的位置，如落陷、受克等状态。如果化忌星落在这种不利位置，特别是与财运相关的宫位（如财帛宫、田宅宫等），则暗示命主在财务方面易遭遇损耗、破财，甚至可能因种种原因导致经济困顿，如同沿路乞讨般生活艰辛。
137. 贪会旺宫终身鼠窃：
     • “贪”通常指贪狼星，此星性质复杂，既有积极进取的一面，也有贪婪、冒险的倾向。“旺宫”指星曜落入其力量最强、最能发挥正面效应的宫位。当贪狼星在旺宫且与其他星曜形成强化其负面特性的组合时，可能预示命主虽然在某一时期或某个领域看似成功，但因过度贪婪、投机取巧，终其一生都可能从事不正当或非法敛财行为，如同鼠窃般暗中获取财物，难以长久稳定地累积财富和社会声誉。
     总结来说，这段话通过化禄、化忌等四化星以及贪狼星与不同宫位的组合关系，分别描绘了四种截然不同的财运与社会地位情境：从家财丰厚的富翁到成功的海外商人，再到经济困顿的乞讨者，以及因贪婪而行径不端的敛财者，展现了紫微斗数中星曜组合对个人财富命运的多元预测。
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     原文：
     杀居绝地生成三十二之颜回，日在旺宫可学八百年之彭祖。
     巨暗同垣于身命疾厄羸瘦其躯，凶星交会于相貌迁移伤刑其面。
     注释译文：
138. 杀居绝地生成三十二之颜回：
     • “杀”通常指七杀星，象征勇猛、果断，但也带有冲动、孤克的特质。“绝地”是指星曜落入能量极其微弱、难以发挥正面作用的位置。当七杀星位于绝地时，原本强烈的冲击力和竞争性被大幅削弱，反而可能转化为内敛、沉静的性格特征。此处将这种情形比喻为孔子门下弟子颜回，颜回以德行著称，为人谦逊好学，不慕荣利，三十二岁英年早逝，却留下深远影响。因此，“杀居绝地生成三十二之颜回”意指在这种星盘配置下，命主可能拥有类似颜回的内敛性格与短暂却富有价值的人生。
139. 日在旺宫可学八百年之彭祖：
     • “日”通常指太阳星，象征权威、光明与活力。“旺宫”指太阳星落入其力量最强、最能发挥正面效应的宫位。当太阳星处于旺宫时，预示命主精力充沛、事业有成，且寿命较长。文中以传说中的长寿仙人彭祖作比，彭祖相传活了八百多岁，象征命主在健康与寿命上有望超越常人，享有长寿且有声望的一生。
140. 巨暗同垣于身命疾厄羸瘦其躯：
     • “巨”指巨门星，此星主口才、是非，也有疑虑、困扰之象。“暗”可能指化忌星，代表困扰、阻碍，也可能指星曜落陷、受克等不利状态。“同垣”是指两颗星同时出现在同一宫位。“身命疾厄”通常指命宫、身宫、疾厄宫这三个与个人体质、健康密切相关的宫位。当巨门星与“暗”星同垣且影响到这些宫位时，预示命主容易遭受口舌是非、内心困扰，且对身体健康造成负面影响，可能导致体质虚弱、身形消瘦。
141. 凶星交会于相貌迁移伤刑其面：
     • “凶星”泛指紫微斗数中带有负面含义的星曜，如擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫等。“相貌”宫关乎个人外貌特征及面部气色。“迁移”宫则与外出、变动、远方有关。当这些凶星在相貌宫或迁移宫形成不良相位时，可能意味着命主在外貌上存在某些缺陷，或者在旅途中遭遇意外伤害，导致面部受伤或留下疤痕，影响面容美观。
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     原文：
     巨暗同垣于身命疾厄羸瘦其躯，凶星交会于相貌迁移伤刑其面。
     译文注释：
     这段话是紫微斗数中的专业术语，用于描述命盘中特定星曜组合对个人健康、外貌和运势的影响。具体解释如下：
142. 巨暗同垣于身命疾厄：
     • 巨暗：这里的“巨暗”可能是指巨门星与暗曜（如化忌星或落陷、受制的星曜）同宫或相邻。巨门星象征口才、是非、疑惑，暗曜则带来困扰、阻碍。巨暗同垣通常暗示命主在生活中易遭遇口舌是非、内心困扰，以及健康方面的不利影响。
     • 身命疾厄：这三个宫位分别对应命宫（代表整体命运）、身宫（影响深层次性格和命运）和疾厄宫（关乎身体健康）。当巨暗同垣于这些宫位时，意味着上述困扰和健康问题将直接影响到命主的整体命运、性格特质和身体健康。
     • 羸瘦其躯：形象地描述了命主因上述星曜组合的影响，可能出现身体虚弱、瘦弱不堪的状态。
143. 凶星交会于相貌迁移：
     • 凶星：泛指紫微斗数中具有负面意义的星曜，如擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫等，这些星曜往往带来冲突、伤害、困扰等不利影响。
     • 相貌迁移：相貌宫与个人的外貌特征、面部气色有关，迁移宫则关乎外出、变动、远方的事宜。凶星在这些宫位交会，预示命主可能在外貌上有明显缺陷或面部受伤，或者在出行、迁移过程中遭遇意外伤害，导致面部损伤。
     这段话描述了命盘中巨门星与暗曜同宫于身命疾厄宫位时，命主可能面临的口舌是非、内心困扰及身体健康问题，导致身体虚弱、瘦弱；同时，凶星在相貌迁移宫位交会，预示命主可能有外貌缺陷、面部受伤或在外出、迁移时遭遇意外伤害。这些都是紫微斗数对个体命运中健康、外貌及运势不利状况的预测。
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     原文：
     大耗会廉贞于官禄枷杻囚徒，官符会刑杀于迁移离乡远配。
     译文注释：
144. 大耗会廉贞于官禄枷杻囚徒
     • 大耗：大耗星在紫微斗数中被视为凶星，象征着财物损耗、意外损失、不必要开销等财务上的不利情况。它预示着命主在钱财管理、投资、收入等方面可能出现严重的财务困扰。
     • 廉贞：廉贞星代表权力、欲望、法律事务，同时也是五鬼星之一，意味着它易引发是非、官非、纷争。在好的位置或状态时，廉贞星体现为权威、领导力和专业才能；但在不利的位置或受制时，则可能指向滥用权力、法律纠纷、贪腐等问题。
     • 官禄：官禄宫主要关乎个人的事业、职位、工作成就、社会地位等方面。分析此宫的星曜组合可以了解命主在职业领域的潜力、发展走向以及可能遇到的问题。
     • 枷杻囚徒：这是一个形象化的表述，用来比喻因犯罪或官非而被囚禁、戴上枷锁的境况，象征严重的法律问题和牢狱之灾。
     综合以上概念，“大耗会廉贞于官禄枷杻囚徒”可以理解为：
     在命盘的官禄宫中，大耗星与廉贞星形成了某种不利的组合或相会。这种组合预示着在命主的事业、职务领域，可能出现严重的财务问题，比如重大经济损失、投资失败、职务上的贪腐行为导致的资金流失等。同时，由于廉贞星涉及法律事务，这些问题很可能进一步演变为法律纠纷、官非，甚至可能导致命主因触犯法律而遭受拘捕、审判，最终面临枷锁加身、沦为囚徒的严重后果。
145. 官符会刑杀于迁移离乡远配
     • 官符：官符星在紫微斗数中象征官方文书、诉讼、法律纠纷。官符星出现时，往往预示命主在生活或工作中容易遇到与法律文件、诉讼、官方手续等相关的麻烦事。
     • 刑杀：此处的“刑杀”可能指七杀星或其他具有刑伤性质的星曜，如擎羊、陀罗、火星、铃星等，它们通常与冲突、伤害、意外等负面事件相关。
     • 迁移：迁移宫与外出、变动、远方的事宜有关，包括搬家、旅行、移民、留学等，也与异地发展、人际交往、生活环境的变化等有关。
     • 离乡远配：这是一个传统的说法，通常指被迫离开家乡，远赴他处生活，特别是在古代，可能涉及贬谪、流放等较为严重的境况。
     结合以上解释，“官符会刑杀于迁移离乡远配”可以理解为：
     在命盘的迁移宫中，官符星与刑杀星形成了不利的组合或相会。这种情况预示着命主在迁移、外出、异地发展等过程中，不仅容易遭遇法律纠纷、诉讼等官非问题，还可能面临意外伤害、冲突等危险情况。严重时，这些不利因素可能导致命主被迫远离家乡，甚至可能在某种程度上经历类似古代流放般的境遇，如被迫迁移至偏远地区生活或工作。
     总结而言，这两句话分别揭示了命盘中星曜组合对个人在职业、财务、法律以及迁移、变动等方面可能遭遇的严重困境，包括财务损失、官非、牢狱之灾以及离乡远配等不利命运走向。在实际解读时，还需要结合命盘的整体格局、其他星曜的配合以及具体的宫位情况进行综合判断。
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     原文：
     七杀临于陷地流年必见死亡，耗杀忌逢破军火铃嫌逢太岁。
     奏书博士并流禄以尽乎吉祥，力士将军与青龙以显其威福。
     注释译文：
146. 七杀临于陷地流年必见死亡：
     • 七杀：七杀星在紫微斗数中象征勇气、决断力，但也有冲动、激进、易生冲突的特质。在好的位置或状态时，七杀星可以展现为勇往直前、果敢决断的优点；但在不利的位置或受制时，可能导致冲动行事、遭遇冲突或意外。
     • 陷地：星曜落陷是指星曜落入其能量较弱、难以发挥正面作用的位置。七杀星临于陷地，意味着其负面特性被放大，易导致冲动、冲突、意外等问题加重。
     • 流年：指特定年份的运势，与本命盘相比，流年盘更侧重短期的际遇变化。
     • 必见死亡：此处的“死亡”应理解为极端情况的象征，可能指代重大疾病、意外伤害、生命危险等严重事件，而非绝对的死亡。在流年中，七杀星临于陷地可能预示这一年命主将面临较大风险，需特别注意安全，避免冲动行事，防范意外。
147. 耗杀忌逢破军火铃嫌逢太岁：
     • 耗杀忌：此处可能是“大耗”、“七杀”和“化忌”星的组合，分别代表财物损耗、冲动冲突和负面转化。三者同时出现，预示财务损失、意外冲突和不利转变的可能性增大。
     • 破军火铃：破军星象征变革、破坏，火铃星（火星、铃星）代表冲突、灾害。破军火铃一起出现，意味着可能发生剧烈变革、冲突加剧或突如其来的灾难。
     • 嫌逢太岁：“太岁”在紫微斗数中通常指太岁星或流年太岁，象征一年的主宰力量。当耗杀忌与破军火铃同时遇到太岁，意味着这些不利因素在当年的影响力被放大，可能给命主带来更为严重的困扰和挑战。
148. 奏书博士并流禄以尽乎吉祥：
     • 奏书、博士：在紫微斗数中，奏书、博士均为六吉星之一，象征文书、学问、功名等吉庆之事。奏书星主文章、奏议，博士星主学问、教化。
     • 流禄：可能指化禄星在流年中的表现，化禄星代表财禄、享受、吉庆。
     • 尽乎吉祥：奏书、博士与流禄星的组合，预示在流年中，命主在学问、功名、财禄等方面将有吉祥、顺利的表现，可能取得学业、事业上的进步，或有财富增长的好运。
149. 力士将军与青龙以显其威福：
     • 力士、将军：力士星（又称天钺星）与将军星（又称天魁星）同为六吉星之一，象征贵人、助力、权威。力士星主贵人提携、机缘巧合，将军星主权威、领导力。
     • 青龙：在紫微斗数中，青龙星一般指天乙贵人，象征贵人相助、吉祥如意。
     • 显其威福：力士将军与青龙星的组合，预示在流年中，命主将得到贵人扶持，展现权威，享有吉祥，有可能在事业、人际关系等方面取得显著成就或提升。
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     原文：
     童子限弱水上浮泡，老人限衰风中燃烛。
     遇杀必惊，流年最紧。
     人生发达限元最怕浮沉，一世迍邅命限逢乎驳杂。
     论而至此允矣玄微。
     译文注释：
     这段文字描述了紫微斗数中命限（即大限、小限）对人生阶段运势的影响，以及流年运势的重要性，强调了命限中特定星曜组合对个人命运的深刻影响。下面逐句解析：
150. 童子限弱水上浮泡：
     • 童子限：这里指人生的早期阶段，如儿童期或青少年期。
     • 弱水：象征不稳定、易变、脆弱的环境或状况。
     • 浮泡：比喻短暂、虚幻、易于消失的事物。
     • 整句意思是：在童子限（即人生的早期阶段），由于自身根基尚浅，如同在动荡的弱水上漂浮的泡沫，运势起伏不定，易受外界影响，且成就难以持久。
151. 老人限衰风中燃烛：
     • 老人限：指人生的晚年阶段。
     • 衰风：象征衰退、无力、困难重重的环境或状况。
     • 燃烛：比喻生命力、活力逐渐消减，但仍努力维持光亮。
     • 整句意思是：在老人限（即人生的晚年阶段），如同在衰弱的风中燃烧的蜡烛，尽管面临衰老、困难增多，但依然尽力保持活力与希望，不过总体趋势是逐渐减弱。
152. 遇杀必惊，流年最紧：
     • 遇杀：此处可能指遇到凶星（如七杀、破军等）或不利的星曜组合。
     • 必惊：指必然会引起恐慌、担忧或不安。
     • 流年最紧：强调流年（即特定年份的运势）对个人命运的影响尤为关键，此时遇到凶星或不利星曜组合，其影响将更加突出和紧迫。
153. 人生发达限元最怕浮沉，一世迍邅命限逢乎驳杂：
     • 发达限元：指命限中有利于事业发展、财富积累的阶段。
     • 浮沉：比喻运势起伏不定、波动频繁。
     • 一世迍邅：形容一生中遭遇诸多困难、挫折，进展不顺。
     • 命限逢乎驳杂：指命限中出现多种不利星曜组合或复杂的星曜格局。
     • 整句意思是：在人生中有利于发达的阶段，最怕运势反复无常、起起落落；而若一生困顿不顺，往往是命限中遭遇了复杂驳杂的星曜组合所致。
154. 论而至此允矣玄微：
     • 论而至此：指对上述命限、流年、星曜组合对命运影响的论述。
     • 允矣玄微：形容这些论述精准而深奥，揭示了命运变化的微妙之处。
     • 整句意思是：对于命限、流年、星曜组合对命运影响的分析至此，已经充分展现了其精准而深邃的特性。
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     《增补斗数彀率》全文通译
     即使大多数星宿都是吉星，但若遇到凶星，整体趋势也可能是凶险的；反之，即使大多数星宿是凶星，但若遇到吉星，整体趋势也可能是吉祥的。
     星宿的变化和它们的运行度数，以及它们在命盘中的固定位置，都是决定命盘格局的因素。
     关键在于观察星宿是否处于有利的宫位（得垣），以及它们是否受到制约，然后才能据此判断一个人的福祸、穷困或通达。
     大体上，以身宫和命宫作为判断福祸的关键，以根源宫作为判断穷困或通达的机制。
     紫微星位于命宫，并且辅助星（辅弼星）也在相同的宫位，那么此人必定尊贵；如果财星和印星（可能指代表权力和地位的星）夹住命宫，或者太阳和月亮夹住财宫，那么此人无疑会富有。
     即使遇到凶星的冲击，如果有福荫星来临，也不用害怕；太阳和月亮的相遇（会照）不如它们在适当的宫位中合照（同宫或相合）。
     贪狼星位于子宫，这被称为泛水桃花，意味着感情丰富；如果天刑星遭遇贪狼星，那么预示着会有因风流韵事而引起的刑罚和打击。
     紫微星坐在命库宫，称之为金轝捧栉辇，意味着非常尊贵；如果文曜星（代表文学和艺术）位于官宫，称之为衣锦惹天香，意味着官运亨通。
     太阴星与文曲星在妻宫相合，预示着文才清雅、与众不同；太阳与文昌星在官禄宫相会，象征着在朝廷中的地位显赫。
     禄存星守护田宅宫，象征着财富丰厚；财荫星位于迁移宫，预示着会成为大商人或豪客。
     耗星位于败地宫，可能会导致沿途乞讨；贪狼星位于旺盛的宫位，可能会导致一生偷窃。
     七杀星位于绝地宫，可能会早逝，如同三十二岁的颜回；太阳位于旺盛的宫位，寿命可能非常长，如同八百岁的彭祖。
     巨门星和暗星如果在身宫和疾厄宫相同，可能会导致身体瘦弱；如果凶星在相貌宫和迁移宫相交，可能会导致面部受伤。
     大耗星与廉贞星在官禄宫相会，可能会导致囚禁；官符星与刑杀星在迁移宫相会，可能会导致流放。
     七杀星位于陷地宫，流年（即某一特定年份）可能会遇到死亡；耗杀星遇到破军星，火铃星遇到太岁星都是不吉利的。
     奏书博士星和流禄星的相会，会带来吉祥；力士将军星与青龙星的相会，会显现其威望和福气。
     儿童的命限如果弱，就像水上的浮泡；老人的命限如果衰，就像风中燃烛。
     遇到杀星（即破坏之星）必然会感到惊恐，流年的影响非常关键。
     人生的发达和命限的元宫（即主要的运势宫位）最害怕起伏不定，一生中如果命限遇到复杂的星宿组合，将会充满挑战和困难。
     论述至此，可以认为这是非常深奥微妙的。
     第7章 增补太微赋
     原文：
     前后两凶神为两邻，加会尚可撑持，同室与谋最难堤防。
     片火焚天马，重羊逐禄存。
     注释译文：
155. 前后两凶神为两邻，加会尚可撑持，同室与谋最难堤防。
     在紫微斗数中，“凶神”通常指那些代表困难、灾祸或不良影响的星曜，如火星、铃星、陀罗、地空、地劫等。此句指出，若一个人的命盘中，前后两个宫位分别被凶神占据，且这两个凶神相邻（即“为两邻”），虽然情况不妙，但如果它们之间没有直接“加会”（即没有形成特定的组合关系，使得凶性叠加增强），那么还能勉强应对，有所支撑。
     “同室与谋最难堤防”则表示，如果这两个凶神不仅相邻，还直接在同一个宫位内“加会”，即“同室”，其负面能量相互勾连、共同作用，那么将形成极其严重的困局，难以防范和化解，预示着命主可能遭遇严重挫折或灾难。
156. 片火焚天马，重羊逐禄存。
     这两句是具体描述两种不利的星曜组合情况：
     • 片火焚天马：这里的“片火”可能指火星，因其五行属火，且有猛烈、急躁之意。“天马”则是紫微斗数中的一个吉星，象征行动力、变动及外出等。当火星与天马相遇（即“加会”或“同度”），火星的破坏力可能烧毁天马带来的积极效应，导致命主在行动、变动或外出等方面遭遇意外、冲突或困难，原有的机遇可能变为危机。
     • 重羊逐禄存：“重羊”可能指陀罗星，因其在斗数中常与“羊刃”一同出现，且都有阻碍、拖延之象，故以“重羊”代指。“禄存”是斗数中的财星，代表财富、福气。当陀罗与禄存相遇，陀罗的迟滞力量会追逐并干扰禄存，可能导致命主财运受阻，赚钱艰难，或者虽有财富但无法顺利享用，常遭困扰。
     总结来说，这段紫微斗数分析指出，当命盘中出现特定的凶神组合，尤其是凶神相邻且同室、火星与天马相会、陀罗追逐禄存等情况时，预示着命主可能面临严重的困境、挫折或财富问题，需要特别留意并采取相应对策。这些分析基于古代命理学理论，仅供参考，实际生活中个体命运还需结合现实环境和个人努力来把握。
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     原文：
     劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。
     君子哉魁钺，小人哉羊铃。
     凶不皆凶，吉无纯吉。
     译文注释：
157. 劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。
     • 劫空亲戚无常：这里的“劫空”指的是地劫星和地空星，这两颗星在紫微斗数中被视为凶星，代表突发变故、空虚损耗、计划落空等。此处说“亲戚无常”，可能是借“亲戚”比喻人际关系，意指命主身边的人际关系因为地劫、地空的影响而变得不稳定，时好时坏，难以持久，或者容易遭遇突然的分离、背叛等。
     • 权禄行藏靡定：“权禄”通常指紫微斗数中的权星（如化权）和禄星（如禄存），它们往往象征权力、地位、财富等正面因素。“行藏靡定”形容这些吉星所带来的好处并不稳定，可能时有时无，时强时弱，或随着时间和运势的变化而起伏不定。这意味着命主在事业、财富等方面虽有机会获得权禄之利，但这些利益并不稳固，需要灵活应对、谨慎把握。
158. 君子哉魁钺，小人哉羊铃。
     • 君子哉魁钺：“魁钺”是指文曲星和廉贞星，这两颗星在紫微斗数中常常被视为贵人星，带来智慧、才艺、贵人扶持等好运。称其为“君子”，是赞美其具有高尚、正直的品质，对命主产生积极影响，犹如君子般助益其人生道路。
     • 小人哉羊铃：“羊铃”通常指陀罗星和铃星，这两颗星被视为煞星，常带来困扰、阻碍、是非等负面影响。称其为“小人”，是比喻其如同小人般给命主制造麻烦，阻碍其发展。暗示命主在人生道路上需警惕并妥善处理由陀罗、铃星引发的问题，避免被“小人”所累。
159. 凶不皆凶，吉无纯吉。
     这句话是对整个命运格局的总结，表达出紫微斗数中普遍的辩证思想。意思是说，看似凶险的因素（如劫空、羊铃等）并非全然带来不幸，可能在某些情况下起到激发潜能、促使改变的作用；而看似吉祥的因素（如权禄、魁钺等）也并非总是带来纯粹的好运，可能伴随着挑战、考验，甚至潜藏隐患。命运中的吉凶并非绝对，而是相互转化、交织，提醒命主应保持清醒的认识，无论面对何种境遇，都要积极应对，妥善把握。
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     原文：
     主强宾弱可保无虞，主弱宾强凶危立见。
     主宾得失两相宜，运限命身当互见。
     注释译文：
160. 主强宾弱可保无虞，主弱宾强凶危立见。
     在紫微斗数中，“主”通常指命盘中的命宫或身宫，代表命主自身，包括其性格、体质、精神状态等核心特质。“宾”则指相对于“主”而言的其他宫位，如兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、田宅宫、福德宫、父母宫等，这些宫位反映了命主在各个生活领域的具体情况。
     • 主强宾弱可保无虞：当命宫（或身宫）的星曜配置强势，即“主强”，而其他宫位（即“宾”）相对较弱时，意味着命主自身素质优秀，具备较强的自我调控能力和适应能力，即使在其他生活领域遇到一些困难，也能凭借自身的实力妥善应对，从而确保总体上无大碍，生活相对安稳。
     • 主弱宾强凶危立见：反之，若命宫（或身宫）的星曜配置较弱，即“主弱”，而其他宫位较强，即“宾强”，则意味着命主自身素质相对较弱，容易受到外部环境和人际关系等因素的影响。在这种情况下，一旦其他生活领域出现强烈冲击或压力，由于命主自身抵抗力不足，很可能会立即面临凶险或危机。
161. 主宾得失两相宜，运限命身当互见。
     • 主宾得失两相宜：这句话强调在判断命盘吉凶时，既要关注“主”与“宾”各自的力量强弱，也要考虑它们之间的平衡关系。理想的状态是“主”与“宾”之间力量对比适中，即“两相宜”，既不过于依赖自我，也不过于依赖外在，这样才能在面对生活中的得失时，既能充分发挥自身优势，又能妥善处理与他人的关系，保持生活的和谐稳定。
     • 运限命身当互见：“运限”是指命主在不同时间段内的运势，如大限、小限等；“命身”则再次强调了命宫和身宫的重要性。这句话提示在分析命盘时，不仅要考察命宫（或身宫）与各宫位的关系，还要结合不同的运限阶段，动态观察命宫（或身宫）与运限之间的互动影响。这样可以更全面、深入地了解命主在不同人生阶段的吉凶变化，为决策提供依据。
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     原文：
     身命最嫌羊陀七杀，遇之未免为凶。
     二限甚忌贪破巨廉，逢之定然作祸。
     译文注释：
     这段文字继续讨论紫微斗数中一些被视为凶星的星曜对命主命运的影响，特别是当它们出现在命宫（身宫）或特定的大限、小限时。以下是详细的解读：
162. 身命最嫌羊陀七杀，遇之未免为凶。
     • 身命：这里指的是命宫和身宫，两者在紫微斗数中均代表命主自身的核心特质和命运走向。
     • 羊陀：通常指陀罗星和擎羊星，这两颗星曜在紫微斗数中被视为煞星，常带来困扰、阻碍、是非等负面影响。
     • 七杀：是一颗主凶的星曜，象征冲动、冲突、竞争、变革等激烈力量，有“孤克”之名，常带来人际关系紧张、工作变动频繁、健康状况不佳等问题。
     这句话的意思是，在命宫或身宫中遇到陀罗、擎羊、七杀这三颗凶星时，命主的命运往往会受到不利影响，难以避免遭遇各种困难、挫折或灾祸。这是因为这些凶星的能量集中在代表命主核心的宫位，直接影响其性格、健康、事业、人际关系等关键方面。
163. 二限甚忌贪破巨廉，逢之定然作祸。
     • 二限：在紫微斗数中，通常指大限和小限，是划分命主一生运势的两个重要时间单位。大限通常以十年为一周期，小限则以一年为一周期，它们分别反映了命主在不同时间段内的主要运势变化。
     • 贪破巨廉：指的是贪狼星、破军星、巨门星、廉贞星这四颗星曜。在某些情况下，这四颗星也被视为具有负面性质的星曜，可能带来贪欲、破坏、口舌是非、情绪波动等问题。
     这句话指出，在大限或小限中遇到贪狼、破军、巨门、廉贞这四颗星时，命主在这段时间内的运势往往不佳，可能会遭遇明显的损失、冲突、纠纷等，甚至可能酿成较大的祸患。因为大限和小限决定了命主在特定时间段内的运势基调，这些凶星的能量在此期间得到强化，对命主的生活各方面造成显著冲击。
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     原文：命运魁昌常得贵，限逢紫府定财多。
     译文注释：
     这段文字继续探讨紫微斗数中一些被视为吉星的星曜对命主命运的影响，特别是在特定的命宫（身宫）或大限、小限中出现时。以下是详细的解读：
164. 命运魁昌常得贵
     • 命运：这里泛指命盘的整体格局，包括命宫和身宫，以及其他宫位的星曜配置，反映了命主一生的命运走势。
     • 魁昌：一般指文昌星和文曲星，这两颗星曜在紫微斗数中被视为贵人星，代表智慧、才艺、学业、名声等正面能量。
     这句话意味着，当命盘中（特别是命宫或身宫）有文昌、文曲这两颗吉星坐镇时，命主往往能经常得到贵人的提携、帮助，或凭借自身的才智、学问在社会上获得较高的地位和声望。这种“得贵”可能体现在学业、事业、人际关系等多个方面，使命主在人生道路上较为顺畅，易于取得成功。
165. 限逢紫府定财多
     • 限：在这里特指紫微斗数中的大限或小限，它们分别以十年和一年为周期划分命主一生的运势阶段。
     • 紫府：指的是紫微星和天府星，这两颗星曜在紫微斗数中属于帝座星，象征权威、富贵、稳定、包容等积极属性，尤其在财运方面有显著的增益效果。
     这句话指出，当命主在某个大限或小限期间遇到紫微星或天府星时，这段时间内其财运必定十分旺盛，可能会有大量财富积累、投资获利、收入增加、财产增值等好事发生。紫微、天府的出现为命主带来了丰厚的物质基础和经济保障，使其在该限期内享有较为富足的生活。
     综上所述，这段紫微斗数分析强调了文昌、文曲（魁昌）和紫微、天府（紫府）这两组吉星对命主命运的积极影响，尤其是当它们出现在命宫（身宫）或大限、小限时，能够显著提升命主在贵人运、才智表现及财富积累等方面的运势，预示着较为顺遂、富饶的人生阶段。当然，实际命运还需结合命盘整体格局及其他星曜的配合情况进行综合判断。
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     原文：
     凡观女人之命，先观夫子二宫。
     若值杀星定三嫁而心不足，或逢羊孛虽啼哭而泪不干。
     这段文字专门针对女性命盘的紫微斗数分析，着重关注夫宫（夫妻宫）和子宫（子女宫）的星曜配置，并对其中出现特定凶星的情况进行了论述。以下是详细的解读：
166. 凡观女人之命，先观夫子二宫。
     这句话指出在解析女性命盘时，首先要重点考察夫妻宫和子女宫。在紫微斗数中，夫妻宫揭示了命主的婚姻状况、配偶特点、感情生活等方面的信息，而子女宫则关乎命主的子女缘分、子女健康、教育培养及亲子关系等。对于女性而言，婚姻家庭生活往往是其人生的重要组成部分，因此夫妻宫和子女宫的地位尤为突出，是判断其命运好坏的重要参考。
167. 若值杀星定三嫁而心不足，或逢羊孛虽啼哭而泪不干。
     • 若值杀星定三嫁而心不足：这里的“杀星”通常指七杀星，有时也可能包括破军、贪狼等带有强烈冲劲、变动性质的星曜。当这类星曜出现在女性的夫妻宫时，往往预示其婚姻生活波动较大，可能存在多次婚嫁的情况。由于杀星带有不稳定、冲突的特性，即使经历多次婚姻，命主内心可能仍感到不满或缺乏安全感，即所谓“心不足”。
     • 或逢羊孛虽啼哭而泪不干：“羊”通常指陀罗星，“孛”则指火星或铃星，这两类星曜在紫微斗数中被视为煞星，常带来困扰、阻碍、冲突等负面影响。当它们出现在女性的夫妻宫或子女宫时，可能预示其婚姻家庭生活中常有矛盾、争吵、困扰之事，甚至可能导致离婚、分居、子女病痛等不幸。即便如此，命主仍然需要承受并面对这些痛苦，犹如“啼哭而泪不干”，即长期处于情感煎熬之中。
     总结来说，这段紫微斗数分析特别关注女性命盘中的夫妻宫和子女宫，指出当这些宫位出现七杀星或其他杀星时，命主婚姻可能经历多次且内心难获满足；若出现陀罗星、火星或铃星，则可能遭遇婚姻家庭生活的种种困扰与悲伤，难以摆脱。这些论断反映了传统命理学对女性命运的关注焦点和特定评判标准，但实际命运还需结合命盘整体格局及其他星曜的配合情况进行综合判断。同时，现代社会的价值观和生活方式已发生很大变化，命盘分析应与时俱进，理性看待这些预测，不宜过分拘泥。
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     注释译文：
     这段文字讨论了在紫微斗数中分析男性命盘时的重点考量因素及方法。以下是详细的解读：
168. 若观男命始以福财为主，再审迁移何如。
     • 若观男命始以福财为主：在解析男性命盘时，首先应重点关注福德宫和财帛宫。福德宫反映了命主的精神享受、内心幸福感、休闲娱乐、晚年生活等方面的情况，而财帛宫则关乎命主的财富积累、收入来源、理财能力、经济状况等。对于男性而言，社会普遍认为其在家庭和社会中承担着经济支柱的角色，因此福报与财富的积累对其命运至关重要，故在分析男性命盘时，通常将福德宫和财帛宫作为首要考察对象。
     • 再审迁移何如：在关注福财之余，还需进一步审视迁移宫的状况。迁移宫在紫微斗数中代表命主的外出、旅行、迁徙、事业发展、人际关系（尤其是异地关系）等方面的信息。对于男性而言，事业拓展、异乡求财、社交圈子的建立与维护等往往与其社会地位、经济成就紧密相关。因此，考察迁移宫的星曜配置及与其他宫位的互动关系，有助于更全面地理解男性在职业发展、人际交往、生活环境变迁等方面可能面临的机遇与挑战。
169. 二限相因，吉凶同断。
     这句话提到“二限”，通常是指大限和小限，它们分别以十年和一年为周期划分命主一生的运势阶段。在分析男性命盘时，不仅要关注命盘本身的星曜配置，还要结合当前所处的大限和小限进行判断。这是因为大限和小限会强化或减弱命盘中某些星曜的能量，从而影响到命主在特定时间段内的运势走向。
     “二限相因，吉凶同断”意味着在判断男性命运的吉凶时，应将命盘格局与当前大限、小限的星曜状况结合起来考虑，二者相互影响、相互关联。只有将命盘本体与运势阶段有机统一，才能准确把握男性在特定时期内的运势特征，进而做出关于吉凶、得失、机遇与风险的综合判断。
     综上所述，这段紫微斗数分析强调在解析男性命盘时，应以福德宫、财帛宫及迁移宫为核心，同时结合当前大限、小限的状况，综合判断其命运的吉凶走向。这样的分析方法既重视男性在社会经济层面的表现，又关注其精神享受、生活品质及对外界环境的适应能力，力求全面、立体地评估其命运格局。
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     原文：
     限逢吉曜平生动用和谐，命坐凶乡一世求谋龃龉。
     廉禄临身女得纯阴贞洁之德，同梁守命男得阳纯中正之心。
     译文注释：
     这段文字继续讨论紫微斗数中大限、命宫以及特定星曜对命主性格、命运的影响。以下是详细的解读：
170. 限逢吉曜平生动用和谐
     这句话指出，当命主在某个大限（或小限）期间，大限（或小限）宫位中出现吉星（如紫微、天府、太阳、太阴、天同、天梁、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺等），往往预示该阶段生活较为平顺，各方面运势协调良好。具体表现为：
     • 工作、事业方面：可能有升职加薪、项目成功、合作顺利等好事发生，事业上易得贵人相助，工作环境和谐，与同事、上司关系融洽。
     • 财运方面：收入稳定增长，投资理财有较好的回报，财务状况逐步改善，不易遭遇重大经济损失。
     • 健康方面：身体状况良好，较少生病，即使有小恙也能迅速康复，精神状态积极乐观。
     • 人际关系方面：与家人、朋友、伴侣关系和睦，社交活动丰富，人缘佳，易结识良师益友。
     总之，限逢吉曜意味着该阶段命主生活各方面较为和谐，利于个人成长、事业发展及生活质量提升。
171. 命坐凶乡一世求谋龃龉
     • 命坐凶乡：这里指命宫中坐有凶星（如七杀、破军、贪狼、擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫等），这些星曜通常带来冲突、变动、困扰、挫折等负面效应。
     • 一世求谋龃龉：当命宫坐凶星时，命主一生中在各种事务上的谋划、追求可能常常遭遇阻碍、困难，即“龃龉”。具体可能表现为：
     • 事业上：工作变动频繁，职场竞争激烈，易受他人排挤、打压，创业过程波折重重，不易取得预期的成功。
     • 财运上：收入不稳定，投资易失利，金钱纠纷多，时常面临经济压力。
     • 感情上：恋爱、婚姻关系复杂，易有第三者插足、感情破裂等问题，或与伴侣长期存在矛盾、争吵。
     • 健康上：体质较差，易患疾病，精神压力大，情绪波动剧烈。
     总之，命坐凶乡意味着命主一生中可能常面临各种困难和挑战，需要付出更多的努力和智慧去应对。
172. 廉禄临身女得纯阴贞洁之德
     • 廉禄临身：这里指女性命盘中，廉贞星和禄存星位于命宫或身宫。廉贞星代表理智、公正、清高，禄存星象征财富、福气。二者同在命宫或身宫，通常对女性的性格、品德有积极影响。
     • 女得纯阴贞洁之德：当女性命盘中有廉贞、禄存同在命宫或身宫时，预示其性格上倾向于内敛、温和、善良、端庄，具有贞洁、忠诚、贤淑等美德，对待感情专一，善于持家理财，容易赢得他人的尊重和喜爱。
173. 同梁守命男得阳纯中正之心
     • 同梁守命：这里指男性命盘中，天同星和天梁星位于命宫。天同星象征悠闲、随和、善良，天梁星代表正义、稳重、慈祥。二者同在命宫，通常对男性的性格、品德有积极影响。
     • 男得阳纯中正之心：当男性命盘中有天同、天梁同在命宫时，预示其性格上倾向于豁达、开朗、仁厚、公正，具有中庸、正直、担当等特质，对待事业、家庭有责任感，善于调解矛盾，容易成为他人信赖和依靠的对象。
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     原文：
     君子命中亦有羊陀火铃，小人命内岂无科禄权星。
     要看得垣失垣，专论入庙失庙。
     译文注释：
     这段文字旨在强调紫微斗数中星曜的吉凶并非绝对，而是需要结合具体的星曜位置、状态以及与其他星曜的相互关系来综合判断。以下是详细的解读：
174. 君子命中亦有羊陀火铃，小人命内岂无科禄权星。
     • 君子命中亦有羊陀火铃：羊陀、火铃（即陀罗、火星、铃星）在紫微斗数中通常被视为煞星，代表困扰、阻碍、冲突等负面效应。然而，即使在被认为品行端正、道德高尚的“君子”命盘中，也可能出现这些煞星。这说明，拥有煞星并不代表命主必然品行恶劣或命运悲惨，吉凶并非完全由星曜类型决定。
     • 小人命内岂无科禄权星：科禄权（即文昌、文曲、化科、化禄、化权等）在紫微斗数中被视为吉星，象征智慧、才艺、财富、权力等正面能量。同样，即使在被认为品行不端、道德低下的“小人”命盘中，也可能存在这些吉星。这表明，拥有吉星并不代表命主必然品行优良或命运顺遂，吉凶不能仅凭星曜类型简单判断。
     总之，这段话提醒我们不应单纯根据命盘中是否存在某类吉星或煞星就断定命主的品行、命运好坏，必须结合其他因素进行全面分析。
175. 要看得垣失垣，专论入庙失庙。
     • 得垣失垣：在紫微斗数中，“垣”指星曜落入的十二个固定区域，即“十二宫垣”（命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫）。星曜落入有利于其发挥的宫垣称为“得垣”，落入不利于其发挥的宫垣称为“失垣”。得垣的星曜其正面效应能得到更好的发挥，而失垣的星曜则可能削弱其正面效应或放大其负面效应。
     • 入庙失庙：在紫微斗数中，每个星曜都有其“庙旺”（即最适宜的位置）和“落陷”（即最不利的位置）。星曜落在其庙旺之地称为“入庙”，落在其落陷之地称为“失庙”。入庙的星曜其能量最强，正面效应最为显著；失庙的星曜则能量较弱，可能无法充分发挥其正面效应，甚至可能引发负面效应。
     因此，判断星曜的吉凶效应，不仅要关注星曜本身，更要考察其是否得垣、入庙。得垣且入庙的星曜其正面效应最强，失垣且失庙的星曜其负面效应最明显。而处于中间状态的星曜，则需根据其具体位置和与其他星曜的相互关系，综合判断其对命主命运的实际影响。
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     原文：
     若论小儿，详推童限。
     小儿命坐凶乡，二五岁必然殀折，更有限逢恶杀，五七岁必主灾亡。
     译文注释：
     这段文字专门针对紫微斗数中分析儿童命运时的注意事项及特殊规则。以下是详细的解读：
176. 若论小儿，详推童限。
     这句话指出，在分析儿童的命盘时，应特别关注其“童限”。在紫微斗数中，童限是指从出生到成年（一般定义为16岁）这一阶段对应的限运。由于儿童处于生命早期，生理、心理发展尚未成熟，对外界环境的适应能力较弱，因此童限的吉凶对儿童的成长历程有着重要影响。在解读儿童命盘时，应详细推算其童限内的星曜分布、吉凶状况，以便准确判断儿童在成长过程中的健康、学业、性格养成等方面可能出现的问题，为家长提供养育建议。
177. 小儿命坐凶乡，二五岁必然殀折，更有限逢恶杀，五七岁必主灾亡。
     • 小儿命坐凶乡：这里指儿童命盘中的命宫坐有凶星（如七杀、破军、贪狼、擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫等），这些星曜通常带来冲突、变动、困扰、挫折等负面效应。
     • 二五岁必然殀折：当儿童命宫坐凶星时，若在2-5岁这个年龄段（即童限的早期）遭遇凶星能量的强烈冲击，有可能预示儿童在此期间健康状况急剧恶化，遭遇重大疾病或意外伤害，严重者可能导致早夭。
     • 更有限逢恶杀，五七岁必主灾亡：这里的“恶杀”通常指更为强烈的煞星组合或凶星能量过强的情况。若儿童在童限内，尤其是在5-7岁这个年龄段（即童限的中期）遭遇“恶杀”，则可能预示儿童在此期间遭遇极端的灾祸，如重病、意外事故、严重心理创伤等，严重者可能导致生命危险。
     需要注意的是，上述关于“殀折”、“灾亡”的说法在现代紫微斗数研究中应谨慎对待，因为随着医疗水平、安全防护措施以及社会环境的改善，许多在古代被视为致命的风险如今已得到有效控制。在实际解读儿童命盘时，对于此类极端情况的预测应结合现代生活条件及医学知识，进行更为理性和科学的分析。
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     原文：
     文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。
     多学少成只为擎羊逢劫杀，为人好讼盖因太岁遇官符。
     译文注释：
     这是一段借用古代星命术数术语进行人物性格与命运描绘的文字。让我们来解析其中的含义：
178. 文昌文曲天魁秀：在传统星命学中，文昌、文曲、天魁均为吉星，各自代表不同的特质。文昌星主科甲功名，象征才智、学业、文学艺术方面的优秀；文曲星则与口才、创意、艺术天赋相关，亦涉及学术研究；天魁星象征贵人提携、智慧超群、品行端正。此句“文昌文曲天魁秀”意指某人拥有出众的才情、艺术修养和道德品质，即便不通过传统的读书求学途径（“不读诗书”），其内在的才华与人格魅力依然令人欣赏。
179. 多学少成只为擎羊逢劫杀：擎羊、劫杀在星命学中属于煞星，代表阻碍、困难、冲突等负面因素。此处“多学少成”形容虽然此人可能勤奋学习、涉猎广泛，但因受到擎羊、劫杀星的影响，使其在学业或事业上遭遇诸多波折，导致难以取得预期的显著成就。这里的“只为”表明，这种“多学少成”的状况直接归因于命盘中这两颗煞星的作用。
180. 为人好讼盖因太岁遇官符：太岁是年运星辰，影响每年的总体运势；官符则象征法律诉讼、官非纠纷。当太岁遇到官符时，往往预示着在该年度易发生与官府、法律相关的事务。此处“为人好讼”描述的是此人喜好争辩、诉讼的性格特点，而这一特点被归结为命盘中出现“太岁遇官符”的格局，暗示其人生中可能频繁遭遇法律问题或官场纠葛，从而养成好讼的习惯或倾向。
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     原文：
     文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。
     多学少成只为擎羊逢劫杀，为人好讼盖因太岁遇官符。
     命之理微熟察星辰之变化，数之理远细详格局之兴衰。
     译文注释：
     您提供了三句话，都是关于古代命理学的表述。下面分别为您解析：
181. 文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。
     • 这句话使用了星命术数中的术语，描述了一种命格特征及其对应的人格特质。其中，“文昌”、“文曲”、“天魁”均是星命术数中的吉星，分别代表才智、艺术、学业、贵人运等正面属性。说它们“秀”，即指这些吉星在命盘中表现出色，对命主产生积极影响。
     • “不读诗书也可人”意指即使此人未曾系统研读诗书（即未接受过正规教育或学问不高），仍因其命盘中文昌、文曲、天魁的力量，使他/她展现出良好的品性、才情或社交能力，令人赏识。这句话强调了星命术数中认为个人命运及特质部分由先天命盘决定的思想。
182. 多学少成只为擎羊逢劫杀，为人好讼盖因太岁遇官符。
     • “擎羊”、“劫杀”在星命术数中为煞星，象征障碍、冲突、挫折等不利因素。“多学少成”描述一个人虽勤奋好学、涉猎广泛，但因命盘中擎羊、劫杀相遇，导致其在学业或事业上屡遭困扰，付出的努力未能转化为显著的成就。
     • “太岁遇官符”指在特定年份（太岁）命主遭遇官非、诉讼之事（官符）。由于这样的星象影响，“为人好讼”说明此人可能性格上倾向于争执、诉讼，或者在生活中常与法律纠纷打交道。
183. 命之理微熟察星辰之变化，数之理远细详格局之兴衰。
     • 这句话是对命理学研究方法与态度的精炼概括。
     • “命之理微熟察星辰之变化”指出，研究命理应深入理解并密切关注星辰（包括实际天文星体及象征性星曜）的运行状态及其变化，因为这些变化被认为是影响人生命运的重要因素。通过精细观察与分析星辰变化，可以推断出个体命运的发展趋势、关键节点等信息。
     • “数之理远细详格局之兴衰”强调在探究命理学中的数术原理（如干支、五行、八卦等）时，既要从宏观角度把握其深远影响，又要能细致入微地剖析具体命盘格局的兴衰变迁。这意味着既要理解数术系统的整体逻辑与哲学内涵，又要能结合具体的命盘配置，详细解读个体命运的起伏变化、吉凶祸福等细节。
     这三句话从不同角度展现了古代命理学对个体命运的解读方式，包括依据星命术数分析人的性格特质、命运走向，以及通过观察星辰变化、研究数术原理来深入探究命理学的内涵与应用。
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     原文：
     北极加凶杀为道为僧，羊陀遇恶星为奴为仆。
     如武破廉贪固深谋而贵显，加羊陀空劫反小志以孤寒。
     译文注释：
     这段文字继续沿用星命术数的术语，描述了几种特定命格组合所对应的人生境遇与性格特征。下面逐句解析：
184. 北极加凶杀为道为僧：
     • 北极：在此可能指北极星或北斗七星（紫微斗数中的紫微星），象征尊贵、权力、领导地位。
     • 凶杀：泛指命盘中的煞星或凶星，如七杀、破军、火星、铃星等，代表冲突、变动、压力等负面能量。
     • 为道为僧：意指成为道士或僧侣，即选择出家修行的道路。这句话表示，当象征尊贵的“北极”与代表凶险的“凶杀”同时出现在命盘中时，命主可能会因某种原因（如早年遭遇变故、内心追求超脱等）选择远离世俗，投身宗教生活。
185. 羊陀遇恶星为奴为仆：
     • 羊陀：指紫微斗数中的擎羊、陀罗两颗煞星，象征阻碍、困顿、劳碌。
     • 恶星：泛指其他具有强烈负面影响的星曜，如前述的七杀、破军、火星、铃星等。
     • 为奴为仆：指从事卑微的奴仆工作，地位低下。这句话表明，当命盘中既有“羊陀”又有其他“恶星”时，命主可能因种种不利因素（如出身贫寒、命运多舛、才智受限等）导致社会地位较低，不得不从事仆役劳动。
186. 如武破廉贪固深谋而贵显，加羊陀空劫反小志以孤寒：
     • 武破廉贪：指紫微斗数中的武曲、破军、廉贞、贪狼四颗星曜，这组星曜组合往往被视为具有强烈的开创性、冒险精神与权谋智略。
     • 固深谋而贵显：原本意指凭借深思熟虑的策略与智谋，能够在社会上取得显赫地位与富贵。这里假设在没有煞星干扰的情况下，拥有“武破廉贪”组合的命主可能具备成功企业家、政治家等领袖特质。
     • 加羊陀空劫：如果命盘中再遇到擎羊、陀罗以及空亡、地劫等煞星，则原本的优势组合可能会受到严重削弱。
     • 反小志以孤寒：在这种情况下，原本具有雄心壮志的命主可能会变得缺乏远大抱负，生活境遇也变得孤独困苦。煞星的负面影响可能导致其事业受挫、财富流失，甚至人际关系紧张，最终呈现出与“贵显”截然相反的人生状态。
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     原文：
     限辅星旺限虽弱而不弱，命临吉地命虽凶而不凶。
     断桥截路大小难行，卯酉二空聪明发福。
     译文注释：
     这段文字继续使用星命术数的术语，对几种特定命格现象进行阐述。以下逐句解析：
187. 限辅星旺限虽弱而不弱：
     • 限辅星：在紫微斗数等星命术数中，通常指辅弼（左辅、右弼）这两颗辅助性质的星曜。辅弼星象征助力、支持、协调，能增强其他星曜的吉凶效应。
     • 旺限：指命盘中某个时间段（如十年大限、流年小限等）内，主星或关键星曜处于强势状态，预示在此阶段运势较好。
     • 虽弱而不弱：即使在某个限运中（如大限、小限），命主的整体运势看似较弱，但由于辅弼星的力量旺盛，能够有效弥补并强化弱势，使得实际运势并不逊色。这句话强调了辅弼星在命盘中对运势调整与改善的关键作用。
188. 命临吉地命虽凶而不凶：
     • 命临吉地：这里的“命”通常指命宫，即命盘中代表命主自身的核心宫位。当命宫落入星命术数中视为吉祥的宫位或星曜组合（如三方四正得吉星拱照、坐守吉星等），称为“命临吉地”。
     • 虽凶而不凶：即使命盘中存在一些凶星或不利格局，由于命宫位置优越，受到众多吉星的庇护与提振，命主的整体命运并不会因此而陷入严重困境。这句话表达了命宫吉凶对于整个人生运势的决定性影响，即使面临不利因素，只要命宫吉旺，仍有可能转危为安。
189. 断桥截路大小难行：
     • 断桥截路：比喻命盘中出现类似“桥断路阻”的格局，如某些重要的星曜组合被破坏、关键宫位受煞星冲击等，象征命主在人生道路上会遭遇严重的阻碍与困难，不论是大的人生规划还是日常小事都可能进展艰难。
190. 卯酉二空聪明发福：
     • 卯酉二空：在紫微斗数中，卯、酉两个地支对应的宫位若无正曜（主星）入驻，称为“卯酉二空”。这种现象有时被视为一种特殊的命格，因为缺少主星的直接影响力，反而能使命主在某些方面更为灵活、自由，不受既有规则束缚。
     • 聪明发福：拥有“卯酉二空”格局的人，往往被赋予聪明、机敏、创新等特质，他们善于利用自身优势，在某些领域（如艺术、科技、投资等）取得突破，从而带来财富与福气。这句话说明了看似不利的“空宫”现象在特定条件下也可能转化为积极的人生优势。
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     原文：
     命身遇紫府迭积金银，二主逢劫空衣食不足。
     谋而不遂，命限遇入擎羊，东作西成，限身遭逢辅相
     译文注释：
     这段文字继续运用星命术数的术语，描述了几种不同的命格组合及其对应的生活境况。逐一解析如下：
191. 命身遇紫府迭积金银：
     • 命身：通常指命宫与身宫，两者在紫微斗数等星命术数中共同反映命主自身的总体情况。
     • 紫府：指紫微星与天府星，这两颗星曜在紫微斗数中地位崇高，分别象征尊贵、权力与财富、稳定。
     • 迭积金银：形容积累了大量财富，生活富饶。这句话表明，当命宫与身宫同时受到紫微、天府两星的强力影响时，命主有望享有丰厚的物质生活，财运极佳。
192. 二主逢劫空衣食不足：
     • 二主：在紫微斗数中，通常指命宫主星与身宫主星，它们对命主的个性、命运起着主导作用。
     • 劫空：可能指劫煞、天空等煞星，这些星曜往往带来困扰、损失、空虚感。
     • 衣食不足：生活贫困，基本生活需求得不到满足。这句话意味着，如果命宫主星与身宫主星同时遭遇劫煞、天空等煞星冲击，那么命主很可能面临经济困顿、生活艰辛的境况。
193. 谋而不遂，命限遇入擎羊：
     • 谋而不遂：计划、愿望无法实现，做事多有阻碍。
     • 命限：可能指命宫所在的限运，如十年大限、流年小限等。
     • 遇入擎羊：擎羊星为紫微斗数中的煞星之一，象征冲突、阻碍、突发变故。当命限中出现擎羊星时，表示在此阶段内，命主的各项事务容易遭遇困难，计划难以顺利实施。
194. 东作西成，限身遭逢辅相：
     • 东作西成：原指农事中在东方播种而在西方收获，引申为做事先经历艰难而后获得成功，过程曲折但结果圆满。
     • 限身：可能指命限与身宫，或者命限与身宫主星的组合。
     • 遭逢辅相：辅相可能指左辅、右弼这两颗辅助星曜，它们象征助力、支持、协调，能使运势得到提升。当命限与身宫（或身宫主星）遇到左辅、右弼时，表示在特定的人生阶段或特定生活领域，命主能得到贵人相助、机遇良好，即使经历一番波折，最终也能收获成功。
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     原文：
     科权禄拱，定为扳桂之高人，空劫羊铃，作九流之术士。
     情怀畅舒昌曲命身，诡诈浮虚羊陀陷地。
     译文注释：
     这段文字继续使用星命术数的术语，对几种不同的命格组合所对应的人生角色与性格特征进行了描述。以下逐句解析：
195. 科权禄拱，定为扳桂之高人：
     • 科权禄：在紫微斗数等星命术数中，通常指天魁、天钺（科星）、紫微、武曲（权星）、天府、天梁、天同、天相、太阳、太阴、文昌、文曲、禄存（禄星）等代表科名、权力、财富的吉星。
     • 拱：指吉星彼此间形成和谐的相位关系，如夹、对照、三合等，增强各自的吉性。
     • 扳桂之高人：此处“扳桂”源自古代科举考试中状元折桂的典故，代指在学业、仕途等方面取得极高成就的人。这句话意味着，当命盘中科权禄等吉星汇聚并相互拱照时，命主极有可能成为在学术、官场等领域出类拔萃的人物。
196. 空劫羊铃，作九流之术士：
     • 空劫羊铃：指空亡、劫煞、擎羊、铃星等煞星，它们在星命术数中通常带来困扰、损失、冲突、疾病等负面效应。
     • 九流之术士：古代对各种技艺行业和社会地位较低者的统称，包括方术、卜筮、医术、艺术等领域的从业者。这里特指那些从事非主流、边缘化职业，或社会地位相对较低的人。
     • 这句话表明，当命盘中空劫羊铃等煞星显著时，命主可能因命运多舛、际遇不佳，而被迫或选择从事九流之术士的职业，如占卜师、江湖郎中、民间艺人等。
197. 情怀畅舒昌曲命身：
     • 昌曲：指文昌星与文曲星，这两颗星曜在紫微斗数中象征才智、文艺、口才、创意等。
     • 命身：通常指命宫与身宫，二者共同反映命主自身的总体情况。
     • 情怀畅舒：心情舒畅，情感丰富，表达能力强。这句话意味着，当命宫与身宫受到文昌、文曲吉星的良好影响时，命主往往具有良好的艺术修养、丰富的内心世界和出色的表达能力，情感生活丰富多彩。
198. 诡诈浮虚羊陀陷地：
     • 羊陀：指擎羊星与陀罗星，这两颗星曜在紫微斗数中象征阻碍、困扰、矛盾、拖延等。
     • 陷地：在紫微斗数中，某些星曜落入其力量较弱或发挥不良效应的宫位，称为“陷地”。
     • 诡诈浮虚：形容人性格狡猾、虚伪、不实在。这句话表示，当羊陀两煞星落在其陷地时，命主的性格中可能出现较多的诡诈、虚浮成分，言行举止可能不够真诚、踏实。
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     原文：
     天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤。
     贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福。
     此皆斗数之奥妙，学者宜熟思之。
     译文注释：
     这段文字继续运用紫微斗数的术语，描述了两种特定的星曜组合及其对应的人生历程，并强调了斗数学的深奥之处。逐句解析如下：
199. 天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤：
     • 天机、天梁：均为紫微斗数中的十四主星之一，天机象征智慧、机变、思考，天梁则代表正义、慈悲、清高。
     • 擎羊：为四煞之一，象征冲突、伤灾、困扰。
     • 会：指星曜在命盘中形成一定相位关系，如同宫、对宫、三合等，彼此产生互动影响。
     • 早有刑而晚见孤：早年可能遭遇刑罚、困厄，晚年则可能面临孤独。这句话表明，当命盘中天机、天梁、擎羊三颗星曜形成特定组合时，命主的人生早期可能因为遭遇是非、冲突或意外伤害等问题，生活较为坎坷；到了晚年，尽管可能摆脱了早年的困境，却可能因为性格、环境或命运等原因，体验到孤独之感。
200. 贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福：
     • 贪狼、武曲、廉贞：均为紫微斗数中的十四主星，贪狼代表欲望、桃花、冒险，武曲象征刚毅、决断、财帛，廉贞则关联感情、权谋、艺术。
     • 逢：指上述三颗星曜在命盘中相遇，相互产生影响。
     • 少受贫而后享福：早年可能经历贫穷，但随着年龄增长逐渐享受富贵。这句话意味着，当命盘中贪狼、武曲、廉贞三颗星曜形成特定组合时，命主在人生的早期阶段可能面临经济拮据、物质匮乏的境况，但随着时间推移，凭借其才智、决断力、冒险精神或独特魅力，逐渐积累财富，步入富足之境。
201. 此皆斗数之奥妙，学者宜熟思之：
     • 斗数之奥妙：指紫微斗数作为中国传统命理学的一种，其复杂的星曜组合、宫位关系、四化飞星等要素构成了一套深邃而微妙的预测体系，能够揭示个体命运的诸多层面。
     • 学者宜熟思之：提醒学习斗数之人应当深入思考、反复琢磨这些星曜组合所蕴含的人生哲理与命运规律，理解其背后的逻辑与象征意义，以便更准确地解读命盘，指导现实生活。
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     《增补太微赋》全文通译
     这段文言文进一步探讨了紫微斗数中星宿组合对人生命运的影响，以下是对这段文言文的翻译：
     如果两个凶星（不吉利的星）相邻，它们的影响还可以相互支撑；但如果它们在同一个宫位中相互作用，那就非常难以防范了。
     一点火星足以焚烧天马星（可能代表迅速的变化或旅行），重重的羊星（可能指羊刃星，代表破坏）追逐禄存星（代表财富）。
     劫空星（可能指破坏或空虚之星）导致亲戚关系不稳定，权禄星（可能指权力和财富之星）的行为和隐藏没有定数。
     魁钺星（可能指高贵之星）是君子的象征，而羊铃星（可能指破坏之星）则是小人的象征。
     凶星并不全是凶险的，吉星也没有完全纯粹的吉祥。
     如果主星（主要影响个人命运的星）强大而客星（次要影响个人命运的星）弱小，可以保证无忧；如果主星弱小而客星强大，凶险很快就会显现。
     主星和客星的得失应该是相互平衡的，运限（大运或流年）和命身（个人的命运和身体）应当相互影响。
     身宫和命宫最忌讳遇到羊陀星（可能指破坏之星）和七杀星（可能指冲突和破坏之星），遇到它们难免会有凶险。
     两个运限（可能指大运或流年的两个阶段）非常忌讳遇到贪狼星（代表欲望之星）、破军星（可能指破坏之星）、巨门星（代表阻碍之星）和廉贞星（代表正直之星），遇到它们肯定会造成灾祸。
     命运中遇到魁星（可能指高贵之星）和昌曲星（可能指文星或科名星）通常会得到贵人的帮助，运限遇到紫微星（代表帝王之星）和天府星（代表财富和命令之星）通常会有很多财富。
     通常观察女性的命运，首先要看夫宫（代表丈夫的宫位）和子宫（代表子女的宫位）。
     如果遇到杀星（可能指破坏之星），可能意味着多次婚姻且心不满足；如果遇到羊孛星（可能指破坏之星），可能会经常哭泣但眼泪不会干。
     观察男性的命运，首先以福宫（可能指福气或幸运的宫位）和财宫（代表财富的宫位）为主，然后再审视迁移宫（可能指旅行或迁移的宫位）的情况。
     两个运限相互影响，吉凶的判断应该是相同的。
     如果运限遇到吉星，一生中的生活和使用都会很和谐；如果命宫坐在凶星的宫位，一生中的谋求将会充满困难。
     如果廉贞星和禄存星临身宫，女性将拥有纯洁和贞洁的美德；如果同梁星（可能指平衡之星）守护命宫，男性将拥有中正的心态。
     即使是君子的命中也可能有羊陀星（可能指破坏之星）和火铃星（可能指急躁之星），而小人的命中也可能会有权星（可能指权力之星）和禄星（可能指财富之星）。
     重要的是看星宿是否在其有利的宫位（得垣），或者是否在其不利的宫位（失垣），主要是讨论星宿是否在其庙宫（适当的宫位）或失其庙宫。
     如果讨论小孩的命运，需要详细推算儿童的运限。
     如果小孩的命宫坐在凶星的宫位，那么在二到五岁之间很可能会夭折；如果运限遇到恶星（不吉利的星），在五到七岁之间肯定会有灾难。
     如果遇到文昌星（代表文学之星）、文曲星（代表艺术之星）和天魁星（可能指高贵之星），即使不读书也可以成为优秀的人。
     学习很多但成就少只是因为擎羊星（可能指破坏之星）遇到了劫杀星（可能指破坏之星），喜欢诉讼是因为太岁星（可能指一年的运势之星）遇到了官符星（可能指官方文件或命令之星）。
     要理解命宫的微妙之处，就需要仔细观察星辰的变化；要理解运限的深远之处，就需要详细审视格局的兴衰。
     如果北极星（可能指紫微星）加上凶星，可能意味着成为道士或僧侣；如果羊陀星（可能指破坏之星）遇到恶星，可能意味着成为奴隶或仆人。
     如果武曲星（可能指武力之星）、破军星（可能指破坏之星）和廉贞星（代表正直之星）相遇，即使深谋远虑也会显贵；如果加上羊陀星（可能指破坏之星）和空劫星（可能指空虚或劫难之星），反而会有小志向和孤独寒冷的生活。
     如果运限的辅助星旺盛，即使运限弱也不会真的弱；如果命宫在吉星的宫位，即使命运凶险也不会真的凶险。
     断桥截路，大小难行，卯酉两个宫位如果空亡，聪明的人会发达和有福。
     如果命宫和身宫遇到紫微星和天府星，将会积累很多金银；如果两个主要的宫位遇到劫杀星和空劫星，衣服和食物将会不足。
     计划不成功，如果命宫和运限遇到擎羊星（可能指破坏之星），东作西成，如果运限和身宫遭到辅助星的破坏。
     如果科星（可能指文星或科名星）、权星（可能指权力之星）和禄星（可能指财富之星）相互拱卫，肯定会成为高级官员；如果遇到空劫星（可能指空虚或劫难之星）和羊铃星（可能指破坏之星），将成为各行各业的专业人士。
     如果昌曲星（可能指文星或科名星）位于命宫和身宫，情绪将会舒畅；如果遇到擎羊星（可能指破坏之星）和陷地星（可能指不利的位置之星），将会有诡诈和虚假的行为。
     如果天机星（代表智慧和变化之星）、天梁星（可能指支撑之星）和擎羊星（可能指破坏之星）相遇，早年可能会受到刑罚，晚年可能会孤独。
     如果贪狼星（代表欲望之星）、武曲星（可能指武力之星）和廉贞星（代表正直之星）相遇，年轻时可能会贫穷，但后来会享受福气。
     这些都是紫微斗数的奥秘，学习者应该深思熟虑。
     自言自语的话
     自从我想给紫微斗术全书的翻译工作以来，每一天都仿佛在与古人的智慧进行跨时空的对话。紫微斗术作为中国传统文化中的瑰宝，不仅包含了深厚的天文学、数学、哲学知识，更蕴含了古人对于宇宙、人生、命运的独到见解。在翻译的过程中，我深深感受到了“温故而知新”的喜悦，也更加深刻地理解了古籍的博大精深。
     在翻译之初，我对紫微斗术的了解仅限于一些皮毛，只知道它是一门古老的星相学，能够通过观测星象来推测人的命运。然而，随着翻译的深入，我逐渐发现，紫微斗术并非简单的占卜之术，而是一门严谨的科学。它涉及到星宿的排列、五行的相生相克、天干地支的配合等多个方面，每一个细节都需要仔细推敲，才能确保翻译的准确性。
     在翻译的过程中，我不断地回顾过去学过的知识，试图找到与紫微斗术相关的线索。我发现，很多现代科学的知识，其实在古代就已经有了雏形。比如，紫微斗术中的星宿排列，其实与现代天文学中的星座划分有着异曲同工之妙；而五行相生相克的理论，也与现代生物学中的食物链有着类似之处。这些发现让我对紫微斗术有了更深的理解，也让我更加敬佩古人的智慧。
     同时，我也意识到了古籍翻译的难度。紫微斗术的语言古朴而深奥，很多词汇和句式都是现代人所不熟悉的。为了准确翻译，我不仅需要查阅大量的资料，还需要反复推敲每一个词语的搭配和句式的表达。在这个过程中，我不断地遇到挑战，但也不断地收获成长。每一次克服了一个难点，我都会感到无比的喜悦和成就感。
     当然，我也深知自己的翻译工作还存在很多不足。由于我的学识有限，有些深奥的内容我可能理解得还不够透彻；由于我的语言表达能力还有待提高，有些译文可能还不够流畅自然。因此，我诚恳地请求各位专家和读者对我的翻译工作给予批评指正，让我能够不断进步，更好地传承和发扬紫微斗术这一传统文化瑰宝。
     通过这次翻译工作，我深刻体会到了学习的重要性和传统文化的魅力。我意识到，作为一名现代人，我们不能忘记自己的文化根源，更不能忽视传统文化的价值。只有深入了解和学习传统文化，我们才能更好地理解自己的国家和民族，也才能更好地面对未来的挑战和机遇。
     未来，我将继续深入学习紫微斗术和其他传统文化知识，努力提高自己的翻译水平和文化素养。同时，我也希望能够与更多的专家和学者交流学习，共同推动传统文化的传承和发展。我相信，只要我们齐心协力、共同努力，就一定能够让传统文化的光芒在现代社会中绽放得更加璀璨夺目。
     这次紫微斗术全书的翻译工作，不仅让我收获了宝贵的知识和经验，更让我深刻领悟到了传统文化的博大精深和无尽魅力。我将珍惜这次难得的机会，继续努力学习和探索，为传承和发扬传统文化贡献自己的力量。
     此外，这次翻译工作也让我认识到了团队合作的重要性。在翻译过程中，我与团队成员们紧密合作，共同探讨疑难问题，相互学习、相互启发。我们之间的交流和讨论不仅促进了翻译工作的顺利进行，也增进了我们之间的友谊和默契。这种团队精神让我深感温暖和鼓舞，也让我更加坚定了继续从事翻译工作的决心。
     同时，我也意识到翻译工作是一项需要耐心和细心的任务。在翻译过程中，我时常需要反复推敲、修改和完善译文，以确保其准确性和流畅性。这种精益求精的态度不仅是对原著的尊重，也是对读者的负责。通过这次翻译工作，我锻炼了自己的耐心和细心，也提高了自己的翻译能力和水平。
     回顾这次紫微斗术全书的翻译工作，我深感收获颇丰。不仅提升了自己的专业素养和文化素养，还收获了宝贵的团队合作经验和人生感悟。我相信这次经历将成为我人生中一段难忘的回忆，也将激励我在未来的学习和工作中更加努力、更加进取。
     最后，我要再次感谢所有给予我帮助和支持的人。感谢领导和同事们的信任和支持，让我有机会参与到这项有意义的翻译工作中来；感谢专家和学者们的悉心指导和宝贵意见，让我能够不断提高自己的翻译水平；感谢读者们的关注和反馈，让我能够不断完善自己的译文。在未来的日子里，我将继续努力学习、不断进步，为传承和发扬传统文化贡献自己的力量。
     第8章 问紫微所主若何？
     原文：
     问紫微所主若何？
     答曰：紫微属土，乃中天之尊星为帝座，主掌造化枢机，人生主宰。仗五行育万物，以人命为之立定数。安星缠各根所司，处年数常掌爵禄。诸宫降福能消百恶。须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，后一位是下台。俱看在庙旺之乡否，有何吉凶之守照。如庙旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。吉限不为美，凶限则凶也。人之身命若值禄存同宫，日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行则为孤君，虽美玉不足。更与诸杀同宫，或诸凶合照，君子在野，小人在位。主人奸诈假善，平生恶积。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌、四陷宫，主人劳碌作事无成，虽得助亦不为福。更宜详细宫度，应究星缠之论。若居官禄身命，三宫最要左右守卫。天相禄马交驰，不落空亡，更坐生乡，可为贵论。如魁钺三台星会吉星。则三台八座矣。帝会文昌拱照，又得美限扶，必文选之职。帝降七杀为权，有吉同位，则帝相有气。诸吉咸集，作武官之职。财帛田宅有左右守卫，又与武曲太阴同度，不见恶星，必为财赋之官。更与武曲禄存同宫，身命中尤为奇特。男女宫得祥佐吉星，主生贵子。若独守无相佐，则子息孤单。妻宫会吉，得贵美夫妇谐老，亦要无破杀。迁移虽是强宫，更要相佐，有吉星照命，则因人之贵。福德在男为陷地，女为庙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
     译文注释：
202. 紫微属土，乃中天之尊星为帝座，主掌造化枢机，人生主宰。
     • 确定了紫微星的五行属性为土，并强调其在星盘中的至高地位，被誉为“中天之尊星”和“帝座”。紫微星被视为宇宙秩序的象征，掌管万物生成与转化的关键环节，即“造化枢机”，在个人命运中扮演着“人生主宰”的角色。
203. 仗五行育万物，以人命为之立定数。安星缠各根所司，处年数常掌爵禄。
     • 描述紫微星通过五行之力滋养世间万物，并以此为基础为人命设定既定的规律与命运。紫微星还负责“安星缠”，即确定星曜在命盘中的位置和相互关系，进而影响人的年运及官职、俸禄等社会地位。
204. 诸宫降福能消百恶。须看三台，盖紫微守命是中台，前一位是上台，后一位是下台。
     • 紫微星在各宫位出现时，能带来吉祥福祉，消除诸多不利因素。特别提到紫微星与“三台”（上台、中台、下台）的关系，紫微守命宫时即为“中台”，其前一宫位为“上台”，后一宫位为“下台”。三台的位置对紫微星的吉凶效应有一定影响。
205. 俱看在庙旺之乡否，有何吉凶之守照。如庙旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。吉限不为美，凶限则凶也。
     • 分析紫微星在命盘中是否处于“庙旺”（星曜力量最强）之地，以及有哪些吉星或凶星与其相邻或对照（“守照”）。紫微星若庙旺且有吉星守照，则非常吉利；反之，若陷弱且有凶星守照，则极其不利。此外，紫微星所在限运的吉凶也直接影响命运的好坏。
206. 人之身命若值禄存同宫，日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行则为孤君，虽美玉不足。更与诸杀同宫，或诸凶合照，君子在野，小人在位。主人奸诈假善，平生恶积。
     • 当紫微星与禄存星同在身命宫，且与日月呈三合相位时，预示命主极为尊贵。若无辅弼（左辅、右弼）星伴随，则如同孤立无援的君王，虽有优点但不足以充分发挥。若紫微星与诸多煞星同宫或受凶星照耀，象征正直之士不得重用，小人得势，命主性格可能表现为表面善良实则奸诈，一生累积恶行。
207. 与囚同居，无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌、四陷宫，主人劳碌作事无成，虽得助亦不为福。
     • 若紫微星与代表困厄的星曜同宫，且无辅弼星扶持，命主可能仅为低级官员或胥吏。若紫微星位于疾厄、兄弟、奴仆、相貌等四陷宫（即命盘中力量较弱的宫位），则命主可能辛勤劳碌却难有成就，即使得到他人帮助也难以转化为真正的福气。
208. 更宜详细宫度，应究星缠之论。若居官禄身命，三宫最要左右守卫。天相禄马交驰，不落空亡，更坐生乡，可为贵论。
     • 在分析紫微星时，还需仔细考虑宫位与度数，以及星曜之间的缠绕关系。尤其当紫微星位于官禄、身、命三宫时，需有辅弼星守护。若天相星与禄存、马星呈良好互动，且不在空亡之地，且居于命主的生旺之地，预示命主地位显贵。
209. 如魁钺三台星会吉星。则三台八座矣。帝会文昌拱照，又得美限扶，必文选之职。帝降七杀为权，有吉同位，则帝相有气。诸吉咸集，作武官之职。
     • 若紫微星与魁钺、三台吉星相聚，且有其他吉星共照，象征地位崇高，如同“三台八座”（古代高级官员的代称）。紫微星与文昌星拱照，且在有利的限运中，预示命主适合从事文职工作。紫微星与七杀星同宫但伴有吉星，可转化为权威，适宜担任武职。
210. 财帛田宅有左右守卫，又与武曲太阴同度，不见恶星，必为财赋之官。更与武曲禄存同宫，身命中尤为奇特。
     • 若财帛、田宅宫有辅弼星守护，且与武曲、太阴星同宫且无煞星干扰，命主适合管理财政、土地，可担任财赋官员。若紫微星与武曲、禄存同在身命宫，更是特殊且吉利的组合。
211. 男女宫得祥佐吉星，主生贵子。若独守无相佐，则子息孤单。妻宫会吉，得贵美夫妇谐老，亦要无破杀。
     • 命盘中男女宫（子女宫）有吉星相伴，预示命主将生育贵子。若紫微星独守男女宫而无辅弼等星扶持，则子女较少或孤独。妻宫（夫妻宫）有吉星且无煞星破坏，夫妻关系和睦，能白头偕老。
212. 迁移虽是强宫，更要相佐，有吉星照命，则因人之贵。福德在男为陷地，女为庙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
     • 迁移宫虽是紫微星的强宫，但也需有吉星辅助。有吉星照命，命主可借他人之力提升地位。对于男性，福德宫（福德宫）为陷地，对女性则是庙旺之地，无论男女，福德宫的吉凶均直接影响其福泽。
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     全文对照
     原文：
     希夷先生曰：紫微为帝座，在诸宫能降福消灾，解诸星之恶虚。能制火铃为善，能降七杀为权。若得府相左右昌曲吉集，无有不贵。不然亦主巨富。纵有四杀冲破亦作中局。若遇破军辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论。女命逢之作贵妇断。加杀冲破，亦作平常不为下贱。
     译文注释：
213. 紫微星的福佑与消灾能力：希夷先生指出紫微星作为帝座，在各个宫位都能带来福祉，消除灾祸，且能化解其他星曜所引起的不良影响或空虚状态。这种表述强化了紫微星作为吉星的正面作用，表明无论紫微星位于命盘何处，都有助于改善整体运势。
214. 紫微星对火铃、七杀的调和作用：
     • 制火铃为善：紫微星能够制约火铃二曜（火星、铃星），使它们原本可能带来的冲动、冲突、灾难转化为积极的力量，表现出其良好的一面。这意味着当紫微与火铃同宫或形成有利相位时，可以减轻火铃的破坏性，甚至转化为激发行动力、提升成就的助力。
     • 降七杀为权：紫微星能将七杀星的激烈、叛逆、破坏性能量转化为权力、决断力与领导力。七杀星虽然素以凶猛著称，但紫微星能驯服其暴烈，使之成为驾驭权力、建功立业的工具。这种情况下，紫微与七杀的组合往往预示着命主具有非凡的领导能力和开创精神。
215. 紫微星与其他吉星汇聚的富贵格局：若紫微星与天府、天相、左辅、右弼、文昌、文曲等众多吉星聚集在一起，不论何种组合形式，均预示着命主非贵即富，拥有极高的社会地位或丰厚的财富。这样的格局通常被认为是极为优越的命盘配置，意味着命主的人生际遇极佳，易取得成功。
216. 紫微星面对四杀冲破的情况：即便紫微星遭遇羊刃、陀罗、火星、铃星等四煞星的冲破（即对冲或相刑），其命运也不会跌至谷底，而是维持在中等层次。这说明紫微星的影响力强大，即使面临不利因素冲击，也能保持一定的抗压能力和生活水准，不至于彻底陷入困境。
217. 紫微星在女性命盘中的表现：对于女命而言，紫微星入命通常预示着贵妇之格，即有可能成为社会地位显赫的夫人或拥有较高社会地位的女性。即使紫微星受到煞星冲破，其命运也不会沦落到卑贱的地步，仍可保持较为平常但不失尊严的生活状态。
     希夷先生对紫微星的解读强调了其在紫微斗数中强大的调和、消灾、增福作用，以及与火铃、七杀等星曜的特殊关系。紫微星与其他吉星的汇聚预示着富贵，即使遭遇困难，也能维持中等以上的人生境遇。对于女性而言，紫微星更是象征着贵妇之命，即使受到煞星影响，也不至于沦为下贱。这些描述进一步突显了紫微星作为“帝星”的尊崇地位和对人命运的强大影响力。
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     原文：
     歌曰：
     紫微原属土，官禄宫主星，有相为有用，无相为孤君，诸宫皆降福，逢凶福自申；
     译文注释：
218. 紫微星的五行属性：紫微星归属于五行中的“土”，五行理论是中国古代哲学的重要组成部分，用于解释自然界各种现象及事物之间的相互关系。紫微星的土属性赋予其稳定、包容、孕育等特质，反映在命运推测中，可能意味着命主性格稳健、善于包容他人、有孕育和培养事物的能力。
219. 紫微星为官禄宫主星：在紫微斗数中，紫微星是官禄宫的主星。官禄宫主要与个人的事业、名望、地位、官职等方面相关。紫微星坐镇官禄宫，往往预示命主在事业上有较高的追求，可能具备领导才能，有望在社会上取得一定地位或声望。
220. 紫微星与“相”的关系：“有相为有用，无相为孤君”指的是紫微星与左辅、右弼两颗辅助星的关系。左辅、右弼在紫微斗数中被称为“左右二相”，它们象征着辅佐、协助。当紫微星与左辅、右弼同宫或形成良好相位时，即所谓“有相”，表示命主在事业发展过程中能得到有力的支持和帮助，决策明智，行事顺利，犹如君王得贤臣辅佐，能充分发挥自身潜能，实现目标。相反，若紫微星孤立无辅弼（“无相”），则如同孤君，虽然可能具备卓越才能，但由于缺乏有效支持，可能导致决策独断、行事阻力较大，成就相对受限。
221. 紫微星降福消灾的能力：文中提到“诸宫皆降福，逢凶福自申”，意指紫微星无论落入命盘哪个宫位，都能带来吉祥，即使遇到不利的星曜或格局，其自带的福气也能自行彰显，起到缓解、转化甚至消除灾祸的作用。这进一步强调了紫微星作为吉星的强大正面影响力，无论在何种情况下，都能为命主的命运增添积极因素，降低不利影响。
     这段文字简明扼要地阐述了紫微星的五行属性、在紫微斗数中的地位（官禄宫主星）、与左辅、右弼的关系，以及其普遍的降福消灾能力。这些特性共同塑造了紫微星作为尊贵、吉利且具有领导力的星曜形象。
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     原文：
     文昌发科甲，文曲受皇恩，僧道有师号，快乐度春秋，吉星皆拱照，为吏协公平；
     女人会帝座，遇吉事贵人，若与桃花会，飘荡落风尘，擎羊火铃聚，鼠窃狗偷群；
     三方有吉拱，方作贵人评，若还无辅弼，诸恶共饮凌，帝为无道主，考究要知因；
     二限若遇帝，喜气自然新。
     玉蟾先生曰：紫微乃中天星主，为众星之枢纽，为造化也。大抵为人命之主宰，掌五行育万物，各有所司。
     以左辅右弼为相，以天相昌曲为从，以魁钺为传令，以日月为分司，以禄马为掌爵之司，以天府为帑藏之主，身命逢之，不胜其吉。
     如遇四杀（羊陀火铃）、劫空冲破，定是僧道。此星在命，为人厚重，面紫色，专作吉断。
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     问：紫微星主导的是什么？
     答：紫微星属于土元素，是中天的尊贵之星，被称为帝座，它掌管着宇宙变化的关键，是人生的主宰。依靠五行来培育万物，根据人的命盘来确定命运的定数。安星缠（可能指星宿的位置）各自根据其根源所主管的事物，每年都掌握着爵位和俸禄。在各个宫位中降下福气，能够消除各种灾祸。需要观察三台星（上台、中台、下台），紫微星守护命宫是中台，前一个位置是上台，后一个位置是下台。都需要观察是否位于庙旺（吉利的位置）之乡，以及有什么吉凶星宿守护或照射。如果位于庙旺之地并且转化为吉星，那是非常美妙的；如果陷入不利之地并且转化为凶星，那是非常凶险的。吉星在限运中并不总是美好的，而凶星在限运中则是凶险的。人的身命如果遇到禄存星同宫，日月三合（即太阳、月亮和命宫形成120度的和谐相位）相互照射，那是非常贵重的。如果没有辅助星（辅弼星）同行，则成为孤君，即便是美玉也不足够。如果再与凶星同宫，或者凶星相互合照，那么君子在野，小人在位，主人会表现出奸诈和假善，一生中积累了许多恶行。如果与囚星（可能指限制或困扰之星）同宫，没有左右辅助星，那么注定是小吏。如果落在疾厄宫、兄弟宫、奴仆宫、相貌宫、四陷宫（可能指不吉利的宫位），主人会劳碌无功，即使得到帮助也不算福气。更需要详细观察宫位和度数，应该研究星宿的缠绕理论。如果位于官禄宫或身命宫，三个宫位最重要的是左右辅助星的守卫。天相星和禄马星相互追逐，不落在空亡（即不利的位置），并且位于生旺之乡，可以判断为贵人。如果魁钺星和三台星与吉星相会，那么就形成了三台八座的格局。帝星与文昌星相会，拱照，又得到美好的限运扶持，必然会有文选之职。帝星降低七杀星成为权力，如果有吉星同宫，则帝相有气。所有吉星聚集，适合武官之职。财帛宫和田宅宫有左右辅助星守卫，又与武曲星和太阴星同度，没有遇到凶星，必然会是财赋之官。如果再与武曲星和禄存星同宫，身命宫尤其特殊。男女宫得到吉祥的辅助星，会生下贵子。如果独自守护没有辅助，则子女稀少。妻宫与吉星相会，能够得到美好的配偶并且和谐到老，也需要没有破坏或杀戮。迁移宫虽然是强宫，但更需要辅助星，如果有吉星照射命宫，则因为他人的贵气而受益。福德宫在男性中是陷地，在女性中是庙乐，遇到吉星则吉祥，遇到凶星则凶险。
     希夷先生说：紫微星是帝座，在所有宫位中能够降福消灾，解除其他星宿的恶势力。能够控制火铃星使其变得善良，能够降低七杀星成为权力。如果得到府相星、左右昌曲星和吉星的聚集，没有不贵的。否则，也主要是巨大的财富。即使有四杀星（羊陀星、火铃星）冲破，也会是中等的格局。如果遇到破军星在辰、戌、丑、未宫位，主要的论断是作为臣子不忠诚，作为子女不孝顺。女性命盘中遇到紫微星，会断定为贵妇。如果加上杀星冲破，也是普通，不会是下贱。
     歌曲说：
     紫微星原本属于土，是官禄宫的主宰星，有辅助星则有用，没有辅助星则成为孤君，所有宫位都降福，遇到凶星福气自然显现；
     文昌星发展科举，文曲星接受皇恩，僧道有师号，快乐度过春秋，吉星都拱照，作为官吏协调公平；
     女性遇到帝座，遇到吉事和贵人，如果与桃花星相遇，就会飘荡落入风尘，擎羊星和火铃星聚集，像鼠狗一样偷窃；
     三方如果有吉星拱照，才能作为贵人评价，如果还是没有辅助星，所有凶星共同压迫，帝星成为无道之主，需要考究原因；
     两个限运如果遇到帝星，喜气自然会新。
     玉蟾先生说：紫微星是中天的星主，是所有星宿的关键，也是造化的枢纽。大体上，它是人命的主宰，掌管五行和万物的培育，每个都有其特定的职责。以左辅星和右弼星为辅助，以天相星和昌曲星为随从，以魁钺星为传达命令之星，以太阳和月亮为分开管理之星，以禄马星为掌管爵位的星，以天府星为仓库之主，身命宫遇到它，是非常吉祥的。如果遇到四杀星（羊陀星、火铃星）、劫空星冲破，那一定是僧侣或道士。这颗星在命宫，人会显得厚重，面色偏紫，专门作出吉祥的判断。
     第9章 问天机所主如何？
     问：天机星主导的是什么？
     答：天机星属于木元素，是南斗星座中的第三颗星，也是增益寿命和计算的吉祥之星。它后来的气质被称为“善”，并且能够理解天地间的合作事务，解决其他星宿的顺境和逆境。它在人的命运中确定定数，如果遇到所有吉星聚集，那么万事都将吉祥。勤于礼佛，尊敬六亲（即父母、兄弟姐妹、儿女），适合隐居山林和修行，对于僧侣和道士来说尤其有利。没有恶毒或不仁之心，具有灵活机智和应变之志。像深渊中的鱼一样，能够洞察事物，做事有方法。女性命盘中如果遇到它，会被视为有福，遇到吉星则吉祥，遇到凶星则凶险。如果守护在身宫，并且遇到天梁星，那么必定有高超的技艺随身。学习者应该详细研究这一点。
     希夷先生说：天机星是增益寿命的星，如果守护身宫或命宫，主人会非常不同寻常。与天梁星、左辅星、右弼星、昌曲星交会，如果是文职则清高显赫，如果是武职则忠诚善良。如果位于陷落之地，遇到四杀（可能指不吉利的四颗星）冲破，则是较低的格局，应当成为僧侣或道士的清闲之人。凡是在两个运限（可能指大运或流年的两个阶段）中遇到它，都会兴起家庭、创立事业或进行改变。女性如果吉星拱照，会帮助丈夫和子女兴旺。如果有权禄星则会成为贵妇人。如果落入局中遇到羊陀星、火铃星忌星冲破，会预示下贱、残疾或受到刑罚和克制。
     歌曲说：
     天机星是兄弟宫的主宰，是南斗星座的正曜星，做事有策略，性格最高贵，所做所为都是最值得崇尚的，也可以成为众人中的英才。
     遇到吉星则享受福气，入格则居住在翰林院，巨门星在同一个位置，武职能够镇守边疆，也需要权力遇到杀星，才能够建立功名。
     天梁星在同一个位置，注定成为道士或僧侣，女性如果遇到这个星，心灵手巧但必然淫乱奔放，天同星与昌曲星，聚集拱卫则主持华丽和荣耀。
     在辰、戌、子、午的宫位，如果进入庙旺则有功名，如果在寅、卯的位置，四杀和破军星一起，羊陀星和火铃星，如果与所有凶星相遇。
     会遇到灾难和虚惊，武暗星和廉破星相遇，两眼视力会减少光明，两个运限如果遇到这个星宿，事情必然会有变化。
     玉蟾先生说：天机星是南斗星座的吉祥之星，因此它的气质被称为“善”。它协助帝王的命令来行事，解决所有凶星的逆节。在人的命运中确定定数，如果遇到吉星聚集则富贵，如果遇到冲破杀星也必定善良。对六亲有孝顺和义务，勤于礼佛，没有不仁不义的行为，有灵活通达的意志。女性命盘中如果遇到它，多预示福寿。如果在庙旺之地则有力，如果在陷落之地则无力。
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     全文对照
     原文：
     答曰：天机属木，南斗第三益算之善星也。后化气曰善，又得地合之行事，解诸星之顺逆。定数于人命，逢诸吉咸集，则万事皆善。勤于礼佛，敬乎六亲，利于林泉，宜于僧道。无恶虐不仁之心，有灵机应变之志。渊鱼察见，作事有方。女命遇之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身。习者宜详玩之。
     译文注释：
     这段文字是对星命学中一颗名为“天机”的星曜的特性、性质及其对人命影响的详细阐述。现将这段文字的含义解析如下：
     天机星的基本属性与定位：
     • 天机属木：指出天机星在五行中归属于木行，这意味着它在命理学中可能与木的特性相关联，如生长、生机、智慧、灵活等。
     • 南斗第三益算之善星也：天机星属于南斗星系，并在南斗诸星中位列第三。南斗是古代星命学中一个重要的星群，与北斗相对。这里的“益算”暗示天机星对人的寿命、智力或计划运筹方面具有积极影响，被冠以“善星”，意味着它在总体上对个体命运具有正面作用。
     天机星的化气与地合：
     • 后化气曰善：天机星经过一定阶段或条件下的演化（化气），其特质呈现出“善”的属性，进一步强化了其作为吉星的地位，预示着带来良善、和谐的事物和情境。
     • 又得地合之行事，解诸星之顺逆：天机星在与特定的地支（地合）结合时，能够影响并调节其他星曜的顺逆状态，即它能缓和或化解其他星曜带来的不利影响，或者增强其有利效应，显示了天机星在命盘中的调和与转化功能。
     天机星对人命的影响：
     • 定数于人命，逢诸吉咸集，则万事皆善：当天机星在个人命盘中发挥决定性作用时，若同时伴有其他吉祥星曜，那么此人的各方面运势都将趋向良好，暗示着生活中的诸多事务均能顺利展开。
     • 勤于礼佛，敬乎六亲，利于林泉，宜于僧道：天机星对个体的行为模式和适宜的生活环境有所指引。它倾向于使人虔诚向佛，尊崇并照顾亲属，适合亲近自然（如山林、泉水之地），并与僧侣、道士等修行人士相处融洽。
     • 无恶虐不仁之心，有灵机应变之志：受天机星影响的人通常不会存有恶意、虐待他人或冷漠无情的心态，反而具备敏锐的洞察力、灵活的思维和应变能力，能够迅速适应环境变化。
     • 渊鱼察见，作事有方：形容拥有天机星特质的人如同深水中的鱼一般，能洞悉事物的本质，做事有条不紊，善于规划和实施。
     天机星对女性命盘的影响及与其他星曜的配合：
     • 女命遇之为福，逢吉为吉，遇凶为凶：在女性命盘中，天机星同样是福星，其吉凶效应会随着命盘中其他星曜的吉凶情况而相应增减。
     • 或守于身，更逢天梁，必有高艺随身：如果天机星位于个人命盘中的重要位置（如命宫、身宫），且同时遇到天梁星，那么此人往往具备某种高超技艺或专业能力。
     结语：
     • 习者宜详玩之：对于研习命理学的人来说，应当深入理解和熟练掌握天机星的各种特性及其在命盘中的作用方式，以准确解读和应用其对人命运的影响。
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     原文：
     希夷先生曰：天机益寿之星，若守身命，主人异常。与天梁、左右、昌曲交会，文为清显，武为忠良。若居陷地，四杀冲破，是为下局，当为僧道之清闲。凡入二限逢之，兴家创业更改。女人吉星拱照，主旺夫益子。有权禄则为贵妇。落局羊陀火忌冲破，主下贱残疾刑克。
     译文注释：
     希夷先生论及天机星，称其为增益寿命之星。若天机星坐镇个人命宫或身宫，预示着命主非同寻常，具有特殊命运。
222. 天机与吉星交会：当天机星与天梁、左辅、右弼、文昌、文曲等吉星相互会合时，其影响尤为显著。对于文职人士，预示其清廉显赫，才智出众；对于从军或从事武职者，象征其忠诚良善，有望成为国家栋梁之才。
223. 天机居陷地遭冲破：若天机星落入星盘中的不利位置（陷地），并且受到四煞（即火星、铃星、擎羊、陀罗）的强烈冲击破坏，这种情况则被视为低劣格局。在这种情况下，命主更适合选择清静无为的僧道生涯，追求心灵的宁静与超脱。
224. 天机入二限：当命主进入与天机星相关的两个大运阶段（二限），往往意味着生活出现重大转折，可能会兴家立业，或是人生方向发生根本性的改变。
225. 天机对女性影响：对于女性而言，若天机星周围有众多吉星拱照，预示其旺夫益子，对家庭贡献颇多。若天机星同时伴有权禄星（象征权力与财富），则该女子有望成为贵妇，社会地位尊贵。
226. 天机遭破败：然而，若天机星落在不佳的位置且受到羊陀火忌（即前述四煞加上火星、忌神）的严重冲破，对女性命运则极为不利，可能导致其地位卑贱、身体残疾，甚至遭受种种困厄、刑克之苦。
     总结来说，希夷先生对天机星的论述，既揭示了其作为益寿吉星的正面效应，也指出了其在不同星盘配置下可能产生的迥异命运走向，尤其强调了其对女性命运的重大影响，以及在遭遇凶煞冲击时可能导致的不幸结局。这些见解为星命学的研究者和实践者提供了关于天机星丰富而立体的认识。
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     原文：
     歌曰：
     天机兄弟主，南斗正曜星，作事有操略，禀性最高明，所为最好尚，亦可作群英。
     会吉主享福，入格居翰林，巨门同一位，武职压边庭，亦要权逢杀，方可立功名。
     天梁星同位，定作道与僧，女人若逢此，性巧必淫奔，天同与昌曲，聚拱主华荣。
     辰戌子午地，入庙有功名，若在寅卯位，四杀并破军，羊陀及火玲，若与诸杀会。
     灾患有虚惊，武暗廉破会，两目少光明，二限临此宿，事必有变更。
     译文注释：
     这首简短的歌诀以诗歌的形式，高度概括了天机星在星命学中的核心特征与作用，具体内容解读如下：
     天机兄弟主，南斗正曜星：
     此处明确了天机星在星象系统中的地位。“天机兄弟主”表明天机星在星群中扮演着“兄弟”的角色，可能寓意其在人际关系中展现出的协调、合作与智慧。“南斗正曜星”则指明天机星属于南斗星座的主星之一，南斗在古代星命学中常与人的寿命、福禄、智慧等紧密关联，故天机作为南斗正曜星，其影响力尤为显著。
     作事有操略，禀性最高明：
     这两句描述了天机星对个人行为风格与性格特质的影响。“作事有操略”表示命主在处理事务时具备明确的策略与步骤，善于规划与组织，行动有条不紊。“禀性最高明”则赞美了命主的智慧与悟性，暗示其天生聪明、思维敏捷，对事物有着深刻的理解与独到的见解。
     所为最好尚，亦可作群英：
     最后两句进一步赞扬了受天机星影响的个体在行为与成就方面的表现。“所为最好尚”指出命主的行为举止符合高尚的道德标准和社会规范，其行为模式受到他人认可与尊重。“亦可作群英”则预言命主有能力成为众人中的杰出人物，无论在哪个领域都有可能脱颖而出，成为精英翘楚。
     这段歌词描述了天机星与其他星曜组合时的不同影响：
     会吉主享福，入格居翰林：
     当天机星与吉星（如紫微、天府、太阳、太阴等）相会时，预示命主能够享受到丰厚的福报。如果天机星处于良好的格局（如三合、六合、双禄夹等）且落入有利于仕途的宫位（如命宫、官禄宫），则可能预示命主有较高的文化修养和学术造诣，有望在科举考试中脱颖而出，进而入朝为官，甚至担任翰林院（古代最高文化学术机构）的职务。
     巨门同一位，武职压边庭：
     若天机星与巨门星同宫，由于巨门星象征口才、辩才和法律，这种组合可能预示命主适合从事与口舌、沟通、法律相关的行业，或在军事领域担任文职工作，如军师、幕僚等。“武职压边庭”则形象地表示命主可能在边疆地区担任武职，负责戍边、军事指挥等工作，具有一定的权威和影响力。
     亦要权逢杀，方可立功名：
     “权”通常指七杀、破军、贪狼三星中的任何一星，代表勇猛、冒险、开创的精神。“杀”则泛指四煞星（即火星、铃星、擎羊、陀罗），象征冲突、挑战、变革。“权逢杀”意味着天机星与上述具有冲击力的星曜相遇。在这种情况下，命主需要经历激烈的竞争、挑战甚至冲突，才能在艰难环境中建立功勋、赢得声望。这种组合往往预示着命主在军事、政治或商业等领域有强烈的进取心和冒险精神，通过艰苦奋斗最终获得成功和名誉。
     天梁星同位，定作道与僧：
     当天梁星单独坐守某一宫位时，或与其他星曜同宫但天梁星特质显著，常预示命主性格倾向于清高、淡泊名利，追求精神层面的满足。这样的命格可能会导致命主选择远离世俗，投身宗教修行，成为道士或僧人，过上超脱尘世的生活。
     女人若逢此，性巧必淫奔：
     对于女性命盘而言，若天梁星坐守命宫或其他关键宫位，可能会表现为性格机巧、心思细腻，但同时可能存在情感不稳、易受外界诱惑的情况。“淫奔”一词在古代诗词中常用来形容女子行为放荡、私奔，此处可能意指女性在情感方面不够专一，容易陷入复杂的感情纠葛，甚至可能因追求感官享乐而做出违背社会道德规范的行为。
     天同与昌曲，聚拱主华荣：
     天同星象征平和、悠闲、享受生活，而文昌星和文曲星（合称“昌曲”）代表才智、艺术、学业成就。当这三颗星曜在命盘中形成紧密的聚拱格局（如三方四正汇聚），通常预示命主才华横溢、生活优裕、社会地位显赫。“华荣”一词指代的是华丽、荣耀的生活状态，说明命主不仅在事业上有出色表现，而且在生活品质和个人声誉方面也享有盛誉。
     辰戌子午地：这里指四个特定的地支宫位，即辰宫、戌宫、子宫和午宫。在紫微斗数中，命盘被划分为十二个宫位，每个宫位对应一个地支，代表人生命运的不同方面。辰、戌、子、午这四个宫位被称为“四墓库”，分别对应东南西北四方，象征收藏、蕴藏之意。
     入庙有功名：如果某些星曜落入辰戌子午这四个宫位，称为“入庙”。在紫微斗数中，星曜在不同的宫位有不同的状态，包括入庙、旺、利、平、陷等。入庙表示星曜处于最有利的位置，能量最强，能充分发挥其正面特性。此处提到“入庙有功名”，意味着当某星曜入庙于辰戌子午宫时，预示着命主在学业、事业、名声等方面有望取得显著成就，获得功名利禄。
     若在寅卯位：寅宫和卯宫是另外两个地支宫位，位于东方。相对于辰戌子午的四墓库而言，寅卯通常不被认为是星曜的最佳位置。
     四杀并破军，羊陀及火铃：“四杀”指的是紫微斗数中的四颗煞星，即七杀、破军、贪狼、廉贞；“羊陀”指的是擎羊星和陀罗星，均为煞星；“火铃”则是火星和铃星，也是煞星。这些煞星通常带来挑战、困扰、变动等不利影响。
     若与诸杀会：意思是如果上述煞星（四杀、羊陀、火铃）聚集在寅卯宫位，则形成煞星汇聚的格局。在紫微斗数中，煞星过多且集中在某个宫位，往往预示着该宫位所代表的人生领域将遭遇诸多困难、冲突、挫折等。
     灾患有虚惊：这里的“灾患”泛指各种疾病、意外、困扰等不良状况。“虚惊”则指非实质性的惊恐、担忧或短暂的不安。整体而言，这句话表明在命盘中出现某种星曜组合时，命主容易遭遇一些突如其来的健康问题或心理上的恐慌，但这些情况可能并不严重，或者最终证实只是虚惊一场。
     武暗廉破会：这是指武曲星、巨门星（暗星）、廉贞星、破军星这四颗星曜同时出现在同一宫位或相互产生强烈作用。在紫微斗数中，这四颗星曜均具有一定的煞气，各自代表不同特质，如武曲星主财、巨门星主口舌是非、廉贞星主感情纠纷、破军星主变动革新。当它们聚合在一起时，可能会带来较为复杂且负面的影响。
     两目少光明：在传统命理中，眼睛的状态常被视为身体健康和运势的象征。此处“两目少光明”并非指视力问题，而是象征命主的精神状态、心性或洞察力可能出现问题，如情绪低落、判断力下降、内心迷茫等。
     二限临此宿，事必有变更：“二限”是指大限和小限，是紫微斗数中用来推算流年运势的重要工具。大限通常以十年为一单位，小限则以一年为一单位。二者通过命盘中星曜的移动来推算特定时间段内的运势变化。“临此宿”指的是这些年限正好行至武曲、巨门、廉贞、破军汇聚的宫位。“事必有变更”则明确指出，在这样的年限内，命主的生活、工作、情感等方面很可能会发生较大的变动或转折，可能是面临困境、挑战，也可能是机遇的转变。
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     原文：
     玉蟾先生曰：天机南斗善星，故化气曰善。佐帝令以行事，解诸凶之逆节。定数于人命之中，若逢吉聚则为富贵，若逢冲杀亦必好善。孝义六亲，勤于礼佛，无不仁不义之为，有灵通变达之志。女命逢之，多主福寿。其在庙旺有力，陷地无力。
     译文注释：
     天机南斗善星，故化气曰善：天机星属于南斗星系，被归类为“善星”。在紫微斗数中，星曜的“化气”概念反映了其基本属性和特质。天机星的化气为“善”，意味着它具有善良、智慧、灵活、仁慈等正面特性。
     佐帝令以行事，解诸凶之逆节：天机星在命盘中常常扮演辅佐帝王（如紫微星、天府星等）的角色，协助处理各种事务。它还具有化解凶煞、调和矛盾的能力，能减轻或消除命盘中其他煞星（如七杀、破军、火星等）带来的负面影响。
     定数于人命之中，若逢吉聚则为富贵，若逢冲杀亦必好善：天机星在个人命盘中起到决定命运走向的作用。当它与其他吉利星曜（如文昌、文曲、左辅、右弼等）同宫或相会时，预示命主有望享有富贵荣华。即使遇到煞星冲击，由于天机星本身“善”的特质，命主仍能保持善良本性，乐于行善积德，尤其在孝敬父母、友爱兄弟、礼敬神佛等方面表现出色。
     女命逢之，多主福寿：对于女性命盘而言，天机星的出现通常象征长寿且福气深厚。这可能是因为天机星的智慧、灵活和仁慈善良等特质有助于女性在生活中做出明智决策，保持和谐人际关系，从而提升生活质量，延长寿命。
     其在庙旺有力，陷地无力：如同其他星曜一样，天机星在命盘中的影响力会因其所在宫位的状态而变化。当它落入“庙旺”宫位（即其最有利的位置）时，天机星的能量得以充分展现，其正面效应显著；相反，若落入“陷地”宫位（即其最不利的位置），其力量会被削弱，对命主的积极影响相对较小。
     综上所述，玉蟾先生对天机星的描述强调了其作为“善星”的特质，如智慧、仁慈、灵活，并指出其在命盘中能辅助吉星增益富贵，即使遇煞也能保持善行，对女性尤为有利。然而，天机星的实际影响力会受到其所在宫位庙旺或陷地状态的影响。在进行命盘分析时，须综合考虑这些因素。
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     第10章 问太阳所主若何？
     问：太阳星主导的是什么？
     答：太阳星属于火元素，是太阳的精华。它是自然界变化的外在表现，在命理中代表人拥有高贵的气质，能够从事文学或武艺。当所有吉星聚集时，它会降临吉祥和幸福；当它与凶星相遇时，则会劳心劳力。如果位于个人命盘中的庙旺（吉利的位置）之地，它成为命理中的最重要星曜，是官禄（事业和官位）的关键。它后来的气质转化为贵人气质和禄存（财富）气质，最适合位于官禄宫。对于男性而言，它代表父亲星，对于女性而言，它代表丈夫星。如果命盘中遇到吉星守护或照射，再加上太阴星（月亮）的同照，那么富贵和完美将会实现。如果太阳星位于身宫，遇到吉星聚集，那么个人可以在贵人的门下成为客人，否则可能只是公卿的随从。夫妻宫也是一个强势的宫位，如果男性命盘中吉星聚集，可以通过妻子获得贵人身份。如果处于陷地（不利的位置）并加上凶星，那么可能会伤害妻子，这是不吉利的。如果男女宫得到八座星（可能指吉利的星宿）的加持，并且吉星位于庙旺之地，那么将生下有权势的贵子。如果财帛宫位于旺地，并且遇到吉星的帮助，即使遇到巨门星（可能指阻碍之星）的纠缠，其富贵也会持续很长时间。如果处于旺盛状态且没有遇到劫空（可能指空虚或破坏之星），那么一生中主要是富有的。如果位于田宅宫，将会得到祖父的庇护。如果左右两侧的所有吉星都到来，大限（长期运势）和小限（短期运势）都到达，那么一定会有突然兴起的喜悦。如果运势不支持，不可以仅通过三合（可能指三个吉利的星宿的组合）来讨论，因为可能会有小的差异。对于女性命盘而言，如果运势旺盛，也可以共享。如果遇到铃星（可能指破坏之星）、刑星（可能指刑罚之星）和忌星（可能指忌讳之星）的集合，目前会有忧虑，或者父母会受到伤害。如果刑杀星（可能指刑罚和杀戮之星）聚集在运势中，会有失去官位的忧虑，普通人可能会有官司的困扰。如果与羊陀星（可能指破坏之星）聚集，那么会有疾病，如果与火铃星（可能指急躁之星）结合，那么痛苦会很多。通过这样的推理，祸福将会非常清晰。迁移宫的福运与身宫和命宫不同，很难继承祖业，需要改变根基和环境，离开祖先的家。如果运势中遇到太阳星，决定要移动。对于女性命盘而言，遇到太阳星是不吉利的，但如果福德宫有辅助星，可以吸引贤明的丈夫。父母宫中，对于男性而言，太阳星单独作为父亲星，如果有光辉则是吉利的，如果没有光辉则会克制父亲。希夷先生说：太阳星在天空中运行，转动无穷。它喜欢辅助星来协助君主的形象，以禄存星来助福。它所忌讳的是遇到巨暗星（可能指阻碍之星）。它所喜欢的是太阴星（月亮）的旺盛。如果所有宫位遇到吉星则吉祥，如果在黑暗的道路上遇到它则会劳累。如果守护个人的身体和命盘，主人会忠诚正直，不计较是非。如果位于庙旺之地，转化为禄存和权力，可以认为是贵人。如果得到左辅星、右弼星、昌曲星、魁钺星三合拱照财官二宫，那么富贵将达到极致。如果加上四杀星（可能指四个破坏之星），也主要是温饱，僧侣和道士会有师号。对于女性而言，如果位于庙旺之地，主要能增强丈夫和子女的运势，加上权力和禄存星，会有封赠，加上杀星则表现平常。
     歌曲说：
     太阳星原本属于火，主要代表官禄星，如果位于身宫和命宫的位置，性格最聪明，慈爱和气量宽广，福寿享受长寿；
     如果与太阴星相遇，突然之间变得非常贵重，没有比这更高贵的了，有光辉照耀身宫和命宫，平稳地步入金色的门，巨门星不会冒犯，升入殿堂接受君主的恩典；
     如果在偏垣遇到暗星，贫穷和低贱无法言说，男性必然会克制父亲，女性命盘中丈夫不完整，火铃星如果遇到，羊陀星会使视力模糊；
     如果两个运势值都遇到这个星宿，那么一定会卖掉田园。
     玉蟾先生说：太阳星掌管权贵，作为文学之星，遇到天刑星则成为武星。在寅宫和卯宫是初升，在辰宫和巳宫是升殿。在午宫是太阳在天中闪耀，主要代表大富贵。在未宫和申宫是偏垣，做事起初勤奋后来懒惰。在酉宫是太阳西落，虽然贵重但不显赫，虽然秀丽但不是实实在在的。在戌宫、亥宫和子宫是失去光辉，如果再遇到巨暗星，一生都会劳碌和贫穷。主要代表眼睛会有伤害，与人相处不和谐，容易招致非议。对于女性而言，如果遇到太阳星，丈夫星不吉利，遇到耗星则可能会非正式地结婚。如果与禄存星同宫，虽然主要代表财富，但也会辛苦不闲。如果与左辅星和右弼星同宫，则可以认为是贵人。还需要注意的是火铃星和刑忌星，可能会先克制父亲。这个星对于男性而言是父亲星，对于女性而言是丈夫星。
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     全文对照：
     原文：
     答曰
     太阳星属火，日之精也。乃造化之表仪，在数主人有贵气，能为文为武。诸吉集则降祯祥，处黑星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地。为数中之至曜，乃官禄之枢机。后化贵化禄，最宜在官禄宫。
     注释译文：
     这段话是对紫微斗数中太阳星特性和作用的详细描述，以下是对内容的逐句解读：
     太阳星属火，日之精也：太阳星在紫微斗数中属于火象星曜，象征太阳的精华。在古代天文哲学中，太阳被视为宇宙中最重要的光源和能量源泉，因此在命理学中，太阳星也被赋予了极高的地位和能量。
     乃造化之表仪，在数主人有贵气，能为文为武：太阳星被视为宇宙造化的象征，反映出命主具有高贵气质。它赋予命主在文职或武职方面都有出色表现的能力，无论是从事学术研究、文学艺术，还是军事、体育等领域，均有潜力成为佼佼者。
     诸吉集则降祯祥：当太阳星与其他吉利星曜（如紫微、天府、左辅、右弼、文昌、文曲等）同宫或相会时，会为命主带来吉祥如意之事，如事业成功、婚姻美满、健康长寿、财富丰厚等。
     处黑星则劳心费力：若太阳星与煞星（如七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星等，常被称为“黑星”）同宫或相克，可能会导致命主在生活中遭遇困扰、压力增大，需要付出更多的心力和努力去应对各种挑战。
     若随身命之中，居于庙乐之地：如果太阳星在命盘中的“身宫”或“命宫”位置，且这两个宫位恰好处于其“庙”或“乐”之地（即太阳星最为强势、能量最佳的宫位），则其对命主的影响极为显著，能大大增强命主的贵气和运势。
     为数中之至曜，乃官禄之枢机：太阳星被誉为紫微斗数中最重要的星曜之一，尤其在涉及事业、官运、地位等“官禄”相关的领域，太阳星起着关键的决定性作用。它犹如命盘中的“枢机”，直接影响着命主在这些方面的成败得失。
     后化贵化禄，最宜在官禄宫：这里的“后化”可能是指太阳星在大限或流年中的化气变化，当其化为“贵”或“禄”（即化权或化科）时，对命主的事业官运尤为有利。尤其当这种变化发生在命盘的“官禄宫”时，更有可能带来升迁、加薪、声誉提升等积极影响。
     总结来说，这段话详尽描绘了太阳星在紫微斗数中的重要地位和强大影响力。它象征高贵、光明，能赋予命主在文武两途皆有卓越表现的能力。当太阳星与吉星汇聚、处于有利宫位或发生有利化气变化时，对命主的运势提升尤为显著，特别是在事业、官运方面。然而，若与煞星相伴，则可能导致命主经历更多的辛劳与挑战。在实际命盘分析中，应综合考虑这些因素以及太阳星与其他星曜的相互关系。
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     原文：
     男作父星，女为夫主。命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美。若身居之，逢吉聚，则可在贵人门下客，否则公卿走卒。
     注释译文：
     这段文字进一步阐述了太阳星在不同性别命盘中的特殊意义以及与其他星曜组合对命运的影响：
     男作父星，女为夫主：在紫微斗数中，太阳星对于男性命盘而言，代表父亲的角色及其对命主的影响；而对于女性命盘，则象征丈夫或未来配偶的特点及与命主的关系。这表明太阳星不仅影响个人的性格特质和命运走势，还与家庭中重要的男性亲属紧密相关。
     命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美：当命盘中的太阳星周围伴有诸多吉利星曜（如前文所述的紫微、天府、左辅、右弼、文昌、文曲等），且同时得到太阴星的照耀（即太阴星位于与太阳星形成良好角度的位置），这样的格局预示着命主将享有全面的富贵荣华。太阴星作为月亮的象征，与太阳星一同构成阴阳平衡，通常代表财富、才智、细腻情感与母性特质，与太阳星的配合可强化命主在物质、精神层面的富足与和谐。
     若身居之，逢吉聚，则可在贵人门下客，否则公卿走卒：此处的“身居之”可能指的是太阳星落入命盘中的“身宫”。如果太阳星在身宫位置，并且周围聚集诸多吉星，那么命主有望成为权贵人士的亲信或幕僚，享受到贵人的提携与庇护，事业上易得助力，地位显赫。相反，如果没有吉星拱照，或者受到煞星冲击，则可能仅能在公卿贵族的府邸中担任较为低微的职务，如仆役、侍从等，虽身处贵人环境中，但自身地位不高。
     综上所述，太阳星在男性的命盘中关联着父亲的影响，而在女性命盘中则体现为配偶的特征。无论男女，若太阳星周围汇集众多吉星并得太阴星相照，往往预示着富贵双全的生活。尤其当太阳星落在身宫且吉星汇聚时，命主更可能跻身贵人之列或成为贵人身边的得力助手；反之，若无吉星护佑，则可能在社会地位上相对较低，服务于高位人士。这些论述再次强调了太阳星与其他星曜互动以及所处宫位对个人命运的重要影响。
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     原文：
     夫妻亦为强宫，男为诸吉聚，可因妻得贵。陷地加杀，伤妻不吉。男女宫得八座，加吉星在庙旺地，主生贵子，权柄不小。
     译文注释：
     这段话继续探讨了紫微斗数中关于夫妻宫（即男命的妻子、女命的丈夫）以及子女宫（男女命的子女）的星曜配置对命主命运的影响：
     夫妻亦为强宫：在紫微斗数中，夫妻宫是一个非常重要的宫位，因为它不仅关乎命主的婚姻状况、配偶特点，还影响到命主的情感生活、人际关系乃至整体运势。一个强盛的夫妻宫通常意味着命主在婚姻方面有较好的缘分，能够与配偶建立稳定、和谐的关系，对双方的生活质量有积极促进作用。
     男为诸吉聚，可因妻得贵：对于男性命盘而言，若夫妻宫内汇聚了诸多吉利星曜（如前文提及的紫微、天府、左辅、右弼、文昌、文曲等），则预示着命主的婚姻生活十分美满，且有可能通过妻子获得社会地位的提升、财富的增长或人脉资源的拓展，即“因妻得贵”。
     陷地加杀，伤妻不吉：若夫妻宫内星曜落入“陷地”（即星曜能量较弱、不利的位置），且同时伴有煞星（如七杀、破军、擎羊、陀罗、火星、铃星等）的影响，这样的格局可能会对妻子的健康、运势甚至婚姻关系造成伤害。可能表现为妻子身体欠佳、事业发展受阻，或是夫妻间冲突增多、感情疏离等。
     男女宫得八座，加吉星在庙旺地，主生贵子，权柄不小：这里的“男女宫”通常指的是子女宫。当子女宫内有“八座”星曜（即紫微、天府、天机、太阴、太阳、武曲、天同、廉贞这八颗主星）中的某一颗或几颗，并且伴有吉利星曜处于“庙旺”（即星曜能量最强、最有利的位置），这样的配置往往预示着命主能生育出资质优秀、地位尊贵的子女。这些子女不仅自身有望在学业、事业上有所成就，也可能在家庭、社会中拥有一定的权力或影响力。
     总结来说，这段话重点分析了夫妻宫和子女宫的星曜组合对命主婚姻、子女命运的影响。夫妻宫吉星汇聚有利于男性命主通过婚姻提升社会地位，而陷地加煞则可能对妻子不利；子女宫得八座主星并配以庙旺吉星，往往预示着命主能生育贵子，且子女将来可能掌握一定权柄。这些论述进一步说明了紫微斗数中各宫位星曜配置对人生不同面向的深远影响。
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     原文：
     若财帛宫于旺地，会吉相助，不怕巨门缠，其富贵绵远矣！若旺相无空劫，一生主富。居田宅，得祖父荫泽。若左右诸吉星皆至，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不扶，不可以三合论议，恐应小差。
     注释译文：
     这段话讨论了紫微斗数中财帛宫、田宅宫的星曜配置对命主财运、不动产及家业传承的影响：
     若财帛宫于旺地，会吉相助，不怕巨门缠，其富贵绵远矣：财帛宫是紫微斗数中专门掌管个人财富、财运的宫位。当财帛宫内星曜处于“旺地”（即星曜能量最强、最有利的位置），且有其他吉利星曜（如左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺等）同宫或相会，即使有巨门星（虽具一定煞气，但也具备敛财能力）伴随，命主依然可以享有持久且深厚的富贵。这种情况下，命主不仅财富积累丰厚，且理财能力出众，能妥善管理并持续增长财富。
     若旺相无空劫，一生主富：若财帛宫内的星曜不仅处于旺地，而且没有遇到空亡星（如地空、天空）或劫煞星（如劫煞、灾煞），则命主一生之中财运亨通，能够过上富裕的生活。空亡星通常象征空耗、破败，劫煞星则代表突发性损失，二者都不利于财富积累。
     居田宅，得祖父荫泽：田宅宫主管个人的房产、不动产以及家族遗产等。当田宅宫内星曜吉旺，意味着命主能够继承祖辈留下的丰厚家产，或者通过购置、投资房地产等方式积累大量固定资产。这种情况下，命主在居住环境、房产投资等方面常能得到祖辈的庇荫和支持。
     若左右诸吉星皆至，大小二限俱到，必有骤兴之喜：左右一般指左辅、右弼这两颗助星，象征贵人扶持、助力。当田宅宫内不仅有左右辅弼，还有其他吉利星曜齐集，并且在大限（以十年为单位的运势周期）和小限（以一年为单位的运势周期）都恰好处在田宅宫所在的方位，那么命主在这些时期内极有可能在房地产投资、家业发展等方面迎来突然的兴旺发达，收获意想不到的惊喜。
     若限不扶，不可以三合论议，恐应小差：如果当前的大限或小限并未对田宅宫形成有利影响（即“限不扶”），则不宜单纯依据田宅宫内星曜的三合格局（如申子辰三合水局、巳酉丑三合金局等）来预测命主在房产、家业方面的运势，因为在这种情况下，三合格局的效果可能打折，命主在这些领域的进展可能会出现小的偏差或不如预期。
     综上所述，这段话揭示了财帛宫、田宅宫内星曜状态及与其他星曜的互动对命主财运、不动产及家业传承的影响。当这两个宫位星曜吉旺且无煞星干扰时，命主往往能享受富贵、拥有丰厚家产；若田宅宫在大限、小限得到吉星助力，更可能有突如其来的家业兴旺。但在运势周期不利的情况下，需谨慎对待田宅宫的三合格局预测。
     .
     原文：
     女命逢之，限旺亦可共享。与铃刑忌集限，目下有忧，或生克父母。刑杀聚限，有伤官之忧，常人有官非之挠。与羊陀聚则有疾病，与火铃合其苦楚不少。推而至此，祸福了然。
     注释译文：
     这段文字针对女命的命盘特点，讨论了特定星曜组合在限运期间（如大限、小限）对命主命运的影响，具体如下：
     女命逢之，限旺亦可共享：此处的“之”可能指代前文中提及的吉利星曜组合或有利的宫位配置。对于女性命盘来说，即使原本命盘中不具备这些优势，但如果在某个限运（如大限、小限）期间，这些吉利因素变得旺盛（“限旺”），女性命主同样有机会享受到由此带来的好运，如财富增长、事业晋升、婚姻幸福等。
     与铃刑忌集限，目下有忧，或生克父母：若女命的限运期间，铃星、擎羊（刑星）和化忌星（忌星）齐聚，那么短期内（“目下”）可能会遭遇忧虑之事，如健康问题、人际关系紧张、财务困扰等。此外，这样的星曜组合还可能对父母产生不良影响，如父母身体健康状况下降、家庭关系紧张等。
     刑杀聚限，有伤官之忧，常人有官非之挠：当女命在限运期间遇到煞星（如七杀、破军等）与刑星（如擎羊、陀罗）聚集，可能存在“伤官”之忧，即子女方面的问题，如子女健康不佳、教育困难、亲子关系紧张等。对于普通百姓（“常人”），这样的星曜组合还可能导致官非诉讼的困扰，如遭遇法律纠纷、行政处罚等。
     与羊陀聚则有疾病，与火铃合其苦楚不少：若女命在限运期间遇到擎羊、陀罗星（合称“羊陀”）汇聚，可能会出现健康问题，遭受病痛折磨。同时，若火、铃星（火铃）在此期间相合，女命可能会经历诸多痛苦与困扰，如情绪波动、人际关系紧张、生活环境变化等，给生活带来较大压力。
     推而至此，祸福了然：通过对以上星曜组合及限运影响的分析，可以清楚地推断出女命在特定限运期间可能遭遇的祸福情况，有助于提前预见并做好应对准备。
     总结而言，这段文字描述了在紫微斗数中，女命在不同限运期间可能遭遇的各种吉凶状况，取决于星曜组合（尤其是煞星、刑星、忌星等）的分布及互动。这些分析有助于命理师为女命提供针对性的生活建议和趋吉避凶的策略。
     .
     原文：
     迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家。限步逢之，决要动移。女命逢之不吉，若福德宫有相佐，招贤明之夫。父母宫男子单作父星，有辉则吉，无辉克父。
     注释译文：
     这段文字讨论了紫微斗数中迁移宫、福德宫、父母宫对命主命运的影响，特别是对女性命主而言：
     迁移宫其福与身命不同，难招祖业，移根换叶，出祖为家：迁移宫在紫微斗数中主要掌管外出、远行、搬家、移民、事业发展等方面。这里的“福与身命不同”可能是指迁移宫所呈现的运势与命盘中身宫、命宫的福气有所不同。迁移宫不佳的人往往难以继承祖业，可能需要离开家乡（“移根换叶”）自立门户（“出祖为家”），在外打拼以求发展。
     限步逢之，决要动移：当命主在某个限运（如大限、小限）期间，迁移宫星曜活跃或与命盘中其他星曜产生重要互动（“限步逢之”），则在此限运期间，命主很可能会有明显的迁移、变动之事发生，如工作地点变动、搬家、出国等。
     女命逢之不吉：对于女性命盘来说，若迁移宫星曜不佳或与其他煞星、刑星等形成不良组合，可能预示着女性命主在外出、远行、事业发展等方面遭遇不利，如工作不稳定、异地生活困难、人际关系复杂等。
     若福德宫有相佐，招贤明之夫：福德宫在紫微斗数中主要反映命主的福分、精神享受、婚姻品质等。若女性命盘中福德宫星曜吉旺，并且有其他吉利星曜辅助（“有相佐”），则有可能吸引到品行端正、才华出众的丈夫（“招贤明之夫”），婚姻生活较为美满。
     父母宫男子单作父星，有辉则吉，无辉克父：父母宫在紫微斗数中主要看父母的状况以及与父母的关系。对于男性命盘而言，父母宫往往直接对应父亲的情况。若父母宫星曜明亮、吉旺（“有辉”），则预示着与父亲关系良好，父亲身体健康、事业顺利；反之，若父母宫星曜晦暗、受煞星刑克（“无辉”），可能意味着与父亲关系紧张，或父亲健康、事业出现问题。
     综上所述，这段文字详细阐述了迁移宫、福德宫、父母宫在紫微斗数中对命主命运的影响，特别关注了女性命主在这几个宫位星曜配置下的具体表现。通过分析这些宫位的状况，可以大致了解命主在迁移、婚姻、家庭关系等方面的运势走向。
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     原文：
     希夷先生曰：太阳星周天历度输转无穷。喜辅弼而佐君象，以禄存而助福。所忌者，巨暗遭逢。所乐者，太阴相旺。诸宫会吉则吉、黑道遇之则劳。守人身命，主人忠鲠，不较是非。
     译文注释：
     这段文字是紫微斗数先贤“希夷先生”对太阳星特性的论述，以下是详细的解读：
     太阳星周天历度输转无穷：太阳星在紫微斗数中象征太阳，其运行轨迹覆盖整个天空（“周天历度”），永不停息（“输转无穷”）。此处形象地表达了太阳星作为宇宙能量源泉的永恒和普照特性。
     喜辅弼而佐君象：太阳星在命盘中喜欢与左辅星、右弼星同宫或相会。左辅、右弼为助星，象征辅佐与支持。当太阳星与这两颗星曜共处时，犹如君臣相佐，使太阳星的力量得以加强，对命主的正面影响更为显著。
     以禄存而助福：禄存星主财禄、福气。太阳星与禄存星同宫或相会，意味着太阳星的光辉与能量能有效提升命主的财富积累和福气，使命主在物质生活和精神满足方面更加丰饶。
     所忌者，巨暗遭逢：太阳星最忌讳遇到巨门星和暗星（可能指化忌星或与巨门星性质相似的其他煞星）。巨门星常象征口舌是非、困扰疑虑，暗星则代表晦暗不明、困厄阻碍。太阳星与这类星曜相遇，其光明正大的特质容易被遮蔽，导致命主在生活中遭遇困扰、是非增多，运势受阻。
     所乐者，太阴相旺：太阳星喜与太阴星（月亮）相旺，即两星同宫或呈吉相。太阴星象征温柔、细腻、母性，与太阳星形成阴阳调和之势，能平衡太阳星过于刚烈的一面，同时增强其在情感、人际、财富等方面的正面影响。太阳星与太阴星的和谐搭配，通常预示着命主在事业、家庭、感情等方面能和谐发展，运势平稳。
     诸宫会吉则吉、黑道遇之则劳：若太阳星在命盘中与其他吉利星曜（如紫微、天府、文昌、文曲等）同宫或相会，整体运势将趋向吉祥。相反，若遇到煞星、刑星（如七杀、破军、擎羊、陀罗等，常被称为“黑道”星曜）冲击，则可能导致命主需付出更多辛劳，面临挑战与困扰。
     守人身命，主人忠鲠，不较是非：当太阳星位于命盘的身宫或命宫时，会对命主性格产生显著影响。这样的命主往往忠诚正直（“忠鲠”），对待事物秉持公正公平的态度，不易陷入是非之争，为人处世光明磊落。
     综上所述，希夷先生对太阳星的论述强调了其喜好与左辅、右弼、禄存星相会，厌恶与巨门、暗星遭遇，与太阴星相旺为佳。太阳星在命盘中的位置及其与其他星曜的互动关系，对命主的运势、性格及生活各方面有深远影响。
     .
     原文：
     若居庙旺，化禄化权，允为贵论。若得左右、昌曲、魁钺三合拱照财官二宫，富贵极品。加四杀，亦主饱暖，僧道有师号。女人庙旺，主旺夫益子，加权禄封赠，加杀主平常。
     注释译文：
     这段文字继续深入探讨了太阳星在紫微斗数中的特性及对命主命运的影响，尤其关注其在不同状况下的富贵程度及对女性命主的特殊意义：
     若居庙旺，化禄化权，允为贵论：当太阳星落在其“庙旺”之地（即其能量最强、最有利的位置），且同时具有“化禄”或“化权”的状态（即太阳星在特定限运中转化为代表财富或权力的星曜），这样的组合被认为是极贵之兆。命主往往能够在事业、地位、财富等方面达到较高层次，享有尊贵的社会地位。
     若得左右、昌曲、魁钺三合拱照财官二宫，富贵极品：如果太阳星不仅自身庙旺且化禄化权，还能得到左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星等吉星在三方（即财帛宫、官禄宫）形成三合相拱（如巳酉丑金局、亥卯未木局等），这样的格局预示着命主将达到极高的富贵境界，无论是财富积累还是仕途发展都将极其辉煌，堪称“富贵极品”。
     加四杀，亦主饱暖，僧道有师号：即便太阳星的格局中加入了四煞星（即七杀、破军、擎羊、陀罗），虽然可能减弱其原有的贵气，但仍然能使命主生活富足（“饱暖”）。在特殊情况下，如命主选择出家为僧侣或道士，这样的星盘配置可能使其在修行道路上获得较高的地位，如获得“师号”（即宗教界正式授予的尊称）。
