第十三卷 草部（二）

草之二

山草类下三十九种

黄连

（《本经》上品）【释名】王连（《本经》）、支连（《药性》）。时珍曰∶其根连珠而色黄，故名。【集解】《别录》曰∶黄连，生巫阳川谷及蜀郡太山之阳。二月、八月采根。弘景曰∶巫阳在建平。今西间者色浅而虚，不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。用之当布裹去毛，令如连珠。保升曰∶苗似茶，丛生，一茎生三叶，高尺许，凌冬不凋，花黄色。江左者，节高若连珠；蜀都者，节下不连珠。今秦地及杭州、柳州者佳。颂曰∶今江、湖、荆、夔州郡亦有，而以宣城九节坚重相击有声者为胜，施、黔者次之，东阳、歙州、处州者又次之。苗高一尺以来，叶似甘菊，四月开花黄色，六月结实似芹子，色亦黄。江左者，根若连珠，其苗经冬不凋，叶如小雉尾草，正月开花作细穗，淡白微黄色。六、七月根紧，始堪采。恭曰∶蜀道者粗大，味极浓苦，疗渴为最。江东者节如连珠，疗痢大善。澧州者更胜。时珍曰∶黄连，汉末李当之本草，惟取蜀郡黄肥而坚者为善。唐时以澧州者为胜。今虽吴、蜀皆有，惟以雅州、眉州者为良。药物之兴废不同如此。大抵有二种∶一种根粗无毛有珠，如鹰、鸡爪形而坚实，色深黄；一种无珠多毛而中虚，黄色稍淡。各有所宜。

根

【修治】曰∶凡使以布拭去肉毛，用浆水浸二伏时，漉出，于柳木火上焙干用。时珍曰∶五脏六腑皆有火，平则治，动则病，故有君火、相火之说，其实一气而已。黄连入手少阴心经，为治火之主药∶治本脏之火，则生用之；治肝胆之实火，则以猪胆汁浸炒；治肝胆之虚火，则以醋浸炒；治上焦之火，则以酒炒；治中焦之火，则以姜汁炒；治下焦之火，则以盐水或朴硝研细调水和炒；治气分湿热之火，则以茱萸汤浸炒；治血分块中伏火，则以干漆末调水炒；治食积之火，则以黄土研细调水和炒。诸法不独为之引导，盖辛热能制其苦寒，咸寒能制其燥性，在用者详酌之。【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯、黄帝、雷公∶苦，无毒；李当之∶小寒。之才曰∶黄芩、龙骨、理石为之使，恶菊花、玄参、白藓皮、芫花、白僵蚕，畏款冬、牛膝，胜乌头，解巴豆毒。权曰∶忌猪肉，恶冷水。曰∶服此药至十两，不得食猪肉；若服至三年，一生不得食也。时珍曰∶道书言服黄连犯猪肉令人泄泻，而方家有猪肚黄连丸、猪脏黄连丸，岂只忌肉而不忌脏腑乎？【主治】热气，目痛伤泣出，明目，肠腹痛下痢，妇人阴中肿痛。久服令人不忘（《本经》）。主五脏冷热，久下泄脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠益胆，疗口疮（《别录》）。治五劳七伤，益气，止心腹痛，惊悸烦躁，润心肺，长肉止血，天行热疾，止盗汗并疮疥。猪肚蒸为丸，治小儿疳气，杀虫（大明）。羸瘦气急（藏器）。治郁热在中，烦躁恶心，兀兀欲吐，心下痞满（元素）。主心病逆而盛，心积伏梁（好古）。去心窍恶血，解服药【发明】元素曰∶黄连性寒味苦，气味俱浓，可升可降，阴中阳也，入手少阴经。其用有六∶泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。张仲景治九种心下痞，五等泻心汤，皆用之。成无己曰∶苦入心，寒胜热，黄连、大黄之苦寒，以导心下之虚热。蛔得甘则动，得苦则安，黄连、黄柏之苦，以安蛔也。好古曰∶黄连苦燥，苦入心，火就燥。泻心者，其实泻脾也，实则泻其子也。震亨曰∶黄连，去中焦湿热而泻心火。若脾胃气虚，不能转运者，则以茯苓、黄芩代之。以猪胆汁拌炒，佐以龙胆草，则大泻肝胆之火。下痢胃口热禁口者，用黄连、人参煎汤，终日呷之，如吐再强饮，但得一呷下咽便好。刘完素曰∶古方以黄连为治痢之最。盖治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，能降火去湿而止泻痢，故治痢以之为君。宗曰∶今人多用黄连治痢，盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄，微似有血，便即用之，又罔顾寒热多少，惟欲尽剂，由是多致危困。若气实初病，热多血痢，服之便止，不必尽剂。虚而冷者，慎勿轻用。杲曰∶诸痛痒疮疡，皆属心火。凡诸疮宜以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。凡眼暴发赤肿，痛不可忍者，宜黄连、当归以酒浸煎之。宿食不消，心下痞满者，须用黄连、枳实。颂曰∶黄连治目方多，而羊肝丸尤奇异。今医家洗眼，以黄连、当归、芍药等分，用雪水或甜水煎汤热洗之，冷即再温，甚益眼目。但是风毒赤目花翳，用之无不神效。盖眼目之病，皆是血脉凝滞使然，故以行血药合黄连治之。血得热则行，故乘热洗也。韩曰∶火分之病，黄连为主，不但泻心火，而与芩、柏诸苦药例称者比也。目疾，入以人乳浸蒸，或点或服之。生用为君，佐以官桂少许，煎百沸，入蜜空心服之，能使心肾交于顷刻。入五苓、滑石，大治梦遗。以黄土、姜汁、酒、蜜四炒为君，以使君子为臣，白芍药酒煮为佐，广木香为使，治小儿五疳。以茱萸炒者，加木香等分，生大黄倍之，水丸，治五痢。此皆得制方之法也。时珍曰∶黄连，治目及痢为要药。古方治痢∶香连丸，用黄连、木香；姜连散，用干姜、黄连；变通丸，用黄连、茱萸；姜黄散，用黄连、生姜。治消渴，用酒蒸黄连；治伏暑，用酒煮黄连；治下血，用黄连、大蒜；治肝火，用黄连、茱萸；治口疮，用黄连、细辛。皆是一冷一热，一阴一阳，寒因热用，热因寒用，君臣相佐，阴阳相济，最得制方之妙，所以有成功而无偏胜之害也。弘景曰∶俗方多用黄连治痢及渴，道方服食长生。慎微曰∶刘宋王微《黄连赞》云∶黄连味苦，左右相因。断凉涤暑，阐命轻身。缙云昔御，飞跸上。不行而至，吾闻其人。又梁江淹《黄连颂》云∶黄连上草，丹砂之次。御孽辟妖，长灵久视。骖龙行天，驯马匝地。鸿飞以仪，顺道则利。时珍曰∶《本经》、《别录》并无黄连久服长生之说，惟陶弘景言道方久服长生。《神仙传》载封君达、黑穴公，并服黄连五十年得仙。窃谓黄连大苦大寒之药，用之降火燥湿，中病即当止。岂可久服，使肃杀之令常行，而伐其生发冲和之气乎？《素问》载岐伯言 ∶五味入胃，各归所喜攻。久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。王冰注云∶酸入肝为温，苦入心为热，辛入肺为清，咸入肾为寒，甘入脾为至阴而四气兼之，皆增其味而益其气，故各从本脏之气为用。所以久服黄连、苦参反热，从火化也，余味皆然。久则脏气偏胜，即有偏绝，则有暴夭之道。是以绝粒服饵之人不暴亡者，无五味偏助也。又秦观与乔希圣论黄连书云∶闻公以眼疾饵黄连，至十数两犹不巳，殆不可也。医经有久服黄连、苦参反热之说。此虽大寒，其味至苦，入胃则先归于心，久而不己，心火偏胜则热，乃其理也。况眼疾本于肝热，肝与心为子母。心火也，肝亦火也，肾孤脏也，人患一水不胜二火。岂可久服苦药，使心有所偏胜，是以火救火，其可乎？秦公此书，盖因王公之说而推详之也。我明荆端王素多火病，医令服金花丸，乃芩、连、栀、柏四味，饵至数年，其火愈炽，遂至内障丧明。观此，则寒苦之药，不但使人不能长生，久则气增偏胜，速夭之由矣。当以《素问》之言为法，陶氏道书之说，皆谬谈也。杨士瀛云∶黄连能去心窍恶血。【附方】旧二十二，新五十三。心经实热∶泻心汤∶用黄连七钱。水一盏半，煎一盏，食远温服。小儿减之。（《和剂局方》）猝热心痛∶黄连八钱。咀，水煎热服。（《外台秘要》）肝火为痛∶黄连（姜汁炒），为末，粥糊丸梧子大。每服三十丸，白汤下。左金丸∶用黄连六两，茱萸一两。同炒为末，神曲糊丸梧子大。每服三、四十丸，白汤下。（丹溪方）伏暑发热，作渴呕恶，及赤白痢，消渴，肠风酒毒，泄泻诸病，并宜酒煮黄龙丸主之。川黄连一斤（切）。以好酒二升半，煮干焙研，糊丸梧子大。每服五十丸，熟水下，日三服。（《和剂局方》）阳毒发狂，奔走不定。宜黄连、寒水石等分，为末。每服三钱，浓煎甘草汤下。（《易简方》）骨节积热，渐渐黄瘦。黄连四分（切）。以童子小便五大合，浸经宿，微煎三、四沸，去滓，分作二服。（《广利方》）小儿疳热流注，遍身疮蚀，或潮热，肚胀作渴。猪肚黄连丸∶用猪肚一个（洗净），宣黄连五两。切碎，水和，纳入肚中缝定，放在五升粳米上，蒸烂，石臼捣千杵，或入少饭同杵，丸绿豆大。每服二十丸，米饮下。仍服调血清心之药佐之。盖小儿之病，不出于疳，则出于热，常须识此。（《直指方》）三消骨蒸∶黄连末，以冬瓜自然汁浸一夜，晒干又浸，如此七次，为末，以冬瓜汁和丸梧子大。每服三、四十丸，大麦汤下。寻常渴，只一服见效。（《易简方》）消渴尿多∶《肘后方》∶用黄连末，蜜丸梧子大。每服三十丸，白汤下。《宝鉴》∶用黄连半斤，酒一升浸，重汤内煮一伏时，取晒为末，水丸梧子大。每服五十丸，温水下。崔氏∶治消渴，小便滑数如油。黄连五两，栝蒌根五两，为末，生地黄汁丸梧子大。每牛乳下五十丸，日二服。忌冷水、猪肉。《总录》∶用黄连末，入猪肚内蒸烂，捣丸梧子大，饭》）破伤风病∶黄连五钱，酒二盏，煎七分，入黄蜡三钱，溶化热服之。（高文虎《蓼花洲闲录》）小便白淫∶因心肾气不足，思想无穷所致。黄连、白茯苓等分，为末，酒糊丸梧子大。每服三十丸，煎补骨脂汤下，日三服。（《普济方》）热毒血痢∶宣黄连一两。水二升，煮取半升，露一宿，空腹热服，少卧将息，一二日即止。（《千金方》）赤痢久下，累治不瘥。黄连一两。鸡子白和为饼，炙紫为末，以浆水三升，慢火煎成膏。每服半合，温米饮下。一方∶只以鸡子白和丸服。（《胜金方》）热毒赤痢∶黄连二两（切，瓦焙令焦），当归一两（焙），为末，入麝香少许。每服二钱，陈米饮下。佛智和尚在闽，以此济人。（《本事方》）赤白久痢，并无寒热，只日久不止。用黄连四十九个，盐梅七个。入新瓶内，烧烟尽，热研。每服二钱，盐米汤下。（杨子建《护命方》）赤白暴痢，如鹅鸭肝者，痛不可忍。用黄连、黄芩各一两，水二升，煎一升，分三次热服。（《经验方》）冷热诸痢∶胡洽九盏汤∶治下痢，不问冷热赤白，谷滞休息久下，悉主之。黄连（长三寸）三十枚（重一两半），龙骨（如棋子大）四枚（重一两），大附子一枚，干姜一两半，胶一两半。细切。以水五合著铜器中，去火三寸煎沸，便取下，坐土上，沸止，又上水五合，如此九上九下。纳诸药入水内，再煎沸，辄取下，沸止又上，九上九下，度可得一升，顿服即止。（《图经本草》）下痢腹痛、赤白痢下，令人下部疼重，故名重下，日夜数十行，脐腹绞痛。以黄连一斤。酒五升，煮取一升半，分再服，当止绞痛也。（《肘后方》）治痢香连丸∶李绛《兵部手集》∶治赤白诸痢，里急后重，腹痛。用宣黄连、青木香等分；捣筛，白蜜丸梧子大。每服二、三十丸，空腹饮下，日再服，其效如神。久冷者，以煨蒜捣和丸之。不拘大人婴孺皆效。《易简方》∶黄连（茱萸炒过）四两，木香（面煨）一两，粟米饭丸。钱仲阳香连丸∶治小儿冷热痢，加煨熟诃子肉。又治小儿泻痢，加煨熟肉豆蔻。又治小儿气虚泻痢腹痛，加白附子尖。刘河间治久痢，加龙骨。朱丹溪治禁口痢，加石莲肉。王五疳八痢∶四治黄连丸∶用连珠黄连一斤（分作四分∶一分用酒浸炒，一分用自然姜汁炒，一分用吴茱萸汤浸炒，一分用益智仁同炒，去益智，研末），白芍药（酒煮，切焙）四两，使君子仁（焙）四两，广木香二两，为末，蒸饼和丸绿豆大。每服三十丸，米饮食前下，日三服。忌猪肉冷水。（《韩氏医通》）伤寒下痢，不能食者。黄连一斤，乌梅二十枚（去核，炙燥为末），蜡一棋子大，蜜一升。合煎，和丸梧子大。一服二十丸，日三服。又方∶黄连二两，熟艾（如鸭子大）一团。水三升，煮取一升，顿服立止。（并《肘后方》）气痢后重，里急或下泄。《杜壬方》姜连散∶用宣连一两，干姜半两。各为末，收。每用连一钱，姜半钱，和匀，空心温酒下，或米饮下。神妙。《济生方》秘传香连丸∶用黄连四两，木香二两，生姜四两。以姜铺砂锅底，次铺连，上铺香，新汲水三碗，煮焙研，醋调仓米糊为丸。如常，日服五次。小儿下痢，赤白多时，体弱不堪。以宣连用水浓煎，和蜜，日服五、六次。《子母秘录》诸痢脾泄，脏毒下血。雅州黄连半斤，去毛切，装肥猪大肠内，扎定，入砂锅中，以水酒煮烂，取连焙，研末，捣肠和丸梧子大。每服百丸，米汤下，极效。（《直指》）湿痢肠风∶《百一选方》变通丸∶治赤白下痢，日夜无度，及肠风下血。用川黄连（去毛）、吴茱萸（汤泡过）各二两，同炒香，拣出各为末，以粟米饭和丸梧子大，各收。每服三十丸，赤痢，甘草汤下黄连丸；白痢，姜汤下茱萸丸；赤白痢，各用十五丸，米汤下。此乃浙西河山纯老方，救人甚效。《局方》戊己丸∶治脾胃受湿，下痢腹痛，米谷不化。用二味加白芍药，同炒研，蒸饼和丸服。积热下血∶聚金丸∶治肠胃积热，或因酒毒下血，腹痛作渴，脉弦数。黄连四两（分作四面糊丸如梧子大。每服五十丸，米泔浸枳壳水，食前送下。冬月，加酒蒸大黄一两。（《杨氏家藏方》）脏毒下血∶黄连为末，独头蒜煨研，和丸梧子大，每空心陈米饮下四十丸。（《济生方》）酒痔下血∶黄连（酒浸，煮熟）为末，酒糊丸梧子大。每服三、四十丸，白汤下。一方∶ 用自然姜汁浸焙炒。（《医学集成》）鸡冠痔疾∶黄连末敷之。加赤小豆末尤良。（《斗门方》）痔病秘结，用此宽肠。黄连、枳壳等分，为末，糊丸梧子大。每服五十丸，空心米饮下。痢痔脱肛∶冷水调黄连末涂之，良。（《经验良方》）脾积食泄∶川黄连二两。为末。大蒜捣和丸梧子大。每服五十丸，白汤下。（《活人心统水泄脾泄∶神圣香黄散∶宣连一两，生姜四两。同以文火炒至姜脆，各自拣出为末。水泄，用姜末；脾泄，用连末，每服二钱，空心白汤下。甚者不过二服。亦治痢疾。（《博济方》）吐血不止∶黄连一两捣散。每服一钱，水七分，入豉二十粒，煎至五分，去滓温服。大人、小儿皆治。（《简要济众方》）眼目诸病∶《胜金》黄连丸∶用宣连不限多少，捶碎，以新汲水一大碗，浸六十日，绵滤取汁，入原碗内，重汤上熬之，不住搅之，候干。即穿地坑子可深一尺，以瓦铺底，将熟艾四两坐在瓦上，以火燃之。以药碗覆上，四畔泥封，开孔出烟尽，取刮下，丸小豆大，每甜竹叶汤下十丸。刘禹锡《传信方》羊肝丸∶治男女肝经不足，风热上攻，头目昏暗羞明，及障翳青盲。用黄连末一两，羊子肝一具，去膜，擂烂和丸梧子大。每食后暖浆水吞十四丸，连作五剂，瘥。昔崔承元活一死囚，囚后病死。一旦崔病内障，逾年半夜独坐，闻阶除悉之声，问之。答曰∶是昔蒙活之囚，今故报恩。遂告以此方而没。崔服之，不数月，眼复明。因传于世暴赤眼痛∶宣黄连锉，以鸡子清浸，置地下一夜，次早滤过，鸡羽蘸滴目内。又方∶苦竹两头留节，一头开小孔，入黄连片在内，油纸封，浸井中一夜。次早服竹节内水，加片脑少许，外洗之。《海上方》∶用黄连、冬青叶煎汤洗之。《选奇方》∶用黄连、干姜、杏仁等分，为末，绵包浸汤，闭目乘热淋洗之。小儿赤眼∶水调黄连末，贴足心，甚妙。（《全幼心鉴》）烂弦风眼∶黄连十文，槐花、轻粉少许，为末。男儿乳汁和之，饭上蒸过，帛裹，熨眼上目猝痒痛∶乳汁浸黄连，频点中。《抱朴子》云∶治目中百病。（《外台秘要》）泪出不止∶黄连浸浓汁，渍拭之。（《肘后方》）牙痛恶热∶黄连末掺之，立止。（李楼《奇方》）口舌生疮∶《肘后》∶用黄连煎酒，时含呷之。赴筵散∶用黄连、干姜等分，为末掺之。小儿口疳∶黄连、芦荟等分，为末，每蜜汤服五分。走马疳，入蟾灰等分，青黛减半，麝香少许。（《简便方》）小儿鼻，鼻下两道赤色，有疳。以米泔洗净，用黄连末敷之，日三、四次。（张杰《子母小儿食土∶取好黄土，煎黄连汁搜之，晒干与食。（姚和众《童子秘诀》）预解胎毒∶小儿初生，以黄连煎汤浴之，不生疮及丹毒。又方∶未出声时，以黄连煎汁灌腹中儿哭∶黄连煎浓汁，母常呷之。（《熊氏补遗》）因惊胎动、出血。取黄连末。酒服方寸匕，日三服。（《子母秘录》）妊娠子烦，口干不得卧。黄连末。每服一钱，粥饮下。或酒蒸黄连丸，亦妙。（《妇人良方》）痈疽肿毒，已溃、未溃皆可用。黄连、槟榔等分。为末。以鸡子清调搽之。（王氏《简易方》）中巴豆毒，下利不止∶黄连、干姜等分。为末。水服方寸匕。（《肘后方》）

胡黄连

（宋《开宝》）【释名】割孤露泽。时珍曰∶其性味功用似黄连，故名。割孤露泽，胡语也！【集解】恭曰∶胡黄连出波斯国，生海畔陆地。苗若夏枯草，根头似鸟嘴，折之内似鹆眼者，良。八月上旬采之。颂曰∶今南海及秦陇间亦有之。初生似芦，干则似杨柳枯枝，心黑外黄，不拘时月收采。承曰∶折之尘出如烟者，乃为真也！

根

【气味】苦，平，无毒。恭曰∶大寒。恶菊花、玄参、白藓皮，解巴豆毒。忌猪肉，令人漏精。【主治】补肝胆，明目，治骨蒸劳热，三消，五心烦热，妇人胎蒸虚惊，冷热泄痢，五痔，浓肠胃，益颜色。浸人乳汁，点目甚良（苏恭）。治久痢成疳，小儿惊痫、寒热、不下食，霍乱下痢，伤寒咳嗽温疟，理腰肾，去阴汗（《开宝》）。去果子积（震亨）。【附方】旧二，新一十二。伤寒劳复∶身热，大小便赤如血色。用胡黄连一两，山栀子二两（去壳）。入蜜半两，拌和，炒令微焦为末，用猪胆汁和丸梧子大。每服十丸，用生姜二片，乌梅一个，童子小便三合，浸半日去滓，食后暖小便令温吞之，卧时再服，甚效。（苏颂《图经本草》）小儿潮热，往来盗汗。用南番胡黄连、柴胡等分。为末，炼蜜丸芡子大。每服一丸至五丸，安器中，以酒少许化开，更入水五分，重汤煮二三十沸，和滓服。（孙兆《秘宝方》）小儿疳热∶肚胀潮热发焦，不可用大黄、黄芩伤胃之药，恐生别证。以胡黄连五钱，灵脂肥热疳疾∶胡黄连丸∶用胡黄连、黄连各半两，朱砂二钱半。为末，入猪胆内扎定，以杖子钩悬于砂锅内，浆水煮一炊久，取出研烂，入芦荟、麝香各一分，饭和丸麻子大。每服五、七丸至一、二十丸，米饮下。（钱乙《小儿方诀》）五心烦热∶胡黄连末，米饮服一钱。（《易简方》）小儿疳泻，冷热不调。胡黄连半两，绵姜一两（炮）。为末。每服半钱，甘草节汤下。（《卫生总微论》）小儿自汗∶盗汗，潮热往来。胡黄连、柴胡等分，为末，蜜丸芡子大。每用一、二丸，水化开，入酒少许，重汤煮一、二十沸，温服。（《保幼大全》）小儿黄胆∶胡黄连、川黄连各一两。为末，用黄瓜一个，去瓤留盖，入药在内合定，面裹煨熟，去面，捣丸绿豆大。每量大小温水下。（《总微论》）吐血衄血∶胡黄连、生地黄等分。为末，猪胆汁丸梧子大，卧时茅花汤下五十丸。（《普济方》）血痢不止∶胡黄连、乌梅肉、灶下土等分，为末，腊茶清下。（《普济方》）热痢腹痛∶胡黄连末，饭丸梧子大，每米汤下三十丸。（鲜于枢《钩玄》）婴儿赤目∶茶调胡黄连末，涂手足心，即愈。（《济急仙方》）痈疽疮肿，已溃、未溃皆可用之。胡黄连、穿山甲（烧存性）等分为末，以茶或鸡子清调涂。（《简易方》）痔疮疼肿，不可忍者。胡黄连末，鹅胆汁调搽之。（孙氏《集效方》）血余怪病∶方见木部茯苓下。

黄芩

（《本经》中品）【释名】腐肠（《本经》）、空肠（《别录》）、内虚（《别录》）、妒妇（《吴普》）、经芩（《别录》）、黄文（《别录》）、印头（《吴普》）、苦督邮（《记事》），内实者名子芩（弘景）、条芩（《纲目》）、尾芩（《唐本》）、鼠尾芩。弘景曰∶圆者，名子芩；破者，名宿芩，其腹中皆烂，故名腐肠。时珍曰∶芩，《说文》作，谓其色黄也。或云芩者，黔也，黔乃黄黑之色也。宿芩乃旧根，多中空，外黄内黑，即今所谓片芩，故又有腐肠、妒妇诸名。妒妇心黯，故以比之。子芩乃新根，多内实，即今所谓条芩。或云西芩多中空而色黔，北芩多内实而深黄。【集解】《别录》曰∶黄芩，生秭归川谷及冤句。三月三日采根，阴干。弘景曰∶秭归，属建平郡。今第一出彭城，郁州亦有之，惟深色坚实者好。俗方多用，道家不须。恭曰∶今出宜州、州、泾州者，佳。兖州大实亦好，名尾芩。颂曰∶今川蜀、河东、陕西近郡，皆有之。苗长尺余，茎干粗如箸，叶从地四面作丛生，类紫草，高一尺许。亦有独茎者，叶细长，青色，两两相对。六月开紫花，根如知母粗细，长四、五寸，二月、八月采根，曝干。《吴普本草》云∶二月生赤黄叶，两两四四相值。其茎空中，或方圆，高三、四尺。四月花紫红赤，五月实黑、根黄。二月至九月采，与今所说有小异也。

根

【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶大寒。普曰∶神农、桐君、雷公∶苦，无毒；李当之∶小温。杲曰∶可升可降，阴也。好古曰∶气寒，味微苦而甘，阴中微阳，入手太阴血分。元素曰∶气凉，味苦、甘，气浓味薄，浮而升，阳中阴也，入手少阳、阳明经。酒炒则上行。之才曰∶山茱萸、龙骨为之使，恶葱实，畏丹砂、牡丹、藜芦。得浓朴、黄连，止腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄、白蔹、赤小豆，疗鼠。时珍曰∶得酒，上行；得猪胆汁，除肝胆火；得柴胡，退寒热；得芍药，治下痢；得桑白皮，泻肺火；得白术，安胎。【主治】诸热黄胆，肠泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀火疡（《本经》）。疗痰热胃中热，小腹绞痛，消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛（《别录》）。治热毒骨蒸，寒热往来，肠胃不利，破拥气，治五淋，令人宣畅，去关节烦闷，解热渴（甄权）。下气，主天行热疾，疔疮排脓，治乳痈发背（大明）。凉心，治肺中湿热，泻肺火上逆，疗上热，目中肿赤，瘀血壅盛，上部积血，补膀胱寒水，安胎，养阴退阳（元素）。治风热湿热头疼，奔豚热痛，火咳肺痿喉腥，诸失血（时珍）。【发明】杲曰∶黄芩之中枯而飘者，泻肺火，利气，消痰，除风热，清肌表之热；细实而坚者，泻大肠火，养阴退阳，补膀胱寒水，滋其化源。高下之分与枳实、枳壳同例。元素曰∶黄芩之用有九∶泻肺热，一也；上焦皮肤风热风湿，二也；去诸热，三也；利胸中气，四也；消痰膈，五也；除脾经诸湿，六也；夏月须用，七也；妇人产后养阴退阳，八也；安胎，九也。酒炒上行，主上部积血，非此不能除。下痢脓血，腹痛后重，身热久不能止者，与芍药、甘草同用之。凡诸疮痛不可忍者，宜芩、连苦寒之药，详上下，分身、梢及引经药用之。震亨曰∶黄芩降痰，假其降火也。凡去上焦湿热，须以酒洗过用。片芩泻肺火，须用桑白皮佐之。若肺虚者，多用则伤肺，必先以天门冬保定肺气而后用之。黄芩、白术乃安胎圣药，俗以黄芩为寒而不敢用，盖不知胎孕宜清热凉血，血不妄行，乃能养胎。黄芩乃上、中二焦药，能降火下行，白术能补脾也。罗天益曰∶肺主气，热伤气，故身体麻木。又五臭入肺为腥，故黄芩之苦寒，能泻火、补气而利肺，治喉中腥臭。颂曰∶张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤。凡四方皆用黄芩，以其主诸热、利小肠故也。又太阳病下之利不止，喘而汗出者，有葛根黄芩黄连汤，及主妊娠安胎散，亦多用之。时珍曰∶洁古张氏言∶黄芩泻肺火，治脾湿；东垣李氏言∶片芩治肺火，条芩治大肠火；丹溪朱氏言∶黄芩治上中二焦火；而张仲景治少阳证小柴胡汤，太阳少阳合病下利黄芩汤，少阳证下后心下满而不痛泻心汤，并用之；成无己言黄芩苦而入心，泄痞热。是黄芩能入手少阴阳明、手足太阴少阳六经矣。盖黄芩气寒味苦，色黄带绿，苦入心，寒胜热，泻心火，治脾之湿热，一则金不受刑，一则胃火不流入肺，即所以救肺也。肺虚不宜者，苦寒伤脾胃，损其母也。少阳之证，寒热胸胁痞满，默默不欲饮食，心烦呕，或渴或痞，或小便不利。虽曰病在半表半里，而胸胁痞满，实兼心肺上焦之邪。心烦喜呕，默默不欲饮食，又兼脾胃中焦之证。故用黄芩以治手足少阳相火，黄芩亦少阳本经药也。成无己《注伤寒论》，但云柴胡、黄芩之苦，以发传邪之热；芍药、黄芩之苦，以坚敛肠胃之气，殊昧其治火之妙。杨士瀛《直指方》云∶柴胡退热，不及黄芩。盖亦不知柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也；黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也。仲景又云∶少阳证腹中痛者，去黄芩，加芍药。心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓。似与《别录》治少腹绞痛、利小肠之文不合。成氏言黄芩寒中，苦能坚肾，故去之，盖亦不然。至此当以意逆之，辨以脉证可也。若因饮寒受寒，腹中痛，及饮水心下悸，小便不利，而脉不数者，是里无热证，则黄芩不可用也。若热厥腹痛，肺热而小便不利者，黄芩其可不用乎？故善观书者，先求之理，毋徒泥其文。昔有人素多酒欲，病少腹绞痛不可忍，小便如淋，诸药不效。偶用黄芩、木通、甘草三味煎服，遂止。王海藏言有人因虚服附子药多，病小便秘，服芩、连药而愈。此皆热厥之痛也，学人其可拘乎？予年二十时，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸发热，肤如火燎，每日吐痰碗许，暑月烦渴，寝食几废，六脉浮洪。遍服柴胡、麦门冬、荆沥诸药，月余益剧，皆以为必死矣。先君偶思李东垣治肺热如火燎，烦躁引饮而昼盛者，气分热也。宜一味黄芩汤，以泻肺经气分之火。遂按方用片芩一两，水二钟，煎一钟，顿服。次日身热尽退，而痰嗽皆愈。药中肯綮，如鼓应桴，医中之妙，有如此哉。【附方】旧三，新一十四。三黄丸∶孙思邈《千金方》云∶巴郡太守奏∶加减三黄丸∶疗男子五痨七伤，消渴不生肌肉，妇人带下，手足寒热，泻五脏火。春三月，黄芩四两，大黄三两，黄连四两；夏三月，黄芩六两，大黄一两，黄连七两；秋三月，黄芩六两，大黄二两，黄连三两；冬三月，黄芩三两，大黄五两，黄连二两。三物随时合捣下筛，蜜丸乌豆大。米饮每服五丸，日三。不知，增至七丸，服一月病愈。久服走及奔马，人用有验。禁食猪肉。（《图经本草》）三补丸∶治上焦积热，泻五脏火。黄芩、黄连、黄柏等分，为末，蒸饼丸梧子大。每白汤下二、三十丸。（《丹溪纂要》）肺中有火∶清金丸∶用片芩（炒）为末，水丸梧子大。每服二、三十丸，白汤下。（同上）肤热如燎∶方见发明下。小儿惊啼∶黄芩、人参等分，为末。每服一字，水饮下。（《普济方》）肝热生翳，不拘大人小儿。黄芩一两，淡豉三两。为末。每服三钱，以熟猪肝裹吃，温汤送下，日二服。忌酒、面。（《卫生家宝方》）少阳头痛，亦治太阳头痛，不拘偏正。小清空膏∶用片黄芩（酒浸透，晒干）为末。每服一钱，茶、酒任下。（东垣《兰室秘藏》）眉眶作痛，风热有痰。黄芩（酒浸）、白芷等分。为末。每服二钱，茶下。（《洁古家珍》）吐血衄血，或发或止，积热所致。黄芩一两（去中心黑朽者），为末。每服三钱，水一盏，煎六分，和滓温服。（《圣惠方》）吐衄下血∶黄芩三两。水三升，煎一升半，每温服一盏。亦治妇人漏下血。（庞安时《总病论》）血淋热痛∶黄芩一两。水煎热服。（《千金方》）经水不断∶芩心丸∶治妇人四十九岁以后，天癸当住，每月却行，或过多不止。用条芩心二两（米醋浸七日，炙干又浸，如此七次）。为末，醋糊丸梧子大。每服七十丸，空心温酒下，日二次。（《瑞竹堂方》）崩中下血∶黄芩为细末。每服一钱，霹雳酒下，以秤锤烧赤，淬酒中也。许学士云∶崩中，多用止血及补血药。此方乃治阳乘于阴，所谓天暑地热，经水沸溢者也。（《本事方》）安胎清热∶条芩、白术等分。炒为末，米饮和丸梧子大。每服五十丸，白汤下。或加神曲。凡妊娠调理，以四物去地黄，加白术、黄芩为末，常服甚良。（《丹溪纂要》）产后血渴，饮水不止。黄芩、麦门冬等分。水煎温服，无时。（《杨氏家藏方》）灸疮血出∶一人灸火至五壮，血出不止如尿，手冷欲绝。以酒炒黄芩二钱为末，酒服即止老小火丹∶黄芩末，水调涂之。（《梅师方》）

子

【主治】肠脓血（《别录》）。

秦艽

（音交。《本经》中品）【释名】秦（《唐本》）、秦爪（萧炳）。恭曰∶秦艽，俗作秦胶，本名秦，与纠同。时珍曰∶秦艽出秦中，以根作罗纹交纠者佳，故名秦艽、秦。【集解】《别录》曰∶秦艽，生飞鸟山谷，二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今出甘松、龙用宜破去。恭曰∶今出泾州、州、岐州者，良。颂曰∶今河陕州郡多有之。其根土黄色而相交纠，长一尺以来，粗细不等。枝干高五、六寸。叶婆娑，连茎梗俱青色，如莴苣叶。六月中开花紫色，似葛花，当月结子。每于春秋采根，阴干。

根

【修治】曰∶秦艽须于脚纹处认取∶左纹列为秦，治疾；右纹列为艽，即发香港脚。凡用秦，以布拭去黄白毛，乃用还元汤浸一宿，晒干用。时珍曰∶秦艽，但以左纹者为良，分秦与艽为二名，谬矣。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶辛，微温。大明曰∶苦，冷。元素曰∶气微温，味苦、辛，阴中微阳，可升可降，入手阳明经。之才曰∶菖蒲为之使，畏牛乳。【主治】寒热邪气，寒湿风痹，肢节痛，下水利小便（《本经》）。疗风无问久新，通身挛急（《别录》）。传尸骨蒸，治疳及时气（大明）。牛乳点服，利大小便，疗酒黄、黄胆，解酒毒，去头风（甄权）。除阳明风湿，及手足不遂，口噤牙痛口疮，肠风泻血，养血荣筋（元素）。泄热，益胆气（好古）。治胃热虚劳发热（时珍）。【发明】时珍曰∶秦艽，手足阳明经药也，兼入肝胆，故手足不遂、黄胆烦渴之病须之，取其去阳明之湿热也。阳明有湿，则身体酸疼烦热；有热，则日晡潮热骨蒸。所以《圣惠方》治急劳烦热，身体酸疼。用秦艽、柴胡各一两，甘草五钱。为末，每服三钱，白汤调下。治小儿骨蒸潮热，减食瘦弱。用秦艽、炙甘草各一两。每用一、二钱，水煎服之。钱乙加薄荷叶五钱。【附方】旧六，新七。五种黄胆∶崔元亮《海上方》云∶凡黄有数种∶伤酒发黄，误食鼠粪亦作黄，因劳发黄，多痰涕，目有赤脉，益憔悴，或面赤恶心者是也。用秦艽一大两，锉作两帖。每帖用酒半升，浸绞取汁，空腹服，或利便止。就中饮酒人易治，屡用得力。《贞元广利方》∶治黄病内外皆黄，小便赤，心烦口干者。以秦艽三两，牛乳一大升，煮取七合，分温再服。此方出于许仁则。又孙真人方∶加芒硝六钱。暴泻引饮∶秦艽二两，甘草（炙）半两。每服三钱，水（《太平圣惠方》）急劳烦热∶方见发明下。小儿骨蒸∶同上。小便艰难或转胞，腹满闷，不急疗，杀人。用秦艽一两，水一盏，煎七分，分作二服。又方∶加冬葵子等分，为末，酒服一匕。（《圣惠方》）胎动不安∶秦艽、甘草（炙）、鹿角胶（炒）各半两。为末。每服三钱，水发背初起疑似者。便以秦艽、牛乳煎服，得快利三、五行，即愈。（崔元亮《海上集验方》）疮口不合，一切皆治。秦艽为末，掺之。（《直指方》）

茈胡

（《本经》上品）【释名】地熏（《本经》）、芸蒿（《别录》）、山菜（《吴普》）、茹草（《吴普》）。恭曰∶茈，是古柴字。《上林赋》云茈姜，及《尔雅》云茈草，并作此茈字。此草根紫色，今太常用茈胡是也。又以木代系，相承呼为柴胡。且检诸本草无名此者。时珍曰∶茈字，有柴、紫二音。茈姜、茈草之茈，皆音紫；茈胡之茈，音柴。茈胡生山中，嫩则可茹，老则采而为柴，故苗有芸蒿、山菜、茹草之名，而根名柴胡也。苏恭之说殊欠明。古本张仲景《伤寒论》，【集解】《别录》曰∶茈胡，叶名芸蒿，辛香可食。生弘农川谷及冤句。二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今出近道，状如前胡而强。《博物志》云∶芸蒿叶似邪蒿，春秋有白，长四、五寸，香美可食，长安及河内并有之。恭曰∶伤寒大小柴胡汤，为痰气之要。若以芸蒿根为之，大谬矣。颂曰∶今关陕、江湖间近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗甚香。茎青紫坚硬，微有细线。叶似竹叶而稍紧小，亦有似斜蒿者，亦有似麦门冬叶而短者。七月开黄花。根淡赤色，似前胡而强。生丹州者结青子，与他处者不类。其根似芦头，有赤毛如鼠尾，独窠长者好。曰∶茈胡，出在平州平县，即今银州银县也。西畔生处，多有白鹤、绿鹤于此飞翔，是茈胡香直上云间，若有过往闻者，皆气爽也。承曰∶柴胡以银、夏者最良，根如鼠尾，长一、二尺，香味甚佳。今《图经》所载，俗不识其真，市人以同、华者代之。然亦胜于他处者，盖银、夏地方多沙，同、华亦沙苑所出也。机曰∶解散用北柴胡，虚热用海阳软柴胡为良。时珍曰∶银州，即今延安府神木县，五原城是其废迹。所产柴胡长尺余而微白且软，不易得也。北地所产者，亦如前胡而软，今人谓之北柴胡是也，入药亦良。南土所产者，不似前胡，正如蒿根，强硬不堪使用。其苗有如韭叶者、竹叶者，以竹叶者为胜。其如邪蒿者最下也。按∶《夏小正月令》云∶仲春芸始生。《仓颉解诂》云∶芸，蒿也。似邪蒿，可食。亦柴胡之类，入药不甚良，故苏恭以为非柴胡云。近时有一种，根似桔梗、沙参，白色而大，市人以伪充银柴胡，殊无气味，不可不辨。

根

【修治】曰∶凡采得银州柴胡，去须及头，用银刀削去赤薄皮少许，以粗布拭净，锉用。勿令犯火，立便无效也。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯、雷公∶苦，无毒。大明曰∶甘。元素曰∶气味俱轻，阳也，升也，少阳经药，引胃气上升。苦寒以发散表热。杲曰∶升也，阴中之阳，手足少阳、厥阴四经引经药也。在脏主血，在经主气。欲上升，则用根，以酒浸；欲中及下降，则用梢。之才曰∶半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。时珍曰∶ 行手、足少阳，以黄芩为佐；行手、足厥阴，以黄连为佐。【主治】心腹、去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身明目益精（《本经》）。除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛，亦可作浴汤（《别录》）。治热劳骨节烦疼，热气肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服之良（甄权）。补五劳七伤，除烦止惊，益气力，消痰止嗽，润心肺，添精髓，健忘（大明）。除虚劳，散肌热，去早晨潮热，寒热往来，胆瘅，妇人产前、产后诸热，心下痞，胸胁痛（元素）。治阳气下陷，平肝胆三焦包络相火，及头痛眩运，目昏赤痛障翳，耳聋鸣，诸疟，及肥气寒热，妇人热入血室，经水不调，小儿痘疹余热，【发明】之才曰∶茈胡，得茯苓、桔梗、大黄、石膏、麻子仁、甘草、桂。以水一斗，煮取四升入硝石三方寸匕，疗伤寒寒热头痛，心下烦满。颂曰∶张仲景治伤寒，有大、小柴胡，及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤，故后人治寒热，此为最要之药。杲曰∶能引清气而行阳道，伤寒外，诸有热则加之，无热则不加也。又能引胃气上行、升腾而行春令者，宜加之。又凡诸疟，以柴胡为君，随所发时所在经分，佐以引经之药。十二经疮疽中，须用柴胡以散诸经血结气聚，功与连翘同也。好古曰∶柴胡能去脏腑内外俱乏，既能引清气上行而顺阳道，又入足少阳。在经主气，在脏主血。证前行则恶热，却退则恶寒。惟气之微寒，味之薄者，故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类，则能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，为调经之剂。又言妇人产后血热必用之药也。宗曰∶柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者。呜呼！凡此误世甚多。尝原病劳，有一种其脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰劳者牢也，当须斟酌用之。如《经验方》中治劳热青蒿煎之用柴胡，正合宜尔，服之无不效，热去即须急止。若或无热，得此愈甚，虽至死，人亦不怨，目击甚多。《日华子》又谓补五劳七伤，《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待？注释本草，一字亦不可忽。盖万世之后，所误无穷，可不谨哉？如张仲景治寒热往来如疟状，用柴胡汤，正合其宜也。时珍曰∶劳有五劳，病在五脏。若劳在肝、胆、心，及包络有热，或少阳经寒热者，则柴胡乃手足厥阴、少阳必用之药；劳在脾胃有热，或阳气下陷，则柴胡乃引清气、退热必用之药；惟劳在肺、肾者，不用可尔。然东垣李氏言诸有热者，宜加之；无热，则不加。又言诸经之疟，皆以柴胡为君。十二经疮疽，须用柴胡以散结聚。则是肺疟、肾疟，十二经之疮，有热者皆可用之矣。但要用者精思病原，加减佐使可也。寇氏不分脏腑经络、有热无热，乃谓柴胡不治劳乏，一概摈斥，殊非通论。如《和剂局方》治上下诸血，龙脑鸡苏丸，用银柴胡浸汁熬膏之法，则世人知此意者鲜矣。按∶庞元英《谈薮》云∶张知久病疟，热时如火，年余骨立。医用茸、附诸药，热益甚。召医官孙琳诊之。琳投小柴胡汤一帖，热减十之九，三服脱然。琳曰∶此名劳疟，热从髓出，加以刚剂，气血愈亏，安得不瘦？盖热有在皮肤、在脏腑、在骨髓，非柴胡不可。若得银柴胡，只须一服；南方者力减，故三服乃效也。观此，则得用药之妙的矣。寇氏之说，可尽凭乎？【附方】旧一，新五。伤寒余热∶伤寒之后，邪入经络，体瘦肌热，推陈致新，解利伤寒时气伏暑，仓卒并治，不论长幼。柴胡四两，甘草一两。每用三钱，水一盏，煎服。（许学士《本事方》）小儿骨热∶ 十五岁以下，遍身如火，日渐黄瘦，盗汗，咳嗽烦渴。柴胡四两，丹砂三两。为末，猪胆汁拌和，饭上蒸熟，丸绿豆大。每服一丸，桃仁、乌梅汤下，日三服。（《圣济总录》）虚劳发热∶柴胡、人参等分。每服三钱，姜、枣同水煎服。（《澹寮方》）湿热黄胆∶柴胡一两，甘草二钱半。作一剂，以水一碗，白茅根一握，煎至七分，任意时时服，一日尽。（孙尚药《秘宝方》）眼目昏暗∶柴胡六铢，决明子十八铢。治筛，人乳汁和敷目上，久久夜见五色。（《千金方》）积热下痢∶柴胡、黄芩等分。半酒半水煎七分，浸冷，空心服之。（《济急方》）

苗

【主治】猝聋，捣汁频滴之（《千金》）。

前胡

（《别录》中品）【释名】时珍曰∶按∶孙《唐韵》作湔胡，名义未解。【集解】《别录》曰∶前胡，二月、八月采根，曝干。弘景曰∶近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。根似柴胡而柔软，为疗殆欲同，而《本经》上品有茈胡而无此，晚来医乃用之。大明曰∶越、衢、婺、睦等处者，皆好，七、八月采之，外黑里白。颂曰∶今陕西、梁汉、江淮、荆襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗，青白色，似斜蒿。初出时有白芽，长三、四寸，味甚香美，又似芸蒿。七月内开白花，与葱花相类。八月结实。根青紫色。今延将来者，大与柴胡相似。但柴胡赤色而脆，前胡黄而柔软，为不同尔。一说∶今诸方所用前胡皆不同。汴京北地者，色黄白，枯脆，绝无气味。江东乃有三、四种∶一种类当归，皮斑黑，肌黄而脂润，气味浓烈；一种色理黄白，似人参而细短，香味都微；一种如草乌头，肤赤而坚，有两、三歧为一本，食之亦戟人咽喉，中破以姜汁渍捣服之，甚下膈解痰实。然皆非真前胡也。今最上者，出吴中。又寿春生者，皆类柴胡而大，气芳烈，味亦浓苦，疗痰下气，最胜诸道者。曰∶凡使勿用野蒿根，缘真似前胡，只是味粗酸。若误用之，令人反胃不受食。若是前胡，味甘微苦也。时珍曰∶前胡有数种，惟以苗高一、二尺，色似斜蒿，叶如野菊而细瘦，嫩时可食。秋月开黪白花，类蛇床子花，其根皮黑肉白，有香气为真。大抵北地者为胜，故方书称北前胡云。

根

【修治】曰∶修事，先用刀刮去苍黑皮并髭土了，细锉，以甜竹沥浸令润，日中晒干用。【气味】苦，微寒，无毒。权曰∶甘、辛，平。之才曰∶半夏为之使，恶皂荚，畏藜芦。【主治】痰满，胸胁中痞，心腹结气，风头痛，去痰实，下气，治伤寒寒热，推陈致新，明目益精（《别录》）。能去热实，及时气内外俱热，单煮服之。（甄权）治一切气，破症结，开胃下食，通五脏，主霍乱转筋，骨节烦闷，反胃呕逆，气喘咳嗽，安胎，小儿一切疳气（大明）。清肺热，化痰热，散风邪（时珍）。【发明】时珍曰∶前胡味甘、辛，气微平，阳中之阴，降也。乃手足太阴、阳明之药，与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气，故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾，气下则火降，痰亦降矣。所以有推陈致新之绩，为痰气要药。陶弘景言其与柴胡同功，非矣。治证虽同，而所入所主则异。【附方】旧一。小儿夜啼∶前胡捣筛，蜜丸小豆大。日服一丸，熟水下，至五、六丸，以瘥为度。（《普济方》）

防风

（《本经》上品）【释名】铜芸（《本经》）、茴芸（《吴普》）、茴草（《别录》）、屏风（《别录》）、根（《别录》）、百枝（《别录》）、百蜚（《吴普》）。时珍曰∶防者，御也。其功疗风最要，故名【集解】《别录》曰∶防风，生沙苑川泽及邯郸、琅琊、上蔡。二月、十月采根，曝干。普曰∶正月生叶细圆，青黑黄白。五月黄花。六月结实黑色。弘景曰∶郡县无名沙苑。今第一出彭城兰陵，即近琅琊者。郁州百市亦有之。次出襄阳、义阳县界，亦可用。惟以实而脂润，头节坚如蚯蚓头者为好。恭曰∶今出齐州龙山最善，淄州、兖州、青州者亦佳。叶似牡蒿、附子苗等。沙苑在同州南，亦出防风，轻虚不如东道者。陶云无沙苑，误矣。颂曰∶今汴东、淮、浙州郡皆有之。茎叶俱青绿色，茎深而叶淡，似青蒿而短小。春初时嫩紫红色，江东宋毫人采作菜茹，极爽口。五月开细白花，中心攒聚作大房，似莳萝花。实似胡荽子而大。根土黄色，与蜀葵根相类，二月、十月采之。关中生者，三月、六月采之，然轻虚不及齐州者良。又有石防风，出河中府，根如蒿根而黄，叶青花白，五月开花，六月采根曝干，亦疗头风眩痛。时珍曰∶江淮所产多是石防风，生于山石之间。二月采嫩苗作菜，辛甘而香，呼为珊瑚菜。其根粗丑，其子亦可种。吴绶云∶凡使，以黄色而润者为佳，白者多沙条，不堪。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶辛，无毒。叉头者，令人发狂；叉尾者，发人痼疾。普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊∶甘，无毒。李当之∶小寒。元素曰∶味辛而甘，气温，气味俱薄，浮而升，阳也。手足太阳经之本药。好古曰∶又行足阳阴、太阴二经，为肝经气分药。杲曰∶防风能制黄，黄得防风其功愈大，乃相畏而相使者也。之才曰∶得葱白，能行周身；得泽泻、蒿本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏【主治】大风，头眩痛恶风，风邪目盲无所见，风行周身，骨节疼痹，烦满。久服轻身（《本经》）。胁痛胁风，头面去来，四肢挛急，字乳金疮内痉（《别录》）。治三十六般风，男子一切劳劣，补中益神，风赤眼，止冷泪及瘫痪，通利五脏关脉，五劳七伤，羸损盗汗，心烦体重，能安神定志，匀气脉（大明）。治上焦风邪，泻肺实，散头目中滞气，经络中留湿，主上部见血（元素）。搜肝气（好古）。

叶

【主治】中风热汗出（《别录》）。颂曰∶江东一种防风，茹其嫩苗，云动风，与此文相反，岂别是一物耶？

花

【主治】四肢拘急，行履不得，经脉虚羸，骨节间痛，心腹痛（甄权）。

子

【主治】疗风更优，调食之（苏恭）。【发明】元素曰∶防风，治风通用。身半以上风邪用身，身半以下风邪，用梢，治风去湿之仙药也，风能胜湿故尔。能泻肺实，误服泻人上焦元气。杲曰∶防风治一身尽痛，乃猝伍卑贱之职，随所引而至，乃风药中润剂也。若补脾胃，非此引用不能行。凡脊痛项强，不可回顾，腰似折，项似拔者，乃手足太阳证，正当用防风。凡疮在胸膈以上，虽无手足太阳证，亦当用之，为能散结，去上部风。病患身体拘倦者，风也，诸疮见此证，亦须用之。钱仲阳泻黄散中倍用防风者，乃于土中泻木也。【附方】旧二，新十一。自汗不止∶防风（去芦）为末，每服二钱，浮麦煎汤服。《朱氏集验方》∶防风用麸炒，猪皮煎汤下。睡中盗汗∶防风二两，芎一两，人参半两。为末。每服三钱，临卧饮下。（《易简方》）消风顺气∶老人大肠秘涩。防风、枳壳（麸炒）一两，甘草半两，为末，每食前白汤服二钱。（《简便方》）偏正头风∶防风、白芷等分。为末，炼蜜丸弹子大。每嚼一丸，茶清下。（《普济方》）破伤中风，牙关紧急。天南星、防风等分。为末。每服二、三匙，童子小便五升，煎至四升，分二服，即止也。（《经验后方》）小儿解颅∶防风、白芨、柏子仁等分，为末。以乳汁调涂，一日一换。（《养生主论》）妇人崩中∶独圣散∶用防风（去芦头，炙赤）为末。每服一钱，以面糊酒调下，更以面糊酒投之。此药累经效验。一方∶加炒黑蒲黄等分。（《经验后方》）解乌头毒∶附子、天雄毒。并用防风煎汁饮之。（《千金方》）解芫花毒∶同上。解野菌毒∶同上。解诸药毒∶已死，只要心间温暖者，乃是热物犯之。只用防风一味，擂冷水灌之。（万氏《积善堂》）

独活

（《本经》上品）【释名】羌活（《本经》）、羌青（《本经》）、独摇草（《别录》）、护羌使者（《本经》）、胡王使者（《吴普》）、长生草。弘景曰∶一茎直上，不为风摇，故曰独活。《别录》曰∶此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。大明曰∶独活，是羌活母也。时珍曰∶独活以羌中来者为良，故有羌活、胡王使者诸名，乃一物二种也。正如川芎、抚芎，白术、苍术之义，入用【集解】《别录》曰∶独活，生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。弘景曰∶此州郡县并是羌地。羌活形细而多节软润，气息极猛烈。出益州、北都、西川者为独活，色微白，形虚大，为用亦相似而小不如。至易蛀，宜密器藏之。颂曰∶独活、羌活，今出蜀汉者佳。春生苗，叶如青麻。六月开花作丛，或黄或紫。结实时叶黄者，是夹石上所生；叶青者，是土脉中所生。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者，为羌活；黄色而作块者，为独活。而陶隐居言独活色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味亦不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活，亦自蜀中来，类羌活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西蜀者，黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活，今方既用独活，而又用羌活，兹为谬矣。机曰∶《本经》独活一名羌活，本非二物。后人见其形色气味不同，故为异论。然物多不齐，一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活，必紧实者；东垣治太阳所用羌活，必轻虚者。正如黄芩，取枯飘者，名片芩，治太阴；条实者，名子芩，治阳明之义同也。况古方但用独活无羌活，今方俱用，不知病宜两用耶？抑未之考耶？时珍曰∶独活、羌活乃一类二种，以他地者，为独活；西羌者，为羌活，苏颂所说颇明。按∶王贶《全生指迷方》云∶羌活，须用紫色有蚕头鞭节者。独活，是极大羌活有臼如鬼眼者，寻常皆以老宿前胡为独活者，非矣。近时江淮山中出一种土当归，长近尺许，白肉黑皮，气亦芬香，如白芷气，人亦谓之水白芷，用充独活，解散亦或用之，不可不辨。

根

【修治】曰∶采得细锉，以淫羊藿拌，蒸二日，曝干，去藿用，免烦人心。时珍曰∶此乃服食家治法，寻常去皮或焙用尔。【气味】苦、甘，平，无毒。《别录》曰∶微温。权曰∶苦、辛。元素曰∶独活微温，甘、苦、辛，气味俱薄，浮而升，阳也，足少阴行经气分之药。羌活性温，辛苦，气味俱薄，浮而升，阳也，手足太阳行经风药，并入足厥阴、少阴经气分。之才曰∶豚实为之使。弘景曰∶药无豚实，恐是蠡实也。【主治】风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痉，女子疝瘕。久服轻身耐老（《本经》）。疗诸贼风，百节痛风，无问久新（《别录》）。独活∶治诸中风湿冷，奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛劳损，风毒齿痛。羌活∶治贼风失音不语，多痒，手足不遂，口面斜，遍身痹、血癞（甄权）。羌、独活∶治一切风并气，筋骨挛拳，骨节酸疼，头旋目赤疼痛，五劳七伤，利五脏及伏梁水气（大明）。治风寒湿痹，酸痛不仁，诸风掉眩，颈项难伸（李杲）。去肾间风邪【发明】恭曰∶疗风，宜用独活；兼水，宜用羌活。刘完素曰∶独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水，因其所胜而为制也。张元素曰∶风能胜湿，故羌活能治水湿。独活与细辛同用，治少阴头痛，头运目眩，非此不能除；羌活与川芎同用，治太阳、少阴头痛，透关利节，治督脉为病，脊强而厥。好古曰∶羌活乃足太阳、厥阴、少阴药，与独活不分二种。后人因羌活气雄，独活气细。故雄者，治足太阳风湿相搏，头痛、肢节痛、一身尽痛者，非此不能除，乃却乱反正之主君药也。细者，治足少阴伏风，头痛、两足湿痹、不能动止者，非此不能治，而不治太阳之证。时珍曰∶羌活、独活皆能逐风胜湿，透关利节，但气有刚、劣不同尔。《素问》云∶从下上者，引而去之。二味苦辛而温，味之薄者，阴中之阳，故能引气上升，通达周身，而散风胜湿。按文系曰∶唐刘师贞之兄病风，梦神人曰∶但取胡王使者浸酒服，便愈。师贞访问，皆不晓。复梦其母曰∶胡王使者，即羌活也。求而用之，兄疾遂愈。嘉谟曰∶羌活，本手足太阳表里引经之药，又入足少阴、厥阴。名列君部之中，非比柔懦之主。小无不入，大无不通。故能散肌表八风之邪，利周身百节之痛。【附方】旧八，新七。中风口噤，通身冷，不知人。独活四两。好酒一升，煎半升服。（《千金方》）中风不语∶独活一两。酒二升，煎一升，大豆五合，炒有声，以药酒热投，盖之良久，温服三合，未瘥再服。（陈延之《短剧方》）热风瘫痪，常举发者。羌活二斤，构子一升。为末。每酒服方寸匕，日三服。（《广济方》）产后中风语涩，四肢拘急。羌活三两。为末。每服五钱，酒、水各一盏，煎减半服。（《短剧方》）产后风虚∶独活、白藓皮各三两，水三升，煮二升，分三服。耐酒者，入酒同煮。（《短剧方》）产后腹痛∶羌活二两，煎酒服。（《必效方》）产肠脱出∶方同上。（《子母秘录》）妊娠浮肿∶羌活、萝卜子同炒香，只取羌活为末。每服二钱，温酒调下，一日一服，二日二服，三日三服。乃嘉兴主簿张昌明所传。（许学士《本事方》）风水浮肿∶方同上。历节风痛∶独活、羌活、松节等分。用酒煮过，每日空心饮一杯。（《外台秘要》）风牙肿痛∶《肘后方》∶用独活煮酒，热漱之。文潞公《药准》∶用独活、地黄各三两，为末。每服三钱，水一盏煎，和滓温服，卧时再服。喉闭口噤∶羌活三两，牛蒡子二两，水煎一钟，入白矾少许，灌之取效。（《圣济录》）睛垂至鼻∶人睛忽垂至鼻，如黑角色，痛不可忍，或时时大便血出，名曰肝胀。用羌活煎汁，服数盏，自愈。（夏子益《奇疾方》）太阳头痛∶羌活、防

土当归

（《纲目》）【集解】生密县山野，茎圆而有线楞，叶似芹菜叶而硬，边有细锯齿刺。又似苍术叶而大，每三叶攒生一处，开黄花，根似前胡，又似野胡萝卜根。

根

【气味】辛，温，无毒。【主治】除风和血，煎酒服之。闪拗手足，同荆芥、葱白煎汤淋洗之（时珍。出《卫生易简方》）。

都管草

（宋《图经》）【集解】颂曰∶都管草生宜州田野，根似羌活头，岁长一节。苗高一尺许，叶似土当归，有重台。二月、八月采根，阴干。施州生者作蔓，又名香球，蔓长丈余，赤色，秋结红实，四时皆有，采其根枝，淋洗风毒疮肿。时珍曰∶按∶范成《大桂海志》云∶广西出之，一茎六叶。

根

【气味】苦、辛，寒，无毒。【主治】风肿痈毒赤疣，以醋摩涂之。亦治咽喉肿痛，切片含之，立愈（苏颂）。解蜈蚣、蛇毒（时珍）。

升麻

（《别录》上品）【释名】周麻。时珍曰∶其叶似麻，其性上升，故名。按∶张揖《广雅》及《吴普本草》并云∶升麻，一名周升麻。则周或指周地，如今人呼川升麻之义。今《别录》作周麻，非省文，即脱误也。【集解】《别录》曰∶升麻，生益州山谷。二月、八月采根，晒干。弘景曰∶旧出宁州者第之鸡骨升麻。北部亦有，而形虚大，黄色。建平亦有，而形大味薄，不堪用。人言是落新妇根，不然也。其形相似，气色非也。落新妇亦解毒，取叶作小儿浴汤，主惊忤。藏器曰∶落新妇，今人多呼为小升麻，功用同于升麻，亦大小有殊也。志曰∶升麻，今嵩高出者色青，功用不如蜀者。颂曰∶今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之，以蜀川者为胜。春生苗，高三尺以来。叶似麻叶，并青色。四月、五月着花，似粟穗，白色。六月以后结实，黑色。根如蒿根，紫黑色，多须。

根

【修治】曰∶采得刮去粗皮，用黄精自然汁浸一宿，曝干，锉蒸，再爆用。时珍曰∶今人惟取里白外黑而紧实者，谓之鬼脸升麻，去须及头芦，锉用。【气味】甘、苦，平、微寒，无毒。元素曰∶性温，味辛微苦，气味俱薄，浮而升，阳也，为足阳明、太阴引经的药。得葱白、白芷，亦入手阳明、太阴。杲曰∶引葱白，散手阳明风邪。引石膏，止阳明齿痛。人参、黄，非此引之，不能上行。时珍曰∶升麻，同柴胡，引生发之气上行；同葛根，能发阳明之汗。【主治】解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。久服不夭，轻身长年（《别录》）。安魂定魄，鬼附啼泣，疳，游风肿毒（大明）。小儿惊痫，热壅不通，疗痈肿豌豆疮，水煎绵沾拭疮上（甄权）。治阳明头痛，补脾胃，去皮肤风邪，解肌肉间风热，疗肺痿咳唾脓血，能发浮汗（元素）。牙根浮烂恶臭，太阳鼽衄，为疮家圣药（好古）。消斑疹，行瘀血，治阳陷眩运，胸胁虚痛，久泄下痢，后重遗浊，带下崩中，血淋下血，阴痿足寒（时珍）。【发明】元素曰∶补脾胃药，非此为引用不能取效。脾痹非此不能除。其用有四∶手足阳明引经，一也；升阳气于至阴之下，二也；去至高之上及皮肤风邪，三也；治阳明头痛，四也。杲曰∶升麻，发散阳明风邪，升胃中清气，又引甘温之药上升，以补卫气之散而实其表。故元气不足者，用此于阴中升阳，又缓带脉之缩急。有胃虚伤冷，郁遏阳气于脾土者，宜升麻、葛根以升散其火郁。好古曰∶升麻葛根汤，乃阳明发散药。若初病太阳证便服之，发动其汗，必传阳明，反成其害也。朱肱《活人书》言∶瘀血入里，吐血衄血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药。如无犀角，以升麻代之。二物性味相远，何以代之？盖以升麻能引地黄及余药同入阳明也。时珍曰∶升麻引阳明清气上行，柴胡引少阳清气上行。此乃禀赋素弱，元气虚馁，及劳役饥饱生冷内伤，脾胃引经最要药也。升麻葛根汤，乃发散阳明风寒药也。时珍用治阳气郁遏，及元气下陷诸病，时行赤眼，每有殊效，神而明之，方可执泥乎？一人素饮酒，因寒月哭母受冷，遂病寒中，食无姜、蒜，不能一啜。至夏酷暑，又多饮水，兼怀怫郁。因病右腰一点胀痛，牵引右胁，上至胸口，则必欲卧。发则大便里急后重，频欲登圊，小便长而数，或吞酸，或吐水，或作泻，或阳痿，或厥逆，或得酒少止，或得热稍止。但受寒食寒，或劳役，或入房，或怒或饥，即时举发。一止则诸证泯然，如无病患，甚则日发数次。服温脾胜湿、滋补消导诸药，皆微止随发。时珍思之，此乃饥饱劳逸，内伤元气，清阳陷遏，不能上升所致也。遂用升麻葛根汤合四君子汤，加柴胡、苍术、黄，煎服，服后仍饮酒一二杯助之。其药入腹，则觉清气上行，胸膈爽快，手足和暖，头目精明，神采迅发，诸证如扫。每发一服即止，神验无比。若减升麻、葛根，或不饮酒，则效便迟。大抵人年五十以后，其气消者多，长者少；降者多，升者少；秋冬之令多，而春夏之令少。若禀受弱而有前诸证者，并宜此药活法治之。《素问》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。千古之下，窥其奥而阐其微者，张洁古、李东垣二人而已。外此，则着《参同契》、《悟真篇》者，旨与此同也。又升麻能解痘毒，惟初发热时，可用解毒；痘已出后，气弱或泄泻者，亦可少用；其升麻葛根汤，则见斑后必不可用，为其解散也。本草以升麻为解毒、吐蛊毒要药，盖以其为阳明本经药，而性又上升故也。按《范石湖文集》云∶李焘为雷州推官，鞫狱得治蛊方∶毒在上，用升麻吐之；在腹，用郁金下之，或合二物服之，不吐则下。此方活人甚多也。【附方】旧五，新八。服食丹砂∶石泉公王方庆《岭南方》云∶南方养生治病，无过丹砂。其方用升麻末三两（豌豆斑疮∶比岁有病天行发斑疮，头面及身，须臾周匝，状如火烧疮，皆戴白浆，随决随生，不治数日必死，瘥后瘢黯，弥岁方减，此恶毒之气所为。云晋元帝时，此病自西北流起，名虏疮。以蜜煎升麻，时时食之。并以水煮升麻，绵沾拭洗之。（葛洪《肘后方》）辟瘴明目∶七物升麻丸∶升麻、犀角、黄芩、朴硝、栀子、大黄各二两，豉二升（微熬）。同捣末，蜜丸梧子大。觉四肢大热，大便难，即服三十丸，取微利为度。若四肢小热，只食后服二十丸。非但辟瘴，甚能明目。（王方庆《岭南方》）猝肿毒起∶升麻磨醋，频涂之。（《肘后》）喉痹作痛∶升麻片，含咽。或以半两，煎服取吐。（《直指方》）胃热齿痛∶升麻煎汤，热漱咽之，解毒。或加生地黄。（《直指方》）口舌生疮∶升麻一两，黄连三分。为末，绵裹含咽。（《本事方》）热痱瘙痒∶升麻，煎汤饮，并洗之。（《千金方》）小儿尿血∶蜀升麻五分。水五合，煎一合，服之。一岁儿，一日一服。（姚和众《至宝方》）产后恶血不尽，或经月半年。以升麻三两，清酒五升，煮取二升，分半再服。当吐下恶物，极良。（《千金翼方》）解莨菪毒∶升麻煮汁，多服之。（《外台秘要》）挑生蛊毒∶野葛毒。并以升麻多煎，频饮之。（《直指方》）射工溪毒∶升麻、乌。煎水服，以滓涂之。（《肘后方》）

苦参

（《本经》中品）【释名】苦（《本经》）、苦骨（《纲目》）、地槐（《别录》）、水槐（《本经》）、菟槐（《别录》）、骄槐（《别录》）、野槐（《纲目》）、白茎（《别录》，又名芩茎、禄白、陵郎、虎【集解】《别录》曰∶苦参，生汝南山谷及田野。三月、八月、十月采根，曝干。弘景曰∶近道处处有之。叶极似槐叶，花黄色，子作荚，根味至苦恶。颂曰∶其根黄色，长五、七寸许，两指粗细。三、五茎并生，苗高三、四尺以来，叶碎青色，极似槐叶，春生冬凋，其花黄白色，七月结实如小豆子。河北生者无花子。五月、六月、八月、十月采根，曝干。时珍曰∶七、八月结角如萝卜子，角内有子二、三粒，如小豆而坚。

根

【修治】曰∶采根，用糯米浓泔汁浸一宿，其腥秽气并浮在水面上，须重重淘过，即蒸之，从巳至申，取晒切用。【气味】苦，寒，无毒。之才曰∶玄参为之使，恶贝母、菟丝、漏芦，反藜芦。时珍曰∶ 伏汞，制雌黄、焰硝。【主治】心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺本经》）。养肝胆气，安五脏，平胃气，令人嗜食轻身，定志益精，利九窍，除伏热肠，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮、下部蚀（《别录》）。渍酒饮，治疥杀虫（弘景）。治恶虫、胫酸（苏恭）。治热毒风，皮肌烦躁生疮，赤癞眉脱，除大热嗜睡，治腹中冷痛，中恶腹痛（甄权）。杀疳虫。炒存性，米饮服，治肠风泻血并热痢（《大明》）。【发明】元素曰∶苦参，味苦，气沉，纯阴，足少阴肾经君药也。治本经须用，能逐湿。颂曰∶古今方用治风热疮疹最多。宗曰∶沈存中《笔谈》，载其苦腰重，久坐不能行。有一将佐曰∶此乃病齿数年，用苦参揩齿，其气味入齿伤肾所致也。后有太常少卿舒昭亮，亦用苦参揩齿，岁久亦病腰。自后悉不用之，腰疾皆愈。此皆方书不载者。震亨曰∶苦参能峻补阴气，或得之而致腰重者，因其气降而不升也，非伤肾之谓也。其治大风有功，况风热细疹乎？时珍曰∶子午乃少阴君火对化，故苦参、黄柏之苦寒，皆能补肾。盖取其苦燥湿、寒除热也。热生风，湿生虫，故又能治风杀虫。惟肾水弱而相火胜者，用之相宜。若火衰精冷，真元不足，及年高之人，不可用也。《素问》云∶五味入胃，各归其所喜攻，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。王冰注云∶入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而兼四气，皆为增其味而益其气，各从本脏之气。故久服黄连、苦参而反热者，此其类也。气增不已，则脏气有偏胜，偏胜则脏有偏绝，故有暴夭。是以药不具五味，不备四气，而久服之，虽且获胜，久必暴夭。但人疏忽，不能精候尔。张从正亦云∶凡药皆毒也。虽甘草、苦参，不可不谓之毒。久服则五味各归其脏，必有偏胜气增之患。诸药皆然，学人当触类而长之可也。至于饮食亦然。又按∶《史记》云∶太仓公淳于意医齐大夫病龋齿，灸左手阳明脉，以苦参汤日漱三升，出入五六日，其风愈。此亦取其去风气湿热、杀虫之义。【附方】旧十，新一十八。热病狂邪，不避水火，欲杀人。苦参末，蜜丸梧子大。每服十丸，薄荷汤下。亦可为末，二钱，水煎服。（《千金方》）伤寒结胸∶天行病四、五日，结胸满痛壮热。苦参一两，以醋三升，煮取一升二合，饮之取吐，即愈。天行毒病，非苦参、醋药不解，及温覆取汗良。（《外台秘要》）谷疸食劳∶食毕头旋，心怫郁不安而发黄。由失饥大食，胃气冲熏所致。苦参三两，龙胆小儿身热∶苦参，煎汤，浴之良。（《外台秘要》）毒热足肿作痛欲脱者。苦参，煮酒渍之。（姚僧坦《集验方》）梦遗食减∶白色苦参三两，白术五两，牡蛎粉四两。为末。用雄猪肚一具，冼净，砂罐煮烂，石臼捣和药，干则入汁，丸小豆大。每服四十丸，米汤下，日三服。久服身肥食进，而梦遗立止。（刘松石《保寿堂方》）小腹热痛，青黑或赤色，不能喘者。苦参一两，醋一升半，煎八合，分二服。（张杰《子中恶心痛∶苦参三两。苦酒一升半，煮取八合，分二服。（《肘后方》）饮食中毒，鱼肉菜等毒。上方煎服，取吐即愈。（《梅师方》）血痢不止∶苦参炒焦为末，水丸梧子大。每服十五丸，米饮下。（孙氏《仁存堂方》）大肠脱肛∶苦参、五倍子、陈壁土等分。煎汤洗之，以木贼末敷之。（《医方摘要》）妊娠尿难∶方见贝母下。产后露风，四肢苦烦热、头痛者，与小柴胡；头不痛者，用苦参二两，黄芩一两，生地黄齿缝出血∶苦参一两，枯矾一钱。为末，日三揩之，立验。（《普济方》）龋齿风痛∶方见发明下。鼻疮脓臭，有虫也。苦参、枯矾一两，生地黄汁三合。水二盏，煎三合，少少滴之。（《普济方》）肺热生疮，遍身皆是。用苦参末，粟米饮，丸梧子大。每服五十丸。空心米饮下。（《御遍身风疹∶痒痛不可忍，胸颈脐腹及近隐皆然者，亦多涎痰，夜不得睡。用苦参末一两，皂角二两。水一升，揉滤取汁。银石器熬成膏，和末丸梧子大。每服三十丸，食后温水服，次日便愈。（寇宗《衍义》）大风癞疾∶颂曰∶用苦参五两（切）。以好酒三斗渍三十日。每饮一合，日三服，常服不绝。若觉痹，即瘥。张子和《儒门事亲》∶用苦参末二两，以猪肚盛之，缝合煮熟，取出去药。先饿一日，次早先饮新水一盏，将猪肚食之，如吐再食。待一、二时，以肉汤调无忧散五、七钱服，取出大、小虫一、二万为效。后以不蛀皂角一斤，去皮子，煮汁，入苦参末调糊。下何首乌末二两，防风末一两半，当归末一两，芍药末五钱，人参末三钱，丸梧子大。每服三、五十丸，温酒或茶下，日三服。仍用麻黄、苦参、荆芥煎水洗之。《圣济总录》苦参丸∶治大风癞及热毒风疮疥癣。苦参（九月末掘取，去皮曝干，取粉）一斤，枳壳（麸炒）六两。为末，蜜丸。每温酒下三十丸，日二夜一服。一方∶去枳壳。肾脏风毒及心肺积热，皮肤生疥癞，瘙痒时出黄水，及大风手足坏烂，一切风疾。苦参三十二两，荆芥穗一十六两。为末，水糊丸梧子大。每服三十丸，茶下。（《和剂局方》）上下诸，或在项，或在下部。用苦参五升。苦酒一斗，渍三、四日服之，以知为度。（《肘后方》）鼠恶疮∶苦参二斤，露蜂房二两，曲二斤。水三斗，渍二宿，去滓，入黍米二升，酿熟，稍饮，日三次。（《肘后方》）下部漏疮∶苦参煎汤，日日洗之。（《直指方》）瘰结核∶苦参四两捣末。牛膝汁丸绿豆大。每暖水下二十丸。（张文仲《备急方》）汤火伤灼∶苦参末，油调敷之。（《卫生宝鉴》）赤白带下∶苦参二两，牡蛎粉一两五钱。为末。以雄猪肚一个，水三碗煮烂，捣泥和丸梧子大。每服百丸，温酒下。（陆氏《积德堂方》）实（十月收采）【气味】同根。【主治】久服轻身不老，明目。饵如槐子法，有验（苏恭）。

白藓

（音仙。《本经》中品）【释名】白膻（弘景）、白羊藓（弘景）、地羊藓（《图经》）、金雀儿椒（《日华》）。弘景曰∶俗呼为白羊藓。气息正似羊膻，故又名白膻。时珍曰∶藓者，羊之气也。此草根白色，作羊膻气，共子累累如椒，故有诸名。【集解】《别录》曰∶白藓皮，生上谷川谷及冤句。四月、五月采根，阴干。弘景曰∶近道处处有，以蜀中者为良。恭曰∶其叶似茱萸，苗高尺余，根皮白而心实，花紫白色。根宜二月采，若四月、五月采，便虚恶矣。颂曰∶今河中、江宁府、滁州、润州皆有之。苗高尺余，茎青，叶稍白，如槐亦似茱萸。四月开花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓菁，皮黄白而心实。山人采嫩苗为菜茹。

根皮

【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶咸。之才曰∶恶螵蛸、桔梗、茯苓、萆【主治】头风黄胆，咳逆淋沥，女子阴中肿痛，湿痹死肌，不可屈伸起止行步（《本经》）。疗四肢不安，时行腹中大热饮水，欲走大呼，小儿惊痫，妇人产后余痛（《别录》）。治一切热毒风、恶风，风疮疥癣赤烂，眉发脱脆，皮肌急，壮热恶寒，解热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄（甄权）。通关节，利九窍及血脉，通小肠水气，天行时疾，头痛、眼疼。其花同功（大明）。治肺嗽（苏颂）。【发明】时珍曰∶白藓皮气寒善行，味苦性燥，足太阴、阳明经去湿热药也，兼入手太阴、阳明，为诸黄风痹要药。世医只施之疮科，浅矣。【附方】旧一，新一。鼠已破，出脓血者。白藓皮煮汁，服一升，当吐若鼠子也。（《肘后方》）产后中风，人虚不可服他药者。一物白藓皮汤，用新汲水三升，煮取一升，温服。（陈延之《短剧方》）

延胡索

（宋《开宝》）【释名】玄胡索。好古曰∶本名玄胡索，避宋真宗讳，改玄为延也。【集解】藏器曰∶延胡索生于奚，从安东道来，根如半夏，色黄。时珍曰∶奚乃东北夷也。今二茅山西上龙洞种之。每年寒露后栽，立春后生苗，叶如竹叶样，三月长三寸高，根丛生如芋卵样，立夏掘起。

根

【气味】辛，温，无毒。曰∶苦，甘。杲曰∶甘、辛，温，可升可降，阴中阳也。好古曰∶苦、辛，温，纯阳，浮也，入手、足太阴经。【主治】破血，妇人月经不调，腹中结块，崩中淋露，产后诸血病，血运，暴血冲上，因损下血。煮酒或酒磨服（《开宝》）。除风治气，暖腰膝，止暴腰痛，破症癖，扑损瘀血，落胎（大明）。治心气小腹痛，有神（好古）。散气，治肾气，通经络（李）。活血利气，止痛，通小便（时珍）。【发明】曰∶主肾气，及破产后恶露或儿枕。与三棱、鳖甲、大黄为散，甚良，虫蛀成末者，尤良。时珍曰∶玄胡索，味苦微辛，气温，入手、足太阴、厥阴四经，能行血中气滞，气中血滞，故专治一身上下诸痛，用之中的，妙不可言。荆穆王妃胡氏，因食荞麦面着怒，遂病胃脘当心痛，不可忍。医用吐下行气化滞诸药，皆入口即吐，不能奏功。大便三日不通。因思《雷公炮炙论》云∶心痛欲死，速觅延胡。乃以玄胡索末三钱，温酒调下，即纳入，少顷大便行而痛遂止。又华老年五十余，病下痢腹痛垂死，已备棺木。予用此药三钱，米饮服之，痛即减十之五，调理而安。按∶《方勺泊宅编》云∶一人病遍体作痛，殆不可忍。都下医或云中风，或去中湿，或云香港脚，药悉不效。周离亨言∶是气血凝滞所致。用玄胡索、当归、桂心等分，为末，温酒服三四钱，随量频进，以止为度，遂痛止。盖玄胡索能活血化气，第一品药也。其后赵待制霆因导引失节，肢体拘挛，亦用此数服而愈。【附方】旧三，新一十二。老小咳嗽∶玄胡索一两，枯矾二钱半。为末。每服二钱，软饧一块和，含之。（《仁存堂方》）鼻出衄血∶玄胡索末，绵裹塞耳内，左衄塞右，右衄塞左。（《普济方》）小便尿血∶ 玄胡索一两，朴硝七钱半，为末。每服四钱，水煎服。（《活人书》）小便不通∶捻头散∶治小儿小便不通。用玄胡索、川苦楝子等分，为末。每服半钱或一钱，白汤滴油数点调下。（钱仲阳《小儿直诀》）膜外气疼及气块。玄胡索不限多少。为末。猪胰一具，切作块子，炙熟蘸末，频食之。（《胜金方》）热厥心痛，或发或止，久不愈，身热足寒者。用玄胡索（去皮）、金铃子肉等分，为末，每温酒或白汤下二钱。（《圣惠方》）下痢腹痛∶方见发明下。妇女血气，腹中刺痛，经候不调。用玄胡索（去皮，醋炒）、当归（酒浸炒）各一两，橘红二两。为末，酒煮米糊丸梧子大。每服一百丸，空心艾醋汤下。（《济生方》）产后诸病∶凡产后，秽污不尽，腹满，及产后血运，心头硬，或寒热不禁，或心闷、手足烦热、气力欲绝诸病。并用玄胡索炒研，酒服一钱，甚效。（《圣惠方》）小儿盘肠气痛。玄胡索、茴香等分，炒研，空心米饮量儿大小与服。（《卫生易简方》）疝气危急∶ 玄胡索（盐炒）、全蝎（去毒生用）等分。为末。每服半钱，空心盐酒下。（《直指方》）冷气腰痛∶玄胡索、当归、桂心三味，方见发明下。肢体拘痛∶方同上。偏正头痛，不可忍者。玄胡索七枚，青黛二钱，牙皂二个（去皮子）。为末，水和丸如杏仁大。每以水化一丸，灌入病患鼻内，随左右，口咬铜钱一个，当有涎出成盆而愈。（《永类方》）坠落车马，筋骨痛不止。玄胡索末。豆淋酒服二钱，日二服。（《圣惠方》）

贝母

（《本经》中品）【释名】（《尔雅》，音萌）、勤母（《别录》）、苦菜（《别录》）、苦花（《别录》）、空草（《本经》）、药实。弘景曰∶形似聚贝子，故名贝母。时珍曰∶《诗》云言采其，即此。一作虻，谓根状如虻也。苦菜、药实，与野苦、黄药子同名。【集解】《别录》曰∶贝母，生晋地，十月采根，曝干。恭曰∶其叶似大蒜。四月蒜熟时采之，良。若十月，苗枯，根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者，最佳；江南诸州亦有。颂曰∶今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。二月生苗，茎细，青色。叶亦青，似荞麦叶，随苗出。七月开花，碧绿色，形如鼓子花。八月采根，根有瓣子，黄白色，如聚贝子。此有数种。陆玑《诗疏》云∶，贝母也。叶如栝蒌而细小。其子在根下，如芋子，正白，四方连累相着，有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》言∶白花叶似韭，此种罕复见之。曰∶贝母中有独颗团不作两片无皱者，号曰丹龙精，不入药用。误服

根

【修治】曰∶凡使，先于柳木灰中炮黄，擘破，去内口鼻中有米许大者心一颗，后拌糯米于上同炒，待米黄，去米用。【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。恭曰∶味甘、苦，不辛。之才曰∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、莽草、石，反乌头。【主治】伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹乳难，金疮风痉（《本经》）。疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦热渴，出汗，安五脏，利骨髓（《别录》）。服之不饥断谷（弘景）。消痰，润心肺。末和沙糖丸含，止嗽。烧灰油调，敷人畜恶疮，敛疮口（大明）。主胸胁逆气，时疾黄胆。研末点目，去肤翳。以七枚作末酒服，治产难及胞【发明】承曰∶贝母能散心胸郁结之气，故《诗》云言∶采其，是也。作诗者，本以不得志而言。今用治心中气不快、多愁郁者，殊有功。信矣。好古曰∶贝母乃肺经气分药也。仲景治寒实结胸、外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可，以其内有贝母也。成无己云∶ 辛散而苦泄，桔梗、贝母之苦辛，用以下气。机曰∶俗以半夏有毒，用贝母代之。夫贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾经、阳明胃经之药，何可以代？若虚劳咳嗽、吐血咯血、肺痿肺痈、妇人乳痈、痈疽及诸郁之证，半夏乃禁忌，皆贝母为向导，犹可代也；至于脾胃湿热，涎化为痰，久则生火，痰火上攻，昏愦僵仆蹇涩诸证，生死旦夕，亦岂贝母可代乎？颂曰∶ 贝母治恶疮。唐人记其事云∶江左尝有商人，左膊上有疮如人面，亦无他苦。商人戏以酒滴口中，其面赤色。以物食之，亦能食，多则膊内肉胀起。或不食，则一臂痹焉。有名医教其历试诸药，金石草木之类，悉无所苦，至贝母，其疮乃聚眉闭口。商人喜，因以小苇筒毁其口灌之，数日成痂遂愈，然不知何疾也。《本经》言主金疮，此岂金疮之类欤？【附方】新二十一。忧郁不伸，胸膈不宽。贝母去心，姜汁炒研，姜汁面糊丸。每服七十丸，征士锁甲煎汤下。（《集效方》）化痰降气，止咳解郁，消食除胀，有奇效。用贝母（去心）一两，姜制浓朴半两。蜜丸梧子大。每白汤下五十丸。（《笔峰方》）小儿嗽，百日内咳嗽痰壅。贝母五钱，甘草（半生半炙）二钱。为末，沙糖丸芡子大，每孕妇咳嗽∶贝母去心，麸炒黄为末，沙糖拌丸芡子大。每含咽一丸，神效。（《救急易方》）妊娠尿难，饮食如故。用贝母、苦参、当归各四两。为末，蜜丸小豆大，每饮服三丸至十丸。（《金匮要略》）乳汁不下∶二母散∶贝母、知母、牡蛎粉等分。为细末。每猪蹄汤调服二钱，此祖传方也。（王海藏《汤液本草》）冷泪目昏∶贝母一枚，胡椒七粒。为末点之。（《儒门事亲》方）目生弩肉∶《肘后》∶用贝母、真丹等分为末，日点。《摘玄方》∶用贝母、丁香等分，为末。乳汁调点。吐血不止∶贝母炮研，温浆水服二钱。（《圣惠方》）衄血不止∶贝母（炮）研末，浆水服二钱，良久再服。（《普济方》）小儿鹅口，满口白烂。贝母（去心为末）半钱，水五分，蜜少许，煎三沸，缴净抹之，日四五度。（《圣惠方》）吹奶作痛∶贝母末，吹鼻中，大效。（危氏《得效方》）乳痈初肿∶贝母末，酒服二钱，仍令人吮之，即通。（《仁斋直指方》）便痈肿痛∶贝母、白芷等分为末，酒调服或酒煎服，以滓贴之。（《永类钤方》）紫白癜斑∶贝母、南星等分为末生姜带汁擦之。《德生堂方》∶用贝母、干姜等分，为末，如澡豆，入密室中浴擦，得汗为妙。《谈野翁方》∶以生姜擦动，醋磨贝母涂之。《圣惠方》∶用贝母、百部等分为末，自然姜汁调搽。蜘蛛咬毒∶缚定咬处，勿使毒行。以贝母末酒服半两，至醉。良久酒化为水，自疮口出，水尽，仍塞疮口，甚妙。（《仁斋直指方》）蛇蝎咬伤∶方同上。

山慈菇

（宋《嘉》）【释名】金灯（《拾遗》）、鬼灯檠（《纲目》）、朱姑（《纲目》）、鹿蹄草（《纲目》）、无义草。时珍曰∶根状如水慈菇，花状如灯笼而朱色，故有诸名。段成式《酉阳杂俎》云∶ 金灯之花与叶不相见，人恶种之，谓之无义草。又有试剑草，亦名鹿蹄草，与此同名，见后草之五。【集解】藏器曰∶山慈菇生山中湿地，叶似车前，根如慈菇。大明曰∶零陵间有一种团慈菇，根如小蒜，所主略同。时珍曰∶山慈菇处处有之。冬月生叶，如水仙花之叶而狭。二月中抽一茎，如箭杆，高尺许。茎端开花白色，亦有红色、黄色者，上有黑点，其花乃众花簇成一朵，如丝纽成可爱。三月结子，有三棱。四月初苗枯，即掘取其根，状如慈菇及小蒜，迟则苗腐难寻矣。根苗与老鸦蒜极相类，但老鸦根无毛，慈菇有毛壳包裹为异尔。用之，去毛壳。

根

【气味】甘、微辛，有小毒。【主治】痈肿疮、瘰结核等，醋磨敷之。亦剥人面皮，除（藏器）。主疔肿，攻毒破皮，解诸毒蛊毒，蛇虫狂犬伤（时珍）。【附方】新五。粉牙龈肿痛∶红灯笼枝根，煎汤漱吐。（孙天仁《集效方》）痈疽疔肿，恶疮及黄胆。慈菇连根同苍耳草等分，捣烂，以好酒一钟，滤汁温服。或干之为末，每酒服三钱。（《乾坤生意》）风痰痫疾∶金灯花根（似蒜者）一个，以茶清研如泥，日中时以茶调下，即卧日中，良久，吐出鸡子大物，永不发。如不吐，以热茶投之。（《奇效良方》）万病解毒丸∶一名太乙紫金丹，一名玉枢丹。解诸毒，疗诸疮，利关节，治百病，起死回生，不可尽述。凡居家远出，行兵动众，不可无此。山慈菇（去皮洗极净，焙）二两，川五倍子（洗刮，焙）二两，千金子仁（白者，研，纸压去油）一两，红芽大戟（去芦洗，焙）一两半，麝香三钱。以端午七夕重阳或天德、月德、黄道上吉日，预先斋戒盛服，精心治药，为末，陈设拜祷，乃重罗令匀，用糯米浓饮和之，木臼杵千下，作一钱一锭。病甚者连服；取利一二行，用温粥补之。凡一切饮食药毒，蛊毒瘴气，河豚、土菌、死牛马等毒，并用凉水磨服一锭，或吐或利即愈。痈疽发背，疔肿杨梅等，一切恶疮，风疹赤游，痔疮，并用凉水或酒磨涂，日数次，立消。阴阳二毒伤寒，狂乱瘟疫，喉痹喉风，并用冷水入薄荷汁数匙化下。心气痛并诸气，用淡酒化下。泄泻痢下，霍乱绞肠沙，用薄荷汤下。中风中气，口紧眼歪，五癫五痫，鬼邪鬼胎，筋挛骨痛，并暖酒下。自缢、溺水、鬼迷，心头温者，冷水磨灌之。传尸痨瘵，凉水化服，取下恶物虫积为妙。久近疟疾，将发时，东流水煎桃枝汤化服。女人经闭，红花酒化服。小儿惊风，五疳五痢，薄荷汤下。头风头痛，酒研贴两太阳上。诸腹鼓胀，麦芽汤化下。风虫牙痛，酒磨涂之，亦吞少许。打扑伤损，松节煎酒下；汤火伤，毒蛇恶犬，一切虫伤，并冷水磨涂，仍服之。（王《百一选方》）

叶

【主治】疮肿，入蜜捣涂疮口，候清血出，效（慎微）。涂乳痈、便毒，尤妙（时珍）。【附方】新一。中溪毒生疮∶朱菇叶捣烂涂之。生东间，叶如蒜叶。（《外台秘要》）

花

【主治】小便血淋涩痛，同地柏花阴干，每用三钱，水煎服（《圣惠》）。

石蒜

（宋《图经》）【释名】乌蒜（《纲目》）、老鸦蒜（《救荒》）、蒜头草（《纲目》）、婆婆酸（《纲目》）、一【集解】颂曰∶水麻生鼎州、黔州，其根名石蒜，九月采之。或云金灯花根，亦名石蒜，即此类也。时珍曰∶石蒜，处处下湿地有之，古谓之乌蒜，俗谓之老鸦蒜、一枝箭是也。春初生叶，如蒜秧及山慈菇叶，背有剑脊，四散布地。七月苗枯，乃于平地抽出一茎如箭杆，长尺许。茎端开花四、五朵，六出红色，如山丹花状而瓣长，黄蕊长须。其根状如蒜，皮色紫赤，肉白色。此有小毒，而《救荒本草》言其可炸熟水浸过食，盖为救荒尔。一种叶如大韭，四、五月抽茎，开花如小萱花黄白色者，谓之铁色箭，功与此同。二物并抽茎开花，后乃生叶，叶、花不相见，与金灯同。

根

【气味】辛、甘，温，有小毒。【主治】敷贴肿毒（苏颂）。疔疮恶核，可水煎服取汗，及捣敷之。又中溪毒者，酒煎半升服，取吐良（时珍）。【附方】新三。便毒诸疮∶一枝箭，捣烂涂之即消。若毒太甚者，冼净，以生白酒煎服，得微汗即愈。（王永辅《济世方》）产肠脱下∶老鸦蒜（即酸头草）一把。以水三碗，煎一碗半，去滓熏洗，神效。（危氏《得效方》）小儿惊风∶大叫一声就死者，名老鸦惊。以散麻缠住胁下及手心足心，以灯火爆之。用老鸦蒜（晒干）、车前子等分，为末，水调贴手足心。仍以灯心淬手足心，及肩膊、眉心、鼻

水仙

（《会编》）【释名】金盏银台。时珍曰∶此物宜卑湿处，不可缺水，故名水仙。金盏银台，花之状也。【集解】机曰∶水仙花叶似蒜，其花香甚清。九月初栽于肥壤，则花茂盛，瘦地则无花。五月初收根，以童尿浸一宿，晒干，悬火暖处。若不移宿根更旺。时珍曰∶水仙丛生下湿处。其根似蒜及薤而长，外有赤皮裹之。冬月生叶，似薤及蒜。春初抽茎，如葱头。茎头开花数朵，大如簪头，状如酒杯，五尖上承，黄心，宛然盏样，其花莹韵，其香清幽。一种千叶者，花皱，下轻黄而上淡白，不作杯状，人重之，指为真水仙，盖不然，乃一物二种尔。亦有红花者。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶捺祗出拂林国，根大如鸡卵，苗长三四尺，叶似蒜叶，中心抽条，茎端开花，六出红白色，花心黄赤，不结子，冬生夏死。取花压油，涂身去风气。据此形状，与水仙仿佛，岂外国名谓不同耶？

根

【气味】苦、微辛，滑，寒，无毒。土宿真君曰∶取汁伏汞，煮雄黄，拒火。【主治】

花

【气味】缺。【主治】作香泽，涂身理发，去风气。又疗妇人五心发热，同干荷叶、赤芍药等分，为末，白汤每服二钱，热自退也（时珍，出《卫生易简方》）。

白茅

（《本经》中品）【释名】根名茹根（《本经》）、兰根（《本经》）、地筋（《别录》）。时珍曰∶茅叶如矛，故谓之茅。其根牵连，故谓之茹。《易》曰∶拔茅连茹，是也。有数种∶夏花者，为茅；秋花者，为菅，二物功用相近，而名谓不同。《诗》云∶白华菅兮，白茅束兮，是也。《别录》不分茅、菅乃二种，谓茅根一名地菅，一名地筋，而有名未用又出地筋，一名菅根。盖二物之根状皆如筋，可通名地筋，不可并名菅也，正之。【集解】《别录》曰∶茅根，生楚地山谷田野，六月采根。弘景曰∶此即今白茅菅，《诗》云∶露彼菅茅，是也。其根如渣芹甜美。颂曰∶处处有之。春生芽，布地如针，俗谓之茅针，亦可啖，甚益小儿。夏生白花茸茸然，至秋而枯。其根至洁白，六月采之。又有菅，亦茅类也。陆玑《草木疏》云∶菅，似茅而滑无毛，根下五寸中有白粉者，柔韧宜为索，沤之尤善。其未沤者名野菅，入药与茅功等。时珍曰∶茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三、四月开白花成穗，结细实。其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖，及供祭祀苞苴之用，《本经》所用茅根是也。其根干之，夜视有光，故腐则变为萤火。菅茅只生山上，似白茅而长，入秋抽茎，开花成穗如荻花，结实尖黑，长分许，粘衣刺人。其根短硬如细竹根，无节而微甘，亦可入药，功不及白茅，《尔雅》所谓白华野菅是也。黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有白粉，根头有黄毛，根亦短而细硬无节。秋深开花穗如菅，可为索，古名黄菅，《别录》所用菅根是也。香茅，一名菁茅，一名琼茅，生湖南及江淮间，叶有三脊，其气香芬，可以包藉及缩酒，禹贡所谓荆州苞匦菁茅是也。芭茅丛生，叶大如蒲，长六、七尺，有二种，即芒也。见后芒下。

茅根

【气味】甘，寒，无毒。【主治】劳伤虚羸，补中益气，除瘀血、血闭寒热，利小便（《本经》）。下五淋，除客热在肠胃，止渴坚筋，妇人崩中。久服利人（《别录》）。主妇人月经不匀，通血脉淋沥（大明）。止吐衄诸血，伤寒哕逆，肺热喘急，水肿黄胆，解酒毒（时珍）。【发明】弘景曰∶茅根，服食断谷甚良。俗方稀用，惟煎汁疗淋及崩中尔。时珍曰∶ 白茅根甘，能除伏热，利小便，故能止诸血哕逆、喘急消渴，治黄胆水肿，乃良物也。世人因微而忽之，惟事苦寒之剂，致伤冲和之气，乌足知此哉？【附方】旧二，新一十三。山中辟谷∶凡辟难无人之境，取白茅根冼净，咀嚼，或石上晒焦捣末，水服方寸匕，可辟谷不饥。（《肘后方》）温病冷∶因热甚饮水成暴冷者。茅根（切）、枇杷叶（拭去毛，炙香）各半斤。水四升，煎二升，去滓，稍热饮之。（庞安常《伤寒总病论》）温病热哕∶乃伏热在胃，令人胸满则气逆，逆则哕，或大下后，胃中虚冷，亦致哕也。茅反胃上气，食入即吐。茅根、芦根二两。水四升，煮二升，顿服得下，良。（《圣济总录肺热气喘∶生茅根一握。咀，水二盏，煎一盏，食后温服。甚者三服止，名如神汤。（虚后水肿∶因饮水多，小便不利。用白茅根一大把，小豆三升。水三升，煮干，去茅食豆，水随小便下也。（《肘后方》）五种黄病∶黄胆、谷疸、酒疸、女疸、劳疸也。黄汗者，乃大汗出入水所致，身体微肿，汗出如黄柏汁。用生茅根一把，细切，以猪肉一斤，合作羹食。（《肘后》）解中酒毒，恐烂五脏。茅根汁，饮一升。（《千金方》）小便热淋∶白茅根四升，水一斗五升，煮取五升，适冷暖饮之，日三服。（《肘后方》）小便出血∶茅根煎汤，频饮为佳。（《谈野翁方》）劳伤溺血∶茅根、干姜等分。入蜜一匙，水二钟，煎一钟，日一服。鼻衄不止∶茅根为末，米泔水服二钱。（《圣惠方》）吐血不止∶《千金翼》∶用白茅根一握，水煎服之。《妇人良方》∶用根洗捣汁，日饮一合。竹木入肉∶白茅根烧末，猪脂和涂之。风入成肿者，亦良。（《肘后方》）茅针（即初生苗也。《拾遗》）【气味】甘，平，无毒。大明曰∶凉。【主治】下水（《别录》）。治消渴，能破血（甄权）。通小肠，治鼻衄及暴下血，水煮服之。恶疮痈肿、软疖未溃

花

【气味】甘，温，无毒。【主治】煎饮，止吐血衄血，并塞鼻。又敷灸疮不合，刀箭金疮，止血并痛（大明）。

屋上败茅

【气味】苦，平，无毒。【主治】猝吐血，锉三升，酒浸煮一升服。和酱汁研，敷斑疮及蚕啮疮（藏器）。屋四角【发明】时珍曰∶按《陈文中小儿方》∶治痘疮溃烂，难靥不干。多年墙屋上烂茅，择洗焙干，为末掺之。此盖取其性寒而解毒，又多受雨露霜雪之气，兼能燥湿也。【附方】新三。妇人阴痒∶墙头烂茅、荆芥、牙皂等分。煎水频熏洗之。（《摘玄方》）大便闭塞，服药不通者。沧盐三钱，屋檐烂草节七个。为末。每用一钱，竹筒吹入肛内一寸即通，名提金散。（《圣济录》）卒中五尸∶其状腹痛胀急，不得气息，上冲心胸，旁攻两胁，或涌起，或牵引腰脊，此乃身中尸鬼接引为害。取屋上四角茅，入铜器中，以三赤布覆腹，着器布上，烧茅令热，随痛追逐，跖下痒即瘥也。（《肘后方》）

地筋

（《别录》有名未用）【释名】菅根（《别录》）、土筋（同）。【集解】《别录》曰∶地筋生泽中，根有毛。三月生，四月实白，三月三日采根。弘景曰∶疑此即是白茅而小异也。藏器曰∶地筋如地黄，根叶并相似，而细多毛，生平泽，功用亦同地黄，李邕方中用之。时珍曰∶此乃黄菅茅之根也，功与白茅根相同，详见白茅下。陈藏器所说，别是一物，【气味】甘，平，无毒。【主治】益气止渴，除热在腹脐，利筋（《别录》）。根、苗、花，功与白茅同（时珍）。

芒

（《拾遗》）【校正】并入《拾遗》石芒、败芒箔。【释名】杜荣（《尔雅》）、笆芒（《寰宇志》）、笆茅。时珍曰∶芒，《尔雅》作。今俗谓之笆茅，可以为篱笆故也。【集解】藏器曰∶《尔雅》∶，杜荣。郭璞注云∶草似茅，皮可为绳索履也。今东人多以为箔。又曰∶石芒生高山，如芒而节短，江西呼为折草，六、七月生穗如荻。时珍曰∶ 芒有二种，皆丛生，叶皆如茅而大，长四、五尺，甚快利，伤人如锋刃。七月抽长茎，开白花成穗，如芦苇花者，芒也；五月抽短茎，开花如芒者，石芒也。并于花将放时剥其箨皮，可为绳箔草履诸物，其茎穗可为扫帚也。

茎

【气味】甘，平，无毒。【主治】人畜为虎野狼等伤，恐毒入内，取茎杂葛根浓煮汁服，亦生取汁服。（藏器）。煮汁服，散血（时珍）。

败芒箔

【主治】产妇血满腹胀痛，血渴，恶露不尽，月闭，止好血，下恶血，去鬼气疰痛症结，酒煮服之。亦烧末，酒下。弥久着烟者佳（藏器）。

龙胆

（《本经》上品）【释名】陵游（《本经》）。志曰∶叶如龙葵，味苦如胆，因以为名。【集解】《别录》曰∶龙胆生齐朐山谷及冤句，二月、八月、十一月、十二月采根阴干。弘景曰∶今出近道，以吴兴者为胜。根状似牛膝，其味甚苦。颂曰∶宿根黄白色，下抽根十余条，类牛膝而短。直上生苗，高尺余。四月生叶如嫩蒜，细茎如小竹枝。七月开花，如牵牛花，作铃铎状，青碧色。冬后结子，苗便枯。俗呼草龙胆。又有山龙胆，味苦涩，其叶经霜雪不凋。山人用治四肢疼痛，与此同类而别种也。采无时。

根

【修治】曰∶采得阴干。用时，铜刀切去须，土，头了，锉细，甘草汤浸一宿，漉出，曝干用。【气味】苦、涩，大寒，无毒。曰∶空腹饵之，令人溺不禁。之才曰∶贯众、小豆为之使，恶地黄、防葵。【主治】骨间寒热，惊痫邪气，续绝伤，定五脏，杀蛊毒（《本经》）。除胃中伏热，时气温热，热泄下痢，去肠中小虫，益肝胆气，止惊惕，久服益智不忘，轻身耐老（《别录》）。治小儿壮热骨热，惊痫入心，时疾热黄，痈肿口疮（甄权）。客忤疳气，热病狂语，明目止烦，治疮疥（大明）。去目中黄及睛赤肿胀，瘀肉高起，痛不可忍（元素）。退肝经邪热，除下焦湿热之肿，泻膀胱火（李杲）。疗咽喉痛，风热盗汗（时珍）。【发明】元素曰∶龙胆味苦性寒，气味俱浓，沉而降，阴也，足厥阴、少阳经气分药也。其用有四∶除下部风湿，一也；及湿热，二也；脐下至足肿痛，三也；寒湿香港脚，四也。下行之功与防己同，酒浸则能上行，外行以柴胡为主，龙胆为使治眼中疾必用之药。好古曰 ∶益肝胆之气而泄火。时珍曰∶相火寄在肝胆，有泻无补，故龙胆之益肝胆之气，正以其能泻肝胆之邪热也。但大苦大寒，过服恐伤胃中生发之气，反助火邪，亦久服黄连反从火化之义。《别录》久服轻身之说，恐不足信。【附方】旧四，新六。伤寒发狂∶草龙胆为末，入鸡子清、白蜜，化凉水服二钱。（《伤寒蕴要》）四肢疼痛∶山龙胆根，细切，用生姜自然汁浸一宿，去其性，焙干捣末，水煎一钱匕，温谷疸劳疸∶谷疸，因食而得；劳疸，因劳而得。用龙胆一两，苦参三两。为末，牛胆汁和丸梧子大。先食以麦饮服五丸，日三服，不愈稍增。劳疸，加龙胆一两，栀子仁三七枚，以猪胆和丸。（《删繁方》）一切盗汗∶妇人、小儿一切盗汗，又治伤寒后盗汗不止。龙胆草研末，每服一钱，猪胆汁三两，点入温酒少许调服。（《杨氏家藏方》）小儿盗汗身热。龙胆草、防风各等分。为末。每服一钱，米饮调下。亦可丸服，及水煎咽喉热痛∶龙胆，擂水服之。（《集简方》）暑行目涩∶生龙胆（捣汁）一合，黄连（二寸切烂浸汁）一匙，和点之。（危氏《得效方》）

眼中漏脓

龙胆草、当归等分。为末。每服二钱，温水下。（《鸿飞集》）蛔虫攻心刺痛，吐清水。龙胆一两，去头锉，水二盏，煮一盏，隔宿勿食，平旦顿服之。（《圣惠方》）猝然下血不止。龙胆一虎口，水五升，煮取二升半，分为五服。（姚僧坦《集验方》）

细辛

（《本经》上品）【释名】小辛（《本经》）、少辛。颂曰∶华州真细辛，根细而味极辛，故名之曰细辛。时珍曰∶小辛、少辛，皆此义也。按《山海经》云，浮戏之山多少辛。《管子》云，五沃之土，群药生少辛，是矣。【集解】《别录》曰∶细辛，生华阴山谷，二月、八月采根阴干。弘景曰∶今用东阳临海者，形段乃好，而辛烈不及华阴、高丽者。用之去其头节。当之曰∶细辛如葵赤黑，一根一叶相连。颂曰∶今处处有之，皆不及华阴者为真，其根细而极辛。今人多以杜衡为之，杜衡根似饭帚密闹，细长四、五寸，微黄白色，江淮呼为马蹄香，不可误用。宗曰∶细辛，叶如葵，赤黑色，非此则杜衡也。杜衡叶如马蹄之下，故俗名马蹄香。盖根似白前，又似细辛。按∶沈括《梦溪笔谈》云∶细辛出华山，极细而直，柔韧，深紫色，味极辛，嚼之习习如椒而更甚于椒。本草云∶细辛水渍令直，是以杜衡伪为之也。东南所用细辛，皆杜衡也。杜衡黄白色，拳曲而脆，干则作团，又谓之马蹄。襄汉间又有一种细辛，极细而直，色黄白，乃是鬼督邮，亦非细辛也。时珍曰∶《博物志》言杜衡乱细辛，自古已然矣。沈氏所说甚详。大抵能乱细辛者，不止杜衡，皆当以根苗色味细辨之。叶似小葵，柔茎细根，直而色紫，味极辛者，细辛也。叶似马蹄，茎微粗，根曲而黄白色，味亦辛者，杜衡也。一茎直上，茎端生叶如伞，根似细辛，微粗直而黄白色，味辛微苦者，鬼督邮也。似鬼督邮而色黑者，及己也。叶似小桑，根似细辛，微粗长而黄色，味辛而有臊气者，徐长卿也。叶似柳而根似细辛，粗长黄白色而味苦者，白薇也。似白薇而白直味甘者，白前也。

根

【修治】曰∶凡使细辛，切去头、土了，以瓜水浸一宿，曝干用。须拣去双叶者，服之害人。【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农、黄帝、雷公、桐君∶辛，小温；岐伯∶无毒；李当之∶小寒。权曰∶苦、辛。之才曰∶曾青、枣根为之使。得当归、芍药、白芷、芎、牡丹、本、甘草，共疗妇人；得决明、鲤鱼胆、青羊肝，共疗目痛。恶黄、野狼毒、山茱萸，忌生菜、狸肉，畏硝石、滑石，反藜芦。【主治】咳逆上气，头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛死肌。久服明目利九窍，轻身长年（《本经》）。温中下气，破痰利水道，开胸中滞结，除喉痹鼻不闻香臭，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气（《别录》）。添胆气、治嗽，去皮风湿痒，风眼泪下，除齿痛，血闭，妇人血沥腰痛（甄权）。含之，去口臭（弘景）。润肝燥，治督脉为病，脊强而厥（好古）。治口舌【发明】宗曰∶治头面风痛，不可缺此。元素曰∶细辛气温，味大辛，气浓于味，阳也，升也，入足厥阴、少阴血分，为手少阴引经之药。香味俱细，故入少阴，与独活相类。以独活为使，治少阴头痛如神。亦止诸阳头痛，诸风通用之。味辛而热，温少阴之经，散水气以去内寒。成无己曰∶水停心下不行，则肾气燥，宜辛以润之。细辛之辛，以行水气而润燥。杲曰∶胆气不足，细辛补之。又治邪气自里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤。时珍曰∶气之浓者能发热，阳中之阳也。辛温能散，故诸风寒、风湿头痛、痰饮、胸中滞气、惊痫者，宜用之。口疮、喉痹、齿诸病用之者，取其能散浮热，亦火郁则发之之义也。辛能泄肺，故风寒咳嗽上气者，宜用之。辛能补肝，故胆气不足，惊痫眼目诸病，宜用之。辛能润燥，故通少阴及耳窍，便涩者宜用之。承曰∶细辛非华阴者不得为真。若单用末，不可过一钱。多则气闷塞不通者死，虽死无伤。近年开平狱中尝治此，不可不记。非本有毒，但不识多寡耳。【附方】旧二，新六。暗风猝倒，不省人事。细辛末，吹入鼻中。（危氏《得效方》）虚寒呕哕，饮食不下。细辛（去叶）半两，丁香二钱半。为末。每服一钱，柿蒂汤下。小儿客忤口不能言。细辛、桂心末等分，以少许纳口中。（《外台秘要》）小儿口疮∶细辛末，醋调，贴脐上。（《卫生家宝方》）口舌生疮∶细辛、黄连等分，为末掺之，漱涎甚效，名兼金散。一方用细辛、黄柏。（《三因方》）口臭齿肿痛。细辛煮浓汁，热含冷吐，取瘥。（《圣惠方》）鼻中息肉∶细辛末，时时吹之。（《圣惠方》）诸般耳聋∶细辛末，溶黄蜡丸鼠屎大，绵裹一丸塞之，一、二次即愈。须戒怒气，名聪耳丸。（龚氏《经验方》）

杜衡

（《别录》中品）【释名】杜葵（《纲目》）、马蹄香（《唐本》）、土卤（《尔雅》）、土细辛（《纲目》）。恭曰∶杜衡，叶似葵，形似马蹄，故俗名马蹄香。颂曰∶《尔雅》杜又名土卤，然杜若亦名杜衡，或疑是杜若。而郭璞注云∶似葵，当是杜衡也。【集解】《别录》曰∶杜衡生山谷，三月三日采根，熟洗曝干。弘景曰∶根叶都似细辛，惟气小异尔。处处有之。方药少用，惟道家服之。令人身衣香。恭曰∶生山之阴，水泽下湿地。叶似葵，形如马蹄。根似细辛、白前等。今俗以及己代之，谬矣。及己独茎，茎端四叶，叶间白花，殊无芳气。有毒，服之令人吐，惟疗疮疥，不可乱杜衡也。颂曰∶今江淮间皆有之。春初于宿根上生苗，叶似马蹄下状，高二、三寸，茎如麦稿粗细，每窠上有五七叶，或八九叶，别无枝蔓。又于茎叶间罅内芦头上贴地生紫花，其花似见不见，暗结实如豆大，窠内有碎子，似天仙子。苗叶俱青，经霜即枯，其根成空，有似饭帚密闹，细长四五寸，粗于细辛，微黄白色，味辛，江淮俗呼为马蹄香。谨按《山海经》云∶天帝之山有草焉。其状如葵，其臭如蘼芜，名曰杜衡。可以走马，食之已瘿。郭璞注云∶带之可以走马。或曰∶马得之而健走也。宗曰∶杜衡用根似细辛，但根色白，叶如马蹄之下。市人往往以乱细辛，将二物相对，便见真伪。况细辛惟出华州者良。杜衡色黄，拳局而脆，干则作团。详细辛下。时珍曰∶按《土宿本草》云∶杜细辛，叶圆如马蹄，紫背者良，江南、荆、湖、川、陕、闽、广俱有之。取自然汁，可伏硫、砒，制汞。

根

【气味】辛，温，无毒。【主治】风寒咳逆。作浴汤，香人衣体（《别录》）。止气奔喘促，消痰饮，破留血、项间瘿瘤之疾（甄权）。下气杀虫（时珍）。【发明】时珍曰∶古方吐药往往用杜衡者，非杜衡也，乃及己也。及己似细辛而有毒，吐人。昔人多以及己当杜衡，杜衡当细辛，故尔错误也。杜衡则无毒，不吐人，功虽不及细辛，而亦能散风寒，下气消痰，行水破血也。【附方】新六。风寒头痛∶伤风伤寒，头痛发热，初觉者。马蹄香为末，每服一钱，热酒调下，少顷饮热茶一碗，催之出汗即愈，名香汗散。（王英《杏林摘要》）饮水停滞∶大热行极，及食热饼后，饮冷水过多不消，停滞在胸不利，呼吸喘息者。杜衡三分，瓜蒂二分，人参一分。为末。汤服一钱，日二服，取吐为度。（《肘后方》）痰气哮喘∶马蹄香焙研，每服二、三钱，正发时淡醋调下，少顷吐出痰涎为验。（《普济方》）噎食膈气∶马蹄香四两。为末，好酒三升，熬膏。每服二匙，好酒调下，日三服。（孙氏《集效方》）吐血瘀聚∶凡吐血后，心中不闷者必止；若烦躁闷乱刺胀者，尚有瘀血在胃，宜吐之。方同饮水停滞。喉闭肿痛∶草药金锁匙，即马蹄草，以根捣，井华水调下即效。（《救急方》）【附录】木细辛藏器曰∶味苦，温，有毒。主腹内结聚症瘕，大便不利，推陈去恶，破冷气。未可轻服，令人利下至困。生终南山，冬月不凋，苗如大戟，根似细辛。

及己

（《别录》下品）【释名】獐耳细辛。时珍曰∶及己名义未详。二月生苗，先开白花，后方生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故名獐耳细辛。【集解】恭曰∶及己生山谷阴虚软地。其草一茎，茎头四叶，隙着白花。根似细辛而黑，有

根

【气味】苦，平，有毒。恭曰∶入口使人吐血。【主治】诸恶疮疥痂蚀，及牛马诸疮（《唐本》）。头疮白秃风瘙，皮肤虫痒，可煎汁浸并敷之（大明）。杀虫（时珍）。【发明】弘景曰∶今人以合疮疥膏，甚验。时珍曰∶今人不知及己，往往以当杜衡，却以杜衡当细辛，故杜衡诸方多是及己也。辩见细辛、杜衡二条。【附方】新一。头疮白秃∶獐耳细辛，其味香辣，为末，以槿木煎油调搽。（《活幼全书》）

鬼督邮

（《唐本草》）【释名】独摇草（《唐本》）。时珍曰∶此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草，后人讹为鬼督邮尔。因其专主鬼病，犹司鬼之督邮也。古者传舍有督邮之官主之。徐长卿、赤箭皆治鬼病，故并有鬼督邮之名，名同而物异。【集解】恭曰∶鬼督邮所在有之。有必丛生，苗唯一茎，茎端生叶若伞状，根如牛膝而细黑。今人以徐长卿代之，非也。保升曰∶茎似细箭杆，高二尺以下。叶生茎端，状如伞。花生叶心，黄白色。根横生而无须，二月、八月采根。徐长卿、赤箭并有鬼督邮之名，而主治不同，宜审用之。时珍曰∶鬼督邮与及己同类，根苗皆相似。但以根如细辛而色黑者，为及己；根如细辛而色黄白者，为鬼督邮。

根

【修治】曰∶凡采得细锉，用生甘草水煮一伏时【气味】辛、苦，平，无毒。时珍曰∶有小毒。【主治】鬼疰卒忤中恶，心腹邪气，百精毒，温疟疫疾，强腰脚，益膂力（《唐本》）。【发明】时珍曰∶按东晋《深师方》，治上气嗽、饮嗽、邪嗽、燥嗽、冷嗽，四满丸，用鬼督邮同蜈蚣、芫花、踯躅诸毒药为丸，则其有毒可知矣。非毒药不能治鬼疰邪恶之病，《唐本》云无毒，盖不然。

徐长卿

（《本经》上品）【校正】今据《吴氏本草》，并入石下长卿。【释名】鬼督邮（《本经》）、别仙踪（苏颂）。时珍曰∶徐长卿，人名也，常以此药治邪病，人遂以名之。《名医别录》于有名未用复出石下长卿条，云一名徐长卿。陶弘景注云∶此是误尔。方家无用，亦不复识。今考二条功疗相似。按《吴普本草》云∶徐长卿一名石下长卿。其为一物甚明，但石间生者为良。前人欠气亦相似。今狗脊散用鬼督邮者，取其强悍宜腰脚，故知是徐长卿，而非鬼箭、赤箭。【集解】《别录》曰∶徐长卿，生泰山山谷及陇西，三月采。又曰∶石下长卿生陇西山谷池泽，三月采。恭曰∶所在川泽有之。叶似柳，两叶相当，有光泽。根如细辛，微粗长，黄色而有臊气。今俗以代鬼督邮，非也。鬼督邮自有本条。保升曰∶生下湿川泽之间。苗似小桑，两叶相对。三月苗青，七月、八月着子，似萝摩子而小。九月苗黄，十月凋。八月采根，晒干。颂曰∶今淄、齐、淮、泗间皆有之，三月、四月采，谓之别仙踪。时珍曰∶鬼督邮、及己之乱杜衡，其功不同，苗亦不同也。徐长卿之乱鬼督邮，其苗不同，其功同也。杜衡之乱细辛，则根苗功用皆仿佛，乃弥近而大乱也。不可不审。

根

【修治】曰∶凡采得粗杵，拌少蜜令遍，以瓷器盛，蒸三伏时，晒干用。【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶石下长卿∶咸，平，有毒。普曰∶徐长卿一名石下长卿。神农、雷公∶辛。时珍曰∶治鬼之药多有毒，当从《别录》。【主治】鬼物百精蛊毒，疫疾邪恶气，温疟。久服强悍轻身（《本经》）。益气延年。又曰∶石下长卿∶主鬼疰精物邪恶气，杀百精蛊毒，老魅注易，亡走啼哭，悲伤恍惚（《别录【发明】时珍曰∶《抱朴子》言∶上古辟瘟疫有徐长卿散，良效。今人不知用此。【附方】新二。小便关格∶徐长卿汤∶治气壅关格不通，小便淋结，脐下妨闷。徐长卿（炙）半两，茅根三分，木通、冬葵子一两，滑石二两，槟榔一分，瞿麦穗半两。每服五钱，水煎，入朴硝一钱，温服，日二服。（《圣惠方》）注车注船∶凡人登车船烦闷，头痛欲吐者。宜用徐长卿、石长生、车前子、车下李根皮各等分。捣碎，以方囊系半合于衣带及头上，则免此患。（《肘后方》）

白薇

（《本经》中品）【释名】薇草（《别录》）、白幕（《别录》）、春草（《别录》）、（音尾）、骨美。时珍曰∶薇，细也。其根细而白也。按∶《尔雅》∶，春草也。薇、音相近，则白薇又音之转也。《别录》以为莽草之名，误矣。【集解】《别录》曰∶白薇生平原川谷。三月三日采根阴干。弘景曰∶近道处处有之。颂曰∶今陕西诸郡及舒、滁、润、辽州亦有之。茎叶俱青，颇类柳叶。六、七月开红花，八月结实。其根黄白色，类牛膝而短小，今人八月采之。

根

【修治】曰∶凡采得，以糯米泔汁浸一宿，取出去髭，于槐砧上细锉，蒸之，从巳至申，晒干用。时珍曰∶后人惟以酒洗用。【气味】苦、咸，平，无毒。《别录》曰∶大寒。之才曰∶恶黄、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆、山茱萸。【主治】暴中风身热肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗，发作有时（《本经》）。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。久服利人（《别录》）。治惊邪风狂病，百邪鬼魅（弘景）。风温灼热多眠，及热淋遗尿，金疮出血（时珍）。【发明】好古曰∶古方多用治妇人，以本草有疗伤中淋露之故也。时珍曰∶白薇古人多用，后世罕能知之。按∶张仲景治妇人产中虚烦呕逆，安中益气，竹皮丸方中，用白薇同桂枝各一分，竹皮、石膏各三分，甘草七分。枣肉为大丸，每以饮化一丸服。云有热者，倍白薇，则白薇性寒，乃阳明经药也。徐之才《药对》言白薇恶大枣，而此方又以枣肉为丸，盖恐诸药寒凉伤脾胃尔。朱肱《活人书》治风温发汗后，身犹灼热，自汗身重多眠，鼻息必鼾，语言难出者，葳蕤汤中亦用之。孙真人《千金方》，有诏书发汗白薇散焉。【附方】新五。肺实鼻塞，不知香臭。白薇、贝母、款冬花各一两，百部二两。为末。每服一钱，米饮下。（《普济方》）妇人遗尿，不拘胎前产后。白薇、芍药各一两。为末。酒服方寸匕，日三服。（《千金方》）血淋热淋∶方同上。妇人血厥∶人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，目闭口噤，或微知人，眩冒，称时方寤，此名血厥，亦名郁冒。出汗过多，血少，阳气独上，气塞不行，故身如死。气过血还，阴阳复通，故移时方寤。妇人尤多此证。宜服白薇汤∶用白薇、当归各一两，人参半两，甘草二钱半。每服五钱，水二盏，煎一盏，温服。（《本事方》）金疮血出∶白薇为末，贴之。（《儒门事亲》）

白前

（《别录》中品）【释名】石蓝（《唐本》）、嗽药（同上）。时珍曰∶名义未详。【集解】弘景曰∶白前出近道，根似细辛而大，色白不柔易折，气嗽方多用之。恭曰∶ 苗高尺许，其叶似柳，或似芫花，根长于细辛，白色。生州渚沙碛之上，不生近道。俗名石蓝，又名嗽药。今用蔓生者味苦，非真也。志曰∶根似白薇、牛膝辈，二月、八月采，阴干用。嘉谟曰∶似牛膝，粗长坚直易断者，白前也。似牛膝，短小柔软能弯者，白薇也。近道俱有，形色颇同，以此别之，不致差误。

根

【修治】曰∶凡用，以生甘草水浸一伏时，漉出，去头须了，焙干收用。【气味】甘，微温，无毒。权曰∶辛。恭曰∶微寒。【主治】胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸欲绝（《别录》）。主一切气，肺气烦闷，奔豚肾气（大【发明】宗曰∶白前能保定肺气，治嗽多用，以温药相佐使尤佳。时珍曰∶白前色白而味微辛甘，手太阴药也。长于降气，肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者，不可用也。张【附方】旧二，新一。久嗽唾血∶白前、桔梗、桑白皮三两（炒），甘草一两（炙）。水六升，煮一升，分三服。忌猪肉、菘菜。（《外台》）久咳上气体肿，短气胀满，昼夜倚壁不得卧，常作水鸡声者，白前汤主之。白前二两，紫菀、半夏各三两，大戟七合。以水一斗，渍一宿，煮取三升，分作三服。禁食羊肉、饧糖大佳。（《深师方》）久患暇呷∶咳嗽，喉中作声，不得眠。取白前焙捣为末，每温酒服二钱。（《梅师方》）

草犀

（《拾遗》）【释名】时珍曰∶其解毒之功如犀角，故曰草犀。【集解】藏器曰∶草犀生衢、婺、洪、饶间。苗高二、三尺，独茎，根如细辛。生水中者名水犀。曰∶《广州记》云∶生岭南及海中，独茎对叶而生，如灯台草，根若细辛。

根

【气味】辛，平，无毒。【主治】解一切毒瓦斯，虎野狼虫虺所伤，溪毒野蛊恶刺等毒，并宜烧研服之，临死者亦得活（李）。天行疟瘴寒热，咳嗽痰壅，飞尸喉痹疮肿，小儿寒热丹毒，中恶注忤，痢血等病，煮汁服之。岭南及睦、婺间中毒者，以此及千金藤并解之（藏器）。

钗子股

（《海药》）【校正】并入《拾遗》金钗股。【释名】金钗股。时珍曰∶石斛名金钗花，此草状似之，故名。【集解】藏器曰∶金钗股生岭南及南海山谷，根如细辛，每茎三四十根。曰∶忠州、万州者亦佳，草茎功力相似。缘岭南多毒，家家贮之。时珍曰∶按《岭表录》云∶广中多蛊毒，彼人以草药金钗股治之，十救八、九，其状如石斛也。又忍冬藤解毒，亦号金钗股，与此同名云。

根

【气味】苦，平，无毒。【主治】解毒痈疽神验，以水煎服（李）。解诸药毒，煮汁服。亦生研，更烈，必大吐下。如无毒，亦吐去热痰。疟瘴天行，蛊毒喉痹（藏器）。

吉利草

（《纲目》）【集解】时珍曰∶按嵇含《南方草木状》云∶此草生交广，茎如金钗股，形类石斛，根类芍药。吴黄武中，江夏李俣徙合浦遇毒，其奴吉利偶得此草与服，遂解，而吉利即遁去。俣以此济人，不知其数也。又高凉郡产良耀草，枝叶如麻黄，花白似牛李，秋结子如小粟，煨食解毒，功亚于吉利草。始因梁耀得之，因以为名，转梁为良耳。

根

【气味】苦，平，无毒。【主治】解蛊毒，极验（时珍）。

朱砂根

（《纲目》）【集解】时珍曰∶朱砂根生深山中，今惟太和山人采之。苗高尺许，叶似冬青叶，背甚赤，夏月长茂。根大如箸，赤色，此与百两金仿佛。

根

【气味】苦，凉，无毒。【主治】咽喉肿痹，磨水或醋咽之，甚良（时珍）。

辟虺雷

（《唐本草》）【释名】辟蛇雷（《唐本》）。时珍曰∶此物辟蛇虺有威，故以雷名之。【集解】恭曰∶辟虺雷状如粗块苍术，节中有眼。时珍曰∶今川中峨嵋、鹤鸣诸山皆有之。根状如苍术，大者若拳。彼人以充方物，苗状当俟访问。

根

【气味】苦，大寒，无毒。【主治】解百毒，消痰，祛大热，疗头痛，辟瘟疫（《唐本》）。治咽喉痛，痹解蛇虺毒（时

锦地罗

（《纲目》）【集解】时珍曰∶锦地罗出广西庆远山岩间，镇安、归顺、柳州皆有之。根似萆及栝蒌根状。彼人颇重之，以充方物。

根

【气味】微苦，平，无毒。【主治】山岚瘴毒疮毒，并中诸毒。以根研生酒服一钱匕，即解（时珍）。

紫金牛

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生福州。叶如茶叶，上绿下紫。结实圆，红色如丹朱。根微紫色，八月采根，去心曝干，颇似巴戟。【气味】辛，平，无毒。【主治】时疾膈气，去风痰（苏颂）。解毒破血（时珍）。

拳参

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生淄州田野，叶如羊蹄，根似海虾，黑色，土人五月采之。【气味】缺。【主治】为末，淋渫肿气（苏颂）。

铁线草

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生饶州，三月采根阴干。时珍曰∶今俗呼蓄为铁线草，盖同名耳。【气味】微苦，平，无毒。【主治】疗风消肿毒，有效（苏颂）。【附方】新一。男女诸风，产后风尤妙。铁线草根五钱，五加皮一两，防风二钱。为末。以乌骨鸡一斤重者，水内淹死，去毛肠，砍作肉松，入药剁匀，下麻油些少，炒黄色，随人量入酒煮熟。先以排风藤煎浓汤，沐浴头身，乃饮酒食鸡，发出粘汗即愈。如不沐浴，必发出风丹，乃愈。（滑伯仁《撄宁心要》）

金丝草

（《纲目》）【集解】时珍曰∶金丝草出庆阳山谷，苗状当俟访问。【气味】苦，寒，无毒。【主治】吐血咳血，衄血下血，血崩瘴气，解诸药毒，疗痈疽疔肿恶疮，凉血散热（时珍）。【附方】新四。妇人血崩∶金丝草、海柏枝、砂仁、花椒、蚕退纸、旧锦灰，等分，为末，煮酒空心服。陈光述传。（《谈野翁方》）痈疽疔肿，一切恶疮。金丝草、忍冬藤、五叶藤、天荞麦等分。煎汤温洗。黑色者，加醋。又铁箍散∶用金丝草灰二两（醋拌晒干），贝母五两（去心），白芷二两，为末，以凉水调贴疮上，香油亦可。或加龙骨少许。天蛇头毒落苏（即金丝草）、金银花藤、五叶紫葛、天荞麦，等分。切碎，用绝好醋浓煎，先熏后洗。

第十四卷 草部（三）

草之三

芳草类五十六种

当归

（《本经》中品）【释名】干归（《本经》）、山蕲（《尔雅》）、白蕲（《尔雅》）、文无（《纲目》）。颂曰∶ 按而粗大。许慎《说文》云∶生山中者，名薜，一名山蕲。然则当归，芹类也。在平地者名芹，生山中粗大者，名当归也。宗曰∶今川蜀皆以畦种，尤肥好多脂，不以平地、山中为等差也。时珍曰∶当归本非芹类，特以花叶似芹，故得芹名。古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗胡麻好种无人种，正是归时又不归之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相赠以芍药，相招以文无。文无一名当归，芍药一名将离故也。承曰∶当归治妊妇产后恶血上冲，仓猝取效。气血昏乱者，服之即定。能使气血各有所归，恐当归之名必因此出也。【集解】《别录》曰∶当归生陇西川谷，二月、八月采根，阴干。弘景曰∶今陇西四阳黑水当归，多肉少枝气香，名马尾当归。西川北部当归，多根枝而细。历阳所出者，色白而气味薄，不相似，呼为草当归，缺少时亦用之。恭曰∶今出当州、宕州、翼州、松州，以宕州者最胜。有二种∶一种似大叶芎者，名马尾当归，今人多用；一种似细叶芎者，名蚕头当归，即陶称历阳者，不堪用，茎叶并卑下于芎。颂曰∶今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之，以蜀中者为胜。春生苗，绿叶有三瓣。七八月开花似莳萝，浅紫色。根黑黄色，以肉浓而不枯者为胜。时珍曰∶今陕、蜀、秦州、汶州诸处人多栽莳为货。以秦归头圆尾多色紫气香肥润者，名马尾归，最胜他处；头大尾粗色白坚枯者，为搀头归，止宜入发散药尔。韩言∶川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补，是矣。