     女人庙旺，主旺夫益子，加权禄封赠，加杀主平常：对于女性命盘，若太阳星处于庙旺状态，通常意味着其有旺夫益子之能，能够对丈夫的事业、健康、子女的教育成长等方面产生积极影响。若太阳星再伴有化禄、化权，甚至能得到朝廷（或现代社会中的权威机构）的封赠、嘉奖，那么女性命主的地位将更为显赫。然而，若太阳星同时遭遇煞星冲击（“加杀”），则其对丈夫和子女的助力可能减弱，自身的生活境况也会趋于普通（“主平常”）。
     总结来说，这段文字详细描述了太阳星在紫微斗数中处于庙旺状态且伴有化禄、化权等有利条件时，对命主（特别是女性命主）的富贵程度、家庭角色以及特殊职业（如僧道）发展的影响。这些论述进一步展现了紫微斗数中星曜组合与宫位关系对个人命运的复杂影响。
     .
     原文：
     歌曰：
     太阳原属火，正主官禄星，若居身命位，禀性最聪明，慈爱量宽大，福寿享遐龄；
     译文注释：
     这段文字以诗歌形式概述了太阳星在紫微斗数中的基本属性、主掌宫位以及对命主性格、命运的影响：
     太阳原属火，正主官禄星：开篇点明太阳星在五行中属火，象征光明、活力与热情。在紫微斗数中，太阳星被认为是主导官禄宫（事业宫）的主星，与个人的事业成就、社会地位密切相关。
     若居身命位，禀性最聪明：当太阳星落入命盘中的身宫或命宫时，对命主性格特质产生显著影响。这样的命主通常智力超群，思维敏捷，具有极高的领悟力和学习能力。
     慈爱量宽大：太阳星坐身命之人，性格中充满慈爱之心，待人宽厚大度，善于体谅他人，乐于助人，人缘较好，能够赢得他人的尊重与喜爱。
     福寿享遐龄：太阳星象征生命力与活力，坐身命之人往往身体健康，精力充沛，且因性格仁慈、处事豁达，有利于保持良好的心态，故而易于长寿。此外，太阳星带来的良好人际关系和事业成就也为命主带来了福气，使其在物质生活和精神满足方面均能享有长久的安逸与快乐。
     综上所述，这段诗歌简练而生动地描绘了太阳星在紫微斗数中作为官禄主星，对命主性格（聪明、慈爱、宽大）及命运（福寿、遐龄）的积极影响。当太阳星居于身命宫时，命主在智力、性格、健康、寿命及社会关系等方面通常展现出诸多优点，预示着较为理想的人生境遇。
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     原文：
     若与太阴会，骤发贵无伦，有辉照身命，平步入金门，巨门不相犯，升殿承君恩；
     译文注释：
     这段歌词进一步阐述了太阳星与其他重要星辰——太阴、巨门配合时，对命主命运产生的特殊影响：
     若与太阴会，骤发贵无伦：当太阳星与太阴星在命盘中相遇（会合），尤其是同宫或形成良好的相位（如拱照、夹辅等），命主的贵气将迅速显现，达到无人能及的程度。太阴星象征阴柔、细腻与智慧，与太阳星的阳刚、光明相互补充，形成阴阳和谐、刚柔并济的格局，往往预示着命主在事业上能够取得非凡成就，地位显赫，名利双收。
     有辉照身命，平步入金门：此处“有辉”指太阳星光芒四射，对身宫或命宫产生直接照耀。这种情况下，命主的人生道路相对平坦顺利，犹如“平步”一般，能够轻松进入象征富贵荣华的“金门”，即实现较高的社会地位与财富积累，生活富足且受人敬仰。
     巨门不相犯，升殿承君恩：巨门星在紫微斗数中常与口才、是非、暗藏机密相关联。当太阳星不受巨门星的负面影响（如冲克、刑害等），即所谓“不相犯”时，太阳星的力量得以充分发挥。此时，太阳星若位于其旺势或庙旺之宫位，即所谓“升殿”，则命主不仅能在事业上获得成功，还可能得到上级或权贵（“君”）的赏识与提拔，承受恩泽，仕途顺遂。
     总结而言，这段歌词描述了太阳星在与太阴星会合、自身光辉照耀身命宫、且不受巨门星干扰的情况下，命主有望实现骤然富贵、人生坦途、高升得宠的命运格局。这些星辰间的相互作用共同构建了一个极其有利的紫微命盘配置，预示着命主在社会地位、财富、名誉及仕途等方面将有卓越表现。
     .
     原文：
     偏垣逢暗度，贫贱不可言，男人必克父，女命夫不全，火铃逢若定，羊陀眼目昏；
     二限若值此，必定卖田园。
     注释译文：
     这段歌词描述了太阳星在特定不利状况下，对命主命运产生的负面影响，具体如下：
     偏垣逢暗度，贫贱不可言：此处“偏垣”可能指太阳星落入相对弱势的位置，如陷地、失陷等，未能发挥其正常光芒。若再遇到“暗度”，即星曜亮度减弱、能量受挫（如化忌、受煞星刑克等），则命主的运势将极度衰微，贫贱困顿，生活艰难，难以言喻。
     男人必克父，女命夫不全：在这样的不利星盘配置下，对男性命主而言，可能预示着与父亲关系紧张，甚至可能早年丧父；对女性命主而言，则暗示其婚姻状况不佳，如丈夫健康状况差、早逝、离异或感情不和等，无法享有完整的婚姻生活。
     火铃逢若定，羊陀眼目昏：若太阳星同时遭遇火铃星（火星、铃星）的冲击，且这种情况相对固定（“若定”），则命主易遭受意外伤害、疾厄病痛等困扰。另外，若有羊陀星（擎羊、陀罗）加入，可能会影响命主的视力，表现为眼目昏花、视力减退等问题。
     二限若值此，必定卖田园：当上述不利状况出现在命主的大限（十年运势）或小限（一年运势）时，意味着在这段时间内，命主将遭遇严重的经济困境，甚至不得不变卖田产、房产等不动产以应对财务危机。
     总结起来，这段歌词描述了太阳星处于不利状态时，对命主在财富、家庭关系、健康及短期运势等方面造成的严重影响，包括贫贱困顿、家庭不和、健康受损以及财产损失等。这些不利因素结合在一起，构成了命主命运中的严峻挑战。在实际命盘分析中，应综合考量太阳星与其他星曜的关系、所处宫位及限运情况，以全面评估命主的命运走势。
     .
     原文：
     玉蟾先生曰：太阳司权贵为文，遇天刑为武。在寅卯为初升，在辰巳为升殿。在午为日丽中天，主大富贵。在未申为偏垣，作事先勤后惰。
     译文注释：
     这段文字是古代命理学中的论述，出自于某位被称为“玉蟾先生”的学者之口，主要围绕着“太阳”这一星象在十二地支（寅、卯、辰、巳、午、未、申等）中的位置变化，对其所预示的人生运势进行解读。以下是这段话的详细解析：
     太阳司权贵为文：此处的“太阳”在命理学中并非指实际的太阳，而是象征着人的某种命运特质或运势。太阳被视为阳性、光明、权威的象征，代表了尊贵、权力和光明磊落的性格特点。当它“司权贵”，即主导个人命运时，通常预示着此人适宜从事与文化、教育、学术、行政管理等相关的职业，即所谓“为文”。
     遇天刑为武：这里的“天刑”通常指命盘中与太阳形成特定刑克关系的星曜或格局。当太阳遇到这种“天刑”情况时，其原本文雅、温和的特质可能会被激发为刚毅、果敢的一面，更适合从事军事、执法、竞技体育等需要决断力、执行力及身体力行的“武职”。
     在寅卯为初升，在辰巳为升殿：寅、卯、辰、巳等为十二地支的一部分，用来标记太阳在命盘中的具体位置。太阳位于寅、卯时，被称为“初升”，象征着人生的起步阶段或早年运势，此时太阳初露头角，预示着当事人可能在年轻时就展现出非凡的才华和潜力，有良好的起点和前景。
     太阳位于辰、巳时，则称为“升殿”，犹如太阳升高至天空中央，象征着人生进入发展阶段，运势逐渐走向高峰，此时当事人有望在事业、地位等方面取得显著提升，受到他人认可与尊重。
     在午为日丽中天，主大富贵：太阳位于午时，被形象地比喻为“日丽中天”，即正午时分太阳高挂天空，光芒四射的状态。在命理学中，这象征着人生的巅峰期，预示着当事人将获得极大的成功和富贵，无论是财富、地位还是声望都可能达到顶峰。
     在未申为偏垣，作事先勤后惰：太阳位于未、申时，被称作“偏垣”。这一位置暗示太阳已过中天，开始向西偏斜，象征着人生的衰退阶段或晚年运势。在此阶段，当事人可能由积极进取转为保守稳健，做事态度可能出现“先勤后惰”的转变，即早期勤勉努力，后期则趋于安逸或懈怠。这也提示当事人需注意保持持久的工作热情和生活动力，以防晚年运势下滑。
     综上所述，玉蟾先生通过分析太阳在十二地支中的不同位置，对个人一生的运势走向进行了细致的描绘，从早年的起步、中期的发展到晚年的衰退，涵盖了人生的各个阶段，并据此对适宜从事的职业领域、可能取得的成就以及需要注意的生活态度给出了预测和建议。然而，这些论述基于古代命理学理论，对于现代人而言，更多的是提供一种象征性的参考，实际人生境遇还需结合个体实际情况和社会环境综合判断。
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     原文：
     在酉为西没，贵而不显，秀而不实。在戌亥子为失辉，更逢巨暗一生劳碌贫忙。更主眼目有伤，与人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚。
     注释译文：
     继续对玉蟾先生关于太阳在十二地支中位置的论述进行解析：
     在酉为西没，贵而不显，秀而不实：太阳运行至酉时，相当于黄昏时刻，太阳即将西沉，故称为“西没”。这个位置象征着人生的夕阳阶段，尽管仍保留一定的贵气（如社会地位、学识修养等），但已不如日中时那么光彩夺目，难以引人注目。同时，“秀而不实”意味着虽然个人才智出众、风度翩翩，但在实际的事业成就、财富积累等方面可能并不显著，未能将才华完全转化为现实的成果。
     在戌亥子为失辉，更逢巨暗一生劳碌贫忙：太阳运行至戌、亥、子三地支时，对应夜晚的时段，太阳已经完全隐没，处于“失辉”状态。在命理学中，这预示着当事人步入人生的低谷期，运势严重受挫，可能遭遇种种困难和挑战，导致生活劳碌而贫困。尤其是当命盘中还伴有其他不利因素（如“巨暗”星曜或格局），则这种困顿的情况会更为明显，一生可能都在辛勤劳作却难以摆脱经济困扰。
     更主眼目有伤，与人寡合招非：除了整体运势低迷外，太阳在戌亥子时还可能关联到健康问题，特别是眼部容易受伤或存在视力问题。此外，人际关系方面也可能受到影响，表现为与他人难以和谐相处，容易引起争端是非。这种人际上的“寡合”可能导致工作、生活中遇到更多阻力，进一步加重运势的不利影响。
     女命逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚：针对女性的命盘，若太阳处于上述不利位置，可能会对婚姻产生负面影响。这里的“夫星不美”可能指配偶的条件不佳（如经济状况、性格品质等），或者婚姻关系不够理想（如感情不合、婚姻生活波折等）。如果再遇到“耗”星（可能指消耗、破败之星），则可能暗示婚姻的缔结过程或形式不符合传统礼法，如非正式的同居、私奔、早婚、被迫婚等情况。
     总结来说，玉蟾先生认为太阳在酉、戌、亥、子等位置时，预示着当事人的运势将大幅下滑，面临生活困苦、健康问题、人际关系紧张以及（女性情况下）婚姻不顺等多重困境。这些论述反映了古人对命运起伏与星象位置之间关联的一种认知，但实际生活中的个体命运会受到众多复杂因素的影响，现代人应理性看待此类命理学说，不应过度依赖或迷信。
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     原文：
     若与禄存同宫，虽主财帛，亦辛苦不闲。若与左右同宫则为贵论。又嫌火铃、刑忌，未免先克其父。此星男得之为父星，女得之为夫星。
     注释译文：
     这段论述涉及了太阳与其他一些星曜组合时对命运的影响，以及太阳在男性、女性命盘中分别扮演的角色。具体解析如下：
     若与禄存同宫，虽主财帛，亦辛苦不闲：当太阳与“禄存”星曜同宫时，虽然预示着财运较好，有可能获得财富，但同时也暗示着获取财富的过程较为辛苦，当事人不会过得清闲。这是因为禄存星通常代表财富、收入，与太阳同宫增强了财运，但太阳本身带有辛勤付出的含义，故而即使富有，也需要付出大量的努力和时间。
     若与左右同宫则为贵论：“左右”通常指“左辅”和“右弼”这两颗辅助吉星。若太阳与左辅、右弼同宫，被认为是极好的配置，即“为贵论”。因为左辅、右弼能增强太阳的贵气，助力其在事业、地位、名声等方面取得显著成就，使当事人享有较高的社会地位和声誉。
     又嫌火铃、刑忌，未免先克其父：“火铃”指的是“火星”和“铃星”，这两颗星曜均带有冲动、冲突的性质；“刑忌”则可能指命盘中的刑克格局或凶星。当太阳与这些负面星曜、格局同宫时，会对父亲产生不利影响，甚至可能导致父亲早逝或健康状况不佳。“先克其父”是古人对星盘中某些配置可能导致亲人早逝的一种表述，反映了当时人们对家庭命运与星象关系的理解。
     此星男得之为父星，女得之为夫星：这里明确了太阳在男性和女性命盘中的不同象征意义。在男性命盘中，太阳被视为“父星”，即代表其父亲的命运或父子间的关系；而在女性命盘中，太阳则被视为“夫星”，反映其丈夫的命运或夫妻关系。因此，太阳在男性、女性命盘中的位置、状态及其与其他星曜的互动，不仅影响当事人的个人运势，还可能关联到其与父亲（男性）或丈夫（女性）之间的命运交织。
     综上所述，玉蟾先生阐述了太阳与其他星曜同宫时对命运的不同影响，强调了太阳在男性、女性命盘中作为父星、夫星的角色，以及其与其他星曜组合可能对家庭成员产生的关联效应。这些论述反映了古代命理学中对星象组合、性别差异与家庭关系的综合考量，但实际生活中的个体命运还需考虑诸多现实因素，不宜盲目依赖单一命理理论进行判断。
     第11章 问天同星所主若何？
     问天同星所主若何？
     原文：
     答曰：天同星属水，乃南方第四星也，为福德宫之主宰。复云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，为人廉洁，貌禀清奇。
     译文注释：
     天同星属水：
     这句话揭示了天同星在五行体系中的属性归属，即它属于水元素。在中国古代哲学中，五行（金、木、水、火、土）不仅代表五种基本物质形态，还象征着宇宙间五种基本能量和运动方式。水性主智、主润下、主流动、主阴柔，因此天同星所具有的水属性可能暗示其在个人性格、思维、行为模式等方面具有灵活、适应性强、情感丰富、善于沟通等特点。
     乃南方第四星也：
     这里明确了天同星在星空中的位置。在紫微斗数中，星曜按照特定的排列分布于天际，天同星被归类为南斗星座的一员，并且是南斗星座中的第四颗星。南斗星座在紫微斗数中通常与个人的寿命、福气、精神享受等紧密相关。作为南斗第四星，天同星在这一星系中的特定位置赋予了它在命运推演中的特定意义和影响力。
     为福德宫之主宰：
     紫微斗数将命盘划分为十二宫，每个宫位代表不同的生活领域或个人特质。此处指出天同星是福德宫的主宰星。福德宫在紫微斗数中主要关乎个人的精神生活、内心满足感、休闲娱乐、道德修养以及晚年福报等。作为福德宫的主宰，天同星对命主在这些方面的命运走势起着决定性作用。其吉凶状态、与其他星曜的互动关系等都会直接影响到命主在福德宫所代表领域的境遇和体验。
     化福最喜遇吉曜，助福添祥：
     “化福”是指天同星在命盘中具有化气为福的特性，即它能够带来福气、提升幸福感。当天同星遇到其他吉星（如左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺等）时，这种增福添祥的效果会更加显著。吉星的助力能使天同星的福气特质得到进一步增强，使命主在精神享受、道德修养、人际关系、物质富饶等方面更加顺遂。
     为人廉洁，貌禀清奇：
     这是对拥有天同星入命之人性格特点和外貌特征的描述。所谓“廉洁”，指的是这类人品行端正，道德自律，处事公正，不贪图非分之财，具有较高的道德修养和社会责任感。而“貌禀清奇”，则是说这类人的外貌气质与众不同，可能具有独特的审美风格、优雅的举止或者与众不同的面部特征，给人以清新脱俗、超凡脱俗的印象。
     综上所述，这段文字详细介绍了天同星作为一颗属水、南斗第四星、福德宫主宰的紫微斗数星曜，它具有化福、喜吉、增祥、使人廉洁并赋予清奇外貌的特性。在个人命盘中，天同星的状况直接影响着命主在精神生活、道德修养、晚年福报等领域的命运走向，以及其性格特征和外貌特点。
     原文：
     有机枢无亢激，不怕七杀相侵，不怕诸杀同缠。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。
     注释译文：
     有机枢无亢激：
     “有机枢”一词在这里可能指的是该星曜具备某种调节、平衡或转化的能力，类似于机械装置中的“枢轴”，能在复杂环境中保持稳定或灵活应对变化。而“无亢激”则意味着该星曜的性格特质并不激烈、冲动，相反，它倾向于平和、稳健，不易因外界因素而过度反应。
     不怕七杀相侵，不怕诸杀同缠：
     “七杀”是紫微斗数中的煞星之一，象征着突发的困难、激烈的竞争或突如其来的变故。此句表明，该星曜具有很强的抵抗力，即使面对七杀星的单独侵犯或与多种煞星（“诸杀”）一同纠缠，都能妥善应对，不为其所伤。这暗示了该星曜具有化解煞星冲击、减轻不利影响的能力，使命主在遭遇困难或挑战时仍能保持相对平稳的状态。
     限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福：
     “限”在紫微斗数中通常指大限或流年，即命主在一定时期内的运势。若该星曜出现在大限或流年宫位，预示命主在此期间能占据有利地位（“得地”），各方面运势亨通。“十二宫中皆曰福”进一步强调，无论该星曜落入命盘的任何一宫（包括命宫、夫妻宫、财帛宫、官禄宫等十二宫），都能带来福气和吉祥。这表明该星曜具有广泛而积极的影响，无论涉及哪个生活领域，都能带来正面效应。
     无破定为祥：
     “无破”意味着该星曜在命盘中未遭其他星曜的破坏或冲克，保持其原始的力量和吉性。“定为祥”则确认，只要该星曜不受破坏，就必定会给命主带来祥瑞、好运。这一条件突出了保持星曜完整性和不受干扰的重要性，以确保其正面效应得以充分发挥。
     这段文字描述了一颗在紫微斗数中具有强大平衡力、抗煞能力、普遍增福作用且需要保持无破损状态的星曜。虽然文中并未直接指明是哪一颗星曜，但根据这些特性，可以推测可能是那些具有调和、稳定、抗煞、增福等特性的吉星，如天同星、天梁星、天相星等。在实际论断时，还需结合完整的命盘信息和具体的星曜组合来准确判断。
     原文：
     希夷先生曰：天同南斗益算保生之星，化禄为善，逢吉为祥，身命值之，主为人谦逊，禀性温和。必慈鲠直，文墨精通，有奇志无凶激。
     注释译文：
     这段文字是希夷先生对紫微斗数中天同星特性的阐述。希夷先生，一般指陈抟，是中国北宋时期的著名道士，也是道教内丹派的代表人物之一，他在易学、命理等领域也有研究。
     天同南斗益算保生之星：
     这句话首先明确了天同星所属的星系及其主要功能。天同星属于南斗星系，南斗在紫微斗数中与人的寿命、福气、精神享受等有关。称其为“益算保生之星”，意指天同星对于延长寿命、保障身体健康、提升生活品质等方面具有积极作用。
     化禄为善，逢吉为祥：
     在紫微斗数中，星曜有时会发生“化禄”现象，即星曜暂时转变成“禄星”，象征财富、丰裕、顺利。此处指出，天同星若发生化禄，其带来的影响是良善的，能为命主带来物质和精神的富饶。同时，当天同星与其它吉星（如左辅、右弼、文昌、文曲等）同宫或形成良好相位时，会进一步增强其吉祥效应，为命主带来更多的福祉。
     身命值之，主为人谦逊，禀性温和：
     “身命值之”是指天同星在命盘中位于身宫或命宫。身宫和命宫是紫微斗数中极为重要的两个宫位，分别代表个人内在特质和外在命运。若天同星居于此二宫，将对命主性格产生显著影响。具体表现为为人谦逊，不自傲，待人接物态度温和，易于相处，这有助于建立和谐的人际关系，为生活和事业创造良好的外部环境。
     必慈鲠直，文墨精通，有奇志无凶激：
     这部分进一步描绘了天同星影响下的个人性格和才艺特点。拥有天同星强势影响的人，通常心地善良、正直无私（“慈鲠直”），在道德品行上表现出高尚的一面。他们通常具有较高的文化素养和才学，特别是在文学、艺术或学术方面有独到见解和造诣（“文墨精通”）。此外，他们胸怀理想，有独特的志向和追求（“有奇志”），并且在实现目标的过程中，能够保持冷静理智，不走极端，避免因冲动而招致麻烦（“无凶激”）。
     希夷先生对天同星的论述集中体现了其在延长寿命、提升生活质量、塑造谦逊温和性格、培养高尚品德和才学、引导实现理想等方面的重要作用。当命盘中天同星处于关键位置或与吉星相会时，将对命主产生诸多积极影响，助力其生活幸福、事业顺利。
     原文：
     不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论。遇左右昌梁贵显，喜壬乙丙生人，巳亥得地。不宜六庚生人居酉地，终身不守。
     注释译文：
     不忌七杀相侵，不畏诸凶同度：
     在紫微斗数中，七杀星通常被视为煞星，代表冲突、变动、挑战等较为激烈的能量。但此处指出天同星并不忌讳与七杀星相邻或同宫（“相侵”），即使与其它被视为“凶”的星曜同宫，天同星也不会过于畏惧或受到严重负面影响。这意味着天同星具有一定的包容性和转化能力，能够与煞星和平共处，甚至在一定程度上中和煞星的负面效应，维持自身的福气和稳定。
     十二宫中皆为福论：
     天同星无论落入命盘中的哪一宫（紫微斗数共有十二宫），都可以视为带来福气的配置。这表明天同星的正面影响力广泛且持久，无论在哪一方面（如事业、婚姻、健康、子女等），只要天同星参与其中，都可能为命主带来好运、和谐与满足感。
     遇左右昌梁贵显：
     当天同星与左辅、右弼、文昌、文曲这四颗辅助星曜相遇时，尤其是同宫或形成有利相位，会大大提升命主的社会地位与声望，即所谓“贵显”。左辅、右弼代表助力与协调，文昌、文曲象征才智与文采。这些吉星的加持有助于天同星命主在事业、学业、人际交往等方面展现卓越才能，获得成功与认可。
     喜壬乙丙生人，巳亥得地：
     这段文字提及天同星对于某些特定生辰八字的命主尤为有利。具体来说，生于壬、乙、丙这三个天干年份的人，以及出生时辰落在巳时（上午9时至11时）或亥时（晚上9时至11时）的人，更能够充分利用天同星的福气。这些生辰八字与天同星的能量相契合，使得命主在生活中更容易感受到天同星带来的吉祥与福泽。
     不宜六庚生人居酉地，终身不守：
     相反，对于出生于庚年且出生地在酉方（西方）的人来说，天同星的正面作用可能难以充分发挥，甚至可能导致“终身不守”，即福气难以长久维持。这可能是由于庚年生人或酉方出生的命局特性与天同星的能量存在某种冲突，导致天同星的福气效果减弱，或者易受外界因素影响而流失。
     总结来说，这段文字进一步细化了天同星在不同情境下的表现，强调其对煞星的包容性、在任何宫位都能带来福气、与辅助星曜相遇可提升社会地位，以及对特定生辰八字的偏好。同时也指出，对于某些特定条件（如庚年酉方出生者），天同星的福气效应可能会打折扣。这些信息有助于更加精确地评估命盘中天同星的实际作用，为命理推断提供参考。
     原文：
     会四杀居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢杀冲破，刑夫克子。梁月冲破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
     注释译文：
     会四杀居巳亥为陷，残疾孤克：
     当天同星与四煞星（即羊刃、陀罗、火星、铃星）同时出现在巳宫或亥宫时，这种情况被称为“陷”，意味着天同星的福气能量受到严重抑制，其正面作用无法有效发挥。在这种组合下，命主可能会遭遇严重的健康问题，导致身体残疾；同时，人际关系、家庭生活等方面也可能受到严重影响，出现孤寡、孤独、克亲等情况，生活困顿、福运受阻。
     女人逢杀冲破，刑夫克子：
     对于女性命盘，若天同星受到煞星的冲破（如对宫有煞星或三方四正有煞星冲照），可能会对婚姻家庭产生不良影响。具体表现为对丈夫产生刑克作用，可能导致夫妻关系紧张、矛盾频发，甚至可能导致婚姻破裂。此外，这样的星象组合也可能对子女不利，比如子女健康问题、教育困难、亲子关系疏离等。
     梁月冲破，合作偏房：
     如果天同星被天梁星或太阴星（“梁月”）冲破（同样指对宫或三方四正有冲照），对于女性而言，可能预示其在婚姻关系中的地位较低，有可能成为“偏房”（即妾室或非正式配偶）。这种情况下，女性可能无法享受到正式婚姻带来的权益保障，生活境遇相对不稳定，但也可能在某种程度上免受家庭琐事困扰，有更多时间专注于个人兴趣或事业发展。
     僧道宜之，主享福：
     在上述提到的不利组合下，若命主选择出家为僧侣或道士，反而可能转危为安，享受到福气。这是因为出家修行的生活方式与世俗生活有较大差异，对于一些在世俗生活中不利的星象组合，可能在出家后反而成为修行道路上的助力。出家人往往更注重内心的修炼和精神世界的丰富，对于物质生活的要求较低，因此，即使在命盘中有不利星象，也可能在出家修行中找到内心的平静与满足，从而实现另一种形式的“享福”。
     总结来说，这段文字描述了天同星在与煞星、天梁星、太阴星形成特定不利组合时，对命主（特别是女性）可能产生的负面影响，包括健康、婚姻、家庭、社会地位等方面的问题。但同时也指出，对于选择出家修行的人来说，这样的星象组合反而可能带来精神层面的福气。这些信息为命理推断提供了预警，提示命主在面对不利星象时，如何调整生活方式或选择合适的人生道路以趋吉避凶。
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     全文译文：
     问：天同星主导的是什么？
     答：天同星属于水元素，是南斗星座中的第四颗星，是福德宫（代表福气和德行的宫位）的主宰。它也被称为化福之星，最喜欢遇到吉星，能够助长福气和吉祥，使人廉洁，外貌清新奇特。它具有机智而不张扬，不怕七杀星（可能指破坏之星）的侵犯，也不畏惧其他凶星的干扰。如果运限（大运或流年）遇到天同星，一生中将得到良好的位置，十二宫中都称其为福气，如果没有破坏，一定是吉祥的。
     希夷先生说：天同星是南斗星座中增加寿命和保护生命的星，它转化为禄存（可能指财富和福气之星），遇到吉星则带来吉祥，如果身宫或命宫有这颗星，主人会为人谦逊，性格温和。一定是仁慈而直率的，文学和学识精通，有非凡的志向而无凶险激进。不忌讳七杀星的侵犯，不畏其他凶星同宫，十二宫中都将其视为福气。遇到左辅星、右弼星、昌曲星、天梁星，主人将显得尊贵且显赫，喜欢壬日、乙日、丙日出生的人，在巳时或亥时得到有利的位置。不适合庚日出生的人位于酉宫，否则终身无法守住。如果遇到四杀星（可能指四颗凶星）位于巳宫或亥宫，则是陷落之地，可能会导致残疾或孤独。女性如果遇到凶星冲破，可能会对丈夫和子女造成刑罚或克制。如果天梁星和月亮星冲破，可能会成为偏房（非正室的妻子），对于僧侣和道士而言，这是适宜的，预示着享受福气。
     请注意，紫微斗数是一种结合了天文、地理、人生哲学等多方面因素的复杂学问，其解读往往需要专业的知识和经验。上述翻译尽量保持原赋文的意境和内涵，但由于文化和语言的差异，某些表述可能无法完全等同于原文的深度和准确性。
     第12章 问武曲星所主为何？
     问武曲星所主为何？
     答曰：武曲北斗第六星，属金，乃财帛宫主。与天府同宫有寿，其施权于十二宫分，其临地有庙、旺、陷宫。主于人，性刚果决，有喜有怒，可福可灾。若陷囚会于震宫必为破，主淹留之举。与禄马交驰，发财于远郡。若贪狼同度，悭吝之人。破军同财乡，财到手而成空。诸凶聚而作祸，吉集以成祥。希夷先生曰：武曲属金，在天司寿，在数司财。怕受制入陷，喜禄存而同政。与太阴以互权，天府、天相为佐贰之星，财帛田宅为专司之所。恶杀耗囚会于震宫，必见木压雷震。破军贪狼会于坎宫，必主投河溺水。会禄马则发财远郡。贪狼会则少年不利。所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年郎是也。庙乐桃花同宫，利己损人。七杀火星同宫，因财被劫。遇羊陀则孤克，遇破军难显贵。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠。盖武曲守命，主人刚强果断，甲己生人福厚，出将入相。更得贪火冲破，定为贵格。喜西北生人，东南生人平常，不守祖业。四杀冲破孤贫不一，破相延年。女人吉多为贵妇，加杀冲破孤克。
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     全文翻译：
     问：武曲星主导的是什么？
     答：武曲星是北斗七星中的第六颗星，属于金元素，是财帛宫（代表财富和物质资源的宫位）的主宰。当武曲星与天府星同宫时，象征长寿。武曲星在十二宫中有不同的影响，它所在的宫位有庙旺（吉利的位置）、旺宫（强势的位置）和陷宫（不利的位置）。对于人的性格而言，武曲星代表刚毅和果断，有快乐也有愤怒，既能带来福气也能带来灾难。如果武曲星位于陷宫并且与其他凶星在震宫（代表变动和行动的宫位）相会，将会导致破坏，预示着耽搁和滞留的行动。与禄存星和马星相互作用，能在远方发财。如果与贪狼星同宫，代表一个人可能非常吝啬。如果与破军星在财帛宫相会，即使财富到手也容易流失。如果所有凶星聚集则会造成灾难，而吉星聚集则会带来吉祥。
     希夷先生说：武曲星属金，在天文学中掌管寿命，在数理中掌管财富。它害怕受到限制或处于陷宫，喜欢与禄存星同宫，共同发挥作用。与太阴星相互影响，天府星和天相星作为辅助星，专门掌管财帛和田宅。如果凶星和囚星相会于震宫，必然会遭受木头压垮或雷击。如果破军星和贪狼星相会在坎宫（代表危险和深渊的宫位），将预示着溺水的危险。如果与禄存星和马星相会，则能在远方发财。如果与贪狼星相会，则对年轻人不利。这就是所谓的“武曲守命，福非轻”，意味着武曲星守护命宫，福气不浅，而贪狼星在年轻时不会发挥效果。如果武曲星与庙乐星和桃花星同宫，可能利于自己但损害他人。如果与七杀星和火星同宫，可能会因财富而遭遇抢劫。遇到羊陀星则可能导致孤独和克制，遇到破军星则难以显贵。如果与破军星同宫，并在两个运限（可能指大运和流年）中，将主要带来是非和纠纷。因为武曲星守护命宫，主人性格刚强果断，甲日和己日出生的人福气深厚，能够成为将领或宰相。如果再加上贪狼星和火星的冲击，将形成一个贵人的格局。喜欢在西北方向出生的人，而在东南方向出生的人则表现平常，不守祖业。如果四杀星冲破，将导致孤独和贫穷，命运多变，破相可能延长寿命。对于女性而言，如果吉星多，则可能成为贵妇人，如果加上杀星冲破，则可能导致孤独和克制。
     第13章 问廉贞所主若何？
     问廉贞所主若何？
     答曰：廉贞属火，北斗第五星也。在斗司品秩，在数司权令。不临庙旺，更犯官符，故曰化囚为杀。触之不可解其祸，逢之不可测其祥。主人心狠性狂，不习礼义。逢帝座执威权，遇禄存主富贵，遇文昌好礼乐，遇杀曜显武职，在官禄有威权，在身命为次桃花。若居旺宫，则赌博迷花而致讼。限逢巨门于陷地，则是非起于官司。逢财星耗合祖业必破，遇刑忌则脓血不免。遇白虎则刑杖难逃，遇武曲于受制之乡，恐木压蛇伤。同火曜于陷空之地，主投河自缢。破军与日月以济行，目疾而不免。限逢至此，灾不可攘。只宜官禄身命之位，遇吉福映，逢凶则不慈。若在他宫，祸福宜详。
     歌曰：
     廉贪巳亥宫，遇吉福盈丰，应过三旬后，须防不善终。
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     全文翻译：
     这段文言文讨论了紫微斗数中廉贞星的特性和对人生命运的影响。
     问：廉贞星主导的是什么？
     答：廉贞星属于火元素，是北斗七星中的第五颗星。它在斗数中掌管品秩（等级和秩序），在数理中掌管权令（权力和命令）。如果它不位于庙旺（吉利的位置），并且触犯了官符（可能指官方的禁令或不利的星宿），因此被称为化囚为杀。触碰它就无法解开其带来的祸害，遇到它就无法预测其带来的吉祥。这颗星代表人内心狠毒，性格狂野，不习惯礼仪和正义。当它遇到帝座（可能指紫微星）时，持有威权；遇到禄存星时，代表富贵；遇到文昌星时，喜欢礼乐；遇到杀曜（可能指破坏之星）时，显示武职。在官禄宫（代表事业和官位的宫位）中有威权，在身命宫（代表个人命运的宫位）中是次要的桃花星（可能指感情和人际关系）。如果它位于旺宫（强势的位置），可能会导致赌博、沉迷女色并引起诉讼。如果运限（大运或流年）遇到巨门星（代表阻碍之星）位于陷地（不利的位置），则可能因官司而产生是非。遇到财星（代表财富之星）时，如果耗合（可能指财富的消耗）祖业（家族的产业）必然会破败，遇到刑忌星（可能指刑罚和忌讳之星）则无法避免脓血之灾（可能指身体受伤或疾病）。遇到白虎星（代表刑罚之星）则难以逃脱刑杖（体罚）之苦，遇到武曲星在受制之乡（不利的位置），要警惕木头压垮或蛇伤。如果与火曜星（可能指火星）同在陷空（不利的位置）之地，可能会导致投河自尽或上吊自杀。如果破军星（可能指破坏之星）与日月一同运行，可能会导致眼疾。当运限遇到这些情况时，灾难无法避免。这颗星只适合位于官禄宫和身命宫的位置，遇到吉星则福气显现，遇到凶星则不仁慈。如果在其他宫位，祸福需要详细考虑。
     歌曲说：
     廉贞星位于巳宫或亥宫，遇到吉星则福气充盈丰富，但在三十岁以后，要警惕可能的不幸结局。
     第14章 问天府所主若何？
     问天府所主若何？
     答曰：天府属土，南斗主令第一星也。为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉皆为富贵之基，定作文昌之论。
     希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，又曰司命。上相镇国之星，在斗司权，在数则职掌财帛、田宅、衣禄之神。为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福。主人相貌清奇，禀性温良端雅。与昌曲会，必登首选。逢禄存武曲，必有巨万之富。秘云：天府为禄库，命逢终是富是也。不喜四杀冲破，虽无官贵，亦主财田富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱。以兄弟为平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡是为孤立，不可一例而推断，大抵此星多主吉。又曰：此星不论诸宫皆吉，女命得之清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论，僧道宜之有师号。
     歌曰：
     天府为禄库，入命终是富，万倾置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄。
     此是福吉星，四外无不足。
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     全文翻译：
     这段文言文讨论了紫微斗数中天府星的特性和对人生命运的影响。
     问：天府星主导的是什么？
     答：天府星属于土元素，是南斗星座中主导命令的第一颗星。它是财帛（财富和物质资源）的主宰，在斗数中掌管福气和权势的星宿，与吉星相会都是富贵的基础，确定为文昌（文化和学术）的论断。
     希夷先生说：天府星是南斗星座中延长寿命和解决困境的星，也称为司命星。它是上相镇国之星，在斗数中掌管权力，在数理中则掌管财帛、田宅、衣禄的神。作为帝王的辅佐，能够制约羊陀星（可能指破坏之星）使其顺从，能够转化火铃星（可能指急躁之星）为福气。主人的外貌清新奇特，性格温良端正优雅。与昌曲星相会，必定能够名列前茅。遇到禄存星和武曲星，必将拥有巨大的财富。秘传云：天府星作为禄库，如果命盘中遇到它，最终将富有。不喜欢四杀星（可能指四颗凶星）冲破，即使没有官位的贵气，也主财富和田地的充足。以田宅和财帛为庙旺（吉利的位置），以奴仆和相貌为陷弱（不利的位置）。以兄弟宫为平常，如果命盘中遇到天府星并且得到辅助，将拥有和谐的夫妻和子女关系。如果遇到空亡（可能指无效果的位置），则为孤立，不可以一概而论，大体上这颗星多数代表吉祥。又说：这颗星不论位于哪个宫位都是吉利的，女性命盘中如果得到天府星，将清正机巧，能够增强丈夫的运势和子女的福祉，即使遇到冲破，也以善论，对于僧侣和道士而言，拥有师号，是适宜的。
     歌曲说：
     天府星作为禄库，进入命宫最终将富有，拥有万倾田庄，家资无数，女性命盘中天府星坐在香闺（女性内室），男性则享受天禄（天赋的福禄）。
     这是一颗福吉之星，四周没有不足之处。
     第15章 问太阴星所主若何？
     问太阴星所主若何？
     答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富，与日为配。天仪表有上弦下弦之用，黄到黑到分势尚好，亏数定庙乐。其为人也聪明俊秀，其禀性也端雅纯祥。上弦为要之机，下弦减威之论。所值不以所见无妨，若相生坐于太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。命坐银辉之宫，诸吉咸集，为享福之论。若居陷地，则落弱之名。若上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。身若居之，则有随娘继拜，或离祖过房。身命若见恶杀交冲，必作伤残之论。除非僧道，反获祯祥。决祸福最为要紧，不可参差。又或与文曲同居身命，定是九流术士。男为妻宿，又作母星。
     希夷先生曰：太阴化禄与日为配，以卯辰巳午未为陷地，以酉戌亥子丑为得垣。酉为西山之门，为东潜之所。嫌巨曜以来缠，怕羊陀以同度，廉囚相犯，七杀相冲，恐非得意之垣，定作伤残之论。此星属水，为田宅宫主，有辉为福，失陷必凶。男女得之，皆为母星，又作妻宿。若在身命庙乐，吉集主富贵。在疾厄遇陀暗为目疾，遇火铃为灾，值贪杀损目。在父母，如陷地失辉，遇流年白虎太岁，主母有灾。此虽纯和之星，但失辉受制则不吉。若逢白虎、丧门、吊客，妻亦慎之。
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     全文翻译：
     这段文言文讨论了紫微斗数中太阴星的特性和对人生命运的影响。
     问：太阴星主导的是什么？
     答：太阴星是水元素的精华，主宰田宅宫（代表家庭和财产的宫位），它代表财富，与太阳星相配对。太阴星的运行有上弦月和下弦月的分别，月亮从黄道带的黑道运行到分势，其状态尚好，亏损时则定庙乐（吉利的位置）。太阴星代表的人聪明俊秀，性格端雅纯祥。上弦月是重要的关键时期，下弦月则减少威力。所遇到的状态不会因所见而妨碍，如果与太阳星相生，且太阳位于卯宫，月亮位于酉宫，两者都在旺盛的位置，这将成为富贵的基础。如果命宫坐在银辉（月亮的光辉）之宫，所有吉星聚集，这将是享受福气的论断。如果太阴星位于陷地（不利的位置），则会被视为弱势。无论是上弦月还是下弦月，最好都不遇到巨门星（可能指阻碍之星）。如果身宫（代表个人自身的宫位）位于太阴星，可能会有跟随母亲改嫁的情况，或者离开祖先的家庭。如果身命宫（代表个人命运的宫位）遇到凶星相冲，将会造成残疾的论断。除非是僧侣或道士，否则可能会获得吉祥。决定祸福是最重要的，不能有差错。如果太阴星与文曲星（代表文学和艺术之星）同在身命宫，那么这个人注定是各行各业的专业人士。对于男性而言，太阴星代表妻子，对于女性而言，代表母亲。
     希夷先生说：太阴星代表财富，与太阳星相配对，卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫是陷地（不利的位置），酉宫、戌宫、亥宫、子宫、丑宫是得垣（吉利的位置）。酉宫是西山之门，是东潜之所（可能指隐藏的地方）。忌讳巨曜星（可能指巨大的星）的纠缠，害怕羊陀星（可能指破坏之星）同宫，廉贞星（代表正直之星）和囚星（可能指限制之星）相犯，七杀星（可能指冲突之星）相冲，恐怕这不是一个得意的位置，将会造成残疾的论断。这颗星属于水元素，是田宅宫的主宰，光辉代表福气，失陷则必凶。无论男女，得到太阴星都是母亲之星，也代表妻子。如果在身命宫的庙乐位置，吉星聚集则主富贵。如果在疾厄宫（代表健康和疾病的宫位）遇到陀暗星（可能指阻碍之星），会造成眼疾；遇到火铃星（可能指急躁之星），会造成灾难；遇到贪狼星（代表欲望之星）会损害视力。在父母宫，如果陷地失辉，遇到流年白虎星（可能指破坏之星）或太岁星（代表一年的运势之星），母亲将会遇到灾难。虽然这是一颗纯净和顺的星，但如果失辉或受制则不吉利。如果遇到白虎星、丧门星（可能指丧失之星）、吊客星（可能指哀悼之星），对于妻子也要特别小心。
     第16章 问贪狼所主若何？
     问贪狼所主若何？
     答曰：贪狼北斗解厄之神，第一星也。属水，化气为桃花，为标准，乃主祸福之神。受善恶定奸诈瞒人，授学神仙之术。又好高吟浮荡，作巧成拙。入庙乐之宫，可为祥可为祸。会破军迷花恋酒而丧命，同禄存可吉。遇耗因以虚花，遇廉贞也不洁，见七杀或配以遭刑。遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限为祸非轻。与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态。诸吉压不能为福，众凶聚愈藏其奸。以事藏机，虚花无实。与人交厚者薄，而薄者又厚。故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同居，更居三合之乡生旺之地，男好饮而赌博游荡，好女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓。喜见空亡，返主端正。若与武曲同度，为人谄佞奸贪，每存肥己之心，并无济人之意。与贞同，公庭必定遭刑。四杀同，定为屠宰。羊陀交并，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚而少实。与七杀同缠，男女淫邪虚花。巨门交战，口舌是非常有。若犯帝座，无制便为无益之人。得辅弼昌曲夹制，则无此论。陷地逢生又生祥瑞，虽家颠也发一时之财。惟会火铃能富贵，美在财帛与武曲太阴同，终非所自发，则为淫佚。在兄弟子息，俱为陷地。在田宅则破荡祖业，先富后贫。奴仆居于庙旺，必因奴仆所破。夫妻宫男女俱不得美，疾厄与羊陀暗杀交并，酒色之病。迁移若坐火乡，破军暗杀并，流年岁杀迭并，则主遭兵火贼盗相侵。总而言之，男女非得地之星，不见尤妙。
     希夷先生曰：贪狼为北斗解厄之神，陟明之星，其气属木，体属水，故化气为桃花。乃主祸福之神，在数则乐为放荡之事。遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。主人矮小，性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。居庙旺遇火星武职权贵，戊己生人合局。遇天相延寿，会廉武巧艺，得禄存僧道宜之。破杀相冲，飘蓬度日。女人刑克不洁，遇太阴则主淫佚。
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     全文翻译：
     问：贪狼星主导的是什么？
     答：贪狼星是北斗七星中的解厄之神，第一颗星。它属于水元素，其化气为桃花，是祸福之神的标准。它代表善恶、奸诈和欺骗，传授学习神仙之术。它也喜欢高声吟咏和轻浮行为，常常弄巧成拙。当它进入庙乐（吉利的位置）之宫时，可能带来吉祥也可能带来祸患。如果与破军星相遇，可能会导致沉迷于女色和酒精而丧命；如果与禄存星同宫，则为吉。遇到耗星可能导致虚妄，遇到廉贞星则不洁净，遇到七杀星可能会遭受刑罚。遇到羊陀星可能主痔疮疾病，遇到刑忌星可能有斑痕，两个运限（大运或流年）的祸害不轻。如果与七杀星共同守护身宫和命宫，男性可能有偷窃的倾向，女性可能有偷情的行为。所有吉星的压力不能带来福气，众多凶星聚集则更加隐藏其奸诈。在人际交往中，看似亲近的人可能内心疏远，而看似疏远的人可能内心亲近。因此有云：七杀守身终将早逝，贪狼入庙必定淫乱。如果身宫和命宫与破军星同宫，并且位于三合（吉利的星宿组合）之乡的生旺之地，男性可能喜欢饮酒、赌博和游荡，女性可能无需媒妁而自行出嫁，淫乱、私奔、偷窃，轻则随波逐流，重则沉溺于声色犬马之中。喜欢见到空亡（无效果的位置），这反而意味着正直。如果与武曲星同度，为人奸诈贪婪，总是存有自私之心，没有帮助他人之意。与廉贞星同宫，可能在公庭上遭受刑罚。四杀星同宫，可能成为屠夫。羊陀星交互，可能成为风流鬼魂。昌曲星同度，可能多虚假而少真实。与七杀星同缠，男女都可能淫乱虚妄。巨门星交战，口舌是非常有。如果冒犯帝座（紫微星），没有制约就会成为无益之人。如果得到辅弼星和昌曲星的夹制，则不会有此论断。陷地逢生又生祥瑞，即使家庭破败也能一时发财。只有与火铃星相遇才能富贵，如果与武曲星、太阴星同宫，虽然美丽，但如果不是自己所发，就会沉溺于淫乱。在兄弟宫和子息宫，都是陷地。在田宅宫则破坏祖业，先富后贫。奴仆宫位于庙旺，可能因奴仆而破产。夫妻宫中，男女都不能获得美好的关系，疾厄宫与羊陀星和暗杀星交互，可能患有酒色之病。迁移宫如果位于火乡，破军星和暗杀星并行，流年岁杀（每年的运势）重叠，则可能遭受战争、火灾、贼盗的侵扰。总的来说，无论男女，这颗星都不是吉利的，不见到它反而更好。
     希夷先生说：贪狼星是北斗七星中的解厄之神，是陟明之星，其气质属于木，其本体属于水，因此化气为桃花。它是主祸福之神，在数理中喜欢放荡不羁。遇到吉星则主富贵，遇到凶星则主虚浮。主人身材矮小，性格刚猛威严，心机深沉，善于谋略，随波逐流，爱憎难以确定。如果位于庙旺之地并遇到火星，可能在武职中获得权贵，戊己日出生的人符合格局。遇到天相星则寿命延长，与廉贞星和武曲星相遇则技艺巧妙，如果得到禄存星，则适宜僧侣和道士。如果与破军星和七杀星相冲，则可能漂泊无定。女性如果遇到刑克，则不洁净，遇到太阴星则主淫乱。
     第17章 问巨门所主若何？
     问巨门所主若何？
     答曰：巨门属水、金。北斗第二星也，为阴精之星，化气为暗。在身命一生招口舌之非；在兄弟则骨肉参商；在夫妻主于隔角，生离死别，纵夫妻有对，不免污名失节；在子息损后方招，虽有而无；在财帛有争竞之意；在疾厄遇刑忌，眼目之灾，杀临主残疾；在迁移则招是非；在奴仆则多怨逆；在官禄主招刑杖；在田宅则破荡祖业；在福德其祸稍轻；在父母则遭弃掷。
     希夷先生曰：巨门在天，司品万物。在数则掌执是非，主于暗昧，疑是多非，欺瞒天地，进退两难。其性则面是背非，六亲寡合，交人初善终恶。十二宫中若无庙乐照临，到处为灾，奔波劳碌。至亥寅巳申，虽富贵亦不耐久。会太阳则吉凶相半，逢七杀则主杀伤。贪耗同行，因好徒配。遇帝座则制其强。逢禄存则解其厄，值羊陀男盗女娼。对宫遇火铃、白虎，无帝压制，决配千里。三合杀凑，必遭火厄，此乃孤独之数，刻剥之神。除为僧道九流，方免劳神偃蹇，限逢凶曜灾难不轻。
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     全文翻译：
     问：巨门星主导的是什么？
     答：巨门星属于水和金元素，是北斗七星中的第二颗星，被称为阴精之星，其化气为暗。在身宫和命宫中，它一生都会带来口舌是非；在兄弟宫中，它会导致骨肉之间的不和；在夫妻宫中，它会导致隔角，即生离死别，即使夫妻关系看似和睦，也不免会有污名和失节的情况；在子女宫中，它会导致子女方面的损失，即使有子女也如同没有；在财帛宫中，它会带来争竞和纠纷；在疾厄宫中遇到刑忌星，会导致眼目之灾，如果杀星（可能指破坏之星）来临，则主残疾；在迁移宫中，它会招致是非；在奴仆宫中，会导致多怨逆；在官禄宫中，它会导致招致刑罚和打击；在田宅宫中，它会导致祖业的破败；在福德宫中，它的祸害稍微轻一些；在父母宫中，它会导致被抛弃。
     希夷先生说：巨门星在天界，掌管万物的品级。在数理中，它掌管是非，主暗昧不明，容易引发许多是非，欺骗天地，进退两难。它的性质是表面一套背后一套，与六亲关系疏远，与人交往初时看似良好，最终却变坏。在十二宫中，如果没有庙旺（吉利的位置）的照临，无论到哪里都会带来灾难，一生奔波劳碌。即使是在亥宫、寅宫、巳宫、申宫，虽然可能会有富贵，但也无法持久。遇到太阳星，则吉凶相半；遇到七杀星，则主杀伤。与贪狼星和耗星同行，会因为喜好而受到牵连。遇到帝座星则能制约其强势；遇到禄存星则能解除其灾难；遇到羊陀星，则男性可能成为盗贼，女性可能沦为娼妓。如果在对宫遇到火铃星和白虎星，而没有帝星的压制，那么将被发配至千里之外。如果三合（可能指三个星宿的组合）遇到杀星，则必然会遭受火灾，这是一颗代表孤独和剥夺的星。除非成为僧侣或道士，九流之辈，才能免除劳神和困顿，如果运限遇到凶星，则灾难不轻。
     第18章 问天相星所主若何？
     问天相星所主若何？
     答曰：天相属水，南斗第五星也。为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，言语诚实，事不虚伪。见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气。官禄得之则显荣，帝座合之则争权。佐日月之光，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀；子息得之而嗣续昌，十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则职掌威权。或居闲弱之地，也作吉利，二限逢之主富贵。
     希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化气为印。主人衣食丰足，昌曲左右相会，位至公卿。陷地贪廉武破羊陀杀凑，巧艺安身。火铃冲破残疾，女人主聪明端庄，志过丈夫。三方吉拱封赠论，若昌曲冲破侍妾，在僧道主清高。
     歌曰：
     天相原属水，化印主官禄，身命二宫逢，定主多财福，形体又肥满，语言不轻渎。
     出仕主飞腾，居家主财谷，二限若逢之，百事看充足。
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     全文翻译：
     问：天相星主导的是什么？
     答：天相星属于水元素，是南斗星座中的第五颗星。它是掌管爵位的星宿，代表福善，其化气称为“印”，是官禄文星，辅助帝王之位。如果人的命盘中遇到天相星，那么这个人言语诚实，行事不虚伪。见到他人有难时会有同情心，见到他人作恶时会有正义感。如果在官禄宫（代表事业和社会地位的宫位）得到天相星，则会显赫荣耀；如果与帝座星（可能指紫微星，代表帝王之星）相合，则会有争夺权力的情况。天相星能够辅助日月的光辉，同时转化廉贞星（代表正直）的恶影响。如果身宫或命宫（代表个人自身和命运的宫位）得到天相星，则会获得荣耀；如果子女宫（代表后代的宫位）得到天相星，则后代会昌盛。在十二宫中，天相星都是吉祥和福气的象征，不会随着遇到恶星而改变意志，也不会因为遇到杀星（可能指破坏之星）而变动。如果运限（大运或流年）遇到天相星，则财富不可估量。这颗星如果位于生旺（吉利的位置）之乡，即使不遇到帝座星，如果得到左辅星和右弼星的帮助，则会掌握威权。或者即使位于闲弱（普通或弱势的位置）之地，也是吉利的，两个运限如果遇到天相星，则主富贵。
     希夷先生说：天相星是南斗星座中掌管爵位的星，其化气为“印”。它代表人衣食丰足，如果昌曲星（可能指文星或科名星）和左右星（可能指左辅星和右弼星）相会，则能够达到公卿的地位。如果位于陷地（不利的位置）并且遇到贪狼星（代表欲望之星）、廉贞星、破军星（可能指破坏之星）、羊陀星（可能指破坏之星）和杀星相凑，则可能依靠巧妙的技艺安身立命。如果遇到火铃星（可能指急躁之星）冲破，则可能会有残疾。女性如果得到天相星，则代表聪明端庄，志向超过男性。如果在三方（可能指三个宫位的组合）有吉星拱照，则会有封赠（可能指官方的赏赐或认可）。如果昌曲星冲破，则可能成为侍妾。在僧侣或道士中，天相星代表清高。
     歌曲说：
     天相星原本属于水，化为“印”主导官禄，如果在身宫和命宫相遇，定会有许多财富和福气，身体形态丰满，言语不轻率。
     出仕（进入官场）则事业飞黄腾达，居家则财富充足，两个运限如果遇到天相星，各种事情都会充足。
     第19章 问天梁星所主若何？
     问天梁星所主若何？
     答曰：天梁属土，南斗第二星也。司寿化气为荫为福寿，乃父母之主命化暴戾为祥和。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦，循直无私。临事果决，荫于身福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳于福德三合，乃万全声名。显于王室职位，临于风宪。若逢耗曜，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王家制诰。逢贪巨同度而乱礼乱家。居奴仆、疾厄、相貌作丰余之论。见廉贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫有天梁主有寿，乃极吉之星。
     希夷先生又曰：天梁南斗司寿之星，化气为荫为寿。佐上帝威权，为父母主，生人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。得昌曲左右加会，位至台省。在父母宫则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。戊己生人合局，若四杀冲破则苗而不秀，逢天机耗曜，僧道清闲。于贪巨同度，则败伦乱俗。在奴仆疾厄作丰余之论。廉贞刑忌见之，必无克敌之虞。火铃刑暗遇之，亦无征战之挠。太岁冲而为福，白虎会而无灾。奏书会则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小耗大耗交遇所干无成，病符官符相侵不为灾论。女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右扶持封赠，羊陀火忌冲破，刑克招非不洁，僧道宜之。
     歌曰：
     天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，田宅兄弟内，得之福自生。
     形神自持重，心性更和平，生来无灾患，文章有声名，六亲更和睦，仕宦居王庭。
     巨门若相会，劳碌历艰辛，若逢天机照，僧道享山林，二星在辰戌，福寿不须论。
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     全文翻译：
     问：天梁星主导的是什么？
     答：天梁星属于土元素，是南斗星座中的第二颗星。它掌管寿命，其化气称为“荫”，代表福气和寿命，是父母宫的主星，能够化解暴戾为祥和。在人的命盘中，它代表性格开朗，外貌厚重温文，行为正直无私。面对事情时果断，能够为自身和子孙带来福气。如果在财帛宫遇到昌曲星，在福德宫遇到太阳星形成三合（吉利的星宿组合），将带来完美的声望。在王室中显赫，职位崇高，掌管风宪（可能指法律或规章）。如果遇到耗星（可能指消耗之星），再加上天机星和杀星（可能指破坏之星），则适合成为僧侣或道士，也会受到王室的赏识。如果与贪狼星和巨门星同度，会导致礼节和家庭的混乱。在奴仆宫、疾厄宫、相貌宫中，它代表丰富和充足的状态。遇到廉贞星和刑忌星（可能指刑罚和忌讳之星），必定没有灾难或激烈的冲突；遇到火铃星（可能指急躁之星）和刑暗星（可能指刑罚和黑暗之星），也不会有战争的困扰。太岁（可能指年岁之星）冲撞时反而带来福气，白虎星（可能指凶星）降临时也没有灾难。讨论到这里，可以决定命运的穷通。
     如果命宫或对宫有天梁星，代表长寿，是极为吉利的星。
     希夷先生又说：天梁星是南斗星座中掌管寿命的星，其化气为“荫”和寿命。它辅助帝威和权力，是父母宫的主星，使人清秀温和，形态稳重，性格开朗，善于理解兵法。如果得到昌曲星和左右星的加持，能够达到台省（可能指高级官职）的地位。在父母宫中，它代表厚重和威严，与太阳星在福德宫相遇，代表极品的贵气。对于戊己日出生的人，符合格局。如果四杀星（可能指四颗凶星）冲破，则像苗一样不结果实，遇到天机星和耗星，作为僧侣或道士则生活清闲。与贪狼星和巨门星同度，则破坏伦理和风俗。在奴仆宫和疾厄宫中，它代表丰富和充足的状态。廉贞星和刑忌星见到它，必定没有被敌人克制的忧虑。火铃星和刑暗星遇到它，也不会有战争的困扰。太岁星冲撞时带来福气，白虎星相遇时没有灾难。奏书星（可能指文书之星）相遇时则有意外的荣誉，青龙星（可能指吉祥之星）动时则有文书的喜悦。小耗星和大耗星交错相遇，所做的事情不会成功，病符星（可能指疾病之星）和官符星（可能指官方文件之星）相互侵犯，但不会带来灾难。对于女性而言，如果吉星进入庙旺之地，则有助于丈夫和子女，昌曲星和左右星扶持，则会有封赠（可能指官方的赏赐或认可）。如果羊陀星（可能指破坏之星）和火忌星（可能指忌讳之星）冲破，则会有刑罚、争议和不洁净，适合成为僧侣或道士。
     歌曲说：
     天梁星原本属于土，是南斗星座中最吉祥的星，化为“荫”名为延寿，是父母宫的主星。在田宅宫和兄弟宫中，如果得到它，福气自然产生。形态和神态自然稳重，心性更加平和。生来没有灾难，文章和名声都有成就。与六亲的关系更加和睦，在官场中居于王庭。如果巨门星相遇，则会经历辛劳和艰难。如果遇到天机星照耀，则作为僧侣或道士享受山林之乐。如果这两颗星位于辰宫或戌宫，福气和寿命则无需讨论。
     第20章 问七杀星所主若何？
     问七杀星所主若何？
     答曰：七杀南斗第六星也，属火、金。乃斗中之上将，实成败之孤辰。在斗司斗柄，主于风宪。其威作金之灵，其性若清凉之状。主于数则宜僧道，主于身定历艰辛。在命宫若限不扶夭折，在官禄得地，化祸为祥。在子息，而子息孤单；居夫妇而鸳衾半冷。会刑囚于田宅、父母，刑伤父母，产业难留。逢刑忌杀于迁移、疾厄，终身残疾，纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚于身命，折肱伤股，又主痨伤。会囚耗于迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减。若值正阴之宫，作祸忧深。流年杀曜莫教逢，身杀星辰戌迭并，身杀逢恶曜于要地，命逢杀曜于三方，流杀又迭并，二限之中又逢，主阵亡掠死。合太阳巨门会帝旺之乡则吉，处空亡犯刑杀遭祸不轻。大小二限合身命逢杀，虽帝制也无功。三合对冲，虽禄亦无力。盖世英雄为杀制，此时一梦南柯。此乃倒限之地，所主务要仔细推详，乃数中之恶曜，实非善星也。
     希夷先生曰：七杀斗中上将，遇紫微则化权降福，遇火铃则长其杀威。遇凶曜于生乡定为屠宰，会昌曲于要地，情性顽嚣。秘经云：七杀居陷地，沉吟福不生是也。身命二宫逢之定历艰辛，二限逢之遭殃破败。遇帝禄而可解，遭流杀而逢凶。守身命作事进退，喜怒不常。左右昌曲入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫。四杀冲破刑克不洁，僧道宜之，若杀凑飘荡，流移还俗。
     歌曰：
     七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄，魁钺左右文昌会，权禄名高食万锺。
     杀居陷地不堪言，凶祸犹如抱虎眠，若是杀强无制伏，少年恶死到黄泉。
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     全文翻译：
     问：七杀星主导的是什么？
     答：七杀星是南斗星座中的第六颗星，属于火和金元素。它是斗数中的上将，实际上是决定成败的关键星辰。在斗数中掌管斗柄，主要关联风宪（可能指法律或规章）。它的威力如同金元素的灵性，其性质如同清凉的状态。在数理中适宜僧侣和道士，对于个人命运则注定要经历艰难困苦。如果在命宫（代表个人命运的宫位）且运势不扶持，则可能会早逝；如果在官禄宫（代表事业和社会地位的宫位）得到适当的位置，则能够化祸为福。在子女宫（代表后代的宫位），子女稀少；在夫妻宫（代表配偶关系的宫位），夫妻关系冷淡。如果在田宅宫（代表家庭和财产的宫位）和父母宫（代表父母的宫位）遇到刑罚和囚禁之星，则会伤害父母，家产难以保留。如果在迁移宫（代表旅行和变动的宫位）和疾厄宫（代表健康和疾病的宫位）遇到刑罚、忌讳和杀戮之星，则终身残疾，即使孤独一生，寿命也不会长。如果与囚星（可能指限制之星）在身宫（代表个人自身的宫位）和命宫相遇，则可能会有严重的身体伤害，如断臂或断腿，并且可能会有长期疾病。如果在迁移宫遇到囚禁和消耗之星，则可能会死于路途中。如果位于陷弱（不利）的宫位，则破坏会减少。如果位于正阴（可能指阴性）的宫位，则祸害更深。流年（每年的运势）中的杀星（可能指破坏之星）不宜相遇，如果在辰、戌、丑、未宫位中身体和杀星相遇，如果在重要位置遇到恶星，或者在三方（可能指三个宫位的组合）中遇到杀星，或者流年中的杀星再次相遇，如果在两个运限（可能指大运和流年）中再次遇到，则可能会在战斗中阵亡或被掠夺至死。如果与太阳星和巨门星在帝旺（吉利的位置）之乡相遇则吉祥，如果处于空亡（无效果的位置）或犯下刑罚和杀戮，则遭遇的祸害不会轻。大限（长期运势）和小限（短期运势）与身宫和命宫相遇时遇到杀星，即使是帝王也无法成功。三合（可能指三个吉利的星宿的组合）和对冲（可能指星宿的对立位置），即使有禄存（可能指财富之星）也无力。因为世界上的英雄被杀戮所控制，这时一切都像南柯一梦（意指梦幻泡影）。这是倒限（可能指运势颠倒）的位置，所主导的务必要仔细推敲，它是数理中的恶星，实际上不是善星。
     希夷先生说：七杀星是斗数中的上将，遇到紫微星则化为权力和降福，遇到火铃星则增长其杀戮的威力。如果在生旺之乡遇到凶星，则一定是屠夫，如果在重要位置与昌曲星相遇，则性情顽固。秘传的经典说：七杀星位于陷地，沉吟而福气不生。在身宫和命宫中遇到它，注定要经历艰难困苦，两个运限中遇到它则会遭受灾难和破败。遇到帝星和禄存星则可以得到解脱，遇到流年中的杀星则会遇到凶险。守护身宫和命宫，做事进退不定，喜怒无常。如果左右昌曲星进入庙旺之地并拱照，掌握生杀大权，富贵出众。如果四杀星和忌讳星冲破，则为技艺平常之人，陷地则残疾。对于女性命盘而言，如果在旺地，则拥有财富和权力，能够领导众人，志向超过男性。如果四杀星冲破则会有刑罚和不洁净，适合成为僧侣或道士。如果杀星聚集，则会飘荡不定，流浪后还俗。
     歌曲说：
     七杀星位于寅宫、申宫、子宫、午宫，四方都拱手臣服于英雄，魁钺星和左右星与文昌星相遇，权势和禄位高，享受万锺（古代重量单位，代表极多）的食物。
     七杀星位于陷地则无法言说，凶祸就像抱着老虎睡觉，如果杀星强大而没有被制服，年轻人可能会早逝，到达黄泉（中国古代对阴间的称呼）。
     第21章 问破军所主若何？
     问破军所主若何？
     答曰：破军属水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。主人暴凶狡诈，其性奸猾，与人寡合，动辄损人。不成人之善，善助人之恶。虐视六亲如寇雠，处骨肉无仁义，惟六癸六甲生人合格主富贵。陷地加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破淫荡无耻。此星居紫微则失威权；逢天府则作奸伪；会紫贪则鼠窃狗盗。与廉贞火铃同度则决起官非；与巨门同度则口舌争斗；与刑忌同度，则终身残疾。与武曲入财位则东倾西败；与文星守命一生贫士。遇诸凶结党破败，遇陷地其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。若逢流杀交并，家业荡空。与文曲入于水域，残疾、离乡。遇文昌于震宫，遇吉可贵。若女命逢之，无媒自嫁，丧节飘流。凡坐人身命居子午，贪狼七杀相拱则威震华夷。或与武曲同居巳宫，贪狼拱亦居台阁。但看恶星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，主婚姻进退；在子息先损后成；在财帛如汤浇雪；在疾厄致尪赢之疾；在迁移奔走无力；在奴仆谤怨逃走；在官禄主清贫；在田宅陷度，祖基破荡；在福德多灾；在父母破相刑克。
     全文翻译：
     这段文言文详细讨论了紫微斗数中破军星的特性及其对个人命运的影响，以下是对这段文言文的详细翻译：
     问：破军星主导的是什么？
     答：破军星属于水元素，是北斗七星中的第七颗星，掌管夫妻、子女、奴仆的神力。当它位于子午宫时，被认为是处于庙旺状态，在天象中表现为杀气，在数理中被认为是耗星，因此它的化气被称为“耗”。这颗星代表人性格暴戾、凶狠、狡诈，其性质阴险，与人难以和睦相处，容易损害他人。它不促成人的善行，却助长人的恶行。对六亲（指直系亲属）冷酷无情，对待家人缺乏仁义，只有六癸六甲出生的人符合格局，才能主富贵。如果破军星位于陷地（不利的位置）并且与其他凶星相冲或冲破，会导致技艺上的残疾，不守祖业，适合成为僧侣或道士。女性如果破军星冲破，则会导致淫荡和无耻。这颗星如果位于紫微星（帝王之星）则失去威权；如果遇到天府星则表现出奸伪；如果与紫微星和贪狼星相会，则容易偷窃和欺诈。如果与廉贞星和火铃星同度，则会卷入官司；如果与巨门星同度，则会有口舌争斗；如果与刑忌星同度，则会导致终身残疾。如果与武曲星进入财位，则会导致财富的损失；如果与文星守护命宫，则一生贫穷。遇到其他凶星结党，则会导致破败；如果位于陷地，则祸害不轻。只有天梁星能够制约其恶行，天禄星能够解除其疯狂。如果遇到流年中的杀星交并，则家业会荡然无存。如果与文曲星进入水域，则会导致残疾和离家。如果在震宫遇到文昌星，则遇到吉星则可贵。如果女性命盘中遇到破军星，则可能会无媒自嫁，丧节飘流。一般来说，如果破军星位于子午宫，且贪狼星和七杀星相互拱照，则威震华夷（指有威望，能够震慑远方）。或者与武曲星同在巳宫，贪狼星拱照，也位于高位。但要观察恶星如何表现。如果是甲癸年出生的人，且命格入格，到老也难以完全美好。如果破军星位于身宫或命宫的陷地，则会弃祖离宗；在兄弟宫则骨肉分离；在夫妻宫则婚姻不正，主婚姻的进展和后退；在子女宫则先有损失后有成就；在财帛宫则财富消失如汤浇雪；在疾厄宫则导致严重的疾病；在迁移宫则奔波无力；在奴仆宫则遭遇诽谤和逃跑；在官禄宫则主清贫；在田宅宫则祖基破败；在福德宫则多灾多难；在父母宫则面相破败，遭受刑罚和克制。
     这段文字深入探讨了破军星在不同宫位的影响，以及与其他星宿的相互作用，从而影响一个人的命运和性格。紫微斗数是一种复杂的占星术，它将天文星象与人的命运相结合，通过分析星宿的位置和相互关系来预测未来。
     第22章 问文昌星所主若何？
     问文昌星所主若何？
     答曰：文昌主科甲，守身命主人幽闲儒雅，清秀魁梧，博文广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。纵四杀冲破不为下贱。女人加吉得地，衣禄充足。四杀冲破，偏房下贱，僧道宜之。加权禄厚重有师号。
     歌曰：
     文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌极俊丽。
     喜于金生人，富贵双全美，先难而后易，中晚有声名，太阳荫福集，传胪第一名。
     .
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     全文翻译：
     问：文昌星主导的是什么？
     答：文昌星，主宰着科举和学术成就，当它守护个人的身宫或命宫时，象征着该人拥有一种超然物外、文雅恬静的生活态度。这类人通常外表清新脱俗、身材高大威猛，他们不仅学识渊博、记忆力惊人，而且思维活跃、应变能力出色，能够在关键时刻一鸣惊人，迅速获得名声和地位。他们的成就往往伴随着荣誉和长寿，即便在逆境中，如遭遇所谓的“四杀”（可能指不吉利的星宿组合）的冲破，他们也不会沦落到社会底层，仍能保持一定的社会地位和尊严。
     对于女性而言，文昌星若能与其他吉星相结合，并处于有利的位置，她们将享有丰裕的生活条件和充足的物质供给。但如果文昌星遭遇“四杀”冲破，即受到不吉利星宿组合的影响，她们可能会面临社会地位的下降，甚至沦为非正室的妻子或社会地位较低的人。在宗教领域，如成为僧侣或道士，文昌星的影响则是积极的。如果文昌星还与权禄星（代表权力和财富的星）相结合，那么个人不仅会获得显赫的地位，还会获得师号（即尊称或头衔），在社会上享有崇高的声望和尊敬。
     歌曲说：
     文昌星，它主宰着科学考试和学术成就，当它位于辰宫或巳宫时，是其最为旺盛和有力的状态。对于午宫也是有利的，但对卯宫和酉宫则不太有利。对于以火为元素的人，文昌星的影响可能不会那么积极。这类人的容貌特征是眉目清秀、分明，整体相貌极为俊美、秀丽。
     文昌星对于以金为元素的人特别有利，它不仅能带来财富和荣誉，还能确保一个既富有又尊贵的完美生活。他们可能在早期面临一些挑战和困难，但随着时间的推移，尤其是在人生的中后期，他们将获得显著的声誉和名望。太阳星的福泽如同庇护伞，为他们带来好运，尤其在科举考试和学术竞争中，他们有望获得第一名的成绩，即在学术和官场中取得最高的荣誉和认可。
     ➕
     文昌星作为斗数中的上将，遇到紫微星则化为权力和降福，遇到火铃星则增长其杀威。如果在生旺之乡遇到凶星，则可能成为屠宰之人，如果在重要位置与昌曲星相遇，则性情顽固。秘传的经典说：七杀星位于陷地，沉吟而福气不生。在身宫和命宫中遇到它，注定要经历艰难困苦，两个运限中遇到它则会遭受灾难和破败。遇到帝星和禄存星则可以得到解脱，遇到流年中的杀星则会遇到凶险。守护身宫和命宫，做事进退不定，喜怒无常。如果左右昌曲星进入庙旺之地并拱照，掌握生杀大权，富贵出众。如果四杀星和忌讳星冲破，则为技艺平常之人，陷地则残疾。对于女性命盘而言，如果在旺地，则拥有财富和权力，能够领导众人，志向超过男性。如果四杀星冲破则会有刑罚和不洁净，适合成为僧侣或道士。如果杀星聚集，则会飘荡不定，流浪后还俗。
     第23章 问文曲星所主若何？
     问文曲星所主若何？
     答曰：文曲属水，北斗第四星也，主科甲文车之宿。其象属水，与文昌同协，吉数最为祥，临身命中作科第之客。桃花浪暖，入仕无疑。于官禄面君颜而执政。单居身命，吏逢凶曜，亦作无名舌辩之徒。与廉贞共处必作公吏官。身与太阴同行，定系九流术士。怕逢破军恐临水以生灾；嫌遇贪狼莅政事而颠倒。逢七杀刑忌囚及诸恶曜，诈伪莫逃。逢巨门共其度，和而丧志。女命不宜于逢，水性杨花。忌入土宫，限临蹭蹬。若禄存、化禄来缠，不可以为凶论。
     希夷先生曰：文曲守身命，居巳酉丑宫居侯伯。武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷宫午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭折，水大惊险。若亥卯未旺地，与天梁天相会主聪明博学，杀冲破只宜僧道。若女命值之清秀聪明主贵，若陷地冲破淫而且贱。
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     全文翻译：
     这段文言文详细讨论了紫微斗数中文曲星的特性及其对个人命运的影响，以下是对这段文言文的详细翻译：
     问：文曲星主导的是什么？
     答：文曲星属于水元素，是北斗七星中的第四颗星，主要掌管科举、文才和文学成就。它的象征属性是水，与文昌星共同作用，被认为是非常吉祥的星宿，能够带来好运。当文曲星位于个人命盘中的身宫（代表个人性格和内在世界的宫位）或命宫（代表个人命运和生活道路的宫位）时，预示着此人将成为科举及第的学者。如果文曲星与其他吉星相会，那么此人在官场中将无疑获得成功，能够面对君王执政。如果文曲星单独位于身宫或命宫，即使遇到凶星，此人也能以其口才和辩论技巧而闻名。如果文曲星与廉贞星共处，那么此人可能会成为公职人员或官员。如果文曲星与太阴星同行，那么此人很可能会成为一名术士或专家。需要警惕的是，如果文曲星遇到破军星，可能会导致水相关的灾难；如果遇到贪狼星，可能会导致政治上的混乱。如果文曲星与七杀星、刑忌星、囚星或任何其他凶星相会，可能会导致欺诈和伪善的行为。如果文曲星与巨门星共度，可能会导致志向丧失。对于女性而言，文曲星的影响并不适宜，可能会导致不稳定的情感表现。文曲星忌入土宫，如果运限（大运或流年）遇到这种情况，可能会导致挫折和困难。然而，如果禄存星或化禄星（可能指带来财富和福气的星）来相会，那么文曲星的影响不应被视为凶兆。
     希夷先生说：如果文曲星守护身宫或命宫，并且位于巳宫、酉宫或丑宫，那么此人可能会达到侯爵或伯爵的地位。如果武曲星、贪狼星和文曲星三合（即三颗星在一定角度内相会），那么此人可能会成为将领或宰相，这是一种非常有利的星宿组合。如果文曲星位于陷宫（不利的位置），如午宫或戌宫，并且遇到巨门星、羊陀星（可能指破坏之星）的冲破，那么此人可能会遭遇生命危险或早逝，尤其是如果遇到与水相关的重大危险。如果文曲星位于旺地，如亥宫、卯宫或未宫，并且与天梁星、天相星（可能指权威之星）相会，那么此人可能会非常聪明和博学。如果遇到杀星冲破，那么此人可能更适合成为僧侣或道士。对于女性而言，如果文曲星的影响导致其清秀聪明，那么她可能会非常高贵。然而，如果文曲星位于陷地并冲破，那么她可能会表现出淫乱和低贱的行为。
     请注意，紫微斗数是一种结合了天文、地理、人生哲学等多方面因素的复杂学问，其解读往往需要专业的知识和经验。上述翻译尽量保持原赋文的意境和内涵，但由于文化和语言的差异，某些表述可能无法完全等同于原文的深度和准确性。
     第24章 问流年昌曲若何？
     问流年昌曲若何？
     答曰：命逢流年昌曲，为科名科甲。大小二限逢之，三合拱照太阳，又照流年禄；小限太岁逢魁钺、左右、台座、日月、科权禄马三方拱照，决然高中无疑。然亦此数星俱全方为大吉，但以流年科甲为主。如命限值之，其余吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即贵，只是不能耐久。
     歌曰：
     南北昌曲星，数中推第一，身命最为佳，诸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲。
     入仕更无虚，从容要辅弼，只恐恶杀临，火铃羊陀激，若还逢陷地，苗而不秀实。
     不是公吏辈，九流工数术，无破宰职权，女人多淫佚，乐居亥子宫，空亡官无益。
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     全文翻译：
     深入探究流年中昌曲二星对命运走向的影响是怎样的？
     回答详述如下：当个体命运轨迹遭遇流年中的文昌星与文曲星之时，这标志着此人将在科举考试或学术领域取得显赫声望，即所谓的“科名科甲”。无论是在大限（即十年一大运）还是小限（即每年一运）期间，若二者皆与之相逢，且它们恰好与三合宫内的太阳形成和谐的拱照关系，与此同时，太阳的光芒又恰好普照到流年所对应的禄位，这种天象布局无疑强烈预示着此人将在科举考试中脱颖而出，一举高中。
     进一步来说，倘若在小限太岁的特定时期，昌曲二星不仅得到魁钺、左辅、右弼、台座等众多吉星的庇佑，还得到日、月、科、权、禄、马等星辰从三方紧密环绕、增益其势，那么可以断言，此人在这段时期内科考高中已成定局，无可争议。
     尽管上述诸多吉星齐集的格局被视作极为吉祥，但判断流年运势的关键仍在于是否具备昌曲主导的科甲之象。即便如此，即使命限仅与昌曲二星之一或两者之一部分吉星形成良好拱照，也极有可能在科举考试中取得优异成绩。需要指出的是，当昌曲二星位于巳、酉两个地支所对应的宫位时，其力量达到旺盛状态，预示着此人无论在财富积累还是社会地位提升方面都将有所建树，然而这种成功可能并非长久稳固。
     以下是关于昌曲二星的一首歌诀，其内容更为详尽：
     昌曲二星，如同南北方璀璨的明星，于众多星宿中独占鳌头，尤以坐镇身宫与命宫时最为吉祥。即使面对诸多其它吉星，昌曲的影响力仍可能超越它们，占据主导地位。当昌曲入驻一个人的命盘，其影响可能表现为桃花运的频繁波动，犹如波涛起伏的江水。若此人选择步入仕途，那么辅弼吉星的陪伴至关重要，它们能确保仕途之路平稳顺畅。然而，若昌曲不幸遭遇火、铃、羊、陀等凶星的冲击，或是落入星盘中的陷地位置，那么虽然可能出现良好的开端，但最终往往难以为继，如同花虽繁茂却无法结出果实。
     昌曲之人未必都会成为朝廷官员，他们可能投身于九流技艺，或是精通数学与工艺，即使未能手握实权，亦可凭借卓越才智崭露头角。对于女性而言，昌曲可能会激发其浪漫气质，增加社交活动的活跃度。昌曲二星最为适宜居于亥、子宫位，但若不幸落入空亡之地，或在官禄宫缺乏有效助力，其原本的吉性将会大大削弱，难以充分发挥其对命运的积极影响。
     第25章 问左辅所主若何？
     问左辅所主若何？
     希夷先生答曰：左辅帝极主宰之星，守身命诸宫降福。主人形貌敦厚慷慨风流。紫府禄权若得三合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久。僧道清闲，所以温重贤晓，旺地封赠。火忌冲破，以中局断之。
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     全文翻译：
     希夷先生对左辅星所主之事的答复如下：
     左辅星被视为帝极星系中至关重要的主宰之星，当它驻守于个人命盘中的任何宫位时，皆能带来福祉降临。拥有左辅星入命之人，其外貌特征通常展现出敦厚稳重、气度非凡的特质，同时兼备慷慨豪爽与风雅脱俗的气质。当左辅星与紫微、天府以及禄、权等吉星在三合或对宫形成有力的冲照格局时，预示着命主将在文治武功方面取得显赫地位，成为文武双全的大贵之人。
     然而，如果左辅星受到火星或忌神的直接冲击破坏，虽然仍可能短暂地享有富贵，但这种荣华往往难以持久。在这样的情况下，命主或许更适合追求僧侣、道士般的清静闲适生活，以求内心安宁。左辅星所赋予的温和庄重、贤良明智的性格特质，即使在一般情况下也能使人受人敬重。当左辅星处于旺地时，更能助力命主获得封赠嘉奖等殊荣。
     若左辅星遭遇火、忌冲破，应以中等格局来评估其对命运的影响，即虽有一定波折，但仍保有一定的社会地位与福泽，只是较难达到极致的富贵层次或保持长久稳定。总体而言，左辅星在命盘中的作用倾向于积极正面，其具体效应则取决于与其它星曜的相互作用以及所处宫位的状况。
     理解：
     左辅星在紫微斗数中，是一颗极具辅助性质的吉星，象征着助力、支持与和谐。它在个人命盘中的存在，往往意味着命主在生活中能够获得来自周围平辈、同事、部属、合作伙伴等人的有力协助，有助于事业的推进与人生的顺遂。
227. 辅佐之象：
     左辅星的核心意义在于“辅”，即辅助他人或得到他人的辅助。在紫微斗数的星群中，它扮演着协调者与支持者的角色，暗示命主在人际关系中擅长团队协作，懂得借力使力，常能通过合作达成目标。
228. 品质影响：
     左辅星入命，能提升个人的内在品质，使之更加善良、和谐、乐于助人。命主对待他人通常抱持宽容和理解的态度，遇事倾向于看到事物的光明面，积极寻求解决问题的方法，而不是陷入负面情绪。这种性格特质使得命主在人际交往中容易赢得他人的好感与信任。
229. 文武贵显：
     当左辅星与紫微、天府以及禄、权等象征权力、财富与地位的星曜形成良好的三合或对宫冲照格局时，预示着命主有望在文武两途均取得显著成就，晋升至高位，成为社会公认的文武大贵人士。这种组合象征着命主既有深厚的学识修养，又有卓越的领导能力或执行能力，能够在政界、军界或商界等不同领域发挥重要作用。
230. 形貌气质：
     左辅星入命的人在形象上往往给人以敦厚稳重的印象，他们举止大方，气质优雅，兼具慷慨与风流，具有较强的亲和力与吸引力。这种外在表现往往有助于他们在社交场合中建立良好的人脉关系，为事业发展铺平道路。
231. 命运波动与应对：
     尽管左辅星本身为吉星，但若遭遇火星或忌神的冲破，可能会导致原本的富贵运势受到影响，可能出现富贵短暂或不易持久的情况。此时，命主可能需要调整心态，转向追求内心的平静与精神层面的满足，如同僧侣、道士般寻求清闲的生活方式。左辅星所赋予的温和、庄重、贤良、明智的特质，即使在面临困难时也能帮助命主保持理智，作出明智的选择。
232. 旺地与封赠：
     当左辅星处于其旺地时，其正面影响将得到最大程度的发挥。此时，命主不仅能在事业上取得显著成就，还有可能因功勋卓著而获得官方的封赠或嘉奖，社会地位得到显著提升。
     所以说，左辅星在紫微斗数中代表着强大的辅助力量、良好的人际关系、高尚的品德、潜在的文武贵显命运，以及在适当条件下可能获得的封赠荣耀。尽管其吉性可能受到其他不利因素的影响，但其本质仍然是增强命主的人生机遇与和谐氛围，促进个人与社会的成功融合。
     第26章 问右弼所主若何？
     问右弼所主若何？
     希夷先生答曰：右弼帝极主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。
     歌曰：
     左辅原属土，右弼水为根，失君为无用，三合宜见君，若在紫微位，爵禄不须论。
     若在夫妻位，主人定二婚，若与廉贞并，恶贱遭钳髡，辅弼为上相，辅佐紫微星。
     喜居日月侧，文人遇禹门，倘居闲位上，无爵更无名，妻宫遇此宿，决定两妻成。
     若与刑囚处，遭伤作盗贼。
     .
     .
     全文翻译：
     希夷先生对右弼星所主之事的答复如下：
     右弼星同样作为帝极星系中的重要主宰之星，当它进驻个人命盘中的身宫或命宫时，特别指示命主在学问文章方面具有深厚的造诣，文墨精通，才学过人。当右弼星与紫微、天府等吉星共守同一宫垣时，预示着命主将在财富与官禄方面双丰收，不仅拥有丰厚的物质财富，而且在仕途上可望取得显赫地位，实现文武双全的人生格局。
     然而，如果右弼星遭到羊、陀、火、忌等煞星的直接冲破，其吉性将大受影响，此时应以较低的格局来评估其对命运的作用。尽管如此，对于女性而言，即使遭遇四煞冲破，右弼星的存在仍能使她们保持贤良有志的品性，不至于沦落到卑贱的地位。在这种情况下，选择僧侣、道士般的清修生活，可能是维持内心宁静与道德操守的理想途径。
     以下是关于右弼星的一首歌诀，进一步阐述其特性及对命盘各宫位的影响：
     左辅原属土，右弼水为根，失君为无用，三合宜见君；
     若在紫微位，爵禄不须论；若在夫妻位，主人定二婚；
     若与廉贞并，恶贱遭钳髡；辅弼为上相，辅佐紫微星；
     喜居日月侧，文人遇禹门；倘居闲位上，无爵更无名；
     妻宫遇此宿，决定两妻成；若与刑囚处，遭伤作盗贼。
     解读如下：
     • 右弼星五行属水，与左辅星（属土）相配，共同构成辅助紫微星的力量。若孤立无援，即失去与紫微星的关联，则其作用将大大减弱。最佳情况是三合宫位内有紫微星出现。
     • 若右弼星位于紫微星所在的宫位，那么命主的爵禄之位无需过多揣测，必然尊贵显赫。
     • 当右弼星落入夫妻宫时，预示命主可能经历两次婚姻。
     • 若右弼星与廉贞星同宫，可能会导致命主遭遇恶劣境遇，甚至受到侮辱或刑罚。
     • 左辅、右弼均为紫微星的上相，共同辅助紫微星发挥其帝王般的影响力。
     • 右弼星喜欢与日月（太阳、太阴）相邻，这样的配置对于文人来说，如同鲤鱼跃龙门，预示着在学术或仕途上能有重大突破。
     • 如果右弼星位于无关紧要的闲宫，那么其吉性几乎无法显现，命主既无官爵，也无显赫名声。
     • 若右弼星出现在妻宫，几乎可以断定命主会有两次婚姻。
     • 最后，若右弼星与代表刑罚、囚困之星同宫，命主可能会遭受伤害，甚至有沦为盗贼的风险。
     总结来说，右弼星在紫微斗数中主要象征着学问才华、财富与官禄的双重美好，尤其在与紫微星、天府星等吉星配合时，能极大提升命主的社会地位与人生成就。然而，其吉性易受煞星冲破影响，特别是在特定宫位时，可能引发婚姻变动、遭遇困厄等不利情况。女性命盘中右弼星即使受冲，仍能保持其贤良品质。通过观察右弼星与其他星曜的关系及其所在宫位，可以更准确地解读其对命主命运的具体影响。
     第27章 问天魁天钺星所主若何？
     问天魁天钺星所主若何？
     希夷先生答曰：魁钺斗中司科之星，入命坐贵向贵，或得左右吉聚无不富贵。况二星又为上界和合之神，若魁临命，钺守身，更迭相守。更遇紫微府、日月、昌曲、左右、权禄相凑，少年必聚美妻。若遇大难，必得贵人成就扶助，小人不一，亦不为凶。限步巡逢必主女子添喜，生男则俊雅，入学功名有成。生女则容貌端庄，出众超群；若四十以后逢墓库，不依此断。有凶不以为灾，居官者贤而威武，声名远播。僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉多宰辅之妻，命妇之论。若加恶杀亦为富贵，但不免私情淫佚。
     歌曰：
     天乙贵人众所钦，命逢金带福弥深，飞腾名誉人争慕，博雅皆通古与今。
     魁钺二星限中强，人人遇此广钱粮，官吏逢之发财福，当年必定见君王。
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     全文翻译：
     希夷先生对天魁、天钺星所主之事的答复如下：
     天魁、天钺二星在紫微斗数中被视为司科之星，主管功名与贵人运。当它们入命宫，呈“坐贵向贵”之势，或者得文昌、文曲、左辅、右弼、禄存、天马等吉星汇聚，预示着命主将享受无上的富贵。尤为值得注意的是，这两颗星还被视为上界和合之神，若天魁星在命宫，天钺星在身宫，彼此相辅相成，更是吉上加吉。
     若命盘中同时伴有紫微、天府、太阳、太阴、昌曲、左右、权禄等众多吉星拱照，少年时期命主不仅有望娶得貌美贤良的妻子，而且一旦遭遇大难，必定能得到贵人及时的帮助与扶持。即使遇到小人，也不会带来严重危害。行限至魁钺所在宫位时，通常预示女子有添丁之喜，生男孩则聪明俊秀，学业有成，将来有望在科举或功名方面有所建树；生女孩则容貌端庄，才貌出众，卓尔不群。不过，若命主已过四十岁，再逢墓库之运，则不宜完全依照上述吉断。
     即便命盘中有凶星存在，天魁、天钺的守护也能使凶性减退，不会酿成灾难。仕途中，命主将表现出贤明且威武的特质，声名远扬。若是出家为僧侣或道士，也能享受到清福，与人为善，始终保持尊贵身份，绝非下贱之辈。对于女性而言，若天魁、天钺吉多，有可能成为宰辅之妻，或是享有命妇之荣。即使有恶煞同宫，依然能够富贵，只是可能会涉及一些私情或桃花之事。
     附上一首关于天魁、天钺星的歌诀，进一步描绘其吉祥效应：
     天乙贵人众所钦，命逢金带福弥深，
     飞腾名誉人争慕，博雅皆通古与今。
     魁钺二星限中强，人人遇此广钱粮，
     官吏逢之发财福，当年必定见君王。
     歌诀解释：
     • 天乙贵人（即天魁、天钺）为人所敬仰，命盘中若得此贵人庇护，犹如佩戴金带，福泽深厚。
     • 拥有天魁、天钺的人将迅速提升名誉，人们纷纷羡慕其卓越成就，其人学识渊博，通晓古今。
     • 当魁钺二星在行限中力量强大时，不论何人遇到此种格局，都会财源广进，家底殷实。
     • 对于仕途中的官员来说，遇见天魁、天钺意味着财运亨通，福祉满满，当年即有望面见君主，获得提拔重用。
     天魁、天钺在紫微斗数中代表贵人、科名、富贵与声誉，能显著提升命主的人生际遇，使其在事业、婚姻、子女等方面均有上佳表现。即便遭遇困境或凶星干扰，也能化险为夷，保持尊贵地位。对于女性命盘，天魁、天钺更是预示着有望成为权贵之妻，享有高贵的社会地位。无论是在世俗还是出世的生活道路上，这两颗星都能赋予命主非凡的运势与福分。
     第28章 问禄存星所主若何？
     原文：
     问禄存星所主若何？
     希夷先生答曰：禄存北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。十二宫中惟身命、田宅、财帛为要，主富。居迁移则佳，与帝星守官禄宜子孙爵秩。若独守命而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹。最嫌落于陷空不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身。盖禄爵当得势而享之，守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑机巧能干能为，有君子之志。紫府廉同会合，作禄存上局。大抵此星诸宫降福消灾。
     逐句解读：
233. 问禄存星所主若何？
     询问禄存星在紫微斗数中主要掌管什么方面。
234. 希夷先生答曰：禄存北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。
     希夷先生回答说：禄存星是北斗七星中的第三颗星，属于“真人”的星宿，主管个人的高贵地位和爵位，同时掌握着人的寿命基础。
235. 帝相扶之施权，日月得之增辉。
     当禄存星得到帝王星（紫微星）或宰辅星（太阳或太阴）的辅助时，其权力得以施展；若与日月星同宫或发生作用，能使日月的光辉更为显著。
236. 天府武曲为厥职，天梁天同共其祥。
     禄存星与天府星、武曲星同宫或相互配合时，更能发挥其职责，即财富管理和积累；同时与天梁星、天同星共同出现，会带来吉祥的气象。
237. 十二宫中惟身命、田宅、财帛为要，主富。
     在紫微斗数的十二宫中，禄存星对命宫、田宅宫、财帛宫特别重要，主要负责带来财富。
238. 居迁移则佳，与帝星守官禄宜子孙爵秩。
     禄存星落在迁移宫的位置较为理想，有利于外出发展和遇贵人；若与帝王星（紫微星）一起位于官禄宫，对子孙的官位和社会地位有积极影响。
239. 若独守命而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹。
     若禄存星单独守在命宫而没有其他吉星相辅或化吉，此人可能只是个贪财之人；但若遇到吉星则能充分展现其力量，遇到凶星则可能导致运势衰败。
240. 最嫌落于陷空不能为福，更凑火铃空劫，巧艺安身。
     最忌讳禄存星落入空亡的位置，无法带来福祉；若再与火、铃、空、劫等凶星组合，虽然可能凭借技艺谋生，却难以实现大的富贵。
241. 盖禄爵当得势而享之，守身命主人慈厚信直，通文济楚。
     总体而言，禄存星所象征的富贵应当在运势上升时才能享用；禄存星守护命宫的人通常性格慈善、厚道、诚实、正直，且具有良好的文才和聪明才智。
242. 女人清淑机巧能干能为，有君子之志。
     女性命盘中拥有禄存星者，通常气质清雅、机敏灵活、能干有为，且具有高尚的道德品质和远大志向。
243. 紫府廉同会合，作禄存上局。大抵此星诸宫降福消灾。
     禄存星若与紫微星、天府星、廉贞星等吉星共同出现，构成非常优越的格局。总的来说，无论禄存星位于哪个宫位，都能为命主带来福气，消除灾祸。
     歌曰：
244. 斗北禄存星，数中为上局，守值身命内，不贵多金玉，此为迪吉星，亦可登仕路。
     北斗北方的禄存星，在命理数术中被视为上佳格局，当它位于命宫或身宫时，即使不是以显赫的财富著称，也是带来吉祥的星辰，有助于步入仕途。
245. 文人有声名，武人有厚禄，常庶发横财，僧道亦主福，官吏若逢之，断然食天禄。
     文人因此获得声誉，武人因此享有丰厚俸禄，普通百姓能获得意外之财，出家人为僧为道也能得到福报，官吏若遇到禄存星，必定能享受朝廷赐予的俸禄。
     又曰：
246. 夹禄拱贵并化禄，金里重逢金满屋，不惟方丈比诸侯，一食万锺犹未足。
     当禄存星被其他星曜夹持或拱照，且伴有化禄现象时，财富如金屋般充盈，不仅财富可与诸侯相比，即使拥有万钟之食仍感不足。
247. 禄存对向守迁移，三合逢之利禄宜，得逢遐迩人钦敬，的然白手起家基。
     禄存星与迁移宫形成对向关系，或在三合宫位出现时，对获取财富和禄位有利；这样的人无论远近都会受到人们的敬仰，确实是能够白手起家，建立稳固家业的基础。
     第29章 问天马星所主若何？
     问天马星所主若何？
     希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马。喜禄存、紫府、昌曲，守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利。如与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马；紫府同宫谓之扶轝（yú）马；刑杀同宫谓之负尸马；火星同宫谓之战马；日月同宫谓雌雄马；逢空亡谓之死马、亡马；居绝死谓之死马；遇陀罗谓之折足马。以上犯此数者，俱主灾病，流年值之依此断。
     逐句解读：
248. 问天马星所主若何？
     询问天马星在紫微斗数中主要掌管什么方面。
249. 希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之谓之驿马。
     希夷先生回答说：紫微斗数中每个宫位都有各自的规则和影响，当天马星位于个人的命宫或身宫时，称为“驿马”，象征着频繁的迁移、变动或出行。
250. 喜禄存、紫府、昌曲，守照为吉。
     天马星喜欢与禄存星、紫微星或天府星、文昌星或文曲星同宫或相对，这样的配置被认为是吉利的。
251. 如大小二限临之，更遇禄存紫府，流昌必利。
     如果在大限或小限（代表不同时间段的命运走势）中遇到天马星，且同时有禄存星、紫微星或天府星出现，加上流年文昌星（流昌）的照耀，那么在这段时间内运势将十分有利。
252. 如与禄存同宫，谓之禄马交驰，又曰折鞭马；
     当天马星与禄存星同在一个宫位时，称为“禄马交驰”，也叫做“折鞭马”，寓意财运亨通，尤其是与旅行、贸易或异地发展相关的事务将带来丰厚收益。
253. 紫府同宫谓之扶轝（yú）马；
     若天马星与紫微星或天府星同宫，称为“扶轝马”，意味着受到贵人提携或庇护，事业、地位有望提升。
254. 刑杀同宫谓之负尸马；
     当天马星与刑杀星（可能指擎羊、陀罗等煞星）同宫时，称为“负尸马”，暗示可能因变动、迁移而遭遇困厄、是非或健康问题。
255. 火星同宫谓之战马；
     天马星与火星同宫时，称为“战马”，可能预示旅途劳顿、冲突纠纷，甚至涉及法律诉讼。
256. 日月同宫谓雌雄马；
     若天马星与太阳、太阴（日月）同宫，称为“雌雄马”，通常表示生活中阴阳调和、动静结合，但也可能意味着情绪波动较大，家庭或感情生活受影响。
257. 逢空亡谓之死马、亡马；
     当天马星落入空亡的位置，称为“死马”或“亡马”，表示变动、迁移之事可能难以实现预期效果，或遭遇挫折、失败。
258. 居绝死谓之死马；
     若天马星位于绝地或死地（指某些特定宫位），称为“死马”，象征运势低迷，变动、迁移多有阻碍，甚至可能带来健康问题。
259. 遇陀罗谓之折足马。
     天马星与陀罗星同宫时，称为“折足马”，意味着行动受阻，进展不顺，可能出现拖延、延误或身体伤残等情况。
260. 以上犯此数者，俱主灾病，流年值之依此断。
     凡是出现上述天马星与各类星曜同宫的不利组合，均预示可能遭遇灾病。在流年运行至相应宫位时，应按照这些情况来判断和预测当年的运势。
     第30章 问化禄星所主若何？
     原文：
     问化禄星所主若何？
     希夷先生答曰：禄为福德之神。守身命官禄之位，科权相逢必作大臣之职。小限逢之主进财入仕之喜。大限十年吉庆无疑，恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。女人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严，杀凑平常。
     逐句解读：
261. 问化禄星所主若何？
     询问化禄星在紫微斗数中主要掌管什么方面。
262. 希夷先生答曰：禄为福德之神。
     希夷先生回答说：化禄星象征着福德之神，即代表财富、好运和福气。
263. 守身命官禄之位，科权相逢必作大臣之职。
     当化禄星位于个人的命宫、身宫或官禄宫，并且同时遇到科星（化科）和权星（化权），预示着命主将担任高位，如朝廷大臣或现代意义上的高级官员。
264. 小限逢之主进财入仕之喜。
     若在小限（短期运势，通常指一年）中遇到化禄星，主这一年会有进财（增加收入）或晋升入仕（进入官场任职）的好事发生。
265. 大限十年吉庆无疑，恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。
     当化禄星出现在大限（长期运势，通常指十年）中，这十年期间的运势将充满吉祥与喜庆，即使有凶星（如羊刃、陀罗、火星、擎羊等）来临并产生冲照影响，也不会造成实质性的危害。
266. 女人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严，杀凑平常。
     对于女性来说，若化禄星与其他吉星相聚合，有可能成为贵夫人（命妇）。若在二限（这里可能是指命宫和身宫）遇到化禄星，内外皆表现出威严，即使有煞星（杀凑）的影响，也只是维持在普通水平，不会严重损害其地位或运势。.
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     化禄星在紫微斗数中作为四大化曜之一，蕴含着丰富的吉祥寓意和积极向上的力量。以下是对化禄星特点、象征意义及其在命盘中影响的详细阐述：
     一、象征意义与核心特质
267. 顺利、吉祥、丰收与好运的象征：化禄星代表着顺遂、吉祥的境遇和丰收、好运的到来。它仿佛一位带来好运的使者，为命盘注入和谐、积极的能量，预示着个人在事业、财富、人际交往等各方面可能享受到顺利、吉祥的运势。
268. 福德之神与财富丰收：化禄星被誉为“福德之神”，与物质财富的丰饶密切相关，象征着繁忙的秋收时节，寓意着财富的丰收。它与个人的财富积累、增值以及生活质量的提升紧密相连，预示着命主在金钱、财产方面有较好的运势。
269. 转财星与财源畅通：作为“转财星”，化禄星对财富的流动具有显著的推动作用。它主管财禄，意味着命主财源充足，资金周转顺畅，无论是工资收入、意外之财还是投资回报，都有望呈现积极的增长态势。
     二、与其他元素的互动关系
270. 乘旺之星与主星力量增强：化禄星作为“乘旺之星”，当它与某一颗主星相结合时，能够显著提升该主星的力量。这种增强作用体现在主星所对应的领域，如职业发展、婚姻情感、健康状况等，使得这些方面更容易取得成功或获得积极进展。
271. 主星状态决定化禄星效应：化禄星在实际命盘中展现为“福星”还是“扫把星”，关键在于它所依附的主星所处的状态。若主星处于庙旺状态（即星曜力量最强），化禄星的作用如同一棵强壮无损的树干，能够充分发挥其正面效应，为命主带来诸多福祉；反之，若主星处于失陷或弱势状态，化禄星的作用可能被削弱，甚至可能因主星的负面影响而无法发挥其正常功能。
     三、命盘结构与运势影响
272. 三奇加会拱照命宫：在命盘中，若化禄星与化权星、化科星这三奇星同时出现在命宫或形成有效拱照，往往预示着命主拥有非凡的才华和潜力，有可能在某一领域崭露头角，成为社会的栋梁之材，享有较高的地位和声誉。
273. 大限十年内的作用：在紫微斗数的十年大限（即十年周期的运势）中，若出现化禄星照命的情况，即使期间遭遇其他不利星曜（如煞星）的冲照，通常也意味着整体运势虽有波折，但最终仍能化险为夷，好事终将发生。这显示出化禄星在较长的时间跨度内，仍能保持其化解困难、带来好运的积极作用。
     在紫微斗数命理学中，“化禄”是四化之一，具有非常重要的意义。化禄象征着财物、享受、乐观、情缘和贵人等正面的影响。它代表着收获和喜悦，如同秋天的丰收，五行属金，与八卦中的“兑”相对，代表着喜悦、收获、忙碌、珍惜、财禄、食禄和智慧等特质。
     化禄的出现在命盘中通常被视为吉祥的象征，它可以增强主星的特质，带来积极的变化。化禄星的宫位和与之结合的星曜都会对命主产生不同的影响。例如，化禄入命宫，命主通常为人随和、善于社交、人缘好，一生中衣食无忧，但可能需要通过忙碌的工作来获得财富。
     化禄还代表着人缘和口福，当它进入夫妻宫时，可能意味着配偶有增加之状况；进入财帛宫则表示财源有增加，财源滚滚。此外，化禄依附在主星下会增强主星的威力，如果主星庙旺，化禄的作用更为显著；如果主星弱，化禄的效果则会受到限制。
     化禄星也与禄存星有所区别，禄存星属土，是财星，亦是丰盈星，而化禄则是主星多出来的余气，表现出的是一种变化的倾向。化禄的力量和影响取决于它所在的宫位和与之结合的星曜，以及命主的整体命盘结构。
274. 廉贞化禄：廉贞星本身与官禄有关，当它与化禄结合时，通常意味着事业上的顺利和地位提升，同时也可能带来桃花运【】。
275. 天机化禄：天机星代表智慧和策划能力，化禄时有利于事业开创或工作变换，可能会有升迁的希望。
276. 天同化禄：天同星作为福星，与化禄结合时，可以带来福气和财富的聚集，尤其如果无煞星干扰，可以享受安逸和长寿。
277. 太阴化禄：太阴星主财富和积累，化禄时代表着财源顺遂，家庭和谐，并可能有购置房地产的迹象。
278. 贪狼化禄：贪狼星与才艺和桃花有关，化禄时可能会增加个人的才艺表现和社交能力，但也可能带来感情困扰。
279. 武曲化禄：武曲星是正财星，与化禄结合时，可以减轻其辛苦程度，增加财富的获得。
280. 太阳化禄：太阳星代表光明和权威，化禄时可能增加个人的声望和社会地位，但对财富的直接影响可能不大。
281. 巨门化禄：巨门星代表口才，化禄时可以增强个人的说服力和社交能力，有利于通过言语来增加财富。
282. 天梁化禄：天梁星为荫星，化禄时可能会增强个人的助人之心，但也可能导致散财，尤其是在不利的宫位时。
283. 破军化禄：破军星与智慧和变动有关，化禄时可能会减少事业上的波折，增加稳定性，但也要小心因色破财。
     化禄的具体影响还需要结合命盘中的其他星曜和宫位来综合分析。每个星曜与化禄的结合都有其独特的含义，而且它们的影响也会受到命盘中其他星曜配置的影响。在实际分析时，需要考虑整个命盘的布局和相互之间的关系。
     第31章 问化权星所主若何？
     原文：
     问化权星所主若何？
     希夷先生答曰：权星掌判生杀之神。守身命科禄相逢出将入相。科权相逢必定文章冠世，人皆钦仰。小限相逢，无有不吉。大限十年，必然遂志。如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪。女人得之内外称志，可作命妇。僧道掌山林有师号。
     逐句解读：
284. 权星掌判生杀之神：这里的“权星”通常指紫微斗数中的“化权星”或八字命理中的“七杀星”（具体需结合上下文判断）。在古代命理学中，“权星”往往象征着权威、权力、决断力和执行力，具有控制、支配、惩恶扬善的特性，故被称为“掌判生杀之神”，即主宰着命运中生死、兴衰、得失等重大转折的力量。
285. 守身命科禄相逢出将入相：“守身命”指的是这些星辰吉曜落在命宫或身宫，直接影响到个人的性情、命运走势。“科星”一般指紫微斗数中的“化科星”或八字命理中的“文昌星”等代表学业、科举、名声、贵人的星辰。“禄星”则多指紫微斗数中的“化禄星”或八字命理中的“天乙贵人”等象征财富、福气、好运的星辰。“科禄相逢”意味着科星与禄星同时出现在命盘的特定位置，形成良好的互动格局。这样的组合预示着命主有可能享有显赫的地位和丰厚的财富，有“出将入相”的运势，即在仕途上能担任高级官职，出入朝廷，位极人臣。
286. 科权相逢必定文章冠世，人皆钦仰：“科权相逢”指的是科星与权星在命盘中相遇，形成有力的搭配。科星代表学问、才智、声名，而权星象征权力、决策力。二者相合，寓意命主不仅才学出众，而且具备领导和决策能力，能在学术、文学或政界等领域取得卓越成就，其文章、观点或政绩可能冠绝一时，赢得世人广泛的敬仰与钦佩。
     小限相逢，无有不吉：“小限”是紫微斗数中的概念，指以出生年支为基础，逐年轮转十二宫，每宫一年，来推算流年运势的一种方法。当某些重要的星辰或吉利的格局在小限中相遇，通常认为这一年会有较好的运势，反之则可能遭遇困难或不利。此处说“小限相逢，无有不吉”，暗示在特定的小限年份，若重要星辰组合良好，将会带来全面的好运，没有不吉利的情况发生。
     大限十年，必然遂志：“大限”同样是紫微斗数中的概念，指以命宫为中心，每宫管十年，共十二宫，形成人生十二个十年的大运阶段。每一宫的大限期间，该宫内的星辰配置及与其他宫位的互动关系将主导这十年的整体运势。此处指出“大限十年，必然遂志”，即如果在某个大限期间，命盘显示出有利于实现个人志向的格局或星辰组合，那么这十年间命主极有可能顺利达成自己的目标，实现心愿。
     如逢羊陀耗使劫空，听谗贻累，官灾贬谪：“羊陀”指“擎羊”、“陀罗”两颗煞星，象征阻力、困扰、是非；“耗使”可能指“天耗”、“天使”（或“天姚”、“天使”），代表消耗、损失、桃花或意外；“劫空”则是“地劫”、“地空”两颗空亡星，常喻示突发变故、破财、空虚。当这些煞星或不利星辰在命盘中显著影响时，可能会导致命主遭遇谗言中伤、人际关系复杂、财务损耗，甚至招致官非、降职等官场上的不幸。
     女人得之内外称志，可作命妇：若女性命盘中有上述吉祥星辰的良好组合，尤其是符合“出将入相”、“文章冠世”等特征的格局，那么她不仅在家庭内能够实现自我价值，得到满意的生活状态，同时在社会上也能享有较高的地位和声誉，可能成为所谓的“命妇”，即因丈夫的官职而获得封号的贵族妇女，或者自身在公共事务中表现出色，获得官方认可的荣誉称号。
     僧道掌山林有师号：若某人的命盘呈现出特别适合修行或宗教生活的星辰格局，特别是当权星、科星、禄星等与宗教、哲学相关的星辰配合得宜时，那么此人选择出家为僧或道士，可能会在宗教领域有所建树，掌管寺庙、道观或山林修行地，并且可能获得正式的宗教头衔或师号，成为有影响力的宗教领袖。
     .
     全文翻译
     询问：化权星所主掌的事项是怎样的？
     希夷先生回答如下：
     化权星，乃掌管裁决生杀之神。若此星守护命宫或身宫，并与科星、禄星相逢，其人定然出入将相之列，即在仕途上能担任高级军事或行政官员，地位显赫。若科星与化权星相遇，其人所著文章必当超群绝伦，享誉世间，人人敬仰其才学与智慧。
     在流年小限中若逢化权星，无有不吉利之事发生，即无论在哪一年遇到化权星的影响力，皆预示着那一年运势亨通，事事如意。而在十年一大限的周期内，若有化权星助力，其人必能如愿实现心中志向，功成名就。
     然而，若化权星遭遇羊陀（擎羊、陀罗）、耗星（如天耗、天使）、劫空（地劫、地空）等煞星或不利星辰的干扰，则可能因听信谗言而蒙受损失，甚至引发官非，导致职位被贬黜。
     对于女性而言，若命盘中得化权星之助，不论在家庭内部还是社会公众面前，都能充分实现个人意愿，生活顺心如意，且有可能因其夫君的显赫地位而成为受封的命妇，或是因其自身的德行与才能在社会上赢得尊崇。
     至于出家为僧、道之人，若命盘中含有得力的化权星格局，他们将有望掌管寺庙、道观或山林修行之地，且在修行生涯中获得师号，成为受人尊敬的宗教领袖。
     在紫微斗数中，“星耀化权”是指某些星曜在命盘中的特殊状态，它们被赋予了“化权”的特性，从而影响了命主的运势和人生走向。“化权”是四化星之一，通常与权力、权威、领导能力、竞争能力有关。以下是对“化权”的进一步解释：
287. 化权的一般意义：化权星五行属阳木，位居南方离宫，象征夏天万物生长旺盛之时，代表权力、权威、权利、能干、成就，影响官贵权势，增强竞争能力。它涉及企图心、争取、奋斗、争执、竞争、管制、占有、变动、霸道、挥霍、劳神、计较、毛手毛脚、急病、外来伤害等方面，易树大招风。
288. 紫微星化权的特点：紫微星化权可以譬喻为帝王得掌实权，这种情形有优点也有缺点。优点是当局者的决断力增加，领导力亦增加，可以独当一面，负起责任；但与此同时，其人的自私心亦必较强，而且容易流为主观，所以他的决定，但很少为人着想。因此紫微化权必须得辅佐诸曜同会，尤其是左辅右弼，然后才能减少辛劳，否则凡事亲力亲为，为自己主观的决定而努力，有时反易徒劳无功。
289. 化权星的位置影响：化权星落在不同宫位时，会对命主的各方面运势产生不同的影响。例如，在命宫中，代表本人有领导和管理才能，行事果断，有权力欲；在兄弟宫中，可能意味着与兄弟之间有权力的竞争或争执；在夫妻宫中，可能代表与配偶之间存在权力的争夺。
290. 化权与其他星曜的关系：化权星与命盘中的其他星曜相结合，会产生不同的影响。例如，武曲星化权时，代表其人在财经界或军警职中能得令誉，事业有所成就，但对宫为贪狼星，惟不发少年人，必历尽艰辛始克有成。
291. 化权星的负面：化权星虽然代表权力和领导能力，但如果过于主观和霸道，可能会导致人际关系紧张，甚至遭受排挤和反对。化权星也须谨慎，以防权力的滥用带来的不利后果。
     第32章 问化科星所主若何？
     问化科星所主若何？
     希夷先生答曰：科星上界应试，主掌文墨之星。守身命权禄相逢宰臣之贵。如逢恶曜亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵封赠。虽四杀冲破，亦为富贵。与科星拱照冲同论。
     希夷先生所回答的关于化科星的描述，逐句解读如下：
292. 科星上界应试，主掌文墨之星：
     这句话指出化科星属于上界星辰，其职能与应试、文墨之事密切相关。化科星象征着与学术、学问、才学、写作、书法等文化活动紧密相连的领域，是主导这些方面运势的重要星曜。
293. 守身命权禄相逢宰臣之贵：
     当化科星位于个人的命宫或身宫，并且同时伴有其他星曜如“权”（代表权力、权威）或“禄”（象征财富、福禄）时，预示着命主有望达到如同朝廷宰辅那样的尊贵地位。这里的“宰臣之贵”形容的是位高权重、治理国家的高级官员，暗示命主具有成为领袖、管理者的潜质或能够在所从事的领域内取得显著成就与社会地位。
294. 如逢恶曜亦为文章秀士，可作群英师范：
     即使化科星遇到不利的星曜（所谓“恶曜”），命主仍然可能成为杰出的文人学者，即“文章秀士”，以其卓越的文采和学识受到众人敬仰。这样的个体能够作为“群英”的榜样或导师，对他人产生积极影响，尤其是在学术、教育或文化领域。
295. 女命吉拱，主贵封赠：
     对于女性命盘而言，如果化科星与其他吉利的星曜相互拱照（即形成有利的星系组合），则预示着命主有可能获得贵人的封赠或官方的荣誉表彰。这里的“贵封赠”可能指代诸如诰封、赐号、荣誉头衔等象征身份地位提升的官方认可。
296. 虽四杀冲破，亦为富贵：
     即使化科星面临“四杀”（通常指紫微斗数中的四煞星：火星、铃星、擎羊、陀罗，它们代表困难、冲突、挑战）的冲击或破坏，命主依然能够保持或实现富贵的人生境遇。这意味着化科星的力量强大，即使遭遇外界压力或逆境，也能帮助命主在困境中求得成功，保持经济上的富裕和社会地位的显赫。
297. 与科星拱照冲同论：
     这一句可能是强调无论化科星与其他星曜形成何种拱照（即相合、相生、相辅）还是对冲（即相克、对立）的关系，都应当结合化科星本身的特性来一同分析其对命局的影响。也就是说，无论化科星处于何种星系格局中，其主导文墨、名誉、贵人等方面的性质始终是分析命盘时需要考虑的核心因素。
     总结来说，希夷先生认为化科星是与文墨、学术、贵人运、名誉密切相关的星曜，无论在何种情况下，它都能赋予命主在这些领域的优势。即使遭遇困难或不利格局，化科星的能量仍能使命主保持富贵或在文化领域有所建树，尤其是对于女性命盘，化科星的吉利拱照更可能导致贵封赠等荣誉。在解析命盘时，无论化科星与其他星曜如何互动，其核心特质都应被充分考量。
     这段古文的翻译如下：
     问：化科星主宰的是什么？
     希夷先生回答说：化科星在天界中负责考试，是掌管文学和书写的星。如果这颗星守护着一个人的生命和命运，并且与权贵和禄位相遇，那么这个人将会拥有与宰相相媲美的尊贵地位。即使这颗星遇到了不利的星象，这个人仍然会是一个才华横溢的文人，能够成为众人的榜样和导师。对于女性来说，如果这颗星的位置吉利，她将会获得尊贵的封号和赠予。即使这颗星的位置被所谓的“四杀”（可能指四种不利的星象组合）所破坏，这个人仍然会富有和高贵。在分析这颗星的影响时，需要将它与其他星的拱照（即星与星之间的良好位置关系）和冲击（即星与星之间的不利位置关系）一同考虑。
     这段文字反映了中国古代的星宿命理学，其中“化科星”可能是指与文学、学术成就相关的星宿。在古代中国，人们认为天象与个人命运紧密相关，通过观察星宿的位置和相互关系来预测个人的未来和社会地位。希夷先生可能是一个虚构的或历史上的占星家，他在这里解释了化科星对个人命运的影响。
     在紫微斗数中，“星耀化科”指的是某些星曜在命盘中的特殊状态，它们被赋予了“化”的特性，从而影响了命主的运势和人生走向。“化科”是四化星之一，通常与声名、教育、考试、名誉、科甲（即科举，古代的考试制度）等相关。
298. 化科星的一般意义：化科星五行属水，位居东方震宫，象征春天万物生长，文明发展。它主掌文墨、考试，象意为名誉、科甲、贵人、教育、升学、生长、发育、稳步发展、顺利、智力、功名、声誉、声势、博学、助力、正当、随和、消息、信息。主要表现为提高声誉和声势。
299. 紫微化科的特点：当紫微星（帝王星）化科时，它代表命主可能在社会上享有较高的声望，有面子，名声响亮，到处受人欢迎。紫微化科还意味着才艺出众，技冠群雄，有特殊表现，获得掌声最多，并且是真才实学，而非虚名。这有利于文艺界和学术界的发展，能够建立权威，成为有独特见解和特异表现的专家学者。
300. 化科星的位置影响：化科星落在不同宫位（如命宫、兄弟宫、夫妻宫等）时，会对命主的各方面运势产生不同的影响。例如，在命宫中，代表本人聪明、智商高、有特长；在兄弟宫中，可能意味着兄弟姐妹聪明且团结；在夫妻宫中，可能代表夫妻关系和谐。
301. 化科与其他星曜的关系：化科星与命盘中的其他星曜相结合，会产生不同的影响。例如，武曲星化科时，虽然名望增加，但对实质财富的帮助不大，除非有其他吉星的辅助。
302. 化科星的负面：紫微化科虽然有许多积极影响，但也可能导致命主过于追求名声，从而忽视了其他生活方面，有时甚至可能因过于追求变化而导致人际关系的不稳定。
     第33章 问化忌星所主若何？
     问化忌星所主若何？
     希夷先生答曰：忌为多管之神。守身命一生不顺，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐久，武人纵有官灾，口舌不防。虽商贾技艺人，皆不宜利。
     如会紫府、昌曲、左右、科权禄，与忌同宫又兼四杀共处，即发财亦不佳，功名亦不成就。如单逢四杀、耗使、劫空，主奔波带疾。僧道流移还俗。处事只求七分。
     .
     问：化忌星主宰的是什么？
     希夷先生回答说：化忌星是象征着多管闲事的神。如果它守护着一个人的身体或命宫，那么这个人的一生将会充满不顺；如果小限（一年运势）遇到化忌，那么这一年将会有所不足；如果大限（十年运势）遇到化忌，那么这十年将会充满遗憾和悔恨。当个人的岁运（一年运势）与太岁（当年的主星）交会于化忌星时，将会遭遇挫折和困难。对于从事文学或文职工作的人来说，化忌星的影响尤为不利，而对于从事武职或体力劳动的人来说，即使遇到官职上的灾难或口舌之争，化忌星的影响相对而言并不需要过多防范。即使是商人和工匠，在遇到化忌星时，也都不会有利于他们的事业发展和财富积累。
     如果化忌星与紫微星、天府星、文昌星、文曲星、左辅星、右弼星、科星、权星、禄星等吉星同宫，并与四杀（可能指其他不吉的星曜）共处，即便这些吉星通常能够带来财富，但化忌星的存在也会使得这些吉星的效果受到削弱，即便能够获得一些财富，但整体而言情况并不佳，功名也难以有所成就。如果单独遇到四杀、耗使（可能指损耗或消耗之星）、劫空（可能指劫难或空虚之星），将会预示着奔波劳碌且带有疾病。对于出家人，如僧侣或道士，化忌星可能导致他们的生活不稳定，甚至可能还俗。在处理事务时，面对化忌星的影响，应当只追求七分满意，而不是全力以赴或期望过高。
     .
     以下是逐句解读：
303. 问化忌星所主若何？
     这是一句询问，提问者想知道化忌星在紫微斗数中所主掌的特性与影响是什么。
304. 希夷先生答曰：忌为多管之神。
     希夷先生在此作出回应，称化忌星为“多管之神”，意指其具有过度干预、引发麻烦的特点。
305. 守身命一生不顺，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。
     当化忌星守护个人的身宫或命宫时，预示其一生将充满不顺。若化忌星出现在小限（一年运势）中，则这一年将会有诸多不足。若在大限（十年运势）中遇到化忌星，则这十年间将充满遗憾与懊悔。
306. 二限太岁交临，断然蹭蹬。
     当个人的岁运（一年运势）与太岁（当年主星）交汇于化忌星时，可以断言将遭遇挫折与困顿。
307. 文人不耐久，武人纵有官灾，口舌不防。
     对于从事文学或文职工作的人来说，化忌星的影响尤为持久且不利。对于武职或体力劳动者而言，即使遭遇官职上的灾祸，口舌之争往往无须特别提防，暗示化忌星对这类人的口舌纷争影响较小。
308. 虽商贾技艺人，皆不宜利。
     即使是商人、工匠等职业人士，在化忌星的影响下，也都不适宜追求利益，表明化忌星对他们的财运有负面影响。
309. 如会紫府、昌曲、左右、科权禄，与忌同宫又兼四杀共处，即发财亦不佳，功名亦不成就。
     若化忌星与紫微星、天府星、文昌星、文曲星、左辅星、右弼星、科星、权星、禄星等吉星同宫，并同时与四杀（可能指其他不吉的星曜）共处，即使能够获得一些财富，整体状况仍不理想，且在功名成就方面难以有所建树。
310. 如单逢四杀、耗使、劫空，主奔波带疾。
     若仅仅遇到四杀、耗使（可能指损耗之星）、劫空（可能指劫难之星）等凶星，预示将面临频繁奔走、身体带病的生活状态。
311. 僧道流移还俗。
     对于出家人，如僧侣或道士，化忌星可能导致他们生活不稳定，甚至可能选择还俗。
312. 处事只求七分。
     在处理各类事务时，面对化忌星的影响，应以追求七分满意为宜，而不应过于执着或抱有过高的期望。
313. 化忌的一般影响：化忌星被认为是主是非纠缠的星，它象征着内心的不顺，很多时候我们遭遇的不顺是由个人的心态和思维方式造成的
314. 太阳化忌：太阳星本为动星，化忌时，可能导致人生更加奔波劳碌，经历更多波折。太阳化忌还可能导致与阳性近亲的关系不佳，如与父亲的关系疏远，或丈夫有灾疾
315. 太阴化忌：太阴星主静，化忌时，可能导致做事缺乏魄力，猜忌心重，内心苦闷。太阴化忌还可能引起感情困扰，特别是女性可能因感情问题而产生极端行为
316. 廉贞化忌：廉贞星本属阴火，化忌时，可能意味着是非多咎，遇事烦扰。廉贞化忌还可能引起金钱纠葛，感情与情绪方面的波动困扰
317. 巨门化忌：巨门星属水，化忌时，可能导致坚持己见，引起是非官讼。巨门化忌还可能意味着意外损财，心有不甘，容易引发口舌是非
318. 天机化忌：天机星为动星，化忌时，可能意味着计划难以实现，事业上有阻力，心中多烦恼，智慧仿佛被蒙蔽
319. 文曲化忌：文曲星属水，化忌时，可能意味着言多必失，祸从口出，可能会有文书错误或名誉损失，不宜深造
320. 天同化忌：天同星为福星，有解厄之力量，通常不担心化忌的影响，但若落陷加煞，则受害较大，容易有感情方面的困扰
321. 文昌化忌：文昌星属金，化忌时，可能意味着法律上的瑕疵，行为可能有纰漏，甚至触犯法律，官司缠身
322. 武曲化忌：武曲星为财星，化忌时，可能意味着财运不顺，多波折，财务收支难以平衡，可能导致负债
323. 贪狼化忌：贪狼星化忌时，如果没有煞星影响，虽然有波折损失，但受害程度相对较轻微。但如果落陷且有煞星冲照，则可能导致严重后果，如男命可能导致狂醉豪赌，女命可能导致形骸放浪。
     第34章 问擎羊星所主若何？
     问擎羊星所主若何？
     希夷先生答曰：擎羊北斗之助星。守身命性粗行暴，孤单，视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵。北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作祸兴殃，刑克极甚。六甲六庚生人，必有凶祸。纵富贵不久亦不善终，若九流工艺人辛勤。加火忌劫空冲破，残疾离祖刑克六亲。女人入庙加吉上局，杀耗冲破多主刑克下局。
     希夷先生的这段话是对紫微斗数中擎羊星的影响进行的解释。以下是对这段话的注释：

• 擎羊北斗之助星：擎羊星是紫微斗数中的一个星宿，属于北斗七星系统，被认为是辅助性的星，对个人命运有重要影响。
• 守身命性粗行暴：如果擎羊星位于个人命盘中的重要位置，可能会导致性格粗糙、行为激烈。
• 孤单，视亲为疏，翻恩为怨：这样的星位可能导致个人人际关系不佳，与亲人关系疏远，甚至可能恩将仇报。
• 入庙性刚果决：如果擎羊星位于庙宫（即星宿处于有利的位置），则个人性格可能刚强、果断。
• 机谋好勇，主权贵：意味着如果擎羊星位置良好，个人可能善于策划、勇敢，有可能获得权力和地位。
• 北方生人为福：指在地理上的北方出生的人，擎羊星的影响可能带来福气。
• 四墓生人不忌：四墓可能指的是四个墓库地支（辰、戌、丑、未），这些时辰出生的人不受擎羊星的负面影响。
• 居卯酉作祸兴殃：如果擎羊星位于地支的卯或酉宫，可能会引起灾祸和麻烦。
• 刑克极甚：指擎羊星在某些宫位可能导致严重的冲突和困扰。
• 六甲六庚生人：甲和庚是天干中的两个，这里可能指的是出生年的天干为甲或庚的人。
• 必有凶祸：这些年出生的人如果命盘中擎羊星位置不佳，可能会遭遇不幸。
• 纵富贵不久亦不善终：即使一时富有或有地位，但如果擎羊星的影响不利，最终的结局可能不好。
• 若九流工艺人辛勤：对于从事工艺或其他劳动工作的人来说，擎羊星的影响可能意味着辛勤劳作。
• 加火忌劫空冲破：如果擎羊星与其他不利的星宿如火星、劫煞、空亡等相遇，情况可能会更糟。
• 残疾离祖刑克六亲：可能导致身体残疾、离家出走或与亲人关系破裂。
• 女人入庙加吉上局：如果女性命盘中擎羊星位置良好且有吉星相伴，可能会有好的结果。
• 杀耗冲破多主刑克下局：如果遇到破坏性的星宿影响，可能会导致刑克，即遭遇各种困难和挫折。
  这段话体现了紫微斗数中对星宿位置和相互作用的细致分析，以及它们对人生命运的潜在影响。
  第35章 问陀罗星所主若何？
  问陀罗星所主若何？
  希夷先生答曰：陀罗北斗之助星。守身命心行不正，暗泪长流，性刚威猛，作事进退。横成横破，飘荡不定。与贪狼同度因酒色以成痨，与火铃同处，疥疫不死。居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，在庙财官论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加杀刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。
  询问：陀罗星所主掌的是什么？
  希夷先生回答说：陀罗星是北斗系统的辅佐之星。当它守在命宫或身宫时，其人内心行为往往不正，常有暗中流泪的现象，性格刚烈威猛，行事时进时退，难以稳定。易因突然的成功而骤然败落，生活飘泊不定。倘若陀罗星与贪狼星同宫，此人会因沉溺酒色而导致肺病；若与火星、铃星同处一宫，则可能罹患顽固性皮肤病，虽不至于致命，但病情持久难愈。当陀罗星落入疾厄宫时，象征着有难察觉且持续不断的疾病困扰。
  生于辰、戌、丑、未四墓库之月的人，陀罗星反而能带来福分。若陀罗星居于庙旺之地，从财官角度论断，文人虽难以持久安逸，但武人却可能迅速发迹，职位高升。然而，若陀罗星处于陷弱之地并伴有其他煞曜、刑克，将会招致诸多凶险。这样的格局可能导致投靠他人门下求生（二姓延生），对于女性来说，尤其预示着会有严重的刑克以及社会地位低下。
  解读：
  陀罗星在紫微斗数中是一颗重要的煞星，具有独特的性质和影响力。