根

【修治】曰∶凡用去芦头，以酒浸一宿入药。止血破血，头尾效各不同。若要破血，即使头一节硬实处。若要止痛止血，即用尾。若一并用，服食无效，不如不使，惟单使妙也。元素曰∶头，止血；尾，破血；身，和血；全用，即一破一止也。先以水洗净土。治上，酒浸；治外，酒洗过，或火干、晒干入药。杲曰∶头，止血而上行；身，养血而中守；梢，破血而下流；全活血而不走。时珍曰∶雷、张二氏所说头尾功效各异。凡物之根，身半以上，气脉上行，法乎天；身半以下，气脉下行，法乎地。人身法象天地，则，治上当用头，治中当用身，治下当用尾，通治则全用，乃一定之理也。当以张氏之说为优。凡晒干乘热纸封瓮收之，不蛀。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶辛，大温。普曰∶神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘，无毒；岐伯、雷公∶辛，无毒；李当之∶小温。杲曰∶甘、辛，温，无毒。气浓味薄，可升可降，阳中微阴，入手少阴、足太阴、厥阴经血分。之才曰∶恶茹、湿面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，制雄黄。【主治】咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之（《本经》）。温中止痛，除客血内塞，中风汗不出，湿痹中恶，客气虚冷，补五脏，生肌肉（《别录》）。止呕逆，虚劳寒热，下痢腹痛齿痛，女人沥血腰痛，崩中，补诸不足（甄权）。治一切风，一切血，补一切劳，破恶血，养新血，及症癖，肠胃冷（大明）。治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤，治痈疽，排脓止痛，和血补血（时珍）。主痿癖嗜卧，足下热而痛。冲脉为病，气逆里急。带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中（好古）。【发明】权曰∶患人虚冷者，加而用之。承曰∶世俗多谓惟能治血，而《金匮》、《外台》、《千金》诸方皆为大补不足、决取立效之药。古方用治妇人产后恶血上冲，取效无急于此。凡气血昏乱者，服之即定。可以补虚，备产后要药也。宗曰∶《药性论》补女子诸不足一说，尽当归之用矣。成无己曰∶脉者血之府，诸血皆属心。凡通脉者，必先补心益血。故张仲景治手足厥寒、脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。元素曰∶其用有三∶一，心经本药；二，和血；三，治诸病夜甚。凡血受病，必须用之。血壅而不流则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心散寒，使气血各有所归。好古曰∶入手少阴，以其心生血也。入足太阴，以其脾裹血也。入足厥阴，以其肝藏血也。头，能破血；身，能养血，尾能行血。全用，同人参、黄，则补气而生血；同牵牛、大治头痛，诸痛皆属木，故以血药主之。机曰∶治头痛，酒煮服清，取其浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也。自有高低之分如此。王海藏言当归血药，如何治胸中咳逆上气？按∶当归其味辛散，乃血中气药也。况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。韩曰∶当归主血分之病。川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用，本病宜酒制，有痰以姜制，导血归源之理。血虚以人参、石脂为佐，血热以生地黄、条芩为佐，不绝生化之源。血积配以大黄。要之，血药不容舍当归。故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄为佐，芎为使也。【附方】旧八，新一十九。血虚发热∶当归补血汤∶治肌热燥热，目赤面红，烦渴引饮，昼夜不息，其脉洪大而虚，重按全无力，此血虚之候也。得于饥困劳役，证象白虎，但脉不长实为异耳。若误服白虎汤即死，宜此主之。当归身（酒洗）二钱，绵黄（蜜炙）一两。作一服。水二钟，煎一钟，空心温服，日再服。（东垣《兰室秘藏》）失血眩运∶凡伤胎去血，产后去血，崩中去血，金疮去血，拔牙去血，一切去血过多，心烦眩运，闷绝不省人事。当归二两，芎一两。每用五钱，水七分，酒三分，煎七分，热服，日再。（《妇人良方》）衄血不止∶当归（焙）研末，每服一钱，米饮调下。（《圣济录》）小便出血∶当归四两（锉），酒三升，煮取一升，顿服。（《肘后》）头痛欲裂∶当归二两，酒一升，煎取六合，饮之，日再服。（《外台秘要》方）内虚目暗∶补气养血。用当归（生晒）六两，附子（火炮）一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下，名六一丸。（《圣济总录》）心下痛刺∶当归为末，酒服方寸匕。（《必效方》）手臂疼痛∶当归三两（切），酒浸三日，温饮之。饮尽，别以三两再浸，以瘥为度。（《事林广记》）温疟不止∶当归一两。水煎饮，日一服。（《圣济总录》）久痢不止∶当归二两，（妇人百病，诸虚不足者。当归四两，地黄二两，为末，蜜丸梧子大。每食前，米饮下十五丸。（《太医支法存方》）月经逆行，从口鼻出。先以京墨磨汁服，止之。次用当归尾、红花各三钱。水一钟半，煎八分，温服，其经即通。（《简便方》）室女经闭∶当归尾、没药各一钱。为末，红花浸酒，面北饮之，一日一服。（《普济方》）妇人血气，脐下气胀，月经不利，血气上攻欲呕，不得睡。当归四钱，干漆（烧存性）二钱，为末，炼蜜丸梧子大。每服十五丸，温酒下。（《永类方》）堕胎下血不止。当归（焙）一两，葱白一握。每服五钱，酒一盏半，煎八分，温服。（《圣济总录》）妊娠胎动，神妙。佛手散∶治妇人妊娠伤动，或子死腹中，血下疼痛，口噤欲死。服此探之，不损则痛止，已损便立下，此乃徐王神验方也。当归二两，芎一两。为粗末。每服三钱，水一盏，煎令泣泣欲干，投酒一盏，再煎一沸，温服，或灌之。如人行五里，再服。不过三、五服，便效。（张文仲《备急方》）产难胎死，横生倒生。用当归三两，芎一两。为末，先以大黑豆炒焦，入流水一盏，童便一盏，煎至一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）倒产子死不出。当归末，酒服方寸匕。（《子母秘录》）产后血胀，腹痛引胁。当归二钱，干姜（炮）五分。为末。每服三钱，水一盏，煎八分，入盐、酢少许，热服。（《妇人良方》）产后腹痛如绞。当归末五钱，白蜜一合，水一盏，煎一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）产后自汗∶壮热，气短，腰脚痛不可转。当归三钱，黄、白芍药（酒炒）各二钱，生姜五片。水一盏半，煎七分，温服。（《和剂局方》）产后中风∶不省人事，口吐涎沫，手足螈。当归、荆芥穗等分，为末。每服三钱，水一盏，酒少许，童尿少许，煎七分，灌之，下咽即有生意，神效。（《圣惠方》）小儿胎寒好啼，昼夜不止，因此成痫。当归末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三四度。（《肘后方》）小儿脐湿不早治，成脐风。或肿赤，或出水。用当归末敷之。一方，入麝香少许。一方，用胡粉等分。试之最验。若愈后因尿入复作，再敷即愈。（《圣惠方》）汤火伤疮，赤溃烂，用此生肌，拔热止痛。当归、黄蜡各一两，麻油四两。以油煎当归焦黄，去滓，纳蜡搅成膏，出火毒，摊贴之。（《和剂局方》）白黄色枯∶舌缩、恍惚若语乱者死。当归、白术二两，水煎，入生汁、蜜和服。

芎

（音穷穹。《本经》上品）【释名】胡（《别录》）、川芎（《纲目》）、香果（《别录》）、山鞠穷（《纲目》）。时珍曰∶芎本作营，名义未详。或云∶人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎之名。以胡戎者为佳，故曰胡芎。古人因其根节状如马衔，谓之马衔芎。后世因其状如雀脑，谓之雀脑芎。其出关中者，呼为京芎，亦曰西芎；出蜀中者，为川芎；出天台者，为台芎；出江南者，为抚芎，皆因地而名也。《左传》∶楚人谓萧人曰∶有麦曲乎？有山鞠穷乎？河鱼腹疾柰何？二物皆御湿，故以谕之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠穷，故以命名。《金光明经》谓之莫迦。【集解】《别录》曰∶芎叶名蘼芜，生武功川谷、斜谷西岭。三月、四月，采根，曝干。普曰∶芎，或生胡无桃山阴，或泰山。叶细香，青黑纹，赤如本，冬夏丛生，五月花赤，七月实黑，附端两叶。三月采根，有节如马衔。弘景曰∶武功、斜谷西岭，俱近长安。今出历阳，处处亦有，人家多种之。叶似蛇床而香，节大茎细，状如马衔，谓之马衔芎。蜀中亦有而细。恭曰∶今出秦州，其历阳出者不复用。其人间种者，形块大，重实多脂。山中采者，瘦细。味苦、辛。以九月、十月采之为佳，若三月、四月虚恶非时也。颂曰∶关陕、川蜀、江东山中多有之，而以蜀川者为胜。四五月生叶，似水芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。其叶倍香，江东、蜀人采叶作饮。七八月开碎白花，如蛇床子花。根坚瘦，黄黑色。关中出者形块重实，作雀脑状者为雀脑芎，最有力。时珍曰∶蜀地少寒，人多栽莳，深秋茎叶亦不萎也。清明后宿根生苗，分其枝横埋之，则节节生根。八月根下始结芎，乃可掘取，蒸曝货之。《救荒本草》云∶叶似芹而微细窄，有丫叉，又似白芷，叶亦细，又似胡荽叶而微壮，一种似蛇床叶而亦粗。嫩叶可炸食。宗曰∶凡用，以川中大块，里色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，止可为末，煎汤沐浴而已。

根

【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒。扁鹊∶ 酸，无毒；李当之∶生温，熟寒。元素曰∶性温，味辛苦，气浓味薄，浮而升，阳也。少阳本经引经药，入手、足厥阴气分。之才曰∶白芷为之使，畏黄连，伏雌黄。得细辛，疗金疮止痛；得牡蛎，疗头风吐逆。【主治】中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子（《本经》）。除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶猝急肿痛，胁风痛，温中内寒（《别录》）。腰脚软弱，半身不遂，胞衣不下（甄权）。一切风，一切气，一切劳损，一切血。补五劳，壮筋骨，调众脉，破症结宿血，养新血，吐血鼻血溺血，脑痈发背，瘰瘿赘，痔疮疥，长肉排脓，消瘀血（大明）。搜肝气，补肝血，润肝燥，补风虚（好古）。燥湿，止泻痢，行气开郁（时珍）。蜜和大丸，夜服，治风痰殊效（苏颂）。齿根出血，含之多瘥（弘景）。【发明】宗曰∶今人用此最多，头面风不可缺也，然须以他药佐之。元素曰∶川芎上行头目，下行血海，故清神及四物汤皆用之。能散肝经之风，治少阳厥阴经头痛，及血虚头痛之圣药也。其用有四∶为少阳引经，一也；诸经头痛，二也；助清阳之气，三也；去湿气在头，四也。杲曰∶头痛必用川芎。如不愈，加各引经药∶太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，厥阴吴茱萸，少阴细辛，是也。震亨曰∶郁在中焦，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自降。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使。时珍曰∶芎，血中气药也。肝苦急，以辛补之，故血虚者宜之。辛以散之，故气郁者宜之。《左传》言∶麦曲鞠穷御湿，治河鱼腹疾。予治湿泻每加二味，其应如响也。血痢已通而痛不止者，乃阴亏气郁，药中加芎为佐，气行血调，其病立止。此皆医学妙旨，圆机之士，始可语之。宗曰∶沈括《笔谈》云∶一族子旧服芎，医郑叔熊见之云∶芎不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻，病脑风，服芎甚久，一旦暴亡。皆目见者。此皆单服既久，则走散真气。若使他药佐使，又不久服，中病便已，则焉能至此哉？虞搏曰∶骨蒸多汗，及气弱之人，不可久服。其性辛散，令真气走泄，而阴愈虚也。时珍曰∶五味入胃，各归其本脏。久服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患。若药具五味，备四气，君臣佐使配合得宜，岂有此害哉？如芎，肝经药也。若单服既久，则辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受邪，久则偏绝，岂不夭亡？故医者贵在格物也。【附方】旧七，新一十三。生犀丸∶宋真宗赐高相国，去痰清目，进饮食。生犀丸∶用川芎十两，紧小者，粟米泔浸二日换，切片子，晒干为末，分作两料。每料入麝、脑各一分，生犀半两，重汤煮，蜜和丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加朱砂半两；膈壅，加牛黄一分，水飞铁粉一分。头目昏眩，加细辛一分。口眼斜，加炮天南星一分。（《御药院方》）气虚头痛∶真川芎为末，腊茶调服二钱，甚捷。曾有妇人产后头痛，一服即愈。（《集简方》）气厥头痛∶妇人气盛头痛，及产后头痛。川芎、天台乌药等分，为末。每服二钱，葱茶调下。《御药院方》∶加白术，水煎服。风热头痛∶川芎一钱，茶叶二钱，水一钟，煎五分，食前热服。（《简便方》）头风化痰∶川芎洗切，晒干为末，炼蜜丸如小弹子大。不拘时嚼一丸，茶清下。（《经验后方》）偏头风痛∶京芎细锉，浸酒日饮之。（《斗门方》）风热上冲∶头目运眩，或胸中不利。川芎、槐子各一两。为末。每服三钱，用茶清调下。胸中不利，以水煎服。（张洁古《保命集》）首风旋运及偏正头疼，多汗恶风，胸膈痰饮。川芎一斤，天麻四两，为末，炼蜜丸如弹子大。每嚼一丸，茶清下。（刘河间《宣明方》）失血眩晕∶方见当归下。一切心痛∶大芎一个，为末，烧酒服之。一个住一年，两个住二年。（《孙氏集效方》）经闭验胎∶经水三个月不行。验胎法∶川芎生为末，空心煎艾汤服一匙。腹内微动者是有胎不动者非也。（《灵苑方》）损动胎气∶因跌扑举重，损胎不安，或子死腹中者。芎为末，酒服方寸匕，须臾一二服。立出。（《续十全方》）崩中下血，昼夜不止。《千金方》∶用芎一两，清酒一大盏，煎取五分，徐徐进之。《圣惠》∶加生地黄汁二合，同煎。酒癖胁胀，时复呕吐，腹有水声。川芎、三棱（炮）各一两，为末。每服二钱，葱白汤下。（《圣济总录》）小儿脑热好闭目，或太阳痛，或目赤肿。川芎、薄荷、朴硝各二钱，为末，以少许吹鼻中。（《全幼心鉴》）齿败口臭∶水煎芎，含之。（《广济方》）牙齿疼痛∶大川芎一个，入旧糟内藏一月，取焙，入细辛同研末，揩牙。（《本事方》）诸疮肿痛∶抚芎研，入轻粉，麻油调涂。（《普济方》）产后乳悬∶妇人产后，两乳忽长，细小如肠，垂过小肚，痛不可忍，危亡须臾，名曰乳悬。将芎、当归各一斤。以半斤锉散，于瓦石器内，用水浓煎，不拘多少频服；仍以一斤半锉块，于病患桌下烧烟，令将口鼻吸烟。用尽未愈，再作一料。仍以蓖麻子一粒，贴其顶心。（夏子益《奇疾方》）

蘼芜

（《本经》上品）【释名】薇芜（《本经》）、蕲、颂曰∶蕲，古芹芷字也。时珍曰∶蘼芜，一作芜，其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。当归名蕲，白芷名蓠。其叶似当归，其香似白芷，故有蕲、江蓠之名。王逸云∶蓠草生江中，故曰江蓠，是也。余见【集解】《别录》曰∶芎叶名蘼芜。又曰∶蘼芜，一名江蓠，芎苗也。生雍州川泽及冤句，四月、五月采叶曝干。弘景曰∶今出历阳，处处人家多种之。叶似蛇床而香，骚人借以为譬，方药稀用。恭曰∶此有二种∶一种似芹叶，一种似蛇床。香气相似，用亦不殊。时珍曰∶《别录》言∶蘼芜一名江蓠，芎苗也。而司马相如《子虚赋》称∶芎菖蒲，江蓠蘼芜。《上林赋》云∶被以江蓠，揉以蘼芜。似非一物，何耶？盖嫩苗未结根时，则为蘼芜；既结根后，乃为芎。大叶似芹者为江蓠，细叶似蛇床者为蘼芜。如此分别，自明白矣。《淮南子》云∶乱人者，若芎之与本，蛇床之与蘼芜。亦指细叶者言也。《广志》云∶蘼芜香草，可藏衣中。《管子》云∶五沃之土生蘼芜。郭璞赞云∶蘼芜香草，乱之蛇床。不损其真，自烈以芳【气味】辛，温，无毒。【主治】咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼疰，去三虫。久服通神（《本经》）。主身中老风，头中久风、风眩（《别录》）。作饮，止泄泻（苏颂）。

花

【主治】入面脂用（时珍）。

蛇床

（《本经》上品）【释名】蛇粟（《本经》）、蛇米（《本经》）、（《别录》，又名思益、绳毒、枣棘）。时珍曰∶蛇虺喜卧于下食其子，故有蛇床、蛇粟诸名。其叶似蘼芜，故曰墙蘼。《尔雅》云∶盱，虺床也。【集解】《别录》曰∶蛇床，生临淄川谷及田野。五月采实阴干。弘景曰∶田野墟落甚多，花叶正似蘼芜。保升曰∶叶似小叶芎，花白，子如黍粒，黄白色。生下湿地，所在皆有，以扬州、襄州者为良。颂曰∶三月生苗，高三二尺，叶青碎，作丛似蒿枝。每枝上有花头百余，结同一窠，似马芹类。四五月乃开白色，又似伞状。子黄褐色，如黍米，至轻虚。时珍曰∶其花如碎米攒簇。其子两片合成，似莳罗子而细，亦有细棱。凡花实似蛇床者，当归、芎、水芹、本、胡萝卜是也。

子

【修治】曰∶凡使，须用浓蓝汁并百部草根自然汁，同浸一伏时，漉出晒干。却用生地黄汁相拌蒸之，从巳至亥，取出晒干用。大明曰∶凡服食，即去皮壳，取仁微炒杀毒，即不辣也。作汤洗浴，则生用之。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶辛、甘，无毒。权曰∶有小毒。之才曰∶恶牡丹、贝母、巴豆。伏硫黄。【主治】妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒，除痹气，利关节，癫痫恶疮。久服轻身（《本经》）。温中下气，令妇人子脏热，男子阴强。久服好颜色，令人有子（《别录》）。治男子女人虚湿痹，毒风痛，去男子腰痛，浴男子阴，去风冷，大益阳事（甄权）。暖丈夫阳气，助女人阴气，治腰胯酸疼，四肢顽痹，缩小便，去阴汗湿癣齿痛，赤白带下，小儿惊痫，扑损瘀血，煎汤浴大风身痒（大明）。【发明】曰∶此药令人阳气盛数，号曰鬼考也。时珍曰∶蛇床乃右肾命门、少阳三焦气分之药，神农列之上品，不独辅助男子，而又有益妇人。世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？【附方】旧四，新十二。阳事不起∶蛇床子、五味子、菟丝子等分，为末，蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下，日三服。（《千金方》）赤白带下，月水不来。用蛇床子、枯白矾等分，为末，醋面糊丸弹子大，胭脂为衣，绵裹纳入阴hu。如热极，再换，日一次。（《儒门事亲》方）子宫寒冷，温阴中坐药。蛇床子散∶取蛇床子仁为末，入粉少许，和匀如枣大，绵裹纳之，自然温也。（《金匮玉函方》）妇人阴痒∶蛇床子一两，白矾二钱。煎汤频洗。（《集简方》）产后阴脱∶绢盛蛇床子，蒸热熨之。又法∶蛇床子五两，乌梅十四个。煎水，日洗五六次妇人阴痛∶方同上。大肠脱肛∶蛇床子、甘草各一两，为末。每服一钱，白汤下，日三服。并以蛇床末敷之。（《经验方》）小儿癣疮∶蛇床子杵末，和猪脂涂之。（《千金方》）小儿甜疮，头面耳边连引，流水极痒，久久不愈者。蛇床子一两，轻粉三钱。为细末，油调搽之。（《普济方》）耳内湿疮∶蛇床子、黄连各一钱，轻粉一字。为末吹之。（《全幼心鉴》）风虫牙痛∶《千金》∶用蛇床子、烛烬。同研，涂之。《集简方》∶用蛇床子煎汤，乘热漱数次，立止。冬月喉痹肿痛，不可下药者。蛇床子烧烟于瓶中，口含瓶嘴吸烟，其痰自出。（《圣惠方》）

本

（《本经》中品）【释名】茇（《纲目》）、鬼卿（《本经》）、恭曰∶根上苗下似禾，故名本。本，根也。时珍曰∶古人香料用之，呼为本香。《山海经》名茇。【集解】《别录》曰∶本，生崇山山谷。正月、二月采根曝干，三十日成。弘景曰∶俗中皆用芎根须，其形气乃相类。而《桐君药录》说芎苗似本，论说花实皆不同，所生处又异。今东山别有本，形气甚相似，惟长大耳。恭曰∶本茎叶根味与芎小别。今出宕州者佳。颂曰∶今西川、河东州郡及兖州、杭州皆有之。叶似白芷香，又似芎，但芎似水芹而大，本叶细尔。五月有白花，七、八月结子。根紫色。时珍曰∶江南深山中皆有之。根似芎而轻虚，味麻，不堪作饮也。

根

【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶微寒。权曰∶微温。元素曰∶气温，味苦、大辛，无毒。气浓味薄，升也，阳也。足太阳本经药。之才曰∶恶茹，畏青葙子。【主治】妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色（《本经》）。辟雾露润泽，疗风邪曳金疮，可作沐药面脂（《别录》）。治一百六十种恶风鬼疰，流入腰痛冷，能化小便，通血，去头风（甄权）。治皮肤疵，酒粉刺，痫疾（大明）。治太阳头痛巅顶痛，大寒犯脑，痛连齿颊（元素）。头面身体皮肤风湿（李杲）。督脉为病，脊强而厥（好古）。治痈疽，排脓内塞（时珍）。【发明】元素曰∶本乃太阳经风药，其气雄壮，寒气郁于本经，头痛必用之药。巅顶痛非此不能除。与木香同用，治雾露之清邪中于上焦；与白芷同作面脂。既治风，又治湿，亦各从其类也。时珍曰∶《邵氏闻见录》云∶夏英公病泄，太医以虚治不效。霍翁曰∶风客于胃也。饮以本汤而止。盖本能去风湿故耳。【附方】新三。大实心痛∶以用利药，用此彻其毒。本半两，苍术一两。作二服。水二钟，煎一钟，温服。（《活法机要》）干洗头屑∶本、白芷等分。为末，夜擦旦梳，垢自去也。（《便民图纂》）小儿疥癣∶本煎汤浴之，并以浣衣。（《保幼大全》）

实

【主治】风邪流入四肢（《别录》）。【附录】徐黄《别录》有名未用曰∶味辛，平，无毒。主心腹积瘕。茎，主恶疮，生泽中，大茎细叶，香如本。

蜘蛛香

（《纲目》）【集解】《时珍》曰∶蜘蛛香，出蜀西茂州松潘山中，草根也。黑色有粗须，状如蜘蛛及本、芎，气味芳香，彼人亦重之。或云猫喜食之。

根

【气味】辛，温，无毒。【主治】辟瘟疫，中恶邪精，鬼气尸疰（时珍）。

白芷

（《本经》中品）【释名】白（音止，又昌海切）、（许骄切）、莞（音官），叶名麻（音力）、药时珍曰∶徐锴云∶初生根干为芷，则白芷之义取乎此也。王安石《字说》云∶香可以养鼻，又可养体，故字从臣。臣音怡，养也。许慎《说文》云∶晋谓之，齐谓之，楚谓之蓠，又谓之药。生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云【集解】《别录》曰∶白芷生河东川谷下泽，二月、八月采根曝干。弘景曰∶今处处有之，东间甚多。叶可合香。颂曰∶所在有之，吴地尤多。根长尺余，粗细不等，白色。枝干去地五寸以上。春生叶，相对婆娑，紫色，阔三指许。花白微黄。入伏后结子，立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黄泽者为佳。曰∶凡采勿用四条一处生者，名丧公藤。又勿用马兰根。

根

【修治】曰∶采得刮去土皮，细锉，以黄精片等分，同蒸一伏时，晒干去黄精用。时珍曰∶今人采根洗刮寸截，以锻石拌匀，晒收，为其易蛀，并欲色白也。入药微焙。【气味】辛，温，无毒。元素曰∶气温，味苦、大辛。气味俱轻，阳也。手阳明引经本药，同升麻则通行手、足阳明经，亦入手太阴经。之才曰∶当归为之使，恶旋复花，制雄黄、硫黄。【主治】女人漏下赤白，血闭阴肿，寒热，头风侵目泪出，长肌肤，润泽颜色，可作面脂（《本经》）。疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛，头眩目痒。可作膏药（《别录》）。治目赤弩肉，去面疵瘢，补胎漏滑落，破宿血，补新血，乳痈发背瘰，肠风痔，疮痍疥癣，止痛排脓（大明）。能蚀脓，止心腹血刺痛，女人沥血腰痛，血崩（甄权）。解利手阳明头痛，中风寒热，及肺经风热，头面皮肤风痹燥痒（元素）。治鼻渊鼻衄，齿痛，眉棱骨痛，大肠风秘，小便去血，妇人血风眩运，翻胃吐食，解砒毒蛇伤，刀箭金疮（时珍）。【发明】杲曰∶白芷疗风通用，其气芳香，能通九窍，表汗不可缺也。刘完素曰∶治正阳明头痛，热厥头痛，加而用之。好古曰∶同辛夷、细辛用治鼻病，入内托散用长肌肉，则入阳明可知矣。时珍曰∶白芷色白味辛，行手阳明庚金；性温气浓，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴肺经。肺者，庚之弟，戊之子也。故所主之病不离三经。如头目眉齿诸病，三经之风热也；如漏带痈疽诸病，三经之湿热也。风热者辛以散之，湿热者温以除之。为阳明主药，故又能治血病胎病，而排脓生肌止痛。按王《百一选方》云∶王定国病风头痛，至都梁求名医杨介治之，连进三丸，即时病失。恳求其方，则用香白芷一味，洗晒为末，炼蜜丸弹子大。每嚼一丸，以茶清或荆芥汤化下。遂命名都梁丸。其药治头风眩运，女人胎前产后，伤风头痛，血风头痛，皆效。戴原礼《要诀》亦云∶头痛挟热，项生磊块者，服之甚宜。又《仙神隐书》言∶种白芷能辟蛇，则《夷坚志》所载治腹蛇伤之方，亦制以所畏也，而本草不曾言及。宗曰∶《药性论》言白芷能蚀脓。今人用治带下，肠有败脓，淋露不已，腥秽殊甚，遂致脐腹冷痛，皆由败脓血所致，须此排脓。白芷一两，单叶红蜀葵根二两，白芍药、白枯矾各半两。为末，以蜡化丸梧子大。每空心及饭前，米饮下十丸或十五丸。俟脓尽，乃以他药补之。【附方】旧一，新三十四。一切伤寒∶神白散，又名圣僧散∶治时行一切伤寒，不问阴阳轻重、老少男女孕妇，皆可服之。用白芷一两，生甘草半两，姜三片，葱白三寸，枣一枚，豉五十粒。水二碗，煎服取汗。不汗再服。病至十余日未得汗者，皆可服之。此药可卜人之好恶也。如煎得黑色，或误打翻，即难愈；如煎得黄色，无不愈者。煎时要至诚，忌妇人鸡犬见。（《卫生家宝方》）一切风邪∶方同上。风寒流涕∶香白芷一两，荆芥穗一钱。为末，蜡茶点服二钱。（《百一选方》）小儿流涕，是风寒也。白芷末、葱白。捣丸小豆大。每茶下二十丸。仍以白芷末，姜汁调，涂太阳穴，乃食热葱粥取汗。（《圣惠方》）小儿身热∶白芷煮汤浴之。取汗避风。（《子母秘录》）头面诸风∶香白芷切，以萝卜汁浸透，晒干为末。每服二钱，白汤下。或以搐鼻。（《直指方》）偏正头风，百药不治，一服便可，天下第一方也。香白芷（炒）二两五钱，川芎（炒）、甘草（炒）、川乌头（半生半熟）各一两，为末。每服一钱，细茶、薄荷汤调下。（《谈野翁试效方》）头风眩运∶都梁丸，见发明下。眉棱骨痛∶属风热与痰。白芷、片芩（酒炒）等分，为末。每服二钱，茶清调下。（《丹溪纂要》）风热牙痛∶香白芷一钱，朱砂五分。为末，蜜丸芡子大。频用擦牙。此乃濠州一村妇以医人者，庐州郭医云∶绝胜他药也。或以白芷、吴茱萸等分。浸水漱涎。（《医林集要》）一切眼疾∶白芷、雄黄为末，炼蜜丸龙眼大，朱砂为衣。每服一丸，食后茶下，日二服。名还睛丸。（《普济方》）口齿气臭∶《百一选方》∶用香白芷七钱。为末。食后井水服一钱。《济生方》∶用白芷、川芎等分。为末，蜜丸芡子大，日噙之。盗汗不止∶太平白芷一两，辰砂半两。为末。每服二钱，温酒下，屡验。（《朱氏集验方》）血风反胃∶香白芷一两（切片，瓦炒黄）。为末。用猪血七片，沸汤泡七次，蘸末食之，日一次。（《妇人良方》）香港脚肿痛∶白芷、芥子等分，为末。姜汁和，涂之效。（《医方摘要》）妇人白带∶白芷四两，以锻石半斤，淹三宿，去灰切片，炒研末。酒服二钱，日二服。（《医学集成》）妇人难产∶白芷五钱，水煎服之。（唐瑶《经验》）胎前产后乌金散∶治胎前产后虚损，月经不调，崩漏及横生逆产。用白芷、百草霜等分。为末。以沸汤入童子小便同醋调服二钱。丹溪加滑石，以芎归汤调之。（《普济方》）大便风秘∶香白芷。炒，为末。每服二钱，米饮入蜜少许，连进二服。（《十便良方》）小便气淋，结涩不通。白芷（醋浸焙干）二两，为末。煎木通、甘草，酒调下一钱，连进二服。（《普济方》）鼻衄不止∶就以所出血调白芷末，涂山根，立止。（《简便方》）小便出血∶白芷、当归等分，为末，米饮每服二钱。（《经验方》）肠风下血∶香白芷为末，每服二钱，米饮下，神效。（余居士《选奇方》）痔漏出血∶方同上，并煎汤熏洗。（《直指方》）痔疮肿痛∶先以皂角烟熏之，后以鹅胆汁调白芷末涂之，即消。（《医方摘要》）肿毒热痛∶醋调白芷末敷之。（《卫生易简方》）乳痈初起白芷、贝母各二钱。为末，温酒服之。（《秘传外科方》）疔疮初起∶白芷一钱，生姜一两。擂酒一盏，温服取汗，即散。此陈指挥方也。（《袖珍方》）痈疽赤肿∶白芷、大黄等分。为末，米饮服二钱。（《经验方》）小儿丹瘤，游走入腹必死。初发，急以截风散截之。白芷、寒水石为末，生葱汁调涂。（《全幼心鉴》）刀箭伤疮∶香白芷嚼烂涂之。（《集简方》）解砒石毒∶白芷末，井水服二钱。（《事林广记》）诸骨哽咽∶白芷、半夏等分。为末。水服一钱，即呕出。（《普济方》）毒蛇伤螫∶临川有人被蝮伤，即昏死，一臂如股，少顷遍身皮胀，黄黑色。一道人以新汲水调香白芷末一斤，灌之。觉脐中然，黄水自口出，腥秽逆人，良久消缩如故云。以麦门冬汤调尤妙，仍以末搽之。又经山寺僧为蛇伤，一脚溃烂，百药不愈。一游僧以新水数洗净腐败，见白筋、挹干，以白芷末，入胆矾、麝香少许掺之，恶水涌出。日日如此，一月平复。（洪迈《夷坚志》）

叶

【主治】作浴汤，去尸虫（《别录》）。浴丹毒瘾疹风瘙（时珍）。【附方】新一。小儿身热∶白芷苗、苦参等分。煎浆水，入盐少许洗之。（《卫生总微论》）

芍药

（芍音杓，又音勺。《本经》中品）【释名】将离（《纲目》）、犁食（《别录》）、白术（《别录》）、余容（《别录》）、铤（《别录》），白者名金芍药（《图经》），时珍曰∶芍药，犹约也。约，美好貌。此草花容约，雅翼言》∶制食之毒，莫良于芍，故得药名，亦通。郑风诗云∶伊芳其相谑，赠之以芍药。《韩诗外传》云∶芍药，离草也。董子云∶芍药一名将离，故将别赠之。俗呼其花之千叶者，为小牡丹；赤者为木芍药，与牡丹同名也。【集解】《别录》曰∶芍药生中岳川谷及丘陵，二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今出白山、蒋山、茅山最好，白而长尺许。余处亦有而多赤，赤者小利。志曰∶此有赤白两种，其花亦有赤白二色。颂曰∶今处处有之，淮南者胜。春生红芽作丛，茎上三枝五叶，似牡丹而狭长，高一、二尺。夏初开花，有红白紫数种，结子似牡丹子而小。秋时采根。崔豹《古今注》云∶芍药有二种∶有草芍药、木芍药。木者花大而色深，俗呼为牡丹，非矣。《安期生服炼法》∶芍药有金芍药，色白多脂肉；木芍药，色紫瘦多脉。承曰∶《本经》芍药生丘陵。今世多用人家种植者，乃欲其花叶肥大，必加粪壤。每岁八、九月取根分削，因利以为药。今淮南真阳尤多，根虽肥大而香味不佳，入药少效。时珍曰∶昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。十月生芽，至春乃长，三月开花。其品凡三十余种，有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根，气味全浓。根之赤白，随花之色也。

根

【修治】曰∶凡采得，竹刀刮去皮并头土，锉细，以蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用。时珍曰∶今人多生用，惟避中寒者以酒炒，入女人血药以醋炒耳。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶酸，微寒，有小毒。普曰∶神农∶苦；桐君∶甘，无毒；岐伯∶咸；雷公∶酸。李当之∶小寒。元素曰∶性寒，味酸，气浓味薄，升而微降，阳中阴也。杲曰∶白芍药酸，平，有小毒，可升可降，阴也。好古曰∶味酸而苦，气薄味浓，阴也，降也，为手足太阴行经药，入肝脾血分。之才曰∶须丸为之使，恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦。禹锡曰∶别本须丸作雷丸。时珍∶同白术补脾，同芎泻肝，同人参补气，同当归补血，以酒炒补阴，同甘草止腹痛，同黄连【主治】邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛，利小便，益气（《本经》）。通顺血脉，缓中，散恶血，逐贼血，去水气，利膀胱大小肠，消痈肿，时行寒热，中恶腹痛腰痛（《别录》）。治脏腑壅气，强五脏，补肾气，治时疾骨热，妇人血闭不通，能蚀脓（甄权）。女人一切病，胎前产后诸疾，治风补劳，退热除烦，发背疮疥（大明）。泻肝，安脾肺，收胃气，止泻利，固腠理，和血脉，收阴气，敛逆气（元素）。理中气，治脾虚中满，心下痞，胁下痛，善噫，肺急胀逆喘咳，太阳鼽衄目涩，肝血不足，阳维病苦寒热，带脉病苦腹痛满，腰溶溶如坐水中（好古）。止下痢腹痛后重（时珍）。【发明】志曰∶赤者，利小便下气；白者，止痛散血。大明曰∶赤者补气，白者补血。弘景曰∶赤者小利，俗方以止痛不减当归。白者道家亦服食之，及煮石用。成无己曰∶白补而赤泻，白收而赤散。酸以收之，甘以缓之，故酸甘相合，用补阴血。收逆气而除肺燥。又云∶芍药之酸，敛津液而益营血，收阴气而泄邪热。元素曰∶白补赤散，泻肝补脾胃。酒浸行经，止中部腹痛；与姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通。白芍入脾经补中焦，乃下利必用之药。盖泻利皆太阴病，故不可缺此。得炙甘草为佐，治腹中痛，夏月少加黄芩，恶寒加桂，此仲景神方也。其用凡六∶安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；和血脉，五也；固腠理，六也。宗曰∶芍药须用单叶红花者为佳，然血虚寒人禁之。古人云∶减芍药以避中寒。诚不可忽。震亨曰∶芍药泻脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩，亦必酒炒用。然止能治血虚腹痛，余并不治。为其酸寒收敛，无温散之功也。下痢腹痛必炒用，后重者不炒。产后不可用者，以其酸寒伐生发之气也。必不得已，亦酒炒用之。时珍曰∶白芍药益脾，能于土中泻木。赤芍药散邪，能行血中之滞。《日华子》言∶赤补气，白治血，欠审矣。产后肝血已虚，不可更泻，故禁之。酸寒之药多矣，何独避芍药耶？以此杲曰∶或言古人以酸涩为收，《本经》何以言利小便？曰∶芍药能益阴滋湿而停津液，故小便自行，非因通利也。曰∶又言缓中何也？曰∶损其肝者缓其中，即调血也，故四物汤用芍药。大抵酸涩者为收敛停湿之剂，故主手足太阴经收敛之体，又能治血海而入于九地之下，后至厥阴经。白者色在西方，故补；赤者色在南方，故泻。【附方】旧六，新一十。服食法∶颂曰∶安期生服炼芍药法云∶芍药有二种∶救病用金芍药，色白多脂肉；其木芍药，色紫瘦多脉。若取审看，勿令差错。凡采得，净洗去皮，以东流水煮百沸，阴干。停三日，又于木甑内蒸之，上覆以净黄土，一日夜熟，出阴干，捣末。以麦饮或酒服三钱匕，日三。服满三百日，可以登岭绝谷不饥。（《图经本草》）腹中虚痛∶白芍药三钱，炙甘草一钱。夏月，加黄芩五分；恶寒，加肉桂一钱；冬月大寒，再加桂一钱。水二盏，煎一半，温服。（《洁古用药法象》）风毒骨痛在髓中。芍药二分，虎骨一两（炙），为末，夹绢袋盛，酒三升，渍五日。每服三合，日三服。（《经验后方》）香港脚肿痛∶白芍药六两，甘草一两。为末，白汤点服。（《事林广记》）消渴引饮∶白芍药、甘草等分。为末。每用一钱，水煎服，日三服。鄂渚辛之患此九年，服药止而复作。苏朴授此方，服之七日顿愈。古人处方，殆不可晓，不可以平易而忽之也。（陈日华《经验方》）小便五淋∶赤芍药一两，槟榔一个（面裹煨）。为末。每服一钱，水一盏，煎七分，空心服。（《博济方》）衄血不止∶赤芍药为末，水服二钱匕。（《事林广记》）衄血咯血∶白芍药一两，犀角末二钱半。为末。新水服一钱匕，血止为限。（《古今录验》）煎六合，入酒五合，再煎七合，空心分为两服。亦可为末，酒服二钱。（《圣惠方》）经水不止∶白芍药、香附子、熟艾叶各一钱半。水煎服之。（《熊氏补遗》）血崩带下∶赤芍药、香附子等分。为末。每服二钱，盐一捻，水一盏，煎七分，温服，日二服。十服见效，名如神散。（《良方》）赤白带下，年深月久不瘥者。取白芍药三两，并干姜半两。锉熬令黄，捣末。空心水饮服二钱匕，日再服。《广济方》∶只用芍药炒黑，研末，酒服之。（《贞元广利方》）金疮血出∶白芍药一两。熬黄为末。酒或米饮服二钱，渐加之。仍以末敷疮上即止，良验。（《广利方》）痘疮胀痛∶白芍药为末，酒服半钱匕。（《痘疹方》）木舌肿满，塞口杀人。红芍药、甘草煎水热漱。（《圣济总录》）鱼骨哽咽∶白芍药嚼细咽汁。（《事林广记》）

牡丹

（《本经》中品）【释名】鼠姑（《本经》）、鹿韭（《本经》）、百两金（《唐本》）、木芍药（《纲目》）、花王。时珍曰∶牡丹，以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹。唐人谓之木芍药，以其花似芍药，而宿干似木也。群花品中，以牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。欧阳修《花谱》所载，凡三十余种。其名或以地，或以人，或以色，或以异，详见本书。【集解】《别录》曰∶牡丹生巴郡山谷及汉中，二月、八月采根阴干。弘景曰∶今东间亦有，色赤者为好。恭曰∶生汉中、剑南。苗似羊桃，夏生白花，秋实圆绿，冬实赤色，凌冬不凋。根似芍药，肉白皮丹。土人谓之百两金，长安谓之吴牡丹者，是真也。今俗用者异于此，别有臊气也。炳曰∶今出合州者佳，和州、宣州者并良。白者补，赤者利。大明曰∶此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上，海盐者次之。颂曰∶今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有，但花有黄紫红白数色。此当是山牡丹，其茎梗枯燥，黑白色。二月于梗上生苗叶，三月开花。其花叶与人家所种者相似，但花瓣止五六叶尔。五月结子黑色，如鸡头子大。根黄白色，可长五七寸，大如笔管。近世人多贵重，欲其花之诡异，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛开，其状百变。故其根性殊失本真，药中不可用此，绝无力也。宗曰∶牡丹花亦有绯者、深碧色者。惟山中单叶花红者，根皮入药为佳。市人或以枝梗皮充之，尤谬。时珍曰∶牡丹，惟取红白单瓣者入药。其千叶异品，皆人巧所致，气味不纯，不可用。《花谱》载丹州、延州以西及褒斜道中最多，与荆棘无异，土人取以为薪，其根入药尤妙。凡栽花者，根下着白蔹末辟虫，穴中点硫黄杀蠹，以乌贼骨针其树必枯，此物性，亦不可不知也。

根皮

【修治】曰∶凡采得根晒干，以铜刀劈破去骨，锉如大豆许，用清酒拌蒸，从巳至未，晒干用。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。普曰∶神农、岐伯∶辛。雷公、桐君∶ 苦，无毒。黄帝∶苦，有毒。好古曰∶气寒，味苦、辛，阴中微阳，入手厥阴、足少阴经。之才∶畏贝母、大黄、菟丝子。大明曰∶忌蒜、胡荽，伏砒。【主治】寒热，中风螈，惊痫邪气，除症坚瘀血留舍肠胃，安五脏，疗痈疮（《本经》）。除时气头痛，客热五劳，劳气头腰痛，风噤癞疾（《别录》）。久服轻身益寿（吴普）。治冷气，散诸痛，女子经脉不通，血沥腰痛（甄权）。通关腠血脉，排脓，消扑损瘀血，续筋骨，除风痹，落胎下胞，产后一切冷热血气（大明）。治神志不足，无汗之骨蒸，衄血吐血（元素）。和血生血凉血，治血中伏火，除【发明】元素曰∶牡丹乃天地之精，为群花之首。叶为阳，发生也；花为阴，成实也。丹者赤色，火也。故能泻阴胞中之火。四物汤加之，治妇人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥阴、足少阴，故治无汗之骨蒸；地骨皮入足少阴、手少阳，故治有汗之骨蒸。神不足者手少阴，志不足者足少阴，故仲景肾气丸用之，治神志不足也。又能治肠胃积血，及吐血、衄血，必用之药，故犀角地黄汤用之。杲曰∶心虚，肠胃积热，心火炽甚，心气不足者，以牡丹皮为君。时珍曰∶牡丹皮治手、足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火即阴火也，阴火即相火也。古方惟以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火，不知牡丹之功更胜也。此乃千载秘奥，人所不知，今为拈出。赤花者利，白花者补，人亦罕悟，宜分别之。【附方】旧三，新三。疝偏坠，气胀不能动者。牡丹皮、防风等分。为末，酒服二钱，甚效。（《千金方》）辨疑》）伤损瘀血∶牡丹皮二两，虻虫二十一枚（熬过同捣末。）每旦温酒服方寸匕，血当化为水下。（《贞元广利方》）金方》）解中蛊毒∶牡丹根捣末，服一钱匕，日三服。（《外台秘要》）【附录】鼠姑《别录》曰∶味苦，平，无毒。主咳逆上气，寒热鼠，恶疮邪气。一名，生丹水。弘景曰∶今人不识，而牡丹一名鼠姑，鼠妇亦名鼠姑，未知孰是？

木香

（《本经》上品）【释名】蜜香（《别录》）、青木香（弘景）时珍曰∶木香，草类也。本名蜜香，因其香气如蜜也。缘沉香中有蜜香，遂讹此为木香尔。昔人谓之青木香。后人因呼马兜铃根为青木香，乃呼此为南木香、广木香以别之。今人又呼一种蔷薇为木香，愈乱真矣。《三洞珠囊》云∶五香者，即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，叶间五节，故名五香，烧之能上彻九天也。古方治痈疽有五香连翘汤，内用青木香。《古乐府》云∶氍毹五木香，皆指此也。颂曰∶《修养书》云∶正月一日取五木煮汤以浴，令人至老须发黑。徐锴注云∶道家谓青木香为五香，亦云五木，多以为浴是矣。《金光明经》谓之矩琵佗香。弘景曰∶此即青木香也。永昌不复贡，今多从外国舶上来，乃云出大秦国。今皆以合香，不入药用。恭曰∶此有二种，当以昆仑来者为佳，西胡来者不善。叶似羊蹄而长大，花如菊花，结实黄黑，所在亦有之，功用极多。陶云不入药用，非也。权曰∶《南州异物志》云∶青木香出天竺，是草根，状如甘草也。颂曰∶今惟广州舶上来，他无所出。根窠大类茄子，叶似羊蹄而长大，亦有叶如山药而根大开紫花者。不拘时月，采根芽为药。以其形如枯骨，味苦粘牙者为良。江淮间亦有此种，名土青木香，不堪药用。《蜀本草》言∶孟昶苑中亦尝种之，云苗高三、四尺，叶长八、九寸，皱软而有毛，开黄花，恐亦是土木香种也。曰∶其香是芦蔓根条，左盘旋。采得二十九日，方硬如朽骨。其有芦头丁盖子色青者，是木香神也。宗曰∶常自岷州出塞，得青木香，持归西洛。叶如牛蒡，但狭长，茎高二、三尺，花黄一如金钱，其根即香也。生嚼极辛香，尤行气。承曰∶木香今多从外国来，陶说为是。苏颂《图经》所载广州者，乃是木类。又载滁州、海州者，乃是马兜铃根。治疗冷热，殊不相似，皆误图耳。时珍曰∶木香，南方诸地皆有。《一统志》云∶叶类丝瓜，冬月取根，晒干。

根

【修治】时珍曰∶凡入理气药，只生用，不见火。若实大肠，宜面煨熟用。【气味】辛，温，无毒。元素曰∶气热，味辛、苦，气味俱浓，沉而降，阴也。杲曰∶苦、甘、辛，微温，降也，阴也。好古曰∶辛、苦，热，味浓于气，阴中阳也。【主治】邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露。久服不梦寤魇寐（《本经》）。消毒，杀鬼精物，温疟蛊毒，气劣气不足，肌中偏寒，引药之精（《别录》）。治心腹一切气，膀胱冷痛，呕逆反胃，霍乱泄泻痢疾，健脾消食，安胎（大明）。九种心痛，积年冷气，癖症块胀痛，壅气上冲，烦闷羸劣，女人血气刺心，痛不可忍，末酒服之（甄权）。散滞气，调诸气，和胃气，泄肺气（元素）。行肝经气。煨熟，实大肠（震亨）。治冲脉为病，逆气里急，主脬渗小便秘（好古）。【发明】弘景曰∶青木香，大秦国人以疗毒肿、消恶气有验。今惟制蛀虫丸用之。常以煮汁沐浴大佳。宗曰∶木香专泄决胸腹间滞塞冷气，他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳，效尤速。元素曰∶木香除肺中滞气，若治中、下二焦气结滞，及不转运，须用槟榔为使。震亨曰∶调气用木香，其味辛，气能上升，如气郁不达者宜之。若阴火冲上者，则反助火邪，当用黄柏、知母，而少以木香佐之。好古曰∶本草云∶主气劣，气不足，补也；通壅气，导一切气，破也。安胎，健脾胃，补也；除癖症块，破也。其不同如此。洁古张氏机曰∶与补药为佐则补，与泄药为君则泄也。时珍曰∶木香乃三焦气分之药，能升降诸气。诸气郁，皆属于肺，故上焦气滞用之者，乃金郁则泄之也。中气不运，皆属于脾，故中焦气滞宜之者，脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重，膀胱气不化则癃淋，肝气郁则为痛，故下焦气滞者宜之，乃塞者通之也。权曰∶《隋书》言∶樊子盖为武威太守，车驾入吐谷浑，子盖以彼多瘴气，献青木香以御雾露之邪。颂曰∶《续传信方》着张仲景青木香丸，主阳衰诸不足。用昆仑青木香、六路诃子皮各二十两。捣筛，糖和丸梧桐子大。每空腹酒下三十丸，日再，其效尤速。郑驸马去沙糖用白蜜，加羚羊角十二两。用药不类古方，而云仲景，不知何从而得也？【附方】旧二，新一十八。中气不省，闭目不语，如中风状。南木香为末，冬瓜子煎汤灌下三钱。痰盛者，加竹沥、姜汁。（《济生方》）气胀懒食∶即青木香丸，见发明下。热者牛乳下，冷者酒下。（《圣惠方》）心气刺痛∶青木香一两，皂角（炙）一两。为末，糊丸梧子大。每汤服五十丸，甚效。（《摄生方》）内钓腹痛∶木香、乳香、没药各五分。水煎服之。（阮氏《小儿方》）小肠疝气∶青木香四两，酒三斤。煮过，每日饮三次。（孙天仁《集效方》）气滞腰痛∶青木香、乳香各二钱。酒浸，饭上蒸，均以酒调服。（《圣惠方》）耳猝聋闭∶昆仑真青木香一两（切）。以苦酒浸一夜，入胡麻油一合，微火煎，三上三下，以绵滤去滓，日滴三、四次，以愈为度。（《外台秘要》）耳内作痛∶木香末，以葱黄染鹅脂，蘸末深纳入耳中。（《圣济录》）霍乱转筋腹痛。木香末一钱，木瓜汁一盏。入热酒调服。（《圣济总录》）一切下痢，不拘丈夫妇人小儿。木香一块（方圆一寸），黄连半两。二味用水半升同煎干，去黄连，薄切木香，焙干为末。分作三服∶第一服橘皮汤下，二服陈米饮下，三服甘草汤下。此乃李景纯所传。有一妇人久痢将死，梦中观音授此方，服之而愈也。（孙兆《秘宝方》）香连丸方∶方见黄连下。肠风下血∶木香、黄连等分为末，入肥猪大肠内，两头扎定，煮极烂，去药食肠。或连药捣为丸服。（刘松石《保寿堂方》）小便混浊如精状。木香、没药、当归等分，为末，以刺棘心自然汁和丸梧子大，每食前盐汤下三十丸。（《小儿阴肿∶小儿阳明经风热湿气相搏，阴jing无故肿，或痛缩，宜宽此一经自愈。广木香、枳壳（麸炒）二钱半，炙甘草二钱。水煎服。（曾氏《小儿方》）小儿天行壮热头痛。木香六分，白檀香三分，为末，清水和服。仍温水调涂囟顶上取瘥。（《圣惠方》）天行发斑赤黑色。青木香二两。水二升，煮一升服。（《外台秘要》）一切痈疽∶疮疖、疳恶疮、下疰疮溃后，外伤风寒，恶汁臭败不敛，并主之。木香、黄连、槟榔等分，为末油调频涂之，取效。（《和剂局方》）恶蛇虺伤∶青木香不拘多少，煎水服，效不可述。（《袖珍方》）腋臭阴湿∶凡腋下、阴下湿臭，或作疮。青木香以好醋浸，夹于腋下、阴下。为末敷之。（《外台秘要》）牙齿疼痛∶青木香末，入麝香少许，揩牙，盐汤漱之。（《圣济录》）

甘松香

（宋《开宝》）【释名】苦弥哆（音扯）。时珍曰∶产于川西松州，其味甘，故名。《金光明经》谓之苦弥哆。【集解】志曰∶《广志》云∶甘松出姑臧、凉州诸山，细叶，引蔓丛生，可合诸香及衣。颂曰∶今黔、蜀州郡及辽州亦有之。丛生山野，叶细如茅草，根极繁密，八月采之，作汤浴令人身香。

根

【气味】甘，温，无毒。好古曰∶平。【主治】恶气，猝心腹痛满，下气（《开宝》）。黑皮，风疳齿，野鸡痔。得白芷、附子良（藏器）。理元气，去气郁（好古）。香港脚膝浮，煎汤淋洗（时珍）。【发明】时珍曰∶甘松芳香能开脾郁，少加入脾胃药中，甚醒脾气。杜宝《拾遗录》云∶ 寿禅师妙医术，作五香饮。更加别药，止渴兼补益最妙。一、沉香饮；二、丁香饮；三、檀香饮；四、泽兰饮；五、甘松饮也。【附方】新四。劳瘵熏法∶甘松六两，玄参一斤。为末。每日焚之。（《奇效方》）风疳虫牙，蚀肉至尽。甘松、腻粉各二钱半，芦荟半两，猪肾一对（切，炙）。为末。夜漱口后贴之，有涎吐出。（《圣济总录》）肾虚齿痛∶甘松、硫黄等分。为末。泡汤漱之。神效。（《经效济世方》）面风疮∶香附子、甘松各

山柰

（《纲目》）【释名】山辣（《纲目》）、三柰。时珍曰∶山柰俗讹为三柰，又讹为三赖，皆土音也。或云∶本名山辣，南人舌音呼山为三，呼辣如赖，故致谬误。其说甚通。【集解】时珍曰∶山柰生广中，人家栽之。根叶皆如生姜，作樟木香气。土人食其根如食姜，切断曝干，则皮赤黄色，肉白色。古之所谓廉姜，恐其类也。段成式《酉阳杂俎》云 ∶柰只出拂林国，苗长三、四尺，根大如鸭卵，叶似蒜，中心抽条甚长，茎端有花六出，红白色，花心黄赤，不结子，其草冬生夏死。取花压油，涂身去风气。按此说颇似山柰，故附之。

根

【气味】辛，温，无毒。【主治】暖中，辟瘴疠恶气，治心腹冷气痛，寒湿霍乱，风虫牙痛。入合诸香用（时珍）。【附方】新六。一切牙痛∶三柰子一钱（面包煨熟），入麝香二字。为末。随左右一字入鼻内，口含温水漱去，神效。名海上一字散。（《普济方》）风虫牙痛∶《仁存方》∶用山柰为末，铺纸上卷作筒，烧灯吹灭，乘热和药吹入鼻内，痛即止。《摄生方》∶用肥皂一个（去穣），入山柰、甘松各三分，花椒、食盐不拘多少，填满，面包红，取研，日用擦牙漱去。面上雀斑∶三柰子、鹰粪、密陀僧、蓖麻子等分，研匀，以乳汁调之，夜涂旦洗去。醒头去屑∶三柰、甘松香、零陵香一钱，樟脑二分，滑石半两。为末。夜擦旦篦去。（《水云录》）心腹冷痛∶三柰、丁香、当归、甘草等分为末，醋糊丸梧子大。每服三十丸，酒下。（《集简方》）

廉姜

（《拾遗》）【释名】姜汇（《纲目》）、蔟（音族绥）。【集解】弘景曰∶杜若苗似廉姜。藏器曰∶廉姜似姜，生岭南、剑南，人多食之。时珍曰∶按《异物志》云∶生沙石中，似姜，大如螺，气猛近于臭。南人以为齑。其法削皮，以黑梅及盐汁渍之，乃成也。又郑樵云∶廉姜似山姜而根大。【气味】辛，热，无毒。【主治】胃中冷，吐水，不下食（藏器）。温中下气，消食益智（时珍）。

杜若

（《本经》上品）【校正】并入《图经》外类山姜。【释名】杜衡（《本经》）、杜莲（《别录》）子姜（音爪。《药性论》）、颂曰∶此草一名杜衡，而草部中品自有杜衡条，即《尔雅》所谓土卤者也。杜若，即《广雅》所谓楚衡者也。其类自别，古人多相杂引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若。《离骚》云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别，但云香草，故二名相混。古方或用，今人罕使，故少有识者。【集解】《别录》曰∶杜若，生武陵川泽及冤句，二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今处处有之。叶似姜而有纹理，根似高良姜而细，味辛香。又绝似旋复根，殆欲相乱，叶小异尔。《楚辞》云∶山中人兮芳杜若，是矣。恭曰∶今江湖多有之，生阴地，苗似廉姜，根似高良姜，全少辛味。陶云，似旋复根者，即真杜若也。保升曰∶苗似山姜，花黄赤，子赤，大如棘子，中似豆蔻。今出岭南、硖州者甚好。《范子计然》云∶杜衡、杜若出南郡、汉中，大者颂曰∶卫州一种山姜，茎叶如姜，开紫花，不结子，八月采根入药。时珍曰∶杜若人无识者，今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜，根似姜，味亦辛。甄权注豆蔻所谓子姜，苏颂《图经》外类所谓山姜，皆此物也。或又以大者为高良姜，细者为杜若。唐时峡州贡之。【修治】曰∶凡使勿用鸭喋草根，真相似，只是味效不同。凡采得根，以刀刮去黄赤皮，细锉，用三重绢袋阴干。临使以蜜浸一夜，漉出用。

根

【气味】辛，微温，无毒。之才曰∶得辛夷、细辛良，恶柴胡、前胡。苏颂曰∶山姜∶辛，平，有小毒。【主治】胸胁下逆气，温中，风入脑户，头肿痛，多涕泪出。久服益精明目轻身。令人不忘（《本经》）。治眩倒目，止痛，除口臭气（《别录》）。山姜∶去皮间风热，可作炸汤。又主暴冷，及胃中逆冷，霍乱腹痛【发明】时珍曰∶杜若乃神农上品，治足少阴、太阳诸证要药，而世不知用，惜哉。

山姜

（《拾遗》）【释名】美草。弘景曰∶东人呼为山姜，南人呼为美草。时珍曰∶与杜若之山姜，名同物异也。【集解】藏器曰∶山姜根及苗，并如姜而大，作樟木臭，南人食之。又有子姜，黄色而紧，辛辣，破血气殊强于此姜。颂曰∶山姜出九真交趾，今闽广皆有之。刘恂《岭表录异》云∶茎叶皆姜也，但根不堪食。亦与豆蔻花相似，而微小尔。花生叶间，作穗如麦粒，嫩红色。南人取其未大开者，谓之含胎花，以盐水淹藏入甜糟中，经冬如琥珀色，辛香可爱，用为，无以加矣。又以盐杀治曝干者，煎汤服之，极除冷气，甚佳。时珍曰∶山姜生南方，叶似姜，花赤色甚辛，子似草豆蔻，根如杜若及高良姜。今人以其子伪充草豆蔻，然其气甚猛烈。

根

【气味】辛，热，无毒。【主治】腹中冷痛，煮服甚效。作丸散服，辟谷止饥（弘景）。去恶气，温中，中恶霍乱，心腹冷痛，功用如姜（藏器）。

花及子

【气味】辛，温，无毒。【主治】调中下气，破冷气作痛，止霍乱，消食，杀酒毒（大明）。

高良姜

（《别录》中品）【校正】并入《开宝本草》红豆蔻。【释名】蛮姜（《纲目》），子名红豆蔻。时珍曰∶陶隐居言此姜始出高良郡，故得此名。按高良，即今高州也。汉为高凉县，吴改为郡。其山高而稍凉，因以为名，则高良当作高凉也。【集解】弘景曰∶出高良郡，二月、三月采根。形气与杜若相似，而叶如山姜。恭曰∶出岭南者，形大虚软，生江左者细紧，亦不甚辛，其实一也。今人呼细者为杜若，大者，为高良姜，亦非也。颂曰∶今岭南诸州及黔、蜀皆有之，内郡虽有而不堪入药。春生茎叶如姜苗而大，高一、二尺许。花红紫色，如山姜花。曰∶红豆蔻生南海诸谷，高良姜子也。其苗如芦，其叶如姜，花作穗，嫩叶卷之而生，微带红色。嫩者入盐，累累作朵不散落，须以朱槿花染令色深。善醒醉，解酒毒，无他要使也。时珍曰∶按∶范成大《桂海志》云∶红豆蔻花丛生，叶瘦如碧芦。春末始发，初开花抽一干，有大箨包之，箨拆花见。一穗数十蕊，淡红鲜妍，如桃杏花色。蕊重则下垂如葡萄，又如火齐璎珞及剪彩鸾枝之状。每蕊有心两瓣，人比之连理也。其子亦似草豆蔻。【修治】时珍曰∶高良姜、红豆蔻，并宜炒过入药。亦有以姜同吴茱萸、东壁土炒过入药用者。

根

【气味】辛，大温，无毒。志曰∶辛、苦，大热，无毒。张元素曰∶辛，热，纯阳，浮也。入足太阴、阳明经。【主治】暴冷，胃中冷逆，霍乱腹痛（《别录》）。下气益声，好颜色。煮饮服之，止痢（藏器）。治风破气，腹内久冷气痛，去风冷痹弱（甄权）。转筋泻痢，反胃呕食，解酒毒，消宿食（大明）。含块咽津，治忽然恶心，呕清水，逡巡即瘥。若口臭者，同草豆蔻为末，煎饮（苏颂）。健脾胃，宽噎膈，破冷癖，除瘴疟（时珍）。【发明】杨士瀛曰∶噫逆胃寒者，高良姜为要药，人参、茯苓佐之，为其温胃，解散胃中风邪也。时珍曰∶《十全方》言∶心脾冷痛，用高良姜，细锉微炒为末，米饮服一钱，立止。太祖高皇帝御制周颠仙碑文，亦载其有验云。又秽迹佛有治心口痛方云∶凡男女心口一点痛者，乃胃脘有滞或有虫也。多因怒及受寒而起，遂致终身。俗言心气痛者，非也。用高良姜（以酒洗七次焙研），香附子（以醋洗七次焙研），各记收之。病因寒得，用姜末二钱，附末一钱；因怒得，用附末二钱，姜末一钱；寒怒兼有，各一钱半，以米饮加入生姜汁一匙，盐一捻，服之立止。韩飞霞《医通》书亦称其功云。【附方】旧三，新十。霍乱吐利∶火炙高良姜令焦香。每用五两，以酒一升，煮三、四沸，顿服。亦治腹痛中恶。（《外台》）霍乱腹痛∶高良姜一两（锉）。以水三大盏，煎二盏半，去滓，入粳米一合，煮粥食之。便止。（《圣惠方》）霍乱呕甚不止。用高良姜（生锉）二钱，大枣一枚。水煎冷服，立定。名冰壶汤。（《普济方》）香港脚欲吐∶苏恭曰∶凡患香港脚人，每旦饱食，午后少食，日晚不食。若饥，可食豉粥。若觉不消，欲致霍乱者。即以高良姜一两，水三升，煮一升，顿服尽，即消。若猝无者，以母姜一两代之，清酒煎服。虽不及高良姜，亦甚效也。心脾冷痛∶高良姜丸∶用高良姜四两（切片，分作四分∶一两用陈廪米半合，炒黄去米；一两用陈壁土半两，炒黄去土；一两用巴豆三十四个，炒黄去豆；一两，用斑蝥三十四个，炒黄去蝥），吴茱萸一两（酒浸一夜，同姜再炒）。为末，以浸茱酒打糊丸梧桐子大，每空心姜汤下五十丸。《永类钤方》∶用高良姜三钱，五灵脂六养脾温胃∶去冷消痰，宽胸下气，大治心脾疼及一切冷物所伤。用高良姜、干姜等分。炮研末，面糊丸梧子大，每食后橘皮汤下十五丸。妊妇勿服。（《和剂局方》）脾虚寒疟，寒多热少，饮食不思。用高良姜（麻油炒）、干姜（炮）各一两。为末。每服五钱，用猪胆汁调成膏子，临发时热酒调服。以胆汁和丸，每服四十丸，酒下亦佳。吴开内翰，政和丁酉居全椒县，岁疟大作，用此救人以百计。张大亨病此，甚欲致仕，亦服之愈。大抵寒发于胆，用猪胆引二姜入胆，去寒而燥脾胃，一寒一热，阴阳相制，所以作效也。一方∶只用二姜（半生半炮）各半两，穿山甲（炮）三钱。为末。每服二钱，猪肾煮酒下。（《朱氏集验方》）妊妇疟疾∶先因伤寒变成者。用高良姜三钱（锉）。以猪胆汁浸一夜，东壁土炒黑，去土，以肥枣肉十五枚，同焙为末。每用三钱，水一盏，煎热，将发时服。神妙。（《永类钤方》）暴赤眼痛∶以管吹良姜末入鼻取嚏，或弹出鼻血，即散。（《谈野翁试验方》）风牙痛肿∶高良姜二寸，全蝎（焙）一枚。为末掺之，吐涎，以盐汤漱口。此乃乐清丐者所传。鲍季明病此，用之果效。（王《百一选方》）头痛搐鼻∶高良姜生研频搐。（《普济方》）红豆蔻（《开宝》）【气味】辛，温，无毒。权曰∶苦，辛，多食令人舌粗，不思饮食。时珍曰∶辛热，阳也，浮也，入手、足太阴经。《生生编》云。最能动火伤目致衄，食料不宜用之。【主治】肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱呕吐酸水，解酒毒（志）。冷气腹痛，消瘴雾毒瓦斯，去宿食，温腹肠，吐泻痢疾（甄权）。治噎膈反胃，虚疟寒胀，燥湿散寒（时珍）。【发明】时珍曰∶红豆蔻，李东垣脾胃药中常用之，亦取其辛热芳香，能醒脾温肺、散寒燥湿、消食之功尔。若脾肺素有伏火者，切不宜用。【附方】新一。风寒牙痛∶红豆蔻为末，随左右以少许搐鼻中，并掺牙取涎。或加麝香。（《卫生家宝方》）

豆蔻

（《别录》上品）【校正】自果部移入此。【释名】草豆蔻（《开宝》）、漏蔻（《异物志宗曰∶豆蔻，草豆蔻也。此是对肉豆蔻而名。若作果，则味不和。前人编入果部，不知有何义意？花性热，淹至京师，味微苦不甚美，干则色淡紫。为能消酒毒，故为果尔。时珍曰∶按扬雄《方言》云∶凡物盛多曰蔻。豆蔻之名，或取此义。豆象形也。《南方异物志》作漏蔻，盖南人字无正音也。今虽不专为果，犹入茶食料用，尚有草果之称焉。《金光明经》三十二品香药，谓之苏乞迷罗（细）。【集解】《别录》曰∶豆蔻生南海。恭曰∶苗似山姜，花黄白色，苗根及子亦似杜若。颂曰∶草豆蔻，今岭南皆有之。苗似芦，其叶似山姜、杜若辈，根似高良姜。二月开花作穗房，生于茎下，嫩叶卷之而生，初如芙蓉花，微红，穗头深红色。其叶渐展，花渐出，而色渐淡，亦有黄白色者。南人多采花以当果，尤贵其嫩者。并穗入盐同腌治，叠叠作朵不散。又以木槿花同浸，欲其色红尔。其结实若龙眼子而锐，皮无鳞甲，皮中子如石榴瓣，夏月熟时采之曝干。根苗微作樟木香，根茎子并辛香。曰∶豆蔻生交趾。其根似益智，皮壳小浓，核如石榴而辛香，叶如芄兰而小。三月采其叶，细破阴干用。味近苦而有甘。时珍曰∶草豆蔻、草果虽是一物，然微有不同。今建宁所产豆蔻，大如龙眼而形微长，其皮黄白薄而棱峭，其仁大如缩砂仁而辛香气和。滇广所产草果，长大如诃子，其皮黑浓而棱密，其子粗而辛臭，正如斑蝥之气。彼人皆用茶及作食料，恒用之物。广人取生草蔻入梅汁，盐渍令红，曝干荐酒，名红盐草果。其初结小者，名鹦哥舌。元朝《饮膳》，皆以草果为上供。南人复用一种火杨梅伪充草豆蔻，其形圆而粗，气味辛猛而不和，人亦多用之，或云即山姜实也，不可不辨。【修治】曰∶凡使须去蒂，取向里子及皮，用茱萸同于上缓炒，待茱萸微黄黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子杵用之。时珍曰∶今人惟以面裹火煨熟，去皮用之。