1. 基本属性与象征
   陀罗星属于六煞星之一，与火星、擎羊、铃星、地空、地劫并列。它代表阻碍、拖延、困扰、纠缠、磨砺、反复、细节处理等负面特质。在星性上，陀罗通常与繁琐、复杂、精细的工作或情况相关联，也常象征着行动过程中的不顺畅、曲折和困难。
2. 作用机制与影响领域
   • 性格影响：陀罗入命宫或相关宫位时，可能导致命主性格上趋于执着、固执，做事时容易陷入细节，追求完美，有时显得过于钻牛角尖，不易妥协。在人际交往中，可能表现出坚持己见、不愿轻易改变立场的特点。
   • 事业方面：陀罗在事业宫或官禄宫时，可能预示工作过程中遭遇诸多阻碍、延误或反复修改，尤其在需要精细操作、精密计算或高度专注的领域。尽管过程曲折，但若能克服困难，也可能磨练出精湛技艺或专业能力。
   • 健康状况：在疾厄宫时，陀罗可能与慢性病、久治不愈的病症、手术后恢复缓慢等情况相关，也可能指向身体局部的疼痛或不适，如关节僵硬、肌肉酸痛等。
   • 情感婚姻：在夫妻宫时，陀罗可能导致感情生活中出现纠葛、矛盾难以迅速解决，或感情进展缓慢，也可能暗示伴侣性格中有固执的一面。婚姻关系中可能存在反复磨合的过程。
   • 财富状况：在财帛宫时，陀罗可能带来财运起伏不定，赚钱过程艰辛，财源易受阻滞，或有金钱纠纷、拖延支付等问题。
3. 与其他星曜的互动
   陀罗与其他星曜同宫或对冲时，其影响力会受到增强或调和。例如与吉星同宫时，可能减轻其负面效应，使当事者能在困境中找到出路；与煞星或忌星组合，可能会加重困扰和挫折感。
4. 化解与调和
   面对陀罗星的负面影响，可通过个人修行调整心态，学会适时妥协与放下执着，提高决策效率，避免陷入细节泥沼。在择业或生活规划上，可以选择需要耐心、精细工作或解决问题的行业，如法律、医学、艺术修复等，以顺应陀罗星的特点，将其转化为优势。此外，风水布局、佩戴吉祥物或进行适当的命理调理，也可能有助于缓解陀罗星的不利影响。
   第36 章 羊陀二星总论
   羊陀二星总论
   玉蟾先生曰：擎羊陀罗二星属火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在数凶厄。羊化气曰刑，陀化气曰忌。怕临兄弟、田宅、父母三宫。忌三合临身命，合昌曲、左右有暗痣、眼痣。见日月女克夫，而夫克妇，为诸宫之凶神。
   逐句解读：
   擎羊陀罗二星属火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在数凶厄。
   • 擎羊陀罗二星属火金：指出这两颗星曜同时具有火与金两种五行属性。
   • 乃北斗浮星：说明它们属于北斗星座，并且是其中的浮游之星。浮星在紫微斗数中通常具有不稳定、变动性强的特点。
   • 在斗司奏，在数凶厄：在北斗星系中，它们扮演着传递信息的角色；而在紫微斗数的推算体系中，被视作带来厄运的星辰。
   羊化气曰刑，陀化气曰忌。
   • 羊化气曰刑：意味着擎羊星在命盘中体现出刑罚、冲突、伤害等特质。
   • 陀化气曰忌：表示陀罗星在命盘上表现为阻碍、拖延、困扰等特征。
   怕临兄弟、田宅、父母三宫。
   • 怕临兄弟、田宅、父母三宫：指羊陀二星落入命盘中的兄弟宫、田宅宫、父母宫时，会对相应的人生领域产生显著的负面影响，如手足关系紧张、房产纠纷、家庭不和睦或与父母关系复杂等。
   忌三合临身命，合昌曲、左右有暗痣、眼痣。
   • 忌三合临身命：当羊陀与其他星曜形成三合格局且影响到命宫或身宫时，其负面作用增强。
   • 合昌曲、左右有暗痣、眼痣：若与文昌、文曲、左辅、右弼等星曜同宫或相邻，可能对应命主身上有暗痣或眼痣的生理特征。
   见日月女克夫，而夫克妇，为诸宫之凶神。
   • 见日月女克夫，而夫克妇：如果羊陀与太阳、太阴同宫，对于女性命盘而言，可能预示对丈夫有不利影响，反之，男性命盘则可能预示对妻子有不利影响。
   • 为诸宫之凶神：无论落入哪个宫位，羊陀都被视为带来凶险的星曜。
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   忌同日月则伤亲损目；刑并桃花则风流惹祸；忌贪狼合因花酒以忘身；刑与暗同行招暗疾而坏目；忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾；
   逐句解读：
   忌同日月则伤亲损目；
   • 忌同日月则伤亲损目：羊陀与太阳、太阴同宫时，可能造成命主与亲人关系受损，或对眼睛健康不利。
   刑并桃花则风流惹祸；
   • 刑并桃花则风流惹祸：当羊陀与桃花星（如红鸾、天喜、咸池等）同宫时，可能导致命主因感情纠葛或风流行为而遭遇麻烦。
   忌贪狼合因花酒以忘身；
   • 忌贪狼合因花酒以忘身：羊陀与贪狼星同宫时，可能会使命主沉迷于酒色享乐之中，丧失自我。
   刑与暗同行招暗疾而坏目；
   • 刑与暗同行招暗疾而坏目：羊陀与暗曜（如地空、地劫等）同宫，可能导致命主患上不易察觉的慢性病或眼部疾病。
   忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾；
   • 忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾：羊陀与杀星（如七杀、破军等）及暗曜同宫时，可能会遭遇他人欺凌，同时伴有隐性疾病。
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   与火铃为凶伴只宜僧道；权刑合杀疾病官厄不免；贪耗流年面上刺痕。二限更遇此，灾害不时而生也。
   逐句解读：
   与火铃为凶伴只宜僧道；
   • 与火铃为凶伴只宜僧道：羊陀与火星、铃星同宫，构成极度凶险的格局，这种情况下，命主更适合选择出家修行或远离尘世的生活方式。
   权刑合杀疾病官厄不免；
   • 权刑合杀疾病官厄不免：当羊陀与权力星（如天府、武曲等）、杀星及刑星（如天刑）形成组合时，命主容易遭遇严重的健康问题和官非诉讼。
   贪耗流年面上刺痕。
   • 贪耗流年面上刺痕：在流年遇到羊陀与消耗星（如天梁、巨门等）的组合，可能会出现面部皮肤问题，如刺痕、疤痕等。
   二限更遇此，灾害不时而生也。
   • 二限更遇此：指的是在大限或流年运势中再次遇到上述羊陀与其他星曜形成的不利组合。
   • 灾害不时而生也：意味着在这种情况下，命主将会不时地遭受各种灾害或困难。
   ..
   歌曰：
   刑与暗同行，暗疾刑六亲，火铃遇凶伴，只宜道与僧，权刑囚合杀，疾病灾厄侵。
   逐句解读：
   刑与暗同行，暗疾刑六亲，
   • 刑与暗同行：指羊陀星与暗曜（如地空、地劫等）同宫。
   • 暗疾刑六亲：在这种情况下，命主易患不易察觉的慢性疾病（暗疾），并且可能对六亲（如父母、兄弟、配偶、子女等近亲）关系产生负面影响，或六亲自身遭遇不幸。
   火铃遇凶伴，只宜道与僧，
   • 火铃遇凶伴：指羊陀星与火星、铃星同宫，形成极其凶险的格局。
   • 只宜道与僧：在这样的星象组合下，命主更适合选择出家修行，过上远离世俗纷扰的僧侣或道士生活。
   权刑囚合杀，疾病灾厄侵。
   • 权刑囚合杀：指羊陀星与权力星（如天府、武曲等）、刑星（如天刑）、囚星（如天梁）以及杀星（如七杀、破军）形成组合。
   • 疾病灾厄侵：在这样的星曜配置下，命主将面临严重的健康问题（疾病）以及各类灾难或不幸事件（灾厄）。
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   贪耗流年聚，面上刺痕新，限运若逢此，横祸血刃生。
   逐句解读：
   贪耗流年聚，面上刺痕新，
   • 贪耗流年聚：指在流年运势中，羊陀星与消耗星（如天梁、巨门等）聚集在一起。
   • 面上刺痕新：在这种情况下，命主可能会在该流年内出现新的面部皮肤问题，如刺痕、疤痕等。
   限运若逢此，横祸血刃生。
   • 限运若逢此：如果在大限（十年周期的运势）或流年（一年周期的运势）中遇到上述羊陀与消耗星的不利组合。
   • 横祸血刃生：意味着在此期间，命主可能会遭遇突如其来的严重意外伤害，尤其是与利器（血刃）相关的意外事故。
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   羊陀夭寿杀，人遇为扫星，君子防恐惧，小人遭凌刑，遇耗决乞求，只宜林泉人。
   逐句解读：
   羊陀夭寿杀，人遇为扫星，
   • 羊陀夭寿杀：羊陀二星因其强烈的凶性，被视作可能导致早逝（夭寿）的杀星。
   • 人遇为扫星：对于命盘中遇到羊陀的人来说，这两颗星就如同扫除一切吉祥、安稳的“扫星”，带来诸多困扰和不幸。
   君子防恐惧，小人遭凌刑，
   • 君子防恐惧：对于品行端正、德行高尚的“君子”来说，面对羊陀带来的困境和压力，应保持警惕，防范内心滋生过度的恐惧情绪，以免影响决策与行动。
   • 小人遭凌刑：而对于行为不端、心术不正的“小人”而言，羊陀的作用力可能导致他们遭受外界的严厉惩罚、凌辱或刑罚。
   遇耗决乞求，只宜林泉人。
   • 遇耗决乞求：当羊陀与消耗星（如天梁、巨门等）相遇时，命主可能会面临资源耗尽、困顿不堪的局面，甚至不得不向他人求助、乞求。
   • 只宜林泉人：在这样的星象组合下，命主最适宜选择远离尘世喧嚣，归隐山林、泉石之间，过上宁静简朴的生活，以避免或减轻羊陀带来的负面影响。
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   二限倘来犯，不时灾祸侵。
   逐句解读：
   二限倘来犯，不时灾祸侵。
   • 二限：在紫微斗数中，“二限”通常指大限和流年，即十年一变的大运和每年一变的小运，二者共同决定了命主在特定时间段内的运势走向。
   • 倘来犯：假设羊陀二星在大限或流年运势中对命主的命盘产生直接冲击（即“来犯”）。
   • 不时灾祸侵：在这种情况下，命主将会在该大限或流年期间不时地遭遇各种灾难、祸患，生活受到频繁的困扰和打击。
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   《羊陀二星总论》
   玉蟾先生说：擎羊陀罗这两颗星属于火金属性，是北斗星座中的浮游之星。在北斗星系中，它们负责传递信息；在紫微斗数的推算中，它们象征着厄运。擎羊星的气质体现为“刑”，意味着冲突、惩罚；陀罗星的气质体现为“忌”，意味着阻碍、困扰。它们尤其不宜位于兄弟宫、田宅宫、父母宫这三个宫位。如果与命宫或身宫形成三合格局，同时又与文昌、文曲、左辅、右弼等星曜相邻，命主可能有暗痣或眼痣。当羊陀与太阳、太阴同宫时，女性命主会妨害丈夫，而男性命主会妨害妻子，它们是所有宫位的凶煞之星。与日月同宫还可能导致伤害亲人、损害视力；与桃花星同宫会因风流之事招致祸端；与贪狼星同宫会导致因沉溺酒色而忽视自身；与暗曜同行会引发隐疾并损伤视力；与杀星及暗曜同宫会遭遇凌辱并伴随隐疾；与火星、铃星形成凶险组合时，只有僧侣或道士的生活才适宜；与权力星、刑星、杀星同时作用时，疾病和官非无法避免；在流年中遇到羊陀与消耗星的组合，会出现面部皮肤问题，如刺痕、疤痕等。若在大限或流年再次遇到此类情况，灾祸将不时降临。
   歌曰：
   刑与暗同行时，隐疾将波及六亲，火铃遇到凶星相伴，唯有出家为僧道才能安然，权力、刑罚、囚星与杀星聚合，疾病与灾厄必将侵袭。
   当贪耗之气汇聚于流年，面部新添刺痕，若限运中遭遇此等星象，必有飞来横祸，刀剑之伤。
   羊陀预示着短命之灾，对于命盘中遇到它们的人来说，如同扫除吉祥的星，君子需防备内心的恐惧，小人则会遭受凌辱之刑，遇到消耗之气，最好选择隐居山林。倘若二限再遭遇羊陀的侵犯，灾祸便会时有发生。
   第37章 问火星所主若何？
   问火星所主若何？
   答曰：火星乃南斗浮星也。
   逐句解读：
   询问火星在紫微斗数中所主宰或代表的意义及影响如何。回答指出火星是南斗星座中的浮游之星。
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   希夷先生歌曰：
   火星大杀将，南斗号杀神，若主身命位，诸宫不可临，性气亦沉毒，刚强出众人。
   以下是逐句解读：
   火星大杀将，南斗号杀神：
   这句话高度概括了火星在紫微斗数中的凶煞特质。其中，“火星大杀将”意味着火星被视作一位威力强大的凶煞之星，如同战场上的大将，擅长带来破坏、冲突与灾难。而“南斗号杀神”进一步强调了火星在南斗星系中的凶猛形象，将其比喻为“杀神”，即掌管死亡、灾难的神祇，暗示其具有极大的破坏力和不祥之兆。
   若主身命位，诸宫不可临：
   这句讲的是火星对命盘中关键宫位的影响。当火星位于命宫（主命位）或身宫时，其凶性尤为显著。这里的“诸宫不可临”是指其他宫位不宜再有火星落入，因为火星的影响力已经足够强大且负面，如果再与其他宫位产生关联，可能会加重其带来的厄运和困扰，使得命主的生活各方面（如事业、婚姻、健康等）都受到不利影响。
   性气亦沉毒，刚强出众人：
   这两句描述了火星对命主性格及气质的影响。“性气亦沉毒”指出，火星入命者性格中可能存在深藏不露的阴暗面，如心机深沉、报复心重、行事狠辣等，这种“沉毒”特质使得他们在处理人际关系或应对困境时可能采取极端手段。而“刚强出众人”则说明火星赋予命主超乎常人的刚毅与强硬，他们往往性格独立、果敢决断，即使面临巨大压力或挑战也能展现出非凡的毅力与战斗力，这种特质在某些情况下可能转化为成功的优势，但在其他场合也可能导致冲突加剧、人际关系紧张。
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   毛发多异类，唇齿有伤痕，更与羊陀会，襁褓必灾迍，过房出外养，二姓可延生。
   以下是逐句解读：
   毛发多异类：
   这句话形容火星入命者可能在毛发方面有异常特征，如毛发质地、色泽、生长方向、分布等与常人不同，或者出现早白、稀疏、浓密、卷曲等特殊现象。毛发作为人体的一部分，在古代命理学中也被视为个人命运的某种象征，此处暗示火星可能给命主带来独特的生理特征或命运标记。
   唇齿有伤痕：
   此句指出火星入命者可能存在唇部或牙齿方面的缺陷，如唇裂、牙齿不齐、缺失、磨损、色斑等。这类特征可能源于先天遗传、后天损伤，或是火星所象征的冲击、冲突能量在身体层面的具体体现。在面相学中，唇齿关系到人的健康、口才、人际关系等方面，故此处暗示火星可能影响命主在这几方面的运势。
   更与羊陀会，襁褓必灾迍：
   “羊陀”指的是紫微斗数中的两颗凶星——擎羊星和陀罗星。当火星与羊陀相遇，即形成所谓“火羊陀”的组合，被认为是极为不利的格局。此处指出，如果命盘中出现火星与羊陀同宫或相会的情况，那么命主在婴儿期（襁褓）就很可能遭遇重大灾祸或病痛，反映出这种凶煞组合对早期命运的强烈冲击。
   过房出外养，二姓可延生：
   面对如此凶险的命局，古人认为有必要采取特殊的化解方法。这里的“过房出外养”是一种传统的民间习俗，指将孩子过继给他人抚养，或送到外地亲戚家寄养，以改变原有的生活环境和命理影响。通过这种方式，孩子得以脱离原本可能受火星凶煞影响的家庭环境，转而在新的家庭环境中成长，从而有望减轻或避开原命局中的厄运。
   二姓可延生：
   “二姓”指孩子在过继或寄养后，同时拥有原生家庭和新家庭的姓氏，或者在新家庭中改姓。这句话进一步强调，通过改变姓氏并接受新的家族庇佑，命主有可能延长寿命、改善命运，即所谓的“延生”。这样的做法旨在借助新的家庭气场与命理联系，打破原有的不利格局，使命主获得新生。
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   此星东南利，不利西北生，若得贪狼会，旺地贵无伦，封侯居上将，勋业着边庭。
   以下是逐句解读：
   此星东南利，不利西北生：
   这句话描述了火星在命盘中不同方位对其吉凶的影响。古人认为东南方位对于火星而言较为有利，因为东南属木，木能泄火星之气，有助于缓解其凶性。相反，西北方位对火星不利，西北属金，金与火星的火性相克，可能导致火星的凶性更加突出，加重其对命主命运的负面影响。
   若得贪狼会，旺地贵无伦：
   “贪狼”是紫微斗数中的一颗主星，具有极强的开创性和欲望。当火星与贪狼相遇，特别是二者同宫或形成良好的相会关系时，如果同时处于各自的旺地（即有利于发挥其力量的位置），那么这种组合将产生极其尊贵的效应。“贵无伦”意指尊贵无比，无人能及，表明火星与贪狼会合且处于旺地时，命主有望取得非常高的社会地位和权力。
   封侯居上将，勋业着边庭：
   这两句进一步描绘了火星与贪狼会合且处于旺地时，命主可能达到的显赫地位和功绩。其中，“封侯”指被朝廷封为侯爵，是古代对功臣的一种极高荣誉和官职；“居上将”则是指担任高级将领，统帅军队，掌握军事大权。这两个词组共同描绘了命主在仕途上可能达到的高位，拥有重要的政治、军事权力。
   “勋业着边庭”则描述了命主在军事或边疆事务中建立的卓越功勋。这里的“勋业”指战功、功绩，而“边庭”则指边疆地区，象征对外战争、防御边疆或开疆拓土等重要任务。这句话意味着命主凭借其卓越的领导才能和军事实力，能够在国家的边疆事务中立下赫赫战功，声名远播。
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   三方无杀破，中年后始兴，僧道多飘荡，不守规戒心，女人旺地洁，陷地主邪淫。
   以下为逐句解读：
   三方无杀破，中年后始兴：
   “三方”在命理学中通常指命宫、财帛宫、迁移宫组成的三方，加上疾厄宫（或福德宫）构成的“三方四正”，是判断命盘整体格局和命运走向的重要区域。此处的“杀破”泛指煞星，如七杀、破军等，这些星曜往往代表冲击、变动、挑战等不利因素。当命盘的三方四正区域内没有这类煞星时，通常意味着命主早年生活相对平稳，较少遭遇突如其来的重大挫折。
   “中年后始兴”则指出，随着年龄的增长，特别是在中年阶段（一般指40岁以后），命主的运势开始显著提升，事业、财富、健康等方面可能出现明显转机，逐渐进入兴旺发达的时期。这是因为无煞星干扰的命局，随着命主人生经验的积累和心智成熟，能够更好地把握机遇，实现个人价值。
   僧道多飘荡，不守规戒心：
   这句话针对选择出家修行（僧道）的人士，指出他们可能存在性格上的特点或行为倾向。所谓“飘荡”，可能是指这类人内心不够安定，容易心浮气躁，或者在生活中、修行上缺乏定力，无法长时间专注于某一项事务或修行法门。此外，“不守规戒心”暗示他们可能对宗教的戒律规范不够重视，遵守度不高，容易违背修行应有的清规戒律，表现出世俗化或放纵的行为。
   女人旺地洁，陷地主邪淫：
   这里专门讨论了女性命格中，地势（旺地、陷地）对其品行的影响。旺地指的是星曜处于其五行属性最能发挥优势的位置，反之，陷地则是星曜处于受克制、能量难以发挥的状态。
   “女人旺地洁”意味着女性命盘中的某些关键星曜如果处于旺地，通常会反映为品行端正，贞洁自持，行为举止符合社会道德规范，具有良好的声誉和较高的道德标准。
   “陷地主邪淫”则相反，当女性命盘中关键星曜处于陷地时，可能会导致其在性情、行为上出现偏差，表现为过度追求感官享乐，不拘泥于传统道德约束，甚至可能涉及不正当的男女关系，即所谓的“邪淫”。这不仅影响个人的道德评价，也可能带来生活中的困扰和是非。
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   刑夫又克子，下贱劳碌人。
   这两句话是对女性命盘中某些特定星象组合可能导致的婚姻家庭及社会地位方面的不利影响的描述。逐句解读如下：
   刑夫又克子：
   “刑夫”是指女性命格中存在对丈夫不利的因素，可能导致夫妻关系紧张、矛盾频发，甚至对丈夫的身体健康、事业发展等产生负面影响。这里的“刑”含有刑罚、伤害之意，象征着女性命格中的星曜组合对配偶有较强的克制作用。
   “克子”则是指女性命格对子女不利，可能表现为生育困难、子女健康状况不佳、亲子关系紧张、子女成长过程中遭遇挫折或意外等。这里的“克”即克制、阻碍，表示女性命格中的星曜能量对子女运势产生了抑制效果。
   下贱劳碌人：
   “下贱”一词在古代命理学语境中，通常用来形容社会地位低下、身份卑微，可能涉及经济状况、职业层次、社会评价等多个方面。拥有此类命格的女性，可能一生难以摆脱贫困，从事低收入、低社会地位的工作，或者在社会交往中遭受歧视、轻视。
   “劳碌”则指生活辛劳、忙碌，可能终日为生计奔波，付出大量的体力或心力劳动，却收获甚微，始终无法过上安逸、舒适的生活。这种状态既包括物质层面的困苦，也包括精神层面的压力与疲惫。
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   问：火星在紫微斗数中代表什么？
   答：火星属于南斗星座中的一颗漂浮星。
   陈抟（希夷先生）曾赋诗云：
   火星犹如大杀将，南斗星座中被誉为杀神。倘若火星坐镇命宫或身宫，诸多宫位不宜再受其直接影响。其性情深藏狠毒，个性刚烈程度超越常人。
   火星入命者毛发特征与众不同，唇齿可能存在瑕疵或伤痕。若再与羊陀（擎羊、陀罗）星汇聚，幼年时期必遭灾祸。采用过继他人或移居外地抚养的方式，或许能以改变姓氏延续生命。
   火星在东南方位最为有利，而在西北方位则不利于其能量发挥。若火星与贪狼星相遇，并且处于各自力量旺盛之地，其尊贵程度无人能及，有望封侯拜将，功勋卓著，名扬边疆。
   若命盘三方四正无煞星干扰，命主将在中年之后逐渐步入兴盛期。选择出家为僧道者，往往心性飘忽不定，难以坚守清规戒律。对于女性而言，若星曜居于旺地则品行纯洁，若居于陷地则易有邪淫之行。
   此命格还可能导致女性对丈夫有克，对子女不利，生活地位卑微且终日劳碌。
   第38章 问铃星所主若何？
   问铃星所主若何？
   答曰：铃星乃南斗助星也。
   逐句解读：
   询问铃星在紫微斗数中所主宰或代表的意义是什么？
   回答说，铃星是南斗星座中的一颗辅助星。
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   希夷先生歌曰：
   大杀铃星将，南斗为从神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名。
   逐句解读如下：
   大杀铃星将，南斗为从神：
   此处将铃星比作“大杀将”，强调其在星象中的凶煞特质，类似于领军征战的将领，具有强烈的冲击力和破坏性。同时指出铃星属于南斗星座的一员，扮演着“从神”的角色，即辅助南斗诸星发挥作用的星曜。
   值人身命者，性格亦沉吟：
   “值人身命者”指铃星位于个人的命宫或身宫。在这种情况下，命主的性格往往会呈现出“沉吟”的特点。“沉吟”一词在此处可能有多重含义，一方面，可以理解为命主性格内敛、深思熟虑，善于思考且情感丰富；另一方面，也可能意味着命主常常郁郁寡欢、忧心忡忡，内心世界复杂，情绪容易陷入低落、压抑的状态。
   形貌多异类，威势有声名：
   “形貌多异类”描述了命主的外貌特征可能与众不同，具有某种独特性，如五官、身材、肤色等与常人有所差异，引人注目。而“威势有声名”则指出命主在社会上可能享有一定威望，具备权威感，容易引起他人的敬畏或关注，同时也可能因此在公众中具有一定的知名度。这里的“威势”可能源自其内在的气质、能力，也可能与所从事的职业、地位等因素有关。
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   若与贪狼会，指日立边庭，庙地财官贵，陷地主孤贫，羊陀若凑合，其刑大不清。
   逐句解读如下：
   若与贪狼会，指日立边庭：
   当铃星与贪狼星相遇（同宫或形成有力的相会格局），命主可能很快就会在边疆地区崭露头角，获得重要职位或成就。“指日”意味着时间之快，近乎立竿见影，而“立边庭”则指在国家的边境或远方开拓事业，可能是军事、外交、贸易等相关领域。
   庙地财官贵，陷地主孤贫：
   “庙地”指星曜处于其最吉利、力量最强的位置，也称作“入庙”。如果铃星位于庙地，将对命主的财运和官运产生极大助力，使其在财富积累和仕途晋升方面获得显贵地位。“陷地”则相反，指星曜处于其最弱、受克制的位置，也称作“落陷”。铃星在陷地时，可能导致命主陷入孤独贫困之中，无论是物质财富还是社会地位都可能较低。
   羊陀若凑合，其刑大不清：
   “羊陀”分别指紫微斗数中的两颗凶星——擎羊星和陀罗星。若铃星与羊陀同时出现在命盘中，尤其是紧密相合（凑合），则形成的凶性叠加，其带来的刑罚、灾厄将非常严重且难以清除。“其刑大不清”暗示命主可能遭遇各种形式的惩罚、纠纷、伤病、牢狱之灾等，且这些麻烦不易解决，会对生活造成持久困扰。
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   孤单并弃祖，残伤带疾人，僧道多飘荡，还俗定无疑，女人无吉曜，刑克少六亲。
   逐句解读如下：
   孤单并弃祖，残伤带疾人：
   这两句描绘了铃星入命者可能面临的家庭状况和个人健康问题。首先，“孤单并弃祖”意味着命主可能与亲人关系疏远，甚至可能离家出走、背离祖业，独自生活，缺乏亲情陪伴。其次，“残伤带疾人”则指出命主身体健康状况不佳，可能有肢体残缺、外伤，或者长期患有慢性疾病，身体上的不适和痛苦伴随其一生。
   僧道多飘荡，还俗定无疑：
   这两句专门针对选择出家为僧侣或道士的命主。指出他们虽然选择了出世修行的道路，但可能心性不定，修行生活漂泊无定，无法真正静心修持。最终，他们很可能放弃出家生活，选择还俗回到世俗社会。
   女人无吉曜，刑克少六亲：
   针对女性命盘，如果铃星入命且缺乏其他吉星（如文昌、天魁、天钺等）的调和，那么她们的命运可能较为坎坷。这里的“刑克少六亲”意味着女性命主与亲属间缘分浅薄，容易产生矛盾冲突，或者亲人早逝、分离，导致身边亲人稀少，难以享受到正常的家庭温暖和支持。
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   终身不贞洁，寿夭仍困贫，此星大杀将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。
   逐句解读如下：
   终身不贞洁：
   这句话针对命主的品行和道德，指出铃星入命者可能存在生活作风问题，一生中很难保持贞洁，可能涉及婚外情、桃色纠纷等，导致名誉受损，品行受质疑。
   寿夭仍困贫：
   “寿夭”指寿命短暂，“困贫”则是形容长期处于贫困状态。这两句合并起来表明，铃星入命者不仅可能遭遇早逝的命运，而且在其有生之年往往经济困顿，生活拮据，难以摆脱贫困的境遇。
   此星大杀将，其恶不可禁：
   这两句强调了铃星作为凶星的强大破坏力。“大杀将”形象地比喻铃星如同战场上的猛将，带来强烈的冲击和破坏。“其恶不可禁”则意味着铃星带来的负面影响往往是难以抑制或化解的，命主在面对这些凶险时往往显得无能为力。
   一生有凶祸，聚实为虚情：
   最后两句总结了铃星入命者一生中可能出现的厄运和人际问题。“一生有凶祸”直指命主一生中会频繁遭遇各种不幸事件、灾祸或危机。“聚实为虚情”则暗示他们在人际交往中可能会遇到表面看似真诚实则虚假的人际关系，朋友或伴侣可能并不真心对待，导致情感上的失望与背叛。
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   七杀主阵亡，破军财屋倾，廉宿羊刑会，劫空主刀兵，或遇贪狼宿，官禄亦不宁。
   逐句解读如下：
   七杀主阵亡：
   “七杀”星象征勇猛、冲动，但同时也带有风险和暴力倾向。此处指出若命盘中有七杀星显著作用，命主有可能遭遇战乱、冲突等极端情况，最终导致阵亡或因类似原因而丧命。
   破军财屋倾：
   “破军”星象征破坏与变革，对个人财务和家庭稳定具有负面影响。此句意指破军入命可能导致命主财产大幅度损失，如投资失败、生意破产等，甚至会影响到居住环境，即“屋倾”，可能面临家园毁损或失去住所的困境。
   廉宿羊刑会：
   “廉宿”通常指“廉贞”星，与“羊”（陀罗）“刑”（擎羊、火星）等煞星相会，形成强烈的负面能量组合。这种组合下，命主容易遭遇法律诉讼、是非口舌、意外伤害等不测之事，生活动荡不安，人际关系紧张。
   劫空主刀兵：
   “劫空”指的是“劫煞”和“天空”两颗煞星，它们共同作用时，常预示着突发性的重大变故或冲突。这里的“刀兵”象征战争、械斗或严重的暴力事件，暗示命主可能卷入此类冲突，生活充满危险。
   或遇贪狼宿，官禄亦不宁：
   “贪狼”星代表欲望强烈、多才多艺，但同时也可能引发贪欲过盛、行为放纵等问题。当贪狼星在命盘中显要时，即使涉及到官禄（事业、地位）方面，命主也难以安宁，可能因为贪念、权力斗争、道德失范等原因导致仕途坎坷、职场风波不断，甚至有官非之忧。
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   若逢居旺地，富贵不可论。
   “居旺地”指的是上述提到的凶星或负面星曜（如七杀、破军、廉贞与羊陀刑忌、劫煞天空、贪狼等）在命盘中恰好位于其力量最强、最为吉利的位置，即“入庙”或“旺地”。在紫微斗数中，星曜的旺衰状态对其实质影响有重大意义。
   “富贵不可论”则是对这种特殊情况下的结果描述。当这些原本凶险的星曜居于旺地时，其负面特质可能得到一定程度的缓解，甚至在特定条件下转化为积极的力量。在这种情况下，命主可能不再受困于前述的种种厄运，反而有可能在财富、地位等方面取得显著成就，达到一般人难以企及的“富贵”水平，其具体命运已不能简单以凶星入命而论断。
   简言之，这段话强调了即使是被视为凶星的星曜，若其在命盘中处于旺地，也有可能为命主带来意想不到的富贵好运，说明星曜的吉凶效应并非绝对，需结合其实际位置、与其他星曜的相互作用以及整体命盘格局来综合判断。
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   询问铃星在紫微斗数中代表着什么？
   答：铃星是南斗星座中的辅助星。
   希夷先生曾作诗云：
   铃星如同一位大杀将，作为南斗星座的辅佐神灵；
   若铃星落在个人的命宫或身宫，其人的性格往往深思熟虑，外表与众不同，且具有一定的威望和名声。
   若铃星与贪狼星相会，预示着短时间内能够在边疆建立功业；
   当铃星位于其庙旺之地时，将带来丰厚的财富和尊贵的官职，而在陷地时，则可能导致孤独贫穷；
   若铃星再与羊（擎羊）陀（陀罗）两煞星相合，其所带来的刑罚之灾将极为严重且难以理清。
   这种命格可能导致人孤独无依，可能背离祖业，且伴有身体残疾或长期疾病；
   选择出家为僧侣或道士者，其生活往往漂泊不定，最终很可能会还俗回归世俗生活；
   对于女性来说，若命盘中缺少吉祥星曜，易对亲属造成刑克，导致亲缘淡薄；
   此类女性可能一生难保贞洁，且寿命可能较短，且常陷入贫困之中；
   铃星如同大杀将，其带来的恶劣影响难以遏制；
   一生中多遭遇凶险祸患，表面看似充实的际遇往往转瞬即逝，变为虚假；
   七杀星象征可能因战事阵亡，破军星则预示可能遭遇财产损失或房产倒塌；
   廉贞星与羊刃、刑煞会合时，易发生兵戈之事；劫空星则预示刀兵之灾；
   若再遇到贪狼星，官禄运也会动荡不安，不得安宁；
   但若铃星恰好处在旺地，其带来的富贵则无法估量，十分显著。
   第39章 羊陀火铃四星总论
   羊陀火铃四星总论
   玉蟾先生曰：
   火铃陀罗金，擎羊刑忌诀，一名马扫星，又名短寿杀，君子失其权，小人犯刑法。
   孤独克六亲，灾祸常不歇，腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑。
   武曲并贪狼，一世招凶恶，疾厄若逢之，四时不离着，只宜山寺僧，金谷常安乐。
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   玉蟾先生关于羊陀火铃四星的总论如下：
   火铃陀罗金，擎羊刑忌诀：
   火、铃、陀罗、擎羊这四颗星均属金。其中，火与铃是火性星，陀罗与擎羊为金性星。这些星曜共同构成了紫微斗数中的“刑忌诀”，即代表刑伤、忌讳的星象组合。
   一名马扫星，又名短寿杀：
   羊陀火铃四星合称“马扫星”，象征它们如同无情的扫帚，横扫人生，带来种种磨难与困扰。同时，这四星也被称为“短寿杀”，暗示它们可能导致命主寿命短暂，健康状况堪忧。
   君子失其权，小人犯刑法：
   对于品德高尚、地位尊贵的“君子”来说，羊陀火铃四星可能导致其失去权力、地位的下滑，或者在事业、官场上遭遇挫折。而对于品行不端、行为卑劣的“小人”而言，这四星则可能导致其触犯法律，受到刑法的制裁。
   孤独克六亲，灾祸常不歇：
   拥有羊陀火铃四星入命者，往往人际关系紧张，尤其是与六亲（父母、兄弟、配偶、子女等）之间缘分淡薄，容易产生隔阂、冲突，甚至导致亲人早逝。他们的生活常常伴随着连续不断的灾祸，难以获得长久的安宁。
   腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥：
   命盘中羊陀火铃四星显著的人，身体上可能易有腰部、足部或唇齿部位的伤病，且这些伤病可能对其日常生活造成困扰。他们的生活状态多为劳碌奔波，且常遭遇困厄、挫折，如同走在坎坷曲折的路上，难以顺畅。
   破相又劳心，乞丐填沟壑：
   除了身体上的损伤，这类人还可能有面部或身体上的“破相”（即容貌受损），影响外貌美观。同时，他们的心灵也承受巨大的压力与疲劳，长期处于忧虑、烦恼之中。在极端情况下，甚至可能沦落到乞讨为生，最终命运悲惨，犹如“填沟壑”般凄凉。
   武曲并贪狼，一世招凶恶：
   当武曲星（象征财富、刚毅）与贪狼星（象征欲望、冒险）与羊陀火铃四星同时出现时，命主一生中将更容易招致凶险、恶运。
   疾厄若逢之，四时不离着：
   如果羊陀火铃四星出现在疾厄宫（掌管健康），则意味着命主一生中疾病缠身，四季交替，病痛始终伴随左右，难以彻底康复。
   只宜山寺僧，金谷常安乐：
   面对如此严峻的星象格局，最好的应对方式可能是选择出家为僧，隐居于山林寺庙之中，远离尘世纷扰，过着简朴清苦的生活。只有这样，或许能在精神上找到宁静，且在物质上虽不富裕但能保持基本的安宁与满足（“金谷常安乐”）。这里的“金谷”可能指代简单的物质生活所需，如食粮、衣物等基本生存资源。
   第40章 问天空地劫所主若何？
   问天空地劫所主若何？
   希夷先生曰：二星守身命，遇吉则吉，遇凶则凶。如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命。僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
   歌曰：
   劫空为害最愁人，才智英雄误一身，只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。
   逐句解读如下：
   问天空地劫所主若何？
   这句话是在询问紫微斗数中的两颗特殊星曜——天空星与地劫星的主要影响和象征意义是什么。
   希夷先生曰：二星守身命，遇吉则吉，遇凶则凶。
   希夷先生是古代对陈抟（陈希夷）的尊称，此处引述其观点。他指出，如果天空星与地劫星落在个人的命宫或身宫时，它们的作用会随着其他星曜及格局的整体吉凶而变化。当周围搭配的星曜吉利时，天空地劫也会发挥正面作用；反之，若遇到凶星组合，则会呈现出不利影响。
   如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命。
   “四杀”通常指紫微斗数中的羊刃、陀罗、火星、铃星四颗煞星。若这些煞星与天空地劫形成对冲或对照（即位于相对的宫位），情况较为严重。轻者可能导致地位低下、生活困苦，被视作社会地位卑微之人；重者则可能喻示命运极为坎坷，生活境遇如同家畜一般艰难，暗示极度困厄的命运。
   僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。
   此处进一步列举了天空地劫负面作用的具体表现：可能使人走上修行之路却无法修成正果，或是成为品行不端的出家人；对于女性而言，可能意味着沦为他人婢女或妾室，地位卑微；同时，这类星曜组合往往带来强烈的刑克效应，导致人际关系紧张，尤其是亲情、婚姻关系容易受挫，最终造成孤独的人生境况。
   大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
   总结性地说，天空地劫这两颗星一般被认为是不吉的，无论出现在命盘何处，都预示着财运上的损失，容易导致财富破耗。当它们出现在特定的大限（人生阶段）或小限（每年运势）中时，必定会带来明显的不利影响，标志着该阶段将遭遇困难或灾祸。
   歌曰：劫空为害最愁人，才智英雄误一身，只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。
   这首简短的歌谣进一步以文学形式概括天空地劫的负面效应：
   • “劫空为害最愁人”：强调天空地劫带来的危害令人忧虑不已，是命盘中的显著困扰。
   • “才智英雄误一身”：即便是具有才华智慧或者英雄气概的人物，也可能因天空地劫的影响而使一生的成就受到阻碍或破坏。
   • “只好为僧并学术”：在这样的星曜影响下，人们可能会被迫选择出家为僧或投身学术研究作为避世或寻求精神寄托的方式。
   • “堆金积玉也须贫”：即便看似积累了大量财富（“堆金积玉”），但因为天空地劫的破财性质，最终仍可能陷入贫困，财富难以保全。
   第41章 问天伤天使所主若何？
   问天伤天使所主若何？
   希夷先生答曰：天伤乃上天虚耗之神，天使乃上天传使之神。太岁二限逢之不问得地否？只要吉多为福其祸稍轻，如无吉，值巨门、羊陀、火铃、忌、天机，其年必主官灾，丧亡破败。
   限至大耗号天伤，夫子在陈也绝粮，天使限临人共忌，石崇巨富破家亡。
   逐句解读：
   问天伤天使所主若何？
   这句话是在询问名为“天伤”与“天使”的两颗特殊星曜在紫微斗数或其他命理学体系中的主要象征意义与影响。
   希夷先生答曰：天伤乃上天虚耗之神，天使乃上天传使之神。
   希夷先生（陈抟）对此作出解释，认为“天伤”是代表上天带来损耗、消耗的神祇，象征着财物、精力等方面的虚耗；而“天使”则是传达上天旨意的使者神祇，可能象征着命运中突如其来的变化、信息传递或重要事件的触发。
   太岁二限逢之不问得地否？只要吉多为福其祸稍轻，如无吉，值巨门、羊陀、火铃、忌、天机，其年必主官灾，丧亡破败。
   此处提到在流年太岁（即当年的生肖所属星曜）或二限（即特定的大运或小运阶段）中遇到天伤、天使，不论这两颗星是否处于有力的位置（“不问得地否”），如果命盘中其他吉星众多，那么它们带来的负面影响会减轻，可能转化为某种程度的福祉。然而，如果没有足够的吉星相辅，尤其是当它们与巨门、羊陀（即陀罗）、火铃（火星、铃星）、忌星（可能指化忌星或忌神）以及天机星产生不良互动时，那一年内将注定发生严重的官非、死亡、家庭破裂等灾难性事件。
   限至大耗号天伤，夫子在陈也绝粮。
   这里的“限至大耗”可能指的是命盘中某个特定阶段（如大限或流年）遇到“大耗”这一凶星，它与天伤相似，都预示着财物的巨大损耗。引用“夫子在陈也绝粮”的历史典故（孔子在陈国时曾遭遇断粮之困），形象地说明在这样的星象影响下，个人可能会经历经济困顿、资源匮乏的局面，犹如孔子当时所面临的极端困境。
   天使限临人共忌，石崇巨富破家亡。
   “天使限临人共忌”可能是指天使星降临到某个人的运势期间，同时伴有忌神或不利因素的影响。此处举出历史人物石崇为例，他是西晋时期的巨富，但最终因政治斗争而家破人亡。这个例子用来警示，即使拥有巨大财富，一旦天使星与忌神共同作用于个人的运势，仍然可能导致严重的财务危机乃至整个家族的覆灭。
   总结来说，天伤与天使在命理学中分别象征着天降的损耗与变化，当它们出现在太岁或二限时，若无吉星护佑，特别是与一系列凶星组合，将预示着官非、死亡、破败等重大灾祸。此外，与大耗相关的星象可能引发严重的经济困顿，而天使星与忌神同现则可能导致原本富裕者遭受毁灭性的打击。这些描述突显了天伤、天使在命盘中出现时可能带来的恶劣后果。
   第42章 问天刑星所主若何？
   问天刑星所主若何？
   希夷先生答曰：天刑守命身，不为僧道定主孤刑，不夭则贫。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失财，入庙则吉。
   歌曰：
   天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭。
   刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵。
   三不子兮号天刑，为僧为道是孤身，天哭二星皆同到，终是难逃有疾人。
   逐句解读如下：
   问天刑星所主若何？
   这句话是在询问紫微斗数中的天刑星在其所处位置（如命宫、身宫等）时，其主要象征意义、影响力及其对命主命运的具体影响。
   希夷先生答曰：天刑守命身，不为僧道定主孤刑，不夭则贫。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢狱失财，入庙则吉。
   希夷先生（陈抟）对天刑星的解读如下：
   • 当天刑星落在命宫或身宫时，若非选择成为僧侣或道士，命主通常会遭遇孤寡或刑克的命运。
   • 即便能够长寿（不夭折），也可能面临贫穷的生活状态。
   • 命主的父母、兄弟关系可能不完整，即存在早逝、离散或关系疏远的情况。
   • 在人生的特定阶段（如二限，指大限或小限）遇到天刑星，可能会促使命主选择出家，或者遭遇官司、牢狱之灾，导致财产损失。
   • 若天刑星入庙（即处于其力量最强的位置，如寅、酉、戌宫），则转为吉祥，此时其负面影响可得到缓解，甚至可能转变为积极的力量。
   歌曰：天刑未必是凶星，入庙名为天喜神，昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭。
   这首诗进一步阐述了天刑星的性质：
   • 并非所有情况下天刑星都是凶星，当它入庙时，反而被称为“天喜神”，即能带来喜悦或好运的神祇。
   • 如果天刑星与文昌星、文曲星等吉星共同作用，那么命主极有可能凭借自己的智谋与策略得到君王或高位者的赏识，进而得以进言献策，仕途有望。
   刑居寅上并酉戌，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边疆百万兵。
   这部分诗句详细描述了天刑星在特定宫位时的有利影响：
   • 当天刑星位于寅、酉、戌宫时，其力量较强且正面。尤其当它位于卯宫时，更是光芒四射。
   • 在这种情况下，如果再遇到文昌、文曲等代表学问、才智的星曜，命主将能够成就一番大事业。
   • 最终可能达到执掌边疆、统率百万兵马的高位，暗示在军事或政治领域有显著成就。
   三不子兮号天刑，为僧为道是孤身，天哭二星皆同到，终是难逃有疾人。
   最后一段诗歌描绘了天刑星在某些情境下的消极面：
   • “三不子”可能是一种比喻，形容天刑星带来的生育困难或子女缘薄。
   • 命主可能因此选择成为僧侣或道士，过上孤独的生活。
   • 若天刑星与天哭星（代表悲伤、疾病）一同出现，那么命主最终难以逃脱身体患病的命运，暗示健康状况堪忧。
   综上所述，天刑星在紫微斗数中具有复杂的性质，既可能带来孤寡、刑克、贫穷、疾病等不幸，也可能在特定条件下（如入庙、与吉星同宫）转为吉祥，助力命主在学问、事业上取得成就，甚至达到高位。其具体影响取决于与其他星曜的组合以及所在宫位等因素。
   第43章 问天姚星所主若何？
   问天姚星所主若何？
   希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。会恶星破家败产，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若临限不用媒妁，招手成婚。或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。
   逐句解读如下：
   问天姚星所主若何？
   这句话是在询问紫微斗数中的天姚星在其所处位置（如命宫、身宫等）时，其主要象征意义、影响力及其对命主命运的具体影响。
   希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑恐、善颜色、风流多婢、主淫。
   希夷先生对天姚星的解读如下：
   • 当天姚星落在命宫或身宫时，命主的心性可能表现为阴险、毒辣，性格多疑且容易产生恐惧感。
   • 命主擅长察言观色，懂得如何利用外表和言行举止吸引他人注意，具有较强的社交手腕。
   • 生活作风较为风流，身边常有婢妾或异性围绕，且性情倾向于放纵，尤其是涉及男女关系方面。
   入庙旺主富贵多奴，居亥有学识。
   • 若天姚星入庙且得势（旺），预示命主会享受到富贵生活，且家中奴仆众多。
   • 当天姚星位于亥宫时，命主将具备一定的学识修养。
   会恶星破家败产，因色犯刑。
   • 若天姚星与凶星相会，可能导致家道中落，财产败损。
   • 命主可能因为过度沉溺于男女之事而触犯法律，引发刑罚。
   六合重逢，少年夭折。
   • 若天姚星与六合星（此处六合可能是指其他与天姚性质相合的星曜，而非传统意义上的六合概念）相遇且力量叠加，预示命主有少年早逝的风险。
   若临限不用媒妁，招手成婚。
   • 当天姚星在大限或小限中起重要作用时，命主在婚姻方面可能表现出非常主动，无需通过传统的媒妁之言就能迅速达成婚事，甚至可能仅凭简单的示意或邀约就能促成婚姻。
   或紫微吉星加，刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。
   • 若天姚星与紫微（象征尊贵、权力的吉星）同宫或相会，其风流本性将与紫微的权威特质相结合，形成刚柔相济的性格，仍保持风骚的一面。
   • 若再与红鸾星（同样主桃花）相会，命主的桃花运将更为旺盛，性情更加放纵。
   • 若天姚星还同时遇到代表刑罚、伤害的星曜（如擎羊、陀罗、火星、铃星等），则命主有早逝的风险。
   总结来说，天姚星在紫微斗数中主要象征风流、放纵、桃花旺盛及可能存在的阴暗心理。其影响有正面（如富贵、学识）也有负面（如阴毒、多疑、破财、因色惹祸等），具体效果取决于与其他星曜的关系、所在宫位以及是否入庙旺衰等因素。在特定组合下，天姚星可能增加命主的社交魅力和异性缘，但也可能带来早逝、婚姻问题或法律纠纷等风险。
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   歌曰：
   天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋。
   天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣，辛苦平生过一世，不曾安迹在客中。
   人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。
   逐句解读如下：
   歌曰：
   天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求，福厚生成耽酒色，无灾无祸度春秋。
   这首诗的第一部分描述了天姚星在特定宫位时对命主的影响：
   • 天姚居戌卯酉游：天姚星落入戌、卯、酉这三个宫位时，其影响力显著。
   • 更入双鱼一并求：若天姚星同时进入双鱼座（这里可能是借用占星术语，但在紫微斗数中并无星座概念，可能是指某特定宫位或与双鱼座特质相似的星曜组合），其效应将更为显著。
   • 福厚生成耽酒色：在这种情况下，命主天生福气深厚，但可能会沉迷于饮酒享乐和男女之事。
   • 无灾无祸度春秋：尽管有上述嗜好，但命主能够平安度过一生，没有重大灾祸。
   天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣，辛苦平生过一世，不曾安迹在客中。
   第二部分探讨了天姚星与负面星曜共处时的情况：
   • 天姚星与败星同：当天姚星与代表衰败、不利的星曜同宫或相会时。
   • 号曰人间扫气嚣：这种组合被比喻为扫除世间浮躁风气的人物，暗示命主可能经历诸多困苦与磨砺。
   • 辛苦平生过一世：命主的一生将充满艰辛劳碌，生活不易。
   • 不曾安迹在客中：无论是居家还是在外漂泊，命主都难以找到真正的安宁与稳定。
   人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶，此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。
   最后一部分讨论了天姚星对个人性格及命运的临时影响以及在有利条件下可能达到的高度：
   • 人身偶尔值天姚：当一个人的命盘中暂时受到天姚星影响（如在某个大限或流年中）。
   • 恋色贪花性帚凶：此时，这个人可能表现出强烈的对异性、享乐的追求，性格中带有放纵、轻浮的一面。
   • 此曜若居生旺地：如果天姚星处于其能量最强的“生旺”宫位。
   • 位登极品亦风骚：即使这个人能够取得极高的社会地位或成就，其风流本性也不会改变，仍然保持着风骚的特点。
   总结来说，这首诗通过三段文字分别描绘了天姚星在不同情境下的影响：在特定宫位时，命主虽耽于酒色但能安然度过一生；与败星同现时，命主一生辛劳难安；短暂受其影响时，人易恋色贪欢，若天姚星得势，即便位居高位也依然风骚不改。这些描述进一步展现了天姚星在紫微斗数中作为桃花星的多重面向及其对命主命运的复杂影响。
   第44章 问天哭天虚二星所主若何？
   问天哭天虚二星所主若何？
   希夷先生答曰：哭虚为恶曜，临命最非常。加临父母内，破荡卖田庄。若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光。东谋西不就，心事匆忙忙。丑卯申宫吉，遇禄名显扬。二限若逢之，哀哀哭断肠。
   这段文字是对紫微斗数中天哭、天虚两颗星辰所主之事的问答描述，以下是逐句解读：
   问天哭天虚二星所主若何？
   这是提问者询问天哭星与天虚星在紫微斗数中各自代表的性质、影响力以及它们对命盘主人命运影响的具体表现。
   希夷先生答曰：哭虚为恶曜，临命最非常。
   希夷先生回答道，天哭、天虚被视为负面的星辰（恶曜），当它们落入命宫时，会带来非比寻常的影响，暗示这两颗星对于个人命运具有显著的消极作用。
   加临父母内，破荡卖田庄。
   若天哭、天虚落在父母宫（代表父母长辈及与之相关的领域），可能预示家庭财产的严重损失，甚至可能导致变卖田产等固定财产以应对困境。
   若教身命陷，穷独带刑伤。
   如果天哭、天虚落入命宫且处于弱势地位（即“陷地”），则预示命主可能会遭遇贫穷孤独的生活境况，并伴有法律纠纷、身体伤害或其他形式的“刑伤”。
   六亲多不足，烦恼过时光。
   这两颗星的存在可能导致命主与六亲关系紧张或疏远（六亲通常指父母、兄弟姐妹、配偶、子女等亲属），生活充满诸多烦恼，难以安享顺遂的时光。
   东谋西不就，心事匆忙忙。
   “东谋西不就”形象地描绘了命主无论向东还是向西谋求发展都难以成功，常处事不顺，计划难以实现。这种状况使得心事重重，内心常处于焦虑忙碌的状态。
   丑卯申宫吉，遇禄名显扬。
   如果天哭、天虚星位于丑、卯、申这三个特定的宫位，则相对较为吉利。特别是当它们遇到禄星（如禄存、化禄等象征财富与福气的星辰）时，反而有可能助力命主获得名声显赫或社会地位提升。
   二限若逢之，哀哀哭断肠。
   这里的“二限”通常指大限和小限，即命盘中的两个重要时间周期。若在这些特定的人生阶段遇到天哭、天虚星的影响，将会带来极度悲伤的体验，犹如哀痛至极、伤心欲绝。
   综上所述，希夷先生认为天哭、天虚二星为凶星，落入命宫或父母宫时易引发财务困顿、家庭动荡、人际关系紧张等问题。即便在特定宫位遇到禄星可转凶为吉，但若在大限或小限中遭遇，仍会带来深重的哀伤情绪。
   笔者谈谈对天哭天虚二星的理解：天哭、天虚二星在紫微斗数中被认为是负面的星辰，即所谓的“恶曜”。它们在命盘中的不同位置及其与其他星曜的组合，对命主的命运有着明显不利的影响：
5. 天哭星：通常与忧郁、哀伤、不幸的氛围相关联，可能导致命主在生活中遭遇挫折时难以排解情绪，容易沉浸在悲伤之中。它也可能预示着突如其来的不幸事件或亲友离世等令人痛心的经历。天哭星入命宫时，男性命主可能会表现出面对困难时坚韧不拔的性格，但同时也意味着其人生历程中充满坎坷和挑战。
6. 天虚星：象征空虚、失落、迷茫和不安全感。当它出现在命盘中时，可能意味着命主在生活中会遭遇计划落空、理想难以实现、经济困顿或人际关系疏离等境况。天虚星与天哭星同度时，其负面影响可能更加显著，可能导致命主遭遇伤心落魄之事，家庭关系破裂，生活困苦，且常伴随法律纠纷或身体损伤。
   综合来看，天哭、天虚二星在紫微斗数中代表着一种消极、困扰、不稳定的能量，它们的出现往往预示着命主生活中可能出现的种种不如意和困厄。不过，具体的命运解读还需结合整个命盘的结构、星曜间的相互作用以及四化飞星等因素进行全面分析。
   第 45 章斗数骨随赋（上部分）
   斗数骨随赋
   太极星缠，乃群宿众星之主，天门运限，即扶身助命之源，在天则运用无常，在人则命有格局。
   内容进行解析：
7. 太极星缠：在传统星命学中，“太极”往往象征宇宙的初始、本源或最高法则，它蕴含阴阳互生、动静相宜的哲理。此处的“太极星缠”可能是指某种特殊星辰组合或星体状态，被赋予极高的象征意义，代表众星之首或宇宙秩序的核心。所谓“缠”，可能意指这些星辰间的紧密联系或相互作用，共同影响着宇宙秩序和人间运势。
8. 群宿众星之主：此处的“群宿众星”指的是天空中的众多星辰，包括但不限于紫微垣、太微垣、天市垣三垣，以及二十八宿等。将“太极星缠”称为“群宿众星之主”，意味着它在星象体系中占据主导地位，犹如帝王驾驭群臣，对其他星辰的运行态势及人间吉凶祸福起着决定性作用。
9. 天门运限：在星命学中，“天门”通常象征天人交接之处，或命运流转的关键节点。而“运限”则指个体生命中不同阶段的时运变迁。结合来看，“天门运限”可能是指决定个人命运走向的重要时刻或周期，或是影响人生重大事件的星辰能量窗口。
10. 扶身助命之源：这句话直指“太极星缠”与“天门运限”对个体命运的积极影响。“扶身”意味着支撑、保护人的身体健康和生命延续，“助命”则是助力、改善人的命运际遇。将二者视为“源”，即生命的滋养之源和命运改观的源头，强调了“太极星缠”通过“天门运限”对人的生活轨迹产生的深远影响。
11. 在天则运用无常，在人则命有格局：此句描绘了“太极星缠”与“天门运限”在天人之间的不同表现特征。“在天则运用无常”，反映了星辰运行、宇宙规律的复杂多变和不可预测性。“在人则命有格局”，则指出尽管天道无常，但每个人的命运并非全然随机，而是存在一定的“格局”，即由出生时的星辰位置、四柱八字等因素构成的命运模型，体现出命运既包含不确定因素又遵循一定规律的理念。
    这段文字构建了一个以“太极星缠”为核心，群星围绕、天人相通、命运交织的星象哲学体系，深刻探讨了星辰运动与人类命运之间的内在关联，以及宇宙法则与个体生命旅程之间的微妙互动。
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    先明格局，次看众星。或有同年同月同日同时而生，则有贫贱富贵寿夭之异。
    或在恶限，积百万之金银。或在旺乡，遭连年之困苦。祸福不可一途而惟，吉凶不可一例而断。
    要知一世之荣枯，定看五行之宫位。立命可知贵贱，安身便晓根基。
    第一先看福德，再三细考迁移，分对宫之体用，定三合之源流。
    命无正曜，夭折孤贫。吉有凶星，美玉瑕玷。
    既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延寿，相生则财官昭著。
    现逐句解读如下：
12. 先明格局，次看众星：这是论断星命的基本步骤。首先确定命盘的整体格局，即主要星辰的分布、组合及其相互关系，这决定了命运的大框架和基调。其次，细致观察每个星辰的具体位置、性质、力量及其与其他星辰的互动，进一步细化命运细节。
13. 或有同年同月同日同时而生，则有贫贱富贵寿夭之异：即使出生年月日时完全相同的人（即所谓“四同”之人），由于出生地经纬度、父母遗传等因素的差异，其命运也可能大相径庭，表现为贫富、贵贱、寿命等方面的显著区别。这强调了命运并非绝对固定，个体差异依然存在。
14. 或在恶限，积百万之金银；或在旺乡，遭连年之困苦：人的命运并非始终稳定，可能会经历起伏变化。即便处于被认为不利的运限（“恶限”），有人却能积累大量财富；反之，即使身处有利的时期（“旺乡”），也有人会遭遇持续的困难。这表明祸福并非单一路径可预测，吉凶亦不能一概而论。
15. 要知一世之荣枯，定看五行之宫位：要全面了解一个人一生的兴衰荣辱，必须深入分析命盘中五行（金木水火土）对应的宫位（如命宫、财帛宫、官禄宫等）状况。五行宫位揭示了个体在各个生活领域的潜在能量、机遇与挑战。
16. 立命可知贵贱，安身便晓根基：通过考察命宫（立命）可以判断一个人的社会地位和身份贵贱，而审视安身之所（如田宅宫、兄弟宫等）则能了解其家庭背景、财富根基及人际关系等基础条件。
17. 第一先看福德，再三细考迁移：在具体的命盘解析中，首要关注福德宫（代表福气、精神享受及内心世界），反复详细考察迁移宫（关乎外出、远行、事业发展及生活环境的变动）。这两个宫位对个人的幸福感与人生际遇有重要影响。
18. 分对宫之体用，定三合之源流：在星命学中，宫位间存在“对宫”（如命宫与迁移宫、福德宫与财帛宫等）的关系，它们互为表里、体用相辅。此外，还需分析三合宫（如命宫、财帛宫、官禄宫组成的三方四正）的能量流通与源头，以确定命运动力的来源与流向。
19. 命无正曜，夭折孤贫；吉有凶星，美玉瑕玷：若命宫中缺乏有力的正曜（如紫微、天府、武曲、天相等主星），则可能预示早逝、孤独或贫穷的命运。即使命盘中有吉祥之星，若伴有凶星同宫或冲照，也会如同美玉带有瑕疵，使得原本的好运受到削弱或带来困扰。
20. 既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延寿，相生则财官昭著：当命盘中的星辰配置稳固有力（“根源坚固”），且形成良好的星系组合（如三合、六合、拱照等“合局”），且各星辰之间五行相生，那么将预示着富贵长寿的命运，且在财运和官运方面有显著的表现。
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    命好身好限好到老荣昌。命衰身衰限衰终身乞丐。
    夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜。
    夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。
    夹空夹劫主贫贱，夹羊夹陀为乞丐。
    廉贞七杀反为积富之人，天梁太阴却作飘蓬之客。
    廉贞主下贱孤寒，太阴主一生快乐。
    这段文字列举了一系列星命学中关于星辰组合（“夹”）、星辰性质以及个别星辰对命运影响的断语，旨在说明星辰间特定关系以及星辰性质对个体命运的决定作用。以下逐句解读：
21. 命好身好限好到老荣昌：如果命宫、身宫和当前行运的限宫（大限）都良好，那么此人一生将会荣耀昌盛直至晚年。
22. 命衰身衰限衰终身乞丐：反之，若命宫、身宫和当前限宫皆不佳，则可能导致此人一生穷困，甚至沦为乞丐。
23. 夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜：夹贵、夹禄（即命宫两旁宫位有贵人星或财禄星）的情况虽不多见，但能带来好运，而夹权、夹科（即命宫两旁宫位有权柄星或科名星）则是世人普遍认为吉利的格局。
24. 夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮：夹日（太阳）、夹月（太阴）的格局极其罕见，而夹昌（文昌）、夹曲（文曲）则预示着高贵的身份或地位。
25. 夹空夹劫主贫贱，夹羊夹陀为乞丐：夹空（空亡）、夹劫（劫煞）的格局通常导致贫困低贱的命运，而夹羊（擎羊）、夹陀（陀罗）则可能导致成为乞丐。
26. 廉贞七杀反为积富之人，天梁太阴却作飘蓬之客：虽然廉贞星和七杀星通常被视为凶星，但在某些情况下，它们反而能使个体积累财富。相反，天梁星和太阴星虽然一般认为较为祥和，却可能导致个体如同飘泊不定的旅人。
27. 廉贞主下贱孤寒，太阴主一生快乐：单独来看，廉贞星倾向于带来下贱、孤寒的生活境遇，而太阴星则象征着一生快乐、安逸。
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    先贫后富武贪同身命之宫，先富后贫只为运限逢劫杀。
    出世荣华权禄守财官之位，生来贫贱劫空临财福之乡。
    文曲武曲为人多学多能，左辅右弼禀性克宽克厚。
    天府天相乃为衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆。
    苗而不秀科名陷于凶神，发不主财禄主躔（chán，本义指践，践履。）于弱地。
    这段文字继续列举了一些星命学中关于星辰组合、星辰所在宫位及其对命运影响的断语，以下是逐句解读：
28. 先贫后富武贪同身命之宫：当武曲星和贪狼星同时位于命宫或身宫时，预示着个体早期生活贫困，但后期有望致富。
29. 先富后贫只为运限逢劫杀：如果在行运过程中遭遇劫杀星（如劫煞、破碎、天狗等），则可能导致原本富裕的人后来陷入贫困。
30. 出世荣华权禄守财官之位：出生时便享有荣华富贵的命格，往往是由于权星（如紫微、天府、天梁等）和禄星（如天禄、化禄等）守护在财帛宫或官禄宫。
31. 生来贫贱劫空临财福之乡：若命盘中劫空星（如空亡、地劫、天空等）落入财帛宫或福德宫，往往预示着生来就贫贱困苦。
32. 文曲武曲为人多学多能：文曲星和武曲星入命之人，通常具有广泛的知识和多方面的才能。
33. 左辅右弼禀性克宽克厚：左辅星和右弼星入命之人，性格上倾向于宽容、厚道。
34. 天府天相乃为衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆：天府星和天相星被视为保障衣食无忧的吉星，若出现在命盘中，尤其对于仕途官场之人，往往预示着事业顺利、亨通。
35. 苗而不秀科名陷于凶神：若科名之星（如文昌、文曲、化科等）受制于凶神（如羊刃、陀罗、火星等），则可能导致学业或功名虽有苗头，但难以开花结果。
36. 发不主财禄主躔于弱地：发星（如天马、龙池、凤阁等）若不在财星或禄星的位置，而是落在力量较弱的宫位，可能象征虽有机会发财，但实际财运并不旺盛。
    以上断语再次展现了星命学中星辰组合、所在宫位及其相互关系对个体命运的影响。然而，实际论断时仍需结合整体命盘格局、四化飞星、五行生克等多种因素，不可孤立看待某一要素。同时，星命学并非绝对科学，个体命运还会受到现实环境、个人努力等多种因素的共同作用。
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    七杀朝斗爵禄荣昌，紫府同宫终身福厚。
    这两句话是星命学中关于特定星辰组合及其对命运影响的断语，分别解读如下：
37. 七杀朝斗爵禄荣昌：
    • 七杀：在紫微斗数中，七杀星属于甲级星，象征权威、决断力、行动力，同时也带有冲动、冒险、冲突的一面。七杀星的力量强弱与其所处宫位、庙旺与否、是否有其他星辰辅助等因素有关。
    • 朝斗：这里特指七杀星位于斗宿，即命宫位于丑或未宫。斗宿在古代被认为是紫微星（即北极星）所在的区域，象征着权力中心。七杀星在此位置，寓意其权威性得到强化，有可能在社会地位、权力掌控等方面有所建树。
    • 爵禄：此处的“爵”通常指代权贵、官爵，而“禄”则代表财富、俸禄。两者合在一起，象征着富贵荣华的生活状态。
    • 荣昌：形容繁荣昌盛、兴旺发达。
    综合起来，这句话的意思是：当七杀星位于斗宿（命宫在丑或未），且与象征权贵、财富的星辰形成良好配合时，预示着此人将在权力、地位、财富等方面取得显著成就，生活荣华富贵。
38. 紫府同宫终身福厚：
    • 紫府：紫，指紫微星，象征尊贵、领导力、尊严；府，指天府星，象征财富、福气、安稳。二者都是紫微斗数中的甲级星，且均为吉星。
    • 同宫：在紫微斗数中，两颗或多颗星辰位于同一宫位，称为“同宫”。这种组合会使星辰间的影响力相互叠加，增强各自特质的发挥。
    • 终身福厚：形容一生中福气丰厚，生活安稳、富足，各方面运势良好。
    这句话的意思是：当紫微星与天府星同时位于同一个宫位时，预示着此人一生中将享有深厚的福气，无论在权力、地位、财富还是生活安稳方面，都有出色的表现和良好的运势。
    总的来说，这两句话都强调了特定星辰组合对个人命运的积极影响，特别是与权力、财富、福气相关的方面。在实际论断时，除了考虑这些特殊组合外，还需要结合整个命盘的星辰分布、四化飞星、五行生克等多种因素进行全面分析。同时，星命学并非绝对科学，个体命运还会受到现实环境、个人努力等多种因素的共同作用。
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    紫微居午无杀凑位至三公，天府临戌有星扶腰金衣紫。
    科权禄拱名誉昭彰，武曲庙垣威名赫奕。
    科明禄暗位列三台，日月同临官居侯伯。
    这段文字是运用古代命理学中星宿占卜的术语，以紫微斗数的方式描述一个人的命运格局与仕途前景。具体解读如下：
39. 紫微居午无杀凑位至三公：紫微星在紫微斗数中代表尊贵、权力，象征皇帝或朝廷重臣。“居午”指紫微星位于午宫，午属火，与紫微的性质相合，有助于其力量发挥。“无杀凑位”意味着该宫位没有煞星（如火星、铃星、陀罗、地空、地劫等）干扰，预示着命主能够避免重大挫折和是非，运势较为平顺。“至三公”则指命主有望达到“三公”的高位，即古代朝廷中的太师、太傅、太保等最高级官职，寓意其仕途显赫，地位尊崇。
40. 天府临戌有星扶腰金衣紫：天府星象征财富、福泽与稳定。“临戌”表示天府星位于戌宫，戌为火库，有助于天府星的财气汇聚。“有星扶”暗示其他吉星（如左辅、右弼、天魁、天钺等）同宫或会照，对天府星形成辅助，增强其正面影响。“腰金衣紫”是形容富贵之态，意指命主身居高位，穿着华贵，享有富贵荣华的生活。
41. 科权禄拱名誉昭彰：科、权、禄分别指文昌、禄存、权杖三颗吉星。“科权禄拱”是指这三颗星分别位于紫微、天府周围的宫位，形成良好的相照格局，对主星产生有力支持。“名誉昭彰”表示命主因才华出众、品德高尚而声名远扬，备受赞誉。
42. 武曲庙垣威名赫奕：武曲星象征财富、刚毅与决断力，“庙垣”指武曲星位于其旺势之地（即入庙），其力量得以充分发挥。“威名赫奕”意味着命主在事业上展现出强大的领导力和威望，功勋卓著，名声显著。
43. 科明禄暗位列三台，日月同临官居侯伯：“科明禄暗”可能是指文昌星明亮（庙旺），而禄存星相对较弱（落陷或受制）。尽管如此，命主仍能凭借自身的才学和声誉位列”三台”，即古代星命学中的上台、中台、下台三星，象征高位显宦。“日月同临”指的是太阳星与太阴星同宫或对照，形成“日月并明”之格，这是非常吉利的格局，预示着命主官运亨通，可位居”侯伯”之职，即古代的封侯拜伯，拥有极高的社会地位。
    综上所述，这段文字通过对紫微斗数星曜布局的分析，描绘出一位仕途光明、地位显赫、富贵荣华且声名远播的人物命运图景。
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    巨机同宫公卿之位，贪铃并守将相之名。
    天魁天钺盖世文章，天禄天马惊人甲第。
    左辅文昌会吉星尊居八座，贪狼火星居庙旺名镇诸邦。
    这段文字继续使用紫微斗数的术语来描述一个人的命运格局与仕途成就，具体解读如下：
44. 巨机同宫公卿之位：巨门星和天机星同宫。巨门星象征口才、辩才与深思熟虑，天机星代表智慧、策划与应变能力。二者同宫，预示着命主具有出色的沟通技巧、卓越的智谋与决策能力，适合从事需要口舌交际与策略规划的职业。“公卿之位”指命主有望担任朝廷中的高级官员，如公爵、卿士等，地位尊贵。
45. 贪铃并守将相之名：贪狼星与铃星同时出现在同一宫位。贪狼星象征欲望、冒险与创新，铃星则代表行动力、冲劲与爆发力。两者并守，意味着命主具有强烈的进取心、果断的行动力以及勇于尝试新事物的精神，能够在职场上取得显著成就。“将相之名”意指命主可能在军政领域崭露头角，达到类似将军、宰相的高度。
46. 天魁天钺盖世文章：天魁、天钺两颗贵人星同时对命盘中的某个重要宫位（如命宫、官禄宫等）产生助力。这两颗星象征贵人提携、机遇与才学。“盖世文章”暗示命主在文学、学术或文化领域有杰出表现，可能创作出流传后世的佳作，或者凭借其卓越的文才获得极高声誉。
47. 天禄天马惊人甲第：天禄星代表丰厚的财富与福分，天马星象征变动、迁移与快速成功。两者配合，预示着命主不仅财运亨通，而且能在短时间内实现财富积累或地位提升。“惊人甲第”形容命主的富贵程度超乎常人，可能居住在豪华宅邸，或是因其成就引起世人瞩目。
48. 左辅文昌会吉星尊居八座：左辅星和文昌星都是吉星，前者象征辅佐、助力，后者代表学问、才智。“会吉星”表明它们与其他吉星（如文曲、天魁、天钺等）形成良好格局，共同强化命主的贵人运、才智与社会地位。“尊居八座”则是指命主可能在朝廷中担任重要职务，如位列八座（古代中央政府八个高级官职的统称），象征其政治地位极为显赫。
49. 贪狼火星居庙旺名镇诸邦：贪狼星与火星同在各自力量最强的宫位（即入庙或得地）。贪狼火星组合通常带有积极进取、敢闯敢拼的特质，而居庙旺更增强了这种能量。“名镇诸邦”意味着命主的声名与影响力不仅限于本国，可能在周边各国乃至更广泛的地域内都有所闻，可能是由于其在军事、外交、商业等领域取得了重大成就，成为广为人知的人物。
    总结来说，这段文字通过解析紫微斗数中的星曜组合，描绘了一个兼具文韬武略、贵人提携、财富显赫、声名远播，并在仕途中可能位极人臣、名震四方的人物命运图景。
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    巨日同宫官封三代，紫府朝垣食禄万钟。
    科权对拱跃三汲于禹门，日月并明佐九重于尧殿。
    府相同来会命宫全家食禄，三合明珠生旺地稳步蟾宫。
    这段文字继续以紫微斗数术语描述一个人的仕途辉煌与家族荣耀，具体解释如下：
50. 巨日同宫官封三代：巨门星与太阳星同宫。巨门星象征口才、辩才与深思熟虑，太阳星则代表权威、光明与领导力。二者同宫，意味着命主具有卓越的领导才能、公正无私的性格和出色的沟通能力。“官封三代”暗示命主不仅自己能够官至高位，而且这种显赫地位有可能延续到其子孙三代，显示家族长期的官宦传承。
51. 紫府朝垣食禄万钟：紫微星与天府星分别位于命宫的三方四正（即命宫、财帛宫、官禄宫、迁移宫），形成朝拱格局。紫微星为帝星，象征尊贵、权力与领导力；天府星则代表财富、享受与稳健。“朝垣”即朝向命宫，表明两星对命主的运势产生强大助力。“食禄万钟”形容命主享受极其丰厚的俸禄与待遇，生活富足，地位尊崇。
52. 科权对拱跃三汲于禹门：科权对拱是指文昌星（或文曲星）与权星（如武曲星或破军星）分别位于命宫的两侧，形成对拱格局。文昌（或文曲）代表才智、学业与科名，权星象征权力、决断力与事业成就。“跃三汲于禹门”是借用典故”鲤鱼跃龙门”，寓意命主凭借卓越的才智与权谋，能够顺利通过科举考试（或现代的高等教育与职业晋升），实现社会地位的巨大飞跃，犹如鲤鱼跃过龙门化身为龙，成为人中翘楚。
53. 日月并明佐九重于尧殿：太阳星与太阴星同时出现在命盘中的重要位置（如命宫、官禄宫等），且力量均衡，光芒照耀。太阳象征男性权威、光明磊落，太阴代表女性柔情、细腻周到。“日月并明”喻示命主兼具刚柔之性，既有领导魄力又有协调能力。“佐九重于尧殿”意指命主在国家最高权力中心（如同尧帝的殿堂）担任重要辅佐角色，参与治理国事，影响力深远。
54. 府相同来会命宫全家食禄：天府星与天相星同时与命宫形成良好相位（如三合、六合、对照等）。天府星象征财富与福泽，天相星代表辅佐、协调与贵人运。“会命宫”意味着这些吉星的能量直接作用于命主自身。“全家食禄”则指出命主的富贵不仅惠及自身，还能使整个家族享受到优厚的生活待遇和社会地位。
55. 三合明珠生旺地稳步蟾宫：三合明珠通常指命盘中形成三合局的文昌星（或文曲星）、天魁星、天钺星这三颗吉星，它们在各自的生旺之地（即入庙或得地的宫位），力量得到最大发挥。“稳步蟾宫”借用月宫（即蟾宫）比喻高位、显赫，这里表示命主凭借智慧、才学与贵人扶持，在仕途上稳步上升，最终到达权力巅峰，享受荣耀。
    综上所述，这段文字通过对紫微斗数中一系列星曜格局的解读，勾勒出一位出身显赫、才智出众、仕途通达、家族繁荣，且能在国家最高层担任要职、影响深远的人物形象。其个人成就与家族荣耀相互辉映，展现出一幅典型的贵胄仕途画卷。
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    七杀破军宜出外，机月同梁作吏人。
    紫府日月居旺地断定公侯器，日月科禄丑宫中定是方伯公。
    天梁天马陷飘荡无疑，廉贞
    杀不加声名远播。
    这段文字是根据古代星命学（如紫微斗数）的理论，对某些星曜组合与人生际遇进行的推断。下面是对这段话的具体解读：
56. 七杀破军宜出外：在紫微斗数中，“七杀”和“破军”均属煞星，具有强烈的冲劲、变革和开创性。当它们在命盘中出现时，往往预示着命主个性刚烈，不喜受拘束，适合从事需要挑战、冒险或者频繁变动的工作，如在外奔波、从商、探险等。“宜出外”即指适宜离开家乡，外出发展。
57. 机月同梁作吏人：“机”指天机星，“月”指太阴星，“梁”指天梁星，“梁”在此处可能为笔误，应为“同梁”指天同星与天梁星的组合。“机月同梁”格局常被视为利于仕途，适宜从事行政、管理或文职工作，因为这些星曜分别代表智慧、细腻、协调与公正。所谓“作吏人”，即暗示命主可能在政府机构、企事业单位任职，从事行政、管理、文秘等工作。
58. 紫府日月居旺地断定公侯器：“紫府”指紫微星与天府星，均为贵气之星；“日月”指太阳星与太阴星，象征权威与柔情。这四颗星若落在其旺势之地（即命盘中的有利宫位），则表示命主有极高的贵气和领导力，具备成为公侯之才的潜质，预示其在社会地位、权力、名誉等方面可能达到相当的高度。
59. 日月科禄丑宫中定是方伯公：“科”指文昌、文曲二星的科名之星性，“禄”指禄存星，象征财富与福泽。当太阳星、太阴星与科禄星同时位于丑宫（即丑时出生或命宫在丑宫），则预示命主不仅享有较高的社会地位，而且财富丰厚，有可能成为一方之长，即“方伯公”（古代地方高级官员的称呼，相当于现在的省部级干部）。
60. 天梁天马陷飘荡无疑：“天梁”星象征清贵、公正，“天马”星代表变动、迁移。如果这两颗星落入陷地（即命盘中的不利宫位），则可能使命主生活、事业处于不稳定状态，常有漂泊不定、变迁频繁之感，难以安定下来。
61. 廉贞杀不加声名远播：“廉贞”星在紫微斗数中兼具桃花、次贵及煞气的特点，此处“杀”可能指七杀或其它煞星。当廉贞星不受煞星干扰（即“不加杀”），则其正面特质得以充分发挥，命主可能凭借才华、品德或特殊成就赢得广泛赞誉，声名远扬。
    总结来说，这段话通过分析特定星曜组合及其所在宫位的状况，对个人的性格特征、职业选择、社会地位、财富状况以及生活稳定性等方面进行了预测。但需注意，这只是基于古代星命学理论的一种推演，实际人生际遇还会受到诸多现实因素的影响，不可盲目迷信。
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    日照雷门富贵荣华，月朗天门进爵封侯。
    寅逢府相位登一品之荣，墓逢左右尊居八座之贵。
    梁居午位官资清显，曲遇梁星位至台纲。
    这段文字同样基于紫微斗数等古代星命学理论，对特定星曜组合及其所在宫位与人生富贵、官运亨通等方面的关联进行了描述。以下是具体解读：
62. 日照雷门富贵荣华：“日”指太阳星，“雷门”通常指寅宫（因寅属木，与雷相应）。当太阳星落入寅宫时，称为“日照雷门”。这种格局象征命主如同朝阳初升，充满活力与希望，预示其一生中能得贵人扶持，事业发达，财源广进，享有富贵荣华的生活。
63. 月朗天门进爵封侯：“月”指太阴星，“天门”通常指亥宫（因亥属水，与天门相应）。太阴星在亥宫称为“月朗天门”。此格局寓意命主如同皓月当空，光明磊落，智慧深邃，容易在仕途中获得显著成就，有望晋升至高位，甚至获得封侯之荣耀。
64. 寅逢府相位登一品之荣：“府”指天府星，“相”指天相星，两者均为贵气之星。当这两颗星同时出现在寅宫时，预示命主在官场或职场上将有卓越表现，极有可能攀登至最高级别的官阶，即“一品之荣”。一品在古代官制中代表最高级别，这里用来形容命主有极高的社会地位和荣誉。
65. 墓逢左右尊居八座之贵：“墓”一般指辰、戌、丑、未四墓库宫位，“左右”指左辅星、右弼星，均为助力之星。当左辅、右弼两星落入四墓库宫位时，象征命主身边常有贵人相助，无论身处何种困境都能化险为夷，且能在仕途中稳步上升，最终达到“八座之贵”的地位。“八座”在古代指中央朝廷的八种高级官职，此处泛指高级官员。
66. 梁居午位官资清显：“梁”指天梁星，“午位”即午宫。天梁星在午宫时，其清贵、公正的特性得以充分发挥，预示命主在仕途上能保持廉洁自律，享有良好的声誉，官职显赫，且多担任监察、司法等重要职务。
67. 曲遇梁星位至台纲：“曲”指文曲星，“台纲”泛指朝廷的重要部门或高级职位。当文曲星与天梁星相遇（不论同宫还是形成良好相照关系），意味着命主不仅才思敏捷，且行事公正，善于处理复杂问题。这样的组合预示其在仕途中能步步高升，最终达到“台纲”之位，即担任朝廷要职。
    综上所述，这段话通过描绘不同星曜组合在特定宫位所形成的格局，预言了命主可能拥有的富贵命运、显赫官职与崇高社会地位。但需再次强调，这些推断仅基于古代星命学理论，实际人生境遇还需结合个人努力、时代背景等多种现实因素综合考量。
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    科禄巡逢周勃欣然入相，文星暗拱贾谊允矣登科。
    擎羊火星威权出众，贪武同行威镇边夷。
    李广不封擎羊逢于力士，颜回夭折文昌陷于天伤。
    这段文字继续运用紫微斗数等古代星命学知识，通过列举历史上的人物典故以及特定星曜组合对命主命运的影响，来阐述星盘中某些格局所蕴含的吉凶含义。下面是对各句的解读：
68. 科禄巡逢周勃欣然入相：“科”指文昌、文曲等科名星，“禄”指禄存星，“巡逢”意指这些星曜在命盘中循环出现或形成良好格局。此句以汉代名臣周勃为例，他因功勋卓著而被任命为丞相。这句话暗示当命盘中出现科名星与禄存星的良好组合时，命主可能有科举高中或学术成就，进而仕途顺利，有机会晋升至高位如丞相。
69. 文星暗拱贾谊允矣登科：“文星”通常指文昌、文曲，“暗拱”指虽未直接落入某一宫位，但在其对宫或三方四正形成拱照之势。贾谊是西汉著名的文学家、政论家，以其才学出众而闻名。此句以贾谊为例，说明命盘中文昌、文曲星暗中拱照，预示命主才思敏捷，文采斐然，有很高的学术造诣，容易在科举考试中脱颖而出，实现登科及第。
70. 擎羊火星威权出众：“擎羊”又称陀罗星，“火星”即火星，二者均为煞星，代表冲突、竞争、变革的力量。当这两颗星在命盘中出现，尤其是形成有力的组合，往往预示命主性格刚毅，行动果决，能在困难与挑战面前展现出非凡的勇气与领导力，因此在职场或政治领域可能威权出众，成为颇具影响力的人物。
71. 贪武同行威镇边夷：“贪”指贪狼星，“武”指武曲星，这两颗星组合在一起被称为“贪武同行”。这种格局常被解读为命主具有强烈的进取心、冒险精神和军事才能，适合从事军旅、商业或开拓性工作。在此背景下，命主有望在边疆地区建立功勋，威震四方，表现出卓越的统御和防御能力。
72. 李广不封擎羊逢于力士：“李广”是汉朝名将，以勇猛善战著称，但终其一生未能封侯，此典故常用来象征命运中的坎坷与遗憾。这里的“力士”通常指巨门星。如果命盘中擎羊星与巨门星相遇（不论同宫还是形成不利相照关系），可能会导致命主虽然才华横溢、功绩显著，却因为种种原因（如性格直率易得罪人、时运不济等）难以得到应有的赏赐与封爵，类似李广的命运。
73. 颜回夭折文昌陷于天伤：“颜回”是孔子最得意的弟子，早年去世，以此典故比喻早逝或壮志未酬。这里的“天伤”指天空星，文昌陷于天空星可能意味着命主虽然才智过人（文昌星的作用），但由于受到某种不可抗力（天空星的负面影响）影响，可能遭遇意外、疾病或其他不幸，导致寿命不长或未能充分展现才华，犹如颜回般英年早逝或未能实现抱负。
    总结起来，这段文字通过历史人物与星曜格局的对应，生动展示了紫微斗数中一些星曜组合对于个人命运的不同影响，包括科名成就、仕途升迁、威权地位、军事功勋、命运波折以及早逝等多元化的生命情境。然而，这些预测应当结合实际个人情况及现代观念理解，仅作为参考，不能完全决定个体的人生走向。
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    仲由威猛廉贞入庙遇将军，子羽才能巨宿同梁冲且合。
    寅申最喜同梁会，辰戌应嫌陷巨门。
    禄倒马倒忌太岁之合劫空，运衰限衰喜紫微之解凶厄。
    下面是各句的解读：
74. 仲由威猛廉贞入庙遇将军：“仲由”即孔子弟子子路，以勇猛刚直著称。此处以他为例，说明命盘中廉贞星入庙（即在廉贞星的旺势宫位），预示命主性格刚毅、勇猛果敢，有强烈的正义感和执行力，适合从事军事、执法等领域的工作，有可能成为将军那样的领导者。
75. 子羽才能巨宿同梁冲且合：“子羽”为孔子弟子，以才艺出众闻名。这里的“巨宿”可能指巨门星与天同星的组合，“同梁”指天同星与天梁星的组合。当这些星曜在命盘中形成冲（对冲）且合（三合、六合）的关系时，预示命主具有卓越的才能、艺术天赋和沟通协调能力，能够在学术、艺术、教育等领域崭露头角，类似于子羽的才华出众。
76. 寅申最喜同梁会：“寅申”指寅宫和申宫，这两个宫位在紫微斗数中相对，形成对冲关系。当命盘中天同星与天梁星同时出现在寅申宫位，形成“同梁会”的格局，通常认为这是非常吉利的配置。这种情况下，命主可能具有优秀的组织协调能力、公正无私的品格，以及良好的人际关系，适合从事管理、咨询、教育等职业，有望在职场或社会生活中取得成功。
77. 辰戌应嫌陷巨门：“辰戌”指辰宫和戌宫，这两个宫位在紫微斗数中也是相对的对冲关系。当巨门星落入辰戌宫位，称为“陷巨门”，通常认为这是一个不太理想的格局。巨门星在此位置可能导致命主在言语表达、人际关系方面遇到困扰，容易招致误解、口舌是非，甚至影响到事业、婚姻等生活的各个方面。
78. 禄倒马倒忌太岁之合劫空：“禄倒”指禄存星受冲克，“马倒”指天马星受冲克，“忌”指化忌星，“太岁”指流年太岁星，“劫空”指劫煞星与天空星。当这些负面星曜在流年中形成合照关系，预示命主在该年可能会遭遇财务损失、健康问题、出行不顺、人际关系紧张等多重困扰，运势低迷。
79. 运衰限衰喜紫微之解凶厄：“运衰”指大运不佳，“限衰”指流年小限不利。在这种整体运势走低的情况下，如果命盘中的紫微星（象征尊贵、领导力和好运）能够发挥作用，如与其它吉星形成良好相照，或者紫微星本身坐旺、得吉化等，那么它就有助于缓解甚至解除命主面临的各种困厄，使运势有所好转。
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    孤贫多有寿，富贵即夭亡。
    吊客丧门绿珠有堕楼之厄，官符太岁公冶有缧绁之忧。
    限至天罗地网屈原溺水而身亡，运遇地劫天空阮籍有贫穷之苦。
    这段文字以诗句形式表达了古代星命学中一些常见的星曜组合或格局所对应的吉凶征兆，以及历史上相关人物的命运映射。以下是各句的解读：
80. 孤贫多有寿，富贵即夭亡：这是一句概括性的论述，指出在星命学视角下，有时命运呈现一种悖论现象：那些孤独贫困的人往往寿命较长，而看似富贵之人却可能遭遇早逝。这种说法并非绝对，而是反映了古人对命运无常、祸福相依的认识，提醒人们不应过度追求物质财富，而忽视身心健康和道德修养。
81. 吊客丧门绿珠有堕楼之厄：“吊客”、“丧门”均为煞星，象征哀伤、丧事、灾厄。“绿珠”是古代美女，因拒绝权臣逼婚而跳楼自尽。此句以绿珠为例，说明当命盘中出现“吊客”、“丧门”等煞星不利组合时，命主可能面临突如其来的灾祸，特别是情感、家庭方面的悲剧，甚至有生命危险，如同绿珠遭遇的坠楼之厄。
82. 官符太岁公冶有缧绁之忧：“官符”、“太岁”也属煞星，往往与法律诉讼、官非、牢狱之灾有关。“公冶”可能指春秋时期鲁国大夫公冶长，传说他曾无辜入狱。此句以公冶长为例，指出当命盘中“官符”、“太岁”形成不良格局时，命主容易遭遇法律纠纷，甚至有被冤枉、囚禁的风险，如同公冶长所经历的缧绁之苦。
83. 限至天罗地网屈原溺水而身亡：“限”指流年小限，“天罗”、“地网”是紫微斗数中的煞曜，象征重重困境、难以逃脱的厄运。“屈原”是中国古代伟大的爱国诗人，因忧国忧民、不被重用，最终投江自尽。此句以屈原为例，说明当流年小限运行至“天罗”、“地网”时，命主可能面临极度压抑、绝望的境地，犹如屈原所遭受的困境，甚至有自杀或意外身亡的风险。
84. 运遇地劫天空阮籍有贫穷之苦：“运”指大运，“地劫”、“天空”是紫微斗数中的煞曜，常带来财务损失、理想破灭等不利影响。“阮籍”是魏晋时期的文人，以才情出众、放浪形骸著称，生活较为困顿。此句以阮籍为例，指出当大运遇到“地劫”、“天空”时，命主可能遭遇严重的经济困难，生活贫困，如同阮籍所经历的潦倒生活。
    总结来说，这段文字通过列举历史人物的悲惨命运，形象地展现了星命学中一些煞星组合或凶险格局可能导致的极端不利后果，包括早逝、灾祸、官非、困境、贫困等。这些描述旨在警示人们关注命运中的潜在风险，并在逆境中保持坚韧与乐观，同时也不应过度迷信星命学预测，因为人的主观努力、环境变化等因素也会对命运产生重大影响。
    第46 章斗数骨随赋（下部分）
    文昌文曲会廉贞丧命天年，命空限空无吉凑功名蹭蹬。
    生逢天空犹如半天折翅，命中遇劫恰如浪里行船。
    项羽英雄限至天空而丧国，石崇豪富限行劫地以亡家。
    这段话的详细解读如下：
85. “文昌文曲会廉贞丧命天年，命空限空无吉凑功名蹭蹬”：在古代命理学中，文昌、文曲象征着智慧、文学才华与科举功名，廉贞则往往关联权威、决断力和潜在风险。当文昌、文曲与廉贞相会于“丧命天年”这一特定时刻或大运时，预示其人虽有才智却可能遭遇重大挫折，若再加上本命盘或行限期间为空亡（即“命空限空”），缺乏其他吉祥星曜来调和助力（即“无吉凑”），则暗示其人在追求功名的路上将面临重重困难，进展缓慢（“功名蹭蹬”）。
86. “生逢天空犹如半天折翅”：天空星在紫微斗数中象征空虚、理想不切实际或者计划落空。此处用“生逢天空”比喻人生如同鸟儿折断了半边翅膀，虽然能够飞翔，但前行之路充满艰难，难以施展全部能力。
87. “命中遇劫恰如浪里行船”：这里的“劫”通常指的是劫煞、灾煞等不利星曜，暗喻人生路上遭遇各种困难与挑战。“命中遇劫”就如同在波涛汹涌的大海上行船，危机四伏，需要格外谨慎才能安然度过。
88. “项羽英雄限至天空而丧国”：这是引用历史人物项羽的典故，项羽英勇善战，但在关键时刻（天空大限）未能稳住阵脚，最终导致乌江自刎，楚国灭亡。此句用来进一步阐述天空星在命运中可能带来的负面影响。
89. “石崇豪富限行劫地以亡家”：石崇是西晋时期著名富豪，这里借用他的故事指出，即使像石崇这样富有显赫的人物，在行至带有劫煞的大运时，也可能因种种变故而导致家财散尽，家破人亡。这再次强调了在命理学中，劫煞等不利因素对于个人命运走向的重大影响。
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    吕后专权两重天禄天马，杨妃好色三合文曲文昌。
    天梁遇马女命贱而且淫，昌曲夹墀男命贵而且显。
    极居卯酉多为脱俗僧人，贞居卯酉定是公胥吏辈。
    解读如下：
90. “吕后专权两重天禄天马”：在紫微斗数中，“天禄”和“天马”都是吉星，代表富贵、迁移和行动力。此句意指类似吕后这样的人物（此处以吕后为例，历史上她曾实际掌握汉朝政权），若命盘中拥有双重的天禄天马星曜组合，可能会有很强的权力欲和行动力，能够在政治上取得高位。
91. “杨妃好色三合文曲文昌”：杨妃，一般指唐明皇的宠妃杨玉环，这里用来形容命盘中带有文曲、文昌且形成三合格局的女性可能情感丰富、才情出众，喜好文艺或情感生活丰富多彩。
92. “天梁遇马女命贱而且淫”：天梁星在紫微斗数中象征清正、稳重，而“马星”主变动、奔波。当这两颗星相遇于女性命盘时，这句断语认为这样的女性命运可能较为坎坷，生活不稳定，这里的“贱而且淫”是对古代社会道德观下的评价，不适宜直接套用到现代价值观。
93. “昌曲夹墀男命贵而且显”：昌曲即文昌、文曲，夹墀可能是指夹帝座或者夹日月，这种格局在古代命理学中被认为极为尊贵，预示男性命主会有较高的社会地位和声望，能够出人头地。
94. “极居卯酉多为脱俗僧人，贞居卯酉定是公胥吏辈”：极星在卯酉宫位，古人认为这类人可能倾向于超脱世俗，选择修行或隐逸的生活方式，如僧侣；贞星（即天府）在卯酉宫位，则可能是从事公务、文书等工作的人士，如胥吏等官府人员。
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    左府同宫尊居万乘，廉贞七杀流荡天涯。
    邓通饿死运逢大耗之乡，夫子绝粮限到天伤之内。
    铃昌罗武限至投河，巨火擎羊终身缢死。
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    对不同星曜组合所预示的命运特征进行了阐述：
95. “左府同宫尊居万乘”：左辅右弼与天府同宫，左辅右弼代表助力、辅佐，天府则象征财富和权力，这样的星象配置往往预示着命主将身居高位，拥有极大的权力和财富，如同帝王般的地位。
96. “廉贞七杀流荡天涯”：廉贞星与七杀星如果在命盘中的位置不利，古人认为命主一生可能颠沛流离，生涯多变，甚至可能四处漂泊，难以安定。
97. “邓通饿死运逢大耗之乡”：邓通是历史人物，以其为例，寓意命盘中遇到大耗星（象征损耗、破败）的影响时，可能导致财运衰竭，生活困顿，正如邓通最后落得饿死的下场。
98. “夫子绝粮限到天伤之内”：夫子指孔子，此句表示命盘运行至天伤星所在的大限或小限时，可能出现严重的困境，如经济短缺，生活艰难，类似于孔子周游列国时曾经遭遇的绝粮之苦。
99. “铃昌罗武限至投河，巨火擎羊终身缢死”：铃星、文昌、陀罗、武曲四星组合不利，或巨门、火星、擎羊三星组合不佳，在相应的年限内，古人认为命主可能遭遇极端不幸，前者喻示可能发生自杀投水之事，后者则可能遭遇缢颈身亡的命运。但需注意，这些描述过于绝对，并非所有拥有此类星曜组合的人都会遭遇如此极端的情况，具体还需结合整个命盘综合判断。
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    命里逢空不飘流即主疾苦，马头带剑非夭折则主刑伤。
    子午破军加官进禄，昌贪居命粉骨碎尸。
    朝斗仰斗爵禄荣昌，文桂文华九重贵显。
100. “命里逢空不飘流即主疾苦”：在紫微斗数中，“空亡”通常意味着缺乏、缺失或者不稳定。若命盘中出现空亡的现象，古人认为命主即使不是四处漂泊，也可能在生活中面临许多困扰和疾苦。
101. “马头带剑非夭折则主刑伤”：马头带剑是一种特殊的星曜组合，这里的“马”常指天马星，“剑”多指化忌或某些煞星，这种格局下，古人认为命主如果不是早年夭折，也会在生活中频遭意外伤害或法律纠纷，身体和精神受创。
102. “子午破军加官进禄”：子午指的是子时和午时，破军星在紫微斗数中代表变革和突破。如果破军星位于子午二宫，古人认为命主有可能会在仕途上有显著提升，职位和俸禄都会有所增加。
103. “昌贪居命粉骨碎尸”：昌贪指的是文昌星与贪狼星的组合，这种格局在古籍中被视为凶险，古人认为命主可能遭遇极度危险甚至生命垂危的局面。
104. “朝斗仰斗爵禄荣昌，文桂文华九重贵显”：朝斗仰斗以及文桂文华都是比较吉利的星曜格局，前者象征着能得朝廷赏识，仕途顺利，后者则代表文学艺术造诣高深，能在社会阶层中享有崇高的地位和荣誉。古人认为拥有这两种格局的命主将会享有高官厚禄，社会地位显赫。
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     丹墀桂墀早遂青云之志，合禄拱禄定为巨擘之臣。
     阴阳会昌曲出世荣华，辅弼遇财官衣绯着紫。
     巨梁相会廉贞并，合禄鸳鸯一世荣。
     这段话仍然是在讲述紫微斗数中一些吉祥星曜组合所带来的良好命运预测：
105. “丹墀桂墀早遂青云之志”：丹墀、桂墀比喻宫位尊贵，这里大概指命宫或官禄宫得吉星坐守，使得命主能够早早实现高远的志向，平步青云，取得一番成就。
106. “合禄拱禄定为巨擘之臣”：合禄、拱禄是说禄存星与其他吉星配合良好，形成有利于事业和财富的格局，这样的命盘主人在古代被预测会成为朝廷重臣或业界巨头。
107. “阴阳会昌曲出世荣华”：阴阳可能指的是阴煞阳刃等星曜，与文昌、文曲星相结合，表明命主不仅才智过人，且能化解困难，走出逆境，从而享受世间荣华富贵。
108. “辅弼遇财官衣绯着紫”：辅弼星（左辅右弼）与财星、官星相遇，象征着能得到贵人相助，仕途亨通，最终可达到高位，穿着代表高级官员身份的紫色或红色官服。
109. “巨梁相会廉贞并，合禄鸳鸯一世荣”：巨门星和天梁星相互配合，再与廉贞星共同出现在命盘中，同时还有合禄（禄存星与其他星曜形成有利组合）的格局，这样的命主一生富贵，犹如鸳鸯般和谐美满，享有长久的荣耀和福气。
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     武曲闲宫多手艺，贪狼陷地作屠人。
     天禄朝垣身荣贵显，魁星临命位列三台。
     武曲居干戌亥上，最怕太阴逢贪狼。
110. “武曲闲宫多手艺”：在紫微斗数中，武曲星象征着财富、刚毅和技艺。如果武曲星落在非主要的宫位（闲宫），往往预示着命主可能凭借一技之长谋生，有较多的手艺或技术能力。
111. “贪狼陷地作屠人”：贪狼星代表欲望、开创力和变动。当贪狼星处于不利位置（陷地），则可能表示命主在逆境中易走向极端，此处“作屠人”并非实指职业为屠夫，而是象征可能会因为强烈的欲望驱使而行事激烈，甚至不择手段。
112. “天禄朝垣身荣贵显”：天禄星象征福气、富贵与荣耀。若天禄星朝着命宫（朝垣），则意味着命主一生将享受荣华富贵，地位尊显。
113. “魁星临命位列三台”：魁星主管学问、科举及官运。当魁星落入命宫时，预示命主有望在仕途上取得高位，位列三台（古代对高级官员的美称）。
114. “武曲居干戌亥上，最怕太阴逢贪狼”：武曲星位于干支的戌亥宫位时，如果有太阴星和贪狼星同时影响，则可能会导致财富运势受到负面影响，因为太阴星象征阴柔、变化，与武曲星的稳健、刚毅特质相冲，加上贪狼星的动荡不定，可能会影响命主的财运稳定和事业发展。
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     化禄还为好，休向墓中藏。
     子午巨门石中隐玉，明禄暗禄锦上添花。
     紫微辰戌遇破军，富而不贵有虚名。
115. “化禄还为好，休向墓中藏”：在紫微斗数中，四化（化禄、化权、化科、化忌）具有重要含义，其中化禄代表财源、享受与福德。此句指出化禄对于命盘来说是好的，但如果化禄落入了所谓的”墓库”之地（即某些特定宫位），其吉性可能被隐藏或减损，不能充分发挥作用。
116. “子午巨门石中隐玉”：巨门星在子或午宫位时，如同石头中隐藏的宝玉，寓意命主虽有内在才华和潜力，但可能需要经过一番磨砺才能显现出来，或者容易被外界误解，需经历曲折后方能得见真章。
117. “明禄暗禄锦上添花”：明禄是指在命盘明显位置显示的化禄星，暗禄则是虽然不在明显位置，但在其他关联因素中体现出来的类似化禄的效果。此句说明无论是明面上还是潜在的吉利因素都能增加命主的人生光彩，使其如锦上添花般更加美好。
118. “紫微辰戌遇破军，富而不贵有虚名”：紫微星象征着尊贵、权力与领导力，而破军星则代表变革、破坏与不安定。当紫微星在辰戌宫位遇到破军星时，可能暗示即使命主积累了财富，却难以真正达到显赫的社会地位，有可能是名声大于实质，即“富而不贵有虚名”。
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     昌曲破军逢刑克多劳碌，贪武墓中居三十才发福。
     天同戌宫为反背，丁人化吉主大贵。
     巨门辰戌为陷地，辛人化吉禄峥嵘。
119. “昌曲破军逢刑克多劳碌”：在紫微斗数中，文昌星和文曲星都代表聪明才智和文化艺术方面的才华；破军星则象征改变、突破和动荡。当昌曲星与破军星相遇并受刑克影响时，意味着命主虽有才智，但由于环境或命运的动荡，可能会遭遇许多挫折和困扰，生活较为劳碌。
120. “贪武墓中居三十才发福”：贪狼星和武曲星落入“墓库”宫位，通常情况下这种格局初期命运起伏较大，不太顺利。但到了三十岁左右，随着时间和经验的积累，命主逐渐能够把握住机会，事业财运开始转好，享受到人生的福分。
121. “天同戌宫为反背”：天同星象征和谐、平稳与快乐。当它位于戌宫时，称为“反背”，这通常意味着命主在早年生活中可能遭遇较多困难和挑战，不过如果是丁年出生的人，若有吉星化曜（例如禄存、天钺、天马等）辅助，则有可能扭转乾坤，实现大富大贵。
122. “巨门辰戌为陷地，辛人化吉禄峥嵘”：巨门星在辰宫或戌宫被视为落陷，可能导致口舌是非、疑虑重重等问题。然而若是辛年出生的人，在遇到吉祥星曜转化的情况下，可以减轻负面效应，甚至还能因祸得福，禄星峥嵘，即财禄运势得到显著提升，从而获得成功与富贵。
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     机梁酉上化吉者，纵遇财官也不荣。
     日月最嫌反背乃为失辉，命身定要精求恐差分数。
     阴骘延年增百福，至于陷地不遭伤。
123. “机梁酉上化吉者，纵遇财官也不荣”：在紫微斗数中，天机星和天梁星若在酉宫并且有吉利的四化（如化禄、化权、化科）加会，理论上应有智慧和贵人相助。但这句话却说即使有这样的配置，如果遇到财星（如武曲、天府）或官星（如紫微、天相）也不能带来真正的荣誉和成就，可能是由于天机天梁在此宫位无法完全发挥其正面能量。
124. “日月最嫌反背乃为失辉”：日月指的是太阳星和太阴星，这两颗星均象征光明和照耀。当它们处于不利的位置，如反背宫位（即太阳在夜晚，太阴在白天的状态），则可能令命盘中的光辉减弱，预示着命主在生活中可能会遭遇困难，或是机遇难以把握。
125. “命身定要精求恐差分数”：这里的“命身”通常指命宫和身宫，是紫微斗数中两个重要的宫位，代表人的本性和行为表现。这句话强调在推算命盘时，必须精细探究命宫和身宫的组合情况，否则可能会因小失大，对命主的命运分析出现误差。
126. “阴骘延年增百福，至于陷地不遭伤”：阴骘在古代命理学中通常指积德行善所积累的无形功德。这里表达的是，一个人如果平时积阴德，会有助于健康长寿，并增添各种福祉。即使面临不利的星曜陷地格局，也可能因其积攒的阴骘而免受严重伤害。
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     命实运坚稿田得雨，命衰限弱嫩草遭霜。
     论命必推星善恶，巨破擎羊性必刚。
     府相同梁性必好，火劫空贪性不常。
     这段话仍然是对紫微斗数命理学的理解和应用：
127. “命实运坚稿田得雨，命衰限弱嫩草遭霜”：这是形容命格和运势的关系。“命实”意指命盘结构坚实有力，如同干旱的农田得到及时雨滋润；而”命衰限弱”则指命格偏弱，运势不佳，就像幼嫩的草木遭遇寒霜打击。这句话揭示了无论先天命格如何，后天的运势变化对人生际遇的影响极大。
128. “论命必推星善恶，巨破擎羊性必刚”：在紫微斗数中，分析命盘时必须考虑各星辰的性质及其互动关系。巨门、破军、擎羊等星曜通常被视为具有冲击、变动、挑战的特性，因此命盘中有这些星曜的人性格往往刚烈、决断力强，但同时也可能遭遇更多的波动和冲突。
129. “府相同梁性必好”：府相即天府星和天相星，同梁则是天同星和天梁星，这些星曜在紫微斗数中常常象征和善、公正、协调、明智。命盘中有这些星曜坐镇，通常预示着命主的性格温和善良，处理事情比较周到理智。
130. “火劫空贪性不常”：火劫一般指火星和劫煞，空贪则是天空星和贪狼星。这些星曜通常带有冲动、激进、不稳定和贪婪的特质。命盘中有这些星曜组合，往往表明命主的性格不易稳定，情绪波动大，有时可能出现冒险投机或者过于追求物欲的行为。
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     昌曲禄机清秀巧，阴阳左右最慈祥。
     武破贞贪冲合曲全固贵，羊陀七杀相杂互见则伤。
     贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶。
131. “昌曲禄机清秀巧”：这句话描述的是文昌星、文曲星以及天机星在命盘中配合良好时的情况。文昌、文曲两星代表着文学艺术、聪明才智，天机星则象征思维敏捷、机巧灵活。当这些星曜相互配合且伴有禄存星（化禄亦可）时，命主通常聪明过人，思维清晰，富有艺术细胞，且善于变通。
132. “阴阳左右最慈祥”：这里的“阴阳”指太阳星和太阴星，“左右”则指左辅星和右弼星。太阳星象征父亲、男性力量和光明磊落，太阴星则代表母亲、女性温柔和内敛包容，左辅右弼都是助力之星。当这些星曜在命盘中发挥作用时，命主通常心性宽厚、慈祥仁爱，有很好的人际关系和社会影响力。
133. “武破贞贪冲合曲全固贵”：武曲星、破军星、天府星、贪狼星彼此间的冲合关系，再加上文曲星的作用，形成了稳固的贵格。这样的格局通常意味着命主能够在面对困难和变革时展现出强大的适应能力和进取精神，有机会创造财富和地位。
134. “羊陀七杀相杂互见则伤”：羊（擎羊星）、陀（陀罗星）和七杀星都是紫微斗数中具有强烈冲击力和破坏性的星曜，当他们在命盘中交错出现，往往会引发诸多矛盾冲突和波折，对命主的生活产生负面影响。
135. “贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶”：这句话进一步强调了贪狼星、廉贞星、破军星、七杀星、擎羊星和陀罗星这些被称为“六煞”的星曜，在命盘中的不良组合会导致命运多舛，生活充满挑战与困厄。
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     火星铃星专作祸，劫空伤使祸重重。
     巨门忌星皆不吉，运身命限忌相逢。
     更兼太岁官符至，官非口舌决不空。
     这段话继续讨论紫微斗数中的星曜对个人命运的影响：
136. “火星铃星专作祸”：火星和铃星在紫微斗数中代表突发、激烈的变动和灾祸，这两颗星曜入命或在关键宫位，可能会给命主带来意外、疾病、争执等不利事件。
137. “劫空伤使祸重重”：劫空指的是地空星和地劫星，伤使则通常指擎羊星或破碎星，这些星曜都有较强的破坏力和消极影响。当它们出现在命盘中时，往往预示着命主可能会遭遇多重损失或挫折。
138. “巨门忌星皆不吉，运身命限忌相逢”：巨门星若与化忌星同宫或相对，通常预示着口舌是非、误会矛盾增多。在不同的运限（大运、流年、流月等）中，若巨门星与忌星再次相遇，命主在这段时间内的沟通交流、法律诉讼等方面可能更为不利。
139. “更兼太岁官符至，官非口舌决不空”：太岁是指当年的地支所属星曜，官符则是一些象征官非、法律问题的星曜组合或神煞。当这些象征纠纷和官司的星曜力量汇聚，命主在这段时期极有可能卷入法律诉讼、官场斗争或严重的口舌之争，麻烦事一件接一件，难以避免。
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     吊客丧门又相遇，管教灾病两相攻。
     七杀守身终是夭，贪狼入命必为娼。
     心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。
     今人命有千金贵，运去之时岂久长。
     数内包藏多少理，学者须当仔细详。
     这段话继续深入探讨紫微斗数中星曜组合对命运的影响：
140. “吊客丧门又相遇，管教灾病两相攻”：吊客星和丧门星在紫微斗数中都被视为不吉之星，分别象征死亡、丧葬和疾病、灾难。两者相遇在命盘中，通常预示命主在特定的时间段内可能会遭遇身体上的疾病侵扰和家庭、亲朋好友方面的不幸事件。
141. “七杀守身终是夭，贪狼入命必为娼”：七杀星象征着剧烈的转变和危险，若在命身宫或疾厄宫等关键位置，传统观念认为命主可能寿命较短，或者生活多艰险。贪狼星则代表欲望、桃花与变动，入命宫时，尤其是针对女性命盘，旧时认为可能从事与风月相关的职业，但现代社会解释可以泛指情感复杂、多变，易陷入感情纠葛。
142. “心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡”：强调了心性的重要性，即使命格较弱（命微）但心地善良的人，也能享有较长的寿命；反之，即使命格强硬（命固），但如果人心狠毒，也可能早早离世。
143. “今人命有千金贵，运去之时岂久长”：现代社会有些人拥有丰厚的财富和崇高的社会地位（命有千金贵），但运势总有起落，当好运过去，再高的地位和财富也可能迅速消散，提醒人们应珍惜眼前，审时度势。
144. “数内包藏多少理，学者须当仔细详”：这句话总结全篇，指出紫微斗数之中蕴含着深奥的道理和法则，学习者应该细心研究，深入理解，切勿盲目迷信，应当结合实际情况来分析判断。
     第 47 章 女命骨髓赋（前部分）
     女命骨髓赋
     府相之星女命躔，必当子贵与夫贤。
     廉贞清白能相守，更有天同理亦然。
     端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭。
     这段话依然是围绕星曜对女性命运的影响进行阐述：
145. “府相之星女命躔，必当子贵与夫贤”：府相之星通常指天府星和天相星，若这两颗星曜在女性的命盘中占据有利位置，古人认为这样的女性通常会养育出优秀的后代（子贵），且丈夫也会是品行端庄、才能出众之人（夫贤）。
146. “廉贞清白能相守，更有天同理亦然”：廉贞星象征忠诚、纯洁，当它在女性命盘中处于积极状态时，预示该女子品性高洁，能与伴侣保持长久稳定的关系。而天同星则象征和谐、平衡，若它也出现在有利位置，那么这位女性不仅自己能够坚守道德底线，而且在婚姻生活中也会寻求和谐共处，享受平静幸福的家庭生活。
147. “端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭”：紫微星和太阳星都是紫微斗数中的重要星曜，前者代表尊贵、权威，后者象征光明、活力。若女性命盘上有这两颗星曜的良好配置，会被认为她自身具备高贵气质和阳光性格，因而有望在较早的年龄就能遇到品德优良、值得托付终身的配偶。同时，她的个性特征也为吸引到贤良的配偶提供了良好的基础。
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     太阳寅到午，遇吉终是福。
     左辅天魁为福寿，左弼天相福相临。
     禄存厚重多衣食，府相朝垣命必荣。
     这段话依然在解析紫微斗数中的星曜对个人命运的影响：
148. “太阳寅到午，遇吉终是福”：在紫微斗数中，太阳星从寅宫运行到午宫，这段时间内若与其他吉星如天梁、天机、文昌、文曲等形成良好相位，那么命主将会受到庇佑，生活顺遂，福运满满。
149. “左辅天魁为福寿”：左辅星和天魁星在紫微斗数中均为吉星，左辅星象征助力、贵人扶持，天魁星则代表官贵、权威。二者同时作用于命盘，往往预示命主既享福又长寿，人生路上能得到他人的帮助和支持，事业、生活均有较好的发展。
150. “左弼天相福相临”：左弼星与天相星的组合同样预示着吉祥如意。左弼星作为辅佐之星，与天相星（象征官职、社交能力强）共同影响命盘时，往往意味着命主不仅能得到周围人的支持与协助，而且能在社会交往和职场上取得优异成绩，从而带来丰富的福泽。
151. “禄存厚重多衣食”：禄存星在紫微斗数中代表财富、俸禄和生活安逸，命盘中禄存星力量强大，象征命主一生衣食无忧，物质生活丰足。
152. “府相朝垣命必荣”：天府星和天相星在命盘中的良好布局，尤其是朝向命宫，即所谓“府相朝垣”，预示着命主地位尊贵，家业兴隆，一生荣耀显达，不论是在家庭生活还是社会地位方面都会有较高的成就。
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     紫府巳亥相互辅，左右扶持福必生。
     巨门天机为破荡。天梁月曜女命贫。
     擎羊火星为下贱。文昌文曲福不全。
153. “紫府巳亥相互辅，左右扶持福必生”：紫微星和天府星在巳宫或亥宫相遇并互相辅助，同时又有左辅星和右弼星的帮扶，这样的格局通常预示着命主会有很强的贵人运，受到周围人的鼎力支持，易于获取成功和福气。
154. “巨门天机为破荡”：巨门星和天机星如果在命盘中形成某种不利于命主的格局，可能会导致命主生活波动较大，面临较多的变化和不确定性，甚至可能出现破败或飘泊无定的生活状况。
155. “天梁月曜女命贫”：在女性命盘中，如果天梁星和月亮（月曜）组合不佳，可能会造成经济条件较差，生活较为艰辛。天梁星本身带有孤独、承担重责的特点，而月亮则象征情绪、家庭和母性，两者不佳搭配，可能使女性在生活中承受较大的压力，尤其在经济层面。
156. “擎羊火星为下贱”：擎羊星和火星在紫微斗数中都是煞星，象征冲突、受伤、破坏等负面能量。如果在命盘中占重要位置，古人认为命主可能遭遇较低的社会地位或生活环境艰苦，这里的”下贱”并不单指道德品质，更多是喻指生活处境和社会地位。
157. “文昌文曲福不全”：文昌星和文曲星虽然是才艺之星，象征聪明才智和文化修养，但在某些特定的命盘格局中，如果文昌文曲未能得到良好运用或受到其他煞星影响，可能会导致虽然有才华，但不一定能转化为实际的福报和成就，所以说是“福不全”。不过，在现代理解中，文昌文曲的力量仍以知识和智慧为主，对个人的长远发展仍有积极意义。
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     武曲之宿为寡宿。破军一曜性难明。
     贪狼内狠多淫佚。七杀沉吟福不荣。
158. “武曲之宿为寡宿”：在紫微斗数中，武曲星五行属金，象征坚韧、刚直和财经事业，但它也有孤寡、严肃的一面，故有时被称为“寡宿”。武曲星入命或在重要宫位时，命主可能性格独立，做事果断，但也可能显得冷峻、孤僻，尤其是在感情方面，可能会出现晚婚、婚姻不稳定或者过于专注事业而忽略家庭生活等情况。
159. “破军一曜性难明”：破军星象征着改革、创新与破坏重建，它的特性非常鲜明且难以捉摸。当破军星在命盘中占有重要地位时，命主可能会有极大的开拓精神和创新能力，但同时伴随着强烈的好战心和不稳定感，生活起伏波动较大，人生轨迹难以预测。
160. “贪狼内狠多淫佚”：贪狼星代表欲望、野心和桃花，其内心深处潜藏着强烈的欲望和竞争心。贪狼入命或在重要宫位，命主很可能追求物质和情感上的满足，有时表现为过度沉迷享乐，或者在情场上放纵不羁，需要注意把握分寸，以免陷入纷扰复杂的感情纠葛。
161. “七杀沉吟福不荣”：七杀星象征勇猛、果决，同时也带有急躁和冲动的特点。七杀星在命盘中强势的话，命主为人勇敢果断，敢于冒险，但可能因为行动过于激进或处理事务不够周全而导致福份受损，难以持久稳定地享受富贵。沉吟则形象描绘了七杀星带来的犹豫与决断之间的挣扎，这种纠结的心理状态可能影响到命主的决策和最终的结果。
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     十干化禄最荣昌，女命逢之大吉昌。
     更得禄存相凑合，旺夫益子受恩光。
     火铃羊陀及巨门，天空地劫又相临。
     这段话属于中国传统命理学紫微斗数中的论述，具体解读如下：
162. “十干化禄最荣昌，女命逢之大吉昌”：在紫微斗数中，“十干化禄”是指天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与对应的星辰结合后产生的一种变化现象，即“化禄”，意味着财富、吉祥和顺利。若女性命盘中有此现象，则通常预示着她一生中财运亨通，生活富足，且整体运势佳，各方面皆有可能获得成功和好运。
163. “更得禄存相凑合，旺夫益子受恩光”：禄存星也是紫微斗数中一颗重要的财星，它与十干化禄相互配合，对女性来说尤为吉利。当女性命盘中同时具备这两种格局时，不仅自身能够享受到财富和名誉，还能对其配偶和子女带来正面的影响，所谓“旺夫益子”，也就是能够辅助丈夫事业发展，有利于子女的成长教育，全家都沐浴在她的福祉之中。
164. “火铃羊陀及巨门，天空地劫又相临”：这句则是指遇到一些不利的星曜组合。火铃羊陀分别指的是火星、铃星、陀罗、羊刃四颗煞星，它们常被视为凶星，代表冲突、阻碍、疾病、是非等不顺之事。巨门星则象征口舌是非、猜疑矛盾。天空地劫更是两组极强的煞星，象征空虚无实、突发变故和重大挫折。如果这些星曜出现在命盘中，并且相互临近作用，那么命主就可能遭遇较多困难和挑战，需要谨慎应对和化解。
     总结而言，这段话通过对比阐述了紫微斗数中对于女性命盘中积极星曜组合如十干化禄和禄存的吉庆效应，以及遇见诸如火铃羊陀、巨门、天空地劫等负面星曜时可能出现的不利情况。
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     贪狼七杀廉贞宿，武曲加临克害侵。
     三方四正嫌逢杀，更在夫宫祸患深。
     若是本宫无正曜，必主生离克害真。
     这段话是出自紫微斗数的命理学说，是对贪狼、七杀、廉贞、武曲这四颗星曜在星盘中组合配置时可能产生的影响进行的解读。
165. “贪狼七杀廉贞宿”：贪狼、七杀、廉贞，是紫微斗数中的十四颗主星中的三颗，各自代表不同的特质。贪狼象征智谋、欲望与变动；七杀代表勇气、冒险与挑战；廉贞则表示理智、原则和矛盾冲突。
166. “武曲加临克害侵”：武曲星象征着刚毅、决断、财富以及权威，但当其与贪狼、七杀、廉贞相遇并形成特定格局（即“加临”）时，可能会带来压力、冲击或负面影响，也就是所谓的“克害侵”。
167. “三方四正嫌逢杀”：在紫微斗数中，“三方”指命宫、财帛宫、官禄宫；“四正”指命宫、夫妻宫、福德宫、迁移宫。如果在这七个重要宫位遇到了七杀星，往往预示着人生道路上可能遭遇困难、挫折或者人际关系上的困扰。
168. “更在夫宫祸患深”：若这种不利格局出现在夫妻宫，则意味着对婚姻感情的影响尤为严重，可能导致婚姻不顺、情感纠纷等问题。
169. “若是本宫无正曜，必主生离克害真”：若是在某个宫位本身没有主星（正曜），仅由上述几颗煞星占据主导地位，则往往预示着该宫位所代表的生活领域会受到严重影响，例如夫妻宫无正曜而遇煞星，则有可能指向婚姻分离、配偶健康问题等不良情况。
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     已前论赋俱系看命要诀，学者宜熟玩之，乃得原委也。
     第48章 女命骨髓赋（格局）
     论对面朝斗格
     子午宫逢禄存是也
     诗曰：禄有对面在迁移，子午逢之利禄宜，德合吉壤人敬重，双全富贵福稀奇。
     “对面朝斗格”是紫微斗数中的一种特殊格局，通常指的是个人星盘中禄存在特定宫位的情形。这里的解释是，当禄存星位于子午二宫，并且相对应地对照迁移宫时，就构成了“对面朝斗格”。
     诗曰：“禄有对面在迁移，子午逢之利禄宜”，意思是如果禄存在子或午宫并且面对迁移宫，那么对于个人的财运和事业运来说是非常有利的，有利于获取财富和地位。
     “德合吉壤人敬重，双全富贵福稀奇。”这里进一步阐述此格局的人通常具有高尚品德，能够得到他人的尊敬和看重，而且在物质和精神层面都可能获得丰富，享受到非同一般的富贵和幸福，这样的好运非常难得，堪称稀奇。
     对面朝斗格是一种较为吉祥的格局，拥有此种格局的人在人生的某些方面可能会享有较好的运势和发展机遇。
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     论科权禄主格
     诗曰：禄权周勃命中逢，入相王朝赞圣功，迎合权星兼吉曜，巍巍富贵列三公。
     在紫微斗数中，“论科权禄主格”的格局是一个典型的富贵格局，诗曰部分对此做了生动的描绘：
     • “禄权周勃命中逢”：禄代表财禄、享受，权象征权力、威势，这里“周勃”借用了历史人物周勃的名字，周勃在汉初曾立下赫赫战功，后被封为丞相，此处用以比喻命盘中同时拥有化禄和化权这两颗重要的星曜，预示着命主有望享受到丰富的物质生活，并在社会地位、权力掌控上有所建树。
     • “入相王朝赞圣功”：这里的“入相”指的是化禄、化权等吉星落入命盘中的官禄宫或其他代表仕途的宫位，象征命主将在朝堂之上有所作为，受到赏识与赞誉，为国家或君主贡献自己的力量，取得显著的政绩。
     • “迎合权星兼吉曜”：此句强调除了化权之外，还需要其他吉星配合，共同发挥作用。当化禄、化权与其他吉星如化科（代表名声、学问）、天魁、天钺、文昌、文曲等形成良好结构时，命主的富贵程度会更为显著。
     • “巍巍富贵列三公”：“巍巍”形容极高、极为显赫，这里“三公”在中国古代常指最高级别的官员，如太师、太傅、太保等。诗中以此来比喻命主在富贵层次上将达到极高的地位，成为社会阶层中的领导者或高级官员。
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     论左右朝垣格
     诗曰：天星左右最高明，若在三方禄位兴，武职高登应显佐，文人名誉列公卿。
     “论左右朝垣格”也是紫微斗数中的一种特殊格局，主要涉及左辅、右弼两颗星曜。左辅、右弼在紫微斗数中被誉为“左右两大吉星”，象征着助力、辅佐和协调。
     诗曰：“天星左右最高明，若在三方禄位兴”，此处“天星左右”即左辅、右弼，这两颗星曜居于高位且力量显现，特别是在命盘的三方（即命宫、官禄宫、财帛宫）或与禄存星配合良好时，其吉性更加显著。
     “武职高登应显佐，文人名誉列公卿。” 这句诗描述了拥有此格局之人，无论从武还是从文，都有可能取得非凡成就。从武之人有望晋升至高位，成为重要的辅佐人才；从文之人则可凭借卓越才智和声誉，在社会上取得崇高的地位，甚至位列公卿，享受极高的荣誉与声望。
     左右朝垣格被视为一种非常吉祥的格局，预示着命主在事业、地位上容易得到贵人扶持，个人能力也能得到充分展现，从而在各行各业中取得成功。不过，具体的命运走向还需要结合整个命盘的整体分析。
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     文曲武曲在身命是也
     诗曰：格名文武少人知，遇此须教百事通，更值命宫无杀破，滔滔荣显是英雄。
     “论兼文武格”是中国古代星命学中的一种特殊格局，这里的”文曲”和”武曲”通常是指紫微斗数中的两颗星曜，分别代表了人的才智与文学修养（文曲）以及行动力、决断力和军事才能（武曲）。当文曲星和武曲星同时出现在一个人的身宫或命宫时，就形成了“文武兼备”的格局。
     “格名文武少人知，遇此须教百事通，更值命宫无杀破，滔滔荣显是英雄。”这首诗是对这种格局的形象解读。它指出，拥有文武兼备格局的人，其才华和能力出众且全面，不仅精通文事，亦能胜任武职，具有广泛的知识和卓越的能力，能够应对各种复杂情况。而”更值命宫无杀破”，意味着如果这个人的命宫中没有煞星（如七杀、破军等代表困厄、挫折之星），那么他将更加顺遂，容易取得显著的社会地位和荣耀，成为人们眼中的英雄人物。总的来说，这是一种非常优秀的命格，预示着此人能够在各行各业中取得成功，并享有较高的社会地位和声誉。
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     论文星朝命格
     诗曰：文昌文曲最荣华，值此须生富贵家，更得三方祥曜拱，却如锦上又添花。
     “论文星朝命格”也是中国古代命理学中一种吉祥的格局，其中主要涉及的是文昌星与文曲星。文昌星象征着学术智慧、文章才华及科举功名，文曲星则代表着艺术才华、创新思维与文学修养。
     “文昌文曲最荣华，值此须生富贵家”，意思是说，如果一个人的命盘中文昌星和文曲星汇聚并照耀命宫，预示着他有深厚的学问底蕴，极高的文化素养，往往能在学术、文艺等领域取得突出成就，生活富裕，家庭背景良好。
     “更得三方祥曜拱，却如锦上又添花”，这里所说的“三方”指的是命宫、财帛宫、官禄宫这三个重要宫位，若这三宫再得到其他吉星（如太阳、太阴、天魁、天钺等）的扶持和拱卫，那就如同锦缎上再绣上花朵，意味着该人的运势将会更加昌盛，无论是在事业、财富还是声望方面都将有极大的提升，是一个典型的文采飞扬且富贵双全的格局。
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     论石中隐玉格命在子午逢巨门是也
     诗曰：巨门子午二宫逢，身命逢之必贵荣，更得三方科禄照，石中隐玉是丰隆。
     “论石中隐玉格”是古代星命学中一种特殊的命格格局，这种格局出现于巨门星位于子午两个宫位之时，特别是当巨门星落入个人的身宫或命宫时。
     “巨门子午二宫逢，身命逢之必贵荣”，这句话揭示了当巨门星恰好位于子或午宫，并且与个人的身宫或命宫相逢时，预示着此人生来就有隐藏的宝贵品质和才能，犹如石头中的美玉，虽外表普通，但内含珍宝，未来有可能达到显贵的地位，享受荣耀的人生。
     “更得三方科禄照，石中隐玉是丰隆”，这里的“三方”一般指命宫、财帛宫、官禄宫，如果这些宫位能得到科星（代表科举功名、学业成就）、禄星（象征财富和俸禄）的照射，那么拥有“石中隐玉”格局的人将更为富贵繁荣，就像经过雕琢打磨的玉石一样绽放出璀璨的光芒，最终实现人生的丰隆和辉煌。
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     论贪狼遇火名为火贵格三合照身命是也
     诗曰：火遇贪狼照命宫，封侯食禄是英雄，三方倘若无凶杀，到老应知福寿隆。
     “论贪狼遇火名为火贵格” 是古代命理学中的一种格局理论，其中贪狼星象征欲望、进取、变化，当贪狼星遇到四化星中的火星（代表热情、活力和急进）并与身宫或命宫形成三合格局时，就构成了所谓的“火贵格”。
     “火遇贪狼照命宫，封侯食禄是英雄”，说明当火星与贪狼星相互辉映，照亮个人的命宫时，此人有望获得高官厚禄，成就非凡，甚至可能有封侯拜相的荣耀，展现出英雄般的气概和作为。
     “三方倘若无凶杀，到老应知福寿隆”，这里的“三方”同样指的是命宫、财帛宫、官禄宫等重要宫位，假如这些宫位不受煞星（凶星）的侵扰影响，那么此人一生将较为平稳，不仅福禄丰厚，而且寿命长久，晚年更是安享幸福与尊荣。整体而言，“火贵格”是一种积极向上的命格，预示着拥有此格局者在生活、事业各方面都有较大发展空间和成功的可能。
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     论人有无商贾之命
     如人命有巨日紫府守照，为人安分，有仁德耿直之心，作事无私，不行邪僻，不肯妄求，为士为官主有廉洁：如值月贪同杀忌，心多机关，贪财无厌，暮夜求利之辈。
     诗曰：贪月同杀会机梁，因财计利作经商，须知暮夜无眠睡，潮海营营自走忙。
     又曰经商紫府遇擎羊，武曲迁移利市场，杀破廉贞同左右，羊铃火宿远传扬。
     在紫微斗数中，判断一个人是否适合从事商业活动或者有商人特质，可以通过分析命盘中的星曜组合及其所落宫位来进行推断。以下是对于您提及的几种情况的解释：
170. 若个人命盘中出现巨门、太阳与紫微、天府等星曜守照关键宫位（比如命宫、财帛宫或官禄宫），这类格局往往预示着此人性格稳重、仁慈善良、行事公正，具备良好的道德品质和诚实正直的心性，更适合担任公职或从政，倾向于追求仕途上的廉洁与贡献，而非一心钻营商业利益。
171. 反之，如果命盘中月亮、贪狼与七杀、陀罗、忌星同宫或会照，这可能意味着个体工于心计，对财物有着强烈的欲望，喜欢采取非正常手段谋取利益，常常为了财富而忙碌奔波，尤其在夜晚也可能不得安宁，这样的人可能更容易投身于商业活动，尤其是那些需要快速反应和灵活操作的领域。
172. 诗曰部分进一步描述了适合经商的格局特征：
     • “贪月同杀会机梁，因财计利作经商”，此处暗示贪狼、月亮与七杀会合，并且同时与天机、天梁等星曜产生关联，这样的人擅长运用智谋，精于计算，适宜从事商业经营。
     • “须知暮夜无眠睡，潮海营营自走忙”，形容此类商人日夜操劳，不断地在市场上寻求机会和利润。
     • “经商紫府遇擎羊，武曲迁移利市场”，紫微、天府与擎羊星相遇，尤其是在迁移宫中带有武曲星的话，表明此人有很强的市场适应能力和商业运作技巧，能在竞争激烈的市场环境中脱颖而出。
     • “杀破廉贞同左右，羊铃火宿远传扬”，意指当七杀、破军与廉贞等星曜相伴左右，再加上羊刃、铃星等冲击力量，以及火星等助力，这样的人在商业上有魄力、决策果断，能够迅速打开局面，使自己的名声和影响力远播四方。
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     论人命有无艺术者
     寅申巳亥安命或丑未辰戌遇有贪狼武曲在命化忌、加杀，必作细巧艺术之人也。
     诗曰：闲宫贪狼何生业，不是屠人须打铁，诸般巧艺更能精，性好游畋并捕猎。
     又曰破武未宫多巧艺，巳亥安命正相宜，破军廉贞居卯酉，细巧之人定艺奇。
     又曰天机天相命身中，帝令财星入墓中，天府若居迁动位，平生定是作奇工。
     这段话源于中国古代的命理解读，它主要探讨了根据紫微斗数等术数理论，人的命格与从事艺术职业之间的关联。具体来说：
173. 当寅申巳亥四宫作为安命宫（即命盘中的重要位置），或者当丑未辰戌四宫遇到贪狼、武曲星且这两颗星曜化为忌神，并伴随其他煞星时，往往预示这个人可能会成为从事精细艺术工作的人。
174. 诗句“闲宫贪狼何生业，不是屠人须打铁，诸般巧艺更能精，性好游畋并捕猎。”描述了贪狼星在某些宫位可能出现的情况，这类人可能从事各种细致的手工艺工作，也可能喜好狩猎等活动。
175. “又曰破武未宫多巧艺，巳亥安命正相宜，破军廉贞居卯酉，细巧之人定艺奇。”这里提到破军星和武曲星在特定宫位组合时，预示此人可能在艺术技艺上有所造诣，尤其擅长精细手艺。
176. “又曰天机天相命身中，帝令财星入墓中，天府若居迁动位，平生定是作奇工。”此句指出如果天机星和天相星在命宫或身宫，同时财富星落入墓库之地，而天府星位于象征变动迁移的宫位，那么这个人一生中很可能从事独特的工艺制作，即成为工匠艺人。
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     论出家僧道之命
     紫微居卯酉遇劫空者，看命无正曜又兼羊火劫空化忌者，更看父母妻子三宫有杀者方可断。及寅年申月巳日亥时四正杀凑化忌，男僧道，女尼姑。
     诗曰：极居卯酉遇劫空，十人之命九人僧，道释岩泉皆有分，清闲幽静度平生。
     又曰命坐空乡定出家，文星相会实堪夸，若还文曲临身命，受荫清闲福可嘉。
     又曰天机七杀破梁同，羽客僧流命所逢，更若太阳兼帝座，伶仃孤克命方终。
177. “紫微居卯酉遇劫空者”，紫微星在卯酉二宫且遇到地空星或者截空星，如果命盘中没有正曜（主要星曜）且伴有羊刃、火星、劫空星以及化忌的情形，再结合父母宫、夫妻宫、子女宫有煞星的情况，可以判断此人有可能选择出家为僧道。
178. 诗句”极居卯酉遇劫空，十人之命九人僧，道释岩泉皆有分，清闲幽静度平生”进一步强调了紫微星在特定宫位遇上特定星曜格局时，出家的可能性极高，且生活将会是在寺庙、道观或者山水之间，过着清静悠闲的生活。
179. “命坐空乡定出家，文星相会实堪夸，若还文曲临身命，受荫清闲福可嘉”，此处提到，如果命宫处于空亡状态，加上文昌、文曲等代表学问才情的星曜汇聚，尤其是文曲星落在命宫或身宫，那么这样的命格不仅可能促使人选择出家修行，而且能在这种生活方式中找到内心的宁静和福祉。
180. “天机七杀破军同，羽客僧流命所逢，更若太阳兼帝座，伶仃孤克命方终”，这句则说明，如果天机星与七杀星、破军星共同出现在命宫，尤其是再配合太阳星及帝座（可能是指紫微星），这样的格局常常预示着人生的孤独、独立，甚至命运中常有分离、孤克的现象，从而可能导向出家修道的人生道路。
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     论人命内犯孤克者
     如克妻克子克父母内犯一二不为僧道亦作贫贱之人，第一看父母在庙旺地有无吉凶星辰，如在陷地加杀化忌必主刑克，第二又看妻妾宫，三看子女宫庙陷之地，有无吉凶星辰，如在陷加杀化忌必鳏寡孤独论断。
     这段论述源自古代命理学，主要是针对八字或紫微斗数等传统命理方法，用来分析一个人命中是否带有对配偶、子女、父母不利的“孤克”因素，进而预测其人生境遇。
     • 在命理解读中，如果命盘显示存在明显的克妻、克子、克父母的信息，比如星曜组合呈现出不利于家庭关系的格局，即使不出家为僧道，也可能预示其人生将较为艰难困苦，社会地位和经济状况较低。
     • 首先，需要查看父母宫位，若父母星在庙旺之地（即星曜力量最强的位置），并且周围辅以吉祥星辰，则父母有望健康长寿；反之，若父母星在陷地（即力量较弱的位置），并且遭遇煞星、化忌等负面影响，通常认为会有父母早逝或者缘分浅薄的问题。
     • 其次，考察妻妾宫（现代社会一般指配偶宫或婚姻宫），看该宫位星曜的状态如何，若是星曜陷地并伴有煞星化忌，则预示婚姻不顺、配偶体弱或者夫妻关系紧张。
     • 再者，子女宫的地位同样重要，若该宫位星曜失陷并受到煞星化忌的影响，可能意味着子女稀少、子女健康不佳或者亲子关系疏离等问题。
     然而，这种基于古代命理学的论断，其实际应用应当谨慎对待，因为人的命运并非完全由先天决定，后天的努力、环境变化、个人选择等因素同样起着重要作用。在现代社会，我们应更多地从积极心理学和社会科学角度去理解和塑造自己的人生。
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     论寿夭淫荡
     诗曰：贪狼入庙最高强，南极星同寿命长，北斗帝星无恶杀，绵绵老耋衍祯祥。
     诗曰：七杀临身终是夭，贪狼入庙定为娼，前示三合相临照，也学韩君去窃香。
     诗曰：身命两宫俱有杀，贪花恋酒祸犹深，平生二限来符会，得意之中却又沈。
     具体来说：

• "贪狼入庙最高强，南极星同寿命长，北斗帝星无恶杀，绵绵老耋衍祯祥。" 这句诗意味着贪狼星位于其强势的宫位（入庙）时，个人将会拥有强大的能力和长寿，北斗帝星没有恶煞，预示着这个人将会享有良好的运势和长寿
• "七杀临身终是夭，贪狼入庙定为娼，前示三合相临照，也学韩君去窃香。" 这句诗表明七杀星位于个人命盘中时，可能会导致早逝，而贪狼星如果位于其强势的宫位，则可能导致个人行为放荡，可能会有偷香窃玉的行为
• "身命两宫俱有杀，贪恋酒祸犹深，平生二限来符会，得意之中却又沈。" 这句诗指出如果个人命盘中的两个宫位都有杀星，并且贪恋酒色，那么即使平时生活顺利，最终也会因为这些嗜好而陷入困境
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  论定人残疾
  先看命宫星落陷，加羊陀火铃劫空忌宿，又看疾厄宫星庙陷吉凶而断可也。
  诗曰：命中羊陀杀守身，火铃坐照祸非轻，平生若不常年卧，也作陀腰曲背人。
  首先，“论定人残疾”，意指在运用紫微斗数进行人生预测时，要特别关注和分析可能导致身体残疾的因素。
  “先看命宫星落陷”，命宫在紫微斗数中代表一个人的命运特质、基本性格和体质。其中“星落陷”是指星曜落在其力量较弱的位置上，这样的星曜往往不能发挥正常作用，反而可能带来不利影响。
  “加羊陀火铃劫空忌宿”，这是提到几种被视为凶星或煞星的组合：羊（陀罗）、陀（陀罗）、火（火星）、铃（火星）、劫（地空、地劫）、忌（化忌）。当这些星曜出现在命宫并且处于不利状态时，通常预示着可能会遭受健康上的困扰、意外伤害或其他不利于身体健全的因素。
  “又看疾厄宫星庙陷吉凶而断可也”，疾厄宫在紫微斗数中主管人体健康状况，查看疾厄宫内的星曜庙旺（即星曜处于最佳状态）还是落陷（处于不佳状态），可以进一步判断个体健康的好坏。吉星庙旺一般表示身体健康状况较好，凶星落陷则提示可能出现健康问题。
  诗曰部分是对上述概念的形象化表述：
  “命中羊陀杀守身，火铃坐照祸非轻”，意味着若命盘中出现羊陀之类的煞星守护，加上火铃凶星对照，那么这个人一生中面临的灾祸不会轻微，尤其可能涉及到身体健康方面的问题。
  “平生若不常年卧，也作陀腰曲背人”，即使不是常年卧病在床，受到上述星曜配置影响的人也可能因为健康原因而导致身体形态出现问题，例如驼背（陀腰）、身形弯曲等，暗示了可能存在残疾或身体功能受限的潜在风险。
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  论定人破相
  诗曰：相貌之中逢杀曜，更加三合又逢刑，疾厄擎羊逢耗使，折伤肢体不和平。
  “相貌之中逢杀曜”，这里的“杀曜”通常指的是紫微斗数中的煞星，如七杀、破军、廉贞、擎羊、陀罗等，这些星曜若出现在代表面相的宫位（例如夫妻宫、福德宫等），可能预示着个体面部特征有异，或者容易遭遇面容受损的情况。
  “更加三合又逢刑”，“三合”和”刑”是紫微斗数中的两种星曜组合方式，分别代表星曜之间的互助和冲克关系。如果命盘中相关的星曜不仅单独显现而且形成了不利的三合或刑克格局，就可能增加破相的风险或加重其程度。
  “疾厄擎羊逢耗使”，疾厄宫代表人的身体健康状况，擎羊为一煞星，常象征意外伤害，“耗使”可能是指化忌、天姚、白虎等带有消耗、损害性质的星曜。当这些负面星曜汇聚于疾厄宫时，可能会导致身体受伤，包括面部容貌的损伤。
  “折伤肢体不和平”，直接点明了这种星曜格局带来的后果，即可能造成身体各部位（包括面部）的伤害，使得身体无法保持完整和平顺。
  总的来说，这段话是在说明通过观察紫微斗数中相关星曜在各宫位的分布和相互作用，可以预测个体是否有破相的风险，但同样需明确，这是一种基于古代命理解读的方法，并非现代医学科学的判断依据。
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  论定人聪明
  诗曰：文曲天相破军星，计策偏多性更灵，更若三方昌曲会，一生巧艺有声名。
  这段话源自中国传统的紫微斗数智慧观，用来从星曜布局角度判定一个人是否聪明才智过人。
  “文曲天相破军星”，在紫微斗数中，文曲星象征文学才华、艺术灵感和聪明智慧；天相星则代表稳重、理智和组织协调能力；破军星虽主变动革新，但在某些组合下亦能展现独特的见解与策略思维。当这三个星曜在命盘中有所显现时，往往预示着此人具有较高的智力水平和灵活的思维方式。
  “计策偏多性更灵”，表明拥有这样星曜配置的人善于策划，思维敏捷且灵动，能够迅速应对各种复杂情况。
  “更若三方昌曲会”，“三方”在紫微斗数中通常指的是命宫、官禄宫和财帛宫，此处泛指命盘全局。昌曲即文昌星和文曲星，二者皆与学习、智慧和文化艺术有关。若昌曲星在命盘的重要位置聚合，更强化了该人在学术研究、技艺学习以及创新思考方面的才能。
  “一生巧艺有声名”，这样的星曜格局预示着此人在艺术、技术或智谋等方面将会有所建树，很可能因此获得社会的认可和名声。
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  论定人富足
  诗曰：太阴入庙有光辉，财入财乡分外奇，破耗凶星皆不犯，堆金积玉富豪儿。
  • “太阴入庙有光辉”：太阴星象征月亮，同时也是财富、温柔和内在智慧的代表。当太阴星落入其庙旺的位置（即最适合它发挥能量的宫位），则代表命主在财务和精神层面都有较好的运气和潜力。太阴星光辉灿烂之时，预示着命主在金钱管理、储蓄以及投资上有独到的眼光和良好的时机把握能力。
  • “财入财乡分外奇”：财乡一般指的是财帛宫或者是有利于财富聚集的宫位。如果命盘中的财星进入财乡宫位，表示命主在财运方面特别出众，能够在合适的时机和领域内轻松获得财富，而且财运旺盛，有着超越常人的敛财能力和增值空间。
  • “破耗凶星皆不犯”：破耗凶星指的是那些可能导致财富流失、破败的星曜，如破碎、地空、地劫、白虎、大耗等。若这些凶星没有对命盘的关键宫位（特别是财帛宫）造成侵害，则意味着命主在财富路上相对平稳，不容易遭受意外破财和经济危机。
  • “堆金积玉富豪儿”：这句诗直接描绘了命主的富裕程度，犹如堆积金银珠宝的富家子弟，一生享有丰厚的财富和优越的生活条件。总体来说，这样命格的人在理财方面表现出色，既善于积累又能妥善保持财富，从而达成富足稳定的生活状态。
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  论定人贫贱
  诗曰：命中吉曜不来临，火忌羊陀四正侵，武曲廉贞巨破会，一生暴怒又身贫。
  • “命中吉曜不来临”：在紫微斗数中，吉曜通常指的是那些能带来好运、助力、保护和正面影响的星曜，例如天府、天相、左辅、右弼等。当命盘中缺乏这类吉星的扶持，意味着命主在其生命历程中较少得到外界的帮助和良好的机遇。
  • “火忌羊陀四正侵”：“火”在这里通常指的是火星，“忌”是指化忌星，“羊”是擎羊星，“陀”是陀罗星，这些都是紫微斗数中的煞星，代表困难、冲突、困扰和阻碍。“四正”是指命盘的四隅宫位——子、午、卯、酉，如果这些煞星正好落在这些重要的位置上，会对命主造成严重的负面影响，使其在各个方面遭受更多的挫折和困难。
  • “武曲廉贞巨破会”：武曲星象征财富、刚毅，但也可能带有冷酷和孤寒的特点；廉贞星则兼具理智与情感，有时表现为斗争心重，且在某些组合中亦显现出是非、纠纷的一面；巨门星象征口舌、是非，而破军星则代表破坏与变革。当这四颗星曜在命盘中形成不良组合，尤其是互相会合时，往往预示着命主在财富、事业等方面容易遭遇重大打击，且性格上可能带有急躁、冲动、矛盾重重的特点。
  • “一生暴怒又身贫”：这种格局下的命主不仅在物质上容易陷入贫困，而且在心态和情绪上也会比较激烈，常常表现出愤怒、不满的情绪状态，生活质量低落，经济与精神双重压力较大。
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  论定人作盗贼
  诗曰：命逢破耗与贪廉，七杀三方照及身，武曲更居迁动位，一生面背刺痕新。
  在紫微斗数中，用来论断一个人可能出现盗贼性质或行为不轨的格局，这首诗进行了形象化的描述：
  • “命逢破耗与贪廉”：破耗在此处一般是指破军星或其它代表着消耗、破损、不稳定的星曜，贪狼星则象征欲望强烈、好投机冒险。这两颗星曜如果在命盘中处于不利的位置或是构成不利于命主的格局，则可能意味着命主在生活中容易产生强烈的物欲追求，且可能采取非常手段获取财富。
  • “七杀三方照及身”：七杀星在紫微斗数中象征着权威、果断、攻击性和突然的变故。当七杀星在三方（即命宫、官禄宫、财帛宫）强势照射命宫时，表示命主性格中有强烈的控制欲和冒险精神，做事往往不留余地，如果驾驭不当，可能会倾向于极端行为。
  • “武曲更居迁动位”：武曲星代表坚毅、刚直和财帛，若是落在迁移宫（与变动、出行、工作变换有关的宫位），则可能反映命主生活流动性较大，也可能暗示其财富来源或职业特征与流动、快速获利有关。当武曲星的力量未能发挥正面效果时，可能意味着通过非正常渠道求财。
  • “一生面背刺痕新”：这是一种形象的说法，暗示命主一生中可能遭遇诸多波折，甚至有可能因行为不端而造成身体上的伤痕（比如“刺痕”）。这里的“面背”可能泛指全身，也象征着无论表面还是背后，都难以逃脱负面因果的影响。
  综合来看，这首诗描述的命盘格局体现了命主可能因强烈的欲望驱使、冒险冲动的性格和不稳定的生活状况，而走上一条偏离正道、甚至可能涉及非法活动的人生道路。然而，实际命盘解析时还需要考虑整体格局、星曜之间的互动关系以及其他众多因素，不可单凭个别星曜或单一宫位就做出绝对判断。并且，人的行为选择很大程度上还受到后天环境、教育和自身修养的影响。
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  论定人一身驳杂
  诗曰：吉曜相扶凶曜临，百般巧艺不亨通，若逢身命遇恶曜，只做屠牛宰马人。
  在紫微斗数中，这段话和诗句是用来形容一个人命盘中吉凶星曜交错影响而形成驳杂格局的情况。紫微斗数是中国传统命理学的一种，通过分析星曜之间的组合以及落入十二宫的不同位置来推测个人命运。
  诗曰的部分具体解读如下：
  • “吉曜相扶凶曜临”：在紫微斗数中，星曜有吉凶之分，当吉祥星曜与凶煞星曜同时出现在一个宫位或者相互作用时，代表命主的人生运势起伏不定，有时得贵人相助，有时又受到小人或困境的困扰，难以一帆风顺。
  • “百般巧艺不亨通”：即使命主拥有多种才艺或技能，由于命盘格局中的复杂因素，这些技艺可能并不能为其带来顺畅的成功和发达，暗示了机遇和成果往往会被突如其来的困难所阻挠。
  • “若逢身命遇恶曜”：如果本命宫（代表先天命格）或身宫（代表后天表现）遭遇了强大的凶星侵扰，那么命主的命运更加坎坷。
  • “只做屠牛宰马人”：此处借用古代社会职业层级的概念，比喻即便有才华也难登大雅之堂，可能从事辛苦且社会地位不高的职业。当然，在现代社会语境下，这更多是一种象征性的表达，意指在艰难的命格影响下，人生道路可能充满了辛劳和困苦，不易获得较高的社会地位和财富成就。
  总的来说，这句话和诗句是在阐述一种复杂驳杂的命格特点，表明在这种格局下，个体尽管有可能具备各种优点和能力，但因受制于命运的束缚，生活和事业上可能会遇到较多挫折，难以实现理想的高度。
  第 49 章 女命骨髓赋（十二宫诸星得地合格诀）
  子安命子宫贪狼杀阴星，机梁相拱福兴隆，庚辛乙癸生人子安命子宫贪狼杀阴星，机梁相拱福兴隆，庚辛乙癸生人美，一生富贵足丰荣。
  在紫微斗数中，“子安命”指的是个人的命宫坐落在子垣，也就是出生时东方地平线上的方位对应到命盘上的子位。子位对应的是北方正位，在紫微斗数中归属于水象星座范畴。
  “子宫贪狼杀阴星”，这里的“贪狼星”在子位出现，贪狼星象征着才智、欲望、社交和多才多艺，但同时也带有变动不居和冒险色彩。而“杀阴星”，可能是指七杀星，尤其在女命盘中，七杀星对于女性来说有时被称为“杀阴”，因为它所体现的勇猛、果断特质在传统观念中更偏向阳性特质。
  “机梁相拱福兴隆”，指的是命盘中天机星和天梁星形成相拱的格局，天机星代表智慧、灵活应变，天梁星象征正义、清贵和长辈提携，两者相拱预示着命主在人生中能够凭借智慧和良善的品质得到好的机会和帮助，进而走向成功和幸福。
  “庚辛乙癸生人美”，庚辛乙癸分别代表了八字命理学中的金、金、木、水四种五行的日干，具体到紫微斗数中，这意味着出生于庚辛乙癸日的人，如果符合前述的命宫格局特点，那么他们的命运走势较好。
  “一生富贵足丰荣”，这一句是对整个格局的总结，认为符合条件的命盘持有者一生之中会有较高的概率实现财富和地位的丰收，生活富足且充满荣誉。
  因此，这段话的整体解读是：庚辛乙癸日出生，且命宫在子宫且有贪狼星坐镇、同时伴有天机星与天梁星相拱的格局之人，按照紫微斗数预测，他们的人生运势趋向富贵荣华，易在智慧、人际关系、事业等领域取得成功。然而，这只是理论上的解读，实际命运还需结合完整命盘和其他因素进行详细分析。
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  丑安命丑宫立命日月朝，丙戍生人福禄饶，正坐平常中局论，对照富贵祸皆消。
  在紫微斗数中，“丑安命丑宫”指的是个人的命宫位于丑宫，而“日月朝”通常是指太阳与太阴两颗星曜在命盘中的位置对命宫产生较好的影响，比如太阳和太阴同时在三方四正（即命宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫这四个重要宫位）形成有力的拱照格局，这种格局往往寓意着光明照耀，生活富足，人生有较稳定的发展。
  “丙戌生人福禄饶”，这句话是针对特定生辰八字（即丙戌年出生的人）来说的，在这个格局下，丙戌年生人如果配上上述的日月朝格局，预示他们可能会享受到更多的福气和财富。
  “正坐平常中局论，对照富贵祸皆消”，这里的“正坐”一般指星曜坐守本宫，而“平常中局”则表示虽然不是极其显赫的顶级格局，但也是稳定的普通好格局。这样的格局对于命主而言，若能妥善处理人生事务，遇事能够保持平和心态，即使面临富贵或祸患，也能够凭借自身的智慧与格局的力量，将不利因素化解，使生活趋于平稳安康。
  总的来说，这段描述是在解析一个特定的紫微斗数命盘格局，指出该格局下的命主具有一定的富贵潜力，尤其是对于丙戌年生人而言，只要善于把握机遇，顺应天时地利，可以期待较为理想的人生境遇。当然，这只是基于星曜配置的理论分析，并非绝对的命运决定论，实际命运还受到后天环境、教育、行为等因素的影响。
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  寅安命寅宫巨日足丰隆，七杀天梁百事通，申巳庚人皆为吉，男子为官女受封。
  在紫微斗数中，“寅安命寅宫”指的是一个人的命宫坐落在寅宫的位置。寅宫对应生肖为虎，寅属木，又称为“阳木”，在紫微斗数中代表着积极进取和领导才能等特质。
  “巨日足丰隆”，此处的“巨日”是指巨门星与太阳星落入寅宫。巨门星在紫微斗数中象征着口才、思维敏捷以及可能存在的争议性；太阳星则代表权威、光明、荣耀和父亲缘份等正面力量。当这两颗星曜在寅宫共同出现时，往往意味着命主在沟通、表达、影响力和声望方面具有显著优势，能够通过自己的才华和努力带来丰富的收获，生活状态较为充实和富裕。
  “七杀天梁百事通”，七杀星象征行动力、改革和突破，有时也涉及风险与挑战；天梁星则代表正义、成熟稳重、保护及化解难题的能力。这两颗星曜如果也在寅宫发挥积极作用，则表明命主在生活中能够处理各种复杂情况，应对各种挑战游刃有余，无论是工作还是生活琐事都能得到顺利解决。
  “申巳庚人皆为吉”，这句是对不同生辰八字的补充说明。申时、巳时出生的人或者是庚年生人（庚金命），如果他们的命宫落在寅宫并且拥有上述星曜的良好配置，那么他们将会特别受益于这一格局，运势更为吉利。
  “男子为官女受封”，在传统社会背景下，这样的命格预示男性有望在仕途上有较高成就，甚至能达到做官的程度；而女性则可能因夫贵或自身德行出众而得到名誉上的封赠或者社会地位的提升。在现代社会中，可以理解为男性可能在职场上有领导职位，女性也可能在专业领域内享有很高声誉或成就。
  综合来看，这是一个非常有利的命宫配置，尤其对于符合特定生辰八字的人来说，意味着他们在社会地位、事业发展、人际交往等多个方面具有较大的潜力和优势。不过，紫微斗数作为中国古代的占星术之一，虽可提供一定的先天倾向分析，个体的实际命运还会受到诸多后天因素的影响和改变。
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  卯安命卯宫机巨武曲逢，辛乙生人福气隆，男子为当縻廪禄，女人享福受褒封。
  在紫微斗数中，“卯安命卯宫”是指命宫位于卯宫，卯宫对应的生肖为兔，五行属木，象征温和、灵活和才智。
  “机巨武曲逢”，这里的“机巨武曲”分别指天机星、巨门星和武曲星三颗星曜汇聚在卯宫。天机星象征智慧、灵活、策划和变动；巨门星则关乎口才、辩才、思考深邃和潜在的困扰；武曲星代表刚毅、坚韧、财经和权力。当这三颗星曜在卯宫相遇时，意味着命主具有良好的智谋、语言能力和财运，可能在商业、金融、咨询等领域有出色的表现。
  “辛乙生人福气隆”，辛和乙是干支纪年法中的两个天干，如果命主出生于辛年或乙年，在卯宫遇到这样的星曜组合，则被认为会带来丰厚的福气和好运，一生之中享受的物质与精神层面的福祉较为显著。
  “男子为当縻廪禄”，縻廪禄原指古代官员的俸禄和粮食供给，引申为职务稳定、收入保障之意。在这里表述的是男性命主在这种命格下很可能在事业上取得稳定的地位和收入来源，可能从事公职或其他具有稳定收入的职业，并且有所建树。
  “女人享福受褒封”，在古代封建社会背景下，女子“受褒封”多指受到官方或家族的表彰和封赠，现代解读则可认为女性命主在家庭、事业或社会地位上均能得到认可，享受生活的安定和舒适，甚至可能因自身努力获得荣誉和赞扬。
  卯宫安命并逢天机、巨门、武曲三星照临，对于辛乙年生人，无论男女，均有较大机会在生活中取得较高的成就和满足感，男子有望在职业道路上获得稳定与发展，女子则可能享受优越的生活状况和社会地位。但同样需要注意，紫微斗数的解读还需要结合整体命盘及其他宫位星辰分布来综合判断，同时也需考虑后天环境和个人努力对命运的影响。
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  辰安命辰位机梁坐命宫，天府戍地最盈丰，腰金衣紫真荣显，富华贵辉宜到终。
  在紫微斗数中，“辰安命辰位”是指命宫坐落在辰宫，辰属龙，五行为土，象征着变化与蓄积能量。
  “机梁坐命宫”，指的是天机星和天梁星落入命宫。天机星代表聪明、机变、善策划，天梁星象征正义、清高、保护和指导，两星在命宫同宫，预示命主具有敏锐的头脑、高尚的品德，善于解决问题，而且容易得到贵人的帮助与提携。
  “天府戍地最盈丰”，天府星为财帛、福泽之星，戍地则是指戍宫，这里可能是强调天府星在戍宫旺相或与命宫有良好互动。天府星在好的宫位或格局中，常意味着命主有充足的财富积累，生活富裕，家道兴隆。
  “腰金衣紫真荣显”，这是形容命主有着极高的社会地位和荣耀，“腰金”比喻身居高位，佩戴象征权力的黄金饰品；“衣紫”则源于古代官员穿紫色官服的传统，象征权贵。总体来说，这句话是说命主会有显赫的社会地位和名声。
  “富华贵辉宜到终”，意味着命主在其一生中，不仅富有，而且享有高贵的地位和荣耀，这种优越的状态可以从始至终贯穿其一生。
  总结起来，辰宫安命，天机天梁同坐命宫，并与天府星形成良好的互动，这样的命格预示着命主将会是一个智力超群、道德高尚、生活富足、地位显赫之人，一生中财富和荣誉将持续不断。然而，真正的命运还需结合整个命盘的其他星曜配置及后天的环境和行为选择来进行综合评判。
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  巳安命巳位天机天相临，紫府朝垣福更深，戊辛壬丙皆为贵，一生顺遂少灾侵。
  在紫微斗数中，“巳安命巳位”意味着当事人的命宫位于巳宫，巳属蛇，五行属火，具有灵动、智慧和转化的能量。
  “天机天相临”，天机星和天相星落入命宫或临近命宫。天机星象征智慧、机巧、策略和变化；天相星则代表辅佐、协调、规范和贵人缘分。两星共同作用，预示着命主聪明机敏、思维活跃，善于处理复杂事物，且身边常有贵人相助，有利于事业上的发展和生活中的平衡。
  “紫府朝垣”，紫微星和天府星两颗重要的星曜在命盘中处于对命宫有支持或照应的位置，构成“紫府朝垣”的格局。紫微星为帝座，代表权威、领导力和尊贵；天府星则象征财富、稳健和包容。这种格局显示命主具有天生的领导气质，且在财富和地位方面有深厚的基础和增长潜力。
  “福更深”，表示因为上述星曜的良好配置，命主的福分深厚，能够享受到更多来自生活和事业的成功与幸福。
  “戊辛壬丙皆为贵”，戊、辛、壬、丙分别对应着出生年的天干，若命主出生于这些年份，根据这个格局，他们更容易展现出尊贵的气质，享受到格局所带来的益处，一生中可能较少遭遇大的挫折和灾难，生活相对顺畅，事业和地位有望达到较高水平。
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  午安命午宫紫府太阳同，机梁破杀喜相逢，甲丁己癸生人福，一世风光廪禄丰。
  •午安命午宫：指的是个人的命宫落在了地支午的位置，即出生时对应的紫微斗数盘上，命宫位于南斗星系的午宫。
  •紫府太阳同：紫微与天府、太阳这三颗星曜同时落入午宫。紫微星象征尊贵和领导力，天府星代表稳定和财富，太阳星则象征光明、荣耀与权威。当这三颗星一起出现在命宫，通常预示着命主可能具有较高的社会地位、权力或财富，并且受人尊敬。
  •机梁破杀喜相逢：机指天机星，梁指天梁星，破指破军星，杀一般指七杀星。这些星曜在不同的组合下有不同的意义，在这里它们如果能与命宫内的紫微、天府、太阳形成良好的互动结构（比如三方四正相会），那么即便破军、七杀本身带有变动剧烈、挑战性强的特点，但配合天机的智慧谋略和天梁的正义稳重，整体格局也会趋向好转，意味着命主虽然面临波折，但能够凭借智谋和公正化解困难，从而成就一番事业。
  •甲丁己癸生人福：这是针对特定年份出生的人而言，也就是生于甲年、丁年、己年、癸年的个体，这样的命盘配置会使他们享受到更多的福祉。因为不同的干支组合会对星曜的力量有所增减，这四个年份出生的人在这种格局下尤其有利。
  •一世风光廪禄丰：“一世风光”表示一生荣耀，容易出人头地；“廪禄丰”则是指生活富足，俸禄丰厚，可理解为物质条件优越或者职业上有稳定的收入和社会地位。这种格局往往预示着命主一生中将会有丰富的社会资源和个人成就。
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  未安命未宫紫武廉贞同，日月巨门喜相逢，女人值此全福寿，男子逢之位三公。
  •未安命未宫：表明命宫位于地支未的位置，即该人的紫微斗数命盘中，命宫坐落在未宫。
  •紫武廉贞同：紫微星、武曲星以及廉贞星共同落入未宫。紫微星寓意高贵、领导才能；武曲星象征财富、刚毅果断；廉贞星则代表才艺、理智与情感交融。三者同宫，暗示命主可能兼具领导力、财富创造能力和艺术才华，或者是法律、金融等相关领域的佼佼者。
  •日月巨门喜相逢：太阳星和太阴星（日月）及巨门星若能与上述三星形成良好的格局互动，如处于三方四正等重要位置，那么将大大提升命主的运势。太阳星象征光明、名声，太阴星代表温柔、母性与内在智慧，巨门星则关联口才、思维敏锐度和学习能力。这样的组合使得命主不仅能在社会上有较高知名度，同时也具备卓越的沟通能力和深思熟虑的决策能力。
  •女人值此全福寿：如果是一位女性拥有此种命盘格局，则预示她将会享有全面的幸福和长寿，无论是在家庭生活还是社会生活中都能得到满足和尊重。
  •男子逢之位三公：对于男性来说，拥有这样的命格则意味着有可能达到相当高的社会地位，这里的“位三公”是指古代的高级官职，引申为现代则可以理解为在各行各业中担任重要的领导职务或成为行业翘楚。
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  申安命申宫紫帝贞梁同，武曲巨门喜相逢，甲庚癸人如得喜，一生富贵逞英雄。
  •申安命申宫：说明命宫位于地支申的位置，即此人在紫微斗数中的命宫位于申宫。
  •紫帝贞梁同：这里的”紫帝”应指紫微星，“贞”通常指的是天府星，“梁”指的是天梁星，这三颗星一同落入申宫。紫微星象征尊贵与领导力，天府星代表着稳定和福禄，天梁星则寓意清正、保护与指导，三者同宫预示着命主可能具备高尚的品质，有做领袖的潜质，并且能得到庇护与指导，生活稳定而有福气。
  •武曲巨门喜相逢：武曲星象征着财帛和刚毅，巨门星代表口才与深度思考，这两颗星若与前述三颗星形成良好格局，例如在三方四正相会，说明命主不仅有很强的财运，而且擅长表达交流，思维敏捷，能够在各种环境中灵活应对，取得成功。
  •甲庚癸人如得喜：如果是生于甲年、庚年、癸年的人，有这样的命盘配置，将更加受益。由于不同五行属性的年份会对星曜力量产生影响，这三年出生的人在此格局下特别有利。
  •一生富贵逞英雄：拥有这样命盘格局的人，其一生有望富贵双全，不仅可以积累丰富的物质财富，也能在所从事的领域中大展宏图，展现出英雄本色，获得他人敬仰。
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  日又逢当面冲，辛乙生人为贵格，一生福禄永亨通。
  •酉安命酉宫：说明命宫位于地支酉的位置，即该人的紫微斗数命盘中，命宫位于酉宫。
  •最喜太阴逢：此处“太阴”指的是太阴星，它是紫微斗数中一颗象征母性、柔和、细腻与内在智慧的星曜。命宫在酉宫时，最喜太阴星落入，这将赋予命主温柔、体贴、富有艺术感的性格特质，以及良好的直觉和洞察力，有助于在人际交往、情感生活以及需要细心观察与创新思维的领域取得成功。
  •巨日又逢当面冲：巨日是指巨门星和太阳星。当面冲通常是指这两颗星曜分别在命宫对面的迁移宫和夫妻宫（或对宫的其他星曜）。这种格局下，太阳星带来的光明、活力、名望与巨门星的口才、分析力、求知欲形成互动，使命主在公众形象、沟通表达、学习研究等方面表现出色，但也可能带来人际关系上的波动，需要妥善处理。
  •辛乙生人为贵格：如果命主出生于辛年或乙年，结合上述命盘格局，将构成更为尊贵的命运格局。辛乙年出生的人在这样的星象配置下，其命运优势可能会更加明显。
  •一生福禄永亨通：拥有这种命盘格局的人，一生中有望享受持续的福气和禄位，各方面运势亨通，无论是生活、事业还是财富，都有望保持平稳顺利的发展。
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  戍安命戍宫紫微对冲辰，富而不贵有虚名，更加吉曜多权禄，只利开张贸易人。
  •戍安命戍宫：说明命宫位于地支戍的位置，即该人的紫微斗数命盘中，命宫位于戍宫。
  •紫微对冲辰：此处“紫微对冲辰”是指紫微星位于命宫（戍宫），而紫微星的对宫（辰宫）没有其它强有力的星曜与之抗衡。紫微星象征尊贵、领导力与权威，但在这种对冲格局下，紫微星的能量可能被分散或受到一定程度的抑制，导致其尊贵之气未能充分发挥。
  •富而不贵有虚名：这种格局下的命主，虽然可能积累一定的财富，但可能在社会地位、名誉方面并不与财富相匹配，甚至可能出现名不符实的情况，即所谓的“有虚名”。这可能意味着他们在经济上相对富足，但在政治、文化、学术等领域未能取得相应的社会认可或影响力。
  •更加吉曜多权禄：如果命盘中还有其他吉利的星曜（如天府、天梁、武曲等）且这些星曜带有权禄（如化权、化禄等四化星）进入命宫或与命宫形成良好相位，那么这种“富而不贵”的情况可能会有所改善。这些吉曜和权禄的加入，可能增强命主的理财能力、管理才能或社会关系，使之更适合从事商业、贸易等以财富积累为主要目标的行业。
  •只利开张贸易人：综合上述情况，这种命盘格局对那些从事商业贸易活动的人较为有利，他们在经营生意、拓展市场、积累财富等方面可能表现出色。尽管在社会地位、名誉方面可能稍显不足，但他们在经济领域却能取得实实在在的成功。
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  亥安命亥宫最喜太阴逢，若人值此福禄隆，男女逢之皆称意，富贵荣华直到终。
  •亥安命亥宫：说明命宫位于地支亥的位置，即该人的紫微斗数命盘中，命宫位于亥宫。
  •最喜太阴逢：此处“太阴”指的是太阴星，它在紫微斗数中象征母性、柔和、细腻与内在智慧。命宫在亥宫时，最喜太阴星落入，这将赋予命主温柔、体贴、富有艺术感的性格特质，以及良好的直觉和洞察力，有助于在人际交往、情感生活以及需要细心观察与创新思维的领域取得成功。
  •若人值此福禄隆：如果一个人的命盘中有这样的太阴星坐守亥宫的格局，那么他/她的福气和禄位（即财富与社会地位）通常会较为丰厚。这表明命主在生活中不仅可能享有物质上的丰饶，而且在精神层面也能得到满足，生活和谐、安宁。
  •男女逢之皆称意：不论是男性还是女性，只要拥有命宫在亥宫且太阴星入庙的格局，都可以说是十分理想的命盘配置。这样的命局对于男女两性均能带来满意的生活状态，无论在事业、家庭、感情等方面都能相对顺利，达成个人愿望。
  •富贵荣华直到终：拥有这种命盘格局的人，一生中有望持续享有富贵荣华的生活，从始至终都能保持较高的生活水准和社会地位，无论在财富积累、事业发展，还是在家庭和谐、个人声誉等方面都呈现出稳定且持久的繁荣景象。
  第50章 十二宫诸星失陷破格诀
  十二宫诸星失陷破格诀
  子丑安命 子午天机丑巨铃，此星落陷果为真，纵然化吉更为美，任他富贵不清宁。