仁

【气味】辛，温，涩，无毒。好古曰∶大辛热，阳也，浮也。入足太阴、阳明经。【主治】温中，心腹痛，呕吐，去口臭气（《别录》）。下气，止霍乱，一切冷气，消酒毒（《开宝》）。调中补胃，健脾消食，去客寒，心与胃痛（李杲）。治瘴疠寒疟，伤暑吐下泄痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚，妇人恶阻带下，除寒燥湿，开郁破气，杀鱼肉毒。制丹砂（时珍）。【发明】弘景曰∶豆蔻辛烈甚香，可常食之。其五和糁中物，皆宜人。豆蔻、廉姜、枸橼、甘蕉、麂目是也。宗曰∶草豆蔻气味极辛微香，性温而调散冷气甚速。虚弱不能饮食者，宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲、甘草、生姜同用也。杲曰∶风寒客邪在胃口之上，当心作疼者，宜煨熟用之。震亨曰∶草豆蔻性温，能散滞气，消膈上痰。若明知身受寒邪，口食寒物，胃脘作疼，方可温散，用之如鼓应桴。或湿痰郁结成病者，亦效。若热郁者不可用，恐积温成热也。必用栀子之剂。时珍曰∶豆蔻治病，取其辛热浮散，能入太阴阳明，除寒燥湿，开郁化食之力而已。南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃常多寒湿郁滞之病。故食料必用，与之相宜。然过多亦能助脾热伤肺损目。或云∶与知母同用，治瘴疟寒热，取其一阴一阳无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火也。【附方】旧一，新九。心腹胀满短气。用草豆蔻一两，去皮为末，以木瓜生姜汤，调服半钱。（《千金方》）胃弱呕逆不食。用草豆蔻仁二枚，高良姜半两，水一盏，煮取汁，入生姜汁半合，和白面作拨刀，以羊肉汁煮熟，空心食之。（《普济》霍乱烦渴∶草豆蔻、黄连各一钱半，乌豆五十粒，生姜三片。水煎服之。（《圣济总录》）虚疟自汗不止。用草果一枚（面裹煨熟，连面研），入平胃散二钱。水煎服。（《经效济世方》）气虚瘴疟，热少寒多，或单寒不热，或虚热不寒。用草果仁、熟附子等分，水一盏，姜七片，枣一枚，煎半盏服。名果附汤。（《济生方》）脾寒疟疾，寒多热少，或单寒不热，或大便泄而小便多，不能食。用草果仁、熟附子各二钱半，生姜七片，枣肉二枚。水三盏，煎一盏，温服。（《医方大成》）脾肾不足∶草果仁一两（以舶茴香一两炒香，去茴不用），吴茱萸（汤泡七次，以破故纸一两炒香，去故纸不用），葫芦巴一两（以山茱萸一两炒香，去茱萸不用）。上三味为散，酒糊丸梧子大。每服六十丸，盐汤下。（《百一选方》）赤白带下∶连皮草果一枚，乳香一小块。面裹煨焦黄，同面研细。每米饮服二钱，日二服。（《卫生易简方》）香口辟臭∶豆蔻、细辛为末，含之。（《肘后方》）脾痛胀满∶草果仁二个。酒煎服之。（《直指方》）

花

【气味】辛，热，无毒。【主治】下气，止呕逆，除霍乱，调中补胃气，消酒毒（大明）。

白豆蔻

（宋《开宝》）【释名】多骨。【集解】志曰∶白豆蔻，出伽古罗国，呼为多骨。其草形如芭蕉，叶似杜若，长八九尺而光滑，冬夏不凋，花浅黄色，子作朵如葡萄，初出微青，熟则变白，七月采之。颂曰∶今广州、宜州亦有之，不及番舶来者佳。时珍曰∶白豆蔻子圆大如白牵牛子，其壳白浓，其仁如缩砂仁。入药，去皮炒用。

仁

【气味】辛，大温，无毒。好古∶大辛热，味薄气浓，轻清而升，阳也，浮也。入手太阴经。【主治】积冷气，止吐逆反胃，消谷下气（《开宝》）。散肺中滞气，宽膈进食，去白睛翳膜（李杲）。补肺气，益脾胃，理元气，收脱气（好古）。治噎膈，除疟疾寒热，解酒毒（时珍）。【发明】颂曰∶古方治胃冷，吃食即欲吐，及呕吐六物汤，皆用白豆蔻，大抵主胃冷，即相宜也。元素曰∶白豆蔻气味俱薄，其用有五∶专入肺经本药，一也；散胸中滞气，二也；去感寒腹痛，三也；温暖脾胃，四也；治赤眼暴发，去太阳经目内大红筋，用少许，五也。时珍曰∶按杨士瀛云∶白豆蔻治脾虚疟疾，呕吐寒热，能消能磨，流行三焦，营卫一转，诸证自平。【附方】旧一，新四。胃冷恶心∶凡食即欲吐。用白豆蔻子三枚。捣细。好酒一盏，温服，并饮数服佳。（张文仲《备急方》）人忽恶心∶多嚼白豆蔻子，最佳。（《肘后方》）小儿吐乳，胃寒者。白豆蔻仁十四个，缩砂仁十四个，生甘草二钱，炙甘草二钱。为末。常掺入儿口中。（危氏脾虚反胃∶白豆蔻、缩砂仁各二两，丁香一两，陈廪米一升，黄土炒焦，去土研细，姜汁和丸梧子大。每服百丸，姜汤下。名太仓丸。（《济生方》）产后呃逆∶白豆蔻、丁香各半两。研细，桃仁汤服一钱，少顷再服。（《乾坤生意》）

缩砂密

（宋《开宝》）【释名】时珍曰∶名义未详。藕下白多密，取其密藏之意。此物实在根下，仁藏壳内，亦或此意欤。【集解】曰∶缩砂密，生西海及西戎等地、波斯诸国。多从安东道来。志曰∶生南地。苗颂曰∶今惟岭南山泽间有之。苗茎似高良姜，高三、四尺。叶青，长八、九寸，阔半寸以来。三月、四月开花在根下，五、六月成实，五、七十枚作一穗，状似益智而圆，皮紧浓而皱，有粟纹，外有细刺，黄赤色。皮间细子一团，八隔，可四十余粒，如大黍米，外微黑色，内白而香，似白豆蔻仁。七月、八月采之，辛香可调食味，及蜜煎糖缠用。

仁

【气味】辛，温，涩，无毒。权曰∶辛、苦。藏器曰∶酸。曰∶辛、咸，平。得诃子、豆蔻、白芜夷、鳖甲良。好古曰∶辛，温，阳也，浮也。入手足太阴、阳明、太阳、足少阴七经。得白檀香、豆蔻为使，入肺；得人参、益智为使，入脾；得黄柏、茯苓为使，入肾；得赤、白石脂为使，入大小肠也。【主治】虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄痢，腹中虚痛下气（《开宝》）。主冷气腹痛，止休息气痢劳损，消化水谷，温暖脾胃（甄权）。上气咳嗽，奔豚鬼疰，惊痫邪气（藏器）。一切气，霍乱转筋。能起酒香味（大明）。（元素）。补肺醒脾，养胃益肾，理元气，通滞气，散寒饮胀痞，噎膈呕吐，止女子崩中，除咽喉口齿【发明】时珍曰∶按韩《医通》云∶肾恶燥，以辛润之。缩砂仁之辛，以润肾燥。又云∶缩砂属土，主醒脾调胃，引诸药归宿丹田。香而能窜，和合五脏冲和之气，如天地以土为冲和之气，故补肾药用同地黄丸蒸，取其达下之旨也。又化骨，食草木药及方士炼三黄皆用之，不知其性何以能制此物也？【附方】旧三，新一十三。冷滑下痢，不禁虚羸。用缩砂仁熬为末，以羊子肝薄切掺之，瓦上焙干为末，入干姜末等分，饭丸梧子大。每服四十丸，白汤下，日二服。又方∶缩砂仁、炮附子、干姜、浓朴、陈橘皮等分。为末，饭丸梧子大。每服四十丸，米饮下，日二服。（并《药性论》）大便泻血，三代相传者。缩砂仁为末，米饮热服二钱，以愈为度。（《十便良方》）小儿脱肛∶缩砂（去皮）为末。以猪腰子一片，批开擦末在内，缚定，煮熟与儿食，次服白矾丸。如气逆肿喘者，不治。（《保幼大全》）遍身肿满，阴亦肿者。用缩砂仁、土狗一个，等分，研，和老酒服之。（《直指方》）痰气膈胀∶砂仁捣碎，以萝卜汁浸透，焙干为末。每服一、二钱，食远沸汤服。（《简便方》）上气咳逆∶砂仁（洗净，炒研）、生姜（连皮）等分。捣烂，热酒食远泡服。（《简便方》）子痫昏冒∶缩砂（和皮炒黑），热酒调下二钱。不饮者，米饮下。此方安胎止痛皆效，不可尽述。（陶隐居方）妊娠胎动，偶因所触，或跌坠伤损，致胎不安，痛不可忍者。缩砂（熨斗内炒熟，去皮用仁），捣碎。每服二钱，热酒调下。须臾觉腹中胎动处极热，即胎已安矣。神妇人血崩∶新缩砂仁，新瓦焙研末。米饮服三钱。（《妇人良方》）热拥咽痛∶缩砂壳为末，水服一钱。（戴原礼方）牙齿疼痛∶缩砂常嚼之良。（《直指方》）口吻生疮∶缩砂壳研，擦之即愈。此蔡医博秘方也。（黎居士《简易方》）鱼骨入咽∶缩砂、甘草等分。为末，绵裹含之咽汁，当随痰出矣。（王《百一选方》）误吞诸物∶金银铜钱等物不化者，浓煎缩砂汤饮之，即下。（危氏《得效方》）一切食毒∶缩砂仁末，水服一、二钱。（《事林广记》）

益智子

（宋《开宝》）【释名】时珍曰∶脾主智，此物能益脾胃故也，与龙眼名益智义同。按苏轼记云∶海南产益智，花实皆长穗，而分为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实，罕有三节并熟者。其为药只治水，而无益于智，其得此名，岂以其知岁耶？此亦一说也，终近穿凿。【集解】藏器曰∶益智出昆仑及交趾国，今岭南州郡往往有之。顾微《广州记》云∶其叶似襄荷，长丈余。其根上有小枝，高八九寸，无华萼。茎如竹箭，子从心出。一枝有十子丛生，大如小枣。其中核黑而皮白，核小者佳，含之摄涎秽。或四破去核，取外皮蜜煮为粽食，味辛。晋卢循遗刘裕益智粽，是此也。恭曰∶益智子似连翘子头未开者，苗叶花根与豆无别，惟子小尔。时珍曰∶按嵇含《南方草木状》云∶益智二月花，连着实，五、六月熟。其子如笔头而两头尖，长七八分，杂五味中，饮酒芬芳，亦可盐曝及作粽食。观此则顾微言其无华者，误矣。今之益智子形如枣核，而皮及仁，皆似草豆蔻云。

仁

【气味】辛，温，无毒。【主治】遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验（志）。治客寒犯胃，和中益气，及人多唾（李杲）。益脾胃，理元气，补肾虚滑沥（好古）。冷气腹痛，及心气不足，梦泄赤浊，热伤心系，吐血血崩诸证（时珍）。【发明】刘完素曰∶益智辛热，能开发郁结，使气宣通。王好古曰∶益智本脾药，主君相二火。在集香丸，则入肺；在四君子汤则入脾，在大凤髓丹则入肾，三藏互有子母相关之义。当于补药中兼用之，勿多服。时珍曰∶益智大辛，行阳退阴之药也，三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛《直指方》云∶ 心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中，多用益智，土中益火也。又按洪迈《夷坚志》云∶秀川进士陆迎，忽得吐血不止，气蹶惊颤，狂躁直视，至深夜欲投户而出。如是两夕，遍用方药弗瘳。夜梦观音授一方，命但服一料，永除病根。梦觉记之，如方治药，其病果愈。其方∶用益智子仁一两，生朱砂二钱，青橘皮五钱，麝香一钱。碾为细末。每服一钱，空心灯心汤下。【附方】新八。小便频数，脬气不足也。雷州益智子（盐炒，去盐）、天台乌药等分，为末，酒煮山药粉为糊，丸如梧子大。每服七十丸，空心盐汤下。名缩泉丸。（《朱氏集验方》）心虚尿滑，及赤白二浊。益智子仁、白茯苓、白术等分，为末。每服三钱，白汤调下。白浊腹满，不拘男妇。用益智仁（盐水浸炒）、浓朴（姜汁炒）等分，姜三片，枣一枚，水煎服。（《永类钤方》）小便赤浊∶益智子仁、茯神各二两，远志、甘草（水煮）各半斤，为末，酒糊丸梧子大，空心姜汤下五十丸。腹胀忽泻日夜不止，诸药不效，此气脱也。用益智子仁二两，浓煎饮之，立愈。（危氏《得效方》）妇人崩中∶益智子炒碾细。米饮入盐，服一钱。（《产宝》）香口辟臭∶益智子仁一两，甘草二钱。碾粉舐之。（《经验良方》）漏胎下血∶益智仁半两，缩砂仁一两。为末。每服三钱，空心白汤下，日二服。（胡氏《济阴方》）

荜茇

（宋《开宝》）【释名】荜拨。时珍曰∶荜拨当作荜茇，出《南方草木状》，番语也。陈藏器《本草》作毕勃，《扶南传》作逼拨，《大明会典》作毕茇。又段成式《酉阳杂俎》云∶摩伽陀国呼为荜拨梨，拂林国呼为阿梨诃陀。【集解】恭曰∶荜茇生波斯国。丛生，茎叶似酱，其子紧细，味辛烈于酱。胡人将来，入食味用也。藏器曰∶其根名毕勃没，似柴胡而黑硬。颂曰∶今岭南有之，多生竹林内。正月发苗作丛，高三四尺，其茎如箸。叶青圆如蕺菜，阔二、三寸如桑，面光而浓。三月开花白色在表。七月结子如小指大，长二寸以来，青黑色，类椹子而长。九月取采，灰杀曝干。南人爱其辛香，或取叶生茹之。复有舶上来者，更辛香。时珍曰∶段成式言∶青州防风子可乱荜茇，盖亦不然。荜茇气味正如胡椒，其形长一二寸，防风子圆如胡荽子，大不相侔也。【修治】曰∶凡使，去挺用头，以醋浸一宿，焙干，以刀刮去皮粟子令净乃用，免伤人肺，令人上气。【气味】辛，大温，无毒。时珍曰∶气热味辛，阳也，浮也。入手足阳明经。然辛热耗散，能动脾肺之火。多用令人目昏，食料尤不宜之。【主治】温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷，阴疝癖（藏器）。霍乱冷气，心痛血气（大明）。水泻虚痢，呕逆醋心，产后泄痢，与阿魏和合良。得诃子、人参、桂心、干姜，治脏腑虚冷肠鸣泄痢，神效（李）。治头痛鼻渊牙痛【发明】宗曰∶荜茇走肠胃，冷气呕吐、心腹满痛者宜之。多服走泄真气，令人肠虚下重。颂曰∶按《唐太宗实录》云∶贞观中，上以气痢久未痊，服名医药不应，因诏访求其方。有卫士进黄牛乳煎荜茇方，御用有效。刘禹锡亦记其事云，后累试于虚冷者必效。时珍曰∶牛乳煎详见兽部牛乳下。荜茇为头痛、鼻渊、牙痛要药，取其辛热，能入阳明经散浮热也。【附方】旧二，新八。冷痰恶心∶荜茇一两，为末，食前用米汤服半钱。（《圣惠方》）暴泄身冷自汗，甚则欲呕，小便清，脉微弱，宜已寒丸治之。荜茇、肉桂各二钱半，高良姜、干姜各三钱半。为末，糊丸梧子大。每服三十丸，姜汤下。（《和剂局》）胃冷口酸流清水，心下连脐痛。用荜茇半两，浓朴（姜汁浸炙）一两。为末，入热鲫鱼肉，和丸绿豆大。每米饮下二十丸，立效。（余居士《选奇方》）瘴气成块，在腹不散。用荜茇一两，大黄一两，并生为末，入麝香少许，炼蜜丸梧子大，每冷酒服三十丸。（《永类钤方》）妇人血气作痛，及下血无时，月水不调。用荜茇（盐炒）、蒲黄（炒）等分为末，炼蜜丸梧子大。每空心温酒服三十丸，两服即止。名二神丸。（陈氏方）偏头风痛∶荜茇为末，令患者口含温水，随左右痛，以左右鼻吸一次，有效。（《经验后方》）鼻流清涕∶荜茇末吹之，有效。（《卫生易简方》）风虫牙痛∶荜茇末揩之，煎苍耳汤漱去涎。《本草权度》∶用荜茇末、木鳖子肉。研膏化开，搐鼻。《圣济总录

荜勃没

【气味】辛，温，无毒。【主治】五劳七伤，冷气呕逆，心腹胀满，食不消化，阴汗寒疝核肿，妇人内冷无子，治腰肾冷，除血气（藏器）。

酱

（音矩。《唐本草》）【释名】子（《广志》）、土荜茇（《食疗》）时珍曰∶按∶嵇含云∶子可以调食，故谓之酱，乃荜茇之类也，故孟诜《食疗》谓之土荜茇。其蔓叶名扶留藤，一作扶檑，一作浮留，莫解其义。蒌则留字之讹也。【集解】恭曰∶酱生巴蜀中，《蜀都赋》所谓流味于番禺者。蔓生，叶似王瓜而浓大光泽，味辛香，实似桑椹，而皮黑肉白。西戎亦时将来，细而辛烈。交州、爱州人家多种之，蔓生，其子长大，苗名浮留藤。取叶合槟榔食之，辛而香也。颂曰∶今夔川、岭南皆有之。昔汉武帝使唐蒙晓谕南越。越王食蒙以酱，曰∶西北江，广数里，出番禺城下。武帝感之，遂开、越也。刘渊林注《蜀都赋》云∶酱缘木而生。其子如桑椹，熟时正青，长二、三寸。以蜜及盐藏而食之，辛香。与苏恭所说大同小异。盖渊林所云乃蜀产，苏恭所云乃海南者尔。今惟贵荜茇而不尚酱，故鲜有用者。李曰∶《广州记》云∶出波斯国，实状若桑椹，紫褐色者为上，黑者是老不堪。然近多黑色，少见褐者。黔中亦有，形状滋味一般。时珍曰∶酱，今两广、滇南及川南、渝、泸、威、茂、施诸州皆有之。其苗谓之蒌叶，蔓生依树，根大如箸。彼人食槟榔者，以此叶及蚌灰少许同嚼食之，云辟瘴疠，去胸中恶气。故谚曰∶槟榔浮留，可以忘忧。其花实即子也。按嵇含《草木状》云∶酱即荜茇也。生于番国者大而紫，谓之荜茇。生于番禺者小而青，谓之子。本草以易蒌子，非矣。蒌子一名扶留，其草形全不相同。时珍窃谓子蔓生，荜茇草生，虽同类而非一物，然其花实气味功用则一也。嵇氏以二物为一物，谓子非扶留，盖不知扶留非一种也。刘歆期《交州记》云∶扶留有三种∶一名获扶留，其根香美；一名扶留藤，其味亦辛；一名南扶留，其叶青味辛是矣。【修治】曰∶凡采得后，以刀刮去粗皮，捣细。每五两，用生姜自然汁五两拌之，蒸一日，曝干用。

根、叶、子

【气味】辛，温，无毒。时珍曰∶气热味辛，阳也，浮也。【主治】下气温中，破痰积（《唐本》）。咳逆上气，心腹虫痛，胃弱虚泻，霍乱吐逆，解酒食味（李）。散结气，心腹冷痛，消谷（孟诜）。解瘴疠，去胸中恶邪气，温脾燥热（时珍）。【附方】新一。牙疼∶酱、细辛各半两，大皂荚五铤（去子，每孔入青盐烧存性）。同研末。频掺吐涎。（《御药院方》） （《别录》下品）【释名】时珍曰∶按∶刘熙《释名》云∶酱者，将也。能制食物【集解】时珍曰∶面酱有大麦、小麦、甜酱、麸酱之属，豆酱有大豆、小豆、豌豆及豆油之属。豆油法∶用大豆三斗，水煮糜，以面二十四斤，拌罨成黄。每十斤，入盐八斤，井水四十斤，搅晒成油收取之。大豆酱法∶用豆炒磨成粉，一斗入面三斗和匀，切片罨黄，晒之。每十斤入盐五斤，井水淹过，晒成收之。小豆酱法∶用豆磨净，和面罨黄，次年再磨。每十斤，入盐五斤，以腊水淹过，晒成收之。豌豆酱法∶用豆水浸，蒸软晒干去皮。每一斗入小麦一斗，磨面和切，蒸过黄，晒干。每十斤入盐五斤，水二十斤，晒成收之。麸酱法∶ 用小麦麸蒸熟罨黄，晒干磨碎。每十斤入盐三斤，熟汤二十斤，晒成收之。甜面酱∶用小麦面和剂，切片蒸熟，黄晒簸。每十斤入盐三斤，熟水二十斤，晒成收之。小麦面酱∶用生面水和，布包踏饼罨黄晒松。每十斤入盐五斤，水二十斤，晒成收之。大麦酱用黑豆一斗炒熟，水浸半日，同煮烂，以大麦面二十斤拌匀，筛下面，用煮豆汁和剂，切片蒸熟，罨黄晒捣。每一斗入盐二斤，井水八斤，晒成黑甜而汁清。又有麻滓酱∶用麻枯饼捣蒸，以面和匀罨黄如常，用盐水晒成，色味甘美也。【气味】咸，冷利，无毒。时珍曰∶面酱∶咸。豆酱、甜酱、豆油、大麦酱、麸酱∶皆咸、甘。诜曰∶多食发小儿无辜，生痰动气。妊娠合雀肉食之，令儿面黑。颂曰∶麦酱和鲤鱼食，生口疮。【主治】除热，止烦满，杀百药及热汤火毒（《别录》）。杀一切鱼、肉、菜蔬、蕈毒，并治蛇、虫、蜂、虿等毒（《日华》）。酱汁灌入下部，治大便不通。灌耳中，治飞蛾、虫、蚁入耳。涂犬咬及汤、火伤灼未成疮者，有效【发明】弘景曰∶酱多以豆作，纯麦者少。入药当以豆酱，陈久者弥好也。又有鱼酱、肉酱，皆呼为醯，不入药用。诜曰∶小麦酱杀药力，不如豆酱。又有獐、鹿、兔、雉及鳢鱼酱，皆不可久食也。宗曰∶圣人不得酱不食，意欲五味和，五脏悦而受之，此亦安乐之一端也。时珍曰∶不得酱不食，亦兼取其杀饮食百药之毒也。【附方】旧一，新五。手指掣痛∶酱清和蜜，温热浸之，愈乃止。（《千金》）。疡风驳∶酱清和石硫黄细末，日日揩之。（《外台秘要》）。妊娠下血∶豆酱二升，去汁取豆，炒研。酒服方寸匕，日三。（《妊娠尿血∶豆酱一大盏（熬干），生地黄二两，为末。每服一钱，米浸淫疮癣∶酱瓣和人尿，涂之。（《千金翼》）。解轻粉毒，服轻粉口破者∶以三年陈酱化水，频漱之。（《濒湖集》）

肉豆蔻

（宋《开宝》）【释名】肉果（《纲目》）、迦拘勒。宗曰∶肉豆蔻对草豆蔻为名，去壳只用肉。肉油色者佳，枯白瘦虚者劣。时珍曰∶花实皆似豆蔻而无核，故名。【集解】藏器曰∶肉豆蔻生胡国，胡名迦拘勒。大舶来即有，中国无之。其形圆小，皮紫紧薄，中肉辛辣。曰∶生昆仑，及大秦国。颂曰∶今岭南人家亦种之。春生苗，夏抽茎开花，结实似豆蔻，六月、七月采。时珍曰∶肉豆蔻花及实状虽似草豆蔻，而皮肉之颗则不同。颗外有皱纹，而内有斑缬纹，如槟榔纹。最易生蛀，惟烘干蜜封，则稍可留。

实

【修治】曰∶凡使，须以糯米粉熟汤搜裹豆蔻，于灰火中煨熟，去粉用。勿令犯铁。【气味】辛，温，无毒。权曰∶苦、辛。好古曰∶入手足阳明经。【主治】温中，消食止泄，治积冷心腹胀痛，霍乱中恶，鬼气冷疰，呕沫冷气，小儿乳霍（《开宝》）。调中下气，开胃，解酒毒，消皮外络下气（大明）。治宿食痰饮，止小儿吐逆，不下乳，腹痛（甄权）。主心腹虫痛，脾胃虚冷，气并冷热，虚泄赤白痢，研末粥饮服之（李）。暖脾胃，固大肠【发明】大明曰∶肉豆蔻调中下气，消皮外络下气，味珍，力更殊。宗曰∶亦善下气，多服则泄气，得中则和平其气。震亨曰∶属金与土，为丸温中补脾。《日华子》称其下气，以脾得补而善运化，气自下也。非若陈皮、香附之快泄。寇氏不详其实，遂以为不可服也。机曰∶痢疾用此涩肠，为伤乳泄泻之要药。时珍曰∶土爱暖而喜芳香，故肉豆蔻之辛温，理脾胃而治吐利。【附方】旧一，新七。暖胃除痰，进食消食。肉豆蔻二个，半夏（姜汁炒）五钱，木香二钱半，为末，蒸饼丸芥子大，每食后津液下五丸、十丸。（《普济》）霍乱吐利∶肉豆蔻为末，姜汤服一钱。（《普济方》）久泻不止∶肉豆蔻（煨）一两，木香二钱半，为末，枣肉和丸，米饮服四五十丸。又方∶ 肉豆蔻（煨）一两，熟附子七钱。为末糊丸。米饮服四五十丸。又方∶肉豆蔻（煨）、粟壳（炙）等分为末，醋糊丸，米饮服四、五十丸。（并《百一选方》）老人虚泻∶肉豆蔻三钱（面裹煨熟，去面研），乳香一两，为末，陈米粉糊丸梧子大。每服五七十丸，米饮下。此乃常州侯教授所传方。（《瑞竹堂方》）小儿泄泻∶肉豆蔻五钱，乳香二钱半，生姜五片。同炒黑色，去姜，研为膏收，旋丸绿豆大。每量大小，米饮下。（《全幼心鉴》）脾泄气痢∶豆蔻一颗（米醋调面裹，煨令焦黄，和面研末），更以子（炒研末）一两，相和。又以陈廪米炒焦，为末和匀。每以二钱煎作饮，调前二味三钱，旦暮各一服，便瘥。（《续传信方》）冷痢腹痛，不能食者。肉豆蔻一两（去皮）。醋和面裹煨，捣末。每服一钱，粥饮调下。（《圣惠方》）

补骨脂

（宋《开宝》）【释名】破故纸（《开宝》）、婆固脂（《药性时珍曰∶补骨脂言其功也。胡人呼为婆固脂，而俗讹为破故纸也。胡韭子，因其子之状相似，非胡地之韭子也。【集解】志曰∶补骨脂生岭南诸州及波斯国。颂曰∶今岭外山间多有之，四川合州亦有，皆不及番舶者佳。茎高三四尺，叶小似薄荷，花微紫色，实如麻子，圆扁而黑，九月采。大明曰∶徐表《南州记》云，是胡韭子也。南番者，色赤；广南者色绿，入药微炒用。

子

【修治】曰∶此性燥毒，须用酒浸一宿，漉出，以东流水浸三日夜，蒸之，从巳至申，晒干用。一法∶以盐同炒过，曝干用。【气味】辛，大温，无毒。权曰∶苦，辛。曰∶恶甘草。时珍曰∶忌芸苔及诸血，得胡桃、胡麻良。【主治】五劳七伤，风虚冷，骨髓伤败，肾冷精流，及妇人血气堕胎（《开宝》）。男子腰疼，膝冷囊湿，逐诸冷痹顽，止小便，利腹中冷（甄权）。兴阳事，明耳目（大明）。治肾泄，通命门，暖丹田，敛精神（时珍）。【发明】颂曰∶破故纸今人多以胡桃合服，此法出于唐郑相国。自叙云∶予为南海节度，年七十有五。越地卑湿，伤于内外，众疾俱作，阳气衰绝，服乳石补药，百端不应。元和七年，有诃陵国舶主李摩诃，知予病状，遂传此方并药。予初疑而未服，摩诃稽首固请，遂服之。经七八日而觉应验。自尔常服，其功神效。十年二月，罢郡归京，录方传之。用破故纸十两（净择去皮，洗过曝，捣筛令细），胡桃瓤二十两（汤浸去皮，细研如泥）。即入前末，更以好蜜和，令如饴糖，瓷器盛之。旦日以暖酒二合，调药一匙服之，便以饭压。如不饮酒人，以暖熟水调之。弥久则延年益气，悦心明目，补添筋骨。但禁芸苔、羊血，余无所忌。此物本自外番随海舶而来，非中华所有。番人呼为补骨脂，语讹为破故纸也。王绍颜《续传信方》，载其事颇详，故录之。时珍曰∶此方亦可作丸，温酒服之。按白飞霞《方外奇方》云∶破故纸属火，收敛神明，能使心包之火与命门之火相通。故元阳坚固，骨髓充实，涩以治脱也。胡桃属木，润燥养血。血属阴，恶燥，故油以润之。佐破故纸，有木火相生之妙。故语云∶破故纸无胡桃，犹水母之无虾也。又破故纸恶甘草，而《瑞竹堂方》青娥丸内加之，何也？岂甘草能调和百药，恶而不恶耶？又许叔微学士《本事方》云∶孙真人言补肾不若补脾，予曰补脾不若补肾。肾气虚弱，则阳气衰劣，不能熏蒸脾胃。脾胃气寒，令人胸膈痞塞，不进饮食，迟于运化，或腹胁虚胀，或呕吐痰涎，或肠鸣泄泻。譬如鼎釜中之物，无火力，虽终日不熟，何能消化？《济生》二神丸，治脾胃虚寒泄泻，用破故纸补肾，肉豆蔻补脾。二药虽兼补，但无斡旋。往往常加木香以顺其气，使之斡旋，空虚仓廪。仓廪空虚，则受物矣。屡用见效，不可不知。【附方】旧二，新一十四。补骨脂丸∶治下元虚败，脚手沉重，夜多盗汗，纵欲所致。此药壮筋骨，益元气。补骨脂四两（炒香），菟丝子四两（酒蒸），胡桃肉一两（去皮），乳香、没药、沉香各研二钱半，炼蜜丸如梧子大。每服二三十丸，空心盐汤、温酒任下。自夏至起冬至止，日一服。此乃唐宣宗时，张寿太尉知广州，得方于南番人。有诗云∶三年时节向边隅，人信方知药力殊。夺得春光来在手，青娥休笑白髭须。（《和剂方》）男女虚劳∶男子女人五劳七伤，下元久冷，一切风病，四肢疼痛，驻颜壮气，乌髭须。补骨脂一斤，酒浸一宿，晒干，却用乌油麻一升和炒，令麻子声绝，簸去，只取补骨脂为末，醋煮面糊丸如梧子大。每服二三十丸，空心温酒、盐汤任下。（《经验后方》）肾虚腰痛∶《经验后方》∶用破故纸一两，炒为末，温酒服三钱，神妙。或加木香一钱。《和剂局方》青娥丸∶治肾气虚弱，风冷乘之，或血气相搏，腰痛如折，俯仰不利，或因劳役伤肾，或卑湿伤腰，或损坠堕伤，或风寒客搏，或气滞不散，皆令腰痛，或腰间如物重坠。用破故纸（酒浸炒）一斤，杜仲（去皮姜汁浸炒）一斤，胡桃肉（去皮）二十个，为末，以蒜捣膏一两，和丸梧子大，每空心温酒服二十丸。妇人淡醋汤下。常服壮筋骨，活血脉，乌髭须，益颜色。妊娠腰痛∶通气散∶用破故纸二两，炒香为末。先嚼胡桃肉半个，空心温酒调下二钱。此药神妙。（《妇人良方》）定心补肾∶养血返精丸∶破故纸（炒）二两，白茯苓一两（为末），没药五钱，以无灰酒浸高一指，煮化和末，丸梧子大。每服三十丸，白汤下。昔有人服此，至老不衰。盖故纸补肾，茯苓补心，没药养血，三者既壮，自然身安。（《朱氏集验方》）∶ 精气不固∶破故纸、青盐等分同炒为末。每服二钱，米饮下。（《三因方》）小便无度，肾气虚寒。破故纸十两（酒蒸），茴香十两（盐炒），为末，酒糊丸梧子大。每服百丸，盐酒下。或以末糁猪肾煨食之。（《普济方》）小儿遗尿，膀胱冷也。夜属阴，故小便不禁。破故纸炒为末，每夜热汤服五分。（《婴童百问》）玉jing不痿，精滑无歇，时时如针刺，捏之则脆，此名肾漏。用破故纸、韭子各一两，为末。每用三钱，水二盏，煎六分服，日三次，愈则止。（夏子益《奇方》）脾肾虚泻∶二神丸∶用破故纸（炒）半斤，肉豆蔻（生用）四两，为末，肥枣肉研膏，和丸梧子大，每空心米饮服五、七十丸。《本事方》∶加木香二两，名三神丸。水泻久痢∶破故纸（炒）一两，粟壳（炙）四两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，姜、枣同水煎服。（《百一选方》）牙痛日久肾虚也。补骨脂二两，青盐半两，炒研擦之。（《御药院方》）风虫牙痛，上连头脑。补骨脂（炒）半两，乳香二钱半。为末擦之。或为丸塞孔内。自用有效。（《传信适用方》）打坠腰痛，瘀血凝滞。破故纸（炒）、茴香（炒）、辣桂等分，为末，每热酒服二钱。故纸主腰痛行血。（《直指方》）

姜黄

（《唐本草》）【释名】【集解】恭曰∶姜黄根叶都似郁金。其花春生于根，与苗并出，入夏花烂无子。根有黄、青、白三色。其作之方法，与郁金同。西戎人谓之生异耳。藏器曰∶姜黄真者，是经种三年以上老姜，能生花。花在根际，一如荷。根节坚硬，气味辛辣。种姜处有之，终是难得。西番亦有来者。与郁金、药相似。如苏恭所说，即是药而非姜黄。又言姜黄是，郁金是胡。如此则三物无别，递相连名，总称为，则功状当不殊。而今郁金味苦寒，色赤，主马热病；姜黄味辛温，色黄；味苦色青。三物不同，所用各别。大明曰∶海南生者，即蓬莪术；江南生者，即为姜黄。颂曰∶姜黄今江、广、蜀川多有之。叶青绿，长一、二尺许，阔三、四寸，有斜纹如红蕉叶而小。花红白色，至中秋渐凋。春末方生，其花先生，次方生叶，不结实。根盘屈黄色，类生姜而圆，有节。八月采根，片切曝干。蜀人以治气胀，及产后败血攻心，甚验。蛮人生啖，云可以祛邪辟恶。按郁金、姜黄、术药三物相近，苏恭不能分别，乃如一物。陈藏器以色味色味分别三物，又言姜黄是三年老姜所生。近年汴都多种姜，往往有姜黄生卖乃是老姜。市人买啖，云治气为最。大方亦时用之。又有廉姜，亦是其类，而自是一物。时珍曰∶近时以扁如干姜形者，为片子姜黄；圆如蝉腹形者，为蝉肚郁金，并可浸水染色。术形虽似郁金，而色不黄也。

根

【气味】辛、苦，大寒，无毒。藏器曰∶辛少苦多，性热不冷。云大寒，误矣。【主治】心腹结积疰忤，下气破血，除风热，消痈肿，功力烈于郁金（《唐本》）。治症瘕血块，通月经，治扑损瘀血，止暴风痛冷气，下食（大明）。祛邪辟恶，治气胀，产后败血攻心（苏颂）。治风痹臂痛（时【发明】时珍曰∶姜黄、郁金、术药三物，形状功用皆相近。但郁金入心治血；而姜黄兼入脾，兼治气；术药则入肝，兼治气中之血，为不同尔。古方五痹汤用片子姜黄，治风寒湿气手臂痛。戴原礼《要诀》云∶片子姜黄能入手臂治痛，其兼理血中之气可知。【附方】旧二，新二。心痛难忍姜黄一两，桂三两。为末。醋汤服一钱。（《经验后方》）胎寒腹痛，啼哭吐乳，大便泻青，状若惊搐，出冷汗。姜黄一钱，没药、木香、乳香二钱。为末，蜜丸芡子大。每服一丸，钩藤煎汤化下。（《和剂方》）产后血痛有块。用姜黄、桂心等分，为末，酒服方寸匕。血下尽即愈。（昝殷《产宝》）

郁金

（《唐本草》）【释名】马术。震亨曰∶郁金无香而性轻扬，能致达酒气于高远。古人用治郁遏不能升者，恐命名因此也。时珍曰∶酒和郁鬯，昔人言是大秦国所产郁金花香，惟郑樵《通志》言即是此郁金。其大秦三代时未通中国，安得有此草？罗愿《尔雅翼》亦云是此根，和酒令黄如金，故谓之黄流。其说并通。此根形状皆似莪术【集解】恭曰∶郁金生蜀地及西戎。苗似姜黄，花白质红，末秋出茎心而无实。其根黄赤，取四畔子根去皮火干，马药用之，破血而补，胡人谓之马术。岭南者有实似小豆蔻，不堪啖。颂曰∶今广南、江西州郡亦有之，然不及蜀中者佳。四月初生苗似姜黄，如苏恭所说。宗曰∶郁金不香。今人将染妇人衣最鲜明，而不耐日炙，微有郁金之气。时珍曰∶郁金有二∶郁金香是用花，见本条；此是用根者。其苗如姜，其根大小如指头，长者寸许，体圆有横纹如蝉腹状，外黄内赤。人以浸水染色，亦微有香气。

根

【气味】辛、苦，寒，无毒。元素曰∶气味俱浓，纯阴。独孤滔曰∶灰可结砂子。【主治】血积下气，生肌止血，破恶血，血淋尿血，金疮（《唐本》）。单用，治女人宿血气心痛，冷气结聚，温醋摩服之。亦治马胀（甄权）。凉心（元素）。治阳毒入胃，下血频痛（李杲）。治血气心腹痛，产后败血冲心欲死，失心颠狂蛊毒（时珍）。【发明】震亨曰∶郁金，属火、属土与水，其性轻扬上行，治吐血衄血，唾血血腥，及经脉逆行，并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服，其血自清。痰中带血者，加竹沥。又鼻血上行者，郁金、韭汁加四物汤服之。时珍曰∶郁金入心及包络，治血病。《经验方》治失心颠狂，用真郁金七两，明矾三两，为末，薄糊丸梧子大，每服五十丸，白汤下。有妇人颠狂十年，至人授此。初服心胸间有物脱去，神气洒然，再服而苏。此惊忧痰血络聚心窍所致。郁金入心去恶血，明矾化顽痰故也。庞安常《伤寒论》云∶斑豆始有白泡，忽搐入腹，渐作紫黑色，无脓，日夜叫乱者。郁金一枚，甘草二钱半，水半碗煮干，去甘草，切片焙研为末，入真脑子（炒）半钱。每用一钱，以生猪血五七滴，新汲水调下。不过二服，甚者毒瓦斯从手足心出，如痈状乃瘥。此乃五死一生之候也。又《范石湖文集》云∶岭南有挑生之害。于饮食中行厌胜法，鱼肉能反生于人腹中，而人以死，则阴役其家。初得觉胸腹痛，次日刺人，十日则生在腹中也。凡胸膈痛，即用升麻或胆矾吐之。若膈下痛，急以米汤调郁金末二钱服，即泻出恶物。或合升麻、郁金服之，不吐则下。李巽岩侍郎为雷州推官，鞫狱得此方，活人甚多也。【附方】旧三，新十。失心颠狂∶方见发明下。痘毒入心∶方见发明下。厥心气痛不可忍。郁金、附子、干姜等分，为末，醋糊丸梧子大，朱砂为衣。每服三十丸，男酒女醋下。（《奇效方》）产后心痛，血气上冲欲死。郁金（烧存性，为末）二钱，米醋一呷，调灌即苏。（《袖珍方》）自汗不止∶郁金末，卧时调涂于乳上。（《集简方》）衄血吐血∶川郁金为末，井水服二钱。甚者再服。（黎居士《易简方》）阳毒下血，热气入胃，痛不可忍。郁金五大个，牛黄一皂荚子。为散。每服用醋浆水一盏，同煎三沸，温服。（孙用和《秘宝方》）尿血不定∶郁金末一两，葱白一握，水一盏，煎至三合，温服，日三服。（《经验方》）风痰壅滞∶郁金一分，藜芦十分，为末。每服一字，温浆水调下。仍以浆水一盏漱口，以食压之。（《经验后方》）挑生蛊毒∶方见发明下。中砒霜毒∶郁金末二钱。入蜜少许，冷水调服。（《事林广记》）痔疮肿痛∶郁金末，水调涂之，即消。（《医方摘要》）耳内作痛∶郁金末一钱，水调，倾入耳内，急倾出之。（《圣济总录》）

蓬莪术

（音述。宋《开宝》）【释名】药。【集解】志曰∶蓬莪术生西戎及广南诸州。叶似荷，子似干椹，术在根下并生，一好一恶，恶者有毒。西戎人取之，先放羊食，羊不食者弃之。藏器曰∶一名蓬莪，黑色；二名，黄色；三名波杀，味甘，大明曰∶即南中姜黄根也。海南生者名蓬莪术。颂曰∶今江浙或有之，三月生苗，在田野中。其茎如钱大，高二、三尺。叶青白色，长一、二尺，大五寸以来，颇类荷。五月有花作穗，黄色，头微紫。根如生姜，而术在根下，似鸡鸭

根

【修治】曰∶凡使，于砂盆中以醋磨令尽，然后于火畔颂曰∶此物极坚硬，难捣治，用时热灰火中煨令透，乘热捣之，即碎如粉。时珍曰∶今人多以醋炒或煮熟入药，取其引入血分也。【气味】苦、辛，温，无毒。大明曰∶得酒、醋良。【主治】心腹痛，中恶疰忤鬼气，霍乱冷气，吐酸水，解毒，食饮不消，酒研服之。又疗妇人血气结积，丈夫奔豚（《开宝》）。破癖冷气，以酒醋磨服（甄权）。治一切气，开胃消食，通月经，消瘀血，止扑损痛下血，及内损恶血（大明）。通肝经聚血（好古）。【发明】颂曰∶蓬莪术，古方不见用者。今医家治积聚诸气，为最要之药。与荆三棱同用之良，妇人药中亦多使。好古曰∶蓬莪色黑，破气中之血，入气药发诸香。虽为泄剂，亦能益气，故孙尚药用治气短不能接续，及大小七香丸、集香丸、诸汤散多用此也。又为肝经血分药。时珍曰∶郁金入心，专治血分之病；姜黄入脾，兼治血中之气；术入肝，治气中之血，稍为不同。按王执中《资生经》云∶执中久患心脾疼，服醒脾药反胀。用耆域所载蓬莪术面裹炮熟研末，以水与酒醋煎服，立愈。盖此药能破气中之血也。【附方】旧二，新六。一切冷气，抢心切痛，发即欲死。久患心腹痛时发者，此可绝根。蓬莪术二两（醋煮），木香一两（煨）。为末。每服半钱，淡醋汤下。（《卫生家宝方》）小肠脏气，非时痛不可忍。蓬莪术研末，空心葱酒服一钱。（杨子建《护命方》）妇人血气，游走作痛，及腰痛。蓬莪术、干漆二两，为末，酒服二钱。腰痛，核桃酒下。（《普济方》）小儿盘肠内钓痛。以莪术半两，用阿魏一钱，化水浸一日夜，焙研。每服一字，紫苏汤下。（《保小儿气痛∶蓬莪术炮熟为末。热酒服一大钱。（《十全博救方》）上气喘急∶蓬莪术五钱，酒一盏半，煎八分服。（《保生方》）气短不接∶正元散∶治气不接续，兼治滑泄，及小便数。王丞相服之有验。用蓬莪术一两，金铃子（去核）一两，为末，入蓬砂一钱，炼过研细。每服二钱，温酒或盐汤空心服。（孙用和《秘宝方》）去滓，入牛黄两粟大，服之，甚效也。（《保幼大全》）浑身燎泡∶方见荆三棱。

荆三棱

（宋《开宝》）【校正】并入《开宝》草三棱。【释名】京三棱（《开宝》）、草三棱（《开宝》）、鸡爪三棱（《开宝》）、黑三棱（《图经》）、石三棱。颂曰∶三棱，叶有三棱也。生荆楚地，故名荆三棱以着其地。《开宝本草》作京者误矣。又出草三棱条，云即鸡爪三棱，生蜀地。二月、八月采之。其实一类，随形命名尔，故并见之。【集解】藏器曰∶三棱总有三、四种。京三棱，黄色体重，状若鲫鱼而小。又有黑三棱，状如乌梅而稍大，体轻有须，相连蔓延，作漆色，蜀人以织为器，一名者，是也。疗体并同。颂曰∶京三棱旧不着所出地土，今荆襄、江淮、济南、河陕间皆有之。多生浅水旁及陂泽中。春生苗，高三四尺，叶似莎草，极长，又似茭蒲叶而有三棱。五六月抽茎，高四五尺，大如人指，有三棱如削成。茎端开花，大体皆如莎草而大，黄紫色。苗下即魁，初生成块如附子大，或有扁者。其旁有根横贯，一根则连数魁，魁上亦出苗。其魁皆扁长，如小鲫鱼，体重者，三棱也。其根末将尽一魁，未发苗，小圆如乌梅者，黑三棱也。又根之端钩曲如爪者，鸡爪三棱也，皆皮黑肌白而至轻。或云∶不出苗只生细根者，谓之鸡爪三棱。又不生细根者，谓之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。三者本一种，但力有刚柔，各适其用。因其形为名，如乌头、乌喙，云母、云华之类，本非两物也。今人乃妄以凫茈、香附子为之。又河中府有石三棱，根黄白色，形如钗股，叶绿如蒲，苗高及尺，叶上亦有三棱，四月开花，白色如蓼花，五月采根，亦消积气。今举世所用三棱，皆淮南红蒲根也，泰州尤多。其体至坚重，刻削鱼形，叶扁茎圆，不复有三棱，不知何缘命名为三棱也？虽太医亦不以为谬。流习既久，用根者不识其苗，采药者莫究其用，因缘差失，不复辨别。今三棱皆独旁引二根，无直下根，其形大体多如鲫鱼。时珍曰∶三棱多生荒废陂池湿地。春时丛生，夏秋抽高茎，茎端复生数叶，开花六七枝，花皆细碎成穗，黄紫色，中有细子。其叶茎花实俱有三棱，并与香附苗叶花实一样，但长大尔。其茎光滑三棱，如棕之叶茎。茎中有白穣，剖之织物，柔韧如藤。吕忱《字林》云∶ 草生水中，根可缘器。即此草茎，非根也。《抱朴子》言根花，亦是此草。其根多黄黑须，削去须皮，乃如鲫状，非本根似鲫也。

根

【修治】元素曰∶入用须炮熟。时珍曰∶消积须用醋浸一日，炒或煮熟焙干，入药乃良。【气味】苦，平，无毒。志曰∶甘，平，温。大明曰∶甘、涩，凉。元素曰∶苦、甘，无毒，阴中之阳。能泻真气。真气虚者勿用。【主治】老癖症瘕，积聚结块，产后恶血血结，通月水，堕胎，止痛利气（《开宝》）。治气胀，破积气，消扑损瘀血，妇人血脉不调，心腹痛，产后腹痛血运（大明）。心膈痛，饮食不消（元素）。通肝经积血，治疮肿坚硬（【发明】好古曰∶三棱色白属金，破血中之气，肝经血分药也。三棱、莪术治积块疮硬者，乃坚者削之也。志曰∶俗传昔人患症癖死，遗言令开腹取之。得病块，干硬如石，纹理有五色。以为异物，削成刀柄。后因以刀刈三棱，柄消成水，乃知此药可疗症时珍曰∶三棱能破气散结，故能治诸病。其功可近于香附而力峻，故难久服。按戴原礼《证治要诀》云∶有人病症癖腹胀，用三棱、莪术，以酒煨煎服之，下一黑物如鱼而愈也。【附方】旧三，新五。症瘕鼓胀∶三棱煎∶用三棱根（切）一石。水五石，煮三石，去滓更煎，取三斗汁入锅中，重汤煎如稠糖，密器收之。每旦酒服一匕，日二服。（《千金翼方》）癖气块∶草三棱、荆三棱、石三棱、青橘皮、陈橘皮、木香各半两，肉豆蔻、槟榔各一两，砂二钱，为末，糊丸梧子大，每姜汤服三十丸。（《奇效方》）癖不瘥，胁下硬如石。京三棱一两（炮），川大黄一两，为末，醋熬成膏。每日空心生姜橘皮汤下一匙，以利下为度。（《圣惠方》）小儿气癖∶三棱煮汁作羹粥，与奶母食，日亦以枣许与儿食。小儿新生百日及十岁以下，无问痫热癖等皆理之。秘妙不可具言，大效。（《子母秘录》）痞气胸满∶口干，肌瘦食减，或时壮热。石三棱、京三棱、鸡爪三棱（并炮），蓬莪术三枚，槟榔一枚，青橘皮五十片（醋浸去白），陈仓米一合（醋浸淘过），巴豆五十个（去皮，同青皮、仓米炒干，去豆）。为末，糊丸绿豆大。每米饮下三丸，日一服。（《圣济总录》）反胃恶心，药食不下。京三棱（炮）一两半，丁香三分，为末。每服一钱，沸汤点服。（《圣济总录》）乳汁不下∶京三棱三个，水二碗，煎汁一碗，洗奶取汁出为度，极妙。（《外台秘要》）浑身燎泡，如棠梨状，每个出水，有石一片，如指甲大，其泡复生，抽尽肌肤肉，即不可治。用荆三棱、蓬莪术各五两，为末，分三服，酒调连进愈。（危氏《得

莎草、香附子

（《别录》中品）【释名】雀头香（《唐本》）、草附子（《图经》）、水香棱（《图经》）、水巴戟（《图经》）、水莎（《图经》）、侯莎（《尔雅》）、莎结（《图经》）、夫须（《别录》）、续根草（《图经》）、地时珍曰∶《别录》止云莎草，不言用苗用根。后世皆用其根，名香附子，而不知莎草之名也。其草可为笠及雨衣，疏而不沾，故字从草从沙。亦作蓑字，因其为衣垂，如孝子衰衣之状，故又从苔乃笠名，贱夫所须也。其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子。上古谓之雀头香。按《江表传》云∶魏文帝遣使于吴求雀头香，即此。其叶似三棱及巴戟，而生下湿地，故有水三棱、水巴戟之名。俗人呼为雷公头。《金光明经》谓之月萃哆。《记事珠》谓之抱灵居士。【集解】《别录》曰∶莎草生田野，二月、八月采。弘景曰∶方药不复用，古人为诗多用之，而无识者。乃有鼠蓑，疗体异此。恭曰∶此草根名香附子，一名雀头香，所在有之，茎叶都似三棱，合和香用之。颂曰∶今处处有之。苗叶如薤而瘦，根如箸头大。谨按∶唐玄宗《天宝单方图》，载水香棱功状与此相类。云水香棱原生博平郡池泽中，苗名香棱，根名莎结，亦名草附子。河南及淮南下湿地即有，名水莎。陇西谓之地根。蜀郡名续根草，亦名水巴戟。今涪都最饶，名三棱草。用茎作鞋履，所在皆有。采苗及花与根疗病。宗曰∶香附子今人多用。虽生于莎草根，然根上或有或无。有薄皲皮，紫黑色，非多毛也。刮去皮则色白。若便以根为之，则误矣。时珍曰∶莎叶如老韭叶而硬，光泽有剑脊棱。五、六月中抽一茎，三棱中空，茎端复出数叶。开青花成穗如黍，中有细子。其根有须，须下结子一、二枚，转相延生，子上有细黑毛，大者如羊枣而两头尖。采得燎去毛，曝干货之。此乃近时日用要药，而陶氏不识，诸注亦略，乃知古今药物兴废不同。如此则本草诸药，亦不可以今之不识，便废弃不收，安知异时不为要药如香附者乎？

根

【修治】曰∶凡采得阴干，于石臼中捣之，切忌铁器。时珍曰∶凡采得连苗曝干，以火燎去苗及毛。用时以水洗净，石上磨去皮，用童子小便浸透，洗晒捣用。或生或炒，或以酒醋盐水浸，诸法各从本方，详见于下。又稻草煮之，味不苦。【气味】甘，微寒，无毒。宗曰∶苦。颂曰∶《天宝单方》云∶辛，微寒，无毒，性涩。元素曰∶甘、苦，微寒，气浓于味，阳中之阴，血中之气药也。时珍曰∶辛、微苦、甘，平。足厥阴、手少阳药也。能兼行十二经，入脉气分。得童子小便、醋、芎、苍术良。【主治】除胸中热，充皮毛，久服利人，益气，长须眉（《别录》）。治心中客热，膀胱间连胁下气妨。常日忧愁不乐，兼心忪者（苏颂）。治一切气，霍乱吐泻腹痛，肾气膀胱冷气（李杲）。散时气寒疫，利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满，肿腹胀，香港脚，止心腹肢体头目齿耳诸痛，痈疽疮疡，吐血下血尿血，妇人崩漏带下，月候不调，胎前产后百病（时珍）。

苗及花

【主治】丈夫心肺中虚风及客热，膀胱间连胁下时有气妨，皮肤瘙痒瘾疹，饮食不多，日渐瘦损，常有忧愁心忪少气等证。并收苗花二十余斤锉细，以水二石五斗，煮一石五斗，斛中浸浴，令汗出五、六度，其瘙痒即止。四时常用，瘾疹风永除（《天宝单方图》）。煎饮散气郁，利胸膈，降痰热（时珍）。【发明】好古曰∶香附治膀胱两胁气妨，心忪少气，是能益气，乃血中之气药也。本草不言治崩漏，而方中用治崩漏，是能益气而止血也。又能逐去瘀血，是推陈也。正如巴豆治大便不通而又止泄泻同意。又云∶香附阳中之阴，血中之气药，凡气郁血气必用之。炒黑能止血治崩漏，此妇人之仙药也。多服亦能走气。震亨曰∶香附须用童子小便浸过，能总解诸郁，凡血气必用之药，引至气分而生血，此正阴生阳长之义。本草不言补，而方家言于老人有益，意有存焉。盖于行中有补理。天之所以为天者，健而有常也。健运不息，所以生生无穷，即此理尔。今即香中亦用之。时珍曰∶香附之气平而不寒，香而能窜。其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药，而兼通十二经气分。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，外彻腰足。炒黑则止血，得童溲浸炒则入血分而补虚，盐水浸炒则入血分而润燥，青盐炒则补肾气，酒浸炒则行经络，醋浸炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得参、术，则补气；得归、，则补血；得木香，则疏滞和中；得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则能降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得浓朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解散邪气，得三棱、莪术则消磨积块，得艾叶则治血气暖子宫，乃气病之总司，女科之主帅也。飞霞子韩云∶香附能推陈致新，故诸书皆云益气。而俗有耗气之说，宜于女人不宜于男子者，非矣。盖妇人以血用事，气行则无疾。老人精枯血闭，惟气是资。小儿气日充，则形乃日固。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君药，世所罕知。臣以参、，佐以甘草，治虚怯甚速也。游方外时，悬壶轻赉，治百病黄鹤丹，治妇人青囊丸，随宜用引，辄有小效。人索不已，用者当思法外意可也。黄鹤丹乃铢衣翁在黄鹤楼所授之方，故名。其方用香附一斤，黄连半斤，洗晒为末，水糊丸梧子大。假如外感，葱姜汤下；内伤，米饮下；气病，木香汤下；血病，酒下；痰病，姜汤下；火病，白汤下。余可类推。青囊丸乃邵应节真人祷母病，感方士所授者。方用香附（略炒）一斤，乌药（略炮）五两三钱，为末，水醋煮面糊为丸。随证用引，如头痛，茶下；痰气，姜汤下；多用酒下，为妙。【附方】旧一，新四十八。服食法∶颂曰∶唐玄宗《天宝单方图》云∶水香棱根名莎结，亦名草附子，说已见前。其根二大升，捣熬令香，以生绢袋盛，贮于三大斗无灰清酒中浸之。春三月后，浸一日即堪服；冬十月后，即七日，近暖处乃佳。每空腹温饮一盏，日夜三、四次，常令酒气相续，以知为度。若不饮酒，即取根十两，加桂心五两，芜荑三两。和捣为散，以蜜和为丸，捣一千杵，丸交感丹∶凡人中年精耗神衰。盖由心血少，火不下降；肾气惫，水不上升。致心肾隔绝，营卫不和。上则多惊；中则塞痞，饮食不下；下则虚冷遗精。愚医徒知峻补下田，非惟不能生水滋阴，而反见衰悴。但服此方半年，屏去一切暖药，绝嗜欲，然后习秘固溯流之术，其效不可殚述。俞通奉年五十一，遇铁瓮城申先生授此，服之老犹如少，年至八十五乃终也。因普示群生，同登寿域。香附子一斤（新水浸一宿，石上擦去毛，炒黄），茯神（去皮木）四两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，侵早细嚼，以降气汤下。降气汤用香附子（如上法）半两，茯神二两，炙甘草一两半，为末，点沸汤服前药。（萨谦斋《瑞竹堂经验方》）一品丸∶治气热上攻，头目昏眩，及治偏正头痛。大香附子去皮，水煮一时，捣晒焙研为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一盏，煎八分服。女人，醋汤煎之。（《奇效良方》）升降诸气∶治一切气病，痞胀喘哕，噫酸烦闷，虚痛走注。常服开胃消痰，散壅思食。早行山行，尤宜服之，去邪辟瘴。香附子（炒）四百两，沉香十八两，缩砂仁四十八两，炙甘草一百二十两，为末。每服一钱，入盐少许，白汤点服。（《和剂局方》）一切气疾∶心腹胀满，胸膈噎塞，噫气吞酸，痰逆呕恶，及宿酒不解。香附子一斤，缩砂仁八两，甘草（炙）四两，为末，每白汤入盐点服。为粗末煎服亦可。名快气汤。（《和剂局方》）调中快气，心腹刺痛。小乌沉汤∶香附子（擦去毛，焙）二十两，乌药十两，甘草（炒）一两心脾气痛∶白飞霞《方外奇方》云∶凡人胸膛软处一点痛者，多因气及寒起，或致终身，或子母相传。俗名心气痛，非也，乃胃脘有滞尔。惟此独步散，治之甚妙。香附（米醋浸，略炒为末），高良姜（酒洗七次，略炒为末）。俱各封收。因寒者，姜二钱，附一钱；因气者，附二钱，姜一钱；因气与寒者，各等分，和匀。以热米汤入姜汁一匙，盐一捻，调下立止。不过七八次除根。王《百一方》云∶内翰吴开夫人，心痛欲死，服此即愈。《类编》云∶梁混心脾痛数年不愈，供事秽迹佛，梦传此方，一服而愈，因名神授一匕散。心腹诸病∶艾附丸∶治男女心气痛、腹痛、少腹痛、血气痛，不可忍者。香附子二两，蕲》）停痰宿饮，风气上攻，胸膈不利。香附（皂荚水浸）、半夏各一两，白矾末半两，姜汁面糊丸梧子大。每服三四十丸，姜汤随时下。（《仁存方》）元脏腹冷及开胃。香附子炒为末，每用二钱，姜、盐同煎服。（《普济方》）酒肿虚肿∶香附子去皮，米醋煮干，焙研为末，米醋糊丸服。久之败水从小便出，神效。（《经验良方》）气虚浮肿∶香附子一斤，童子小便浸三日，焙为末，糊丸。每米饮下四、五十丸，日二。（《丹溪心法》）老小癖，往来疼痛。香附、南星等分，为末，姜汁糊丸梧子大，每姜汤下三、三十丸。（《圣惠》）疝胀痛及小肠气。香附末二钱，以海藻一钱煎酒，空心调下，并、食海藻。（《濒湖集腰痛揩牙∶香附子五两，生姜二两，取自然汁浸一宿，炒黄为末，入青盐二钱，擦牙数次血气刺痛∶香附子（炒）一两，荔枝核（烧存性）五钱，为末。每服二钱，米饮调下。（《妇女人诸病∶《瑞竹堂方》∶四制香附丸∶治妇人女子经候不调，兼诸病。大香附子（擦去毛）一斤，分作四分∶四两醇酒浸，四两醇醋浸，四两盐水浸，四两童子小便浸。春三、秋五、夏一、冬七日。淘洗净，晒干捣烂，微焙为末，醋煮面糊丸梧子大，每酒下七十丸。瘦人加泽兰、赤茯苓末二两，气虚加四君子料，血虚加四物料。《法生堂方》∶煮附济阴丸∶治妇人月经不调，久成症积，一切风气。用香附子一斤（分作四分，以童溲、盐水、酒、醋各浸三日），艾叶一斤（浆水浸过，醋糊和作饼，晒干），晚蚕砂半斤（炒），莪术四两（酒浸），当归四两（酒浸）。各焙为末，醋糊丸梧子大。每服七十丸，米饮下，日二。醋附丸∶治妇人室女一切经候不调，血气刺痛，腹胁膨胀，心怔乏力，面色痿黄，头晕恶心，崩漏带下，便血，症瘕积聚，及妇人数堕胎，由气不升降，服此尤妙。香附子米醋浸半日，砂锅煮干，捣焙，石臼为末，醋糊为丸，醋汤下。《澹寮方》艾附丸∶治同上。香附子一斤，熟艾四两（醋煮），当归（酒浸）二两，为末，如上丸服。妇人气盛血衰，变生诸症，头晕腹满，皆宜抑气散主之。香附子四两（炒），茯苓、甘草（炙）各一两，橘红二两，为末。每服二钱，沸汤下。（《济生方》）下血血崩，血如山崩，或五色漏带，并宜常服，滋血调气，乃妇人之仙药也。香附子去毛炒焦为末，极热酒服二钱立愈。昏迷甚者，三钱，米饮下。亦可加棕灰。（许学士《本事方》）赤白带下及血崩不止。香附子、赤芍药等分，为末，盐一捻，水二盏，煎一盏，食前温安胎顺气∶铁罩散∶香附子炒为末，浓煎紫苏汤服一二钱。一加砂仁。（《中藏经》）妊娠恶阻，胎气不安，气不升降，呕吐酸水，起坐不便，饮食不进。二香散∶用香附子一两，藿香叶、甘草各二钱，为末。每服二钱，沸汤入盐调下。（《圣惠方》）临产顺胎∶九月、十月服此，永无惊恐。福胎饮∶用香附子四两，缩砂仁（炒）三两，甘草（炙）一两，为末。每服二钱，米饮下。（《朱氏集验方》）产后狂言，血晕，烦渴不止。生香附子去毛为末，每服二钱，姜、枣水煎服。（同上）气郁吐血∶丹溪∶用童子小便调香附末二钱服。《澹寮方》∶治吐血不止。莎草根一两，白茯苓半两，为末。每服二钱，陈粟米饮下。肺破咯血∶香附末一钱。米饮下，日二服。（《百一选方》）小便尿血∶香附子、新地榆等分各煎汤。先服香附汤三、五呷，后服地榆汤至尽。未效再服。（《指迷方》）小便血淋，痛不可忍。香附子、陈皮、赤茯苓等分水煎服。（《十便良方》）诸般下血∶香附，童子小便浸一日，捣碎，米醋拌焙为末。每服二钱，米饮下。《直指方》∶用香附以醋、酒各半煮熟，焙研为末，黄秫米糊丸梧子大。每服四十丸，米饮下，日二服。戴原礼云∶只以香附子末二钱，入百草霜、麝香各少许，同服，效尤速也。老小脱肛∶香附子、荆芥穗等分，为末。每用三匙，水一大碗，煎十数沸淋洗。（《三因偏正头风∶香附子（炒）一斤，乌头（炒）一两，甘草二两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，葱茶嚼下。（《本事方》）气郁头痛∶《澹寮方》∶用香附子（炒）四两，川芎二两。为末。每服二钱，腊茶清调下头风睛痛∶方同妊娠恶阻。女人头痛∶香附子末，茶服三钱，日三五服。（《经验良方》）肝虚睛痛，冷泪羞明。补肝散∶用香附子一两，夏枯草半两，为末。每服一钱，茶清下。耳卒聋闭∶香附子瓦炒研末，萝卜子煎汤，早夜各服二钱。忌铁器。（《卫生易简方》）耳出汁∶香附末，以绵杖送入。蔡邦度知府常用，有效。（《经验良方》）诸般牙痛∶香附、艾叶煎汤漱之，仍以香附末擦之，去涎。（《普济方》）牢牙去风，益气乌髭，治牙疼牙宣，乃铁瓮先生妙方也。香附子（炒存性）三两，青盐、生姜各半两，为末，日擦。（《济生方》）消渴累年不愈。莎草根一两，白茯苓半两，为末。每陈粟米饮服三钱，日二。痈疽疮疡∶曾孚先云∶凡痈疽疮疡，皆因气滞血凝而致，宜服诸香药，引气通血。常器之云∶凡气血闻香即行，闻臭即逆。疮疡皆由气涩而血聚，最忌臭秽不洁，触之毒必引蔓。陈正节公云∶大凡疽疾，多因怒气而得，但服香附子药，进食宽气，大有效也。独胜散∶ 用香附子去毛，以生姜汁腌一宿，焙干碾为细末，无时以白汤服二钱。如疮初作，以此代茶。疮溃后，亦宜服之。或只以《局方》小乌沉汤，少用甘草，愈后服至半年，尤妙。（陈自明《外科精要》）蜈蚣咬伤∶嚼香附涂之，立效。（《袖珍方》）

瑞香

（《纲目》）【集解】时珍曰∶南方州郡山中有之。枝干婆娑，柔条浓叶，四时青茂。冬春之交，开花成簇，长三四分，如丁香状，有黄、白、紫三色。《格古论》云∶瑞香高者三四尺，有数种∶有枇杷叶者，杨梅叶者，柯叶者，球子者，挛枝者。惟挛枝者花紫香烈，枇杷叶者结子。其始出于庐山，宋时人家栽之，始著名。挛枝者其节挛曲，如断折之状也。其根绵软而香。

根

【气味】甘、咸，无毒。【主治】急喉风，用白花者研水灌之（时珍。出《医学集成》）

茉莉

（《纲目》）【释名】柰花。时珍曰∶稽含《草木状》作末利，《洛阳名园记》作抹厉，《佛经》作抹利，《王龟龄集》作没利，《洪迈集》作末丽。盖末利本胡语，无正字，随人会意而已。韦君呼为狎客，张敏叔呼为远客。杨慎《丹铅录》云∶《晋书》都人簪柰花，即今末利花也。【集解】时珍曰∶茉莉原出波斯，移植南海，今滇、广人栽莳之。其性畏寒，不宜中土。弱茎繁枝，绿叶团尖。初夏开小白花，重瓣无蕊，秋尽乃止，不结实。有千叶者，红色者，蔓生者。其花皆夜开，芬香可爱。女人穿为首饰，或合面脂。亦可熏茶，或蒸取液以代蔷薇水。又有似茉莉而瓣大，其香清绝者，谓之狗牙，亦名雪瓣，海南有之。素馨、指甲，皆其类也，并附于下。

花

【气味】辛，热，无毒。【主治】蒸油取液，作面脂头泽，长发润燥香肌，亦入茗汤（时珍）。

根

【气味】热，有毒。【主治】以酒磨一寸服，则昏迷一日乃醒；二寸二日，三寸三日。凡跌损骨节脱臼，接骨者用此，则不知痛也（汪机）。【附录】素馨时珍曰∶素馨亦自西域移来，谓之耶悉茗花，即《酉阳杂俎》所载野悉蜜花也。枝干袅娜，叶似茉莉而小。其花细瘦四瓣，有黄、白二色。采花压油泽头，甚香滑也。

郁金香

（宋《开宝》）【校正】禹锡曰∶陈氏言郁是草英，不当附于木部。今移入此。【释名】郁金（《御览》）、红蓝花（《纲目》）、紫述香（《纲目》）、草麝香、茶矩摩（佛书）。颂曰∶许慎《说文解字》云∶郁，芳草也。十叶为贯，百二十贯筑以煮之。郁鬯乃百草之英，合而酿酒以降神，乃远方郁人所贡，故谓之郁。郁，今郁林郡也。时珍曰∶汉郁林郡，即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州罗城县出郁金香，即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香，与今时所用郁金根，名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下，误矣。按赵古则《六书本义》∶鬯字，象米在器中，以匕之之意。郁字从臼，奉缶置于几上，鬯有饰，五体之意。俗作郁。则郁乃取花筑酒之意，非指地言，地乃因此草得名耳。【集解】藏器曰∶郁金香生大秦国，二月、三月有花，状如红蓝，四月、五月采花，即香也。时珍曰∶按郑玄云∶郁草似兰。杨孚《南州异物志》云∶郁金出宾，国人种之，先以供佛，数日萎，然后取之。色正黄，与芙蓉花裹嫩莲者相似，可以香酒。又《唐书》云∶太宗时，伽毗国献郁金香，叶似麦门冬，九月花开，状似芙蓉，其色紫碧，香闻数十步，花而不实，欲种者取根。二说皆同，但花色不同，种或不一也。《古乐府》云∶中有郁金苏合香者，是此郁金也。晋左贵嫔有《郁金颂》云∶伊芳有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍来寻。芳香酷烈，悦目怡心。明德惟馨，淑人是钦。【气味】苦，温，无毒。藏器曰∶平。【主治】蛊野诸毒，心腹间恶气鬼疰，鸦鹘等一切臭。入诸香药用（藏器）。

茅香

（宋《开宝》）【校正】并入宋《图经》香麻。【释名】尸罗（《金光明经》）、香麻。时珍曰∶苏颂《图经》复出香麻一条，云出福州，煎汤浴风甚良，此即香茅也，闽人呼茅如麻故尔。今并为一。【集解】志曰∶茅香生剑南道诸州，其茎叶黑褐色，花白色，即非白茅香也。颂曰∶今陕西、河东、汴东州郡亦有之，辽、泽州充贡。三月生苗，似大麦。五月开白花，亦有黄花者。有结实者，有无实者。并正月、二月采根，五月采花，八月采苗。宗曰∶茅香根如茅，但明洁而长。可作浴汤，同本尤佳。仍入印香中，合香附子用。时珍曰∶茅香凡有二∶此是一种香茅也；其白茅香，别是南番一种香草。《唐慎微本草》不知此义，乃以白

花

【气味】苦，温，无毒。【主治】中恶，温胃止呕吐，疗心腹冷痛（《开宝》）。【附方】∶新一。冷劳久病∶茅香花、艾叶四两，烧存性，研末，粟米饭丸梧子大。初以蛇床子汤下二十丸至三十丸，微吐不妨，后用枣汤下，立效。（《圣济总录》）

苗、叶

【主治】作浴汤，辟邪气，令人身香（《开宝》）。

白茅香

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶白茅香生安南，如茅根，道家用作浴汤。曰∶《广志》云∶生广南山谷，合诸名香甚奇妙，尤胜舶上来者。时珍曰∶此乃南海白茅香，亦今排香之类，非近道之白茅及北土茅香花也。

根

【气味】甘，平，无毒。【主治】恶气，令人身香。煮汤服，治腹内冷痛（藏器）。小儿遍身疮，合桃叶煎汤浴之（李）。

排草香

（《纲目》）【集解】时珍曰∶排草香出交趾，今岭南亦或莳之。草根也，白色，状如细柳根，人多伪杂之。案∶范成大《桂海志》云∶排草香状如白茅香，芬烈如麝香。人亦用以合香，诸香无及之者。又有麝香木，出古城，乃老朽树心节，气颇类麝。

根

【气味】辛，温，无毒。【主治】辟臭，去邪恶气（时珍）。【附录】瓶香曰∶案陈藏器云∶生南海山谷，草之状也。其味寒无毒。主鬼魅邪精，天行时气，并宜烧之。水煮，洗水肿浮气。与生姜、芥子煎汤，浴风疟甚效。

耕香

藏器曰∶生乌浒国，茎生细叶，味辛温无毒，主鬼气，调中去臭。时珍曰∶二香皆草状，恐亦排草之类也，故附之。

迷迭香

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶《广志》云∶出西海。《魏略》云∶出大秦国。时珍曰∶魏文帝时，自西域移植庭中，同曹植等各有赋。大意其草修干柔茎，细枝弱根。繁花结实，严霜弗凋。收采幽杀，摘去枝叶。入袋佩之，芳香甚烈。与今之排香同气。【气味】辛，温，无毒。【主治】恶气，令人衣香，烧之去鬼（藏器）。曰∶性平不温。合羌活为丸，烧之，辟蚊蚋。

车香

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶《广志》云∶车香生徐州，高数尺，黄叶白花。《尔雅》∶车，乞舆。郭璞云∶香草也。曰∶生海南山谷。《齐民要术》云∶凡诸树木虫蛀者。煎此香冷淋之，即辟也。时珍曰∶《楚词》∶畦留夷与车。则昔人常栽莳之，与今兰香、零陵相类也。【气味】辛，温，无毒。曰∶微寒。【主治】鬼气，去臭，及虫鱼蛀蠹（藏器）。治霍乱，辟恶气，熏衣佳（）。

艾纳香

（宋《开宝》）【集解】志曰∶《广志》云∶艾纳出西国，似细艾。又有松树皮上绿衣，亦名艾纳，可以和合诸香，烧之能聚其烟，青白不散，而与此不同。禹锡曰∶案《古乐府》云∶行胡从何方？列国持何来？氍毹五木香，迷迭艾纳及都梁。是也。【气味】甘，温、平，无毒。【主治】去恶气杀虫，主腹冷泄痢（志）。伤寒五泄，心腹注气，止肠鸣，下寸白，烧之辟瘟疫，合蜂窠浴香港脚良（）。治癣辟蛇（藏器）。

兜纳香

（《海药》）【集解】曰∶案《广志》云∶出西海剽国诸【气味】辛，平，无毒。藏器曰∶甘，温。【主治】温中，除暴冷（藏器）。恶疮肿，止痛生肌，并入膏用。烧之，辟远近恶气。带之夜行，壮胆安神。与茅香、柳枝煎汤浴小儿，易长（李）。

线香

（《纲目》）【集解】时珍曰∶今人合香之法甚多，惟线香可入疮科用。其料加减不等，大抵多用白芷、芎、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类，为末，以榆皮面作糊和剂，以唧笮成线香，成条如线也。亦或盘成物象字形，用铁铜丝悬者，名龙挂香。【气味】辛，温，无毒。【主治】熏诸疮癣（时珍）。【附方】新一。杨梅毒疮∶龙挂香、孩儿茶、皂角子各一钱，银朱二钱，为末，纸卷作捻，点灯置桶中，以鼻吸烟，一日三次，三日止。内服解毒药，疮即干。（《集简方》）

藿香

（宋《嘉》）【校正】承曰∶宜入草部。【释名】兜娄婆香。时珍曰∶豆叶曰藿，其叶似之，故名。《楞严经》云∶坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。《法华经》谓之多摩罗跋香，《金光明经》谓之钵怛罗香，皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。【集解】禹锡曰∶按《南州异物志》云∶藿香出海边国，形如都梁，叶似水苏，可着衣服中。嵇含《南方草木状》云∶出交、九真、武平、兴古诸地，吏民自种之，榛生，五、六月采，晒干乃芬香。颂曰∶藿香岭南多有之，人家亦多种。二月生苗，茎梗甚密，作丛，叶似桑而小薄，六月、七月采之，须黄色乃可收。《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言五香共是一木。其根是旃檀，节是沈香，花是鸡舌，叶是藿香，胶是熏陆。故本草以五香共条，义亦出此。今南中藿香乃是草类，与嵇含所说正相符合。范晔《合香方》云∶零藿虚燥。古人乃以合熏香，即此扶南之说，似涉欺罔也。时珍曰∶藿香方茎有节中虚，叶微似茄叶。洁古、东垣惟用其叶，不用枝梗。今人并枝梗用之，因叶多伪故耳。《唐史》云∶顿逊国出藿香，插枝便生，叶如都梁者，是也。刘欣期《交州记》，言藿香似苏合香者，谓其气相似，非谓形状也。

枝叶

【气味】辛，微温，无毒。元素曰∶辛、甘。又曰∶甘、苦，气浓味薄，浮而升，阳也。杲曰∶可升可降，阳也。入手、足太阴经。【主治】风水毒肿，去恶气，止霍乱心腹痛（《别录》）。脾胃吐逆为要药（苏颂）。助胃气，开胃口，进饮食（元素）。温中快气，肺虚有寒，上焦壅热，饮酒口臭，煎汤漱口（好古）。【发明】杲曰∶芳香之气助脾胃，故藿香能止呕逆，进饮食。好古曰∶手、足太阴之药。故入顺气乌药散，则补肺；入黄、四君子汤，则补脾也。【附方】新六。升降诸气∶藿香一两，香附（炒）五两，为末，每以白汤点服一钱。（《经效济世方》）霍乱吐泻垂死者，服之回生。用藿香叶、陈皮各半两，水二盏，煎一盏，温服。（《百一选方》）暑月吐泻∶滑石（炒）二两，藿香二钱半，丁香五分为末。每服一二钱，淅米泔调服。（禹讲师《经验方》）胎气不安，气不升降，呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱。为末。每服二钱，入盐少许，沸汤调服之。（《圣惠》）香口去臭∶藿香洗净，煎汤，时时噙漱。（《摘玄方》）冷露疮烂∶藿香叶、细茶等分，烧灰，油调涂叶上，贴之。（《应验方》）

零陵香

（宋《开宝》）【释名】蕙草（《别录》）、香草（《开宝》）、时珍曰∶古者烧香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者熏也，蕙者和也。《汉书》云∶薰以香自烧，是矣。或云∶古人祓除，以此草熏之，故谓之薰，亦通。范成《大虞衡志》言∶零陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以编席荐，性暖宜人。谨按∶零陵旧治在今全州。全乃湘水之源，多生此香，今人呼为广零陵香者，乃真薰草也。若永州、道州、武冈州，皆零陵属地也。今镇江、丹阳皆莳而刈之，以酒洒制货之，芬香更烈，谓之香草，与兰草同称。《楚辞》云∶既滋兰之九畹，又树蕙之百亩，则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云∶ 卤，薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙。盖因不识兰草、蕙草，强以兰花为分别也。郑樵《修本草》，言兰即蕙，蕙即零陵香，亦是臆见，殊欠分明。但兰草、蕙草，乃一类二种耳。【集解】《别录》曰∶薰草，一名蕙草，生下湿地，三月采阴干，脱节者良。又曰∶蕙实，生鲁山平泽。弘景曰∶《桐君药录》∶薰草叶如麻，两两相对。《山海经》云∶浮山有草，麻叶而方茎，赤华而黑实，气如蘼芜，名曰薰草，可以已疠。今俗人皆呼燕草状如茅而香者为薰草，人家颇种之者，非也。诗书家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其实，皆此类也。藏器曰∶薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。志曰∶零陵香生零陵山谷，叶如罗勒。《南越志》云∶土人名燕草，又名薰草，即香草也。《山海经》薰草即是此。颂曰∶零陵香今湖岭诸州皆有之，多生下湿地，叶如麻，两两相对，茎方，常以七月中旬开花至香，古云薰草是也。岭南人皆作窑灶，以火炭焙干，令黄色乃佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖岭者，至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草，不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆诸法皆用之。都下市肆货之甚便。时珍曰∶今惟吴人栽造，货之亦广。

薰草

（《别录》中品）【气味】甘，平，无毒。权曰∶苦，无毒。曰∶辛，温，无毒。不宜多服，令人气喘。【主治】明目止泪，疗泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气腰痛（《别录》）。单用，治鼻中息肉，鼻（甄权）。零陵香∶主恶气疰心腹痛满，下气，令体香，和诸香作汤丸用，得酒良（《开宝》）。主风邪冲心，虚劳疳。得升麻、细辛煎饮，治牙齿肿痛善（李）。治血气腹胀，茎叶煎酒服（大明）。妇人浸油饰发，香无以加【发明】时珍曰∶薰草芳馨，其气辛散上达，故心腹恶气齿痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳香，芳香可以养鼻是也。多服作喘，为能耗散真气也。【附方】新十。伤寒下痢∶蕙草汤∶用蕙草、当归各二两，黄连四两，水六升，煮二升服，日三服。（《范汪方》）伤寒狐惑，食肛者。蕙草、黄连各四两。咀，以白酸浆一斗，渍一宿，煮取二升，分三服。（《短剧方》）头风旋运，痰逆恶心懒食。真零陵香、霍香叶、莎草根（炒）等分，为末。每服二钱，茶下，日三服。（《本事方》）小儿鼻塞头热。用薰草一两，羊髓三两。铫内慢火熬成膏，去滓，日摩背上三、四次。（《圣惠方》）头风白屑∶零陵香、白芷等分，水煎汁，入鸡子白搅匀，敷数十次，终身不生。（《圣惠方》）。牙齿疼痛∶零陵香梗叶煎水，含漱之。（《普济方》）风牙疳牙∶零陵香（洗炙）、荜茇（炒）等分，为末掺之。（《普济方》）梦遗失精∶薰草汤∶用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两，茯神、桂心、甘草（炙）各二两，大枣十二枚，水八升，煮三升，分二服。（《外台秘要》）妇人断产∶零陵香为末，酒服二钱。每服至一两，即一年绝孕。盖血闻香即散也。（《医林集要》）五色诸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根，以盐酒浸半月，炒干。每两入广木香一钱半，为末。里急腹痛者，用冷水服一钱半，通了三、四次，用热米汤服一钱半，止痢。只忌生梨一味。（《集简方》）【气味】辛，平，无毒。【主治】明目补中（《别录》）。

根茎中涕

【主治】伤寒寒热出汗，中风面肿，消渴热中，逐水（《别录》）。主五痔脱肛有虫（时珍。出《千金》）。

兰草

（《本经》上品）【释名】（音闲）、水香（《本经》）、香水兰（《开宝》）、女兰（《纲目》）、香草（《纲目》）、燕尾香（《开宝》）、大泽兰（《炮炙论》）、煎泽草（弘景）、兰泽草（《唐本》）、省头草（《纲目》）、都梁香（李当之）、孩儿菊（《纲目》）、千金草。志曰∶叶似马兰，故名兰草。其叶有歧，俗呼燕尾香。时人煮水以浴，疗风，故又名香水兰。藏器曰∶兰草生泽畔，妇人和油泽头，故云兰泽。盛弘之《荆州记》云∶都梁有山，下时珍曰∶都梁即今之武冈州也，又临淮盱眙县亦有都梁山，产此香。兰乃香草，能辟不祥。陆玑《诗疏》言∶郑俗，三月男女秉于水际，以自祓除。盖兰以阑之，以闲之，其义一也。《淮南子》云∶男子种兰，美而不芳。则兰须女子种之，女兰之名，或因乎此。其叶似菊，女子、小儿喜佩之，则女兰、孩菊之名，又或以此也。《唐瑶经验方》言∶江南人家种之，夏月采置发中，令头不，故名省头草。其说正合煎泽之义。古人兰蕙皆称香草，如零陵香草、都梁香草。后人省之，通呼为香草尔。近世但知兰花，不知兰草。惟虚谷方回考订，极言古之兰草即今之千金草，俗名孩儿菊者，其说可据。详下正误。【集解】《别录》曰∶兰草生太吴池泽，四月、五月采。弘景曰∶方药俗人并不识用。太吴应是吴国太伯所居，故呼太吴。今东间有煎泽草，名兰香，或者此也。李当之云∶是今人所种都梁香草也。泽兰亦名都梁香。恭曰∶兰即兰泽香草也。圆茎紫萼，八月花白。俗名兰香，煮以洗浴。生溪涧水旁，人间亦多种之，以饰庭池。陶所引煎泽草、都梁香者是也，而不能的识。保升曰∶生下湿地，叶似泽兰，尖长有歧，花红白色而香。藏器曰∶兰草、泽兰二物同名，陶不能知，苏亦浪别。兰草生泽畔，叶光润，阴小紫，五月、六月采阴干，即都梁香也。泽兰叶尖微有毛，不光润，茎方节紫，初采微辛，干之亦辛。苏云八月花白者，即泽兰也，以注兰草，殊误矣。时珍曰∶兰草、泽兰一类二种也。俱生水旁下湿处。二月宿根生苗成丛，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生，有细齿。但以茎圆节长，而叶光有岐者，为兰草；茎微方，节短而叶有毛者，为泽兰。嫩时并可而佩之，八、九月后渐老，高者三四尺，开花成穗，如鸡苏花，红白色，中有细子。雷《炮炙论》所谓大泽兰，即兰草也；小泽兰，即泽兰也。《礼记》佩兰，《楚辞》纫秋兰以为佩，《西京杂记》载汉时池苑种兰以降神，或杂粉藏衣书中辟蠹者，皆此二兰也。今吴人莳之，呼为香草，夏月刈取，以酒油洒制，缠作把子，货为头泽佩带，与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种，但功用有气血之分，故无定指，惟寇氏、朱氏之误尤甚，故考证于下。或云家莳者为兰草，野生者为泽兰，亦通。【正误】寇宗曰∶兰草诸家之说异同，乃未的识，故无定论。今江陵、鼎、澧州山谷之间颇有之，山外平田即无，多生阴地幽谷。叶如麦门冬而阔且韧，长及一、二尺，四时常青。花黄绿色，中间瓣上有细紫点。春芳者为春兰，色深；秋芳者为秋兰，色淡。开时满室尽香，与他花香又别。朱震亨曰∶兰叶禀金水之气而似有火，人知其花香之贵，而不知其叶有药方。盖其叶能散久积陈郁之气甚有力，即今之栽置座右者。时珍曰∶二氏所说，乃近世所谓兰花，非古之兰草也。兰有数种，兰草、泽兰生水旁，山兰即兰草之生山中者。兰花亦生山中，与三兰迥别。兰花生近处者，叶如麦门冬而春花；生福建者，叶如菅茅而秋花。黄山谷所谓一干一花为兰，一干数花为蕙者，盖因不识兰草、蕙草，遂以兰花强生分别也。兰草与泽兰同类，故陆玑言∶兰似泽兰，但广而长节。《离骚》言∶其绿叶紫茎素枝，可纫可佩可藉可膏可浴。《郑诗》言∶士女秉；应劭《风俗通》言∶ 尚书奏事，怀香握兰。《礼记》言∶诸侯贽薰，大夫贽兰。《汉书》言∶兰以香自烧也。若夫兰花，有叶无枝，可玩而不可纫佩藉浴秉握膏焚。故朱子《离骚辨证》言∶古之香草必花叶俱香，而燥湿不变，故可刈佩。今之兰蕙，但花香而叶乃无气，质弱易萎，不可刈佩，必非古人所指甚明。古之兰似泽兰，而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有两种者，不知何时误也？熊太古《冀越集》言∶世俗之兰，生于深山穷谷，决非古时水泽之兰也。《遁斋闲览》言∶ 楚骚之兰，或以为都梁香，或以为泽兰，或以为猗兰，当以泽兰为正。今人所种如麦门冬者，名幽兰，非真兰也。故陈止斋着《盗兰说》以讥之。方虚谷《订兰说》言∶古之兰草，即今之千金草，俗名孩儿菊者。今之所谓兰，其叶如茅而嫩者，根名土续断，因花馥郁，故得兰名也。杨升庵云∶世以如蒲萱者为兰，九畹之受诬久矣。又吴草庐有《兰说》甚详，云兰为医经上品之药，有枝有茎，草之植者也。今所谓兰，无枝无茎，因黄山谷称之，世遂谬指为《离骚》之兰。寇氏《本草》亦溺于俗，反疑旧说为非。夫医经为实用，岂可误哉？今之兰，果可利水杀蛊而除痰癖乎？其种盛于闽，朱子乃闽人，岂不识其土产而反辨析如此？世俗至今犹以非兰为兰，何其惑之难解也？呜呼！观诸儒之明析如此，则寇、朱二氏之误可知，而医家用兰草者当不复疑矣。

叶

【修治】见泽兰下。【气味】辛，平，无毒。杲曰∶甘、寒。【主治】利水道，杀蛊毒，辟不祥。久服益气轻身不老，通神明（《本经》）。除胸中痰癖（《别录》）。生血，调气，养营（雷）。其气清香，生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅（李杲）。煮水，浴风病（马志）。消痈肿，调月经。煎水，解中牛马毒（时珍）。主恶气，香泽可作膏涂发（藏器）。【发明】时珍曰∶按《素问》云∶五味入口，藏于脾胃，以行其精气。津液在脾，令人口甘，此肥美所发也。其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。王冰注云∶辛能发散故也。李东垣治消渴生津饮，用兰叶，盖本于此，详见泽兰下。又此草浸油涂发，去风垢，令香润。《史记》所谓罗襦襟解，微闻香泽者是也。崔实《四时月令》作香泽法∶用清油浸兰香、藿香、鸡舌香、苜蓿叶四种，以新绵裹，浸胡麻油，和猪脂纳铜铛中，沸定，下少许青蒿，以绵幂瓶，铛嘴泻出，瓶收用之。【附方】新一。食牛马毒杀人者。省头草（连根叶），煎水服，即消。（《唐瑶经验方》）

泽兰

（《本经》中品）【校正】并入《嘉》地笋。【释名】水香（《吴普》）、都梁香（弘景）、虎兰（《本经》）、虎蒲（《别录》）、龙枣（《本经》）、孩儿菊（《纲目》）、风药（《纲目》），根名地笋（《嘉》）。弘景曰∶生于泽旁，故名泽兰，亦名都梁香。时珍曰∶此草亦可为香泽，不独指其生泽旁也。齐安人呼为风药，《吴普本草》一名水香，陶氏云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。其根可食，故曰地笋。【集解】《别录》曰∶泽兰生汝南诸大泽旁，三月三日采，阴干。普曰∶生下地水旁，叶如兰，二月生苗，赤节，四叶相值枝节间。弘景曰∶今处处有之。多生下湿地。叶微香，可煎油及作浴汤。人家多种之，而叶小异。今山中又有一种甚相似，茎方，叶小强，不甚香。既云泽兰，则山中者为非，而药家乃采用之。恭曰∶泽兰茎方节紫，叶似兰草而不甚香，今京下用者是也。陶说乃是兰草，茎圆紫萼白花，殊非泽兰也。颂曰∶今荆、徐、随、寿、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色，如粟根。二月生苗，高二三尺。茎干青紫色，作四棱。叶生相对，如薄荷，微香。七月开花，带紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月采苗阴干。荆湖岭南人家多种之。寿州出者无花子。此与兰草大抵相类。但兰草生水旁，叶光润，阴小紫，五、六月盛；而泽兰生水泽中及下湿地，叶尖，微有毛，不光润，方茎紫节，七月八月初采微辛，此为异尔。曰∶凡使须别雌雄。大泽兰茎叶皆圆，根青黄，能生血调气；与荣合小泽兰迥别，叶上斑，根头尖，能破血，通久积。宗曰∶泽兰出土，便分枝梗，叶皆如菊，但尖长尔。吴普言叶似兰，误矣。今兰叶如麦门冬，殊不相似。时珍曰∶吴普所说，乃真泽兰也。雷所说，大泽兰即兰草也；小泽兰即此泽兰也。寇宗所说泽兰则是，而破吴普之说则非，盖由误认兰花为兰草也。详见兰草正误下。

叶

【修治】曰∶凡用大、小泽兰，细锉，以绢袋盛，悬于屋南畔角上，令干用。【气味】苦，微温，无毒。《别录》曰∶甘。普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君∶酸，无毒。李当之∶小温。权曰∶苦、辛。之才曰∶防己为之使。【主治】乳妇内衄，中风余疾，大腹水肿，身面四肢浮肿，骨节中水，金疮，痈肿疮脓（《本经》）。产后金疮内塞（《别录》）。产后腹痛，频产血气衰冷，成劳瘦羸，妇人血沥腰痛（甄权）。产前产后百病，通九窍，利关节，养血气，破宿血，消症瘕，通小肠，长肌肉，消扑损瘀血，治鼻血吐血，头风目痛，妇人劳瘦，丈夫面黄（大明）。【发明】颂曰∶泽兰，妇人方中最为急用。古人治妇人泽兰丸甚多。时珍曰∶兰草、泽兰气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香，肝宜辛散。脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而病邪解。兰草走气道，故能利水道，除痰癖，杀蛊辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，破瘀血，消症瘕，而为妇人要药。虽是一类而功用稍殊，正如赤、白茯苓、芍药，补泻皆不同也。雷言∶雌者调气生血，雄者破血通积，正合二兰主治。大泽兰之为兰草，尤可凭据。血生于气，故曰调气生血也。又荀子云∶泽芷以养鼻，谓泽兰、白芷之气，芳香通乎肺也。【附方】旧一，新四。产后水肿，血虚浮肿。泽兰、防己等分，为末。每服二钱，醋汤下。（张文仲《备急方》）疮肿初起∶泽兰，捣封之，良。（《集简方》）损伤瘀肿∶方同上。产后阴翻∶产后阴hu燥热，遂成翻花。泽兰四两，煎汤熏洗二、三次，再入枯矾煎洗之，即安。（《集简方》）

地笋

（宋《嘉》）【气味】甘、辛，温，无毒。【主治】利九窍，通血脉，排脓治血（藏器）。止鼻洪吐血，产后心腹痛。产妇可作蔬菜食，佳（大明）。

子

【主治】妇人三十六疾（《千金方》承泽丸中用之）。

马兰

（《日华》）【释名】紫菊。时珍曰∶其叶似兰而大，其花似菊而紫，故名。俗称物之大者，为马也。【集解】藏器曰∶马兰生泽旁，如泽兰而气臭，《楚词》以恶草喻恶人，北人见其花呼为紫菊，以其似单瓣菊花而紫也。又有山兰，生山侧，似刘寄奴，叶无桠，不对生，花心微黄赤。亦大破血，皆可用。时珍曰∶马兰，湖泽卑湿处甚多。二月生苗，赤茎白根，长叶有刻齿，状似泽兰，但不香尔。南人多采晒干，为蔬及馒馅。入夏高二三尺，开紫花，花罢有细子。《楚辞》无马兰之名，陈氏指为恶草，何据？

根、叶

【气味】辛，平，无毒。【主治】破宿血，养新血，止鼻衄吐血，合金疮，断血痢，解酒疸及诸菌毒、蛊毒。生捣，涂蛇咬（大明）。主诸疟及腹中急痛，痔疮（【发明】时珍曰∶马兰辛平，能入阳明血分，故治血与泽兰同功。近人用治痔漏云有效，春夏取生，秋冬取干者，不用盐醋，白水煮食，并饮其汁。或以酒煮焙研，糊丸，米饮日日服之。仍用煎水入盐少许，日日熏洗之。《医学集成》云∶治痔用马兰根，捣敷片时，看肉平即去之。稍迟，恐肉反出也。【附方】新六。诸疟寒热∶赤脚马兰捣汁，入水少许，发日早服，或入少糖亦可。（《圣济总录》）绞肠沙痛∶马兰根叶，细嚼咽汁，立安。（《寿域神方》）打伤出血∶竹节草即马兰，同旱莲草、松香、皂子叶（即柜子叶，冬用皮）。为末。搽入刀口。（《摘玄方》）喉痹口紧∶用地白根即马兰根，或叶捣汁，入米醋少许，滴鼻孔中，或灌喉中，取痰自开。（孙一松《试效方》）水肿尿涩∶马兰菜一虎口，黑豆、小麦各一撮。酒、水各一钟，煎一钟，食前温服以利小水，四五日愈。（杨起《简便方》）缠蛇丹毒∶马兰、甘草擂醋搽之。（《济急方》）【附录】麻伯《别录》有名未用曰∶味酸、无毒。主益气出汗。一名君莒，一名衍草，一名道止，一名自死。生平陵，如兰，叶黑浓白裹茎，实赤黑。九月采根。相乌又曰∶味苦。主阴痿。一名乌葵。如兰香，赤茎，生山阳，五月十五日采，阴干。天雄草又曰∶味甘，温，无毒。主益气阴痿。生山泽中，状如兰，实如大豆，赤色。

益奶草

（《拾遗》）藏器曰∶味苦，平，无毒。主五痔脱肛，止血。炙令香，浸酒服。生永嘉山谷，叶如泽兰，茎赤，高二、三尺也。

香薷

（音柔。《别录》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】香柔（《食疗》）、香茸（同上）、香菜（《千金》）、蜜蜂草（《纲目》）。时珍曰∶薷，本作。《玉篇》云∶菜苏之类，是也。其气香，其叶柔，故以名之。草初生曰茸，孟诜《食疗》作香戎者，非是。俗呼蜜蜂草，象其花房也。【集解】弘景曰∶家家有此，作菜生食。十月中取干之。颂曰∶所在皆种，但北土差少，似白苏而叶更细，寿春及新安皆有之。彼间又有一种石香，生石上，茎叶更细，色黄而辛香弥甚，用之尤佳。吴人以为茵陈用之。宗曰∶香薷生山野间，荆湖南北、二川皆有之，汴、洛作圃种之，暑月亦作菜蔬。叶如茵陈，花茸紫，连边成穗，凡四、五十房为一穗，如荆芥穗，别是一种香气。时珍曰∶香薷有野生，有家莳。中州人三月种之，呼为香菜，以充蔬品。丹溪朱氏惟取大叶者为良，而细叶者香烈更甚，今人多用之。方茎，尖叶有刻缺，颇似黄荆叶而小，九月开紫花成穗。有细子细叶者，仅高数寸，叶如落帚叶，即石香薷也。【修治】曰∶凡采得去根留叶，锉曝干，勿令犯火。服至十两，一生不得食白山桃也。时【气味】辛，微温，无毒。【主治】霍乱腹痛吐下，散水肿（《别录》）。去热风，猝转筋者。煮为末水服，止鼻衄（孟诜）。下气，除烦热，疗呕逆冷气（大明）。春月煮饮代茶，可无热病，调中温胃。含汁漱口，去臭气（汪颖）。主香港脚寒【发明】弘景曰∶霍乱煮饮无不瘥者，作煎除水肿尤良。颂曰∶霍乱转筋者，单煮服之。若四肢烦冷，汗出而渴者，加蓼子同煮服。震亨曰∶香薷属金与水，有彻上彻下之功。解暑利小便，又治水甚捷，以大叶者浓煎丸服。肺得之，清化行而热自降也。时珍曰∶世医治暑病，以香薷饮为首药。然暑有乘凉饮冷，致阳气为阴邪所遏，遂病头痛，发热恶寒，烦躁口渴，或吐或泻，或霍乱者。宜用此药，以发越阳气，散水和脾。若饮食不节，劳役作丧之人，伤暑大热大渴，汗泄如雨，烦躁喘促，或泻或吐者。乃劳倦内伤之证，必用东垣清暑益气汤、人参白虎汤之类，以泻火益元可也。若用香薷之药，是重虚其表，而又济之以热矣。盖香薷乃夏月解表之药，如冬月之用麻黄，气虚者尤不可多服。而今人不知暑伤元气，不拘有病无病，概用代茶，谓能辟暑，真痴前说梦也。且其性温，不可热饮，反致吐逆。饮者惟宜冷服，则无拒格之患。其治水之功果有奇效。一士妻自腰以下肿，面目亦肿，喘急欲死，不能伏枕，大便溏泄，小便短少，服药罔效。时珍诊其脉沉而大，沉主水，大主虚，乃病后冒风所致，是名风水也。用《千金》神秘汤加麻黄，一服喘定十之五。再以胃苓汤吞深师薷术丸，二日小便长，肿消十之七，调理数日全安。益见古人方皆有至理，但神而明之，存乎其人而已。【附方】旧四，新六。一切伤暑∶《和剂局方》香薷饮∶治暑月卧湿当风，或生冷不节，真邪相干，便致吐利，或发热头痛体痛，或心腹痛，或转筋，或干呕，或四肢逆冷，或烦闷欲死，并主之。用香薷一斤，浓朴（姜汁炙）、白扁豆（微炒）各半斤，锉散。每服五钱，水二盏，酒半盏，煎一盏，水中沉冷，连进二服立效。《活人书》水病洪肿∶胡洽居士香薷煎∶用干香薷五十斤（锉）。入釜中，以水淹过三寸，煮使气力都尽，去滓澄之，微火煎至可丸，丸如梧子大。一服五丸，日三服，日渐增之，以小便利则愈。（苏颂《图经本草》）通身水肿∶深师薷术丸∶治暴水风水气水，通身皆肿，服至小便利为效。用香薷叶一斤，水一斗，熬极烂去滓，再熬成膏，加白术末七两，和丸梧子大。每服十丸，米饮下，日五、夜一服。（《外台秘要》）四时伤寒，不正之气。用水香薷为末，热酒调服一、二钱，取汗。（《卫生易简方》）心烦胁痛，连胸欲死者。香薷捣汁一二升服。（《肘后》）鼻衄不止∶香薷研末，水服一钱。（《圣济总录》）舌上出血如钻孔者。香薷煎汁服一升，日三服（《肘后方》）。口中臭气∶香薷一把，煎汁含之。（《千金方》）小儿发迟∶陈香薷二两，水一盏，煎汁三分，入猪脂半两，和匀，日日涂之。（《永类钤方》）白秃惨痛∶即上方入胡粉，和涂之。（《子母秘录》）

石香

（宋《开宝》附）【释名】石苏。【集解】志曰∶石香，生蜀郡陵、荣、资、简、州，及南中诸处，生山岩石缝中。二月、八月采，苗茎花实俱可用。宗曰∶处处有之，但山中临水附崖处或有之，不必山岩石缝也。九月、十月尚有花时珍曰∶香薷、石香薷，一物也，但随所生而名尔。生平地者，叶大；崖石者叶细，可通用之。【气味】辛香，温，无毒。【主治】调中温胃，止霍乱吐泻，心腹胀满，脐腹痛肠鸣，（《开宝》）。功比香薷更胜（萧炳）。制硫黄（时珍）。

爵床

（《本经》中品）【释名】爵麻（《吴普》）、香苏（《别录》）、赤眼老母草（《唐本》）。时珍曰∶爵床不可解。按吴氏本草作爵麻，甚通。【集解】别录曰∶爵床生汉中川谷及田野。恭曰∶此草生平泽熟田近道旁，似香，叶长而大，或如荏且细，俗名赤眼老母草。时珍曰∶原野甚多。方茎对节，与大叶香薷一样。但香薷搓之气香，而爵床搓之不香微臭，以此为别。

茎叶

【气味】咸，寒，无毒。时珍曰∶微辛。【主治】腰脊痛，不得着床，俯仰艰难，除热，可作浴汤。（本经）疗血胀下气。治杖疮，捣汁涂之立瘥。（苏恭）赤车使者（唐本草）【释名】小锦枝（炮炙论。）【集解】恭曰∶赤车使者，苗似香、兰香，叶茎赤，根紫赤色，八月、九月采根，晒干。保升曰∶生荆州、襄州，根紫如茜根，二月、八月采。时珍曰∶此与爵床相类，但以根色紫赤为别尔。

根

【修治】曰∶此草原名小锦枝。凡用并粗捣，以七岁童子小便拌蒸，晒干入药。【气味】辛、苦，温，有毒。（权曰∶有小毒。）【主治】风冷邪疰，蛊毒症瘕，五脏积气。（苏恭）治恶风冷气。服之悦泽肌皮，好颜色（甄权）。【发明】颂曰∶古方治大风风痹，有赤车使者酒。今人稀用，鲜有识者。时珍曰∶上古辟瘟疫邪气，有赤车使者丸。此药不怪，苟加询采，必能得之，但古今名称或不同耳。

假苏

（《本经》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】姜芥（《别录》）、荆芥（《吴普》）、鼠（《本经》）。弘景曰∶假苏方药不复用。恭曰∶此即菜中荆芥也，姜芥声讹尔。先居草部，今录入菜部。士良曰∶荆芥本草呼为假苏。假苏又别是一物。叶锐圆，多野生，以香气似苏，故呼为苏。颂曰∶医官陈巽言∶江左人谓假苏、荆芥实两物。苏恭以本草一名姜芥，荆姜声讹，谓为荆芥，非矣。时珍曰∶按《吴普本草》云∶假苏一名荆芥，叶似落藜而细，蜀中生啖之。普乃东汉末人，去《别录》时未远，其言当不谬，故唐人苏恭祖其说。而陈士良、苏颂复启为两物之疑，亦臆说尔。曰苏、曰姜、曰芥，皆因气味辛香，如苏、如姜、如芥也。【集解】《别录》曰∶假苏生汉中川泽。颂曰∶今处处有之，叶似落藜而细，初生香辛可啖，人取作生菜。古方稀用，近世医家为要药，并取花实成穗者，曝干入药。又有胡荆芥，俗呼新罗荆芥。又有石荆芥，生山石间。体性相近，入药亦同。时珍曰∶荆芥原是野生，今为世用，遂多栽莳。二月布子生苗，炒食辛香。方茎细叶，似独帚叶而狭小，淡黄绿色。八月开小花，作穗成房，房如紫苏房，内有细子如葶苈子状，黄赤色，连穗收采用之。【正误】藏器曰∶张鼎《食疗本草》，荆芥一名析，误矣。菥自有本条，见草部。时珍曰∶汪机《本草会编》，言假苏是白苏，亦误矣。白苏乃荏也。见后。

茎穗

【气味】辛，温，无毒。诜曰∶作菜食久，动渴疾，熏人五脏神。反驴肉、无鳞鱼，详后发明下。【主治】寒热鼠，瘰生疮，破结聚气，下瘀血，除湿痹（《本经》）。去邪，除劳渴冷风，出汗，煮汁服之。捣烂醋和，敷疔肿肿毒（藏器）。单用治恶风贼风，口面斜，遍身痹，心虚忘事，益力添精，辟邪毒瓦斯，通利血脉，传送五脏不足气，助脾胃（甄权）。主血劳，风气壅满，背脊疼痛，虚汗，理丈夫香港脚，筋骨烦疼，及阴阳毒伤寒头痛，头旋目眩，手足筋急（士良）。利五脏，消食下气，醒酒。作菜生熟皆可食，并煎茶饮之。以豉汁煎服，治暴伤寒，能发汗（《日华》）。治妇人血风及疮疥，为要药（苏颂）。产后中风身强直，研末酒服（孟诜）。散风热，清头目，利咽喉，消疮肿，治项强，目中黑花，及生疮阴，吐血衄血，下血血痢，崩中痔漏（时珍）。【发明】元素曰∶荆芥辛苦，气味俱薄，浮而升，阳也。好古曰∶肝经气分药也。能搜肝气。时珍曰∶荆芥入足厥阴经气分，其功长于祛风邪，散瘀血，破结气，消疮毒。盖厥阴乃风木也，主血，而相火寄之，故风病血病疮病为要药。其治风也，贾丞相称为再生丹，许学士谓有神圣功，戴院使许为产后要药，萧存敬呼为一捻金，陈无择隐为举卿古拜散，夫岂无故而得此隆誉哉？按《唐韵》∶荆字，举卿切，芥字古拜切。盖二字之反切，隐语以秘其方也。又曰∶荆芥反鱼蟹河豚之说，本草医方并未言及，而稗官小说往往载之。按李廷飞《延寿书》云∶凡食一切无鳞鱼，忌荆芥。食黄鱼后食之，令人吐血，惟地浆可解。与蟹同食，动风。又《蔡绦铁围山丛话》云∶予居岭峤，见食黄颡鱼犯姜芥者立死，甚于钩吻。洪迈《夷坚志》云∶吴人魏几道，啖黄颡鱼羹，后采荆芥和茶饮。少顷足痒，上彻心肺，狂走，足皮欲裂。急服药，两日乃解。陶九成《辍耕录》云∶凡食河豚，不可服荆芥药，大相反。予在江阴见一儒者，因此丧命。《苇航纪谈》云∶凡服荆芥风药，忌食鱼。杨诚斋曾见一人，立致于死也。时珍按∶荆芥乃日用之药，其相反如此，故详录之，以为警戒。又按《物类相感志》言∶河豚用荆芥同煮，三五次换水，则无毒。其说与诸书不同，何哉？大抵养生者，宁守前说为戒可也。【附方】旧四，新二十七。头项风强∶八月后，取荆芥穗作枕，及铺床下，立春日去之。（《千金方》）风热头痛∶荆芥穗、石膏等分，为末。每服二钱，茶调下。（《永类钤方》）风热牙痛∶荆芥根、乌根、葱根等分煎汤频含漱之。小儿惊痫一百二十种。用荆芥穗二两，白矾（半生半枯）一两，为末，糊丸黍米大，朱砂为衣。每姜汤下二十丸，日二服。（《医学集成》）一切偏风，口眼斜。用青荆芥一斤，青薄荷一斤，同入砂盆内研烂，生绢绞汁，于瓷器中煎成膏，漉去滓三分之一，将二分晒干，为末，以膏和丸梧子大。每服三十丸，白汤下，早暮各一服。忌动风物。（《经验后方》）中风口噤∶荆芥穗为末，酒服二钱，立愈，名荆芥散。贾似道云∶此方出《曾公谈录》，前后用之甚验。其子名顺者，病此已革，服之立定，真再生丹也。产后中风∶华佗愈风散∶治妇人产后中风口噤，手足螈如角弓，或产后血运，不省人事，四肢强直，或筑心眼倒，吐泻欲死。用荆芥穗子，微焙为末。每服三钱，豆淋酒调服，或童子小便服之。口噤则挑齿灌之，龈噤则灌入鼻中，其效如神。大抵产后太暖，则汗出而腠理疏，则易于中风也。时珍曰∶此方诸书盛称其妙。姚僧坦《集验方》以酒服，名如圣散，云药下可立待应效。陈氏方名举卿古拜散。萧存敬方用古老钱煎汤服，名一捻金。王贶《指迷方》加当归等分，水煎服。许叔微《本事方》云∶此药委有奇效神圣之功。一妇人产后睡久，及醒则昏昏如醉，不省人事。医用此药及交加散，云∶服后当睡，睡中必以左手搔头。用之果然。昝殷《产宝方》云∶此病多因怒气伤肝，或忧气内郁，或坐草受风而成，急宜服此药也。戴原礼《证治要诀》名独行散。贾似道《悦生随抄》呼为再生丹。产后迷闷，因怒气发热迷闷者。独行散∶用荆芥穗，以新瓦半炒半生为末。童子小便服一二钱。若角弓反张，以豆淋酒下。或锉散，童尿煎服极妙。盖荆芥乃产后要药，而角弓反张，乃妇人急候，得此证者，十存一二而已。（戴原礼《要诀》）产后血运∶筑心眼倒，风缩欲死者。取干荆芥穗捣筛末。每用二钱匕，童子小便一酒盏，调匀，热服。立效。口噤者挑齿，口闭者灌鼻中，皆效。近世名医用之，无不如神也。（《图经本草》）产后血眩风虚，精神昏冒。荆芥穗一两三钱，桃仁五钱（去皮尖）。炒为末。水服三钱。若喘加杏仁（去皮尖，炒）、甘草（炒）产后下痢∶大荆芥四、五穗（于盏内烧存性，不得犯油火），入麝香少许。以沸汤些须调下。此药虽微，能愈大病，不可忽之。（《深师方》）产后鼻衄∶荆芥（焙）研末。童子小便服二钱，《海上方》也。（《妇人良方》）九窍出血∶荆芥煎酒，通口服之。（《直指方》）口鼻出血如涌泉，因酒色太过者。荆芥烧研，陈皮汤服二钱，不过二服也。吐血不止∶《经验方》∶用荆芥（连根，洗），捣汁半盏服。干穗为末亦可。《圣惠方》∶ 用荆芥穗为末。生地黄汁调服二钱。小便尿血∶荆芥、缩砂等分，为末。糯米饮下三钱，日三服。（《集简》）崩中不止∶荆芥穗（于麻油灯上烧焦，为末）。每服二钱，童子小便服。此夏太君娘娘方也。（《妇人良方》）痔漏肿痛∶荆芥煮汤，日日洗之。（《简易方》）大便下血∶《经验方》∶用荆芥（炒）为末，每米饮服二钱，妇人用酒下，亦可拌面作馄饨食之。《简便方》∶用荆芥二两，槐花一两，同炒紫为末。每服三钱，清茶送下。小儿脱肛∶荆芥、皂角等分，煎汤洗之，以铁浆涂上。亦治子宫脱出。（《经验方》）阴肿痛∶荆芥穗（瓦焙）为散。酒服二钱，即消。（《寿域神方》）小儿脐肿∶荆芥煎汤洗净，以煨葱刮薄出火毒，贴之即消。（《海上方》）瘰溃烂∶疮牵至胸前两腋，块如茄子大，或牵至两肩上，四、五年不能疗者，皆治之，其效如神。武进县朱守仁传，云其项不能回头，用此数日减可。如疮烂破者，用荆芥根下一段剪碎，煎沸汤温洗，良久，看烂破处紫黑，以针一刺去血，再洗三四次愈。用樟脑、雄黄等分，为末，麻油调，扫上出水。次日再洗再扫，以愈为度。（《活法机要》）疔肿诸毒∶荆芥一握（切）。以水五升，煮取二升，分二服冷冻饮料。（《药性论》）一切疮疥∶荆芥末，以地黄自然汁熬膏，和丸梧子大。每服三、五十丸，茶酒任下。（《普济方》）脚桠湿烂∶荆芥叶捣敷之。（《简便方》）缠脚生疮∶荆芥烧灰，葱汁调敷，先以甘草汤洗之。（《摘玄方》）小儿风寒，烦热有痰，不省人事。荆芥穗半两（焙），麝香、片脑各一字，为末。每茶服半钱。大人亦治。（《普济方》）头目诸疾∶一切眼疾，血劳，风气头痛，头旋目眩。荆芥穗为末，每酒服三钱。（《龙树论》）癃闭不通，小腹急痛，无问久新。荆芥、大黄（为末）等分，每温水服三钱。小便不通，大黄减半；大便不通，荆芥减半。名倒换散。（《普济方》）

薄荷

（《唐本草》）【校正】自菜部移入此。【释名】菝（音跋活）、蕃荷菜（蕃，音鄱）、吴菝（《食性》）、南薄荷（《衍义》）、金钱薄荷。时珍曰∶薄荷，俗称也。陈士良《食性本草》作菝，扬雄《甘泉赋》作茇，吕忱《字林》作茇，则薄荷之为讹称可知矣。孙思邈《千金方》作蕃荷，又方音之讹也。今人药用，多以苏州者为胜，故陈士良谓之吴菝，以别胡菝也。宗曰∶世称此为南薄荷，为有一种龙脑薄荷，所以别之。机曰∶小儿方多用金钱薄荷，谓其叶小颇圆如钱也，书作金银误矣。【集解】颂曰∶薄荷处处有之。茎叶似荏而尖长，经冬根不死，夏秋采茎叶曝干。古方稀用，或与薤作齑食。近世治风寒为要药，故人家多莳之。又有胡薄荷，与此相类，但味少甘为别。生江浙间，彼人多以作茶饮之，欲呼新罗薄荷。近汴洛僧寺或植一、二本者，《天宝单方》所谓连钱草者是也。又有石薄荷，生江南山石间，叶微小，至冬紫色，不闻有别功用。恭曰∶薄荷，人家种之，亦堪生食。一种蔓生者，功用相似。时珍曰∶薄荷，人多栽莳。二月宿根生苗，清明前后分之。方茎赤色，其叶对生，初时形长而头圆，及长则尖。吴、越、川、湖人多以代茶。苏州所莳者，茎小而气芳，江西者，稍粗，川蜀者更粗，入药以苏产为胜。《物类相感志》云∶凡收薄荷，须隔夜以粪水浇之，雨后乃可刈收，则性凉，不尔不凉也。野生者，茎叶气味都相似。

茎叶

【气味】辛，温，无毒。思邈曰∶苦、辛，平。元素曰∶辛、凉。曰∶茎性燥。甄权曰∶同薤作齑食，相宜。新病瘥人勿食之，令人虚汗不止。瘦弱人久食之，动消渴病。【主治】贼风伤寒发汗，恶气心腹胀满，霍乱，宿食不消，下气，煮汁服之，发汗，大解劳乏，亦堪生食（《唐本》）。作菜久食，却肾气，辟邪毒，除劳气，令人口气香洁。煎汤洗漆疮（思邈）。通利关节，发毒汗，去愤气，破血止痢（甄权）。疗阴阳毒，伤寒头痛，四季宜食（士良）。治中风失音吐痰（《日华》）。主伤风头脑风，通关格，及小儿风涎，为要药（苏颂）。杵汁服，去心脏风热（孟诜）。清头目，除风热（李杲）。利咽喉口齿诸病，治瘰疮疥，风瘙瘾疹。捣汁含漱，去舌苔语涩。叶塞鼻【发明】元素曰∶薄荷辛凉，气味俱薄，浮而升，阳也。故能去高巅及皮肤风热。士良曰∶薄荷能引诸药入营卫，故能发散风寒。宗曰∶小儿惊狂壮热，须此引药。又治骨蒸热劳，用其汁与众药熬为膏。猫食薄荷则醉，物相感尔。好古曰∶薄荷，手、足厥阴气分药也。能搜肝气，又主肺盛有余肩背痛，及风寒汗出。时珍曰∶薄荷入手太阴、足厥阴，辛能发散，凉能清利，专于消风散热，故头痛头风眼目咽喉口齿诸病，小儿惊热及瘰疮疥，为要药。戴原礼氏治猫咬，取其汁涂之有效，盖取其相制也。陆农师曰∶薄荷，猫之酒也。犬，虎之酒也。桑椹，鸠之酒也。草，鱼之酒也。昝殷《食医心镜【附方】旧二，新八。清上化痰∶利咽膈，治风热。以薄荷末，炼蜜丸芡子大。每噙一丸。白砂糖和之亦可。（《简便单方》）风气瘙痒∶用大薄荷、蝉蜕等分，为末。每温酒调服一钱。（《永类钤舌苔语蹇∶薄荷自然汁，和白蜜、姜汁擦之。（《医学集成》）眼弦赤烂∶薄荷，以生姜汁浸一宿，晒干为末。每用一钱，沸汤炮洗。（《明目经验方》）瘰结核，或破未破。以新薄荷二斤（取汁），皂荚一挺（水浸去皮，捣取汁）。同于银石器内熬膏。入连翘末半两，连白青皮、陈皮，黑牵牛（半生半炒）各一两，皂荚仁一两半，同捣和丸梧子大。每服三十丸，煎连翘汤下。（《济生方》）衄血不止∶薄荷汁滴之。或以干者水煮，绵裹塞鼻。（许学士《本事方》）血痢不止∶薄荷叶煎汤常服。（《普济》）水入耳中∶薄荷汁滴入立效。（《经验方》）蜂虿螫伤∶薄荷叶贴之。（《外台秘要》）火毒生疮∶冬间向火，火气入内，两股生疮，汁水淋漓者。用薄荷煎汁频涂，立愈。（张杲《医说》）

积雪草

（《本经》中品）【释名】胡薄荷（《天宝方》）、地钱草（《唐本》）、连钱草（《药图》）、海苏。弘景曰∶积雪草方药不用，想此草以寒凉得名耳。恭曰∶此草叶圆如钱，荆楚人谓为地钱草，徐议《药草图》名连钱草，余见下。【集解】《别录》曰∶积雪草，生荆州川谷。恭曰∶此草叶圆大如钱，茎细而劲，蔓生溪涧侧，生处亦稀。颂曰∶今处处有之，八九月采苗叶，阴干用。段成式《酉阳杂俎》云∶地钱叶圆茎细，有蔓延地，一曰积雪草，一曰连钱草。谨按∶《天宝单行方》云∶连钱草生咸阳下湿地，亦生临淄郡、济阳郡池泽中，甚香。俗间或云圆叶似薄荷，江东吴越丹阳郡极多，彼人常充生菜食之。河北柳城郡尽呼为海苏，好近水生，经冬不死，咸阳、洛阳亦有之。或名胡薄荷，所在皆有。单服疗女子小腹疼。宗曰∶积雪草南方多有，生阴湿地，不必荆楚。形如水荇而小，面亦光洁，微尖为异。叶叶各生。今人谓之连钱草，盖取象也。时珍曰∶按苏恭注薄荷云∶一种蔓生，功用相似。苏颂《图经》云∶胡薄荷与薄荷相类，但味少甘，生江浙间，彼人多以作茶饮，俗呼为新罗薄荷，《天宝方》所用连钱草是也。据二说，则积雪草即胡薄荷，乃薄荷之蔓生者尔。又《仙庚辛玉册》云∶地钱，阴草也。生荆、楚、江、淮、闽、浙间，多在宫院寺庙砖砌间，叶圆似钱，引蔓铺地，香如细辛，不见开花也。

茎叶

【气味】苦，寒，无毒。大明曰∶苦，辛。颂曰∶甘，平，无毒。时珍曰∶取汁结草砂，伏硫黄。【主治】大热，恶疮痈疽，浸淫赤，皮肤赤，身热（《本经》）。捣敷热肿丹毒（苏恭）。主暴热，小儿寒热，腹内热结，捣汁服之（藏器）。单用治瘰鼠漏，寒热时节来往（甄权）。以盐贴肿毒，并风疹疥癣（《日华》）。胡菝∶主风气壅并攻胸膈，作汤饮之立效（士良）。研汁，点暴赤眼，良（时【附方】旧二，新二热毒痈肿∶秋后收连钱草。阴干为末。水调敷之。生捣亦可。（寇氏《衍义》）女子少腹痛∶颂曰∶《天宝单行方》云∶女子忽得小腹中痛，月经初来，便觉腰中切痛连脊间，如刀锥所刺，不可忍者。众医不别，谓是鬼疰，妄服诸药，终无所益，其疾转增。审察前状相当，即用此药。其药夏五月正放花时，即采曝干，捣筛为散。每服二方寸匕，和好醋二小合，搅匀，平旦空腹顿服之。每旦一服，以知为度。如女子阴冷者，即取前药五两，加桃仁二百枚（去皮尖），熬捣为散，以蜜为丸如梧子大。每旦空腹米饮及酒下三十丸，日再服，以愈为度。忌麻子、荞麦。（《图经本草》方）。男女血病∶九仙驱红散∶治呕吐诸血及便血、妇人崩中神效。用积雪草五钱，当归（酒洗）、栀子仁（酒炒）、蒲黄（炒）、黄连（炒）、条黄芩（酒炒）、生地黄（酒洗）、陈槐花（炒）各一钱。上部加藕节一钱五分，下部加地榆一钱五分，水二钟，煎一钟服，神效。此方得之甚秘，此草与本草主治不同，不可晓也。（董炳《集验方》）牙痛塞耳∶用连钱草（即积雪草），和水沟污泥同捣烂，随左右塞耳内。（《摘玄方》）

苏

（《别录》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】紫苏（《食疗》）、赤苏（《肘后方》）、桂荏时珍曰∶苏从酥，音酥，舒畅也。苏性舒畅，行气和血，故谓之苏。曰紫苏者，以别白苏也。苏乃荏类，而味更辛如桂，故《尔雅》谓之桂荏。【集解】弘景曰∶苏叶下紫色而气甚香。其无紫色不香似荏者，名野苏，不堪用。颂曰∶苏，紫苏也。处处有之，以背面皆紫者佳。夏采茎叶，秋采子。有数种，水苏、鱼苏、山鱼苏皆是荏类，各有别条。时珍曰∶紫苏、白苏，皆以二、三月下种，或宿子在地自生。其茎方，其叶团而有尖，四围有锯齿，肥地者面背皆紫，瘠地者面青背紫，其面背皆白者即白苏，乃荏也。紫苏嫩时采叶，和蔬茹之，或盐及梅卤作俎食甚香，夏月作熟汤饮之。五、六月连根采收，以火煨其根，阴干则经久叶不落。八月开细紫花，成穗作房，如荆芥穗。九月半枯时收子，子细如芥子而色黄赤，亦可取油如荏油。《务本新书》云∶凡地畔近道可种苏，以遮六畜。收子打油燃灯甚明，或熬之以油器物。《丹房镜源》云∶苏子油，能柔五金八石。《沙州记》云∶乞弗虏之地，不种五谷，惟食苏子。故王祯云∶苏有遮护之功，又有灯油之用，不可阙也。今有一种花紫苏，其叶细齿密纽，如剪成之状，香色茎子并无异者，人称回回苏云。曰∶薄荷根茎真似紫苏，但叶不同尔。薄荷茎燥，紫苏茎和。入药须以刀刮去青薄皮锉之。

茎叶

【气味】辛，温，无毒。李廷飞曰∶不可同鲤鱼食，生毒疮。【主治】下气，除寒中，其子尤良（《别录》）。除寒热，治一切冷气，治心腹胀满，止霍乱转筋，开胃下食，止香港脚，通大小肠（《日华》）。通心经，益脾胃，煮饮尤胜，与橘皮相宜（苏颂）。解肌发表，散风寒，行气宽中，消痰利肺，和血温中止痛，定喘安胎，解鱼蟹毒，治蛇犬伤（时珍）。以叶生食作羹，杀一切鱼肉毒（甄权）。【发明】颂曰∶若宣通风毒，则单用茎，去节尤良。时珍曰∶紫苏，近世要药也。其味辛，入气分；其色紫，入血分。故同橘皮，砂仁，则行气安胎；同藿香、乌药，则温中止痛；同香附、麻黄，则发汗解肌；同芎、当归则和血散血；同木瓜、浓朴，则散湿解暑，治霍乱、香港脚；同桔梗、枳壳，则利膈宽肠；同杏仁、莱菔子，则消痰定喘也。久则泄人真气焉。宗曰∶紫苏其气香，其味微辛甘能散。今人朝暮饮紫苏汤，甚无益。医家谓芳草致豪贵之疾者，此有一焉。若脾胃寒人，多致滑泄，往往不觉。【正误】颂曰∶苏主鸡瘕，《本经》不着。南齐褚澄治李道念食白沦鸡子成瘕，以苏煮服，吐出鸡雏而愈也。时珍曰∶按《南齐书》，褚澄所用者蒜也，非苏也。盖二字相似，誉录误耳，苏氏欠考矣。详见蒜下。【附方】旧二，新一十三。感寒上气∶苏叶三两，橘皮四两，酒四升，煮一升半，分再服。（《肘后方》）伤寒气喘不止∶用赤苏一把，水三升，煮一升，稍稍饮之。（《肘后》）劳复食复欲死者。苏叶煮汁二升，饮之。亦可入生姜、豆豉同煮饮。（《肘后》）卒不止香苏浓煮，顿服三升，良。（《千金》）霍乱胀满，未得吐下。用生苏捣汁饮之，佳。干苏煮汁亦可。（《肘后方》）诸失血病∶紫苏不限多少，入大锅内，水煎令干，去滓熬膏，以炒熟赤豆为末，和丸梧子大。每酒下三、五十丸，常服之。（《斗门方》）金疮出血不止。以嫩紫苏叶、桑叶同捣贴之。（《永类钤方》）颠扑伤损∶紫苏捣敷之。疮口自合。（《谈野翁试验方》）伤损血出不止。以陈紫苏叶蘸所出血，烂敷之。血不作脓，且愈后无瘢，甚妙也。（《永疯狗咬伤∶紫苏叶嚼敷之。（《千金方》）蛇虺伤人∶紫苏叶捣饮之。（《千金方》）食蟹中毒∶紫苏煮汁饮二升。（《金匮要略》）飞丝入目，令人舌上生泡。用紫苏叶嚼烂，白汤咽之。（危氏《得效方》）乳痈肿痛∶紫苏煎汤频服，并捣封之。（《海上仙方》）咳逆短气∶紫苏茎叶二钱，人参一钱。水一钟，煎服。（《普济》）

子

【气味】辛，温，无毒。【主治】下气，除寒温中（《别录》）。治上气咳逆，冷气及腰脚中湿风结气。研汁煮粥长食，令人肥白身香（甄权）。调中，益五脏，止霍乱呕吐反胃，补虚劳，肥健人，利大小便，破症结，消五膈，消痰止嗽，润心肺（《日华》）。治肺气喘急（宗）。治风顺气，利膈宽肠，解鱼蟹毒【发明】弘景曰∶苏子下气，与橘皮相宜。时珍曰∶苏子与叶同功。发散风气宜用叶，清利上下则宜用子也。【附方】旧三，新六。顺气利肠∶紫苏子、麻子仁等分，研烂，水滤取汁，同米煮粥食之。（《济生方》）治风顺气，利肠宽中。用紫苏子一升，微炒杵，以生绢袋盛，于三斗清酒中浸三宿，少少饮之。（《圣惠》）一切冷气∶紫苏子、高良姜、橘皮等分，蜜丸梧子大。每服十丸，空心酒下。（《药性论》）风湿香港脚∶方同上。风寒湿痹，四肢挛急，脚肿不可践地。用紫苏子二两，杵碎。以水三升，研取汁，煮粳米二合，作粥，和葱、椒、姜、豉食之。（《圣惠方》）消渴变水，服此令水从小便出。用紫苏子（炒）三两，萝卜子（炒）三两，为末。每服二钱，桑根白皮煎汤服，日三次。（《圣济总录》）梦中失精∶苏子一升。熬杵研末，酒服方寸匕，日再服。（《外台秘要》）食蟹中毒∶紫苏子煮汁饮之。（《金匮要略》）上气咳逆∶紫苏子入水研滤汁，同粳米煮粥食。（《简便方》）荏（别录上品）【校正】自菜部移入此。【释名】kt（音鱼。）（弘景）白苏（图经弘景曰∶荏状如苏，东人呼为kt，以其似苏字，但除禾边故也。颂曰∶苏有数种∶有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏。皆是荏类。）【集解】别录曰∶荏叶，九月采，阴干。弘景曰∶荏状如苏，高硕白色，不甚香。其子研之，杂米作糜，甚肥美，下气补益。笮其子作油，日煎之，即今油帛及和漆所用者，服食断谷亦用之，名为重油。恭曰∶荏叶人常生食，其子故不及苏也。藏器曰∶江东以荏子为油，北土以大麻为油，此二油俱堪油物。若其和漆，荏者为强尔。炳曰∶又有大荏，形似野荏，高硕。叶大小荏一倍，不堪食。人收其子，以充油绢帛，与大麻子同。其小荏子欲熟，人采其角食之，甚香美。大荏叶不堪食。颂曰∶白苏，方茎圆叶，不紫，亦甚香，实亦入药。鱼苏，似茵陈，大叶而香，吴人以煮鱼者，一名鱼。生山石间者名山鱼苏，主休息痢，大小溲频数。干末，米饮调服之，效。诜曰∶可蒸令熟，烈日干之，当口开，舂取米食之，亦可休粮。

叶

【气味】辛，温，无毒。【主治】调中，去臭气。（别录）捣敷虫咬及男子阴肿。（藏器）调气，润心肺，长肌肤，益颜色，消宿食，止上气咳嗽，去狐臭，敷虫咬。（日华）【附方】（旧二）男女阴肿（男子∶荏叶生捣，和醋封之。女人∶绵裹内，三四易。孟诜食疗。）蛇虺中人（以荏叶烂杵，猪脂和，薄敷上。梅师方。）

子

【气味】辛，温，无毒。（诜曰∶亦少破气。多食，发心闷。）【主治】咳逆，下气，温中补体。（别录）生食，止渴润肺。（蒸熟晒干，舂取米食，补中益气，通血脉，填精髓）。（孟诜）止嗽。（日华）。