1. 子丑安命：
   这句话表明命宫位于子或丑宫。在紫微斗数中，命宫是个人命盘的核心，代表个人的性格特质、命运倾向以及基本命运格局。子、丑两宫分别对应着十二地支中的子时和丑时，它们各自有特定的星曜组合及含义。
2. 子午天机丑巨铃：
   这部分描述了特定星曜在特定宫位的情况。具体解释如下：
   • 子午天机：天机星位于子宫或午宫。天机星象征智慧、变动、策划和思考，是紫微斗数中的“机谋”之星。在子午两宫，天机星可能受到不同的影响，如子午宫的阴阳属性、邻近星曜等，从而影响其吉凶表现。
   • 丑巨铃：巨门星位于丑宫，并可能伴有铃星。巨门星代表口才、是非、秘密、探究、直觉，有时也与困扰、口舌是非相关。铃星则是一颗煞星，象征突发、激烈、冲突或变动。巨门与铃星同宫于丑宫，可能增加其口舌是非、困扰或突然变化的特性。
3. 此星落陷果为真：
   “此星”指代上述提到的天机星或巨门星，或者两者皆包括。落陷是指星曜在某个宫位失去其正常亮度和力量，通常表示该星在此位置上难以发挥其正面特质，甚至可能引发负面效应。此处指出这些星曜落陷的情况确实存在，对其吉凶影响持肯定态度。
4. 纵然化吉更为美：
   即使原本落陷的星曜遇到“化吉”的情况，即受到其他星曜的化禄、化权、化科、化忌等四化作用而有所改善，这种情况下会显得更为理想。化吉意味着星曜的性质得到提升，可能转化为有利的能量，减轻或逆转落陷带来的不利影响。
5. 任他富贵不清宁：
   最后这句话表达了即使命盘中存在能够带来富贵的格局或条件（可能指其他星曜组合或四化作用），但因前述天机星或巨门星落陷以及可能存在的铃星影响，导致即使获得富贵，其人的生活仍不会安宁，可能存在内心不安、纠纷不断、麻烦缠身等问题，无法享受到富贵带来的平静与舒适。
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   寅安命 寅上机昌曲月逢，虽然吉拱不丰隆，男为伴仆女娼婢，若非夭折即贫穷。这段紫微斗数论断同样可以逐句解析：
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   卯辰安命卯上太阴擎羊逢，辰宫巨宿紫微同，纵然化吉非全美，若非加杀到头凶。
   这段紫微斗数论断描述了两个不同命宫位置的格局特点：
6. 卯辰安命：
   命宫分别位于卯宫或辰宫。卯、辰两宫分别对应十二地支中的卯时和辰时，各有其独特的星曜组合及含义。
7. 卯上太阴擎羊逢：
   描述卯宫的星曜组合：
   • 太阴：太阴星位于卯宫。太阴星象征母性、温柔、敏感、细心，以及与女性、家庭、情感有关的事物。
   • 擎羊：同时，卯宫内还存在煞星擎羊。擎羊星象征冲突、伤害、竞争、急躁，属于四煞之一，通常带来不利影响。
   太阴与擎羊同宫于卯宫，可能导致命主在情感、家庭关系或女性相关事务中遭遇冲突、困扰或伤害，原本温和、细腻的性格可能因擎羊的影响而变得矛盾、冲动。
8. 辰宫巨宿紫微同：
   描述辰宫的星曜组合：
   • 巨宿：巨门星与天钺星（或左辅星、右弼星）同在辰宫。巨门星代表口才、是非、秘密、探究、直觉，有时也与困扰、口舌是非相关。天钺（或左辅、右弼）则为辅佐吉星，象征助力、贵人、机会。
   • 紫微：紫微星也在辰宫。紫微星是紫微斗数中的帝王星，象征权威、领导力、尊贵、尊严，是最重要的吉星之一。
   在辰宫，紫微与巨门、辅佐吉星同宫，理论上应增强命主的领导能力、权威感，以及在事业、社交中得到贵人扶持的可能性。然而，由于巨门星的存在，可能带来一些是非、口舌或困扰，需要妥善应对。
9. 纵然化吉非全美：
   即使上述星曜受到四化（化禄、化权、化科、化忌）的吉化作用，也不能完全消除其潜在问题。这意味着即便有吉化缓解不利影响，命主仍然需要注意并应对星曜本身所蕴含的挑战和矛盾。
10. 若非加杀到头凶：
    如果命盘中再出现其他煞星（如火星、陀罗、铃星等）加重负面影响，那么命主的命运将更加严峻，可能会面临极其不利的局面，直至“到头凶”，即命运终点仍充满凶险。
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    巳安命 巳宫武月天梁巨，贪宿廉贞共到蛇，三方吉曜皆不贵，下贱贫穷度岁华。
    这段紫微论断是对一个特定命盘格局的描述和断言，其中命宫位于巳宫，并且包含一系列特定星曜组合。以下是对其详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 巳安命：指命宫位于紫微斗数十二宫之一的巳宫。巳宫在四柱八字中对应生肖属蛇，故此处“到蛇”一词可能是借代指命宫在巳宫。
    命宫内星曜配置：
    • 武月天梁巨，贪宿廉贞：这是对命宫内所包含星曜的列举。具体含义如下：
    • 武：通常指武曲星，代表刚毅果断、理财能力强、可能涉及金融、金属、法律等领域。
    • 月：通常指太阴星，象征细腻、敏感、富有艺术才华、关注家庭与情感生活。
    • 天梁：代表公正无私、责任感强、好学不倦、有长辈缘或从事教育、咨询、法律等行业。
    • 巨：即巨门星，象征口才犀利、善辩、洞察力强，但可能伴有是非、口舌之争。
    • 贪宿：疑为笔误，应为“贪狼星”，象征欲望强烈、适应力强、多才多艺、可能涉及娱乐、艺术、交际场合，但也可能有放纵、冒险倾向。
    • 廉贞：代表原则性强、聪明灵活、有领导才能，但也可能有固执、冲动、情绪波动的一面。
    论断部分：
    • 三方吉曜皆不贵：这里的“三方”指的是命宫所在三方宫位，即命宫、财帛宫、官禄宫以及它们各自的对宫（迁移宫、疾厄宫、田宅宫）。如果这些宫位中即使有被认为是吉利的星曜，也不足以带来显贵的命运，暗示命盘整体结构或搭配不佳，无法充分发挥吉星的优势。
    • 下贱贫穷度岁华：这是对命主命运走向的极端负面评价，指出其一生可能处于社会地位低下、经济困顿的状态，难以享有富贵荣华的生活。
    综合上述解析，这段紫微论断描绘了一个命宫位于巳宫，且含有武曲星、太阴星、天梁星、巨门星、贪狼星、廉贞星的命盘格局。论断认为尽管命宫及其三方宫位可能包含某些吉星，但由于星曜之间的相互作用、宫位配置等因素，这些吉星并不能提升命主的社会地位和财富状况，反而可能导致其一生境遇贫贱，难以翻身。
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    午安命 午宫贪巨月昌从，羊刃三合最嫌冲，虽然化吉居仕路，横破横成到老穷。
    这段紫微论断同样是对一个特定命盘格局的描述和断言，其中命宫位于午宫，并且包含一系列特定星曜组合。以下是对其详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 午安命：指命宫位于紫微斗数十二宫之一的午宫。午宫在四柱八字中对应生肖属马。
    命宫内星曜配置：
    • 贪巨月昌从：这是对命宫内所包含星曜的列举。具体含义如下：
    • 贪：即贪狼星，象征欲望强烈、适应力强、多才多艺、可能涉及娱乐、艺术、交际场合，但也可能有放纵、冒险倾向。
    • 巨：即巨门星，象征口才犀利、善辩、洞察力强，但可能伴有是非、口舌之争。
    • 月：通常指太阴星，象征细腻、敏感、富有艺术才华、关注家庭与情感生活。
    • 昌：即文昌星，代表聪明才智、学业优秀、利于文书、学术、文化、教育等方面发展。
    • 从：疑为笔误，原文可能有误，因为紫微斗数中没有“从”这一星曜。若为“文曲星”（常与文昌星并提，称为“文星”），则文曲象征创意、艺术灵感、沟通表达能力，与文昌类似，但更侧重于感性与艺术领域。
    论断部分：
    • 羊刃三合最嫌冲：“羊刃”通常是指凶煞之一，象征激烈、冲动、暴躁，易引发冲突、伤害。此处可能指命盘中存在羊刃星且与命宫形成不利的三合关系（如与命宫同宫或在三合宫位），增加了命主遭遇冲突、挫折的风险。“最嫌冲”进一步强调了这种冲克关系的负面影响。
    • 虽然化吉居仕路：这里的“化吉”可能指命盘中存在某些星曜化禄、化权、化科、化忌等四化现象，或者有其他化解羊刃冲克的吉星存在，使得命主在仕途上（即官职、职业道路）能取得一定的成就或优势。
    • 横破横成到老穷：此句描述了命主一生财运起伏不定、不稳定的情况。“横破”意指突如其来的财务损失或挫折，“横成”则指意外的财富积累或成功。但无论经历多少起落，最终到老仍可能陷入贫困状态，暗示其财运虽有波动，但总体趋势向下，晚年经济状况堪忧。
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    未安命 未宫巨宿太阳嫌，纵少灾危有克伤，劳碌奔波官事至，随缘下贱度时光。
    非常抱歉，之前解析中出现错误。根据紫微斗数知识，此处的“巨宿”应为“巨门”和“天相”两颗星曜的简称。以下是修正后的详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 未安命：指命宫位于紫微斗数十二宫之一的未宫。未宫在四柱八字中对应生肖属羊。
    命宫内星曜配置：
    • 巨宿太阳嫌：这是对命宫内所包含星曜的列举。具体含义如下：
    • 巨：即巨门星，象征口才犀利、善辩、洞察力强，但可能伴有是非、口舌之争。
    • 宿：此处疑为笔误，原文可能有误，应为“相”字。正确的表述应为“天相星”。天相星象征稳重、公正、协调、辅助，与巨门星搭配，可能使命主在人际交往中既能言善辩，又能保持公正、协调，但同时也可能因过于直言不讳而招致是非。
    • 太阳：象征光明磊落、积极进取、领导力、男性长辈助力，但也有孤高、劳累之象。
    论断部分：
    • 纵少灾危有克伤：即使命宫中灾煞不多，仍然存在星曜间的相克关系，导致命主在生活中可能会遭遇一些伤病、损害或人际关系方面的困扰。
    • 劳碌奔波官事至：命主一生可能需付出较多辛劳，经常处于忙碌、奔波的状态。同时，可能频繁遭遇与官府、公职、法律相关的事务，如官司纠纷、行政事务处理等。
    • 随缘下贱度时光：命主对待生活的态度可能较为随遇而安，不强求富贵名利。然而，由于星曜组合及命盘整体格局的影响，其社会地位和经济状况可能较低，生活较为困苦，处于社会底层，只能以一种“下贱”的状态度过一生。
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    申酉安命申宫机巨为破格，男人浪荡女人贫，二宫若然桃花见，男女逢之总不荣。
    这段紫微论断是对一个特定命盘格局的描述和断言，其中命宫位于申宫或酉宫，并且包含特定的星曜组合。以下是对其详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 申酉安命：指命宫位于紫微斗数十二宫中的申宫或酉宫。申宫对应生肖猴，酉宫对应生肖鸡。
    命宫内星曜配置：
    • 申宫机巨为破格：此处特指命宫在申宫时的星曜组合。具体含义如下：
    • 机：即天机星，象征智慧、变动、策划、思考，与巨门星搭配，可能使命主思维敏捷、善于分析问题，但同时也可能过于思虑过度、多变不定。
    • 巨：即巨门星，象征口才犀利、善辩、洞察力强，但可能伴有是非、口舌之争。
    • 为破格：表示命宫内的天机星与巨门星组合在一起形成了某种不利于命主命运的格局，称为“破格”，意味着这种组合可能导致命主在某方面或多方面遭遇重大困难或挫折。
    论断部分：
    • 男人浪荡女人贫：针对男性命主，这样的命盘格局可能导致其行为举止轻浮、放荡不羁，缺乏稳定性和责任感；而女性命主则可能面临经济上的贫困、匮乏，生活质量低下。
    • 二宫若然桃花见，男女逢之总不荣：此处的“二宫”可能是指夫妻宫或福德宫（这两个宫位在紫微斗数中分别排在命宫之后的第二、第三宫）。若这些宫位中出现桃花星（如红鸾、天喜、咸池、沐浴等），不论男女命主，都会因为桃花运过旺而带来负面影响，如感情纠葛、婚姻不顺、道德名誉受损等，从而导致整体运势不振，难言荣耀。
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    戍安命 戍上紫破若相逢，天同太阳皆主凶，若还孤寒更殀折，随缘勤苦免贫穷。这段紫微论断是对一个特定命盘格局的描述和断言，其中命宫位于戍宫，并且包含特定的星曜组合。以下是对其详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 戍安命：指命宫位于紫微斗数十二宫之一的戍宫。戍宫在四柱八字中对应生肖属狗。
    命宫内星曜配置：
    • 戍上紫破若相逢：此处特指命宫在戍宫时的星曜组合。具体含义如下：
    • 紫：即紫微星，为紫微斗数十四主星之首，象征尊贵、权力、领导力，但也可能带有孤傲、自大的特质。
    • 破：即破军星，象征开创、破坏、改革、变动，有勇猛、激进的特点，但也可能带来动荡不安、孤军奋战的局面。
    • 若相逢：表示紫微星与破军星同时出现在命宫中，这样的组合通常被视为较为特殊的格局。
    论断部分：
    • 天同太阳皆主凶：此处提到的“天同”和“太阳”并非位于命宫内，而是可能位于其他重要宫位（如财帛宫、官禄宫等）。天同星象征平和、享乐、依赖、随和，太阳星象征光明、积极、领导、父辈助力。当这两颗星曜在重要宫位呈现出不良状态（如落陷、受克等）时，可能预示着命主在相应领域的运势较差，如财富积累困难、事业发展受阻、与父亲或男性长辈关系紧张等。
    • 若还孤寒更殀折：如果命盘中再伴有孤辰、寡宿、破碎、空亡等孤寒星曜，或是命宫主星（紫微或破军）受严重刑克，可能导致命主生活孤独、困苦，甚至面临生命危险（“殀折”）。
    • 随缘勤苦免贫穷：尽管命盘存在诸多不利因素，但若命主能够顺应天命，凭借勤奋刻苦的精神，仍有可能避免陷入极度贫困的境地。
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    亥安命 亥宫贪火天梁同，飘荡浪子走西东，若还富贵也年促，不然隶仆与贫穷。
    这段紫微论断是对一个特定命盘格局的描述和断言，其中命宫位于亥宫，并且包含特定的星曜组合。以下是对其详细解析：
    命宫位置与星曜组合：
    • 亥安命：指命宫位于紫微斗数十二宫之一的亥宫。亥宫在四柱八字中对应生肖属猪。
    命宫内星曜配置：
    • 亥宫贪火天梁同：此处特指命宫在亥宫时的星曜组合。具体含义如下：
    • 贪：即贪狼星，象征欲望强烈、适应力强、多才多艺、可能涉及娱乐、艺术、交际场合，但也可能有放纵、冒险倾向。
    • 火：此处可能指火星，为六煞之一，象征冲动、急躁、竞争、冲突，与贪狼星同宫可能导致命主行事鲁莽、好胜心过强。
    • 天梁：代表公正无私、责任感强、好学不倦、有长辈缘或从事教育、咨询、法律等行业。
    论断部分：
    • 飘荡浪子走西东：这样的命盘格局使得命主性格中带有强烈的不安定因素，可能表现为生活漂泊不定、四处游走，如同“浪子”一般，缺乏稳定的居所和事业基础。
    • 若还富贵也年促：即便命主在某个阶段能够获得一定的财富或地位（“富贵”），但这种状态可能持续时间较短（“年促”），难以长久维持。
    • 不然隶仆与贫穷：如果不具备上述短暂的富贵经历，那么命主更可能面临两种极端的生活状态：一是沦为他人奴仆，地位低下；二是生活在贫穷之中，经济条件艰苦。
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    “十二宫诸星失陷破格诀”是紫微斗数中的一个重要概念，它涉及星曜在十二宫位中所处的状态及其对命盘格局、命运走势的影响。紫微斗数是中国传统命理学的一种，通过分析人的出生年月日时对应的星曜分布情况，来推断其一生的吉凶祸福、性格特质、事业婚姻等各方面信息。其中，“十二宫”代表了人生的不同生活领域，如命宫、兄弟宫、夫妻宫等；“诸星”则包括紫微、天府、七杀、破军等众多星曜，各有其特定象征意义和能量特性。
    “失陷”与“破格”是描述星曜在十二宫中位置不佳、能量受阻或无法充分发挥其正面作用的两种状态：
    1.失陷：当某一星曜落入其无力、不利或不适应的宫位时，称为“失陷”。这种情况下，星曜的能量受到限制，其本应发挥的正面特性难以展现，甚至可能转为负面效应。例如，紫微星作为帝王星，若落在疾厄宫或奴仆宫这类非其主位的宫位，就可能出现领导力被削弱、健康状况欠佳或用人不当等问题。失陷的星曜往往需要其他吉星扶持或化忌星解救，才能减轻其不良影响。
    2.破格：相较于“失陷”，“破格”更强调星曜组合导致整个命盘格局的破坏，使原本可能形成的良好结构失效。这通常发生在某星曜与其所落宫位性质严重冲突，或者多颗星曜相互牵制、抵消力量，导致整体运势混乱、波折重重。例如，贪狼星与火星、铃星同宫且无吉星化解，形成“火贪格”，可能导致性情急躁、行事冲动，易生是非；又如，命宫、福德宫、财帛宫三宫均逢煞星重重而无吉星调和，可能构成“三奇嘉会”的破格，预示着一生困顿、贫寒。
    对于十二宫诸星失陷破格诀的理解和应用，有以下几点认知：
    1.动态看待：星曜失陷或破格并非绝对的厄运，而是表示在相应的生活领域可能存在挑战、困扰或需特别留意的问题。个体的命运并非完全由先天命盘决定，后天的努力、环境变化、心态调整等因素也能对运势产生重要影响。
    2.综合分析：单一星曜的失陷或破格并不足以全面判断命盘优劣，需要结合全盘星曜分布、四化飞星、三方四正以及具体宫位的解读进行综合分析。有时，看似不利的星曜配置，也可能因与其他星曜的互动、化解或激发，转化为有利因素。
    3.趋吉避凶：了解十二宫诸星失陷破格的含义，有助于个体认识自身潜在的问题和弱点，从而在实际生活中有意识地调整行为模式、改善人际关系、选择适宜的职业发展路径等，以达到趋吉避凶、提升生活质量的目的。
    第51章十二宫诸星得地富贵论
    子宫得地太阴星，杀破昌贪文曲明，丑未紫破朝日月，未贞梁丑福非轻；
11. “子宫得地太阴星”：此句描述了命宫（即“子宫”）落在子时或子宫位，并且有太阴星入主。太阴星在紫微斗数中象征着母性、阴柔、细腻、情感丰富、善于思考与策划等特点。当太阴星在子宫得地（即处于其旺势之地），意味着命主性格可能倾向于内敛、敏感、富有同情心和艺术才华，处理事务细腻周到，善于在幕后策划或从事与女性、家庭、文化艺术相关的工作。同时，太阴星也代表财富，故命主在财务方面可能有较好的积累或理财能力。
12. “杀破昌贪文曲明”：这句列举了几个重要的紫微斗数星曜——七杀星、破军星、文昌星、贪狼星和文曲星。但诗句并未明确指出这些星曜所在宫位，故无法直接解读其具体影响。若要详尽分析，需要知道这些星曜具体落入哪些宫位以及与何星曜同宫或会照。大体上，七杀、破军、贪狼为“杀破狼”三星，代表变动、挑战与开创力；文昌、文曲则主聪明才智、学识修养与艺术灵感。结合前句，若这些星曜与太阴星有良好互动，可能会增强命主在创新思维、文艺创作、学术研究等方面的能力，但也要注意可能带来的生活起伏波动和人际关系的复杂性。
13. “丑未紫破朝日月”：此句描述了紫微星与破军星分别位于丑宫（即丑时或丑位）和未宫（即未时或未位），并且两星均与日月二曜有所关联。“朝日月”可能是指紫破二星与日月二曜形成一定的吉象，如三合、对照等，具体还需结合实际命盘判断。紫微星为帝座，象征尊贵、领导力和大局观；破军星则象征改革、突破与冒险精神。当紫破二星与日月二曜有良好互动，往往预示着命主有较高的社会地位、领导才能，且能在重要变革或创新项目中发挥关键作用，人生际遇可能因时势变化而有显著提升。
14. “未贞梁丑福非轻”：此句提到未宫有天府星和天梁星，丑宫有天同星。天府星象征稳定、包容、财禄和享受；天梁星代表正义、慈悲、清高和解厄；天同星则象征平和、随缘、喜乐与适应力。这些星曜均为福星，落入丑未二宫且相互呼应，通常预示着命主在生活中享有较多的福泽，如物质充裕、人际关系和谐、能逢凶化吉等。同时，他们也可能赋予命主豁达乐观、公正无私、善于化解矛盾的人格特质，有助于在事业、家庭和社会关系中取得平衡与满足。
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    寅宫最喜逢阳巨，七杀天同梁文清，卯上巨机为贵格，武曲守卯福丰盈；
    寅宫
    “寅宫最喜逢阳巨，七杀天同梁文清”
15. “寅宫最喜逢阳巨”：这里的“阳”通常指太阳星，“巨”指的是巨门星。在紫微斗数中，寅宫为木之旺盛之地，太阳星属火，巨门星属水，二者在寅宫相遇形成“木火通明”或“水木清华”的良好格局。太阳星在此处得木生火旺，代表光明磊落、积极进取的精神风貌；巨门星则受木泄，其口才犀利、善于分析的特点得以发挥，且减少了其原本可能带来的口舌是非。这种组合往往预示着命主具有出众的领导力、决策力和沟通能力，事业上有声望，人际关系处理得宜。
16. “七杀天同梁文清”：这句可能是在描述寅宫内同时出现七杀星、天同星和天梁星的组合，或者是在强调寅宫中这些星曜各自的特点。七杀星象征果断、勇猛、有开创力，与天同星（主和谐、随和）和天梁星（主正义、解厄）同宫时，可以缓和七杀的刚烈之气，增添智慧与慈悲。这里的“文清”可能是指命主虽然有七杀的威严和决断力，但因天同、天梁的影响而显得文雅、公正，处理事务既能保持原则性又能展现出人文关怀。
    卯宫
    “卯上巨机为贵格，武曲守卯福丰盈”
17. “卯上巨机为贵格”：卯宫对应的是乙木，巨门星与天机星同宫于卯宫被视为贵格。天机星聪明机智、善变灵活，与巨门星的深思熟虑、洞察力强相结合，使得命主在思考问题和处理事务时既富有创意又理性严谨。这种组合常预示着命主在学术研究、策略规划、咨询顾问等领域有出色表现，易获得较高的社会地位和声誉。
18. “武曲守卯福丰盈”：武曲星为财帛宫主，象征财富、权力与刚毅果决。当武曲星独守卯宫时，其金木相克的性质转化为相生，意味着武曲星的理财能力和事业成就在此得到充分发挥，且能够以稳健的方式积累财富。命主不仅在财运上亨通，事业上也容易取得成功，故称“福丰盈”，即生活富足、福泽深厚。
    总结起来，这段文字描述了紫微斗数中寅宫和卯宫在特定星曜组合下呈现出的吉祥格局。寅宫喜太阳星与巨门星同宫，以及七杀星、天同星、天梁星的良好互动，体现出命主的领导才能、正义感以及文雅决断力。卯宫则偏好巨门星与天机星的搭配，以及武曲星单独坐守，预示着命主在智力、口才、财富积累和事业成就上均有卓越表现。这些格局往往象征着命主具备较高的社会地位、丰富的物质生活以及良好的声誉。
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    辰戍机梁非小补，戍宫天府累千金，巳亥天机天相贵，午宫紫府梁俱荣；
    辰宫与戌宫
    “辰戍机梁非小补”
    这句话指出，在辰宫或戌宫中，天机星与天梁星的组合具有重要的增益作用，非小补可比。辰、戌两宫在紫微斗数中被称为“天罗地网”，一般认为在此位置的星曜能量受到一定程度的抑制。然而，天机星（智慧、机变）与天梁星（正义、解厄）同宫时，天机的灵动智慧有助于化解天梁可能带来的压力和困扰，天梁的稳重与公正则能调和天机的多变性。这种组合在辰、戌宫反而可能激发命主在逆境中运用智慧解决问题、化险为夷的能力，尤其在法律、咨询、教育等行业中表现出色。
    戍宫
    “戍宫天府累千金”
    戍宫中天府星坐守，被形容为“累千金”，暗示了极其丰厚的财富积累。天府星为财帛田宅宫主，本身就象征着丰饶、稳定与存储。在戍宫这个土宫，天府星的土属性得到增强，更有利于财富的聚集与保值。命主可能拥有良好的理财观念，擅长储蓄和投资，从而积累大量财富，生活富足，社会地位稳固。
    巳宫与亥宫
    “巳亥天机天相贵”
    天机星与天相星在巳宫或亥宫同宫，被认为是尊贵的格局。巳、亥为木火长生之地，天机星在此能得到木火的生助，使其聪明才智更为突出；天相星作为印星，象征权力、辅佐与协调，与天机星结合，使命主不仅具有高超的思维能力，还能够在职场或社会中担任重要角色，凭借智慧和策略赢得尊重，有可能在政府、企事业单位中担任高级管理职务，或在专业领域成为权威人士。
    午宫
    “午宫紫府梁俱荣”
    午宫中紫微星、天府星、天梁星三者同宫，称为“俱荣”。午宫属火，紫微星（帝王星，象征权威与领导力）与天府星（财帛田宅宫主，代表财富与稳定）在此得地，力量强大，命主可能具有极高的社会地位、卓越的领导才华及丰厚的财富。天梁星的加入，增加了公正无私、成熟稳重的特质，使得命主在行使权力、管理财富的同时，还能秉持公平原则，关心公益，赢得良好的口碑。这样的格局预示着命主在事业、财富、名誉等方面均能取得显著成就，生活荣华。
    综上所述，这段文字描述了紫微斗数中辰、戌、巳、亥、午等宫位在特定星曜组合下呈现出的吉祥格局。辰、戌宫的天机天梁组合助力命主在困境中展现智慧；戍宫天府星坐守预示着巨额财富积累；巳、亥宫天机天相同宫象征尊贵的社会地位与专业成就；而午宫紫微、天府、天梁三曜俱全，则昭示着命主在权力、财富、名声方面皆有望达到巅峰。这些格局往往标志着命主在人生各方面具有显著优势，有望实现全方位的成功。
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    申宫贞巨阴杀美，酉戍亥上太阴停，卯辰巳午阳正照，紫府巨宿巳亥兴；
    您提供的这段文字是对紫微斗数中特定星曜组合在申、酉、戌、亥、卯、辰、巳、午等宫位所产生格局或效应的简要概述。下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、格局以及它们在各宫位的含义：
    申宫
    “申宫贞巨阴杀美”
    申宫中，廉贞星、巨门星、太阴星、七杀星四曜同宫，被形容为“美”（即吉利、有利）。申宫属金，对廉贞星（五行属火，主感情、创意）和太阴星（五行属水，主情感、细腻）有所克制，但巨门星（五行属土，主口才、分析）和七杀星（五行属金，主决断、开创）在此得地。这种组合使得命主在情感表达、创新思维、沟通交流、决断力等方面具有独特优势。尽管可能会面临一些情绪波动或人际关系的挑战，但凭借出众的口才、敏锐的洞察力、果断的行动力以及丰富的情感体验，命主在艺术、传媒、法律、心理咨询等领域有较高发展潜力，能够展现出独特的魅力。
    酉、戌、亥宫
    “酉戍亥上太阴停”
    此句描述太阴星在酉、戌、亥三宫的位置。酉宫为太阴星的庙旺之地，戌宫为太阴星的平势之地，亥宫为太阴星的入庙之地。太阴星象征女性、母性、情感、财富等，无论在酉、戌、亥哪一宫，都能较好地发挥其特性。命主可能具有细腻敏感的情感、良好的理财能力、优雅的气质以及对家庭的深厚关爱。在酉宫，太阴星的艺术才华和审美品味尤为突出；在戌宫，可能在不动产投资或家业经营方面有出色表现；在亥宫，太阴星的力量得到最大程度的发挥，命主在财富积累、情感关系、艺术修养等方面均可能达到较高水平。
    卯、辰、巳、午宫
    “卯辰巳午阳正照”
    此处“阳”通常指太阳星。太阳星在卯、辰、巳、午四宫均为旺势之地。太阳星象征权威、光明、活力、男性等，无论在哪个宫位，都能赋予命主积极向上、充满活力的性格特点，以及在社会中展现领导力、影响力的能力。在卯宫，太阳星与乙木相生，有助于提升人际关系和事业合作；在辰宫，太阳星可借助土的承载力展现稳定的领导风格；在巳宫，太阳星与丙火同宫，强化了创造力和热情；在午宫，太阳星入庙，命主的事业成就和社会地位可能达到顶峰。
    巳、亥宫
    “紫府巨宿巳亥兴”
    紫微星、天府星、巨门星在巳、亥宫同宫，被称为“兴”（即兴旺、发达）。巳、亥宫分别为紫微星和天府星的旺势之地，巨门星在此亦能发挥其分析、沟通的优势。这种组合使得命主在领导力、财富积累、口才表达等方面具有显著优势。命主可能在政界、商界或其他需要领导力、决策力、沟通技巧的领域崭露头角，事业有成，财富丰厚，社会地位显赫。
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    亥宫天府天梁吉，子宫机宿亦中平，七杀子午逢左右，文曲加之格最清。
    您提供的这段文字是对紫微斗数中特定星曜组合在亥宫、子宫、子午宫所产生格局或效应的简要概述。下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、格局以及它们在各宫位的含义：
    亥宫
    “亥宫天府天梁吉”
    亥宫中天府星与天梁星同宫，被认为是吉祥的格局。亥宫为水宫，对天府星（五行属土，主财富、稳定）有所克制，但对天梁星（五行属木，主正义、解厄）有所生助。天府星在此虽力量稍减，但仍能带来稳定的财富积累与生活保障；天梁星则因得水生而增强其公正无私、成熟稳重的特质。这种组合使得命主在财务管理和道德品质方面具有优势，可能在金融、法律、教育等领域有出色表现，且能坚守原则，为人正直，有较高的社会地位和声誉。
    子宫
    “子宫机宿亦中平”
    子宫中天机星坐守，被评价为“中平”，即虽不特别突出，但也无明显不利。子宫属水，天机星（五行属木，主智慧、变动）在此得水生，其思维敏捷、善于应变的特性得以充分发挥。命主可能具有出色的逻辑分析能力、创新思维和灵活的沟通技巧，但在子宫这个较为被动的位置，可能在行动力、决断力方面稍显不足，需要通过其他星曜的配合来增强执行力。总体而言，命主在学术研究、咨询策划、科技信息等领域有一定的发展潜力。
    子午宫
    “七杀子午逢左右”
    “左右”通常指左辅星和右弼星。七杀星在子午宫遇到左辅星和右弼星的辅助，构成吉利的格局。子午宫分别为七杀星的陷地和旺地，左辅星和右弼星的加入，能有效缓解七杀星的孤克之性，增加其合作精神、团队意识，同时提升其行动力和执行力。在子宫，七杀虽陷地，但左辅右弼的辅佐使其能在逆境中保持坚韧，逐步克服困难；在午宫，七杀星入庙，加上左辅右弼的助力，命主在事业上可能展现出强大的开创力、领导力和执行力，尤其是在竞争激烈的环境中能脱颖而出，取得显著成就。
    总结
    “文曲加之格最清”
    此句可能是对以上格局的一种补充说明，指出若在上述星曜组合的基础上再加入文曲星，整个格局会更加清贵。文曲星象征文艺、学术、口才、智慧，其加入能进一步提升命主在文化、艺术、学术、沟通等方面的才华，使得命主在相关领域展现出卓越的才情和高尚的品格，整体格局更为清晰、高贵。
    综上所述，这段文字描述了紫微斗数中亥宫、子宫、子午宫在特定星曜组合下呈现出的各种格局。亥宫天府天梁同宫预示着命主在财务、道德方面有优势；子宫天机坐守虽中平，但命主在思维、创新方面仍有潜力；子午宫七杀逢左右则象征命主在事业、领导力方面有显著提升；若再加入文曲星，整个格局将更加清贵，命主在文艺、学术、沟通等方面展现出非凡才华。这些格局共同揭示了命主在不同领域的特点与潜力，有助于理解和预测其命运走向。
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    廉坐中宫逢辅弼，更兼化吉祸尤兴。
    您提供的这段文字是对紫微斗数中特定星曜组合在中宫所产生格局或效应的简要概述。下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、格局以及其含义：
    中宫
    “廉坐中宫逢辅弼”
    中宫，即紫微斗数中的命宫，是整个命盘的核心，代表命主自身。这里提到“廉坐中宫”，即廉贞星位于命宫。廉贞星五行属火，象征情感、欲望、艺术、创新等，具有强烈的个性色彩。当廉贞星坐守命宫时，命主往往情感丰富、才艺出众、富有创意，但同时也可能情绪波动较大，有时过于执着或冲动。
    “逢辅弼”，指廉贞星在中宫遇到了左辅星和右弼星的辅助。左辅星和右弼星都属于辅佐吉星，代表助力、合作、协调。在命宫中，左辅星和右弼星的加入，能够有效缓和廉贞星的激烈特性，增强命主的团队协作能力、人际交往技巧以及应对复杂情况的智慧。这样的组合使得命主在追求个人目标的同时，能够得到他人的支持与帮助，更容易在事业、人际关系等方面取得成功。
    “更兼化吉祸尤兴”
    “化吉”，通常指星曜的化禄、化权、化科、化忌等四化现象。若廉贞星在中宫且逢辅弼的同时，还伴有化禄、化权、化科等吉化，将进一步强化命主在相关领域的运势。例如：
    • 化禄：增加财富、享受、人缘等方面的运气，使命主在追求事业、感情等方面更为顺利，生活富足，人际关系和谐。
    • 化权：增强权威、领导力、执行力，使命主在工作、决策等方面更具魄力，能够有效地掌控局面，实现目标。
    • 化科：提升名誉、声望、学问、艺术等方面的运势，使命主在学术、文化、艺术等领域表现出色，赢得赞誉，也可能在考试、竞赛等方面取得好成绩。
    “祸尤兴”，可能是指即使在廉贞星坐守命宫且逢辅弼的有利条件下，如果同时伴有化忌等凶化，也可能引发一些问题或困扰。例如：
    • 化忌：可能导致情绪压抑、人际关系紧张、财物损失、健康问题等，需要命主格外注意调整心态、妥善处理人际关系、谨慎理财、关注健康。
    综上所述，这段文字描述了紫微斗数中廉贞星坐守中宫（命宫），并伴有左辅星、右弼星以及化禄、化权、化科、化忌等四化的格局。当廉贞星逢辅弼时，命主在情感、才艺、创新等方面具有优势，并能得到他人助力，人际关系和谐，事业有望成功。若同时伴有吉化，运势将进一步提升；若伴有凶化，需要注意防范可能出现的问题和困扰。这些信息有助于理解命主的性格特点、潜在优势及可能面临的挑战，为人生规划提供参考。
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    武曲巳亥逢，六甲帅边庭，贪狼居卯酉，遇火作公卿。
    您提供的这段文字是对紫微斗数中特定星曜在特定宫位所产生格局或效应的简要概述。下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、宫位以及其含义：
    武曲巳亥逢
    “武曲巳亥逢”
    武曲星，五行属金，象征财富、权力、刚毅、纪律等，是紫微斗数中的财帛宫主。武曲星在巳亥宫位时，因其五行属性与巳亥宫的五行属性（巳为火，亥为水）形成“金火相克”或“金水相生”的关系，具体影响如下：
    • 巳宫：武曲星在巳宫，五行上形成“金火相克”，可能使武曲星的刚毅、决断特质受到一定的挑战，但同时也可能激发其内在的变革动力和创新精神。命主在事业上可能经历一些波折，但通过努力和智慧，有可能在金融、投资、军事、法律等领域取得突破，成为行业内的改革者或领导者。
    • 亥宫：武曲星在亥宫，五行上形成“金水相生”，有利于武曲星的财富、权力特质得到充分发挥。命主在财运、事业上通常较为顺利，尤其在金融、商业、管理等领域有出色表现，能积累丰厚的财富，有可能成为企业家、高管或财经专家。
    “六甲帅边庭”
    “六甲”通常指六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个年份，这里可能泛指出生在这六个年份的人。结合前文“武曲巳亥逢”，这句话可能意指出生于“六甲”年份且武曲星在巳亥宫的人，具有统帅之才，适合在边疆或军事领域担任重要职务，展现出卓越的领导力和决断力。
    贪狼居卯酉
    “贪狼居卯酉”
    贪狼星，五行属木，象征欲望、创意、交际、桃花等，是紫微斗数中的欲望星。贪狼星在卯酉宫位时，因其五行属性与卯酉宫的五行属性（卯为木，酉为金）形成“木金相克”或“木木比和”的关系，具体影响如下：
    • 卯宫：贪狼星在卯宫，五行上形成“木木比和”，增强了贪狼星的欲望、创意、交际等特质。命主在艺术、娱乐、公关、销售等领域具有天赋，善于创新、交际广泛，可能成为行业内的明星或意见领袖，但也要注意避免过度放纵欲望，保持自律。
    • 酉宫：贪狼星在酉宫，五行上形成“木金相克”，可能使贪狼星的欲望、交际特质受到一定抑制，但同时也可能促使命主在面对困难时更加坚韧、有毅力。命主在事业上可能需要付出更多努力才能达成目标，但一旦成功，往往能在珠宝、奢侈品、金融、娱乐等行业取得显著成就。
    “遇火作公卿”
    “火”在这里可能指贪狼星在卯酉宫时遇到化禄、化权、化科等火行四化，或与火星、铃星等火行煞星同宫。结合前文“贪狼居卯酉”，这句话可能意指贪狼星在卯酉宫且逢火行四化或煞星的人，具有较高的社会地位和权力，适合在政府、司法、教育、文化等领域担任重要职务，展现出卓越的领导力和影响力。
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    天机坐卯贵，寅月六丁荣，巨卯逢左右，六乙立边庭。
    天机坐卯贵
    “天机坐卯贵”
    天机星，五行属木，象征智慧、变化、口才、策划等，是紫微斗数中的智谋星。天机星在卯宫时，因其五行属性与卯宫的五行属性（木）形成“木木比和”的关系，天机星的智慧、变化等特质得以加强。命主在学术、科技、咨询、策划、教育等领域具有天赋，思维敏捷、善于应变，可能成为行业内的专家或领导者，具有较高的社会地位。
    “寅月六丁荣”
    “寅月”指农历正月，此时木气旺盛。“六丁”可能指出生在寅月且日柱为丁火的人。结合前文“天机坐卯贵”，这句话可能意指出生在寅月且日柱为丁火、天机星在卯宫的人，其智慧、口才、策划能力等特质得到极大发挥，事业上容易取得显著成就，享有荣耀。
    巨卯逢左右
    “巨卯逢左右”
    巨门星，五行属土，象征口才、分析、批判、是非等，是紫微斗数中的口舌星。巨门星在卯宫时，因其五行属性与卯宫的五行属性（木）形成“木土相克”的关系，可能使巨门星的口才、分析等特质受到一定挑战，但同时也可能促使其在沟通、谈判、法律等领域展现出卓越的洞察力和说服力。
    “逢左右”指巨门星在卯宫时遇到左辅星和右弼星的辅助。左辅星和右弼星都属于辅佐吉星，代表助力、合作、协调。在卯宫，左辅星和右弼星的加入，能够有效缓和巨门星的激烈特性，增强命主的团队协作能力、人际交往技巧以及应对复杂情况的智慧。这样的组合使得命主在追求个人目标的同时，能够得到他人的支持与帮助，更容易在事业、人际关系等方面取得成功。
    “六乙立边庭”
    “六乙”可能指出生日柱为乙木的人。结合前文“巨卯逢左右”，这句话可能意指出生日柱为乙木、巨门星在卯宫且逢左辅星和右弼星的人，其口才、分析等特质得到极大发挥，适合在边疆或外交领域担任重要职务，展现出卓越的领导力和外交才能。
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    巨坐寅申位，偏喜甲庚生，二宫逢七杀，左右会昌星。
    下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、宫位、年份以及其含义：
    “巨坐寅申位”
    巨门星，五行属土，象征口才、分析、批判、是非等，是紫微斗数中的口舌星。巨门星在寅宫或申宫时，因其五行属性与寅申宫的五行属性（寅为木，申为金）形成“木土相克”或“土金相生”的关系，具体影响如下：
    • 寅宫：巨门星在寅宫，五行上形成“木土相克”，可能使巨门星的口才、分析等特质受到一定挑战，但同时也可能激发其内在的创新精神和独立思考能力。命主在学术、科技、咨询、法律等领域具有天赋，善于发现问题、提出解决方案，可能成为行业内的专家或领导者。
    • 申宫：巨门星在申宫，五行上形成“土金相生”，有利于巨门星的口才、分析等特质得到充分发挥。命主在沟通、谈判、营销、教育等领域通常较为顺利，尤其在媒体、出版、公关等行业有出色表现，能凭借口才和分析能力赢得尊重，有可能成为知名记者、评论员、讲师等。
    “偏喜甲庚生”
    “甲庚”可能指出生年柱为甲木或庚金的人。结合前文“巨坐寅申位”，这句话可能意指出生年柱为甲木或庚金、巨门星在寅申宫的人，其口才、分析等特质得到极大发挥，适合在学术、法律、咨询、媒体等领域发展，有望成为行业内的权威或知名人士。
    “二宫逢七杀”
    “二宫”通常指兄弟宫。七杀星，五行属金，象征勇气、决断、竞争、改革等，是紫微斗数中的战将星。当七杀星落入兄弟宫时，可能表示命主在兄弟姐妹关系、朋友社交圈或合作伙伴关系中展现出强烈的竞争意识、决断力和改革精神。命主可能在团队合作、企业合伙、社团活动等方面表现出色，但也要注意避免过于激进或独断，保持良好的人际关系。
    “左右会昌星”
    “左右”通常指左辅星和右弼星，都是辅佐吉星，代表助力、合作、协调。昌星可能指文昌星，象征学业、文采、智慧。当左辅星、右弼星与文昌星同在兄弟宫时，命主在学习、研究、写作、创意等方面具有显著优势，容易得到师长、朋友的帮助和支持，有机会在学术、文化、教育等领域取得突出成就。
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    辰戍遇三宿，必主位公卿。
    下面我将为您详细解读其中涉及的星曜、宫位以及其含义：
    “辰戍遇三宿”
    “三宿”通常指紫微斗数中的三台星、八座星、博士星。这三颗星曜合称“三台八座”，属于贵人星，象征地位、荣誉、贵人扶持等。当这三颗星曜同时出现在辰宫或戌宫时，形成所谓的“三宿”格局。
    辰宫和戌宫在紫微斗数中被称为“天罗地网”，一般认为在此位置的星曜能量受到一定程度的抑制。然而，当“三宿”格局出现在辰宫或戌宫时，由于三台星、八座星、博士星的贵人效应，能够有效化解天罗地网的负面影响，赋予命主较强的贵人运和晋升机会。
    “必主位公卿”
    “位公卿”指命主有望在社会地位、仕途上达到公卿级别的高位。结合前文“辰戍遇三宿”，这句话意指当紫微斗数命盘中出现“三宿”格局且位于辰宫或戌宫时，命主通常能够得到贵人提携、助力，事业发展顺利，有望在官场、职场或社会地位上达到公卿级别，即位居高位、享有权力和声誉。
    综上所述，这段文字描述了紫微斗数中特定星曜组合——三台星、八座星、博士星（三宿）同时出现在辰宫或戌宫时所形成的吉祥格局。这种格局预示着命主具有极强的贵人运，容易得到上级、长辈或有权势者的提携与支持，从而在仕途、事业上取得显著成就，最终有望达到公卿级别的高位，享有较高的社会地位和权力。
    第 53 章 定富局
    财荫夹印相守命武梁来夹是也，田宅宫亦然：
    这句话主要描述了紫微命盘中某个特定格局或星系配置，涉及多个星曜及其相互位置关系。
    • 财荫夹印：这里的“财”通常指“天财星”（即武曲星），代表财富、理财能力；“荫”通常指“天梁星”，象征贵人庇佑、化解困难的能力；“印”通常指“天相星”，代表官印、信誉、文书等。当武曲星和天梁星分别位于某宫的两侧（即相邻宫位），形成对中间天相星的“夹”势，即为“财荫夹印”。这种格局通常预示着命主在财富积累、贵人扶持及社会地位等方面有良好表现。
    • 相守命：即天相星落入命宫，直接守护命主，意味着命主性格稳重，处事公正，善于协调人际关系，可能在职场上有较高的行政管理能力。
    • 武梁来夹：此处的“武”指武曲星，“梁”指天梁星。若这两颗星曜分别位于命宫的对宫（迁移宫）与三方四正的其他宫位（如福德宫或夫妻宫），对命宫形成“来夹”之势，进一步加强了命主在财富获取、贵人助力等方面的运势。
    • 田宅宫亦然：表示上述“财荫夹印”或“武梁来夹”的格局同样出现在田宅宫。田宅宫主要反映命主的不动产、家庭环境、祖业等情况。出现此格局通常预示命主在房产投资、家庭生活方面能得到良好的经济支持和贵人帮助，有可能继承祖业或通过房地产投资累积财富。
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    日月夹财武守命日月来夹是也，财帛宫亦然：
    这句话描述的也是紫微命盘中的一个特定星系配置，涉及日月二星、武曲星以及它们与命宫、财帛宫的关系。
    • 日月夹财武：“日”指太阳星，“月”指太阴星，二者均为紫微斗数中的重要主星，太阳代表阳性能量、领导力、名望，太阴则象征阴性能量、细心、艺术才华等。“夹财武”意指太阳星和太阴星分别位于武曲星两侧，形成对武曲星的夹势。武曲星作为财星，被日月夹持，通常预示命主财运亨通，尤其在金融、投资领域有出色表现，且能在事业上得到名誉与地位的提升。
    • 守命：此处的“守命”可能是指武曲星落入命宫，直接守护命主，赋予其强烈的求财欲望、理财能力及商业头脑。
    • 日月来夹：若太阳星和太阴星分别位于命宫的对宫（迁移宫）与三方四正的其他宫位（如福德宫或夫妻宫），对命宫形成“来夹”之势，意味着命主在人生道路上能得到阴阳调和、贵人提携，有助于事业、名声的发展。
    • 财帛宫亦然：表示上述“日月夹财武”或“日月来夹”的格局同样出现在财帛宫。财帛宫主要反映命主的收入、理财状况、价值观等。出现此格局通常预示命主财运旺盛，收入丰盈，且能妥善管理财务，通过正当途径获得财富，同时在金钱观念上保持平衡，兼顾储蓄与投资。
    综上所述，这两段描述均揭示了紫微命盘中特定星曜组合对命主在财富、贵人运、职业发展等方面的积极影响，且这些格局不仅体现在命宫，还延伸至田宅宫或财帛宫，进一步强化了相关领域的吉祥运势。然而，实际论断时还需结合整个命盘的综合情况，考虑四化飞星、宫位三方四正、十二长生宫等因素，才能做出更准确的预测。
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    财禄夹马马守命武禄来夹
    格局描述：此格局描述了财星、禄星夹持马星（即迁移宫主星），同时马星又守命宫，且有武曲星的禄星来夹命宫。
    格局解析：
19. 财禄夹马：这里的“财禄”通常指财帛宫主星和禄存星。财帛宫主星象征个人的财富状况和理财能力，禄存星则代表财富的积累和稳定收入。它们夹持马星（迁移宫主星），意味着命主在外求财顺利，财富来源广泛，且能够通过迁移、变动、外出、贸易等方式获取丰厚收益。此外，迁移宫也与远方、旅游、移民、留学等相关，可能预示命主在异地发展、跨国合作或国际事务中有财运。
20. 马守命：马星（迁移宫主星）坐守命宫，表示命主性格活跃，喜欢追求变化与新奇，不满足于现状，有较强的行动力和冒险精神。在事业和生活中，命主可能频繁变动工作、生活环境，或经常出差旅行。这种格局下，命主往往能在动态中寻求机会，善于把握时机，通过快速适应新环境来实现自我提升和财富增长。
21. 武禄来夹：武曲星为财星之一，其禄星（可能是禄存星或化禄星）来夹命宫，进一步增强了命主的财运。武曲星代表金融、财经、管理、法律等领域，带有武禄来夹的命宫，预示命主在这些领域有出色的表现，或能通过相关行业获得稳定的高收入。此外，武曲星还象征纪律、理性、决断力，意味着命主在理财投资上有严谨的态度和精准的判断力，有助于财富的持续增长。
22. 逢生旺尤妙：生旺指的是星曜落入其五行属性的生旺之地，如木星入寅卯（木）、火星入巳午（火）等。若上述格局中的星曜逢生旺，则其吉性更为显著，预示命主在财运、事业发展上更加顺遂，机遇更多，收获更大。
    综上所述，“财禄夹马马守命武禄来夹”格局显示命主具有极佳的财运，擅长在外求财，善于把握变动中的机遇，尤其在金融、财经等行业有突出表现。若星曜逢生旺，则命主的财富积累和事业成就更上一层楼。
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    荫印拱身身临田宅梁相拱冲
    格局描述：此格局指印星和荫星（可能指文昌、文曲、天钺、天魁等星曜）共同拱照命宫，同时命宫又位于田宅宫，且有梁星（即天梁星）相拱或相冲。
    格局解析：
23. 荫印拱身：荫星一般指文昌、文曲、天钺、天魁等带有庇佑、智慧、贵人运的星曜。印星则通常指化科星或代表学术、文化的星曜，如文昌、文曲。它们共同拱照命宫，说明命主聪明好学，才智出众，常得贵人提携和庇护，在学业、考试、职称晋升、学术研究等方面有出色表现。此外，荫印拱身也意味着命主在人际关系、社会声誉方面有良好口碑，容易获得他人的尊重和支持。
24. 身临田宅：命宫位于田宅宫，表明命主十分重视家庭生活和不动产投资。这类人在房产、家庭、祖业方面投入较多精力，且往往能从中获得安全感和满足感。他们可能通过置业、装修、改善家居环境等方式提升生活质量，或在房地产投资中取得成功。
25. 梁相拱冲：梁星通常指天梁星，其性质慈祥、公正、有责任感。天梁星相拱或相冲命宫，意味着命主在处理家庭、房产事务时公正无私，善于化解矛盾，有协调家庭关系、处理房产纠纷的能力。同时，天梁星也有解厄、化灾的特性，可能在关键时刻为命主抵挡不利因素，保护其田宅安宁。
26. 勿坐空亡：空亡是指星曜落入空亡宫位，力量减弱或难以发挥。此提示强调上述格局中的关键星曜（如命宫主星、荫星、印星、天梁星等）不宜落入空亡宫位，否则会影响格局的效力，使得命主在学业、贵人运、房产等方面的吉应无法充分显现。
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    日月照璧日月临田宅宫是也，喜居墓库。
    格局描述：此格局强调太阳星和太阴星（合称“日月”）共同落入田宅宫，并呈现出“照璧”的状态。同时，该格局倾向于太阳星和太阴星位于其“墓库”之地。
    格局解析：
27. 日月临田宅宫：田宅宫代表个人的房产、不动产、家庭生活以及祖业继承。当太阳星和太阴星共同落入田宅宫时，意味着命主在房产方面有较好的运势。太阳星象征光明、权威、父辈及男性长辈的助力，太阴星则象征温柔、母性、女性长辈的关怀以及暗中的贵人帮助。两者同在田宅宫，预示命主在购置房产、继承家产、家庭和谐、居住环境改善等方面有良好的机遇和条件。
28. 日月照璧：“照璧”通常指日月两星在命盘中形成某种特殊的对映关系，如日月同宫、日月对照、日月夹命等，象征光明照耀，贵气充盈。在田宅宫中出现这样的格局，进一步强化了命主在房产、家庭方面的吉祥气息，可能表现为房产增值迅速、居住环境优雅、家庭氛围温馨和谐。
29. 喜居墓库：“墓库”是指星曜落入其五行所属的墓库之地，如太阳入丑未（土），太阴入辰戌（土）。这表明日月两星处于能量汇聚、稳定且不易受外界干扰的状态。在田宅宫中，日月星曜居墓库，暗示命主在房产方面能够稳健发展，财富积累扎实，且不易因市场波动或突发事件导致损失。同时，也可能意味着命主能从祖上或长辈处得到丰厚的遗产或房产。
    综上所述，“日月照璧日月临田宅宫”格局显示命主在房产、家庭方面有着显著的富贵倾向，易得贵人相助，房产价值稳定增长，家庭生活和谐美满。
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    金灿光辉太阳单守，命在午宫
    格局描述：此格局特指太阳星单独坐守命宫，且命宫位于午宫（即太阳的旺地）。
    格局解析：
30. 太阳单守命宫：太阳星象征权威、光明、活力、领导力和男性贵人。当它单独坐守命宫时，表示命主个性开朗、积极向上、有领导才能，容易在人群中脱颖而出。太阳星的能量集中，使命主具有强烈的进取心和事业心，能够在职场上展现领导力，或者在公众领域享有较高声望。
31. 命在午宫：午宫是太阳星的旺地，也是日丽中天的位置，象征太阳光华最盛之时。命宫在此，意味着命主如同正午的阳光般灿烂夺目，充满活力和影响力。这种位置赋予命主强大的生命力、创造力和决策力，使其在任何场合都能展现出自信与魅力，易于获得他人尊重和追随。
32. 金灿光辉：此词汇形象地描绘了太阳星在命宫中的强大效应，犹如黄金般的光芒普照，象征着命主在事业、名誉、地位等方面具有极高的成就潜力。在财运方面，由于太阳星与财富密切相关，金灿光辉的形容暗示命主财运亨通，有可能从事与阳光、电力、能源、珠宝等相关行业而致富，或是通过自身的才华和努力在职场上获得高薪职位或丰厚收益。
    第 52 章 十二宫诸星失陷贫贱论
    丑未巨机为值福，失陷此月福须轻，卯酉不喜逢羊刃，辰戌紫破朝罗网。
33. 丑未巨机为值福：
    在紫微斗数中，星曜落入不同的宫位会对其能量产生影响。这句话描述的是巨门星与天机星在丑宫或未宫的组合情况。具体解读如下：
    • 巨门星：属阴水，为北斗第二星，象征口才、辩才、深思熟虑、探求真理、揭露秘密，同时也易招惹口舌是非、猜疑和困扰。巨门在丑宫为入庙，能量较强，其正面特质得以发挥；在未宫则为落陷，能量受到抑制，负面特质可能更显著。
    • 天机星：属阳木，为南斗第三星，代表聪明才智、灵活变通、策划分析、善解人意，但也可能表现为多虑、反复无常。天机在丑宫为平宫，能量适中；在未宫则为旺宫，能量较强，有利于其智慧特质的展现。
    • 组合效应：“巨机”组合在丑未宫，一般认为能结合巨门的敏锐洞察力与天机的机敏智慧，使当事人在思考、表达、沟通、策划等方面具有优势。这种配置往往预示着在学术研究、咨询顾问、法律、教育、传播等行业有出色表现，且人际关系处理得当，能通过智慧和口才带来好运和福气。
34. 失陷此月福须轻：
    “失陷”指星曜落在其力量较弱的宫位，此处“此月”应理解为“此时”，即前述“巨机”组合处于失陷状态。具体来说：
    • 巨门星若在未宫失陷，其负面影响如口舌是非、猜疑心重等可能加剧，智慧和口才的正面作用可能受到削弱。
    • 天机星若在丑宫失陷，其智慧可能难以有效施展，容易陷入过度思考、犹豫不决或计划难以实施的困境。
    当巨门与天机星同时失陷时，原本因“巨机”组合带来的福气将大打折扣。此时，当事人可能面临更多的困扰、误解、计划受阻等问题，需要付出更大的努力才能实现目标，或者调整策略以适应不利的星象状况。
35. 卯酉不喜逢羊刃：
    “卯酉”分别指紫微斗数中的卯宫和酉宫，它们各自对应不同的生活领域和个人特质。羊刃是煞星之一，象征冲动、冲突、危险、急躁等负面能量。
    • 羊刃：当羊刃星落入卯宫或酉宫时，可能会增加当事人的冲动行为、意外伤害、人际关系冲突、财产损失等风险。尤其在涉及投资、合作、竞争等事项时，需特别警惕潜在的危机。
    • 应对策略：面对“卯酉不喜逢羊刃”的情况，建议当事人行事稳健，避免冒险行为，妥善处理人际关系，尽量化解矛盾，以防因冲动或冲突导致的不良后果。同时，可考虑借助风水布局、吉祥物等外在助力，以减轻羊刃的负面影响。
36. 辰戌紫破朝罗网：
    这句话描述了紫微星与破军星在辰宫或戌宫时遇到罗网格局的情况。
    • 紫微星：紫微星为北斗主星，象征尊贵、领导、权力、尊严，是紫微斗数中最重要的星曜之一。紫微在辰宫为平宫，能量适中；在戌宫则为入庙，能量较强，有利于其领导和权威特质的发挥。
    • 破军星：破军星属水，为北斗第七星，代表革新、破坏、变动、冒险、孤克。破军在辰宫为旺宫，能量较强；在戌宫则为落陷，能量受到抑制，可能导致其破坏性特质过度显现。
    • 罗网：罗网是一种特殊的星曜组合格局，通常与困厄、束缚、阻碍、困境相关联，暗示当事人的运势可能受到严重制约，面临重重困难，难以施展拳脚。
    • 组合效应：“紫破朝罗网”意味着当紫微与破军在辰宫或戌宫相遇，并形成罗网格局时，当事人的领导力、权力地位或革新行动可能遭遇重大挑战，原有的秩序可能被打破，新的变革过程充满艰难险阻。当事人可能感到被束缚、难以突破现状，甚至可能遭遇官非、名誉受损等情况。
    • 应对策略：面对“辰戌紫破朝罗网”的格局，当事人需有坚韧的意志和灵活的策略，既要坚守原则，又要懂得审时度势，适时调整方向。在面对困境时，寻求专业指导，积极化解矛盾，同时注重人脉建设，以期在困难中找到转机。
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    辰休戌囚贪贞陷，午宫阴巨不堪称，申宫合武为下格，酉逢机巨日无精。
37. 辰休戌囚贪贞陷：
    这句话描述了贪狼星与天府星在辰宫或戌宫时的状态。
    • 贪狼星：属水木，北斗第一星，象征欲望、桃花、交际、艺术、创新、投机。贪狼在辰宫为入庙，能量较强，其积极面如社交能力强、艺术才华突出、勇于创新等得以充分发挥；在戌宫则为落陷，能量受到抑制，可能导致其负面特质如过度放纵、感情纠葛、投资风险等更为明显。
    • 天府星：属土，南斗第一星，代表稳定、包容、财库、享受、保守。天府在辰宫为平宫，能量适中，有助于财富积累和生活享受；在戌宫则为旺宫，能量较强，更有利于其稳重、保守的特质发挥作用。
    • 解读：“辰休戌囚贪贞陷”意味着贪狼星在辰宫虽入庙，但与天府星组合时，可能由于天府星的稳重保守特质限制了贪狼的创新冒险精神，导致当事人在追求欲望、开拓新事物时动力不足，或过于安逸而错失良机。而在戌宫，贪狼星落陷，天府星旺，可能加重贪狼星的负面特质，使当事人面临更多感情困扰、财务风险，而天府星的稳定特质可能难以有效平衡，整体运势相对较弱。
38. 午宫阴巨不堪称：
    这句话评价了太阴星与巨门星在午宫的情况。
    • 太阴星：属水，为月亮的象征，代表柔情、细腻、母性、艺术、内在情感、阴私。太阴在午宫为落陷，能量受到抑制，其正面特质如温柔体贴、艺术修养等可能难以发挥，而负面特质如情绪波动、内心困扰、隐私暴露等可能更明显。
    • 巨门星：属阴水，北斗第二星，象征口才、辩才、深思熟虑、探求真理、揭露秘密，同时也易招惹口舌是非、猜疑和困扰。巨门在午宫为平宫，能量适中，其口才、智慧的特质得以展现，但亦可能引发人际关系的紧张。
    • 解读：“午宫阴巨不堪称”表明太阴星与巨门星在午宫的组合不太理想。太阴星落陷可能导致当事人情绪波动较大，内心世界复杂，同时隐私易受侵犯。巨门星在此虽能量适中，但与落陷的太阴星配合，可能加重口舌是非、人际关系紧张的问题，使得当事人在情感交流、人际互动上面临诸多困扰。
39. 申宫合武为下格：
    这句话描述了太阳星与武曲星在申宫的格局。
    • 太阳星：属火，象征光明、权贵、名声、男性长辈、活力、公正。太阳在申宫为平宫，能量适中，其公正、光明的形象得以体现，但影响力相对有限。
    • 武曲星：属金，北斗第六星，代表刚毅、决断、理财、武勇、孤克。武曲在申宫为旺宫，能量较强，有利于其理财、决断的特质发挥作用。
    • 解读：“申宫合武为下格”表示太阳星与武曲星在申宫的组合属于较低层次的格局。虽然武曲星旺，有助于理财和决断，但太阳星的能量适中，可能无法充分提供公正、光明的指引，导致当事人在决策时可能过于看重物质利益，忽视道德伦理，或者在追求名利过程中缺乏阳光正面的形象，容易引发争议或纠纷。
40. 酉逢机巨日无精：
    这句话评价了天机星、巨门星与太阳星在酉宫的组合。
    • 天机星：属阳木，南斗第三星，代表聪明才智、灵活变通、策划分析、善解人意，但也可能表现为多虑、反复无常。天机在酉宫为落陷，能量受到抑制，其智慧可能难以有效施展，容易陷入过度思考、犹豫不决或计划难以实施的困境。
    • 巨门星：属阴水，北斗第二星，象征口才、辩才、深思熟虑、探求真理、揭露秘密，同时也易招惹口舌是非、猜疑和困扰。巨门在酉宫为旺宫，能量较强，其口才、智慧的特质得以展现，但亦可能引发人际关系的紧张。
    • 太阳星：属火，象征光明、权贵、名声、男性长辈、活力、公正。太阳在酉宫为入庙，能量较强，其公正、光明的形象得以充分体现，有助于提升当事人的社会地位和声望。
    • 解读：“酉逢机巨日无精”说明天机星、巨门星与太阳星在酉宫的组合中，天机星落陷，其智慧特质受到抑制，可能对整个格局产生消极影响。尽管巨门星旺，太阳星入庙，能带来良好的口才、智慧和声望，但由于天机星的多虑、犹豫特质被放大，可能导致当事人在决策、执行计划时缺乏果断，或因思考过度而行动力不足，无法充分利用巨门星和太阳星的优势，整体运势受到影响。
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    卯辰巳午逢阴宿，戌亥逢阳亦不容，贪杀巳亥居陷地，破军卯酉不为清。
    在紫微斗数中，这段文字是对某些特定星曜在特定宫位组合下的格局分析，以及这些格局对命盘主人命运吉凶的影响。紫微斗数是中国传统命理学之一，它通过星曜落入十二宫位（命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫）来推断个人的命运走向、性格特点、事业、婚姻、健康等方面的情况。现在对这段文字进行详细解读：
41. 卯辰巳午逢阴宿：
    这句话描述的是紫微斗数中某些星曜（尤其是阴性特质的星曜）落在卯、辰、巳、午这四个宫位时的情形。在紫微斗数中，地支对应的宫位与五行、四象（即阴阳二气的消长变化）有着密切关联。卯属木，辰属土，巳属火，午属火，这四个宫位在四象中属东、东南、南、西南，与木火之气相应，与“阳”相对应，通常与活力、积极、明快的性格特质相关联。
    “逢阴宿”可能是指当某些具有阴性特质的星曜（如太阴、文曲、巨门等）落入这四个宫位时，可能会带来一种调和、内敛、细腻或者隐晦的影响。这种格局可能会使命主在性格上表现出敏感、富有艺术才华、善于思考、注重内心世界的特点；在生活方面可能表现为情感丰富、人际交往中较为含蓄，或者在事业上倾向于从事与文化、教育、咨询、艺术等领域相关的工作。但具体吉凶还需结合其他星曜、四化、三方四正等因素综合判断。
42. 戌亥逢阳亦不容：
    戌亥分别为地支中的第11和第12宫位，它们在四象中属西、西北，与金水之气相应，与“阴”相对应，通常与冷静、理智、内省的性格特质相关联。这里的“逢阳”可能是指阳性特质的星曜（如太阳、武曲、天府等）落入这两个宫位。
    “亦不容”暗示这种组合可能不太理想，因为阳性星曜在本应属于阴性的宫位可能会导致能量失衡，比如过于刚烈、冲动、直接的表现方式可能与原本应具备的沉稳、内敛特质产生冲突。在实际命运中，这样的格局可能导致命主在性格上容易急躁、行事冲动，或者在事业、婚姻等方面遭遇挫折，需要付出更多努力去调和内在与外在的矛盾。同样，具体影响仍需结合整个命盘综合判断。
43. 贪杀巳亥居陷地：
    “贪杀”通常指紫微斗数中的两颗煞星——贪狼和七杀。这两颗星曜均带有强烈变动、冒险、欲望的特性，同时也可能带来困扰、波动甚至灾祸。
    “巳亥”再次提到了地支中的两个宫位，巳属火，亥属水，它们在四象中分别对应东南和西北，与木火、金水之气相应，各有其独特性质。然而，“居陷地”表明贪狼和七杀在这两个宫位中处于不利的位置，即陷宫。在紫微斗数中，星曜落入陷宫往往意味着其正面能量难以发挥，负面特质却容易显现，因此对命主来说可能意味着在相关生活领域（如巳宫可能影响事业、学业、名声，亥宫可能影响家庭、情感、精神层面）遭遇困难、挫折，或者自身性格中某些极端、不稳定因素被放大。
44. 破军卯酉不为清：
    破军是紫微斗数中的一颗煞星，象征破坏、变革、独立、不羁的力量。它落入卯酉两个宫位时，被认为“不为清”。卯属木，酉属金，分别对应东、西方向，与木、金之气相应，各有其特色。在紫微斗数中，星曜落入卯酉称为“对宫”，即位于命盘的相对两端，这样的位置通常强调对比、对立与转化。
    “不为清”可能是指破军在此位置时，其强烈的变革力量与这两个宫位所代表的生活领域（如卯宫可能涉及家庭、婚姻、合作，酉宫可能涉及事业、人际关系、价值观）之间存在冲突或不协调，使得命主在这些方面经历动荡、反复、难以稳定，或者在性格上表现出过于激进、不易妥协的特点。这种格局下，命主可能需要特别留意如何妥善处理人际关系、职业选择等方面的挑战，避免因过度求变而导致的困扰。
    总结而言，这段文字是对紫微斗数中特定星曜在特定宫位组合下格局的简要描述，旨在提示这些组合可能带来的性格特征、命运倾向以及需要注意的生活领域。然而，实际命盘解读时，还需结合具体的星曜庙旺陷落状态、四化飞星、三方四正乃至流年流月的变动进行全面分析，才能得出更为准确和详尽的命运解读。
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    加杀遇劫为奸盗，此是刑邪不必论，贪狼化禄居四墓，纵然遇吉亦中平。
45. 加杀遇劫为奸盗：
    这句话中的“加杀”通常指的是命盘中除了主星之外，还遇到了煞星（如火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫等）的叠加作用。而“遇劫”则是指遇到了劫杀星（在紫微斗数中通常特指劫空二煞中的劫煞星）的影响。这些煞星在命盘中往往代表困难、阻碍、突发状况、意外等负面能量。
    当主星同时遭遇煞星与劫杀星的强烈影响时，古人认为这种格局可能会导致命主性格中的负面特质被显著激发，表现为行为上的不轨、不法，甚至可能走向奸诈、盗窃等犯罪行为。“为奸盗”是对这种极端情况的形象表述，强调了在这种星曜组合下，命主的行为模式及道德品质可能出现严重问题。
46. 此是刑邪不必论：
    “刑邪”一词在古代命理学中常用来形容行为不端、触犯法律或道德规范之人。这句话承接前文，表示如果命盘出现“加杀遇劫”的格局，那么命主有成为“奸盗”的可能性，这样的情况属于典型的“刑邪”表现，无需再过多讨论其是否符合道德规范，因为其行为已经明显偏离正道。
    整句意在指出，当命盘呈现出这种极端的煞星组合时，命主的人生轨迹很可能走向负面，其行为模式和社会评价将受到严重影响，对于命理师来说，这种明显的“刑邪”格局无需过多争议，其预示的负面后果是显而易见的。
47. 贪狼化禄居四墓，纵然遇吉亦中平：
    “贪狼”是紫微斗数中的甲级主星之一，象征欲望、交际、才艺、冒险等特质。当贪狼星“化禄”时，意味着贪狼星接受了禄存星的四化作用，增强了其积极、有利的一面，如增加财富、提升社交能力、带来机会等。
    “居四墓”指的是贪狼星落在辰、戌、丑、未这四个地支对应的宫位，这四个宫位被称为“四墓库”，在紫微斗数中往往与积累、收藏、深层次的情感、内心世界等有关，同时也可能象征着一定的压抑或困顿。
    “纵然遇吉亦中平”则表示即使贪狼星在化禄的情况下遇到其他吉祥星曜或有利的格局，其整体效果仍然只能达到中等偏平的水平。这意味着即使有好运加持，由于贪狼星处在四墓之地，其积极效应会受到限制，难以充分发挥，或者命主在享受一些好运的同时，也会面临一些隐藏的问题或内心的困扰，使得总体运势难达上乘。
    综上所述，这段紫微斗数解读文本描述了两种不同的星曜格局及其对命主命运的影响：
    • 一种是主星遭遇多重煞星（包括劫杀星）作用，可能导致命主行为不端，甚至走上犯罪道路，是明显的“刑邪”格局；
    • 另一种是贪狼星化禄但居于四墓之地，即使有吉星照应，命主的运势也只能达到中等水平，且可能伴有内心压抑或深层问题。这两种情况都揭示了特定星曜组合对命主性格、行为及命运的重大影响，体现了紫微斗数通过星辰配置来预测人生起伏的理论体系。
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    命缠弱地休逢忌，空劫擎羊加火铃，若非夭折主下贱，六畜之命不可平。
    命缠弱地休逢忌，空劫擎羊加火铃
    • 命缠弱地：这里“命”通常指命宫，是紫微斗数中代表命主自身性格、体质、命运基调的重要宫位。“弱地”则指命宫落入不利于其星曜发挥的宫位或状态，比如星曜在此宫位属于失陷、落陷、不得地等。这表示命主先天基础较为薄弱，性格、能力或者生活环境等方面可能存在某些不足。
    • 休逢忌：“忌”一般指化忌星，是紫微斗数中影响力较大的一颗煞星，象征阻碍、困扰、损耗等负面作用。当命宫处于弱势状态时，如果再遇到化忌星落入或冲照，意味着命主在人生各方面容易遭遇更多困难、挫折和损失。
    • 空劫擎羊加火铃：“空”指的是天空星，“劫”指的是地劫星，这两颗星曜均被视为煞星，常带来突发性变故、空虚感、困顿与损失。“擎羊”即上文提及的擎羊星，象征冲突、伤害、手术等。“火铃”则是火星与铃星的合称，代表急躁、冲动、疾病、是非等。这些煞星共同出现于命盘中，特别是与命宫的弱地状态相结合，形成极为不利的格局，预示着命主生活中可能频繁遭遇意外、冲突、病痛、破财等各种不幸事件。
    若非夭折主下贱，六畜之命不可平
    • 若非夭折主下贱：这句话表达的是，在上述严峻的星象条件下，命主如果不是早年夭折（即寿命较短），那么其一生的命运将极其低落，可能生活在社会底层，经济状况差，社会地位不高，生活品质低下，甚至可能遭受他人轻视或歧视。
    • 六畜之命不可平：“六畜之命”是形容词，用以比喻命主命运悲惨，如同家禽家畜般卑微，难以获得安稳和平顺的生活。这里的“不可平”进一步强调了这种命运的坎坷难平，暗示无论怎样努力，命主都很难改变其艰难困苦的处境。
    综上所述，这段紫微斗数断语描绘了一个极度不利的命运场景：命主的命宫位置不佳且遭遇一系列凶煞星曜的影响，导致其人生充满波折、困苦，不是面临早逝的风险，就是注定要度过一个地位卑微、生活困顿、难以翻身的人生。这样的解读反映了古代命理学对极端困境的悲观预测，但实际生活中个体命运受多种因素影响，包括个人选择、环境变化、时代背景等，因此即使是面对不利命盘，积极的心态与恰当的努力仍有可能改善命运轨迹。
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    旺地发福终远大，陷地峥嵘到底倾，二论不过五百字，富贵贫贱别得明。
    这段紫微斗数断语以精炼的语言概括了星曜在旺地与陷地两种不同状态下对命主命运影响的差异，以及这种差异如何决定富贵贫贱的区分。以下是详细的解读：
    旺地发福终远大
    • 旺地：在紫微斗数中，星曜有其各自的“庙、旺、平、陷”四种状态，其中“旺”是指星曜落入其力量最强、最能发挥正面效应的宫位。当星曜处于旺地时，其代表的特质、影响力得以充分发挥，对命主产生积极有利的影响。
    • 发福：“发福”意指命主在生活中能够享受到物质与精神上的富足与幸福，包括财富积累、事业成功、家庭和谐、健康长寿等方面的好运。
    • 终远大：“终远大”表明这种富贵不仅限于短暂或局部的成功，而是指命主能够在整个生命历程中持续保持或不断提升自己的社会地位与生活质量，最终达到显著的成就，或者留下深远的影响。
    综合起来，这一句断语说明了当命盘中的关键星曜处于旺地时，命主有极大潜力获得全面而持久的富贵，其人生轨迹将呈现出稳定上升、成就显著的特点。
    陷地峥嵘到底倾
    • 陷地：与“旺地”相对，星曜落在“陷地”意味着它处于力量最弱、最难以发挥积极作用的状态。星曜在陷地往往表现为负面特质增强，或正面作用减弱，从而对命主产生不利影响。
    • 峥嵘到底倾：“峥嵘”原指山势险峻，此处用来形容命途坎坷、困难重重。整个短语“峥嵘到底倾”意味着命主在陷地星曜影响下，其人生道路将充满挑战与困厄，不仅时常遭遇挫折，而且这些困难可能会逐渐累积，直至导致重大失败或彻底颠覆原有的生活状态。
    二论不过五百字，富贵贫贱别得明
    • 二论不过五百字：这句话可能是对前面两句话的高度概括，言简意赅地表达了星曜在旺、陷两种状态下的命运差异，虽然篇幅有限，但足以揭示命运的关键走向。
    • 富贵贫贱别得明：“别得明”即辨析分明。此句强调通过上述对星曜旺陷状态的分析，可以清晰地区分出命主未来命运是趋向富贵还是陷入贫贱，反映出紫微斗数通过精细的星曜配置与宫位分析，能够准确判断个体命运的大致走向。
    总结来说，这段紫微斗数断语阐明了星曜在旺地与陷地对命主命运的巨大影响差异：处于旺地的星曜将带来持久而显著的富贵，而陷地星曜则可能导致命主经历曲折艰难、最终陷入困境的人生。通过短短几句论述，紫微斗数得以精确划分出富贵与贫贱的不同命运路径。然而，实际应用时还需结合全盘星曜配置及具体命盘细节进行全面分析。
    第54章 定贵局
    日月夹命不坐空亡遇逢本宫有吉星是也。
    日出扶桑日在卯守命是也，守官禄宫亦然。
    • 日月夹命：这是指命盘中的太阳星和太阴星分别位于命宫的左右两侧（邻宫），形成对命宫的夹辅之势。太阳星象征父亲、权力、光明正大等，而太阴星则代表母亲、温柔、内在情感等。当这两颗星体同时对命宫产生正面影响时，通常意味着命主能够得到来自双亲或类似权威与慈爱力量的双重支持与庇护，性格上可能兼备阳刚与阴柔之美，人生路上易有贵人相助，且在公众形象、情感生活及内在修养上均有良好表现。
    • 不坐空亡：“空亡”在紫微斗数中指的是某些宫位因星曜落入而显得力量薄弱，缺乏实质影响力的状态。如果命宫不坐空亡，即命宫内没有星曜落入空亡之地，意味着命主的基础运势强健，人生目标明确，行动力和执行力都不受阻滞，能够有效利用身边的资源和机会。
    • 遇逢本宫有吉星：除了日月的夹辅，命宫内还须有其他吉星（如文昌、文曲、天魁、天钺等）同宫，进一步增强命宫的正面能量。这预示着命主在智慧、才华、人缘、机遇等方面会有额外的优势，有助于学业、事业及人际关系的发展。
    至于“日出扶桑，日在卯守命是也，守官禄宫亦然”，这是指太阳星位于卯宫守命或官禄宫的格局：
    • 日出扶桑：卯时为一天之始，象征新生与希望，太阳在此时升起，寓意着生命力旺盛、充满朝气。当太阳星位于卯宫（即命盘中代表命主自身的宫位）时，象征命主具有领导力、积极向上的性格，以及在社会上的显赫地位和影响力。这种人往往早年便能崭露头角，事业或学业上容易取得显著成就。
    • 守官禄宫亦然：如果太阳星不仅守命宫，同时也守官禄宫（即代表职业生涯和成就的宫位），则预示着命主在事业上将有非凡的表现，容易获得权力、地位和声誉，职业道路顺畅，有望成为行业内的佼佼者。
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    原文：
    月落亥宫月在亥守命是也，又名月朗天门。
    月生沧海月在子宫守田宅是也。
    月朗天门是一个著名的富贵格局，指的是太阴星位于亥宫作为命宫。亥宫在地支中对应着猪，方位上位于西北，象征着夜晚最深邃、宁静之时，此时月亮最为明亮，故名“月朗天门”。这个格局预示着命主性格温婉、情感丰富、内心世界光明，善于交际，有很好的人缘。在事业和财运上，通常预示着命主能够获得贵人相助，尤其是在文化艺术、教育、医疗或与女性相关行业里容易取得成功。若太阴星得吉星（如禄存、左辅、右弼、天魁、天钺）辅助且无煞星干扰，则此格局的正面效果更加显著，命主一生衣食无忧，名声远播。
    月生沧海月在子宫守田宅
    月生沧海是另一种格局，这里提及的“月在子宫守田宅”可能与传统的定义有所出入。按照经典解释，月生沧海格局实则是太阴星与天同星同在子宫（即子时出生的人），并且最好是无煞忌星同宫或会照，这样的格局称为“水澄桂萼”。子宫在地支中对应鼠，方位上位于正北，与水元素相关联，象征着深邃的海洋。此格局的命主通常性格柔和、情感细腻，有较强的适应能力和丰富的想象力，擅长处理家庭和财产事务，能够在房地产、家居装饰或与水相关的行业中有所建树。月生沧海格局预示着命主在家庭生活中和谐美满，能够积累财富，晚年生活安逸。
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    .
    辅弼拱主紫微守命二星来拱是也，夹之亦然。
    “辅弼拱主”指的是命盘中的左辅星与右弼星同时出现在紫微星（命宫主星）的两侧，即左辅在命宫前一宫（或后一宫），右弼在命宫后一宫（或前一宫），形成“拱”的态势。若非相邻而是夹紫微星，则同样视为吉兆，即“夹之亦然”。紫微星本身象征帝王，代表着尊贵、权力和领导能力，而左辅和右弼两星则如同忠心耿耿的辅佐大臣，为紫微提供强有力的支持与协助。
    此格局之人，通常在人生中易得贵人相助，无论是在事业上还是生活中都能遇到愿意伸出援手的朋友或合作伙伴，帮助他们克服难关，提升地位。他们往往具有良好的组织管理能力和号召力，能够带领团队走向成功，是天生的领导者。
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    君臣庆会紫微左右同守命是也，更会相武阴妙上。
    “君臣庆会”则是指紫微星、左辅星、右弼星三者同时守在命宫，有时还包括武曲星（代表军事、金融）、天相星（代表幕僚、文书）、天机星（代表智慧、策划）和天府星（代表财富、库藏）等吉星的加入，构成更加宏大的格局，即“更会相武阴妙上”。
    这种格局极其罕见，象征着命主不仅有紫微星的尊贵与领导力，还有左辅右弼的全力辅助，加上其他吉星的会聚，预示着命主一生运势极佳，能够身居高位，享有盛誉，无论是在政界、商界还是学术界，都能够发挥卓越的领导才能，实现事业上的巨大成功。同时，这类人往往在人际关系、财务管理、战略规划等方面展现出超乎常人的能力，是典型的“集万千宠爱于一身”的格局。
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    财印夹禄禄守命梁相来夹是也，入财亦然。
    解读要点：
48. 财印夹禄：
    • “财”通常指紫微斗数中的财星，如武曲星，象征财运和物质收获。
    • “印”在这里指的是印星，比如天相星，象征权力、名声、文书或贵人助力。
    • “禄”指的是禄存星，是紫微斗数中的吉星之一，代表财富、俸禄、福气。
    • “夹”意味着这两颗星位于某一颗主星（通常是命宫的主星）两侧的邻宫，形成一种辅助和加强的作用。
49. 禄守命：
    • 指的是禄存星位于命宫，直接守护命宫，预示着个人先天带有不错的财运和福分。
50. 梁相来夹：
    • “梁”通常指的是天梁星，代表清高、正义、长寿和化解灾难的能力。
    • “相”即天相星，前面已提及，代表贵人和名声。
    • 当这两颗星夹持命宫或财帛宫时，表示命主易得贵人相助，名誉与财富并进。
51. 入财亦然：
    • 这意味着如果这样的格局不仅出现在命宫，也出现在财帛宫的话，其正面效应同样显著。财帛宫关乎个人的直接财务状况、赚钱能力和理财方式，财印夹禄出现在财帛宫，强调了财运的稳定和增加，以及通过正当途径获得财富的可能性。
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    禄马佩印马前有禄印星同宫是也。
52. 禄：指的是“禄存星”，在紫微斗数中是一颗代表财富和福气的吉星。当禄存星落入个人命盘中的特定位置时，通常预示着此人一生中财运稳定，容易获得财富积累。
53. 马：这里指的是“天马星”，象征变动、迁移和远方。天马星带有积极主动、追求自由和远方机遇的意象。当它与其他吉星配合时，往往预示着通过变动或远行能够带来好运和成功。
54. 佩印：“印”在这里通常指的是能够增强权威、名声或职位的星曜，比如“天相星”常被视为“印星”。它代表了文书、官职、信誉等，有如古代官员的印信，象征权力和地位。
55. 马前有禄印星同宫是也：这句话描述的是禄存星和“印星”（如天相星）同时位于天马星之前或同一宫位的情形。这种布局非常有利，因为它结合了财富（禄）、行动力与机遇（马）、以及名誉和地位的稳固（印）。意味着个人不仅财运佳，而且在变动或旅行中易得贵人相助，通过积极的行动和良好的声誉，能够在远方或新的环境中开创事业，获得财富与社会地位。
    综上所述，“禄马佩印”格局的拥有者，往往具有外出求财的特质，能够在变动中抓住机遇，凭借自身的努力和社会地位的加持，实现财富与地位的双重提升，是一种典型的利于事业发展、财富积累的命理格局。
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    坐贵向贵谓魁钺在命迭相坐拱是也。
    “坐贵向贵”是紫微斗数中一个比较高级且吉利的格局，涉及到“天魁”和“天钺”这两颗六吉星。下面是对这一格局的详细解读：
    • 天魁、天钺：在紫微斗数中，天魁和天钺分别代表了贵人和助力，是两颗极为重要的吉星。天魁属阳火，象征正面的助力和高尚的贵人，倾向于给予直接的帮助；天钺属阴水，象征智慧和策略上的辅助，帮助化解危机。它们通常对命主的事业、人际交往有着积极的影响。
    • 坐贵向贵：
    • 坐贵：指的是天魁或天钺其中之一位于命宫（即出生时东方地平线所在的星座区域，代表个人的基本性格和命运基调）。这表示命主自身具有贵气，或者在其成长过程中容易得到直接而有力的帮助，如家庭背景优越、自身能力出众等。
    • 向贵：则是指另外一颗（如果命宫已有一颗，则为另一颗；若两颗都在命宫则不适用此说法）在三方四正（即命宫、财帛宫、事业宫、迁移宫）对命宫形成拱照。这意味着在外在环境或人生重要领域中，命主能够得到贵人的提携或间接的助力，助其在事业、财运或社会地位上取得成就。
    “坐贵向贵”格局说明命主不仅自身条件良好，而且在其人生道路上常有贵人相助，无论是在个人发展还是对外事务上都能得到有力的支持，是一种预示着成功和尊贵的命理配置。这样的格局有助于个人在社会中更容易取得成就，生活较为顺遂，遇到困难时也较能化险为夷。
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    马头带剑谓马有刃是也不是居午格。
    在紫微斗数中，“马头带剑”是一个特别的格局，其名称富有形象性，但实际上是指的命盘中某些星曜的特定组合情况，并非直接指“马有刃”或限定在特定的宫位如“居午格”。
    马头带剑的含义：
    • 马：这里指的是“天马星”，象征着迁移、变动和快速的进展。
    • 剑：通常指的是“天刑星”或“天哭星”，有时也可能是“天机星”因其性质灵动，可象征剑之锐利，但在“马头带剑”的解释中更倾向于指“天刑星”，因其带有冲突、挑战的意味。
    • 马头带剑：具体来说，这个格局是指紫微星和天府星位于天马星与象征“剑”的星（如天刑）之间，形成了一种特殊的组合。这种格局不一定局限于某个特定宫位，如“居午格”，而是关注星曜之间的相对位置。
    影响解读：
    对于女性而言，马头带剑格局可能意味着其人生中会经历较多的变动和挑战，同时也伴随着克服困难、快速适应环境的能力。这类女性可能性格独立，勇于冒险，善于把握机遇，在变动中寻找并抓住成功的机会。然而，这样的格局也可能预示着在追求事业或个人目标的过程中，会遭遇一些冲突、压力或法律、规章制度方面的挑战。
    需要注意的是，紫微斗数的解读非常复杂，除了主要格局外，还需考虑其他星曜的配合、四化（化禄、化权、化科、化忌）的影响，以及宫位的具体含义，才能全面准确地分析个人命运走向。因此，“马头带剑”虽为一种格局，但实际影响还需结合整个命盘综合判断。
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    七杀朝斗见前批注
    七杀朝斗的基本构成：
56. 位置要求：此格局发生于命宫（即个人本命所在的宫位），当七杀星独坐在子、午、寅、申宫时形成。其中，七杀在寅、申宫为入庙（最佳状态），在子、午宫为旺（较强状态）。
57. 星曜组合：七杀朝斗的核心在于命宫的七杀星，而对宫（迁移宫）则有紫微、天府星坐守，形成“朝斗”的格局。当七杀在申、午宫时，因对宫的紫微天府更显尊贵，故称为“朝斗”；在寅、子宫时，则因方位不同，称为“仰斗”。
58. 吉星辅助：成格的关键还在于是否有其他吉星的辅助。辅弼（左辅右弼）、魁钺（天魁天钺）是必备的辅助星，象征着有贵人相助，增加格局的稳定性与高度。文昌、文曲虽非必需，但如有则更佳，代表文化修养与智慧。此外，如果还有禄存、科权禄（化禄、化权、化科）等星，更是大大提升了格局的层次，使人生更加顺遂富裕。
    格局寓意与影响：
    • 个性与能力：七杀朝斗的人通常性格刚毅果敢，做事决断力强，适合从事需要魄力和决策力的职业。他们具有领导才能，善于把握时机，面对挑战时能勇往直前。
    • 事业与财运：此格局预示着在事业上容易获得成功，尤其是如果有良好的大运配合，更能发挥出格局的优势，达到事业巅峰。财运方面，因为有吉星的辅助，通常代表有稳定的收入来源和意外之财的机会。
    • 人际关系：由于辅弼、魁钺等星的存在，表明这类人身边不缺贵人相助，能在关键时刻得到支持与指引。不过，七杀星的特性也使得他们在人际交往中可能显得有些孤高或直接，需注意处理好人际关系。
    • 注意事项：虽然七杀朝斗是一个富贵格局，但个人的大运流年依然重要，不同的大运会显著影响格局的发挥。此外，即使格局良好，个人的努力与选择也是决定最终成就的关键因素。
    七杀朝斗是一个象征权力、领导力与富贵的格局，但具体效果还需要结合个人的整体命盘、大运流年以及后天的努力来综合评判。
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    日月并明见前批注
    “日月并明”是一个非常吉祥且稀有的富贵格局，象征着命主在人生中能够同时拥有内在的光明与外在的辉煌，寓意着名誉与财富的双重丰收。以下是对“日月并明”格局的详细解读：
    基本构成：
59. 星曜位置：
    • 第一种情况：天梁星在丑宫坐守命宫，太阳星位于官禄宫（事业宫），太阴星位于财帛宫（财富宫），且这两颗主星均处于庙旺状态。这意味着个人在事业和财务上都有强大的能量和正面影响。
    • 第二种情况：命宫位于午宫无主星，官禄宫在寅宫由巨门星和太阳星共同坐守，财帛宫在子宫有天同星和太阴星，同样要求日月二星处于庙旺之地，并且周围有禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺等吉星加会，加强了整个格局的贵气和财富。
    格局寓意：
    • 内在力量与意志：日月并明格局的人拥有坚定的意志和强大的内在力量，能够自信地面对生活中的各种挑战和困难，不易动摇。
    • 明确的目标与身份：此类命盘的主人对自己的身份定位和人生目标有清晰的认识，能够朝着既定的方向稳健前行。
    • 少年成名：往往少年时期就展现出非凡的才华，尤其是在学术或专业领域内能够有所建树，扬名立万。
    • 事业与财富：事业上容易取得成就，能够逐步建立功名，财富积累方面也非常顺利，不仅富有且贵气逼人，是典型的贵大于富的格局。
    • 人际关系与名声：由于日月的光辉，此类人往往在社交场合中表现出色，容易得到他人尊重和喜爱，名声与社会地位随之提升。
    注意事项：
    尽管“日月并明”格局预示着极好的运势，但个人的主观努力、选择以及后天大运的流转仍然会对实际命运产生重要影响。此外，具体的命盘分析还需考虑其他星曜的配合、四化作用等因素，才能做出更为精确的预测。
    “日月并明”格局在紫微斗数中代表着一种内外兼修、名利双收的人生境遇，是很多人梦寐以求的命理配置。
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    明珠出海见前批注
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    明珠出海是紫微斗数中的一个特殊格局，被认为是富贵格局之一，象征着个人命运中的显赫与成功。此格局的具体特征如下：
60. 命宫配置：明珠出海格的特点在于命宫位于未宫且为空宫，即未宫中没有十四颗主星中的任何一颗。在中国传统文化中，空宫并不一定意味着不好，反而可能预示着较大的灵活性和变化性。
61. 对宫影响：对宫即迁移宫在丑宫，含有天同星和巨门星。天同星代表了温和、善良与享受生活，而巨门星则与口才、表达及研究能力相关。这两颗星的组合，意味着命主可能具有良好的沟通能力和深入探究事物本质的特质，适合在需要表达或传播的领域发展。
62. 官禄宫强势：官禄宫（即事业宫）位于亥宫，太阴星在此宫位庙旺（即处于最佳状态）。太阴星代表了柔和、细腻与财富，尤其是对于女性而言，更是象征着事业上的成功与财务的稳定。庙旺的太阴星预示着命主在事业上能够取得显著成就，尤其是在与艺术、金融、医疗或与女性相关的行业中更为突出。
63. 财帛宫配置：财帛宫在卯宫，内有太阳星和天梁星。太阳星代表光明正大、领导力和男性贵人，天梁星则象征公正、稳重和化解灾难的能力。这样的配置表明命主财运佳，可能通过正当途径获得财富，并且在财务管理上具有稳健的态度。
64. 时间因素：虽然不是所有资料都提及，但某些情况下，明珠出海格的命主若出生于亥时（晚上21点至23点），可能更加强调了其少年时期即展现出的不凡气质和未来的事业成功。
65. 注意事项：尽管明珠出海格预示着好的命运，但如果命盘中存在空劫、煞忌星等不利因素冲破格局，命主的运势可能会受到影响，导致富贵程度打折。特别是对于特定年份出生的人，如上述提到的戊年出生者，夫妻宫中的天机星也会影响婚姻关系。
    明珠出海格在紫微斗数中是一个预示着事业成就和财富积累的吉祥格局，但实际命运还需结合全盘星曜组合以及后天努力和环境因素综合判断。
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    日月同临见前批注
    日月同临是紫微斗数中的一个特殊格局，指的是命盘中太阳星与太阴星同时出现在同一宫位，通常指的是命宫、官禄宫、财帛宫等重要宫位，但最典型的讨论是在命宫中。这一格局因其稀有性和寓意而备受重视，以下是其主要特点和解读：
66. 格局象征：日月同临象征着阴阳调和，寓意着命主性格上可能兼具阳刚与阴柔之美，处理事务时既果断又细致，内外兼修，平衡感强。在传统观念中，这种性格特质往往有助于人际关系的和谐及事业的发展。
67. 贵大于富：如之前信息所提，“日月并明”格局被描述为贵大于富，意味着此格局下的人更容易在名誉、地位上取得成就，而财富虽有但相比之下可能不是最突出的部分。他们可能因学问、才华或是高尚的职业而闻名，成为社会中的佼佼者。
68. 少年成名：根据古诗描述，拥有此格局者在少年时期就可能因为其学问或某方面的才能而名声在外，学业或早年经历会为他们日后的发展奠定坚实的基础。
69. 宫位影响：
    • 若日月同临出现在命宫，象征着个人整体运势的优越，性格完善，人生道路较为光明。
    • 出现在夫妻宫，则代表婚姻关系和谐，配偶之间能够相互扶持，共同成长，形成良好的家庭氛围。
    • 在官禄宫，则可能预示着职业发展顺利，能获得较高的社会地位或在专业领域内有显著成就。
70. 庙旺状态：如果太阳和太阴同时处于庙旺状态，即它们各自在星盘中的位置最适合发挥其正面能量，那么日月同临的正面效应将更为显著，命主的运势和成就可能更加辉煌。
71. 性别差异：虽然日月并明对男女命主都有积极影响，但某些古籍特别指出此格局对女命尤为有利，能让女性兼具柔美与坚强，适宜从事多种职业，既能成为成功的职场人士，也能维持和谐的家庭生活。
    需要注意的是，虽然日月同临是一个吉利的格局，但具体效果还要结合全盘考虑，包括其他星曜的配合、四化的影响力以及宫位之间的相互作用等。每个人的命盘都是独一无二的，因此即使拥有同样的格局，个人命运也会因细节差异而不同。
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    刑囚夹印天刑廉贞同临身命主武勇之人。
72. 刑囚夹印：这里的“刑”通常指的是“擎羊星”，象征冲突、斗争、伤害；“囚”指的是“陀罗星”，象征拖延、困扰、束缚。这两颗星都是紫微斗数中的煞星，当它们一左一右“夹”住某个宫位时（尤其是命宫或身宫），常表示该人生活中易遭遇挫折、是非或身体上的伤害。而“印”在此处可能特指“天相星”，它象征文书、印章，也代表稳重、按部就班，但与煞星组合时，其正面特性可能受限。
73. 天刑：天刑星也是紫微斗数中的煞星之一，代表法律、规则、惩罚，落入命宫或与命主紧密关联时，说明此人可能一生中与法律、规章制度打交道较多，或者内心常有自我约束、自我批判的倾向。
74. 廉贞：廉贞星被称为“次桃花星”，同时也带有刚烈、原则性强的特性，落入命宫时，若与煞星同宫，可以增强其刚毅、勇猛的一面，但也可能让人行事冲动，易涉入纷争。
    综合来看，当这些星曜组合出现在命宫或身宫，尤其是“刑囚夹印”加上“天刑”和“廉贞”，这样的命盘主人往往具有以下几个特点：
    • 武勇性格：这样的人可能天生具备勇敢、坚毅的个性，不畏艰难，勇于面对挑战，适合从事需要勇气、毅力和决断力的职业，如军人、警察、消防员或竞技体育等。
    • 易遭是非：由于煞星的影响，这类人的一生中可能会频繁遇到是非、矛盾甚至法律问题，需要格外注意自己的行为举止，避免不必要的冲突。
    • 内心挣扎：天刑星的存在可能让其内心常有道德或法律的自我约束，与外界的冲突和内心的矛盾可能让他们时常处于一种挣扎状态。
    总之，这样的命盘配置提示了一个人可能拥有强烈的责任感、正义感以及过人的勇气，但同时也预示着需要克服重重困难和挑战，学会自我调适，以达到内外平衡，发挥其正面潜能。
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    科权禄拱见前批注
    科权禄拱是紫微斗数中非常吉利的一种格局，代表着智慧、权力、财富的汇聚，象征着命主在人生中能够获得较为全面的成功和好运。具体来说，这四个字分别对应紫微斗数中的四化星——“科”指文昌、文曲的化科，“权”指紫微、天府等星的化权，“禄”指武曲、太阴等星的化禄，而“拱”则是指这些吉星分布在命盘的重要宫位，尤其是围绕命宫、财帛宫、官禄宫等，形成一种辅助和强化的作用。下面是详细的解读：
75. 化科：代表学问、名声、声誉，以及在专业领域的成就。文昌或文曲化科时，命主可能在学术、文化、艺术等方面表现出色，有很高的知名度和良好的公众形象。
76. 化权：象征权力、权威、决策力和领导能力。当紫微、天府等星化权时，命主往往具有很强的组织管理能力，能够在职场或社会中担任重要角色，有指挥调度的天赋。
77. 化禄：代表财富、福气、收获。武曲、太阴等星化禄，预示着命主财运亨通，容易获得经济上的成功，生活富足，同时人际关系和谐，能得到他人的帮助和支持。
78. 拱的含义：在紫微斗数中，“拱”是指吉星不在命宫内，而是位于命宫的三方四正（即命宫、财帛宫、官禄宫、迁移宫），对命宫形成包围之势，这样的布局使得这些吉星的力量能够直接或间接地惠及命宫，加强了命主的整体运势。
    综合来看，科权禄拱的格局意味着命主不仅在知识学问、社会地位、经济条件等方面拥有得天独厚的优势，而且这些优势能够相互促进，形成良性循环。他们往往能在多个领域取得显著成就，是人们眼中的成功人士。不过，值得注意的是，虽然这样的格局非常理想，但个人的努力和选择同样重要，不可忽视后天因素对命运的影响。此外，具体分析时还需要结合命盘全局，考虑是否有其他星曜的负面影响或特殊格局的制约。
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    贪火相逢谓二星守命同居庙旺是也。
    “贪火相逢”在紫微斗数中是一个比较特殊的格局，指的是”贪狼星”与”火星”两颗星曜同宫，并且这两颗星都处于庙旺的状态。这个格局通常讨论的是这两星在命宫的情况，但也可能出现在其他重要的宫位，如财帛宫、官禄宫等，对命主的生活有着重要影响。
79. 贪狼星：贪狼星在紫微斗数中被誉为”桃花星”，同时也代表欲望、才艺、交际等。它是一颗多才多艺、善变且复杂的星，既有积极的创造能力和社交手腕，也可能带来桃花运和物欲追求。当贪狼星庙旺时，其正面特质如领导力、艺术才能、适应能力强等会被放大，命主在艺术、娱乐、公关等领域有出色表现。
80. 火星：火星象征着急躁、冲动、变动和挑战。它能加速事件的发展，有时带来突发的机遇，有时也带来冲突和竞争。火星庙旺时，其正面能量得以发挥，使命主充满活力，行动迅速，敢于冒险，能够有效应对紧急情况，适合快速变化的环境。
81. 贪火相逢庙旺：当这两颗星同在一个宫位且都处于庙旺状态时，这种组合可以激发出命主极高的热情、动力和创造力。这样的命盘主人通常充满激情，勇于创新，行动力极强，能够在短时间内完成大量工作，尤其在需要创意和速度的行业里容易脱颖而出。然而，这种格局也暗示着命主需警惕因冲动和过度自信而导致的失误，情感生活可能较为丰富但波动较大。
82. 注意事项：虽然贪火相逢庙旺通常预示着在某些领域的卓越成就，但也要注意平衡生活和工作的节奏，避免过度消耗自己。同时，如何正确引导和控制内心的欲望与冲动，使之转化为积极向上的力量，是拥有这一格局命盘之人需要学习的课题。
    综上所述，“贪火相逢谓二星守命同居庙旺”是一种能量强大、富有挑战性的格局，命主在享受其带来的优势时，也需要智慧地应对可能的挑战。
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    武曲守垣武守命卯宫是也，余不是。
    “武曲守垣，武守命卯宫是也，余不是”这句话，是对紫微斗数中一个特定格局的描述，意思是当武曲星作为命宫主星落在卯宫时，构成了“武曲守垣”的格局，而这种情况在其他宫位则不称为“守垣”。下面是对这一格局的详细解读：
83. 武曲星特性：武曲星在紫微斗数中属于北斗第六星，五行属金，象征着刚毅、果敢、正直和财帛。它通常与军事、武职、金融、商业等领域有关，代表了坚定的意志力、行动力以及对金钱的管理能力。
84. 守垣的意义：“守垣”一词在此处意指武曲星在其最为得力的位置，即“垣局”或“垣位”，相当于星座在其最能发挥正面能量的宫位。卯宫是十二地支之一，与紫微斗数的命盘相结合，代表了特定的人生领域，如卯宫通常与东、春、木属性相关，象征着生机、开始和计划的实施。
85. 武曲守命卯宫：当武曲星位于卯宫且作为命宫主星时，这样的格局往往预示着命主具有较强的执行力、理财能力和对目标的坚持。他们可能在金融、军警、工程技术等行业有所建树，性格上可能偏向于实际、严谨、直接，不太擅长也不太喜欢虚伪的交际应酬，更倾向于用实际行动证明自己的价值。
86. 财务与事业：武曲守命卯宫的人，往往在财务管理和积累财富方面有独到之处，有成为企业家或在金融界取得成功的潜力。他们对待工作认真负责，能够吃苦耐劳，适合从事需要精确度高、纪律性强的工作。
87. 挑战与注意：尽管武曲星带来诸多正面特质，但其刚毅的特性也可能使人在性格上显得较为固执，不易妥协，这在人际关系上可能会造成一定的摩擦。另外，过于专注物质成就可能忽略精神层面的成长，因此平衡工作与生活，培养柔软的交际手腕，也是这类命盘持有者需要关注的方面。
    总结来说，“武曲守垣武守命卯宫”是一个强调事业成功、财务积累和个人能力的格局，但也提醒命主在追求成就的同时，要注重个人修养和人际关系的和谐。
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    府相朝垣见前批注
    “府相朝垣”是紫微斗数中一个非常吉祥的格局，意指紫微星（紫府）和天府星（府库之星）、天相星（宰相之星）三者在命盘中形成有利的排列，共同拱卫命宫或三方四正，尤其是当它们分别处于庙旺的状态时，更显格局之佳。下面是对这一格局的详细解读：
88. 紫微星：紫微星为帝星，象征帝王、领导力、尊贵与权力，当它在命盘中得势时，代表命主具有非凡的领导才能、高远的志向和较强的决断力。
89. 天府星：天府星又称“令星”、“库星”，代表财富、储藏、安稳和享受，是紫微斗数中的财帛之星。天府星庙旺时，象征命主拥有良好的经济条件、稳定的生活和丰富的资源。
90. 天相星：天相星为“印星”，象征辅佐、文书、服务与协调能力，代表命主具备优秀的组织管理能力、善于协调人际关系，适合担任幕僚、顾问或从事服务性质的工作。
91. 朝垣：在紫微斗数中，“朝垣”意味着重要的星曜聚集在命宫或其周围的宫位（即财帛宫、官禄宫、迁移宫），共同辅助命宫，形成强大的支持力量。当紫微、天府、天相三颗星同时对命宫形成拱卫或同宫时，即为“府相朝垣”。
92. 格局意义：拥有“府相朝垣”格局的人，通常在人生中能够得到较好的社会地位和经济基础，具备卓越的领导才能和管理能力，善于规划和组织，人际关系和谐，容易得到贵人相助，事业上往往能够取得显著成就。他们在职场中可能是优秀的领导者、管理者或专业人士，生活品质较高，能够享受舒适的生活。
93. 注意事项：虽然“府相朝垣”是吉格，但也需结合全盘星曜配置、四化、宫位等因素综合分析。若命盘中同时存在其他煞星干扰或星曜位置不佳，可能会影响格局的纯粹性，使得命主在享受富贵的同时，也需面临一些挑战或考验。
    综上所述，“府相朝垣”是一个象征着权力、财富和名誉的吉祥格局，代表命主具有较高的社会地位和成功的事业前景，但也提醒命主在享受成就的同时，要注重平衡个人发展与人际关系，妥善处理可能出现的挑战。
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    紫府朝垣见前批注
    “紫府朝垣”是紫微斗数中另一个吉星汇聚的格局，与”府相朝垣”类似，但主要强调紫微星与天府星对命宫或关键宫位的正面影响，构成了一种尊贵、富有的格局。以下是对此格局的详细解读：
94. 紫微星：象征帝王、权威、领导力，是尊贵的代表。当紫微星处于有力的位置，如庙旺状态，预示着命主具有高贵的气质、强大的领导才能和深远的影响力。
95. 天府星：代表财富、库藏、稳定和享受，是紫微斗数中的财星之一。天府星庙旺时，意味着命主拥有良好的经济基础、丰饶的资源和稳定的生活状态。
96. 朝垣：在这个格局中，“朝垣”指的是紫微星与天府星共同对命宫或其他关键宫位（如财帛宫、官禄宫）形成拱卫或同宫的局面，如同群臣朝拜君王，显示命主能够获得来自多方面的支持和助力，无论是财力、权力还是人脉。
97. 格局特点：拥有”紫府朝垣”格局的命盘，通常预示着命主在社会地位、职业发展、财富积累方面有极大的潜力。他们往往能在职业生涯中达到较高的地位，成为行业领袖，或是在政治、商业等领域有显著成就。此外，他们的经济状况良好，生活富足，且能够享受到高品质的生活。
98. 人际与性格：此格局的命主不仅在事业上有所成就，往往也拥有不错的人际关系，能够得到贵人相助，且自身也乐于助人，具有一定的亲和力和包容心。性格上，他们可能展现出自信、大方、有担当的一面，但需注意避免过于自大或独断专行。
99. 注意事项：虽然”紫府朝垣”是吉格，但也要结合全盘星曜的分布和四化情况来综合分析。若其他煞星或不利因素介入，可能会影响格局的纯度，导致命主在享受富贵的同时，也要面对一定的挑战，如健康问题、人际关系的复杂性或是事业上的波动。
    这些表述都是紫微斗数中对于不同星曜组合和格局的描述，每个都蕴含着特定的命理意义。下面是对这些描述的基本解析：
    1.权禄生逢二星守命庙旺是也，陷不是。
    这句话提到的是“权星”（如火星、铃星等，增加力量之星）和“禄星”（如化禄，象征财富和机遇）同时守命宫，并且这两颗星处于庙旺状态（即在它们最能发挥正面影响力的宫位）时，是非常吉利的配置，意味着权力、地位与财富兼得。但如果这两星处于“陷”位（即不适宜的位置），其正面影响会大打折扣。
    2.羊刃入庙辰戍丑未守命遇吉是也。
    “羊刃”通常代表冲突、手术或暴力，但在辰、戌、丑、未四墓库之地入庙时，若与其他吉星同宫或相会，可以转化为积极的力量，比如增强勇气、决断力，适合军警、外科医生等行业。这里的“遇吉”强调了在特定条件下，羊刃的负面影响可以被减轻甚至转为优势。
    3.巨机居卯见前批注。
    “巨门”与“天机”两颗星同时落在卯宫时，需要参考之前的批注来理解其具体含义。巨门代表口才、是非，天机则象征智慧、变化。此组合可能涉及复杂的人际关系和思维活动，具体吉凶视其他星曜配置而定。
    4.明禄暗禄见前批注 / 科明暗禄见前批注。
    这两个表述均指引读者查阅之前的批注来了解“明禄”、“暗禄”以及“科明”、“暗禄”的含义。明禄通常指直接落入命宫的化禄，带来明显的财富和机会；暗禄则是通过三方四正等间接方式影响命宫，带来潜在的福利。而“科明”与“科暗”则是对应“化科”星（代表名声、学历）的直接与间接影响。
    5.金舆扶驾紫微守命前后有日月来夹是也。
    “金舆”象征交通工具、财富和贵人，当它与尊贵之星“紫微”同守命宫，且命宫前后分别有“太阳”和“太阴”（日月）来夹时，构成极佳的格局，象征着得贵人相助，生活富足，社会地位高，人生路上光明照耀，既有权力又有名声。
    以上每种格局或星曜组合都需要结合个人的整个命盘综合分析，单个配置的解释仅供参考。
    第55章 定贫贱局
100. 生不逢时命坐空亡逢廉贞是也。
     当个人的命宫不仅落在空亡之地（即命宫所在的宫位力量减弱，难以发挥正常效用），而且还有廉贞星同守时，这可能意味着才华或能力难以施展，常感怀才不遇，生活或事业中常有波折，需经历更多的挑战才能有所成就。
101. 禄逢两杀禄坐空亡又逢空劫杀星是也。
     此处描述了一个看似有“禄”（如化禄，代表财富和机遇）却同时遭遇“两杀”（可能是火星、铃星之类的煞星）及“空劫”（空亡和地劫，代表损失和空幻）的情况。这意味着即使有机会和资源，也容易因外在环境或自身决策失误而流失，财务或事业上易有重大损失，须谨慎行事。
102. 马落空亡马既落亡虽禄冲会无用主奔波。
     当“天马”星落入空亡宫位时，即便有其他吉星（如禄星）来冲会，也可能无法发挥其正面效果。这种情况表明个人可能有频繁的变动或奔波，但这些移动并不一定带来实质性的收获或稳定，反而可能徒增劳累。
103. 日月藏辉日月反背又逢巨暗是也。
     “日月”在这里指“太阳”和“太阴”，代表光明和希望，当它们位置不佳（如反背，即太阳在白天宫而太阴在夜晚宫，或两者位置不对，不能互相辉映）并且遇到“巨门”（暗星）和“天梁”（也有可能是指“天暗”，即不利的星曜配置）时，象征着个人的才华和努力难以得到充分展现，生活中可能充满隐忧，光明面被遮蔽，需努力寻找出路。
104. 财与囚仇武贞同守身命是也。
     这里可能是指“武曲”（财星）与“廉贞”（囚仇，可能因廉贞有时也代表是非和矛盾）同守身命宫。这样的配置可能意味着个人的财运与是非相伴，虽有赚钱的能力，但同时也可能因金钱或权力问题而卷入纷争，生活和事业中需注意处理人际关系，避免不必要的麻烦。
     这三句话继续描述了紫微斗数中几种特殊的命理格局，每种都反映了不同的命运特质和可能面临的挑战。
105. 一生孤贫谓破守命星陷地是也。
     这句话描述了一种较为艰难的命局，其中的“破”通常指的是破军星，它是一颗代表破坏、变动的星，当破军星落在其陷地（即不利于该星发挥作用的位置），且守护命宫时，可能预示着个人一生中容易经历较大的起伏和变动，尤其是在财务和人际关系上，可能会遭遇孤立无援、经济状况不佳的情况。
106. 君子在野谓四杀守身命而言临陷地是也。
     “四杀”在这里可能是指紫微斗数中的四大煞星：羊刃、陀罗、火星、铃星。当这些煞星同时或其中几颗守在个人的身宫（代表自我、性格）或命宫，并且也处于陷地时，这样的格局可能意味着即便个人具备高尚品德或才华（君子），也难以在社会上得到应有的地位或发挥其能力，容易遭遇挫折，不得志。
107. 两重华盖谓禄存化禄坐命遇空劫是也。
     “两重华盖”这里可能比喻性地描述了一个特别的格局，其中“禄存”是紫微斗数中的财星，象征稳定而持续的财富，而“化禄”同样代表财富和机遇。当这两者同时出现在命宫，按理应是财富丰厚之象，但若同时又遇到“空劫”（地空、地劫星），意味着虽然有财运，但可能会遭受损失或感到空虚、不稳定，如同有两层华盖遮挡了阳光，虽有财富却难以享受或把握，甚至有时会感到精神上的空虚或迷茫。
     第56章 定杂局
     1.风云际会身命虽弱二限逢禄马是也。
     即使本命盘中的身宫或命宫星曜配置不算强，但若在人生的某个十年大限或关键流年中遇到“禄”（化禄，象征财富和机遇）与“马”（天马星，代表变动和提升），则预示着在那段时间内会有好的机遇，可能突然间事事顺遂，事业或财运上能够有所突破，仿佛时来运转，风云际会。
     2.锦上添花谓限破恶星而行吉地是也。
     当大限或流年行至原本星盘中煞星（如羊刃、陀罗等）所在的位置，看似不利，但若此时运势行至吉利的宫位，或有其他吉星化解，不仅能够避免灾祸，反而能在原有的基础上增添更多好处，就像在已经美丽的织物上再绣上花朵，使人生更加精彩。
     3.禄衰马困限逢七杀禄马空亡是也。
     这指的是在某个大限或流年中，原本象征财富和机遇的“禄”与代表行动力的“马”变得无力或处于空亡状态，同时又遇到“七杀”星，可能导致原本的计划受阻，动力不足，事业发展或财务状况陷入困境，难以施展拳脚，有种有力无处使的感觉。
     4.衣锦还乡少年不遂四十后行墓运是也。
     这意味着年轻时可能经历诸多不顺，事业或生活未能达到期望，但到了四十岁之后，尤其是当运势行至与自己命宫或重要星曜对应的“墓库”宫位时（如辰、戌、丑、未四墓之地），反而能开始转运，实现逆袭，事业有成，生活富足，犹如在外闯荡多年后，终于能够荣耀返乡，享受成功的果实。
     5.步数无依前限接后限连绵不分是也。
     这描述了一种运势的连续性，意指个人的大限运势之间没有明显的界限，前一限的运势直接影响到下一限，好的或坏的状况持续不断，没有明显的转折点。这种情况下，个人的生活状态或事业进展可能呈现出一种平缓延续的趋势，不易感受到大的起伏。
     6.水上驾星一年好一年不好是也。
     这句话形象地比喻了流年运势的波动，如同在水面上行驶，一年顺风顺水，诸事顺利（好），而下一年可能就遭遇逆流，诸多不顺（不好）。这种变化快速且明显，体现了流年运势对个人生活影响的不确定性，要求个人要有适应变化的能力。
     7.吉凶相伴命有主星限前则发限衰不发是也。
     在紫微斗数中，即使命盘主星配置良好，预示着有较好的先天条件，但个人的运势也会受到大限的影响。这句话指出，可能在某个大限期间（限前），由于吉星的作用，个人运势极佳，事业、财运等方面都有所发展；而到了下一个大限时，若运势转衰，即使命中有主星护持，也可能暂时难以发挥其正面作用，导致发展的停滞或倒退。这强调了运势的阶段性特征和主星作用的局限性。
     8.枯木逢春谓命衰限好是也。
     即使原命盘显示的格局较弱，象征“命衰”，但若在某个大限或流年中遇到有利的星曜组合，如同干枯的树木在春天得到了雨水和阳光的滋润，重新焕发生机。这意味着即便先天条件不佳，后天的运势好转也能带来转机，使人在事业、健康或人际关系等方面得到改善和提升，展现出生命中的“第二春”。
     第57 章 安命身例
     大抵人命俱从寅上起正月，顺数至本生月止，又自人生月起子时逆至本生时安命，顺至本生时安身。
     这段话描述的是紫微斗数中排盘的基本方法之一，即如何确定个人命盘中的命宫和身宫位置。这是根据出生年月时来推算个人星盘的基本步骤，具体操作如下：
     1.起正月于寅: 紫微斗数中，以寅月（农历正月）作为起点，这是因为紫微斗数采用的是“寅月立春”作为一年的开始，这与中国传统的二十四节气紧密相关。
     2.顺数至本生月: 从寅月开始，按照农历月份顺序，依次数到你出生的月份为止。例如，如果你出生于农历二月，则数到寅月之后的第二个月。
     3.从人生月起子时逆至本生时安命: 确定了出生月份后，从这个月的子时（即半夜23点到凌晨1点）开始，逆时针方向（向后数）计算到你的出生时辰。这个时辰所在的宫位就是你的命宫。例如，如果你出生在卯时（早上5点到7点），就从子时逆数到卯时。
     4.顺至本生时安身: 完成命宫定位后，从命宫开始，顺时针方向数到出生时辰，这个宫位即为身宫。身宫代表个人的身体状况、性格本质及后天努力的方向。
     这个过程是紫微斗数命盘构建的基础，通过这样的排列，可以确定十二宫的位置，进而观察星曜落入各宫的情况，进行命理分析。需要注意的是，紫微斗数的排盘还包括紫微星系、天府星系等星曜的飞布，以及四化（化禄、化权、化科、化忌）的运用，整体分析相当复杂，需要综合考虑星曜特性、宫位含义、四化影响等多个因素。
     假如正月生子时就在寅宫安身命，丑时逆转丑安命，顺去卯安身，寅时逆转子安命，顺至辰安身，余宫仿此，又若闰月正月生者要在二月内起安身命，凡有闰月具要依此为例，纳音甲子歌务要熟读。
     紫微斗数中的安身命例，是基于出生的月份和时辰来确定个人的命宫和身宫位置的一种方法。以下是对提供信息的清晰解释和归纳：
     确定命宫和身宫的基本原则：
     从寅宫开始，顺数至出生的月份，确定命宫的起始宫位。
     从出生月份起，逆数至出生的时辰，确定命宫的具体位置。
     顺数至出生时辰，确定身宫的位置。
     具体示例：
     如果出生于正月且为子时，那么命宫就在寅宫，身宫也在寅宫（因为子时与寅宫相同）。
     如果出生于正月且为丑时，那么从寅宫逆数至丑时，命宫在丑宫；然后顺数至丑时，身宫在卯宫。
     如果出生于正月且为寅时，同样从寅宫开始，逆数至寅时（即回到寅宫），再顺数至寅时，仍然是辰宫。
     闰月的特殊处理：
     如果是在有闰月的正月里出生，那么安身命的过程需要在二月内进行，即顺数和逆数的过程都要考虑到闰月的影响。
     您提到的内容是关于紫微斗数中如何根据出生年份和日期来确定紫微星的起始宫位，并进一步确定整个命盘的过程。下面是对这段描述的详细解释：
     确定五行局数：
     紫微斗数中，每个人的命盘都有一个对应的五行局数，这通常是根据出生年份的天干来确定的。例如，甲年、己年出生的人属于“火”局。
     甲年出生的人安命在寅宫，那么他的五行局数就是“火”。这是通过“甲己之年丙为首”这一口诀来确定的，即甲年、己年的丙月或丙时为起始点。
     确定紫微星的起始宫位：
     一旦确定了五行局数，就可以进一步确定紫微星的起始宫位。紫微星是紫微斗数中最重要的星曜之一，通常被视为“帝王星”，代表着命主的核心特质和命运走向。
     在火局中，紫微星的起始宫位是根据出生日期的地支来确定的。例如，如果出生日期是正月初一，那么就从酉宫开始起紫微星。这是通过“酉宫起初一日”这一规则来确定的。
     排布整个命盘：
     一旦确定了紫微星的起始宫位，就可以按照紫微斗数的规则来排布整个命盘了。这包括确定其他星曜的宫位、判断吉凶祸福等。
     注意准确性：
     在整个过程中，准确性至关重要。如果起始点或任何一个步骤出现错误，都可能导致整个命盘的解读出现偏差。因此，需要非常细心和谨慎地进行操作。
     第58 章 安十二宫例
     男女俱从逆转切忌莫顺去 一命宫、二兄弟、三妻妾、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八奴仆、九官禄、十田宅、十一福德、十二父母。
     这段描述的是紫微斗数中排布十二宫位的基本方法
     “安十二宫例，男女俱从逆转切忌莫顺去”，这句话出自中国古代命理学中的紫微斗数或八字命理，是对个人命盘中十二宫位排列顺序的一种描述规则。紫微斗数和八字虽有不同，但在分析人的命运时，两者都重视对个人出生时间的精细计算，并通过星盘或八字来预测人的性格、健康、财富、事业、家庭等多方面的运势。这里提到的“十二宫”，是命理分析中的基础框架，无论是男性还是女性，其命盘中的十二宫位排列都是固定的，但解读时会考虑性别差异。
     一命宫
     命宫，代表个人的整体运势、性格特质、人生观及命运的大方向。它是命盘的核心，影响着个人的行为模式、思维习惯及对外界的反应方式。在分析时，会考察命宫中的星曜组合，判断个人的潜力、性格中的优势与劣势。
     二兄弟
     兄弟宫，不仅代表与兄弟姐妹的关系，也象征着人际关系、合作状况及朋友网络。它反映了个人在团队中的位置、与同事同学的相处情况，以及是否能得到他人的帮助与支持。
     三妻妾
     在古代，此宫位主要分析男性的婚姻状况、与配偶的关系，以及是否有外遇情况。现代解读则更广泛，对于男女而言，它更多地关联到伴侣关系、婚姻状态及情感生活的质量。
     四子女
     子女宫不仅关乎生育能力、子女数量与质量，还象征着创意、成果及下一代的培养。对于无子嗣者，此宫位也能反映个人的创作力、艺术天赋或事业上的“成果”。
     五财帛
     财帛宫直接关系到个人的财运、赚钱能力和对金钱的态度。它不仅涉及收入来源，还包括理财能力、投资眼光及物质生活的丰饶程度。
     六疾厄
     疾厄宫关乎个人的健康状况、体质、易患疾病及意外伤害的风险。通过此宫位，可以分析出需要注意的健康问题及预防措施。
     七迁移
     迁移宫揭示了旅行、迁居、海外发展等变动运势，以及个人适应新环境的能力。它还象征着人生中的重大转折点、职业变迁及社会地位的提升。
     八奴仆
     传统上，此宫位与仆人、下属有关，现代则更多地被解释为工作中的同事关系、服务对象或客户关系。它反映了个人的领导能力、管理风格及与下级的相处模式。
     九官禄
     官禄宫，即事业宫，关系到个人的职业发展、仕途晋升、社会地位及名声荣誉。它不仅是评估工作成就的重要指标，也是理解个人职业规划和生涯目标的关键。
     十田宅
     田宅宫象征着房产、固定资产及家庭生活的情况。它不仅涉及物质财富的积累，还反映了个人对家的态度、居住环境的偏好及家族传承。
     十一福德
     福德宫，又称福泽宫，体现了个人的福气、精神享受、心灵满足及晚年生活状态。它关注的是非物质层面的幸福，如内心的平和、精神追求及哲学信仰。
     十二父母
     父母宫不仅涉及与父母的关系，还象征着长辈缘、教育背景及得到的遗产或资源。它反映了个人能否得到长辈的支持与指导，以及在社会中受到的尊重与认可。
     在进行命理分析时，“男女俱从逆转切忌莫顺去”意味着无论男女，命盘中星曜的排列顺序应遵循特定规则，即从命宫开始，按照上述顺序逆时针（或顺时针后逆向解读）逐一分析每个宫位，不可简单地顺着数字顺序解读。这种逆向解读体现了命理学中强调的“反观内省”思想，即透过表面现象深入探究内在规律，以达到更精准的预测和自我认知。
     第 59 章 起五寅例
     甲己之岁起丙寅，乙庚之岁起戊寅，丙辛之岁起庚寅，丁壬之岁起壬寅，戊癸之岁起甲寅。
     在紫微斗数中，“起五寅例”是一个重要的口诀，用于确定每年正月的干支，以及在排布命盘时如何确定十二宫中各宫位的天干。这个口诀基于中国传统的干支纪年系统，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
     “起五寅例”具体指的是：