水苏

（《本经》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】鸡苏（《吴普》）、香苏（《肘后》）、龙脑薄荷（《日用》）、芥（音祖）、芥苴（并《别录》）。时珍曰∶此草似苏而好生水旁，故名水苏。其叶辛香，可以煮鸡，故有龙脑、香苏、鸡苏诸名。芥、芥苴当作芥苏，乃是一名而误录尔，亦因味辛如芥，故名。宋《惠民和剂局方》，有龙脑薄荷丸，专治血病。元吴瑞《日用本草》，谓即水苏，必有所据也。周定王《救荒本草》，言薄荷即鸡苏，以生东平龙脑冈者为良，故名；陈嘉谟《本草蒙筌》，以薄荷种于苏州府学地名龙脑者，得名俱不同，何哉？【集解】《别录》曰∶水苏生九真池泽。七月采。弘景曰∶方药不用，莫能识；九真辽远，亦无能访之。恭曰∶此苏生下泽水侧，苗似旋复，两叶相当，大香馥。青、齐、河间人名为水苏，江左名为荠，吴会谓之鸡苏，而陶氏更于菜部出鸡苏，误矣。保升曰∶叶似白薇，两叶相当，花生节间，紫白色，味辛而香，六月采茎叶，晒干。颂曰∶水苏处处有之，多生水岸旁。南人多以作菜。江北甚多，而人不取食。又江左人谓鸡苏、水苏是两种。陈藏器谓荠自是一物，非水苏。水苏叶有雁齿，气香而辛，荠叶上有毛，稍长，气臭也。又茵陈注云∶江南所用茵陈，茎叶都似家茵陈而大，高三、四尺，气极芬香，味甘辛，俗名龙脑薄荷。宗曰∶水苏气味与紫苏不同。辛而不和，然状一如苏，但面不紫，及周遭槎牙如雁齿耳。瑞曰∶水苏即鸡苏，俗呼为龙脑薄荷。时珍曰∶水苏、荠一类二种尔。水苏气香，荠气臭为异。水苏三月生苗，方茎中虚，叶似苏叶而微长。密齿，面皱色青，对节生，气甚辛烈，六七月开花成穗，如苏穗，水红色。穗中有细子，状如荆芥子，可种易生，宿根亦自生。沃地者苗高四五尺。

茎叶

【气味】辛，微温，无毒。【主治】下气杀谷，除饮食。辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老（《本经》）。主吐血衄血血崩（《别录》）。治肺痿血痢，崩中带下（《日华》）。主诸气疾及脚肿（苏颂）。酿酒渍酒及酒煮汁常服，治头昏目眩，及产后中风。恶血不止，服之弥妙（孟诜）。作生菜食，除胃间酸水（藏器）。【发明】时珍曰∶鸡苏之功，专于理血下气，清肺辟恶消谷，故《太平和剂局方》治吐血衄血、唾血咳血、下血血淋、口臭口苦、口甜喉腥、邪热诸病，有龙脑薄荷丸方，药多不录。用治血病，果有殊效也。【附方】旧六，新九。漏血欲死∶鸡苏煮汁一升，服之。（《梅师方》）吐血下血∶鸡苏茎叶，煎汁饮之。（《梅师方》）吐血咳嗽∶龙脑薄荷焙研末。米饮服一钱，取效。衄血不止∶《梅师方》∶用鸡苏五合，香豉二合，同捣，搓如枣核大，纳鼻孔中，即止。《用龙脑薄荷、生地黄等分，为末，冷水服。脑热鼻渊，肺壅多涕。鸡苏叶、麦门冬、川芎、桑白皮（炒）、黄（炙）、甘草（炙）、生地黄（焙）等分，为末，炼蜜丸梧子大。每服四十丸，人参汤下。（《圣济总录》）风热头痛∶热结上焦，致生风气、痰厥头痛。用水苏叶五两，皂荚（炙去皮子）三两，芫花（醋炒焦）一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服二十丸，食后荆芥汤下。（《圣惠方》）耳猝聋闭∶鸡苏叶生捣，绵裹塞之。（孟诜《食疗》）沐发令香∶鸡苏煮汁，或烧灰淋汁，沐之。（《食疗》）头生白屑∶方同上。暑月目昏，多眵泪生。龙脑薄荷叶捣烂，生绢绞汁，点之。（《圣济总录》）中诸鱼毒∶香苏浓煮汁饮之，良。（《肘后方》）蛇虺螫伤∶龙脑薄荷叶研末，酒服，并涂之。（《易简方》）

荠

（音齐尼，并上声。《别录》中品）【校正】并入《图经》杏参。【释名】杏参（《图经》）、杏叶沙参（《救荒》）、（，音底。《尔雅》）、甜桔梗（《纲目》）、白面根（《救荒》），苗名隐忍。时珍曰∶荠多汁，有济之状，故以名之。济，浓露也。其根如沙参而叶如杏，故河南人呼为杏叶沙参。苏颂《图经》杏参，即此也。俗谓之甜桔梗。《尔雅》云∶，也。郭璞云∶即荠也。隐忍，说见下文。【集解】弘景曰∶荠根茎都似人参，而叶小异，根味甜绝，能杀毒。以其与毒药共处，毒皆自然歇，不正入方家用也。又曰∶魏文帝言荠乱人参，即此也。荠叶甚似桔梗，但叶下光明滑泽无毛为异，又不如人参相对耳。恭曰∶人参苗似五加而阔短，茎圆有三、四桠，桠头有五叶，陶引荠乱人参，误矣。且荠、桔梗又有叶差互者，亦有叶三、四对者，皆一茎直上，叶既相乱，惟以根有心为别尔。颂曰∶今川蜀、江浙皆有之。春生苗茎，都似人参，而叶小异，根似桔梗，但无心为异。润州、陕州尤多，人家收以为果，或作脯啖，味甚甘美，兼可寄远。二月、八月采根，曝干。承曰∶今人多以蒸过压扁乱人参，但味淡尔。宗曰∶陶以根言，故云荠乱人参；苏以苗言，故以陶为误也。机曰∶荠苗茎与桔梗相似，其根与人参相乱。今言苗茎都似人参，近于误也。当以人参、荠、桔梗三注参看自明矣。时珍曰∶荠苗似桔梗，根似沙参，故奸商往往以沙参、荠通乱人参。苏颂《图经》所谓杏参，周定王《救荒本草》所谓杏叶沙参，皆此荠也。《图经》云∶杏参生淄州田野，根如小菜根。土人五月采苗叶，治咳嗽上气。《救荒本草》云∶杏叶沙参，一名白面根。苗高一、二尺，茎色青白。叶似杏叶而小，微尖而背白，边有叉牙。杪间开五瓣白碗子花。根形如野胡萝卜，颇肥，皮色灰黝，中间白色，味甜微寒。亦有开碧花者。嫩苗炸熟水淘，油盐拌食。根换水煮，亦可食。人以蜜煎充果。又陶弘景注桔梗，言其叶名隐忍，可煮食之，治蛊毒。谨按《尔雅》云∶蒡，隐忍也。郭璞注云∶似苏，有毛。江东人藏以为菹，亦可瀹食。葛洪《肘后方》云∶隐忍草，苗似桔梗，人皆食之。捣汁饮，治蛊毒。据此则隐忍非桔梗，乃荠苗也。荠苗甘，可食；桔梗苗苦，不可食，尤为可证。《神农本经》无荠，只有桔梗一名荠，至《别录》始出荠。盖荠、桔梗乃一类，有甜、苦二种，则其苗亦可呼为隐忍也。

根

【气味】甘，寒，无毒。【主治】解百药毒（《别录》）。杀蛊毒，治蛇虫咬，热狂温疾，毒箭（大明）。利肺气，和中明目止痛，蒸切作羹粥食，或作齑菹食（昝殷）。食之，压丹石发动（孟诜）。主咳嗽消渴强中，疮毒疔肿，辟沙虱短狐毒（时珍）。【发明】时珍曰∶ 荠寒而利肺，甘而解毒，乃良品也，而世不知用，惜哉。按葛洪《肘后方》云∶一药而兼解众毒者，惟荠汁浓饮二升，或煮嚼之，亦可作散服。此药在诸药中，毒皆自解也。又张《朝野佥载》云∶各医言虎中药箭，食清泥而解；野猪中药箭，荠而食。物犹知解毒，何况人乎？又孙思邈《千金方》，治强中为病，茎长兴盛，不交精出，消渴之后，发为痈疽，有荠丸、猪肾荠汤方，此皆本草所未及者。然亦取其解热解毒之功尔，无他义。【附方】旧四，新三。强中消渴∶猪肾荠汤∶治强中之病，茎长兴盛，不交精液自出，消渴之后，即发痈疽。皆由恣意色欲，或饵金石所致，宜此以制肾中热也。用猪肾一具，荠、石膏各三两，人参、茯苓、磁石、知母、葛根、黄芩、栝蒌根、甘草各二两，黑大豆一升，水一斗半，先煮猪肾、大豆，取汁一斗，去滓下药，再煮三升，分三服。后人名为石子荠汤。又荠丸∶用荠、大豆、茯神、磁石、栝蒌根、熟地黄、地骨皮、玄参、石斛、鹿茸各一两，人参、沉香各半两。为末，以猪肚治净煮烂，杵和丸梧子大。每服七十丸，空心盐汤下。（并《千金方》）疔疮肿毒∶生荠根捣汁，服一合，以滓敷之，不过三度。（《千金翼》）面上∶荠、肉桂各一两。为末。每用方寸匕，酢浆服之，日一服。又灭瘢痣。（《圣济总录》）解诸蛊毒∶荠根捣末，饮服方寸匕，立瘥。（陈延之《短剧方》）解钩吻毒∶钩吻叶与芹叶相似，误食之杀人。惟以荠八两，水六升，煮取三升，每服五合，日五服。（仲景《金匮玉函》）解五石毒∶荠生捣汁，多服之，立瘥。（苏颂《图经》） （《拾遗》）【释名】臭苏（《日华》）、青白苏。时珍曰∶《日华子》释水苏云∶一名臭苏，一名青白苏，正此草也，误作水苏尔。其形似水苏而臭，似白苏而青，故有二名。【集解】藏器曰∶按∶苏恭言∶江左名水苏为荠。按∶水苏叶有雁齿，气香而辛。荠叶稍长，其上有毛，气臭，亦可为生菜。时珍曰∶荠处处平地有之。叶似野苏而稍长，有毛气臭。山人茹之，叶不甚佳。

茎叶

【气味】辛，温，无毒。【主治】冷气泄痢。生食，除胃间酸水。【附录】石荠藏器曰∶味辛，温，无毒。主风冷气，疮疥瘙痒，痔下血，煮汁服之。生山石间，细叶紫花，高一、二尺，山人用之。 （《别录》上品）【释名】护生草。时珍曰∶荠生济泽，故谓之荠。释家取其茎作挑灯杖，可辟蚁、蛾，谓之护生草，云能护众生也。【集解】普曰∶荠生野中。弘景曰∶荠类甚多，此是今人所食者。叶作菹、羹亦佳。《诗》云∶谁谓荼苦，其甘如荠，是也。时珍曰∶荠有大、小数种。小荠叶花茎扁，味美。其最细小者，名沙荠也。大荠科、叶皆大，而味不及。其茎硬有毛者，名菥，味不甚佳。并以冬至后生苗，二、三月起茎五、六寸。开细白花，整整如一。结荚如小萍，而有三角。荚内细子，如葶苈子。其子名（音嵯），四月收之。师旷云∶岁欲甘，甘草先生，荠是也。菥、葶苈皆是荠类。葶苈见草部隰草类。【气味】甘，温，无毒。【主治】利肝和中（《别录》）。利五脏。根∶治目痛（大明）。明目益胃（时珍）。根、叶∶烧灰，治赤白痢极效（甄权）。【附方】旧一，新二。暴赤眼，痛胀碜涩∶荠菜根杵汁滴之。（《圣惠》）。眼生翳膜∶荠菜和根、茎、叶洗净，焙干为细末。每夜卧时先洗眼，挑末米许，安两大头。涩痛忍之，久久膜自落也。（《圣济总录》）。肿满腹大，四肢枯瘦，尿涩∶用甜葶苈（炒）、荠菜根等分，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，陈皮汤下。只二、三丸，小便清；十余丸，腹如故。（《三因》）实普曰∶五月五日采，阴干。士良曰∶亦名菥子。四月八日收之，良。周王曰∶饥岁采子，水调成块，煮粥、作饼甚粘滑。【气味】甘，平，无毒。权曰∶患气人食之，动冷疾。诜曰∶不与面同食，令人背闷。服丹石人不可食。【主治】∶明目，目痛（《别录》）。青盲不见物，补五脏不足（甄权）。治腹胀（吴普）。去风毒邪气，治壅去翳，解热毒。久服，视物鲜明（士良）。

花

【主治】布席下，辟虫。又辟蚊、蛾（士良）。阴干研末，枣汤日服二钱，治久痢（大明）。

第十五卷 草部（四）

草之四

隰草类上五十三种

（音喜。【校正】并入《唐本》猪膏莓。【释名】希仙（《纲目》）、火草（《唐本》）、猪膏莓（《唐本》）、虎膏（《唐本》）、狗膏（《唐本》）、粘糊菜（《救荒》）。呼草之气味辛毒为。此草气臭如猪而味螫，故谓之。猪膏、虎膏、狗膏，皆因其气，以及治虎、狗伤也。火当作虎，俗音讹尔，近人复讹为希仙矣。《救荒本草》言∶其嫩苗炸熟，浸去苦味，油盐调食，故俗谓之粘糊菜。【集解】恭曰∶，田野皆识之。一名火。叶似酸浆而狭长，花黄白色。三月、四月采苗叶曝干。又曰∶猪膏莓，生平泽下湿地，所在皆有。一名虎膏，一名狗膏。叶似苍耳，茎圆有毛。颂曰∶处处有之。春生苗，叶似芥叶而狭长，文粗。茎高二、三尺。秋初有花如菊。秋末结实，颇似鹤虱。夏采叶。曝干用。藏器曰∶猪膏草，叶似荏有毛。保升曰∶猪膏叶似苍耳，两枝相对，茎叶俱有毛，黄白色。五月、六月采苗，日干。时珍曰∶按∶苏恭《唐本草》谓似酸浆，猪膏莓似苍耳，列为二种。而成纳《进丸表》，言此药与本草所述相异，多生沃壤，高三尺许，节叶相对此草金棱银线，素茎紫，对节而生，蜀号火人妄认地菘为火。有单人不识，重复出条也。按此数说各异，而今人风痹多用丸，将何适从耶？时珍尝聚诸草订视，则猪膏草素茎有直棱，兼有斑点，叶似苍耳而微长，似地菘而稍薄，对节而生，茎叶皆有细毛。肥壤一株分枝数十。八、九月开小花，深黄色，中有长子如茼蒿子，外萼有细刺黏人。地菘则青茎，圆而无棱，无斑无毛，叶皱似菘芥，亦不对节。观此则似与成张二氏所说相合。今河南陈州采充方物，其状亦是猪膏草，则沈氏谓即猪膏矣。苏恭所谓似酸浆者，乃龙葵，非，盖误认尔。但沈氏言世间单服火，乃是地菘，不当用猪膏莓，似与成张之说相反。今按、猪膏莓条，并无治风之说。惟《本经》地菘条，有去痹除热，久服轻身耐老之语，则治风似当用地菘。然成、张进御之方，必无虚谬之理。或者二草皆有治风之功乎？而今服猪膏莓之者，复往往有效。其地菘不见有服之者。则之为猪膏，尤不必疑矣。

【气味】苦，寒，有小毒。又曰∶猪膏莓∶辛、苦，平，无毒。藏器曰∶有小毒。苏恭曰∶猪膏无毒，误矣。【主治】∶治热烦满不能食。生捣汁三合服，多则令人吐。又曰∶猪膏莓∶主金疮止痛，断血生肉，除诸恶疮，消浮肿。捣封之，汤渍散敷并良（苏恭）。主久疟痰阴，捣汁服取吐。捣敷虎伤、狗咬、蜘蛛咬、蚕咬、蠼溺疮（藏器）。治肝肾风气，四肢麻痹，骨痛膝弱，风湿诸疮（时珍）。【发明】颂曰∶蜀人单服法∶五月五日、六月六日、九月九日，采叶，去根茎花实，净洗曝干。入甑中，层层洒酒与蜜蒸之，又曝。如此九过，则气味极香美。熬捣筛末，蜜丸服之。云甚益元气，治肝肾风气，四肢麻痹，骨间疼，腰膝无力者，亦能行大肠气。诸州所说，皆云性寒有小毒，与唐本同。惟文州及高邮军云∶性热无毒。服之补益，安五脏，生毛发，兼主风湿疮，肌肉顽痹，妇人久冷尤宜用。须去粗茎，留枝叶花实蒸曝。两说不同。岂单用叶，则寒而有毒，并枝、花、实，则热而无毒乎？抑土地所产不同而然欤？时珍曰∶生捣汁服则令人吐，故云有小毒；九蒸九曝，则补人去痹，故云无毒。生则性寒，熟则性温，云热者，非也。慎微曰∶按江陵府节度使成讷《进丸方表》略云∶臣有弟欣，年三十一中风伏枕五年，百医不瘥。有道人钟针因睹此患，曰∶可饵丸必愈。其草多生沃壤，高三尺许，节叶相对。当夏五月以来收之，每去地五寸剪刈，以温水洗去泥土，摘叶及枝头。凡九蒸九曝，不必太燥，但以取足为度。仍熬捣为末，炼蜜丸如梧子大，空心温酒或米饮下二三十丸。服至二千丸，所患忽加，不得忧虑，是药攻之力；服至四千丸，必得复故；至五千丸，当复丁壮。臣依法修合，令欣服之，果如其言。服后须吃饭三日采者佳。奉敕宣付医院详录。又知益州张咏《进丸表》略云∶切以餐石饮水，可作充肠之馔；饵松含柏，亦成救病之功。是以疗济时之药，辄陈鄙物之形。不耻管窥，辄干并药方二件。依方差人访问采觅，其草颇茎叶颇同苍耳。不费登高谁知至贱之中，乃有殊常之效。臣自吃至百服，眼目清明；即至千服，髭须乌黑，筋力轻健，效验多端。臣本州有都押衙罗守一，曾因中风坠马，失音不语。臣与十服，其病立瘥。又和尚智严，年七十，忽患偏风，口眼斜，时时吐涎。臣与十服，亦便得痊。今合职员史元奏进。【附方】新五。风寒泄泻∶火丸∶治风气行于肠胃，泄泻。火草为末，醋糊丸梧子大。每服三十丸，白汤下。（《圣济总录》）痈疽肿毒，一切恶疮。草（端午采者）一两，乳香一两，白矾（烧）半两。为末。每服二钱，热酒调下。毒重者连进三服，得汗妙。（《乾坤秘韫》）发背疔疮∶草、五叶草（即五爪龙）、野红花（即小蓟）、大蒜等分。擂烂，入热酒一碗，绞汁服，得汗立效。（《乾坤生意》）调下。汗出即愈，极有效验。（《集下五十丸。（《百一选方》）【附录】类鼻《别录》有名未用曰∶味酸，温，无毒。主痿痹。生田中高地。叶如天名精。美根，五月采。时珍曰∶此似猪膏草也。古今名谓或不同，故附于此。

羊屎柴

时珍曰∶按《乾坤生意》云∶一名牛屎柴，生山野中。叶类鹤虱，四痈疽发背，捣敷之。冬月用根。可以毒鱼。

菊

（《本经》上品）【释名】节华（《本经》）、女节（《别录》）、女华（《别录》）、女茎（《别录》）、日精（《别录》）、更生（《别录》）、傅延年（《别录》）、治蔷（《尔雅》）、金蕊（《纲目》）、阴成（《别录》）、周盈（《别录》）。时珍曰∶按陆佃《埤雅》云∶菊本作，从鞠。鞠，穷也。《月令》∶九月，菊有黄华。华事至此而穷尽，故谓之。节华之名，亦取其应节候也。崔实《月令》云∶女节、女华，菊华之名也。治蔷、日精，菊根之名也。《抱朴子》云∶仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊而根、茎、花、实之名异也。颂曰∶唐《天宝单方图》载白菊云∶原生南阳山谷及田野中。川人呼为回蜂菊，汝南【集解】《别录》曰∶菊花生雍州川泽及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴干。弘景曰∶菊有两种∶一种茎紫气香而味甘，叶可作羹食者，为真菊；一种青茎而大，作蒿艾气，味苦不堪食者，名苦薏，非真菊也。华正相似，惟以甘苦别之。南阳郦县最多，今近道处处有之，取种便得。又有白菊，茎叶都相似，惟花白，五月取之。仙经以菊为妙用，但难多得，宜常服之。藏器曰∶白菊生平泽，五月花，紫白色。颂曰∶处处有之，以南阳菊潭者为佳。初春布地生细苗，夏茂，秋花，冬实。然种类颇多。惟紫茎气香，叶浓至柔者，嫩时可食，花微小，味甚甘者，为真；其茎青而大，叶细气烈似蒿艾，花大味苦者，名苦薏，非真也。南阳菊亦有两种∶白菊叶大如艾叶，茎青根细，花白蕊黄；其黄菊叶似茼蒿，花蕊都黄。今服饵家多用白者。又有一种开小花，花瓣下如小珠子，谓之珠子菊，云入药亦佳。宗曰∶菊花近世有二十余种。惟单叶花小而黄，绿叶色深小而薄，九月应候而开者是也。邓州白菊单叶者，亦入药。余皆医经不用。瑞曰∶花大而香者，为甘菊；花小而黄者，为黄菊；花小而气恶者，为野菊。时珍曰∶菊之品凡百种，宿根自生，茎叶花色，品品不同。宋人刘蒙泉、范致能、史正志皆有《菊谱》，亦不能尽收也。其茎有株、蔓、紫、赤、青、绿之殊，其叶有大、小、浓、薄、尖、秃之异，其花有千叶单叶、有心无心、有子无子、黄白红紫、间色深浅、大小之别，其味有甘苦辛之辨，又有夏菊秋菊冬菊之分。大抵惟以单叶味甘者入药，《菊谱》所载甘菊、邓州黄、邓州白者是矣。甘菊始生于山野，今则人皆栽植之。其花细碎，品不甚高。蕊如蜂窠，中有细子，亦可捺种。嫩叶及花皆可炸食。白菊花稍大，味不甚甘，亦秋月采之。菊之无子者，谓之牡菊。烧灰撒地中，能死蛙黾。说出《周礼》。

花（叶、根、茎、实并同）

【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶甘。损之曰∶甘者入药，苦者不入药。杲曰∶苦、甘，寒，可升可降，阴中微阳也。时珍曰∶《本经》言菊花味苦，《别录》言菊花味甘。诸家以甘者为菊，苦者为苦薏，惟取甘者入药。谨按∶张华《博物志》，言菊有两种，苗花如一，惟味小异，苦者不中食。范致能《谱》序，言惟甘菊一种可食，仍入药饵。其余黄白二花，皆味苦，虽不可饵，皆可入药。其治头风，则白者尤良。据此二说则是菊类自有甘苦二种，食品须用甘菊，入药则诸菊皆可，但不得用野菊名苦薏者尔。故景焕《牧竖闲谈》云∶真菊延龄，野菊泄人。正如黄精益寿、钩吻杀人之意。之才曰∶术及枸杞根、桑根白皮、青葙叶为之使。【主治】诸风头眩肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹。久服利血气，轻身耐老延年（《本经》）。疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢（《别录》。陶陶，纵缓貌）。治头目风热，风旋倒地，脑骨疼痛，身上一切游风令消散，利血脉，并无所忌（甄权）。作枕明目，叶亦明目，生熟并可食（大明）。养目血，去翳膜（元素）。主肝气不足【气味】苦、辛，平，无毒。【主治】风眩，能令头不白（弘景）。染髭发令黑。和巨胜、茯苓蜜丸服之，去风眩，变白不老，益颜色（藏器）。【发明】震亨曰∶黄菊花属土与金，有水与火，能补阴血，故养目。时珍曰∶菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经露霜，叶枯不落，花槁不零，味兼甘苦，性禀平和。昔人谓其能除风热，益肝补阴，盖不知其得金水之精英尤多，能益金水二脏也。补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除，用治诸风头目，其旨深微。黄者入金水阴分；白者，入金水阳分；红者，行妇人血分。皆可入药，神而明之，存乎其人。其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末，罔不有功。宜乎前贤比之君子，神农列之上品，隐士采入酒，骚人餐其落英。费长房言∶九日饮菊酒，可以辟不祥。《神仙传》言∶康风子、朱孺子皆以服菊花成仙。《荆州记》言∶胡广久病风羸，饮菊潭水多寿。菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉？钟会《菊有五美赞》云∶圆花高悬，准天极也。纯黄不杂，后土色也。早植晚发，君子德也；冒霜吐颖，象贞质也；杯中体轻，神仙食也。《西京杂记》言∶采菊花茎叶，杂秫米酿酒，至次年九月始熟，用之。【附方】旧五，新六。服食甘菊∶《玉函方》云∶王子乔变白增年方∶用甘菊，三月上寅日采苗，名曰玉英；六月上寅日采叶，名曰容成；九月上寅日采花，名曰金精；十二月上寅日采根茎，名曰长生。四味并阴干，百日取等分，以成日合捣千杵为末，每酒服一钱匕。或以蜜丸梧子大。酒服七丸，一日三服。百日，身轻润泽；一年，发白变黑；服之二年，齿落再生；五年，八十岁老翁，变为儿童也。孟诜云∶正月采叶，五月五日采茎，九月九日采花。服食白菊∶《太清灵宝方》引∶九月九日白菊花二斤，茯苓一斤。并捣罗为末。每服二钱，温酒调下，日三服。或以炼过松脂和丸鸡子大，每服一丸。主头眩，久服令人好颜色不老。藏器曰∶《抱朴子》言刘生丹法，用白菊汁、莲花汁、地血汁、樗汁，和丹蒸服也。白菊花酒∶《天宝单方》∶治丈夫、妇人久患头风眩闷，头发干落，胸中痰壅，每发即头旋眼昏，不觉欲倒者，是其候也。先灸两风池各二七壮，并服此酒及散，永瘥。其法∶春末夏初，收白菊软苗，阴干捣末，空腹取一方寸匕和无灰酒服之，日再服，渐加三方寸匕。若不饮酒者，但和羹粥汁服，亦得。秋八月合花收曝干，切取三大斤，以生绢袋盛，贮三大斗酒中，经七日服之，日三次，常令酒气相续为佳。（苏颂《图经》）风热头痛∶菊花、石膏、川芎各三钱，为末。每服一钱半，茶调下。（《简便方》）痘入目生翳障∶用白菊花、谷精草、绿豆皮等分，为末。每用一钱，以干柿饼一枚，粟米泔一盏，同煮候泔尽，食柿，日食三枚。浅者五七日，远者半月，见效。（《仁斋直指方》）病后生翳∶白菊花、蝉蜕等分，为散。每用二三钱，入蜜少许，水煎服。大人小儿皆宜，屡验。（《救急方》）疔肿垂死∶菊花一握，捣汁一升，入口即活，此神验方也。冬月采根。（《肘后方》）女人阴肿∶甘菊苗捣烂煎汤，先熏后洗。（危氏《得效方》）酒醉不醒∶九月九日真菊花为末，饮服方寸匕。（《外台秘要》）眼目昏花∶双美丸∶用甘菊花一斤，红椒（去目）六两，为末，用新地黄汁和丸梧子大。每

花上水

【主治】益色壮阳，治一切风（大明）。

野菊

（《拾遗》）【释名】苦薏。时珍曰∶薏乃莲子之心，此物味苦似之，故与之同名。【集解】藏器曰∶苦薏生泽畔，茎如马兰，花如菊。菊甘而薏苦，语曰苦如薏是也。时珍曰∶苦薏处处原野极多，与菊无异，但叶薄小而多尖，花小而蕊多，如蜂窠状，气味苦辛惨烈。

根、叶、茎、花

【气味】苦、辛，温，有小毒。【主治】调中止泄，破血，妇人腹内宿血宜之（藏器）。治痈肿疔毒，瘰眼息（时珍）。【附方】新四。痈疽疔肿∶一切无名肿毒。《孙氏集效方》∶用野菊花连茎捣烂，酒煎热服取汗，以渣敷之即愈。《卫生易简方》∶用野菊花茎叶、苍耳草各一握，共捣，入酒一碗，绞汁服，以渣敷之，取汗即愈。或六月六日采苍耳叶，九月九日采野菊花，为末。每酒服三钱，亦可。天泡湿疮∶野菊花根、枣木，煎汤洗之。（《医学集成》）瘰未破∶野菊花根捣烂，煎酒服，以渣敷之。自消，不消亦自破也。（《瑞竹堂经验方

庵

（音淹闾《本经》上品）【释名】覆闾。时珍曰∶庵，草屋也。闾，里门也。此草乃蒿属，老茎可以盖覆庵闾，故以名之。《贞元广利方》谓之庵蒿云。又史注云∶庵庐，军行宿室也。则闾似当作庐。【集解】《别录》曰∶庵子生雍州川谷，亦生上党及道边，十月采实阴干。弘景曰∶ 状如蒿艾之类，近道处处有之，仙经亦时用之，人家种此辟蛇也。颂曰∶今江淮亦有之。春生苗，叶如艾蒿，高二、三尺。七月开花，八月结实，九月采实。时珍曰∶庵叶不似艾，似菊叶而薄，多细丫，面背皆青。高者四、五尺，其茎白色，如艾茎而粗。八、九月开细花，淡黄色。结细实如艾实，中有细子，极易繁衍。艺花者以之接菊。

子

【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、雷公、桐君、岐伯∶ 苦，小温，无毒。李当之∶温。权曰∶辛，苦。之才曰∶荆实、薏苡为之使。【主治】五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。久服轻身延年不老（《本经》）。疗心下坚，隔中寒热，周痹，妇人月水不通，消食明目。食之神仙（《别录》）。益气，主男子阴痿不起，治心腹胀满（甄权）。腰脚重痛，膀胱痛，及骨节烦痛，不下食（大明）。擂酒饮，治闪挫腰痛，及妇人产后血气痛（时珍）。【发明】颂曰∶《本经》言久服轻身不老，而古方少有服食者，惟入诸杂治药中，如胡洽治惊邪狸骨丸之类，大方中用之。孙思邈《千金翼》、《韦宙独行方》，主折瘀血，并单用庵煮汁服，亦可末服。今人治打扑多用此法，或饮或散，其效最速。时珍曰∶《吴普本草》及《名医别录》，并言食庵神仙，此亦谓其多寿尔。乃兽名，似骡而小，前足长，后足短，不能自食，每负蹶鼠为之啮食。【附方】旧一，新二。月水不通，妇人宿有风冷，留血积聚，月水不通∶庵子一升，桃仁二升（酒浸去皮尖）。研匀入瓶内，以酒二斗浸，封五日后，每饮三合，日三服。（《圣惠方》）产后血痛∶庵子一两。水一升，童子小便二杯，煎饮。（《频湖集简方》）【附录】对庐《别录》有名未用曰∶味苦，寒，无毒。主疥疮久不瘳，生死肌，除大热，煮汁洗之。似庵。八月采。

蓍

（音尸。《本经》上品）【释名】时珍曰∶按班固《白虎通》载孔子云∶蓍之为言也。老人历年多，更事久，事能尽知也。陆佃《埤雅》云∶草之多寿者，故字从。《博物志》言∶蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。【集解】《别录》曰∶蓍实生少室山谷，八月、九月采实，日干。恭曰∶此草所在有之，其茎可为筮。陶氏误以楮实为之。楮实味甘，此味苦，今正之。颂曰∶今蔡州上蔡县白龟祠旁，其生如蒿作丛，高五六尺，一本一、二十茎，至多者五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊花，结实如艾实。《史记·龟策传》云∶龟千岁乃游于莲叶之上。蓍百茎共一根。所生之处，兽无虎野狼，虫无毒螫。徐广注云∶刘向言龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎也。褚先生云∶蓍满百茎，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。《传》云∶天下和平，王道得而蓍茎长丈，其丛生满百茎。方今取蓍者，八十茎以上，长八尺者，即已难得。但得满六十茎以上，长六尺者，即可用矣。今蔡州所上，皆不言如此。则此类亦神物，故不常有也。时珍曰∶蓍乃蒿属，神草也。故《易》曰∶蓍之德，圆而神。天子蓍长九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。张华《博物志》言∶以末大于本者为主，次蒿，次荆，皆以月望浴之。然则无蓍揲卦，亦可以荆、蒿代之矣。

实

【气味】苦、酸，平，无毒。【主治】益气充肌肤，明目聪慧先知。久服不饥不老轻身（《本经》）。

叶

【主治】痞疾（时珍）。【附方】新一。腹中痞块∶蓍叶、独蒜、穿山甲（末）、食盐。同以好醋捣成饼，量痞大小贴之，两炷香为度。其痞化为脓血，从大便出。（刘松石《保寿堂方》）

艾

（《别录》中品）【释名】冰台（《尔雅》）、医草（《别录》）、黄草（《埤雅》）、艾蒿。时珍曰∶王安石《字说》云∶艾可疾，久而弥善，故字从。陆佃《埤雅》云∶《博物志》言削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火。则艾名冰台，其以此乎？医家用灸百病，故曰灸草。一灼谓之一壮，以壮人为法也。【集解】《别录》曰∶艾叶生田野，三月三日采，曝干。颂曰∶处处有之，以复道及四明者为佳，云此种灸百病尤胜。初春布地生苗，茎类蒿，叶背白，以苗短者为良。三月三日，五月五日，采叶曝干。陈久方可用。时珍曰∶艾叶本草不着土产，但云生田野。宋时以汤阴复道者为佳，四明者图形。近代惟汤阴者谓之北艾；四明者谓之海艾。自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾。相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻，为异也。此草多生山原。二月宿根生苗成丛，其茎直生，白色，高四五尺。其叶四布，状如蒿，分为五尖，丫上复有小尖，面青背白，有茸而柔浓。七、八月，叶间出穗如车前穗，细花，结实累累盈枝，中有细子，霜后始枯。皆以五月五日连茎刈取，曝干收叶。先君月池子讳言闻，尝着《蕲艾传》一卷。有赞云∶产于山阳，采以端午。治病灸疾，功非小补。又宗懔《荆楚岁时记》云∶五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人，悬于户上，可禳毒瓦斯。其茎干之，染麻油引火点灸炷，滋润灸疮，至愈不疼。亦可代蓍策，及作烛心。

叶

【修治】宗曰∶艾叶干捣，去青滓，取白，入石硫黄末少许，谓之硫黄艾，灸家用之。得米粉少许，可捣为末，入服食药用。时珍曰∶凡用艾叶，须用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉。故《孟子》云∶七年之病，求三年之艾。拣取净叶，扬去尘屑，入石臼内木杵捣熟，罗去渣滓，取白者再捣，至柔烂如绵为度。用时焙燥，则灸火得力。入妇人丸散，须以熟艾，用醋煮干，捣成饼子，烘干再捣为末用。或以糯糊和作饼，及酒炒者，皆不佳。洪氏《容斋随笔》云∶艾难着力，若入白茯苓三、五片同碾，即时可作细末，亦一异也。【气味】苦，微温，无毒。恭曰∶生寒；熟热。元素曰∶苦温，阴中之阳。时珍曰∶苦而辛，生温熟热，可升可降，阳也。入足太阴、厥阴、少阴之经。苦酒、【主治】灸百病。可作煎，止吐血下痢，下部疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，辟风寒，使人有子。作煎勿令见风（《别录》）。捣汁服，止伤血，杀蛔虫（弘景）。主衄血、下血，脓血痢，水煮及丸散任用（苏恭）。止崩血、肠痔血，拓金疮，止腹痛，安胎。苦酒作煎，治癣甚良。捣汁饮，治心腹一切冷气、鬼气（甄权）。治带下，止霍乱转筋，痢后寒热（大明）。治带脉为病，腹胀满，腰溶溶如坐水中（好古）。温中、逐冷、除湿（时珍）。【发明】诜曰∶春月采嫩艾作菜食，或和面作馄饨如弹子，吞三、五枚，以饭压之，治一切鬼恶气，长服止冷痢。又以嫩艾作干饼子，用生姜煎服，止泻痢及产后泻血，甚妙。颂曰∶近世有单服艾者，或用蒸木瓜和丸，或作汤空腹饮，甚补虚羸。然亦有毒发则热气冲上，狂躁不能禁，至攻眼有疮出血者，诚不可妄服也。震亨曰∶妇人无子，多由血少不能摄精，俗医谓子宫虚冷，投以辛热，或服艾叶。不知艾性至热，入火灸则气下行；入药服，则气上行。本草止言其温，不言其热。世人喜温，率多服之，久久毒发，何尝归咎于艾哉！予考苏颂《图经》而因默有感焉。时珍曰∶艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。灸之则透诸经，而治百种病邪，起沉之人为康泰，其功亦大矣。苏恭言其生寒，苏颂言其有毒。一则见其能止诸血，一则见其热气上冲，遂谓其性寒有毒，误矣。盖不知血随气而行，气行则血散，热因久服致火上冲之故尔。夫药以治病，中病则止。若素有虚寒痼冷，妇人湿郁带漏之人，以艾和归、附诸药治其病，夫何不可？而乃妄意求嗣，服艾不辍，助以辛热，药性久偏，致使火躁，是谁之咎欤，于艾何尤？艾附丸治心腹、少腹诸痛，调女人诸病，颇有深功。胶艾汤治虚痢，及妊娠产后下血，尤着奇效。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言。寒湿香港脚，亦宜以此夹入袜内。【附方】旧二十三，新二十九。伤寒时气，温病头痛，壮热脉盛。以干艾叶三升。水一斗，煮一升，顿服取汗。（《肘后方》）妊娠伤寒壮热，赤斑变为黑斑，溺血∶用艾叶如鸡子大，酒三升，煮二升半，分为二服。（《伤寒类要》）妊娠风寒卒中，不省人事，状如中风∶用熟艾三两，米醋炒极热，以绢包熨脐下，良久即苏。（《妇人良方》）中风口∶以苇筒长五寸，一头刺入耳内，四面以面密封，不透风，一头以艾灸之七壮。患右灸左，患左灸右。（《胜金方》）中风口噤∶熟艾灸承浆一穴，颊车二穴，各五壮。（《千金方》）中风掣痛，不仁不随∶并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，并下塞诸孔，独留一目，以痛处着舌缩口噤∶以生艾捣敷之。干艾浸湿亦可。（《圣济录》）咽喉肿痛∶《医方大成》∶同嫩艾捣汁，细咽之。《经验方》∶用青艾和茎叶一握，同醋捣烂，敷于喉上。冬月取干艾亦得。李亚所传方也。癫痫诸风∶熟艾于阴囊下谷道正门当中间，随年岁灸之。（《斗门方》）鬼击中恶，卒然着人，如刀刺状，胸胁腹内刺切痛不可按，或即吐血、鼻中出血、下血，一名鬼排∶ 以熟艾如鸡子大三枚，水五升，煎二升，顿服。（《肘后方》）小儿脐风撮口∶艾叶烧灰填脐中，以帛缚定效。或隔蒜灸之，候口中有艾气立愈。（《简便方》）狐惑虫病患齿无色，舌上白，或喜睡不知痛痒处，或下痢，宜急治下部。不晓此者，但攻其上，而下部生虫，食其肛，烂见五脏，便死也。烧艾于管中，熏下部令烟入，或少加雄黄更妙。罂中烧烟亦可。（《肘后方》）头风久痛∶蕲艾揉为丸，时时嗅之，以黄水出为度。（《青囊杂纂》）头风面疮，痒出黄水∶艾叶二两，醋一斤，砂锅煎取汁，每薄纸上贴之。一日一、两上。（心腹恶气∶艾叶捣汁饮之。（《药性论》）脾胃冷痛∶白艾末，沸汤服二钱。（《卫生易简方》）蛔虫心痛如刺，口吐清水∶白熟艾一升。水三升，煮一升服，吐虫出。或取生艾捣汁，五更食香脯一片，乃饮一升，当下虫出。（《肘后方》）口吐清水∶干蕲艾煎汤啜之。（《怪证奇方》）。霍乱洞下不止∶以艾一把。水三升，煮一升，顿服。（《外台秘要》）老小白痢∶艾姜丸∶用陈北艾四两，干姜（炮）三两，为末，醋煮仓米糊丸梧子大。每服七诸痢久下∶艾叶、陈皮等分，煎汤服之。亦可为末，酒煮烂饭和丸，每盐汤下二、三十丸暴泄不止∶陈艾一把，生姜一块，水煎热服。（《生生编》）粪后下血∶艾叶、生姜煎浓汁，服三合。（《千金方》）野鸡痔病∶先以槐柳汤洗过，以艾灸上七壮，取效。郎中王及乘骡入西川，数日病痔大作五壮，忽觉一道热气入肠中，因大转泻，血秽并出，泻后遂失胡瓜所在矣。（《经验方》）妊娠下血∶张仲景曰∶妇人有漏下者，有半产后下血不绝者，有妊娠下血者，并宜胶艾汤清酒三升，煮取三升，乃纳胶令消尽，每温服一升，日三服。（《金匮要略》）妊娠胎动或腰痛，或抢心，或下血不止，或倒产子死腹中∶艾叶一鸡子大，酒四升，煮二升，分二服。（《肘后方》）胎动迫心作痛∶艾叶鸡子大。以头醋四升，煎二升，分温服。（《子母秘录》）妇人崩中连日不止∶熟艾鸡子大，阿胶（炒为末）半两，干姜一钱。水五盏，先煮艾姜至二盏半，倾出，入胶烊化，分三服，一日服尽。（初虞世《古今录验》）产后泻血不止∶干艾叶半两，炙熟老生姜半两，浓煎汤，一服止，妙。（孟诜《食疗本草》）产后腹痛欲死，因感寒起者∶陈蕲艾二斤。焙干，捣铺脐上，以绢覆住，熨斗熨之，待口中艾气出，则痛自止矣。（《杨诚经验方》）忽然吐血一二口，或心衄，或内崩∶熟艾三团，水五升，煮二升服。一方∶烧灰水服鼻血不止∶艾灰吹之。亦可以艾叶煎服。（《圣惠方》）盗汗不止∶熟艾二钱，白茯神三钱，乌梅三个，水一钟，煎八分，临卧温服。（《通妙真人方》）火眼肿痛∶以艾烧烟起，用碗覆之，候烟尽，碗上刮煤下，以温水调化洗眼，即瘥。更入面上∶艾灰、桑灰各三升，以水淋汁，再淋至三遍，以五色布纳于中，同煎，令可丸妇人面疮，名粉花疮∶以定粉五钱，菜子油调泥碗内，用艾一、二团，烧烟熏之，候烟尽身面疣目∶艾火灸三壮即除。（《圣惠方》）鹅掌风病∶蕲艾（真者）四、五两，水四五碗，煮五、六滚，入大口瓶内盛之，用麻布二层缚之，将手心放瓶上熏之，如冷再热，如神。（陆氏《积德堂方》）疮疥熏法∶熟蕲艾一两，木鳖子三钱，雄黄二钱，硫黄一钱。为末，揉入艾中，分作四条。每以一条安阴阳瓦中，置被里烘熏，后服通圣散。（《医方摘要》）小儿疳疮∶艾叶一两，水一升，煮取四合，分三服。（《备急方》）小儿烂疮∶艾叶烧灰，敷之，良。（《子母秘录》）疮口冷不合∶熟艾烧烟熏之。（《经验方》）白癞风疮∶干艾随多少，以浸曲酿酒如常法，日饮之，觉痹即瘥。（《肘后方》）疔疮肿毒∶艾蒿一担烧灰，于竹筒中淋取汁，以一、二合，和锻石如糊。先以针刺疮至痛，乃点药三遍，其根自拔。玉山韩光以此治人神验。贞观初，衢州徐使君访得此方。予用治三十余人，得效。（孙真人《千金方》）发背初起未成，及诸热肿∶以湿纸拓上，先干处是头，着艾灸之。不论壮数，痛者灸至不痛；不痛者灸至痛乃止。其毒即散，不散亦免内攻，神方也。（李绛《兵部手集》）痈疽不合，疮口冷滞∶以北艾煎汤洗后，白胶熏之。（《直指方》）咽喉骨哽∶用生艾蒿数升，水、酒共一斗，煮四升，细细饮之，当下。（《外台秘要》）误吞铜钱∶艾蒿一把，水五升，煎一升，顿服便下。（钱相公《箧中方》）诸虫蛇伤∶艾灸数壮甚良。（《集简方》）风虫牙痛∶化蜡少许，摊纸上，铺艾，以箸卷成筒，烧烟，随左右熏鼻，吸烟令满口，呵

实

【气味】苦、辛，暖，无毒。【主治】明目，疗一切鬼气（甄权）。壮阳，助水脏腰膝，及暖子宫（大明）。【发明】诜曰∶艾子和干姜等分，为末，蜜丸梧子大。空心每服三十丸，以饭三、五匙压之，日再服。治百恶气，其鬼神速走出。田野之人，与此甚相宜也。【附录】夏台《别录》有名未用曰∶味甘，主百疾，济绝气。弘景曰∶此药神奇乃尔，不复识用，可恨也。时珍曰∶艾名冰台，此名夏台，艾灸百病能回绝气，此主百病济绝气，恐是一物重出也，故附于艾后。

千年艾

（《纲目》）【集解】时珍曰∶千年艾出武当太和山中。小茎高尺许。其根如蓬蒿。其叶长寸余，无尖丫，面青背白。秋开黄花，如野菊而小，结实如青珠丹颗之状。三伏日采叶曝干。叶不似艾，而作艾香，搓之即碎，不似艾叶成茸也。羽流以充方物。

叶

【气味】辛、微苦，温，无毒。【主治】男子虚寒，妇人血气诸痛，水煎服之（时珍）。

茵陈蒿

（《本经》上品）【释名】藏器曰∶此虽蒿类，经冬不死，更因旧苗而生，故名茵陈，后加蒿字耳。时珍曰∶按∶张揖《广雅》及《吴普本草》并作因尘，不知何义？【集解】《别录》曰∶茵陈生太山及丘陵坡岸上，五月及立秋采，阴干。弘景曰∶今处处有之，似蓬蒿而叶紧细。秋后茎枯，经冬不死，至春又生。韩保升曰∶叶似青蒿而背白。大明曰∶茵陈出和州及南山岭上，一名石茵陈。颂曰∶近道皆有之，不及太山者佳。春初生苗，高三、五寸，似蓬蒿而叶紧细，无花实，五月、七月采茎叶阴干，今谓之山茵陈。江宁府一种茵陈，叶大根粗，黄白色，至夏有阶州一种白蒿，亦似青蒿而背白，本土皆以为茵陈入药。今南方医人用山茵陈，乃有数种。或着其说云∶山茵陈，汴京及北地用者，如艾蒿，叶细而背白，其气亦如艾，味苦，干则色黑。江南所用者，茎叶都似家茵陈而大，高三、四尺，气极芬香，味甘辛，俗又名龙脑薄荷。吴中所用，乃石香也，叶至细，色黄味辛，甚香烈，性温。若误作解脾药服，大茵陈是也。大体世方用山茵陈疗脑痛，解伤寒发汗，行肢节滞气，化痰利膈，治劳倦最要详本草正经，惟疗黄胆、利小便，与世方都不应。今试取汴京所用山茵陈为解肌发汗药，然少效；江南山茵陈疗伤寒脑痛绝胜。比见诸医议论，谓家茵陈亦能解肌下隔，去胸中烦。方家少用，但可研作饮服之。本草所无，自出俗方。茵陈蒿当别是一物，主疗自异，不得为山茵陈也。此说亦未可据。但以功较之，则江南者为胜；以经言之，则非本草所出。医方所用，更当考论尔。曰∶凡使须用叶有八角者，阴干，去根细锉，勿令犯火。时珍曰∶茵陈昔人多莳为蔬，故入药用山茵陈，所以别家茵陈也。《洪舜俞老圃赋》云∶ 酣糟紫姜之掌，沐醯青陈之丝，是也。今淮扬人，二月二日犹采野茵陈苗，和粉面作茵陈饼食之。后人各据方士所传，遂致淆乱。今山茵陈二月生苗，其茎如艾。其叶如淡色青蒿而背白，叶歧紧细而扁整。九月开细花黄色，结实大如艾子，花实并与庵花实相似，亦有无花实者。

茎叶

【气味】苦，平、微寒，无毒。普曰∶神农、岐伯、雷公∶苦，无毒；黄帝∶辛，无毒。权曰∶苦、辛，有小毒。大明曰∶石茵陈∶苦，凉，无毒。伏砂。张元素曰∶苦、甘，阴中微阳。入足太阳经。【主治】风湿寒热邪气，热结黄胆。久服轻身益气耐老。面白悦长年。白兔食之仙（《本经》）。治通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕（《别录》）。通关节，去滞热，伤寒用之（藏器）。石茵陈∶治天行时疾热狂，头痛头旋，风眼疼，瘴疟。女人症瘕，并闪损乏绝（大明）。【发明】弘景曰∶《仙经》云∶白蒿，白兔食之仙。而今茵陈乃云此，恐是误耳。宗曰∶张仲景治伤寒热甚发黄，身面悉黄者，用之极效。一僧因伤寒后发汗不彻，有留热，面分之一，十日减三分之二，二十日病悉去。方用山茵陈、山栀子各三分，秦艽、升麻各四钱，为散。每用三钱，水四合，煎二合，去滓，食后温服，以知为度。此药以山茵陈为本，故书之。王好古曰∶张仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。栀子柏皮汤，治燥热也。如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄。湿则泻之，燥则润之可也。此二药治阳黄也。韩只和、李思训治阴黄，用茵陈附子汤。大抵以茵陈为君主，而佐以大黄、附子，各随其寒热也。【附方】旧二，新六。茵陈羹∶除大热黄胆，伤寒头痛，风热瘴疟，利小便。以茵陈细切，煮羹食之。生食亦宜。（《食医心镜》）遍身风痒生疮疥∶用茵陈煮浓汁洗之，立瘥。（《千金方》）疡风病∶茵陈蒿两握，水一斗五升，煮取七升。先以皂荚汤洗，次以此汤洗之，冷更作。隔日一洗，不然恐痛也。（崔行功《纂要》）风疾挛急∶茵陈蒿一斤，秫米一石，曲三斤，和匀，如常法酿酒服之。（《圣济总录》）痫黄如金，好眠吐涎∶茵陈蒿、白藓皮等分，水二钟，煎服，日二服。（《三十六黄方》）遍身黄胆∶茵陈蒿一把，同生姜一块，捣烂，于胸前四肢，日日擦之。男子酒疸∶用茵陈蒿四根，栀子七个，大田螺一个（连壳捣烂）。以百沸白酒一大盏，冲汁饮之，秘方也。眼热赤肿∶山茵陈、车前子等分。煎汤调（茶调散），服数服。（《直指方》）

青蒿

（《本经》下品）【释名】草蒿（《本经》）、方溃（《本经》）、（音牵去声）、蒿（《蜀本》）、香蒿（《衍义》）。保升曰∶草蒿，江东人呼为蒿，为其气臭似也。北人呼为青蒿。《尔雅》云∶蒿，也。孙炎注云∶荆楚之间，谓蒿为。郭璞注云∶今人呼青蒿香中炙啖者为，是也。时珍曰∶《晏子》云∶蒿，草之高者也。按《尔雅》诸蒿，独得单称为蒿，岂以诸蒿叶背皆白，而此蒿独青，异于诸蒿故耶？【集解】《别录》曰∶青蒿生华阴川泽。弘景曰∶处处有之，即今青蒿，人亦取杂香菜食之。保升曰∶嫩时醋淹为菹，自然香。叶似茵陈蒿而背不白，高四尺许。四月、五月采，日干入药。《诗》云∶呦呦鹿鸣，食野之蒿。即此蒿也。颂曰∶青蒿春生苗，叶极细，可食。至夏高四、五尺。秋后开细淡黄花，花下便结子，如粟米大，八、九月采子，阴干。根、茎、子、叶并入药用，干者炙作饮香尤佳。宗曰∶青蒿得春最早，人剔以为蔬，根赤叶香。沈括《梦溪笔谈》云∶青蒿一类，自有二种∶一种黄色，一种青色。本草谓之青蒿，亦有所别也。陕西银绥之间，蒿丛中时有一两窠，迥然青色者，土人谓之香蒿。茎叶与常蒿一同，但常蒿色淡青，此蒿深青，如松桧之色。至深秋余蒿并黄，此蒿犹青，其气芬芳。恐古人所用，以深青者为胜。不然，诸蒿何尝不青？时珍曰∶青蒿，二月生苗，茎粗如指而肥软，茎叶色并深青。其叶微似茵陈，而面背俱青。其根白硬。七八月开细黄花颇香。结实大如麻子，中有细子。【修治】曰∶凡使，惟中为妙，到膝即仰，到腰即俯。使子勿使叶，使根勿使茎，四件若同使，翻然成痼疾。采得叶，用七岁儿七个溺，浸七日七夜，漉出晒干。

叶、茎、根、子

【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶伏硫黄。【主治】疥瘙痂痒恶疮，杀虱，治留热在骨节间，明目（《本经》）。鬼气尸疰伏连，妇人血气，腹内满，及冷热久痢。秋冬用子，春夏用苗，并捣汁服。亦曝干为末，小便入酒和服（藏器）。补中益气，轻身补劳，驻颜色，长毛发，令黑不老，兼去蒜发，杀风毒。心痛热黄，生捣汁服，并贴之（大明）。治疟疾寒热（时珍）。生捣敷金疮，止血止疼良（苏恭）。烧灰隔纸淋汁，和锻石煎，治恶疮息肉瘢（孟诜）。【发明】颂曰∶青蒿治骨蒸热劳为最，古方单用之。时珍曰∶青蒿得春木少阳之气最早，故所主之证，皆少阳、厥阴血分之病也。按《月令通纂》，言伏内庚日，采青蒿悬于门庭内，可辟邪气。阴干为末，冬至、元旦各服二钱亦良。观此，则青蒿之治鬼疰伏尸，盖亦有所伏也。【附方】旧四，新十四。男妇劳瘦∶青蒿细锉，水三升，童子小便五升，同煎取二升半。去滓入器中煎成膏，丸如梧子大。每空心及卧时，温酒吞下二十丸。（《斗门方》）虚劳寒热，肢体倦疼，不拘男妇∶八、九月青蒿成实时采之，去枝梗，以童子小便浸三日，晒干为末。每服二钱，乌梅一个，煎汤服。（《灵苑方》）骨蒸鬼气∶童子小便五大斗（澄清），青蒿五斗（八、九月拣带子者最好，细锉）。相和，纳大釜中，以猛火煎取三大斗，去滓，溉釜令净，再以微火煎可二大斗，入猪胆一枚，同煎一大斗半，去火待冷，以瓷器盛之。每欲服时，取甘草二、三两，炙熟为末，以煎和捣千杵为丸。空腹粥饮下二十丸，渐增至三十丸止。（崔元亮《海上方》）骨蒸烦热∶青蒿一握，猪胆汁一枚，杏仁四十个（去皮尖，炒）。以童子小便一大盏，煎五分，空心温服。（《十便良方》）虚劳盗汗，烦热口干∶用青蒿一斤（取汁熬膏），入人参末、麦门冬末各一两，熬至可丸，丸如梧子大，每食后米饮服二十丸，名青蒿丸。（《圣方总录》）疟疾寒热∶《肘后方》∶用青蒿一握，水二升，捣汁服之。《仁存方》∶用五月五日天未明时采青蒿（阴干）四两，桂心一两。为末。未发前，酒服二钱。《经验方》∶用端午日采青蒿叶（阴干），桂心等分。为末。每服一钱，先寒用热酒；先热用冷酒，发日五更服之。切忌发物。温疟痰甚，但热不寒∶用青蒿二两（童子小便浸焙），黄丹半两，为末。每服二钱，白汤调下。（《仁存方》）赤白痢下∶五月五日采青蒿、艾叶等分，同豆豉捣作饼，日干，名蒿豉丹。每用一饼，以水一盏半煎服。（《圣济总录》）鼻中衄血∶青蒿捣汁服之，并塞鼻中，极验。（《卫生易简方》）酒痔便血∶青蒿（用叶不用茎，用茎不用叶），为末。粪前冷水，粪后水酒调服。（《永类钤方》）金疮扑损∶《肘后方》∶用青蒿捣封之，血止则愈。一方∶用青蒿、麻叶、锻石等分，五月五日捣和晒干。临时为末，搽之。牙齿肿痛∶青蒿一握，煎水漱之。（《济急方》）毒蜂螫人∶嚼青蒿封之即安。（《肘后方》）耳出浓汁∶青蒿末，绵裹纳耳中。（《圣惠方》）鼻中息肉∶青蒿灰、锻石等分，淋汁熬膏点之。（《圣济总录》）

子

【气味】甘，冷，无毒。【主治】明目开胃，炒用。治劳瘦，壮健人小便浸用之。治恶疮疥癣风疹，煎水洗之（大明）。治鬼气，为末酒服方寸匕（孟诜）。功同叶（时珍）。【附方】新一。积热眼涩∶三月三日或五月五日，采青蒿花或子，阴干为末，每井华水空心服二钱。久服明目，可夜看书，名青蒿散。（《十便良方》）节间虫∶见虫部。

黄花蒿

（《纲目》）【释名】臭蒿【集解】大明曰∶臭蒿一名草蒿。时珍曰∶香蒿臭蒿通可名草蒿。此蒿与青蒿相似，但此蒿色绿带淡黄，气辛臭不可人家采以罨酱黄酒曲者是也。

叶

【气味】辛、苦，凉，无毒。【主治】小儿风寒惊热（时珍）。

子

【气味】辛，凉，无毒。【主治】治劳，下气开胃，止盗汗及邪气鬼毒（大明）。

白蒿

（《本经》上品）【释名】蘩（《尔雅》）、由胡（《尔雅》）、蒌蒿（《食疗》）、（音商）。时珍曰∶白蒿有水陆二种，《尔雅》通谓之蘩，以其易蘩衍也。曰∶蘩，皤蒿。即今陆生艾蒿也，辛熏不美。曰∶蘩，由胡。即今水生蒌蒿也，辛香而美。曰∶蘩之丑，秋为蒿。则通指水陆二种而言，谓其春时各有种名，至秋老则皆呼为蒿矣。曰赖，曰萧，曰，皆老蒿之通名，象秋气肃赖之气。【集解】《别录》曰∶白蒿生中山川泽，二月采。弘景曰∶蒿类甚多，而俗中不闻呼白蒿者。方药家既不用，皆无复识之。恭曰∶《尔雅》∶蘩，皤蒿，即白蒿也，所在有之。叶颇似细艾，上有白毛错涩，粗于青蒿禹锡曰∶蓬蒿可以为菹。故《诗笺》云∶以豆荐蘩菹也。陆玑《诗疏》云∶凡艾白色为皤蒿。今白蒿先诸草发生，香美可食，生蒸皆宜。颂曰∶此草古人以为菹。今人但食蒌蒿，不复食此。或疑白蒿即蒌蒿，而孟诜《食疗》又别着蒌蒿条，所说不同，明是二物，乃知古今食品之异也。又今阶州以白蒿为茵陈，其苗叶亦相似，然以入药，恐不可用也。时珍曰∶白蒿处处有之，有水、陆二种。本草所用，盖取水生者，故曰生中山川泽，不曰山谷平地也。二种形状相似，但陆生辛熏，不及水生者香美尔。《诗》云∶呦呦鹿鸣，食野之苹。苹，即陆生皤蒿，俗呼艾蒿是矣。鹿食九种解毒之草，白蒿其一也。《诗》云∶于以采蘩，于沼于。《左传》云∶苹蘩蕴藻之菜，可以荐于鬼神，羞于王公。并指水生白蒿而言，则本草白蒿之为蒌蒿无疑矣。郑樵《通志》谓苹为蒌蒿，非矣。鹿乃山兽，蒌乃水蒿。陆玑《诗疏》谓苹为牛尾蒿，亦非矣。牛尾蒿色青不白，细叶直上，状如牛尾也。蒌蒿生陂泽中，二月发苗，叶似嫩艾而歧细，面青背白。其茎或赤或白，其根白脆。采其根茎，生熟菹曝皆可食，盖嘉蔬也。《景差大招》云∶吴酸蒿蒌不沾薄。谓吴人善调酸，瀹蒌蒿为齑，不沾不薄而甘美，此正指水生者也。

苗根

【气味】甘，平，无毒。思邈曰∶辛、平。时珍曰∶发疮疥。【主治】五脏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑，疗心悬，少食常饥。久服轻身，耳目聪明不老（《本经》）。生，醋淹为菹食，甚益人；捣汁服，去热黄及心痛；曝为末，米饮空心服一匙，治夏月暴水痢；烧灰淋汁煎，治淋沥疾（孟诜）。利膈开胃，杀河豚鱼毒【发明】弘景曰∶服食家七禽散云∶白兔食白蒿仙，与庵同法耳。时珍曰∶《本经》列白蒿于上品，有功无毒，而古今方家不知用，岂不得服之之诀欤？【附方】旧一。恶疮癞疾，但是恶疾遍体，面目有疮者，皆可服之∶用白艾蒿十束如升大，煮取汁，以曲及米一如酿酒法，候熟稍服之。（《深师方》）

子

【气味】缺【主治】鬼气。为末，酒服之，良（孟诜）。

角蒿

（《唐本草》）【集解】恭曰∶角蒿叶似白蒿，花如瞿麦，红赤可爱，子似王不留行，黑色作角。七月、八月采。保升曰∶叶似蛇床、青蒿，子角似蔓荆，实黑而细，秋熟。所在皆有之。宗曰∶茎叶如青蒿，开淡红紫花，大约径三、四分。花罢结角，长二寸许，微弯。曰∶凡使，勿用红蒿并邪蒿，二味真似角蒿，只是此香而角短尔。采得，于槐砧上细锉用之。【气味】辛、苦，平，有小毒。【主治】干湿，诸恶疮有虫者（《唐本》）。治口齿疮，绝胜（宗）。【附方】旧二，新一。齿龈宣露，多是疳也。角蒿烧灰，夜涂上。切忌油腻、沙糖、干枣。（《外台秘要》）口疮不瘥，入胸中并生者。不拘大人、小儿，以角蒿灰涂之，有汁吐去，一宿效。（《千金方》）月蚀耳疮用蒿灰掺之，良。（《集简方》）

kt蒿

（《拾遗》）【释名】莪蒿（《尔雅》）、萝蒿（同上）、抱娘蒿。时珍曰∶陆农师云∶kt之为言高也。莪，亦峨也，莪科高也。可以覆蚕，故谓之萝。抱根丛生，故曰抱娘。【集解】时珍曰∶kt蒿生高岗，似小蓟，宿根先于百草。《尔雅》云∶莪，萝是也。《诗·小雅》云∶菁菁者，莪。陆玑注云∶即莪蒿也。生泽国渐洳处。叶似斜蒿而细科，三月生。茎、叶可生食，又可蒸食，香美颇似蒌蒿。但味带麻，不似蒌蒿甘香。【气味】辛，温，无毒。【主治】破血下气，煮食之（藏器）。

马先蒿

（《本经》中品）【释名】马新蒿（《唐本》）、马矢蒿（《本经》）、练石草（《别录》）、烂石草（同上）、虎麻。时珍曰∶蒿气如马矢，故名。马先，乃马矢字讹也。马新，又马先之讹也。弘景曰∶练石草，一名烂石草，即马矢蒿。今方药不复用之。【集解】《别录》曰∶马先蒿、练石草，并生南阳川泽。恭曰∶叶大如茺蔚，花红白色。二月、八月采茎叶，阴干用。八月、九月实熟，俗谓之虎麻是也。一名马新蒿，所在有之。茺蔚苗短小，其子夏中熟。二物初生，极相似也。禹锡曰∶按《尔雅》云∶蔚，牡。注云，即蒿之无子者。《诗》云∶匪莪伊芳蔚。陆玑云∶牡蒿也。三月始生，七月开花，似胡麻花而紫赤。八月生角，似小豆角，锐而长。一名马新蒿，是也。颂曰∶郭璞以牡为无子，而陆玑云有子，二说小异。今当用有子者为正。时珍曰∶《别录》牡蒿、马先蒿，原是二条。陆玑所谓有子者，乃马先蒿，而复引无子之牡蒿释之，误矣。牡蒿详见本条。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶练石草∶寒。【主治】寒热鬼疰，中风湿痹，女子带下病，无子（《本经》）。练石草∶治五癃，破石淋，膀胱中结气，利水道小便（《别录》）。恶疮（弘景）。【附方】旧一。大疯癞疾，骨肉疽败，眉须堕落，身体痒痛∶以马先蒿（一名马矢蒿，一名烂石草），炒捣末。每服方寸匕，食前温酒下，一日三服，一年都瘥。（《肘后方》）

阴地厥

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生邓州顺阳县内乡山谷。叶似青蒿，茎青紫色，花作小穗，微黄，根似细辛。七月采根苗用。时珍曰∶江浙亦有之。外家采制丹砂、硫黄。

根苗

【气味】甘、苦，微寒，无毒。【主治】肿毒风热（苏颂）。【附方】新一。男妇吐血后，胸膈虚热∶阴地厥、紫河车、贯众、甘草各半两。每服三钱，水煎服。（《圣济总录》）

牡蒿

（《别录》下品）【释名】齐头蒿。时珍曰∶《尔雅》∶蔚，牡，蒿之无子者。则牡之名以此也。诸蒿叶皆尖，此蒿叶独而秃，故有齐头之名。【集解】《别录》曰∶牡蒿，生田野。五月、八月采。弘景曰∶方药不复用。恭曰∶齐头蒿也，所在有之。叶似防风，细薄而无光泽。生苗，其叶扁而本狭，末有秃歧。嫩时可茹。鹿食九草，其一也。秋开细黄花，结实大如车前实，而内子微细不可见，故人以为无子也。

苗

【气味】苦、微甘，温，无毒。【主治】充肌肤，益气，令人暴肥。不可久服，血脉满盛（《别录》）。擂汁服，治阴肿（时珍）。【附方】新一。疟疾寒热∶齐头蒿根、滴滴金根各一把。擂生酒一钟，未发前服。以滓敷寸口，男左女右

九牛草

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生筠州山冈上。二月生苗，独茎，高一尺。叶似艾叶，圆而长，背有白毛，面青。五月采苗用。时珍曰∶陈嘉谟《本草蒙筌》以此为蕲艾，谬矣。