• 甲己之岁起丙寅：当遇到以甲或己为天干的年份时，正月的干支应从“丙寅”开始。这是因为甲己合化为土，而丙火可以生土，因此正月的干支为丙寅。
• 乙庚之岁起戊寅：以乙或庚为天干的年份，正月的干支从“戊寅”开始。乙庚合化为金，而戊土可以生金，故正月干支为戊寅。
• 丙辛之岁起庚寅：丙或辛为天干的年份，正月干支从“庚寅”开始。丙辛合化为水，而庚金可以生水，因此正月干支为庚寅。
• 丁壬之岁起壬寅：丁或壬为天干的年份，正月干支从“壬寅”开始。丁壬合化为木，而壬水可以生木，因此正月干支为壬寅。
• 戊癸之岁起甲寅：以戊或癸为天干的年份，正月干支从“甲寅”开始。戊癸合化为火，而甲木可以生火，因此正月干支为甲寅。
  这个规则在紫微斗数中非常重要，因为它影响着命盘的构建，特别是十二宫的天干配对。十二宫分别是命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫（奴仆宫）、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫，它们的干支配置会直接影响到个人命运的解析。
  在紫微斗数中，通过“起五寅例”确定了正月的干支后，就可以根据出生的具体月份和时辰来进一步推算出其他宫位的干支，从而完成整个命盘的布局。
  在传统中国占卜术如紫微斗数、八字命理等体系中，“起五寅例”主要用于确定命盘或命局中正月的干支，进而推算出整年的干支序列，这对于构建完整的命盘和进行准确预测至关重要。下面是如何在实际占卜中应用“起五寅例”的步骤：