苗

【气味】微苦，有小毒。【主治】解风劳，治身体痛。与甘草同煎服，不入众药用（苏颂）。

茺蔚

（《本经》上品）【释名】益母（《本经》）、益明（《本经》）、贞蔚（《别录》）、（《尔雅》。音推）、野天麻（《会编》）、猪麻（《纲目》）、火（《本经》）、郁臭草（《图经》）、苦低草（《图经》）、夏枯草（《外台》）、土质汗（《外台》）。时珍曰∶此草及子皆充盛密蔚，故名茺蔚。其功宜于妇人及明目益精，故有益母、益明之称。其茎方类麻，故谓之野天麻。俗呼为猪麻，猪喜食之也。夏至后即枯，故亦有夏枯之名。《近效方》谓之土质汗。林亿云∶质汗出西番，乃热血合诸药煎成，治金疮折伤。益母亦可作煎，治折伤，故名为土质汗也。禹锡曰∶《尔雅》∶萑，。注云∶今茺蔚也。又名益母。刘歆云∶，臭秽也。臭秽，即茺蔚也。陆玑云∶，益母也。故曾子见之感思。【集解】《别录》曰∶茺蔚生海滨池泽，五月采。弘景曰∶今处处有之。叶如荏，方茎，子形细长，有三棱。方用亦稀。颂曰∶今园圃及田野极多。郭璞注《尔雅》云∶叶似荏，方茎白华，华生节间。节节生花，实似鸡冠子，黑色，茎作四方棱，五月采。又云九月采实，医方稀有用实者。宗曰∶茺蔚初春生时，亦可浸洗，淘去苦水，煮作菜食。凌冬不凋悴也。时珍曰∶茺蔚近水湿处甚繁。春初生苗如嫩蒿，入夏长三、四尺，茎方如黄麻茎。其叶如艾叶而背青，一梗三叶，叶有尖歧。寸许一节，节节生穗，丛簇抱茎。四、五月间，穗内开小花，红紫色，亦有微白色者。每萼内有细子四粒，粒大如同蒿子，有三棱，褐色，药肆往往以作巨胜子货之。其草生时有臭气，夏至后即枯，其根白色。苏颂《图经》谓其叶似荏，其子黑色，似鸡冠子，九月采实，寇宗《衍义》谓其凌冬不凋者，皆误传也。此草有白花、紫花二种，茎、叶、子、穗皆一样。但白者能入气分，红者能入血分，别而用之可也。按《闺阁事宜》云∶白花者为益母；紫花者为野天麻。《返魂丹注》云∶紫花者为益母，花者不是。陈藏器《本草》云∶茺蔚生田野间，人呼为郁臭草。天麻生平泽，似马鞭草，节节生紫花，花中有子，如青葙子。孙思邈《千金方》云∶天麻草，茎如火麻，冬生苗，夏着赤花，如鼠尾花。此皆似以茺蔚、天麻为二物，盖不知其是一物二种。凡物花皆有赤白，如牡丹、芍药、菊花之类是矣。又按∶郭璞《尔雅注》云∶，音推，即茺蔚，又名益母。叶似荏，白华，华生节间。又云∶kt，音推，方茎，叶长而锐，有穗，穗间有花紫缥色，可以为饮，江东呼为牛。据此则是、kt名本相同，但以花色分别之，其为一物无疑矣。宋人重修本草，以天麻草误注天麻，尤为谬失。陈藏器《本草》又有錾菜，云生江南阴地，似益母，方茎对节白花，主产后血病。此即茺蔚之白花者，故其功主血病亦相同。

子

【修治】时珍曰∶凡用，微炒香，亦或蒸熟，烈日曝燥，舂簸去壳，取仁用。【气味】辛、甘，微温，无毒。《别录》曰∶甘，微寒。时珍曰∶甘、辛，温。灰制硫黄。【主治】明目益精，除水气，久服轻身（《本经》）。疗血逆大热，头痛心烦（《别录》）。产后血胀（大明）。舂仁生食，补中益气，通血脉，填精髓，止渴润肺（吴瑞）。治风解热，顺气活血，养肝益心，安魂定魄，调女人经脉，崩中带下，产后胎前诸病。久服令人有子（时珍）。【发明】震亨曰∶茺蔚子活血行气，有补阴之功，故名益母。凡胎前产后所恃者，血气也。胎前无滞，产后无虚，以其行中有补也。时珍曰∶茺蔚子味甘、微辛，气温，阴中之阳，手、足厥阴经药也。白花者入气分；紫花者入血分。治妇女经脉不调，胎产一切血气诸病，妙品也，而医方鲜知用。时珍常以之同四物、香附诸药治人，获效甚多。盖包络生血，肝藏血。此物能活血补阴，故能明目、益精、调经，治女人诸病也。东垣李氏言瞳子散大者，禁用茺蔚子，为其辛温主散，能助火也。当归虽辛温，而兼苦甘，能和血，故不禁之。愚谓目得血而能视，茺蔚行血甚捷，瞳子散大，血不足也，故禁之，非助火也。血滞病目则宜之，故曰明目。

茎

大明曰∶苗、叶、根同功。【气味】藏器曰∶寒。时珍曰∶茎、叶∶味辛、微苦。花∶味微苦、甘。根∶味甘。并无毒。镜源曰∶制硫黄、雌黄、砒石。【主治】瘾疹痒，可作浴汤（《本经》）。捣汁服，主浮肿，下水，消恶毒疔肿、乳痈丹游等毒，并敷之。又服汁，主子死腹中，及产后血胀闷。滴汁入耳中，主耳。捣敷蛇虺毒（下，血晕、血风、血痛，崩中漏下，尿血、泻血，疳痢、痔疾，打扑内损瘀血，大便、小便不通（时珍）。【发明】时珍曰∶益母草之根、茎、花、叶、实，并皆入药，可同用。若治手、足厥阴血分风热，明目益精，调女人经脉，则单用茺蔚子为良。若治肿毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用为良。盖其根、茎、花、叶专于行，而子则行中有补故也。【附方】旧十三，新十。济阴返魂丹∶昝殷《产宝》曰∶此方，乃吉安文江高师禹，备礼求于名医所得者，其效神妙，活人甚多，能治妇人胎前、产后诸疾危证。用野天麻，又名益母，又名火，又名负担，即茺蔚子也。叶似艾叶，茎类火麻，方梗凹面，四、五、六月节节开花，红紫色如蓼花，南北随处皆有，白花者不是。于端午、小暑，或六月六日，花正开时，连根收采阴干，用叶及花子。忌铁器，以石器碾为细末，炼蜜丸如弹子大随证嚼服用汤使。其根烧存性为末，酒服，功与黑神散不相上下。其药不限丸数，以病愈为度。或丸如梧子大，每服五、七十丸。又可捣汁滤净，熬膏服之。胎前脐腹痛，或作声者，米饮下；胎前产后，脐腹刺痛，胎动不安，下血不止，当归汤下；产后，以童子小便化下一丸，能安魂定魄，血气自然调顺，诸病不生。又能破血痛，养脉息，调经络，并温酒下。胎衣不下，及横生不顺，死胎不下，经日胀满，心闷心痛，并用炒盐汤下。产后血晕，眼黑血热，口渴烦闷，如见鬼神，狂言不省人事，以童子小便和酒化下；产后结成血块，脐腹奔痛，时发寒热，有冷汗，或面垢颜赤，五心烦热，并用童子小便、酒下，或薄荷自然汁下。产后恶露不尽，结滞刺痛，上冲心胸满闷，童子小便、酒下。产后泻血水，以枣汤下。产后痢疾，米汤下。产后血崩漏下，糯米汤下。产后赤白带下，煎胶艾汤下；月水不调，温酒下。产后中风，牙关紧急，半身不遂，失音不语，童便、酒下；产后气喘咳嗽，胸膈不利，恶心吐酸水，面目浮肿，两胁疼痛，举动失力，温酒下。产后月内咳嗽，自汗发热，久则变为骨蒸，童便、酒下；产后鼻衄，舌黑口干，童便酒下。产后两太阳穴痛，呵欠心忪，气短羸瘦，不思饮食，血风身热，手足顽麻，百节疼痛，并米饮化下。产后大小便不通，烦躁口苦者，薄荷汤下。妇人久无子息，温酒下。益母膏∶《近效方》∶治产妇诸疾，及折伤内损有瘀血，每天阴则痛，神方也。三月采益母草一名负担，一名夏枯草，连根叶茎花洗择令净，于箔上摊曝水干，以竹刀切长五寸，勿用铁刀，置于大锅中，以水浸过二、三寸，煎煮，候草烂水减三之二，漉去草，取汁约五、六斗，入盆中澄半日，以绵滤去浊滓，以清汁入釜中，慢火煎取一斗，如稀饧状，瓷瓶封收。每取梨大，暖酒和服，日再服。或和羹粥亦可。如远行，即更炼至可丸收之。服至七日，则疼渐平复也。产妇恶露不尽及血晕，一二服便瘥。其药无忌。又能治风，益心力。（《外台秘要》）女人难产∶益母草捣汁七大合，煎减半，顿服立止。无新者，以干者一大握，水七合，煎服。（韦宙《独行方》）胎死腹中∶益母草捣熟，以暖水少许，和绞取汁，顿服之。（韦宙《独行方》）。产后血晕，心气欲绝∶益母草研汁，服一盏，绝妙。（《子母秘录》）产后血闭不下者∶益母草汁一小盏，入酒一合，温服。（《圣惠方》）带下赤白∶益母草花开时采，捣为末。每服二钱，食前温汤下。（《集验方》）小便尿血∶益母草捣汁，服一升立瘥。此苏澄方也。（《外台秘要》）赤白杂痢困重者∶益母草（日干）、陈盐梅（烧存性），等分为末。每服三钱，白痢干姜汤、赤痢甘草汤下。名二灵散。（《卫生家宝方》）小儿疳痢垂死者∶益母草嫩叶，同米煮粥食之，取足，以瘥为度，甚佳。饮汁亦可。（《广济方》）痔疾下血∶益母草叶，捣汁饮之。（《食医心镜》）一切痈疮∶妇人妒乳乳痈，小儿头疮，及浸淫黄烂热疮，疥疽阴蚀∶并用天麻草（切）五升急慢疔疮∶《圣惠方》∶用益母草捣封之，仍绞五合服，即消。《医方大成》∶用益母草四月连花采之，烧存性。先以小尖刀十字划开疔根，令血出。次绕根开破，捻出血，拭干。以稻草心蘸药捻入疮口，令到底。良久当有紫血出，捻令血净，再捻药入，见红血乃止。一日夜捻药三、五度。重者二日根烂出，轻者一日出。有疮根胀起，即是根出，以针挑之。出后仍敷药生肌易愈。忌风寒、房室、酒肉、一切毒物。疖毒己破∶益母草捣敷，甚妙。（《斗门方》）勒乳成痈∶益母为末。水调涂乳上，一宿自瘥。生捣亦得。（《圣惠方》）喉闭肿痛∶益母草捣烂，新汲水一碗，绞浓汁顿饮，随吐愈。冬月用根。（《卫生易简方》）粉刺黑斑∶《闺阁事宜》云∶五月五日收带根天麻紫花者，晒干烧灰。以商陆根捣自然汁，加酸醋和搜灰作饼，炭火过收之。半年方用，入面药，甚能润肌。苏颂曰∶唐天后炼益母草泽面法∶五月五日采根苗具者，勿令着土，曝干捣罗，以面水和成团，如鸡子大，再曝干。仍作一炉，四旁开窍，上下置火，安药中央。大火烧一炊久，即去大火，留小火养之，勿令火绝。经一复时出之，瓷器中研治，筛再研，三日收用，如澡豆法，日用。一方∶每十两加滑石一两，胭脂一钱。马咬成疮∶苦低草，切细，和醋炒涂之。（《孙真人方》）新生小儿∶益母草五两，煎水浴之，不生疮疥。（《简要济众》）

錾菜

（音惭。《拾遗》）【集解】藏器曰∶錾菜生江南阴地，似益母，方茎对节，白花。时珍曰∶此即益母之白花者，乃《尔雅》所谓是也。其紫花者，《尔雅》所谓kt是也。、kt皆同一音，乃一物二种。故此条亦主血病，与益母功同。郭璞独指白花者为益母，昝殷谓白花者非益母，皆欠详审。嫩苗可食，故谓之菜。寇宗言茺蔚嫩苗可煮食，正合此也。

苗

【气味】辛，平，无毒。【主治】破血，产后腹痛，煮汁服（藏器）。

薇衔

（薇，音眉。《本经》上品）【释名】糜衔（《本经》）、鹿衔（《唐本》）、吴风草（《唐本》）、无心（《吴普》）、无颠（《吴普》）、承膏（《别录》）、承肌（《吴普》）。恭曰∶南人谓之吴风草。一名鹿衔草，言鹿有疾，衔此草即瘥也。时珍曰∶据苏说，则薇衔、糜衔当作麋衔也。鹿、麋一类也。按郦道元《水经注》云∶ 魏兴锡山多生薇衔草，有风不偃，无风独摇。则吴风亦当作无风，乃通。藏器曰∶一名无心草，非草之无心者，方药少用。【集解】《别录》曰∶薇衔生汉中川泽及冤句、邯郸。七月采茎叶，阴干。恭曰∶此草丛生，似茺蔚及白头翁，其叶有毛，赤茎。又有大、小二种∶楚人谓大者为大吴风草，小者为小吴风草。保升曰∶叶似茺蔚，丛生有毛，其花黄色，其根赤黑色。

茎叶

【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶微寒。之才曰∶得秦皮良。【主治】风湿痹，历节痛，惊痫吐舌，悸气贼风，鼠痈肿（《本经》）。暴症，逐水，疗痿蹶。久服轻身明目（《别录》）。妇人服之，绝产无子（藏器）。煎水，洗瘭疽、甲疽、恶疮（时珍，出《外科精义》）。【发明】时珍曰∶麋衔乃《素问》所用治风病自汗药，而后世不知用之，诚缺略也。《素问》∶黄帝曰∶有病身热懈惰，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰∶病名酒风。治之以泽泻、术各三、五分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。后饭者，先服药也。【附方】新二。年深恶疮∶无心草根、钓苓根、野狼毒、白丁香各五钱，麝香一字，为末掺之。又方∶无心小儿破伤风病，拘急口噤∶没心草半两，白附子（炮）二钱半，为末。每服一字，薄荷酒灌下。（《圣济录》）【附录】无心草（宋《图经》）颂曰∶生秦州及商州，凤翔各县皆出之。三月开花，五月结实，六、七月采根苗，阴干用。性温，无毒。主积血，逐气块，益筋节，补虚损，润颜色，疗泄腹痛。时珍曰∶麋衔一名无心草，此草功用与之相近，其图形亦相近，恐即一物也，故附之俟访考焉。鼠耳草，亦名无心，与此不同。

夏枯草

（《本经》下品）【释名】夕句（《本经》）、乃东（《本经》）、燕面（《别录》）、铁色草。震亨曰∶此草夏至后即枯。盖禀纯阳之气，得阴气则枯，故有是名。【集解】《别录》曰∶夏枯草生蜀郡川谷，四月采。恭曰∶处处有之，生平泽。颂曰∶冬至后生，叶似旋复。三月、四月开花，作穗紫白色，似丹参花，结子亦作穗。五月便枯，四月采之。时珍曰∶原野间甚多，苗高一、二尺许，其茎微方。叶对节生，似旋复叶而长大，有细齿，背白多纹。茎端作穗，长一、二寸，穗中开淡紫小花，一穗有细子四粒。丹溪云无子，亦欠察矣。嫩苗瀹过，浸去苦味，油盐拌之可食。【正误】宗曰∶今谓之郁臭。自秋便生，经冬不悴，春开白花，夏结子。震亨曰∶郁臭草有臭味，即茺蔚是也；夏枯草无臭味，明是两物。俱生于春，夏枯先枯而无子；郁臭，后枯而结子。

茎叶

【气味】苦、辛，寒，无毒。之才曰∶土瓜为之使。伏汞砂。【主治】寒热瘰鼠头疮，破症，散瘿结气，脚肿湿痹，轻身（《本经》）。【发明】震亨曰∶本草言夏枯草大治瘰，散结气。有补养厥阴血脉之功，而不言及。观其退寒热，虚者可使，若实者以行散之药佐之，外以艾灸，亦渐取效。时珍曰∶黎居土《易简方》∶夏枯草治目疼，用沙糖水浸一夜用，取其能解内热、缓肝火也。楼全善云∶夏枯草治目珠疼，至夜则甚者，神效。或用苦寒药点之反甚者，亦神效。盖目珠连目本，即系也，属厥阴之经。夜甚及点苦寒药反甚者，夜与寒亦阴故也。夏枯禀纯阳之气，补厥阴血脉，故治此如神，以阳治阴也。一男子至夜目珠疼，连眉棱骨，及头半边肿痛。用黄连膏点之反甚，诸药不效。灸厥阴、少阳，疼随止，半日又作，月余。以夏枯草二两，香附二两，甘草四钱，为末。每服一钱半，清茶调服。下咽则疼减半，至四、五服良愈矣。【附方】旧一，新六。明目补肝，肝虚目睛痛，冷泪不止，筋脉痛，羞明怕日∶夏枯草半两，香附子一两。为末赤白带下∶夏枯草（花开时采，阴干）为末。每服二钱，米饮下，食前。（《徐氏家传方》）血崩不止∶夏枯草为末，每服方寸匕，米饮调下。（《圣惠方》）产后血晕，心气欲绝者。夏枯草捣绞汁服一盏，大妙。（《徐氏家传方》）扑伤金疮∶夏枯草（口嚼烂），上即愈。（《卫生易简》）汗斑白点∶夏枯草煎浓汁，日日洗之。（《乾坤生意》）瘰马刀，不问已溃、未溃，或日久成漏∶用夏枯草六两，水二钟，煎七分，食远温服。虚甚者，则煎汁熬膏服，并涂患处，兼以十全大补汤加香附、贝母、远志尤善。此物生血，乃治瘰之圣药也。其草易得，其功甚多。（薛己《外科经验方》）

刘寄奴草

（《唐本草》）【释名】金寄奴（大明）、乌藤菜（《纲目》）。时珍曰∶按李延寿《南史》云∶宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新洲，遇一大蛇，射之。明日往，闻杵臼声。寻之，见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰∶我主为刘寄奴所射，今合药敷之。裕曰∶神何不杀之？曰∶寄奴王者，不可杀也。裕叱之，童子皆散，乃收药而反。每遇金疮敷之即愈。人因称此草为刘寄奴草。郑樵《通志》云∶江南人因汉时谓刘为卯金刀，乃呼刘为金。是以又有金寄奴之名。江东人谓之乌藤菜云。【集解】恭曰∶刘寄奴草生江南。茎似艾蒿，长三、四尺，叶似山兰草而尖长，一茎直上有穗，叶互生，其子似稗而细。保升曰∶今出越州，蒿之类也。高四、五尺，叶似菊，其花白色，其实黄白色作穗，夏月收苗日干之。颂曰∶今河中府、孟州、汉中、滁州亦有之。春生苗，茎似艾蒿，上有四棱，高二、三尺以来。叶青似柳，四月开碎小黄白花，如瓦松，七月结实似黍而细，根淡紫色似莴苣。六月、七月采苗及花子通用。时珍曰∶刘寄奴一茎直上。叶似苍术，尖长糙涩，面深背淡。九月茎端分开数枝，一枝攒簇十朵小花，白瓣黄蕊，如小菊花状。花罢有白絮，如苦花之絮。其子细长，亦如苦子。所云实如黍稗者，似与此不同，其叶亦非蒿类。

子（苗同）

【修治】曰∶凡采得，去茎叶，只用实。以布拭去薄壳令净，拌酒蒸，从巳至申，曝干用。时珍曰∶茎、叶、花、子皆可用。【气味】苦，温，无毒。【主治】破血下胀。多服令人下痢（苏恭）。下血止痛，治产后余疾，止金疮血，极效（《别录》）。心腹痛，下气，水胀血气，通妇人经脉症结，止霍乱水泻（大明）。小儿尿血，新者研末服（时珍）。【附方】旧一，新七。大小便血∶刘寄奴为末，茶调空心服二钱，即止。（《集简方》）折伤瘀血在腹内者∶刘寄奴、骨碎补、延胡索各一两。水二升，煎七合，入酒及童子小便各一合，顿温服之。（《千金方》）血气胀满∶刘寄奴穗实为末。每服三钱，酒煎服。不可过多，令人吐利。此破血之仙药也。（《卫生易简方》）霍乱成痢∶刘寄奴草煎汁饮。（《圣济总录》）汤火伤灼∶刘寄奴捣末。先以糯米浆鸡翎扫上，后乃掺末。并不痛，亦无痕，大验之方。凡汤火伤，先以盐末掺之，护肉不坏，后乃掺药为妙。（《经验方》）风入疮口肿痛∶刘寄奴为末。掺之即止。（《圣惠方》）小儿夜啼∶刘寄奴半两，地龙（炒）一分，甘草一寸。水煎，灌少许。（《圣济总录》）赤白下痢，阴阳交带，不问赤白∶刘寄奴、乌梅、白姜等分。水煎服。赤加梅，白加姜。（《艾元英如宜方》）

曲节草

（宋《图经》）【释名】六月凌（音令。《图经》）、六月霜（《纲目》）、绿豆青（《图经》）、蛇蓝。时珍曰∶此草性寒，故有凌、霜、绿豆之名。【集解】颂曰∶曲节草生筠州。四月生苗，茎方色青有节，叶似刘寄奴而青软，七、八月着花似薄荷，结子无用。五月、六月采茎叶，阴干。

茎叶

【气味】甘，平，无毒。【主治】发背疮，消痈肿，拔毒。同甘草作末，米汁调服

丽春草

（宋《图经》）【释名】仙女蒿（《图经》）、定参草。颂曰∶丽春草，生檀山川谷，檀山在高密界。河南淮阳郡、川及谯郡、汝南郡等，并呼为龙芊草。河北近山、邺郡、汲郡，并名丛兰艾。上党紫团山亦有，名定参草，又名仙女蒿。今所在有之。甚疗黄，人莫能知。时珍曰∶此草有殊功，而不着其形状。今罂粟亦名丽春草，九仙子亦名仙女娇，与此同名，恐非一物也。当俟博访。

花及根

【气味】甘，微温，无毒。【主治】黄黄胆（苏颂）。【发明】颂曰∶唐天宝中，川郡杨正进方，名医皆用有效。其方云∶丽春草疗因时患伤热，变成黄，遍身壮热，小便黄赤，眼如金色，面又青黑，心头气痛，绕心如刺，头旋欲倒，兼胁下有瘕气，及黄胆等，经用有验。其药春三月采花，阴干一升，捣散。每平明空腹取三方寸匕，和生麻油一盏顿服，日一服，隔五日再进，以知为度。其根疗黄胆，捣汁一盏，空腹顿服，须臾即利三两行，其疾立已。一剂不能全愈，隔七日更一剂，永瘥。忌酒、面、猪、鱼、蒜、粉、酪等。

旋复花

（《本经》下品）【释名】金沸草（《本经》）、金钱花（《纲目》）、滴滴金（《纲目》）、盗庚（《尔雅》）、夏菊（《纲目》）、戴椹（《别录》）。宗曰∶花绿繁茂，圆而覆下，故曰旋复。时珍曰∶诸名皆因花状而命也。《尔雅》云∶，盗庚也。盖庚者，金也，谓其夏开黄花，盗窃金气也。《酉阳杂俎》云∶金钱花，一名毗尸沙，自梁武帝时始进入中国。【集解】《别录》曰∶旋复生平泽川谷。五月采花，日干，二十日成。弘景曰∶出近道下湿地，似菊花而大。别有旋根，出河南，北国亦有，形似芎，惟合旋膏用之，余无所用，非此旋复花根也。保升曰∶叶似水苏，花黄如菊，六月至九月采花。颂曰∶今所在皆有。二月以后生苗，多近水旁，大似红蓝而无刺，长一、二尺以来，叶似柳，茎细。六月开花如菊花，小铜钱大，深黄色。上党田野人呼为金钱花，七八月采花。今近道人家园圃所莳金钱花，花叶并同，极易繁盛，恐即旋复也。宗曰∶旋复叶如大菊，又如艾蒿。秋开花大如梧桐子，花淡黄色，其香过于菊。别有旋花，乃鼓子花，非此花也。见本条。时珍曰∶花状如金钱菊。水泽边生者，花小瓣单；人家栽者，花大蕊簇，盖壤瘠使然。其根细白。俗传露水滴下即生，故易繁，盖亦不然。

花

【修治】曰∶采得花，去蕊并壳皮及蒂子，蒸之，从巳至午，晒干用。【气味】咸，温，有小毒。《别录》曰∶甘，微温，冷利。权曰∶甘，无毒。大明曰∶无毒。宗曰∶苦、甘、辛。【主治】结气胁下满，惊悸，除水，去五脏间寒热，补中下气（《本经》）。消胸上痰结，唾如胶漆，心胁痰水，膀胱留饮，风气湿痹，皮间死肉，目中眵，利大肠，通血脉，益色泽（《别录》）。主水肿，逐大腹，开胃，止呕逆不下食（甄权）。行痰水，去头目风（宗）。消坚软痞，治噫气【发明】颂曰∶张仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，有七物旋复代赭汤；杂治妇人，有三物旋复汤。胡洽居士治痰饮在两胁胀满，有旋复花丸，用之尤多。成无己曰∶硬则气坚，旋复之咸，以软痞坚也。震亨曰∶寇宗言其行痰水去头目风，亦走散之药。病患涉虚者，不宜多服，冷利大肠，宜戒之。时珍曰∶旋复乃手太阴肺、手阳明大肠药也。所治诸病，其功只在行水、下气、通血脉尔。李卫公言∶嗅其花能损目。唐慎微《本草》误以旋花根方收附此下，今改正之。【附方】旧一，新三。中风壅滞∶旋复花，洗净焙研，炼蜜丸梧子大。夜卧以茶汤下五丸至七丸、十丸。（《经验后方》）半产漏下，虚寒相抟，其脉弦芤∶旋复花汤∶用旋复花三两，葱十四茎，新绛少许。水三升，煮一升，顿服。（《金匮要略》）月蚀耳疮∶旋复花烧研，羊脂和涂之。（《集简方》）小儿眉癣，小儿眉毛眼睫，因癣退不生∶用野油花（即旋复花）、赤箭（即天麻苗）、防风等分，为末。洗净，以油调涂之。（《总微论》）

叶

【主治】敷金疮，止血（大明）。治疔疮肿毒（时珍）。

根

【主治】风湿（《别录》）。

青葙

（《本经》下品）【释名】草蒿（《本经》）、萋蒿（《本经》）、昆仑草（《唐本》）、野鸡冠（《纲目》）、鸡冠苋（《纲目》）、子名草决明（《时珍曰∶青葙名义未详。胡麻叶亦名青，此草又多生于胡麻地中，与之同名，岂以其相似而然耶？青蒿，亦名草蒿，其功相似，而名亦相同，何哉？其子明目，与决明子同功，故有草决明之名。其花、叶似鸡冠，嫩苗似苋，故谓之鸡冠苋。郑樵《通志》言俗名牛尾蒿者，误矣。【集解】《别录》曰∶青葙生平谷道旁。三月采茎叶，阴干。五月、六月采子。弘景曰∶处处有之。似麦闸极花，其子甚细。别有草蒿，或作草，主疗殊相类，形名又相似可疑，而实两种也。恭曰∶此草苗高尺余，叶细软，花紫白色，实作角，子黑而扁光，似苋实而大，生下湿地，四月、五月采，荆襄人名为昆仑草。颂曰∶今江淮州郡近道亦有之。二月生青苗，长三、四尺。叶阔似柳而软。茎似蒿，青红色。六月、七月内生花，上红下白。子黑光而扁，似莨菪。根亦似蒿根而白，直下独茎生根。六月、八月采子。时珍曰∶青葙生田野间，嫩苗似苋可食，长则高三四尺。苗、叶、花、实与鸡冠花一样无别。但鸡冠花穗或有大而扁、或团者。此则梢间出花穗，尖长四、五寸，状如兔尾，水红色，亦有黄白色者。子在穗中，与鸡冠子及苋子一样难辨。苏恭言其结角，误矣。萧炳言黄花者名陶朱术，与陈藏器所说不同。又有天灵草，亦此类也，并附于下。

茎叶

【修治】曰∶凡用先烧铁杵臼，乃捣用之。【气味】苦，微寒，无毒。【主治】邪气，皮肤中热，风瘙身痒，杀三虫（《本经》）。恶疮疥虱痔蚀，下部疮（《别录》）。捣汁服，大疗温疠（苏恭）。止金疮血（大明）。

子

【气味】苦，微寒，无毒。权曰∶苦，平。【主治】唇口青（《本经》）。治五脏邪气，益脑髓，镇肝，明耳目，坚筋骨，去风寒湿痹（大明）。治肝脏热毒冲眼，赤障青盲翳肿，恶【发明】炳曰∶理眼，有青葙子丸。宗曰∶青葙子，《经》中不言治眼，惟《药性论》、《日华子》始言治肝明目。今人多用治眼，殊与《经》意不相当。时珍曰∶青葙子治眼，与决明子、苋实同功。《本经》虽不言治眼，而云一名草决明，主唇口青，则其明目之功可知矣。目者肝之窍，唇口青者足厥阴经之证，古方除热亦多用之，青葙子之为厥阴药，又可知矣。况用之治目，往往有验，尤可征。据《魏略》云∶初平中有青牛先生，常服青葙子丸，年百余岁，如五、六十者。【附方】旧一。鼻衄不止，眩冒欲死∶青葙子汁三合，灌入鼻中。（《贞元广利方》）【附录】桃朱术炳曰∶青箱，一种花黄者，名陶朱术，苗相似。藏器曰∶桃朱术生园中，细如芹，花紫，子作角。以镜向旁敲之，则子自发。五月五日乃收子，带之令妇人为夫所爱。

雁来红

时珍曰∶茎、叶、穗、子并与鸡冠同。其叶九月鲜红，望之如花，故名，吴人呼为老少年。一种六月叶红者，名十样锦。

天灵草

时珍曰∶按《土宿真君本草》云∶状如鸡冠花，叶亦如之，折之有液如乳，生江、湖、荆南陂池间。五月取汁，可制雄、硫，煮雌炼砂。

思子

曰∶思莫子、鼠细子，二件真似青葙子，只是味不同。思子味粗，煎之有涎。

鸡冠

（宋《嘉》）【释名】时珍曰∶以花状命名。【集解】时珍曰∶鸡冠处处有之。三月生苗，入夏高者五、六尺；矬者，才数寸。其叶青柔，颇似白苋菜而窄，梢有赤脉。其茎赤色，或圆、或扁，有筋起。六、七月梢间开花，有红、白、黄三色。其穗圆长而尖者，俨如青葙之穗；扁卷而平者，俨如雄鸡之冠。花大有围一、二尺者，层层卷出可爱。子在穗中，黑细光滑，与苋实一样。其穗如秕麦状。花最耐久，霜后始蔫。

苗

【气味】甘，凉，无毒。【主治】疮痔及血病（时珍）。

子

【气味】甘，凉，无毒。【主治】止肠风泻血，赤白痢（藏器）。崩中带下，入药炒用

花

【气味】同上。【主治】痔漏下血，赤白下痢，崩中赤白带下，分赤白用（时珍）。【附方】新十一。吐血不止∶白鸡冠花，醋浸煮七次，为末。每服二钱，热酒下。（《经验方》）结阴便血∶鸡冠花、椿根白皮等分，为末，炼蜜丸梧子大。每服三十丸，黄汤下，日二服。（《圣济总录》）粪后下血∶白鸡冠花并子（炒），煎服。（《圣惠方》）五痔肛肿久不愈，变成疮∶用鸡冠花、凤眼草各一两。水二碗，煎汤频洗。（《卫生宝鉴》）下血脱肛∶白鸡冠花、防风等分，为末，糊丸梧子大，空心米饮每服七十丸。一方∶白鸡冠花（炒）、棕榈灰、羌活一两。为末。每服二钱，米饮下。（《永类钤方》）经水不止∶红鸡冠花一味，晒干为末。每服二钱，空心酒调下。忌鱼腥、猪肉。（孙氏《集效方》）产后血痛∶白鸡冠花，酒煎服之。（《李楼奇方》）妇人白带∶白鸡冠花晒干，为末。每旦空心酒服三钱。赤带，用红者。（孙氏《集效方》）白带沙淋∶白鸡冠花、苦壶卢等分，烧存性，空心火酒服之。（《摘玄》）赤白下痢∶鸡冠花，煎酒服。赤，用红；白，用白。（《集简方》）

红蓝花

（宋《开宝》）【释名】红花（《开宝》）、黄蓝颂曰∶其花红色，叶颇似蓝，故有蓝名。【集解】志曰∶红蓝花，即红花也，生梁汉及西域。《博物志》云∶张骞得种于西域。今魏地亦种之。花下作多刺，花出大。其花曝干，以染真红，又作胭脂。时珍曰∶红花，二月、八月、十二月皆可以下种，雨后布子，如种麻法。初生嫩叶、苗，亦可食。其叶如小蓟叶。至五月开花，如大蓟花而红色。侵晨采花捣熟，以水淘，布袋绞去黄汁又捣，以酸粟米泔清又淘，又绞袋去汁，以青蒿覆一宿，晒干。或捏成薄饼，阴干收之。入药搓碎用。其子五月收采，淘净捣碎煎汁，入醋，拌蔬食，极肥美。又可为车脂及烛。

花

【气味】辛，温，无毒。元素曰∶入心养血，谓其苦温，阴中之阳，故入心。佐当归，生新血。好古曰∶辛而甘苦温，肝经血分药也。入酒，良。【主治】产后血晕口噤，腹内恶血不尽绞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蛊毒（《开宝》）。多用破留血，少用养血（震亨）。活血润燥，止痛散肿，通经（时【发明】时珍曰∶血生于心包，藏于肝，属于冲任。红花汁与之同类，故能行男子血脉，通女子经水。多则行血，少则养血。按《养漫笔》云∶新昌徐氏妇，病产晕已死，但胸膈微热。有名医陆氏曰∶血闷也。得红花数十斤，乃可活。遂亟购得，以大锅煮汤，盛三桶于窗格之下，舁妇寝其上熏之，汤冷再加。有顷指动，半日乃苏。按此亦得唐许胤宗，以黄汤熏柳太后风病之法也。【附方】旧四，新四。六十二种风，张仲景治六十二种风，兼腹内血气刺痛∶用红花一大两，分为四分。以酒一大升，煎钟半，顿服之。不止再服。（《图经本草》）一切肿疾∶红花，熟，捣，取汁，服。不过三服，便瘥。（《外台秘要》）喉痹壅塞不通者∶红蓝花捣，绞取汁一小升服之，以瘥为度。如冬月无生花，以干者浸湿绞汁，煎热病胎死∶红花，酒煮汁，饮二、三盏。（《熊氏补遗》）胎衣不下∶方同上。（《杨氏产乳》）产后血晕，心闷气绝∶红花一两，为末，分作二服，酒二盏，煎一盏，连服。如口噤，斡开灌之，或入小便尤妙。（《子母秘录》）耳出水红蓝花三钱半，枯矾五钱。为方去矾。（《圣惠方》）噎膈拒食∶端午采头次红花（无灰酒拌，焙干）、血竭（瓜子样者）等分为末。无灰酒一盏，隔汤顿热，徐咽。初服二分；次日，四分；三日，五分。（杨起《简便方》）

子

【主治】天行疮痘，水吞数颗（《开宝》）。功与花同（苏颂）。【附方】旧二，新一。血气刺痛∶红蓝子一升。捣碎，以无灰酒一大升拌子，曝干，重捣筛，蜜丸梧子大，空心酒下四十丸。（张仲景方）疮疽不出∶红花子、紫草茸各半两，蝉蜕二钱半，水酒钟半，煎减半，量大小加减服。（庞安常《伤寒论》）女子中风，血热烦渴∶以红蓝子五合。熬捣，旦日取半大匙，以水一升渣，细细咽之。（《贞元广利方》）

苗

【主治】生捣，涂游肿（《开宝》）。

番红花

（《纲目》）【释名】洎夫蓝（《纲目》）、撒法郎。【集解】时珍曰∶番红花，出西番回回地面及天方国，即彼地红蓝花也。元时，以入食馔用。按∶张华《博物志》言∶张骞得红蓝花种于西域，则此即一种，或方域地气稍有异耳。【气味】甘，平，无毒。【主治】心忧郁积，气闷不散，活血。久服令人心喜。又治惊悸（时珍）。【附方】新一。人所传。（王玺《医

燕脂

（《纲目》）【释名】赦。时珍曰∶按伏候《中华古今注》云∶燕脂起自纣，以红蓝花汁凝作之。调脂饰女面，产于燕地，故曰燕脂。或作赦。匈奴人名妻为阏氏，音同燕脂，谓其颜色可爱如燕脂也。俗作胭肢、胭支者，并谬也。【集解】时珍曰∶燕脂有四种∶一种以红蓝花汁染胡粉而成，乃《苏鹗演义》所谓燕脂叶似蓟，花似蒲，出西方，中国谓之红蓝，以染粉为妇人面色者也。一种以山燕脂花汁染粉而成，乃《段公路北户录》所谓端州山间有花丛生，叶类蓝，正月开花似蓼，土人采含苞者为燕脂粉，亦可染帛，如红蓝者也。一种以山榴花汁作成者，郑虔《胡本草》中载之。一种以紫矿染绵而成者，谓之胡燕脂，李《南海药紫梗是也。大抵皆可入血病药用。又落葵子亦可取汁和粉饰面，亦谓之胡燕脂，见菜部。【气味】甘，平，无毒。【主治】小儿耳，浸汁滴之（《开宝》）。活血，解痘毒（时珍）。【附方】新五。婴孩鹅口，白浓如纸∶用坯子燕脂，以乳汁调涂之，一宿效。男用女乳，女用男乳。（《集简方》）漏疮肿痛∶猪胆七个，绵燕脂十个洗水，和匀，搽七次即可。（《救急方》）防痘入目∶燕脂嚼汁点之。（《集简方》）痘疮倒陷∶干燕脂三钱，胡桃（烧存性）一个，研末，用胡荽煎酒服一钱，再服取效。（《救急方》）

大蓟、小蓟

（《别录》中品）【释名】虎蓟（弘景）、马蓟（《范华》）、鸡项草（《图经》）、小蓟是猫蓟，叶并多刺，相似。田野甚多，方药少用。虎、曰猫，因其苗状狰狞也。曰马者，大也。牛蒡，因其根似牛蒡根也。鸡项，因其茎似鸡之项也。千针、红花，皆其花状也。郑樵《通志》谓《尔雅》之kt，曰狗毒者即此，未知是否？【集解】《别录》曰∶大小蓟，五月采。恭曰∶大小蓟，叶虽相似，功力有殊。大蓟生山谷，根疗痈肿；小蓟生平泽，不能消肿，而俱能破血。颂曰∶小蓟处处有之，俗名青刺蓟。二月生苗，二、三寸时，并根作菜，茹食甚美。四月高尺余，多刺，心中出花，头如红蓝花而青紫色，北人呼为千针草。四月采苗，九月采根，并阴干用。大蓟苗根与此相似，但肥大尔。宗曰∶大、小蓟皆相似，花如髻。但大蓟高三四尺，叶皱；小蓟高一尺许，叶不皱，以此为异。作菜虽有微芒，不害人。

大蓟根叶

（同）【气味】甘，温，无毒。弘景曰∶有毒。权曰∶苦，平。大明曰∶叶凉。【主治】女子赤白沃，安胎，止吐血鼻衄，令人肥健（《别录》）。捣根绞汁服半升，主崩中血下立瘥（甄权）。叶∶治肠痈，腹脏瘀血，作晕扑损，生研，酒并小便任服。又恶疮疥癣，同盐研之（大明）。小蓟根（苗同）【气味】甘，温，无毒。大明曰∶凉。【主治】养精保血（《别录》）。破宿血，生新血，暴下血血崩，金疮出血，呕血等，绞取汁温服。作煎和糖，合金疮，及蜘蛛蛇蝎毒，服之亦佳（藏器）。治热毒风，并胸膈烦闷，苗∶去烦热，生研汁服（并大明）。作菜食，除风热。夏月热烦瘥（孟诜）。【发明】大明曰∶小蓟力微，只可退热，不似大蓟能健养下气也。恭曰∶大小蓟皆能破血。但大蓟兼疗痈肿，而小蓟专主血，不能消肿也。【附方】旧六，新九。心热吐血口干∶用刺蓟叶及根，捣绞取汁，每顿服二小盏。（《圣惠方》）舌硬出血不止∶刺蓟捣汁，和酒服。干者为末，冷水服。（《普济方》）九窍出血∶方同上。（《简要济众》）卒泻鲜血∶小蓟叶捣汁，温服一升。（《梅师方》）崩中下血∶大、小蓟根一升，酒一斗，渍五宿，任饮。亦可酒煎服，或生捣汁。温服。又方∶小蓟茎叶洗切，研汁一盏，入生地黄汁一盏，白术半两，煎减半，温服。（《千金方》）堕胎下血∶小蓟根叶、益母草五两。水二大碗，煮汁一碗，再煎至一盏，分二服，一日服尽。（《圣济总录》）金疮出血不止∶小蓟苗捣烂涂之。（孟诜《食疗本草》）小便热淋∶马蓟根，捣汁服。（《圣惠方》）鼻塞不通∶小蓟一把，水二升，煮取一升，分服。（《外台秘要》方）小儿浸淫，疮痛不可忍，发寒热者∶刺蓟叶新水调敷疮上，干即易之。（《简要济众方》）癣疮作痒∶刺蓟叶，捣汁服之。（《千金方》）妇人阴痒∶小蓟煮汤，日洗三次。（《普济方》）诸不合∶虎蓟根、猫蓟根、酸枣根、枳根、杜衡各一把，斑蝥三分。炒为末，蜜丸枣大。疔疮恶肿∶千针草四两，乳香一两，明矾五钱，为末。酒服二钱，出汗为度。（《普济方》）

续断

（《本经》上品）【释名】属折（《本经》）、接骨（《别录》）、龙豆（《本经》）、南草（《别录》）。时珍曰∶续断、属折、接骨，皆以功命名也。【集解】《别录》曰∶续断生常山山谷，七月、八月采，阴干。日采。弘景曰∶按《桐君药录》云∶续断生蔓延，叶细茎如荏，大根本，黄白有汁，七月、八月采根。今皆用茎叶节节断，皮黄皱，状如鸡脚者，又呼为桑上寄生。时人又有接骨树，高丈余许，叶似蒴，皮主金疮。广州又有续断藤，一名诺藤，断其茎，以器承取汁饮，疗虚损绝伤，用沐头，长发，折枝插地即生。恐皆非真。李当之云是虎蓟，与此大乖，但虎蓟亦疗血。恭曰∶所在山谷皆有。今俗用者，叶似苎而茎方，根如大蓟，黄白色。陶说非也。颂曰∶今陕西、河中、兴元、舒、越、晋、绛诸州亦有之。三月以后生苗，干四棱，似苎麻，叶两两相对而生。四月开花，红白色，似益母花。根如大蓟，赤黄色。谨按∶《范汪方》云∶续断即是马蓟，与小蓟叶相似，但大于小蓟尔。叶似旁翁菜而小浓，两边有刺，刺人，其花紫色，与今越州所图者相类。而市之货者，亦有数种，少能辨其粗良。医人但以节节断、皮黄皱者为真。曰∶凡使勿用草茅根，缘真相似，若误服令人筋软。时珍曰∶续断之说不一。桐君言是蔓生，叶似荏。李当之、范汪并言是虎蓟。《日华子》言是大蓟，一名山牛蓟条，颇难依据。但自汉以来，皆以大蓟为续断，相承久矣。究其实，则二苏所云，似与桐君相符，当以为正。今人所用，以川中来，色赤而瘦，折之有烟尘起者为良焉。郑樵《通志》谓范汪所说者乃南续断，不知何据？盖以别川续断耳。

根

【修治】曰∶凡采得根，横切锉之，又去向里硬筋，以酒浸一伏时，焙干，入药用。【气味】苦，微温，无毒。《别录》曰∶辛。普曰∶神农、雷公、李当之∶苦，无毒；扁鹊∶辛，无毒。之才曰∶地黄为之使，恶雷丸。【主治】伤寒，补不足，金疮痈疡折跌，续筋骨，妇人乳难。久服益气力妇人崩中漏血，金疮血内漏，止痛生肌肉，及伤恶血腰痛毒，通宣血脉（甄权）。助气，补五劳七伤，破症结瘀妇人产前后一切病，胎漏，子宫冷，面黄虚肿，缩小便，止泄精尿血（大明）。【发明】时珍曰∶宋张叔潜秘书，知剑州时，其阁下病血痢。一医用平胃散一两，入川续断末二钱半。每服二钱，水煎服即愈。绍兴壬子，会稽时行痢疾。叔潜之子以方传人，往往有验。小儿痢服之效。【附方】旧二，新二。小便淋沥∶生续断捣绞汁服。即马蓟根也。（《古今录验》）妊娠胎动，两、三月堕，预宜服此∶川续断（酒浸）、杜仲（姜汁炒去丝）各二两。为末，枣肉煮烂杵和丸梧子大。每服三十丸，米饮下。产后诸疾血晕，心闷烦热，厌厌气欲绝，心头硬，乍寒乍热∶续断皮一握。水三升，煎二升，分三服。如人行一里，再服，无所忌。此药救产后垂死。（《子母秘录》）打扑伤损，闪肭骨节∶用接骨草叶捣烂罨之，立效。（《卫生易简方

苦

（音袄。《别录》下品）【释名】钩、（《尔雅》）、苦板。时珍曰∶凡物稚曰，此物嫩时可食，故以名之。【集解】弘景曰∶苦处处有之，伧人取茎生食之。保升曰∶所在下湿地有之，茎圆无刺，可生啖，子若猫蓟。五月五日采苗，曝干。恭曰∶今人以为漏芦，非也。时珍曰∶《尔雅》钩、。即此苦也。大如拇指，中空，茎头有苔似蓟，初生可食。许慎《说文》言∶江南人食之下气。今浙东人清明节采其嫩苗食之，云一年不生疮疖。亦捣汁和米为食，其色清，久留不败。《造化指南》云∶苦板大者名苦藉，叶如地其无花实者，名地胆草，汁苦如胆也。处处湿地有之。入炉火家用。

苗

【气味】苦，微寒，无毒。【主治】面目通身漆疮。烧灰敷之，亦可生食（《别录》）。烧灰疗金治丹毒（大明）。煎汤洗痔，

漏芦

（《本经》上品）【释名】野兰（《本经》）、荚蒿（苏恭）、时珍曰∶屋之西北黑处谓之漏；凡物黑色谓之芦。此草秋后即黑，异于众草，故有漏芦之称。《唐韵》作kt，其荚如麻，故俗呼为鬼油麻云。【集解】《别录》曰∶漏芦生乔山山谷。八月采根，阴干。弘景曰∶乔山应是黄帝所葬处，乃在上郡。今出近道。市人取苗用之。俗中取根名鹿骊根，苦酒摩以疗疮疥。恭曰∶此药俗名荚蒿，茎叶似白蒿，花黄，生荚，长似细麻之荚，大如箸许，有四五瓣，七、八月后皆黑，异于众草，蒿之类也。常用其茎叶及子，未见用根。其鹿骊，山南谓之木藜芦，有毒，非漏芦也。今人以马蓟似苦者为漏芦，亦非也。志曰∶别本注言漏芦茎大如箸，高四五尺，子房似油麻房而小。江东人取其苗用，胜于根。江宁及上党者佳。陶云鹿骊，苏云木藜芦，皆非也。漏芦自别。藏器曰∶南人用苗，北土用根，乃树生，如茱萸树，高二三尺，有毒杀蛊，山人以洗疮疥。保升曰∶叶似角蒿，今曹、兖州下湿处最多。六月、七月采茎，日干，黑于众草。大明曰∶花苗并可用。形并气味似干牛蒡，头上有白花子。颂曰∶今汴东州郡及秦、海州皆有之。旧说茎叶似白蒿，花黄有荚，茎若箸大，房类油麻而小。今诸郡所图上，惟单州者差相类；沂州者花叶颇似牡丹；秦州者花似单叶寒菊，紫色，五、七枝同一干；海州者，花紫碧，如单叶莲花，花萼下及根旁有白茸裹之，根如蔓荆而细，又类葱本，黑色，淮甸人呼为老翁花。三州所生花虽别，而叶颇相类，但秦、海州者叶更作锯齿状。一物而殊类如此，医家何所适从？当依旧说，以单州出者为胜。又本草飞廉一名漏芦，云与苦相类，其根生则肉白皮黑，干则黑如玄参。七、八月采花，阴干用。所说与秦州、海州所图漏芦花、叶及根颇相近，然彼人但名漏芦，不曰飞廉也。曰∶一种真似漏芦，只是味苦、酸，误服令人吐不止。时珍曰∶按沈存中《笔谈》云∶今方家所用漏芦乃飞廉也。飞廉一名漏芦，苗似苦，根如牛蒡绵头者是也。采时用根。今闽中所谓漏芦，茎如油麻，高六七寸，秋深枯黑如漆，采时用苗，乃真漏芦也。余见飞廉下。

根苗

【修治】曰∶凡采得漏芦，细锉，以生甘草相对拌蒸之，从巳至申，拣出晒干用。【气味】苦、咸，寒，无毒。《别录》曰∶大寒。藏器曰∶有毒。杲曰∶无毒。足阳明本经药也。大明曰∶连翘为之使。【主治】皮肤热毒，恶疮疽痔，湿痹，下乳汁。久服轻身益气，耳目聪明，不老延年（《本经》）。止遗溺，热气疮痒如麻豆，可作浴汤（《别风赤眼，小儿壮热，扑损，续筋骨，乳痈、瘰、金疮，止血排脓，补血长肉，通经脉（大明【发明】弘景曰∶此药久服甚益人，而服食方罕见用之。近道出者，惟疗疥耳，市人皆取苗用。为手足阳明药，而古方治痈疽发背，以漏芦汤为首称也。庞安常《伤寒论》治痈疽及预解时行痘疹热，用漏芦叶，云无则以山栀子代之。亦取其寒能解热，盖不知其能入阳明之故也。【附方】旧二，新六。腹中蛔虫∶漏芦为末，以饼和方寸匕，服之。（《外台秘要》）时泄痢，冷热不调∶以漏芦一两，杵为散。每服一钱，以猪肝一两，入盐少许，以水同煮熟，空心顿食之。（《圣惠方》）入药末一半，同熬成膏，入后末和丸梧子大，每温水下三十丸。（《圣济总录》）产后带下∶方同上。乳汁不下，乃气脉壅塞也，又治经络凝滞，乳内胀痛，邪畜成痈，服之自然内消∶漏二两半，蛇蜕十条（炙焦），栝蒌十个（烧存性）。为末。每服二钱，温酒调下，良久以热羹汤投之，以通为度。（《和剂方》）历节风痛，筋脉拘挛∶古圣散∶用漏芦（麸炒）半两，地龙（去土炒）半两，为末。生姜二两取汁，入蜜三两，同煎三五沸，入好酒五合，盛之。每以三杯，调末一钱，温服。（《圣济总录》）一切痈疽发背，初发二日，但有热证，便宜服漏芦汤，退毒下脓，乃是宣热拔毒之剂，热退半两，大黄（微炒）一两，为细末。每服二钱，姜枣汤调下。（李迅《痈疽集验方》）白秃头疮∶五月收漏芦草，烧灰，猪膏和涂之。（《圣济总录》）

飞廉

（《本经》上品）【释名】漏芦（《别录》）、木禾（《别录》）、（《别录》）、伏猪（同）、天荠（同）。尾，有角，能致风气。此草附茎有皮如箭羽，复疗风邪，故有飞廉、飞雉、飞轻诸名。【集解】《别录》曰∶飞廉生河内川泽，正月采根，七月、八月采花，阴干。弘景曰∶处处有之。极似苦，惟叶多刻缺，叶下附茎，轻有皮起似箭羽，其花紫色。俗方殆无用，而道家服其枝茎，可得长生，又入神枕方。今既别有漏芦，则此漏芦乃别名尔。恭曰∶此有两种∶一种生平泽中，是陶氏所说者。一种生山冈上者，叶颇相似，而无刻缺，且多毛，其茎亦无羽，其根直下，更无旁枝，生则肉白皮黑，中有黑脉，日干则黑如玄参。用茎叶及根，疗疳蚀杀虫，与平泽者俱有验。今俗以马蓟似苦者为漏芦，并非是也。保升曰∶叶似苦，茎似软羽，花紫色，子色白。所在平泽皆有，曰∶凡使，勿用赤脂蔓，与飞廉形状相似，只赤脂蔓见酒则色便如血，以此可表识之颂曰∶今秦州所图漏芦，花似单叶寒菊，紫色，五、七枝同一干。海州所图漏芦，花紫碧色，如单叶莲花，花萼下及根旁有白茸裹之，根黑色，如蔓荆而细，又类葱本，与陶苏所说飞廉相近，然彼但谓之漏芦。今医家罕有用飞廉者，不能的识。时珍曰∶飞廉，亦蒿类也。苏颂《图经》疑海州所图之漏芦是飞廉。沈存中《笔谈》亦言飞廉根如牛蒡而绵头。古方漏芦散下云，用有白茸者则是有白茸者，乃飞廉无疑矣。今考二物气、味、功、用俱不相远，似可通用，岂或一类有数种，而古今名称各处不同乎？

根及花

【修治】曰∶凡用根，先刮去粗皮，杵细，以苦酒拌一夜，漉出，日干细杵用。【气味】苦，平，无毒。权曰∶苦、咸，有毒。【主治】骨节热，胫重酸疼。久服令人身轻（《本经》）。螫针刺，鱼子细起，热疮痈疽痔，湿痹，止风邪咳嗽，下乳汁。久服益气明目不老，可煮可干用（《别录》）。主留血（《甄权》）。疗疳蚀，杀虫（苏恭）。小儿疳痢，为散，浆水服，大效（萧炳）。治头风旋晕（时珍）。【发明】时珍曰∶葛洪《抱朴子》书，言飞廉单服可轻身延寿。又言服飞廉煎，可远涉疾行，力数倍于常。《本经》、《别录》所列亦是良药，而后人不知用，何哉？【附方】旧一。若不痛，非疳也。下部虫如马尾大，相缠出无数。十日瘥，二十日平复。（《千金翼方》）

苎麻

（《别录》下品）。【释名】时珍曰∶苎麻作，可以绩，故谓之。凡麻丝之细者，为；粗者为。陶弘景云∶苎即今绩苎麻是也。麻字从广，从林（音派），象屋下林麻之形。广音掩。【集解】颂曰∶苎麻旧不着所出州土，今闽、蜀、江、浙多有之。剥其皮可以绩布。苗高七八尺。叶如楮叶而无叉，面青背白，有短毛。夏秋间着细穗青花。其月、八月采。按陆玑《草木疏》云∶苎一科数十茎，宿根在土中，至春自生，不须栽种。荆扬间岁三刈，诸园种之岁再刈，便剥取其皮，以竹刮其表，浓处自脱，得里如筋者煮之，用缉布。今江、浙、闽中尚复如此。数十穗，青白色。时珍曰∶苎，家苎也。又有山苎，野苎也。有紫苎，叶面紫；白苎，叶面青，其背皆白。可刮洗煮食救荒，味甘美。其子茶褐色，九月收之，二月可种。宿根亦自生。

根

【气味】甘，寒，无毒。权曰∶甘，平。大明曰∶甘、滑，冷，无毒。【主治】安胎，贴热丹毒（《别录》）。治心膈热，漏胎下血，产前后心烦，天行热疾，大渴大狂，服金石药人心热，毒箭蛇虫咬（大明）。沤苎汁【发明】震亨曰∶苎根大能补阴而行滞血，方药或恶其贱，似未曾用也。藏器曰∶苎性破血，将苎麻与产妇枕之，止血晕。产后腹痛，以苎安腹上即止也。又蚕咬人毒入肉，取苎汁饮之。今人以苎近蚕种，则蚕不生是矣。【附方】旧四，新八。痰哮咳嗽∶苎根（存性），为末，生豆腐蘸三五钱，食即效。未全，可以肥猪肉二、三片蘸食，甚妙。（《医学正传》）小便不通∶《圣惠方》∶用麻根、蛤粉各半两，为末。每服二钱，空心新汲水下。《摘玄方》∶用苎根洗研，摊绢上，贴少腹连阴际，须臾即通。妙。亦治诸淋。（《圣惠方》）五种淋疾∶苎麻根两茎，打碎。以水一碗半，煎半碗，顿服即通，大妙。（《斗门方》）妊娠胎动，忽下黄汁如胶，或如小豆汁，腹痛不可忍者∶苎根（去黑皮，切）二升，银一斤，水九升，煎四升。每服以水一升，入酒半升，煎一升，分作二服。一方∶不用银。（《梅师方》）肛门肿痛∶生苎根捣烂，坐之良。（《濒湖集简方》）脱肛不收∶苎根捣烂，煎汤熏洗之。（《圣惠方》）痈疽发背，初起未成者。苎根（熟）捣敷上，日夜数易，肿消则瘥。（《图经本草》）五色丹毒∶苎根煮浓汁，日三浴之。（《外台秘要》）鸡鱼骨哽∶《谈野翁试验方》∶用苎麻根捣汁，以匙挑灌之，立效。《医方大成》∶用野苎麻根捣碎，丸如龙眼大，鱼骨鱼汤

叶

【气味】同根。【主治】金疮伤折血出，瘀血（时珍）。【发明】时珍曰∶苎麻叶甚散血，五月五日收取，和锻石捣作团，晒干收贮。遇有金疮折损者，研末敷之，即时六月收野苎叶、苏叶，生猪血试之，可验也。秋冬用干叶亦可。【附方】新三。五日采麻叶，阴干为末。每服二钱，冷水调下。勿吃热物，令人闷倒。只吃冷物。小儿半钱。（《杨子建护命方》）冷痢白冻∶方同上。蛇虺咬伤∶青麻嫩头捣汁，和酒等分，服三盏。以渣敷之，毒从窍中出，以渣弃水中即不发。看伤处有窍是雄蛇，无窍是雌蛇，以针挑破伤处成窍，敷药。（《摘玄方》）

麻

（音顷。《唐本草》）【释名】白麻。时珍曰∶一作kt，又作kt，种必连顷，故谓之kt也。【集解】恭曰∶，即kt麻也。今人取皮作布及索者。实似大麻子，九月、十月采，阴干。颂曰∶处处有之。北人种以绩布，及打绳索。苗高四、五尺，或六、七尺，叶似苎而薄，花黄，实壳如蜀葵，其中子黑色。时珍曰∶麻今之白麻也。多生卑湿处，人亦种之。叶大似桐叶，团而有尖。六七月开黄花。结实如半磨形，有齿，嫩青老黑。中子扁黑，状如黄葵子。其茎轻虚洁白。北人取皮作麻。以茎蘸硫黄作淬灯，引火甚速。其嫩子，小

实

【气味】苦，平，无毒。【主治】赤白冷热痢，炒研为末，每蜜汤服一钱。痈肿无头者，吞一枚（苏恭）。生眼翳瘀肉，起倒睫拳毛（时珍）。

根

【主治】亦治痢，古方用之（苏颂）。【附方】新三。一切眼疾∶麻子一升。为末。以猪肝批片，蘸末炙服一字，陈米饮下，磨去壳，马尾筛取黄肉去焦壳，每十两可得四两药慢炙熟，为末，醋和丸梧子大。每服三十丸，白汤下。一方∶以kt实内袋中蒸熟，暴为末，蜜丸。温水下。（《圣济总录》） （，音寻。宋《图经》）【释名】毛kt。时珍曰∶字，本作kt。杜子美有除kt草诗，是也。【集解】颂曰∶麻生江宁府山野中。时珍曰∶川黔诸处甚多。其茎有刺，高二、三尺。叶似花桑，或青或紫。背紫者入药。上有毛芒可畏，触人如蜂虿螫，以人溺濯之即解。有花无实，冒冬不凋。投水中，能毒鱼。【气味】辛、苦，寒，有大毒。吐利人不止。【主治】蛇毒，捣涂之（苏颂）。风疹初起，以此点之，一夜皆失（时珍）。

大青

（《别录》中品）【释名】时珍曰∶其茎叶皆深青，故名。【集解】《别录》曰∶大青三四月采茎，阴干。弘景曰∶今出东境及近道，紫茎长尺许，茎、叶皆用。颂曰∶今江东州郡及荆南、眉、蜀、濠、淄诸州皆有之。春生青紫茎，似石竹苗叶，花红紫色，似马蓼，亦似芫花，根黄，三月、四月采茎叶，阴干用。时珍曰∶处处有之。高二、三尺，茎圆。叶长三、四寸，面青背淡，对节而生。八月开小花，红色成簇。结青实大如椒颗。九月色赤。

茎叶

【气味】苦，大寒，无毒。权曰∶甘。时珍曰∶甘、微咸，不苦。【主治】时气头痛，大热口疮（《别录》）。除时行热毒权）。治热毒风，心主热毒痢，黄胆、喉痹、丹毒（时珍）。【发明】颂曰∶古方治伤寒黄汗、黄胆等，有大青汤。又治伤寒头身强、腰脊痛，葛根汤内亦用大青。大抵时疾多用之。寒也。朱肱《活人书》治伤寒发赤斑烦痛，有犀角大青汤、大青四物汤。故李象先《指掌赋》云∶阳毒则狂斑烦乱，以大青、升麻，可回困笃。【附方】新六。喉风喉痹∶大青叶捣汁灌之，取效止。（《卫生易简方》）小儿口疮∶大青十八铢，黄连十二铢。水三升，煮一升服。一日二服，以瘥为度。（《千金方》）热病下痢困笃者∶大青汤∶用大青四两，甘草、赤石脂三两，胶二两，豉八合。水一斗，煮三升，分三服，不过二剂瘥。（《肘后方》）热病发斑，赤色烦痛∶大青四物汤∶用大青一两，阿胶、甘草各二钱半，豉二合，分三服。每用水一盏半，煎一盏，入胶烊化服。又犀角大青汤∶用大青七钱半，犀角二钱半，栀子十枚，豉二撮，分二服。每服水一盏半，煎八分，温服。（《南阳活人书》）肚皮青黑，小儿卒然肚皮青黑，乃血气失养，风寒乘之，危恶之候也∶大青为末，纳口中，以酒送下。（《保幼大全方》）

小青

（宋《图经》）【集解】颂曰∶小青生福州，三月生花，彼土人当月采叶用之。

叶

【气味】温，无毒。【主治】生捣，敷痈肿疮疖甚效（苏颂）。治血痢腹痛，研汁服，解【附方】新三。蛇虺螫伤∶《卫生易简方》∶用小青一握（细研），入香白芷半两。酒调服。手患处，候黄水出为效。《摘玄方》∶用小青、大青、牛膝叶同捣汁，和酒服，以渣敷之。中暑发昏∶小青叶（井水浸去泥），控干，入沙糖擂汁，急灌之。（《寿域方》）

葫芦巴

（宋《嘉》）【释名】苦豆。【集解】禹锡曰∶葫芦巴出广州并黔州。春生苗，夏结子，子作细荚，至秋采。今人多用岭南者。或云是番萝卜子，未审的否？颂曰∶今出广州。或云种出海南诸番，盖其地芦菔子也。舶客将种莳于岭外亦生，然不及番中来者真好。今医家治元脏虚冷为要药，而唐已前方不见用，本草不着，盖是近出。【修治】时珍曰∶凡入药，淘净，以酒浸一宿，晒干，蒸熟或炒过用。【气味】苦，大温，无毒。杲曰∶纯阳。【主治】元脏虚冷气。得附子、硫黄，治肾虚冷，腹胁胀满，面色青黑。得香子、桃仁，治膀胱气甚效（嘉）。治冷气疝瘕，寒湿香港脚，益右肾，暖丹田（时珍）。【发明】宗曰∶膀胱气，用此合桃仁（麸炒）等分。为末，半为散，半以酒糊和丸梧子大。每服五、七十丸，空心盐酒下；其散，以热米饮下，与丸子相间，空心服，日各一、二服。时珍曰∶葫芦巴，右肾命门药也。元阳不足，冷气潜伏，不能归元者，宜之。宋《惠民和剂局方》，有葫芦巴丸，治大人、小儿，小肠奔豚偏坠，及小腹有形如卵，上下走痛，不可忍者。用葫芦巴八钱，茴香六钱，巴戟（去心）、川乌头（炮去皮）各二钱，楝实（去核）四钱，吴茱萸五钱。并炒为末，酒糊丸梧子大。每服十五丸，小儿五丸，盐酒下。太医薛已云∶一人有人病目不睹，思食苦豆，即葫芦巴，频频不缺。不周岁而目中微痛，如虫行入，渐明而愈。按∶此亦因其益命门之功，所谓益火之原，以消阴翳是也。【附方】新六。小肠气痛∶葫芦巴（炒）研末，每服二钱，茴香酒下。（《直指方》）肾脏虚冷，腹胁胀满∶葫芦巴（炒）二两，熟附子、硫黄各七钱五分。为末，酒煮曲糊丸梧桐子大，每盐汤下三、四十丸。（《圣济总录》）冷气疝瘕∶葫芦巴（酒浸晒干）、荞麦（炒，研面）各四两，小茴香一两。为末，酒糊丸梧子大。每服五十丸，空心盐汤或盐酒下。服至两月，大便出白脓，则除根。（方广《心法附余》）阴肿痛偏坠，或小肠疝气，下元虚冷，久不愈者，沉香内消丸主之∶沉香、木香各半两，葫芦巴（酒浸炒）、小茴香（炒）各二两。为末，酒糊丸梧子大。每服五、七十丸，盐酒下。气攻头痛∶葫芦巴（炒）、三棱（酒浸焙）各半两，干姜（炮）二钱半，为末，姜汤或温酒每服二钱。（《济生方》）寒湿香港脚，腿膝疼痛，行步无力∶胡芦巴（酒浸一宿，焙）、破故纸（炒香）各四两。为末。以木瓜切顶去瓤，安药在内令满，用顶合住签定，烂蒸，捣丸梧子大。每服七十丸，空心温酒下。（《杨氏家藏方》）