步骤 1: 确定出生年份的天干

首先，你需要知道被占卜者出生的年份属于哪一个天干。例如，如果某人生于1984年，那么这一年是甲子年，天干为“甲”。

步骤 2: 应用“起五寅例”

接下来，根据“起五寅例”的规则，找出该年正月的干支。以“甲”为例，由于“甲己之岁起丙寅”，所以1984年正月的干支就是“丙寅”。

步骤 3: 推算后续月份的干支

有了正月的干支之后，你可以按照干支纪月的规则推算出随后每个月份的干支。通常情况下，每过一个月，天干和地支都会向前移动一位。例如，如果正月是“丙寅”，那么二月就是“丁卯”，三月是“戊辰”，依此类推。

步骤 4: 构建命盘或命局

在确定了所有月份的干支之后，你可以继续使用这些信息来构建被占卜者的命盘或命局。这包括确定命宫、兄弟宫、夫妻宫等各个宫位的干支，以及可能涉及的神煞、格局等。

步骤 5: 解析命盘或命局

最后，占卜师会依据构建好的命盘或命局进行解读，分析被占卜者的人生轨迹、性格特点、事业、婚姻、健康状况等，以及可能面临的机遇和挑战。

实际例子：

假设我们想要构建1984年（甲子年）某人的命盘，按照“起五寅例”，正月的干支为“丙寅”。如果此人出生于三月，则三月的干支需要从“丙寅”开始计算，即“丙寅→丁卯→戊辰”，所以三月的干支是“戊辰”。接下来，占卜师会根据“戊辰”来确定命盘中各宫的干支，并进行相应的解析。
需要注意的是，“起五寅例”只是构建命盘的众多规则之一，在实际占卜中还需要结合其他复杂的算法和理论知识。
第 60 章 花甲纳音歌
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑峰金。
甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
在紫微斗数中，花甲纳音歌是用来描述每个干支组合对应的五行属性。这种对应关系在紫微斗数的命盘分析中非常重要，因为它可以帮助分析个人的命运、性格特点以及未来的运势等。下面是对这首花甲纳音歌的详细解析：
花甲纳音歌解析

1. 甲子乙丑海中金

• 甲子 和 乙丑 都属于金，且是海中的金，表示这两个年份的金性质像深海中的珍珠般珍贵和稀有。

2. 丙寅丁卯炉中火

• 丙寅 和 丁卯 属于火，特别是炉中的火，象征着热情和活力。

3. 戊辰己巳大林木

• 戊辰 和 己巳 属于木，且是大树的木，代表生长和繁茂。

4. 庚午辛未路旁土

• 庚午 和 辛未 属于土，是路边的土，可能象征着平凡但稳固。

5. 壬申癸酉剑峰金

• 壬申 和 癸酉 属于金，是剑锋上的金，象征锋利和坚韧。

6. 甲戌乙亥山头火

• 甲戌 和 乙亥 属于火，是山头的火，可能象征高远和明亮。

7. 丙子丁丑涧下水

• 丙子 和 丁丑 属于水，是山涧中的水，清新而纯净。

8. 戊寅己卯城头土

• 戊寅 和 己卯 属于土，是城墙上的土，坚固耐用。

9. 庚辰辛巳白蜡金

• 庚辰 和 辛巳 属于金，是白蜡金，可能象征纯洁和高贵。

10. 壬午癸未杨柳木

• 壬午 和 癸未 属于木，是杨柳木，柔软而有韧性。

11. 甲申乙酉泉中水

• 甲申 和 乙酉 属于水，是泉水，象征清新和生命。

12. 丙戌丁亥屋上土

• 丙戌 和 丁亥 属于土，是屋顶上的土，保护性和稳固性。

13. 戊子己丑霹雳火

• 戊子 和 己丑 属于火，是霹雳火，猛烈和有力。

14. 庚寅辛卯松柏木

• 庚寅 和 辛卯 属于木，是松柏木，坚毅和长青。

15. 壬辰癸巳长流水

• 壬辰 和 癸巳 属于水，是长流的水，象征持续和不断。

16. 甲午乙未沙中金

• 甲午 和 乙未 属于金，是沙中的金，隐藏而待发掘。

17. 丙申丁酉山下火

• 丙申 和 丁酉 属于火，是山下的火，温暖而安定。

18. 戊戌已亥平地木

• 戊戌 和 己亥 属于木，是平地上的木，平稳成长。

19. 庚子辛丑壁上土

• 庚子 和 辛丑 属于土，是墙壁上的土，保护和支撑。

20. 壬寅癸卯金箔金

• 壬寅 和 癸卯 属于金，是金箔，薄而贵重。

21. 甲辰乙巳覆灯火

• 甲辰 和 乙巳 属于火，是灯火，光明和希望。

22. 丙午丁未天河水

• 丙午 和 丁未 属于水，是天上的水，宽广而深远。

23. 戊申己酉大驿土

• 戊申 和 己酉 属于土，是大驿路上的土，坚实和耐久。

24. 庚戌辛亥钗钏金

• 庚戌 和 辛亥 属于金，是首饰金，精美和珍贵。

25. 壬子癸丑桑拓木

• 壬子 和 癸丑 属于木，是桑树，生命力强和经济价值。

26. 甲寅乙卯大溪水

• 甲寅 和 乙卯 属于水，是大溪水，流畅和自由。

27. 丙辰丁巳沙中土

• 丙辰 和 丁巳 属于土，是沙中的土，松散和易变。

28. 戊午己未天上火

• 戊午 和 己未 属于火，是天上的火，高远和热烈。

29. 庚申辛酉石榴木

• 庚申 和 辛酉 属于木，是石榴木，美丽和繁荣。

30. 壬戌癸亥大海水

• 壬戌 和 癸亥 属于水，是大海的水，广阔和深邃。
  这首花甲纳音歌不仅帮助记忆每个干支的五行属性，而且反映了古人对自然现象的观察和理解，以及这些元素在人生中的象征意义。
  在紫微斗数中，六十甲子纳音是一种将天干地支与五行相结合的系统，它为每个甲子（年份）分配了一个特定的纳音（五行属性），并且这些属性在命理学中有着特殊的意义。对于壬寅、癸卯金泊金来说，其解释如下：
• 壬寅、癸卯金泊金：润色杯盘，增光宫室。得到壁上土、平地木、佛灯火、井泉水、涧下水、天河水、剑锋金、钗钏金的帮助和照耀，则有辅佐造化之功，主权贵福厚[^1^]。
  此外，根据对纳音方法的理解，包括其在紫微斗数中的应用，可以得出以下见解：

1. 纳音与五行关系：在传统的命理学中，壬寅和癸卯所对应的金泊金表示的是某种精致的金饰或金属状态，这与粗糙的矿石金或藏在海水中的金是不同的。每个纳音都有其特定的含义和象征，而这些并不直接指代实体物品，而是象征性的质量或者影响[^2^]。
2. 天文历法中的纳音：纳音方法实际上是古代中国天文历法的一部分，特别是在紫微斗数中的应用。它反映了天干地支的相互运动和相互作用，以及它们对人生命运的影响[^2^][^3^]。
3. 纳音应用实例：通过实例可以看到如何运用纳音来预测或描述一个人的命运。例如，某人出生在壬寅或癸卯年，则其命盘中的紫微星位置就会根据金泊金的特性来确定，进而影响整个命盘的解读[^3^]。
4. 纳音符号规定：在紫微斗数中，天干地支有其特定的符号规定，它们代表不同的时间和方位，而五行（木、火、土、金、水）则用来表达这些符号的属性。通过这样的对应关系，纳音为每个甲子建立了一个包含阴阳五行信息的模型[^2^]。
5. 纳音与个人命谱：当个体出生时，依据其出生年的甲子纳音，可以确定其个人的命谱，即一生中可能遭遇的各种星辰布局及其变化，从而对其命运进行推算[^2^]。
6. 纳音数术基础：明白六十甲子纳音表中的数学原理是掌握紫微斗数的关键。这个表在决定紫微星位置的过程中起着至关重要的作用，并进一步影响对个人命盘的分析[^3^]。
   综上所述，壬寅、癸卯金泊金在紫微斗数中的纳音特性是辅助性的，象征着精致和装饰性的质量。它在命理学上的应用是通过建立天地之间的联系，映射出个人生命的局面，从而对命运进行预测和解读。