蠡实

（《本经》中品）【释名】荔实（《别录》）、马蔺子（《唐本》）马帚（《尔雅》）、铁扫帚（《救荒》）、剧草（《本经》三坚。恭曰∶此即马蔺子也。《月令》∶仲冬荔挺出。郑玄注云∶荔，马薤也。《通俗文》云 ∶一名马蔺。本草谓之荔实。高诱云∶荔挺出，荔草挺出也。讲礼者不识，呼为荔挺，又作马苋，并误矣。马苋亦名豚耳，即马齿也。河南北人呼为铁扫帚，是矣。【集解】《别录》曰∶蠡实生河东川谷，五月采实，阴干。诸郡及鼎、澧州亦有之，近汴尤多。叶似薤而长浓，三月开紫碧花，五月结实作角子，如麻大而赤色有棱，根细长，通黄色，人取以为刷。三月开花，五月采实，并阴干用。许慎《说文》云∶荔似蒲而小，根可为刷。高诱云∶河北平泽率生之。江东颇多，种于阶庭，但呼为旱蒲，不知即马薤也。时珍曰∶蠡草生荒野中，就地丛生，一本二、三十茎，苗高三、四尺，叶中抽茎，开花结实。【正误】宗曰∶蠡实，陶隐居言方药不用，俗无识者。本草诸家所注不相应。若果是马蔺，则《日华子本草》不当更言可为菜蔬。盖马蔺叶出土已硬，又无味，马牛皆不食，岂堪人食？今不敢以蠡实为马蔺，更俟博识。荔字之讹也。张揖《广雅》云∶荔又名马蔺，其说已明。又按∶周定王《救荒本草》言∶其嫩苗味苦，炸熟换水浸去苦味，油盐调食，则马蔺亦可作菜矣。寇氏但据陶说疑之，欠考矣。陶氏不识药多矣。今正其误。

实

【修治】时珍曰∶凡入药炒过用，治疝则以醋拌炒之。【气味】甘，平，无毒。保升曰∶寒。颂曰∶山人服之，云大温，甚有奇效。【主治】皮肤寒热，胃中热气，风寒湿痹，坚筋骨，令人嗜食。久服轻身（《本经》）。止心烦满，利大小便，长肌肤肥大（《别录》）。疗金疮血内流，痈肿，有效（苏恭）。妇人血气烦闷，产后血晕，并经脉不止，崩中带下，消一切疮疖，止鼻衄吐血，通小肠，消酒毒，治黄病，杀蕈毒，敷蛇虫咬（大明）。治小腹疝痛，腹内冷积，水痢诸病（时珍）。【附方】旧二，新六。诸冷极病，医所不治者∶马蔺子九升洗净，空腹服一合，酒下，日三服寒疝诸疾，寒疝不能食，及腹内一切诸疾，消食肥肌。马蔺子一升，每日取一把，以面拌煮吞之，服尽愈。（姚僧坦《集验方》）喉痹肿痛∶《卫生易简方》∶用蠡实一合，升麻五分，水一升，煎三合，入少蜜搅匀，细呷，大验。《圣惠方》∶用马蔺子二升，升麻一两。为末，蜜丸。水服一钱。又方∶马蔺子八钱，牛蒡子六钱。为末，空心温水服方寸匕。水痢百病∶张文仲《备急方》∶用马蔺子，以六月六日面熬，各等分，为末，空心米饮服方寸匕。如无六月六日面，常面亦可，牛骨灰亦可。又方∶马蔺子、干姜、黄连各等分，为散，熟汤服二方寸匕，入腹即断也。冷、热皆治，常用神效，不得轻之。忌猪肉、冷水。肠风下血，有疙瘩疮，破者不治∶马蔺子一斤（研破酒浸，夏三、冬七日，晒干），何首乌半斤，雄黄、雌黄各四两，为末，以浸药酒打糊丸梧子大。每服三十丸，温酒下，日三服，见效。（《普济方》）

花、茎及根、叶

【主治】去白虫（《本经》）。疗喉痹【发明】颂曰∶蠡草、花、实，皆入药。《列仙传》云∶寇先生宋人，好种荔，食其葩实，是矣。时珍曰∶按《叶水东日记》云∶北方田野人患胸腹饱胀者，取马楝花擂凉水服，即泄数行而愈。据此则多服令人泄之说有验，而蠡实之为马蔺更无疑矣。【附方】旧三，新七。睡死不寤∶蠡实根一握，杵烂，以水绞汁，稍稍灌之。（《外台秘要》）喉痹口噤∶马蔺花二两，蔓荆子一两，为末，温水服一钱。喉痹肿痛，喘息欲死者∶《外台秘要》∶用马蔺根、叶二两，水一升半，煮一盏，细饮之，立瘥。《圣惠方》∶用根捣汁三合，蜜一合，慢火熬成，徐徐点之，日五七度。一方∶单汁饮之，口噤者灌下。无生者，以刷煎汁。沙石热淋∶马蔺花七枚（烧），故笔头二七枚（烧），粟米一合（炒）。为末。每服三钱，酒下，日二服。名通神散。小便不通∶马蔺花（炒）、茴香（炒）、葶苈（炒），为末，每酒服二钱。（《十便良方》）一切痈疽，发背恶疮∶用铁扫帚，同松毛、牛膝，以水煎服。（《乾坤生意》）面上瘢∶取铁扫帚，地上自落叶，并子，煎汤频洗，数次自消。（《寿域神方》）面鼻渣∶马蔺子花，杵敷之佳。（《肘后方》）【附录】必似勒（《拾遗》）藏器曰∶辛，温，无毒。主冷气，胃闭不消食，心腹胀满。生昆仑，状似马蔺子。

恶实

（《别录》中品）【释名】鼠粘（《别录》）、牛蒡（《别录》）、大力子（《纲目》）、蒡翁菜（《纲目》）、便牵牛（《纲目》）、蝙蝠刺。时珍曰∶其实状恶而多刺钩，故名也。俚人谓之便牵牛。河南人呼为夜叉头。颂曰∶实壳多刺，鼠过之则缀惹不可脱，故谓之鼠粘子，亦如羊负来之比。【集解】《别录》曰∶恶实生鲁山平泽。恭曰∶鲁山在邓州东北。此草叶大如芋，子壳似栗状，实细长如茺蔚子。颂曰∶恶实即牛蒡子也，处处有之。叶大如芋叶而长。实似葡萄核而褐色，外壳似栗，而小如指时珍曰∶牛蒡古人种子，以肥壤栽之。剪苗淘为蔬，取根煮曝为脯，云甚益人，今人亦罕食之。三月生苗，起茎高者三、四尺。四月开花成丛，淡紫色。结实如枫而小，萼细刺百十攒簇之，一有子数十颗。其根大者如臂，长者近尺，其色灰黪。七月采子，十月采根。

子

【修治】曰∶凡用拣净，以酒拌蒸，待有白霜重出，以布拭去，焙干，捣粉用。【气味】辛，平，无毒。藏器曰∶苦。元素曰∶辛，温，阳中之阴，升也。杲曰∶辛，平，阳也，降也。【主治】明目补中，除风伤（《别录》）。风毒肿，诸（藏器）。研末浸酒，每日服三、二盏，除诸风，去吞一枚，出痈疽头（苏恭）。炒研煎饮，通利小便（孟诜）。润肺散气，利咽膈，去皮肤风，通十二经（元素）。消斑疹毒（时珍）。【发明】杲曰∶鼠粘子其用有四∶治风湿瘾疹，咽喉风热，散诸肿疮疡之毒，利凝滞腰膝之气，是也。【附方】旧四，新十二。风水身肿欲裂∶鼠粘子二两，炒研为末。每温水服二钱，日三服。（风热浮肿，咽喉闭塞∶牛蒡子一合（半生半熟），为末。热酒服一寸匕痰厥头痛∶牛蒡子（炒）、旋复花等分，为末。腊茶清服一钱，日二服头痛连睛∶鼠粘子、石膏等分，为末，茶清调服。（《医方摘要》）咽膈不利，疏风壅，涎唾多∶牛蒡子（微炒）、荆芥穗各一两，炙甘草半两，为末。食后汤服二钱，当缓缓取效。（寇氏《本草衍义》）悬痈喉痛，风热上抟也。恶实（炒）、甘草（生）等分，水煎含咽，名启关方》）喉痹肿痛∶牛蒡子六分，马蔺子八分，为散。每空心温水服方寸匕，日再服。仍以牛蒡子三两，盐二两，研匀，炒热包熨喉外。（《广济方》）咽喉痘疹∶牛蒡子二钱，桔梗一钱半，粉甘草节七分，水煎服。（《痘风热瘾疹∶牛蒡子（炒）、浮萍等分，以薄荷汤服二钱，日二服。（初虞世《古今录验》）风龋牙痛∶鼠粘子（炒），煎水含，冷吐之。（《延年方》）小儿痘疮，时出不快，壮热狂躁，咽膈壅塞，大便秘涩，小儿咽喉肿，胸膈不利∶若大便利者，勿服。牛蒡子（炒）一钱二分，荆芥穗二分，甘草节四分。水一盏，同煎至七分，温服。已出亦可服。名必胜散。（《和剂局方》）妇人吹乳∶鼠粘二钱，麝香少许，温酒细吞下。（《袖珍方》）便痈肿痛∶鼠粘子二钱，炒研末，入蜜一匙，朴硝一匙，空心温酒服。（《袖珍方》）蛇蝎蛊毒∶大力子，煮汁服。（《卫生易简方》）水蛊腹大∶恶实（微炒）一两，为末，面糊丸梧子大，每米饮下十丸。（张文仲方）历节肿痛，风热攻手指，赤肿麻木，甚则攻肩背两膝，遇暑热则大便秘∶牛蒡子三两，新豆豉（炒）、羌活各一两，为末。每服二钱，白汤下。（《本事方》）

根、茎

【气味】苦，寒，无毒。权曰∶甘、平。藏器曰∶根须蒸熟曝干用。不尔，令人欲吐。【主治】伤寒寒热汗出，中风面肿，消渴热中，逐水。久服轻身耐老（《别录》）。根∶ 主牙齿痛，劳疟诸风，脚缓弱风毒，痈疽，咳嗽伤肺，肺壅疝瘕，冷气积血（苏恭）。根∶ 浸酒服，去风及恶疮。和叶捣碎，敷杖疮金疮，永不畏风（藏器）。主面目烦闷，四肢不健，通十二经脉，洗五脏恶气。可常作菜食，令人身轻（甄权）。切根如豆，拌面作饭食，消胀壅。茎叶煮汁作浴汤，去皮间习习如虫行。又入盐花生捣，拓一切肿毒（孟诜）。【发明】颂曰∶根作脯食甚良。茎叶宜煮汁酿酒服。冬月采根，蒸曝入药。刘禹锡《传信方》∶疗暴中风，用紧细牛蒡根，取时避风，以竹刀或荆刀刮去土，生布拭了，捣绞取汁一大升，和好蜜四大合，温分两服，得汗出便瘥。此方得之岳鄂郑中丞。郑因食热肉一顿，便中暴风。外甥卢氏为阳令，有此方。服，当时便瘥。【附方】旧五，新一十六。时气余热不退，烦躁发渴，四肢无力，不能饮食∶用牛蒡根捣汁，服一小盏，效。（《圣惠方》）天行时疾∶生牛蒡根，捣汁五合，空腹分为二服。服讫，取桑叶一把，炙黄，以水一升，煮取五合，顿服取汗，无叶用枝。（孙真人《食忌》）热攻心烦恍惚∶以牛蒡根（捣汁）一升，食后分为二服。（《食医心镜》）伤寒搐搦，汗后覆盖不密，致腰背手足搐搦者，牛蒡根散主之∶牛蒡根十条，麻黄、牛膝、天南星各六钱锉，于盆内研细，好酒一升同研，以新布绞取汁。以炭火半秤烧一地坑令赤，扫净，倾药汁入坑内，再烧令黑色，取出于乳钵内细研。每服一钱，温酒下，日三服。（朱肱《活人书》）一切风疾十年、二十年者∶牛蒡根一升，生地黄、枸杞子、牛膝各三升，用袋盛药，浸无灰酒三升内，每任意饮之。（《外台秘要》方）老人中风，口目动，烦闷不安。牛蒡根（切）一升（去皮晒干，杵为面），白米四合（淘净）。和作，豉汁中煮，加葱、椒五味，空心食之。恒服极效。（《寿亲养老书》）老人风湿久痹，筋挛骨痛。服此壮肾，润皮毛，益气力∶牛蒡根一升（切），生地黄一升（切），大豆二升（炒），以绢袋盛，浸一斗酒中，五六日，任性空心温服二、三盏，日二服。（《集验方》）头面忽肿，热毒风气内攻，或连手足赤肿，触着痛者∶牛蒡子根（一名蝙蝠刺），洗净研烂，酒煎成膏，绢摊贴肿处。仍以热酒服一、二匙，肿消痛减。（《斗不可禁者，摩膏主之∶取牛蒡茎叶，捣取浓汁二升，无灰酒一升，盐花一匙头，火煎稠成膏，以摩痛处，风毒自散。摩时须极力令热，乃效。冬月用根。（《箧中方》）头风白屑∶牛蒡叶捣汁，熬稠涂之。至明，皂荚水洗去。（《圣惠方》）喉中热肿∶鼠粘根一升，水五升，煎一升，分三服。（《延年方》）小儿咽肿∶牛蒡根捣汁，细咽之。（《普济方》）热毒牙痛，热毒风攻头面，齿龈肿痛不可忍∶牛蒡根一斤（捣汁），入盐花一钱。银器中熬成膏。每用涂齿龈上，重者不过三度，瘥。（《圣惠方》）项下瘿疾∶鼠粘子根一升。水三升，煮取一升半，分三服。或为末，蜜丸常服之。（《救急方》）小便不通，脐腹急痛∶牛蒡叶汁、生地黄汁二合，和匀，入蜜二合。每服一合，入水半盏，煎三五沸，调滑石末一钱服。（《圣济总录》）疖子肿毒∶鼠粘子叶贴之。（《千金方》）石出脓，坚实寒热∶鼠粘子叶为末，和鸡子白封之。（《外台秘要》）诸疮肿毒∶牛蒡根三茎（洗）。煮烂捣汁，入米煮粥，食一碗，甚良。（《普济方》）积年恶疮，反花疮、漏疮不瘥者。牛蒡根捣，和腊月猪脂，日日封之。（《千金方》）月水不通，结成症块，腹肋胀大，欲死∶牛蒡根二斤（锉）。蒸三遍，以生绢袋盛之，以酒二斗浸五日，每食前温服一盏。（《普济方》）

耳

（《本经》中品）【释名】胡（《本经》）、常思（弘景）、苍耳（《尔雅》）、卷耳（《诗经》）、爵耳（《诗疏》）、猪耳（《纲目》）、耳（《诗疏》）、地葵（《本经》）、（音施）、羊负来（弘景）、道人头（《图经》）、进贤菜（《记事珠》）、喝起草（《纲目》）、野茄（《纲目》）、缣丝草。颂曰∶诗人谓之卷耳，《尔雅》谓之苍耳，《广雅》谓之耳，皆以实得名也。陆玑《诗疏》云∶其实正如妇人耳，今或谓之耳草。郑康成谓是白胡荽，幽州人呼为爵耳。《博物志》云∶洛中有人驱羊入蜀，胡子多刺，粘缀羊毛，遂至中土，故名羊负来。俗呼人头。弘景曰∶伧人皆食之，谓之常思菜。以叶覆麦作黄衣者，方用甚稀。时珍曰∶其叶形如麻，又如茄，故有耳及野茄诸名。其味滑如葵，故名地葵，与地肤同名。诗人思夫赋卷耳之章，故名常思菜。张揖《广【集解】《别录》曰∶耳生安陆川谷及六安田野，实熟时采。氏《诗疏》云∶其叶青白似胡荽，白华细茎，蔓生，可煮为茹，滑而少味。四月中生子，正如妇人耳。郭璞云∶形如鼠耳，丛生如盘。今之所有皆类此，但不作蔓生。时珍曰∶按∶周定王《救荒本草》云∶苍耳叶青白，类粘糊菜叶。秋间结实，比桑椹短小而多刺。嫩苗炸熟，水浸淘拌食，可救饥。其子炒去皮，研为面，可作烧饼食，亦可熬油点灯。

实

【修治】大明曰∶入药炒熟，捣去刺用，或酒拌蒸过用。【气味】甘，温，有小毒。《别录》曰∶苦。权曰∶甘，无毒。米泔，害人。【主治】风头寒痛，风湿周痹，四肢拘挛痛，恶肉死肌，膝痛。久服益气，耳目聪明，强志轻身（《本经》）。治肝热，明目（甄权）。治一切风气，（大明）。炒香浸酒服，去风补【附方】旧三，新四。酒服三十丸，日二服。生者捣汁服亦可。（《朱氏集验方》）葶苈（末）等分。每服二钱，水下，日二服。（《千金方》）两（炒）。为末，以水一升半，煎取七合，去滓呷之。（《食医心镜》）水一斗，煮取五升，热含之。冷即吐去，吐后（孙真人《千金翼》）钱。（《证治要诀》）嗜酒不已∶毡中苍耳子七枚，烧灰投酒中饮之，即不嗜。（陈藏器《【修治】曰∶凡采得去心，取黄精，以竹刀细切拌之，干用。【气味】苦、辛，微寒，有小毒。【主治】溪毒（《别录》）。中风伤寒头痛（孟膝风毒。夏月采曝为末，水服一、二匕，冬月酒服。或为丸，每服二、三十丸，日三服。满百日，病出如疥，或痒，汁出，或斑驳甲错皮起，皮落则肌如凝脂。令人省睡，除诸出涎，去目黄好睡。烧灰和腊猪脂，封疔肿出根；煮酒服，主狂犬咬毒（藏器）。【发明】时珍曰∶苍耳叶久服去风热有效，最忌猪肉及风邪，犯之则遍身发出赤丹也。按《苏沈良方》云∶耳根、苗、叶、实，皆洗濯阴干二灶炼之。灰汁耗，即旋取傍釜中热灰汤益之。一日夜不绝火，乃旋得霜，干瓷瓶收之。每日早晚酒服二钱，补暖去风驻颜，尤治皮肤风，令人肤革清净。每澡沐入少许尤佳。宜州文学昌从kt，服此十余年，至七、八十，红润轻健，皆此药力也。《斗门方》云∶妇人血风攻脑，头旋闷绝，忽死倒地，不知人事者。用喝起草嫩心阴干为末，以酒服一大钱，其功甚效。此物善通顶门连脑，盖即苍耳也。【附方】旧十二，新十七。疮杖疮，牙疼喉痹∶五月五日采苍耳根叶数担，洗净晒萎细锉，以大锅五口，入水煮烂，以筛滤去粗滓，布绢再滤。复入净锅，武火煎滚，文火煎稠，搅成膏，以新罐贮封。每以敷贴，即愈。牙疼即敷牙上，喉痹敷舌上或噙化，二、三次即效。每日用酒服一匙，极有效。（《集简方》）五日午时附地刈取耳叶，洗暴燥，捣下筛，每服方寸匕，酒或浆水下，日二、夜三。若觉吐逆，则以蜜丸服，准计方寸匕数也。风轻者，日二服。若身体作粟或麻豆出，此为风毒出也。可以针刺溃去黄汁，乃止。七月七、九月九，亦可采用。（《千金方》）一切风气∶苍耳嫩叶一石（切），和麦五升作块，于蒿艾中二十日成曲。取米一斗，炊作饭，看冷暖，入曲三升酿之，封二七日得令密，密则溢出。忌马肉、猪肉。（孟诜《食疗本草》）每服一钱，酒调下，日三服。若吐，则以蜜丸梧子大，每服二十丸。十日全好矣。（《杨氏经验方》）血风脑晕∶方见发明下。毒攻手足，肿痛欲断∶苍耳捣汁渍之，并以滓敷之，立效。春，用心；冬，用子。（《千金翼》）卒中水毒，初觉头目微痛，恶寒，骨节强急，日醒暮剧，手足逆冷，三日则虫蚀下部；六、七日脓溃，食至五脏，杀人也。捣常思草，绞汁服一、二升，并以绵染，导其下部。（《肘后方》）毒蛇溪毒，沙虱、射工等所伤，口噤眼黑，手足强直，毒攻腹内成块，逡巡不救∶苍耳嫩苗一握。取汁，和酒温灌之，以滓浓敷伤处。（《胜金方》）疫病不染∶五月五日午时多采苍耳嫩叶，阴干收之。临时为末，冷水服二钱，或水煎举家皆服，能辟邪恶。（《千金方》）风瘙瘾疹，身痒不止∶用苍耳茎、叶、子等分，为末。每服二钱，豆淋酒调下。（《圣惠方》）面上黑斑∶苍耳叶焙为末，食后米饮调服一钱，一月愈。（《摘玄方》）赤白汗斑∶苍耳嫩叶尖，和青盐擂烂，五、六月间擦之，五、七次效。（《摘玄方》）大风疠疾∶《袖珍方》∶用嫩苍耳、荷叶等分，为末。每服二钱，温酒下，日二服。《干坤生意》∶用苍耳叶为末，以大枫子油和丸梧子大。每服三、四十丸，以茶汤下，日二服。又方∶五月五日或六月六日，五更带露采苍耳草，捣取汁，熬作锭子。取半斤鳢鱼一尾，剖开不去肚肠，入药一锭，线缝，以酒二碗，慢火煮熟令吃，不过三五个鱼即愈也。忌盐一百日。卒得恶疮∶苍耳、桃皮作屑，纳疮中。（《百一方》）反花恶疮，有肉如饭粒，破之血出，随生反出∶用苍耳叶捣汁，服三合，并涂之，日二上。（《圣济总录》）日三服，拔根甚验。《养生方》∶用苍耳根、苗烧灰，和醋淀涂之，干再上。不十次，即拔根出。齿风动痛∶苍耳一握，以浆水煮，入盐含漱。（《外台秘要》）缠喉风病∶苍耳根一把，老姜一块。研汁，入酒服。（《圣济总录》）赤目生疮作痛∶道人头末二两，乳香一钱，每用一钱，烧烟搐鼻。（《圣济总录》）鼻衄不止∶苍耳茎叶捣汁一小盏服。（《圣惠方》）五痔下血∶五月五日采苍耳茎、叶为末。水服方寸匕，甚效。（《千金翼》）赤白下痢∶苍耳草（不拘多少）洗净，用水煮烂去滓，入蜜用武火熬成膏。每服一、二匙，产后诸痢∶苍耳叶捣绞汁，温服半中盏，日三、四服。（《圣惠方》）误吞铜钱∶苍耳头一把，以水一升，浸水中十余度，饮水愈。（《肘后方》）花蜘蛛毒咬人，与毒蛇无异∶用野缣丝（即道人头）。捣汁一盏服，仍以渣敷之。（《摘玄方

花

【主治】白癞顽痒（时珍）。

天名精

（《本经》上品）【校正】时珍曰∶据苏、沈二说，并入《唐本》鹤虱，《开宝》地菘，《别录》有名未用松。【释名】天蔓荆（《别录》）、天门精（《别录》）、与地同、玉门精（《别录》）、麦句姜（《本经》）、蟾蜍兰（《别录》）、蛤蟆蓝（《本经》）、蚵草（《纲目》）、豕首（《本经》）、彘颅（《别录》）、活鹿草（《异苑》）、刘草（音，胡革反）、皱面草（《纲目》）、母猪芥（《纲目》），实名鹤虱，根名杜牛膝。恭曰∶天名精，即活鹿草也。《别录》一名天蔓荆，南人名为地菘，叶与蔓荆、菘菜相类，故有此名。其味甘辛，故有姜称。状如蓝，而蛤蟆好居其下，故名蛤蟆蓝。香气似兰，故又名蟾蜍兰。时珍曰∶天名精乃天蔓荆之讹也。其气如豕彘，故有豕首、彘颅之名。昔人谓之活鹿草，俗人因其气臊，讹为狐狸臊者，是也。《尔雅》云∶，豕首也。郭璞注云∶江东呼为首，可以炒蚕蛹食。藏器曰∶郭璞注《尔雅》蘧麦，云即麦句姜者，非也。陶公注钓樟条云∶ 有一草似野狼牙，气辛臭，名为地菘，人呼为刘草，主金疮。按《异苑》云∶宋元嘉中，青州刘射一獐，剖五脏以此草塞之，蹶然而起。怪而拔草，便倒，如此三度。因密录此草种之，定非二物。【正误】弘景曰∶天名精即今之，亦名首。夏月杵汁服之，除热病。味至苦而云甘，或非是也。恭曰∶首苦而臭，名精辛而香，全不相类也。禹锡曰∶苏恭云∶天名精南人名地菘。陈藏器《本草解纷》，亦言天名精为地菘。《开宝本草》不当重出地菘条，例宜刊削。时珍曰∶按沈括《笔谈》云∶世人既不识天名精，又妄认地菘为火，本草又出鹤虱一条，都成纷乱。不知地菘即天名精，其叶似菘，又似蔓荆，故有二名，鹤虱即其实也。又《别录》有名未用松，即此地菘，亦系误出，今并正之，合而为一。【集解】《别录》曰∶天名精生平原川泽，五月采。荆，又名天芜菁。叶似山南菘菜，夏秋抽条，颇似薄荷，花紫白色，味辛而香。志曰∶地菘所在皆有，生人家及路旁阴处，高二、三寸，叶似菘叶而小。又曰∶鹤虱，出波斯者为胜。今上党亦有，力势薄于波斯者。恭曰∶鹤虱生西戎，子似蓬蒿子而细，合茎叶用之。颂曰∶天名精，江湖间皆有之，状如韩保升所说。又曰∶鹤虱，江、淮、衡、湘皆有之。春生苗，叶皱似紫苏，大而尖长，不光。茎高二尺许。七月生黄白花，似菊。八月结实，子极尖细，干即黄黑色。南人呼其叶为火。按火即，虽花实相类，而别是一物，不可杂用。时珍曰∶天名精嫩苗绿色，似皱叶菘芥，微有狐气。淘净炸之，亦可食。长则起茎，开小黄花，如小野菊花。结实如茼蒿，子亦相似，最黏人衣，狐气尤甚。炒熟则香，故诸家皆云辛而香，亦巴人食负，南人食山柰之意尔。其根白色，如短牛膝。此物最贱，而《唐本草》言鹤虱出西戎，宋本草言出波斯者，何哉？盖当时人不知用之，惟四戎、波斯始知入药，且土产所宜故尔。亦苜蓿云出西域，而不知中土饲马者即是也。详见下。

叶

（根同）【气味】甘，寒，无毒。《别录生汁吐人。【主治】瘀血血瘕欲死，下血止血，利小便，久服轻身耐老（《本虫，去痹，除胸中结热，止烦渴，逐水，大吐下（《别录》）。破血除诸毒肿，疔疮痔，金疮内射，身痒瘾疹不止者，揩之立已止血，解恶虫蛇螫毒，松∶主眩痹（《别录》有名未用）。【发明】时珍曰∶天名精，并根苗而言也。地菘、松，皆也。其功大抵只是吐痰止血杀虫解毒，故擂汁服之能止痰疟治猪瘟病也。按∶孙天仁《集效方》云∶凡男、妇乳蛾，喉咙肿痛，及小儿急慢惊风，牙关紧急，不省人事者。以鹤虱草（一名皱面草，一名母猪芥，一名杜牛膝），取根洗净捣烂，入好酒绞汁灌之，良久即苏。仍以渣敷项下，或醋调，搽亦妙。朱端章《集验方》云∶余被檄任淮西幕府时，牙疼大作。一刀镊人以草药一捻，汤泡少时，以手蘸汤挹痛处即定。因求其方，用之治人多效，乃皱面地菘草也，俗人讹为地葱。沈存中《笔谈》专辩地菘，其子名鹤虱，正此物也。钱季诚方∶用鹤虱一枚，擢置齿中。高监方∶以鹤虱煎米醋漱口，或用防风、鹤虱煎水噙漱，仍研草塞痛处，皆有效也。【附方】旧二，新九。男女吐血∶皱面草（即地菘），晒干为末。每服一、二钱，以茅花泡汤调服，日二次。（《卫生易简》）根、叶捣汁，鹅翎扫入，去痰最妙。《圣济总录》∶用杜牛膝、鼓锤草，同捣汁灌之。不得下者，灌鼻得吐为妙。又方∶杜牛膝（春夏用茎，秋冬用根）一把，青矾半两，同研，点患处，令吐脓血痰沫，即愈。二丸，即愈。干者为末，蜜丸亦可。名救生丸。（《经效济世方》）诸骨哽咽∶地菘、马鞭草各一握（去根），白梅肉一个，白矾一钱，捣作弹丸，绵裹含咽，其骨自软而下也。（《普济方》）疔疮肿毒∶鹤虱草叶，浮酒糟，同捣敷之，立效。（孙氏《集效方》）发背初起∶地菘杵汁一升，日再服，瘥乃止。（《伤寒类要》）恶疮肿毒∶地菘捣汁，日服三、四次。（《外台秘要》）恶蛇咬伤∶地菘捣敷之。（《易简方》）

鹤虱

（《唐本草》）【气味】苦，平，有小毒。大明曰∶凉，无毒。【主治】蛔、蛲虫。为散，以肥肉汁服方寸匕，亦入丸散用（《唐本》）。虫心痛。以淡醋和半匕服，立瘥【发明】颂曰∶鹤虱，杀虫方中为最要药。《古今录验方》∶疗蛔咬心痛，取鹤虱十两。捣筛，蜜丸梧子大。以蜜汤空腹吞四、五十丸。忌酒肉。韦云患心痛十年不瘥，于杂方内见，合服之便愈。李汁下之。五岁，一服二分，虫出即止也。【附方】新一。大肠虫出不断，断之复生，行坐不得∶鹤虱末，水调半两服，自愈。（《怪疾奇方》）

芦

【气味】苦，温，无毒。【主治】吐虚劳痰饮（时珍）。【发明】吴绶曰∶人弱者，以人参芦代瓜蒂。震亨曰∶人参入手太阴，补阳中之阴；芦，则反能泻太阴之阳。亦如麻黄，苗，能发汗；根，则止汗。谷属金而糠之性热，麦属阳而麸之性凉。先儒谓物物具一太极，学人可不触类而长之乎？一女子性躁味浓，暑月因怒而病呃，每作则举身跳动，昏冒不知人。其形气俱实，乃痰因怒郁，气不得降，非吐不可。遂以人参芦半两，逆流水一盏半，煎一大碗饮之，大吐顽痰数碗，大汗昏睡一日而安。又一人作劳发疟，服疟药变为热病，舌短痰嗽，六脉洪数而滑，此痰蓄胸中，非吐不愈。以参芦汤加竹沥二服，涌出胶痰三块，次与人参、黄、当归煎服，半月乃安。 （《别录》下品）【校正】并入《拾遗》江中采出芦。【释名】苇（音伟）、葭（音加），花名时珍曰∶按毛苌《诗疏》云∶苇之初生曰葭；未秀曰芦；长成曰苇。苇者，伟大也。芦者，色卢黑也。葭者，嘉美也。【集解】恭曰∶芦根生下湿地。茎叶似竹，花若荻花，名蓬用。颂曰∶今在处有之，生下湿陂泽中。其状都似竹，而叶抱茎生，无枝。花白作穗若茅花。根亦若竹根而节疏。其根取水底味甘辛者。其露出及浮水中者，并不堪用。按郭璞注《尔雅》云∶葭，即芦也；苇，即芦之成者。，，似苇而谓之kt，即荻也花皆名（音调）。其萌皆名，堪食如竹作帘者是也。所谓者，今以当薪者物。水旁下色者，谓之碧芦，亦难得。然则芦苇皆可通用矣。时珍曰∶芦有数种∶其长丈许中空空、皮浓、色青苍者，也，已成得名。其身皆如竹，其叶皆长如箬叶。其根入药，性味皆同。其未解叶者，古谓之紫。曰∶芦根须要逆水生，并黄泡肥浓者，去须节并赤黄皮用。

根

【气味】甘，寒，无毒。【主治】消渴客热，止小便利（《别录》）。疗反胃呕逆不下食，胃中良（苏恭）。解大热，开胃，治噎哕不止明）。

笋

【气味】小苦，冷，无毒。【主治】膈间客热，止渴，利小便，解河豚及诸鱼蟹毒（宁原）。解诸肉毒（时珍）。【发明】时珍曰∶按《雷公炮炙论》序云∶益食加觞，须煎芦、朴。注云∶用逆水芦根并浓朴二味等分，煎汤服。盖芦根甘能益胃，寒能降火故也。【附方】旧六，新六。生姜各十两，橘皮、茯苓各五两，水二斗，煮八升，去滓，分五服，取汗乃瘥。（《外台秘要》）水煮浓汁，频饮二升。必效。若以童子小便煮服，不过三服愈。（《肘后方》）膈气滞，烦闷不下食∶芦根五两（锉）。以水三大盏，煮取二盏，去滓温服。（《金匮玉函方》）反胃上气∶芦根、茅根各二两。水四升，煮二升，分服。（《千金方》）霍乱烦闷∶芦根三钱，麦门冬一钱。水煎服。（《千金方》）霍乱胀痛∶芦根一升，生姜一升，橘皮五两。水八升，煎三升，分服。（《太平圣惠方》）食狗肉毒，心下坚，或腹胀口干，忽发热妄语∶芦根煮汁服。（《梅师方》）中马肉毒∶方同上。（《圣惠》）鱼毒∶方同上。（《肘后方》）食蟹中毒∶方同上。（《千金》）中药箭毒∶方同上。（《千金》）

茎、叶

【气味】甘，寒，无毒。【主治】霍乱呕逆，肺痈烦热，痈疽。烧灰淋汁，煎膏，蚀恶肉，去黑子（时珍）治金疮，生肉灭瘢（徐之才）。江【发明】时珍曰∶古方煎药，多用劳水及陈芦火，取其水不强，火不盛也。芦中空虚，故能入心肺，治上焦虚热。【附方】新七。霍乱烦渴腹胀∶芦叶一握，水煎服。又方∶芦叶五钱，糯米二钱半，竹茹一钱。水煎，入姜汁、蜜各半合，煎两沸，时时呷之。（《圣惠方》）吐血不止∶芦荻外皮烧灰，勿令白，为末，入蚌粉少许，研匀。麦门冬汤服一、二钱。三服可救一人。（《圣惠方》）肺痈咳嗽，烦满微热，心胸甲错∶苇茎汤∶用苇茎（切）二升，水二斗桃仁五十枚，薏苡仁、瓜瓣各半升，煮取二升，服。当吐出脓血而愈。（张发背溃烂∶陈芦叶为末，以葱椒汤洗净，敷之神效。（《乾坤秘韫》）痈疽恶肉∶白炭灰、荻灰等分。煎膏涂之。蚀尽恶肉，以生肉膏贴之。亦去黑子。此药只可留十日，久则不效。（葛洪《肘后方》）小儿秃疮∶以盐汤洗净，蒲苇灰敷之。（《圣济总录》）

蓬

【气味】甘，寒，无毒。【主治】霍乱。水煮浓汁服，大验（苏恭）。煮汁服，解中鱼蟹毒（苏颂）。烧【附方】新二。干霍乱病，心腹胀痛∶芦蓬茸一把，水煮浓汁，顿服二升。（《肘后方》）诸般血病∶水芦花、红花、槐花、白鸡冠花、茅花等分。水二钟，煎一钟服。（万表《积善

甘蕉

（《别录》下品）【释名】芭蕉（《衍义》）、天苴（《史记注》）、芭苴。时珍曰∶按陆佃《埤雅》云∶蕉不落叶，一叶舒则一叶焦，故谓之焦。俗谓干物为巴，巴亦蕉意也。《稽圣赋》云∶竹布实而根苦，蕉舒花而株槁。芭苴乃蕉之音转也。蜀人谓之天苴。曹叔雅《异物志》云∶芭蕉结实，其皮赤如火，其肉甜如蜜，四、五枚可饱人，而滋味常在牙齿间，故名甘蕉。【集解】弘景曰∶甘蕉本出广州。今江东并有，根叶无异，惟子不堪食耳。恭曰∶甘蕉出岭南者，子大味甘；北间者，但有花无实。颂曰∶今二广、闽中、川蜀皆有，而闽广者实极甘美可啖，他处虽多，而作花者亦少，近时中州种之甚盛，皆芭蕉也。其类亦多，有子者名甘蕉，卷心中抽干作花。初生大萼，似倒垂菡萏，有十数层，层皆作瓣，渐大则花出瓣中，极繁盛。红者如火炬，谓之红蕉。白者如蜡色，谓之水蕉。其花大类象牙，故谓之牙蕉。其实亦有青黄之别，品类亦多，最甘美，曝干可寄远，北土得之以为珍果。其茎解散如丝，闽人以灰汤练治，纺绩为布，谓之蕉葛。宗曰∶芭蕉三年以上即有花，自心中抽出，一茎止一花，全如莲花，瓣亦相似，但色微黄绿，中心无蕊，悉是花叶也。花头常下垂，每一朵自中夏开，直至中秋后方尽，凡三叶开则三叶脱落也。时珍曰∶按万震《南州异物志》云∶甘蕉即芭蕉，乃草类也。望之如树株，大者一围余。叶长丈许，广尺余至二尺。其茎虚软如芋，皆重皮相裹。根如芋魁，青色，大者如车毂。花着茎末，大如酒杯，形色如莲花。子各为房，实随花长，每花一阖，各有六子，先后相次，子不俱生，花不俱落也。蕉子凡三种，未熟时皆苦涩，熟时皆甜而脆，味如葡萄，可以疗饥。一种子大如拇指，长六、七寸，锐似羊角，两两相抱者，名羊角蕉，剥其皮黄白色，味最甘美。一种子大如鸡卵，有类牛乳者，名牛乳蕉，味微减。一种子大如莲子，长四、五寸，形正方者，味最弱也。并可蜜藏为果。又顾《海槎录》云∶海南芭蕉常年开花结实，有二种∶板蕉大而味淡；佛手蕉小而味甜。通呼《虞衡志》云∶南中芭蕉有数种∶极大者凌冬不凋，中抽一干，长数尺，节节有花，花褪叶根有实，去皮取肉，软烂如绿柿，味极甘冷，四季恒实。土人以饲小儿，云性凉，去客热，谓之蕉子，又名牛蕉子。以梅汁渍，曝干压扁，味甘酸有微霜，名芭蕉干。一种鸡蕉子，小于牛蕉，亦四季实。一种芽蕉子，小于鸡蕉，尤香嫩甘美，惟秋初结子。一种红蕉花，叶瘦，类芦箬，花色正红，如榴花，日拆一两叶，其端各有一点鲜绿尤可爱，春开至秋尽犹芳，俗名美人蕉。一种胆瓶蕉，根出土处特肥饱，状如胆瓶也。鲁诸地，无米谷，惟种芭蕉、椰子，取实代粮也。【气味】甘，大寒，无毒。恭曰∶性冷，不益人。多食动冷气。【主治】生食，止渴润肺。蒸熟晒裂，舂取仁食，通血脉，填骨髓（孟诜）。生食，破血，合金疮，解酒毒。干者，解肌热烦渴（吴瑞）。除小儿客热，压丹石毒（时珍）。

根

【气味】甘，大寒，无毒。恭曰∶寒。颂曰∶甘蕉、芭蕉，性相同也。【主治】痈肿结热（《别录》）。捣烂敷肿，去热毒。捣汁服，治产后血胀闷（苏恭）。主黄胆（孟诜）头风游风（大明）。【附方】旧四，新六。发背欲死∶芭蕉根捣烂涂之。（《肘后方》）一切肿毒∶方同上。赤游风疹∶方同上。风热头痛∶方同上。风虫牙痛∶芭蕉自然汁一碗，煎热含嗽。（《普济方》）天行热狂∶芭蕉根捣汁饮之。（《日华子本草》）消渴饮水，骨节烦热∶用生芭蕉根捣汁，时饮一、二合。（《圣惠方》）血淋涩痛∶芭蕉根、旱莲草各等分。水煎服，日二。（《圣惠方》）产后血胀∶捣芭蕉根绞汁，温服二、三合。疮口不合∶芭蕉根取汁，抹之良。（《直指方》）【气味】甘，冷，无毒。【主治】头风热，止烦渴，及汤火伤。梳头，止女人发落，令长而黑（大明）病，涎作晕闷欲倒者，饮之取吐，极有奇效（苏颂）。【附方】新一。小儿截惊∶以芭蕉汁、薄荷汁煎匀，涂头顶，留囟门，涂四肢，留手足心勿涂，甚效。（《邓笔峰杂兴》）

叶

【主治】肿毒初发，研末，和生姜汁涂之（时珍，《圣惠方》）。【附方】新一。消或破，皆无痕也。（《仁斋直指方》）

花

【主治】心痹痛。烧存性研，盐汤点服二钱（《日华》）。

荷

（《别录》中品）【校正】自菜部移入此，并入有名未用草为一。【释名】覆菹（《别录》）、草弘景曰∶本草白荷，而今人呼赤者为荷，白者为覆菹。盖食以赤者为胜；入药以白者为良，叶同一种尔。时珍曰∶覆菹，许氏《说文》作苴，司马相如《上林赋》作且，与芭蕉音相近。骚·大招》云∶醢豚若狗脍苴。王逸注云∶苴（音博），荷也。见本草。而今之本草无之，则脱漏亦多矣。【集解】《别录》曰∶草生淮南山谷。颂曰∶荷，荆襄江湖间多种之，北地亦有。春初生，叶似甘蕉，根似姜芽而肥，其叶冬枯，根堪为菹。其性好阴，在木下生者尤美。潘岳《闲居赋》云∶荷依阴，时藿向阳，是也。宗懔《荆楚岁时记》云∶仲冬以盐藏荷，用备冬储，又以防虫。史游《急就篇》云∶ 荷冬日藏，其来远矣。然有赤白二种∶白者入药，赤者堪啖，及作梅果多用之。宗曰∶荷，八、九月间腌贮，以备冬月作蔬果。治病止用白者。时珍曰∶苏颂《图经》言∶荆襄江湖多种，今访之无复识者。惟杨慎《丹铅录》云∶ 就章》注∶荷即今甘露。考之本草形性相同。甘露即芭蕉也。崔豹《古今注》云∶荷，似芭蕉而白色，其子花生根中，花未败时可食，久则消烂矣。根似姜。宜阴翳地，依荫而生。又按王《山居录》云∶荷宜树阴下，二月种之。一种永生，不须锄耘，但加粪耳。八月初踏其苗令死，则根滋茂。九月初取其傍生根为菹，亦可酱藏。十月中以糠覆其根下，则过冬不冻死也。【修治】曰∶凡使勿用革牛草，真相似，其革牛草腥涩。凡使白荷，以铜刀刮去粗皮一重，细切，入砂盆中研如膏，取自然汁炼作煎，新器摊冷，如干胶状，刮取用之。

根

【气味】辛，温，有小毒。思邈曰∶辛，微温，涩，无毒。【主治】中蛊及疟，捣汁服（《别录》）。溪毒，沙虱，蛇毒诸恶疮。根心∶主稻麦芒入目中不出，以汁注目即出（苏恭）。赤眼涩痛，捣汁点之（时珍）。

草

【气味】苦、甘，寒，无毒。大明曰∶平。【主治】温疟寒热，酸嘶邪气，辟不祥（《别录》）。【发明】弘景曰∶中蛊者服荷汁，并卧其叶，即呼蛊主姓名。多食损药力，又不利脚。人家种之，亦云辟蛇。颂曰∶按干宝《搜神记》云∶外姊夫蒋士先，得疾下血，言中蛊。其家密以荷置于席下。忽大笑曰∶蛊我者，张小小也。乃收小小，小小亡走。自此解蛊药多用之，往往验也。《周礼》庶氏以嘉草除蛊毒，宗懔谓嘉草即荷是也。陈藏器云∶荷、茜根为主蛊之最，谓此。时珍曰∶《别录》菜部荷，谓根也；草部草，谓叶也。其主治亦颇相近，今并为一云。【附方】旧八，新一。密置病患席下，勿令知之，必自呼蛊主姓名也。（《梅师方》）取白荷根捣汁服，蛊立出也。（《梅师方》）喉舌疮烂∶酒渍荷根半日，含漱其汁，瘥乃止。（《外台秘要》方）吐血痔血∶向东荷根一把，捣汁三升服之。（《肘后方》）妇人腰痛∶方同上。月信涩滞∶荷根细切，水煎取二升，空心入酒和服。（《经验方》）风冷失声，咽喉不利∶荷根二两，捣绞汁，入酒一大盏，和匀，细细服，取瘥。（《肘后方》）伤寒时气，温病初得，头痛壮热，脉盛者∶用生荷根、叶合捣，绞汁服三、四升。（《肘

麻黄

（《本经》中品）【释名】龙沙（《本经》）、卑相（《别录》）、卑盐（《别录》）。时珍曰∶诸名殊不可解。或云其味麻，其色黄，未审然否？张揖《广雅》云∶龙沙，麻黄也。狗骨，麻黄根也。不知何以分别如此？【集解】《别录》曰∶麻黄生晋地及河东，立秋采茎，阴干令青。弘景曰∶今出青州、彭城、荥阳、中牟者为胜，色青而多沫。蜀中亦有，不好。恭曰∶郑州鹿台及关中沙苑河旁沙洲上最多，同州沙苑既多，其青、徐者亦不复用。禹锡曰∶按段成式《酉阳杂俎》云∶麻黄茎头开花，花小而黄，丛生。子如覆盆子，可食。颂曰∶今近汴京多有之，以荥阳、中牟者为胜。春生苗，至夏五月则长及一尺以来。梢上有黄花，结实如百合瓣而小，又似皂荚子，味甜，微有麻黄气，外皮红，里仁子黑。根紫赤色。俗说有雌雄二种∶雌者于三月、四月内开花，六月结子。雄者无花，不结子。至立秋后收茎阴干。时珍曰∶其根皮色黄赤，长者近尺。

茎

【修治】弘景曰∶用之折去节根，水煮十余沸，以竹片掠去上沫，沫令人烦，根节能止汗故也。【气味】苦，温，无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、雷公∶苦，无毒；扁鹊∶酸；李当之∶平。权曰∶甘，平。元素曰∶性温，味苦而甘辛，气味俱薄，轻清而浮，阳也，升也。手太阴之药，入足太阳经，兼走手少阴、阳明。时珍曰∶麻黄微苦而辛，性热而轻扬。僧继洪云∶中牟有麻黄之地，冬不积雪，为泄内阳也。故过用则泄真气。观此则性热可知矣。服麻黄自汗不止者，以冷水浸头发，仍用扑法即止。凡服麻黄药，须避风一日，不尔病复作也。凡用须佐以黄芩，之才曰∶浓朴、白薇为之使。恶辛夷、石苇。【主治】中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚赤黑斑毒。不可多服，令人虚（《别录》）。治身上毒风痹，皮肉不仁，主壮热温疫，山岚瘴气（甄权）。通九窍，调血脉，开毛孔皮肤（大明）。去营中寒邪，泄卫中风热（元素）。散赤目肿痛，水肿风肿，产后血滞（时珍）。【发明】弘景曰∶麻黄疗伤寒，解肌第一药。颂曰∶张仲景治伤寒，有麻黄汤及葛根汤、大小青龙汤，皆用麻黄。治肺痿上气，有射干麻黄汤、浓朴麻黄汤，皆大方也。杲曰∶轻可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理闭拒，营卫气血不行，故谓之实。二药轻清成象，故可去之。麻黄微苦，其形中空，阴中之阳，入足太阳寒水之经。其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗，去皮毛气分寒邪，以泄表实。若过发则汗多亡阳，或饮食劳倦及杂病自汗表虚之证用之，则脱人元气，不可不禁。好古曰∶麻黄治卫实之药，桂枝治卫虚之药，二物虽为太阳证药，其实营卫药也。心主营为血，肺主卫为气。故麻黄为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂。伤寒伤风而咳嗽，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。时珍曰∶麻黄乃肺经专药，故治肺病多用之。张仲景治伤寒无汗用麻黄，有汗用桂枝。历代明医解释，皆随文傅会，未有究其精微者。时珍常绎思之，似有一得，与昔人所解不同云。津液为汗，汗即血也。在营则为血，在卫则为汗。夫寒伤营，营血内涩，不能外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而憎寒。夫风伤卫，卫气外泄，不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒之邪，皆由皮毛而入。皮毛者，肺之合也。肺主卫气，包罗一身，天之象也。是证虽属乎太阳，而肺实受邪气。其证时兼面赤怫郁，咳嗽有痰，喘而胸满诸证者，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气郁。故用麻黄、甘引出营分之邪，达之肌表，佐以杏仁泄肺而利气。汗后无大热而喘者，加以石膏。朱肱《活人书》，夏至后加石膏、知母，皆是泄肺火之药。是则麻黄汤虽太阳发汗重剂，实为发散肺经火郁之药也。腠理不密，则津液外泄，而肺气自虚。虚则补其母。故用桂枝同甘草，外散风邪以救表，内伐肝木以防脾。佐以芍药，泄木而固脾，泄东所以补西也。使以姜枣，行脾之津液而和营卫也。下后微喘者加浓朴、杏仁，以利肺气也。汗后脉沉迟者加人参，以益肺气也。朱肱加黄芩为阳旦汤，以泻肺热也。皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂，实为理脾救肺之药也。此千古未发之秘旨，愚因表而出之。又少阴病发热脉沉，有麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤。少阴与太阳为表里，乃赵嗣真所谓熟附配麻黄，补中有发也。一锦衣夏月饮酒达旦，病水泄，数日不止，水谷直出。服分利消导升提诸药则反剧。时珍诊之，脉浮而缓，大肠下弩，复发痔血。此因肉食生冷茶水过杂，抑遏阳气在下，木盛土衰，《素问》所谓久风成飧泄也。法当升之扬之。遂以小续命汤投之，一服而愈。昔仲景治伤寒六七日，大下后，脉沉迟，手足厥逆，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，用麻黄汤平其肝肺，兼升发之，即斯理也。神而明之，此类是矣。【附方】旧五，新七。天行热病，初起一二日者∶麻黄一大两（去节）。以水四升煮，去沫，取二升，去滓，着米一匙及豉，为稀粥。先以汤浴后，乃食粥，浓覆取汗，即愈。（孟诜《必效方》）麻黄十斤（去节），杏仁四升（去皮，熬），大黄一斤十三两。先以雪水五石四斗，渍麻黄于东向灶釜中。三宿后，纳大黄搅匀，桑薪煮至二石，去滓。纳杏仁同煮至六七斗，绞去滓，置铜器中。更以雪水三斗，合煎令得二斗四升，药成，丸如弹子大。有病者以沸白汤五合，研一丸服之，立汗出。不愈，再服一丸。封药勿令泄气。（《千金方》）黄醇酒汤主之∶麻黄一把（去节绵裹）。美酒五升，煮取半升，顿服取小汗。春月用水煮。（《千金方》）里水黄肿∶张仲景云∶一身面目黄肿，其脉沉，小便不利，甘草麻黄汤主之。麻黄四两（水五升，煮去沫），入甘草二两，煮取三升。每服一升，重复汗出。不汗再服。慎风寒。《千金》云∶有患气虚久不瘥，变成水病，从腰以上肿者，宜此发其汗。水肿脉沉属少阴，其脉浮者为风，虚胀者为气，皆非水也。麻黄附子汤汗之∶麻黄三两（水七升，煮去沫），入甘草二两，附子（炮）一枚。煮取二升半，每服八分，日三服，取汗。（张仲景《金匮要略》）风痹冷痛∶麻黄（去根）五两，桂心二两，为末，酒二升，慢火熬如饧。每服一匙，热酒调下，至汗出为度。避风。（《圣惠方》）小儿慢脾风，因吐泄后而成∶麻黄（长五寸）十个（去节），白术（指面大）二块，全蝎二个（生薄荷叶包煨）。为末。二岁以下一字，三岁以上半钱，薄荷汤下。（《圣惠方》）尸咽痛痹，语声不出∶麻黄以青布裹，烧烟筒中熏之。（《圣惠方》）产后腹痛及血下不尽∶麻黄去节，为末。酒服方寸匕，一日二、三服，血下尽，即止。（《子母秘录》）心下悸病∶半夏麻黄丸∶用半夏、麻黄等分，末之，炼蜜丸小豆大。每饮服三丸，日三服。（《金匮要略》）痘疮倒∶寇宗曰∶郑州麻黄（去节）半两，以蜜一匙同炒良久，以水半升煎数沸，去沫再煎去三分之一，去滓乘热服之。避风，其疮复出也。一法∶用无灰酒煎，其效更速。仙源县笔工李用之子，病斑疮风寒倒已困，用此一服便出，如神。中风诸病∶麻黄一秤（去根），以王相日、乙卯日，取东流水三石三斗，以净铛盛五、七斗，先煮五沸，掠去沫，逐旋添水，尽至三、五斗，漉去麻黄，澄定，滤去滓，取清再熬至一斗，再澄再滤，取汁再熬，至升半为度，密封收之，一、二年不妨。每服一、二匙，热汤化下取汗。熬时要勤搅，勿令着底，恐焦了。仍忌鸡犬阴人见之。此刘守真秘方也。（《宣明方

根节

【气味】甘，平，无毒。【主治】止汗，夏月杂粉扑之（弘景）。【发明】权曰∶麻黄根节止汗，以故竹扇杵末同扑之。又牡蛎粉、粟粉并麻黄根等分，为末，生绢袋盛贮。盗汗出，即扑，手摩之。时珍曰∶麻黄发汗之气驶不能御，而根节止汗效如影响，物理之妙，不可测度如此。自汗有风湿、伤风、风温、气虚、血虚、脾虚、阴虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔诸证，皆可随证加而用之。当归六黄汤加麻黄根，治盗汗尤捷。盖其性能行周身肌表，故能引诸药外至卫分而固腠理也。本草但知扑之之法，而不知服饵之功尤良也。【附方】新入。盗汗阴汗∶麻黄根、牡蛎粉为末，扑之。盗汁不止∶麻黄根、椒目等分，为末。每服一钱，无灰酒下。外以麻黄根、故蒲扇为末，扑小儿盗汗∶麻黄根三分，故蒲扇灰一分，为末。以乳服三分，日三服。仍以干姜三分同为末，三分扑之。（《古今录验》）诸虚自汗，夜卧即甚，久则枯瘦∶黄、麻黄根各一两，牡蛎米泔浸洗过，为散。每服五钱，水二盏，小麦百粒，煎服。（《和济局方》）虚汗无度∶麻黄根、黄等分，为末，飞面糊作丸梧子大。每用浮麦汤下百丸，以止为度。（《谈野翁试验方》）产后虚汗∶黄、当归各一两，麻黄根二两。每服一两，煎汤下。劳热∶麻黄根、石硫黄各一两，米粉一合。为末。敷之。（《千金方》）内外障翳∶麻黄根一两，当归身一钱。同炒黑色，入麝香少许，为末。搐鼻，频用。此南京相国寺东黑孩儿方也。（《普济》）【附录】云花草时珍曰∶按葛洪《肘后方》治马疥，有云花草，云状如麻黄，而中坚

木贼

（宋《嘉》）【释名】时珍曰∶此草有节，面糙涩。治木骨者，用之磋擦则光净，犹云木之贼也。【集解】禹锡曰∶木贼，出秦、陇、华、成诸郡近水地。苗长尺许，丛生。每根一干，无花叶，寸寸有节，色青，凌冬不凋。四月采之。颂曰∶所在近水地有之，采无时，今用甚多。时珍曰∶丛丛直上，长者二、三尺，状似凫茈苗及粽心草，而中空有节，又似麻黄茎而稍粗，无枝叶。

茎

【气味】甘、微苦，无毒。时珍曰∶温。【主治】目疾，退翳膜，消积块，益肝胆，疗肠风，止痢，及妇人月水不断，崩中赤白（嘉）。解肌，止泪止血，去风湿，疝痛，大肠脱肛【发明】禹锡曰∶木贼得牛角、麝香，治休息久痢。得禹余粮、当归、芎，治崩中赤白。得槐蛾、桑耳，治肠风下血。得槐子、枳实，治痔疾出血。震亨曰∶木贼去节烘过，发汗至易，本草不曾言及。时珍曰∶木贼气温，味微甘苦，中空而轻，阳中之阴，升也，浮也。与麻黄同形同性，故亦能发汗解肌，升散火郁风湿，治眼目诸血疾也。【附方】旧三，新九。目昏多泪∶木贼（去节）、苍术（泔浸）各一两。为末。每服二钱，茶调下。或蜜丸亦可。急喉痹塞∶木贼以牛粪火烧存性，每冷水服一钱，血出即安也。（《圣惠方》）舌硬出血∶木贼煎水漱之，即止。（《圣惠方》）血痢不止∶木贼五钱，水煎温服，一日一服。（《圣惠方》）泻血不止∶方同上，日二服。（《广利方》）肠痔下血，多年不止∶用木贼、枳壳各二两，干姜一两，大黄二钱半，并于铫内炒黑存性，为末。每粟米饮服二钱，甚效也。（苏颂《图经本草》）大肠脱肛∶木贼烧存性，为末掺之，按入即止。一加龙骨。（《三因方》）妇人血崩，血气痛不可忍，远年近日不瘥者，雷氏木贼散主之∶木贼一两，香附子一两，朴硝半两，为末。每服三钱，色黑者，酒一盏煎，红赤者，水一盏煎，和滓服，日二服。脐下痛者，加乳香、没药、当归各一钱，同煎。忌生冷硬物猪鱼油腻酒面。（《医垒元戎》）月水不断∶木贼（炒）三钱，水一盏，煎七分，温服，日一服。（《圣惠方》）胎动不安∶木贼（去节）、川芎等分，为末。每服三钱，水一盏，入金银一钱，煎服。（《圣济总录》）小肠疝气∶木贼细锉，微炒为末，沸汤点服二钱，缓服取效。一方∶用热酒下。（寇氏《本草衍义》）误吞铜钱∶木贼为末，鸡子白调服一钱。（《圣惠方》）【附录】问荆藏器曰∶味苦，平，无毒。主结气瘤洲渚间，苗如木贼，节节相接，一名接续草。

石龙刍

（《本经》上品）【释名】龙须（《本经》）、龙修（《山海经莞（《别录》）、草续断（《本经》）、缙云草（《纲目》）、方宾（《别录》）、西王母簪。时珍曰∶刈草包束曰刍。此草生水石之处，可以刈束养马，故谓之龙刍。《述异记》∶周穆王东海岛中养八骏处，有草名龙刍，是矣。故古语云∶一束龙刍，化为龙驹。亦孟子刍豢之义。龙须、王母簪，因形也。缙云，县名，属今处州，仙都山产此草，因以名之。崔豹《古今注》云∶世言黄帝乘龙上天，群臣攀龙须坠地生草，名曰龙须者，谬也。江东以草织席，名西王母席，亦岂西王母骑虎而堕其须乎？【集解】《别录》曰∶石龙刍生梁州山谷湿地，五月、七月采茎曝干。以九节多珠者良。弘景曰∶茎青细相连，实赤，今出近道水石处，似东阳龙须以作席者，但多节尔。藏器曰∶今出汾州、沁州、石州，亦处处有之。保升曰∶丛生，茎如，所在有之，俗名龙须草，可为席，八月、九月采根曝干。时珍曰∶龙须丛生，状如粽心草及凫茈，苗直上，夏月茎端开小穗花，结细实，并无枝叶。今吴人多栽莳织席，他处自生者不多也。《本经》明言龙刍一名龙须，而陶弘景言龙刍似龙须但多节，似以为二物者，非矣。

茎

【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。【主治】心腹邪气，小便不利淋闭，风湿鬼疰恶毒。久服补虚羸，轻身，耳目聪明，延年（《本经》）。补内虚不足，痞满，身无润泽，出汗，除茎中热痛，疗蛔虫及不消食（《别录》）。

败席

【主治】淋及小便卒不通，弥败有垢者方尺，煮汁服之（藏器）。

龙常草

（《别录》有名未用）【释名】粽心草。时珍曰∶俚俗五月采，系角黍之心，呼为粽心草是也。【集解】《别录》曰∶生河水旁，状如龙刍，冬夏生。时珍曰∶按《尔雅》云∶kt，鼠莞也。郑樵解为龙刍。郭璞云∶纤细似龙须，可为席，蜀中出者好。恐即此龙常也。盖是龙须之小者尔。故其功用亦相近云。

茎

【气味】咸，温，无毒。【主治】轻身，益阴气，疗痹寒湿（《别录》）。

灯心草

（宋《开宝》）【释名】虎须草（《纲目》）、碧玉草（《纲目》）。【集解】志曰∶灯心草生江南泽地，丛生，茎圆细而长直，人将为席。宗曰∶陕西亦有之。蒸熟待干，折取中心白穣燃灯者，是谓熟草。又有不蒸者，但生干剥取为生草。入药宜用生草。时珍曰∶此即龙须之类，但龙须紧小而瓤实，此草稍粗而瓤虚白。吴人栽莳之，取瓤为灯炷，以草织席及蓑。他处野生者不多。外丹家以之伏硫、砂。《雷公炮炙论》序云∶遇赤须，永留金鼎。注云∶赤须亦呼虎须草，煮能住火。不知即此虎须否也？

茎及根

【修治】时珍曰∶灯心难研，以粳米粉浆染过，晒干研末，入水澄之，浮者是灯心也，晒干用。【气味】甘，寒，无毒。元素曰∶辛、甘，阳也。吴绶曰∶淡，平。【主治】五淋，生煮服之。败席煮服，更良（《开宝》）。除水肿癃闭（元素）。治急喉痹，烧灰吹之甚捷。烧灰涂乳上，饲小儿，止夜啼（震亨）。降心火，止血通气，散肿止渴。烧灰入轻粉、麝香，治阴疳（时珍）。【附方】旧一，新九。破伤出血∶灯心草，嚼烂敷之，立止。（《胜金方》）衄血不止∶灯心一两，为末，入丹砂一钱，米饮每服二钱。（《圣济总录》）喉风痹塞∶《瑞竹堂方》∶用灯心一握（阴阳瓦烧存性），又炒盐一匙，每吹一捻，数次立愈。一方∶用灯心灰二钱，蓬砂末一钱。吹之。一方∶灯心、箬叶（烧灰）等分。吹之。《惠济方》∶用灯心草、红花烧灰，酒服一钱，即消。痘疮烦喘，小便不利者∶灯心一把，鳖甲二两，水一升半，煎六合，分二服。（庞安常《伤寒论》）夜不合眼难睡∶灯草煎汤代茶饮，即得睡。（《集简方》）通利水道∶白飞霞自制天一丸∶用灯心（十斤，米粉浆染，晒干研末，入水澄去粉，取浮者晒干）二两五钱，赤白茯苓（去皮）共五两，滑石（水飞）五两，猪苓二两，泽泻三两，人参一斤（切片熬膏）。和药丸如龙眼大，朱砂为衣。每用一丸，任病换引。大段小儿生理向上，本天一生水之妙，诸病以水道通利为捷径也。（《韩氏医通》）湿热黄胆∶灯草根四两，酒、水各半，入瓶内煮半日，露一夜，温服。（《集玄方》）

灯花烬

见火部。

第十六卷 草部（五）

草之五

隰草类下

地黄

（《本经》上品）【释名】（音户）、芑大明曰∶生者以水浸验之。浮者名天黄；半浮半沉者名人黄；沉者名地黄。入药沉者为佳，半沉者次之，浮者不堪。时珍曰∶《尔雅》云∶，地黄。郭璞云∶江东呼为。罗愿云∶以沉下者为贵，故字从下。【集解】《别录》曰∶地黄生咸阳川泽黄土地者佳，二月、八月采根阴干。弘景曰∶咸阳即长安也。生渭城者乃有子实如小麦。今以彭城干地黄最好，次历阳，近用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁和蒸，殊用工意，而此云阴干，恐以蒸作为失乎？人亦以牛膝、葳蕤作之，人不能别。颂曰∶今处处有之，以同州者为上。二月生叶，布地便出似车前，叶上有皱纹而不光。高者及尺余，低者三、四寸。其花似油麻花而红紫色，亦有黄花者。其实作房如连翘，中子甚细而沙褐色。根如人手指，通黄色，粗细长短不常。种之甚易，根入土即生。一说∶古称种地黄宜黄土。今不然，大宜肥壤虚地，则根大而多汁。其法以苇席围编如车轮，径丈余，以壤土实苇席中为坛。坛上又以苇席实土为一级，比下坛径减一尺。如此数级，如浮屠。乃以地黄根节多者寸断之，莳坛上，层层令满，逐日水灌，令茂盛。至春秋分时，自上层取之，根皆长大而不断折，不被宗曰∶地黄叶如甘露子，花如脂麻花，但有细斑点，北人谓之牛奶子花，茎有微细短白毛。时珍曰∶今人惟以怀庆地黄为上，亦各处随时兴废不同尔。其苗初生塌地，叶如山白菜而毛涩，叶面深青色，又似小芥叶而颇浓，不叉丫。叶中撺茎，上有细毛。茎梢开小筒子花，红黄色。结实如小麦粒。根长四五寸，细如手指，皮赤黄色，如羊蹄根及胡萝卜根，曝干乃黑，生食作土气。俗呼其苗为婆婆奶。摘其旁叶作菜，甚未尽归根。二月新苗已生，根中精气已滋于叶。不如正月、九月采者殊好，又与蒸曝相宜。《礼记》云∶羊豕嘉谟曰∶江浙壤地种者，受南方阳气，质虽光润而力微；怀庆山产者，禀北方纯阴，皮有疙瘩而力大。

干地黄

【修治】藏器曰∶干地黄，《本经》不言生干及蒸干方家所用二物各别，蒸干即温补；生干即平宣，当依此法用。时珍曰∶《本经》所谓干地黄者，即生地黄之干者也。其法取地黄一百斤，择肥者六十斤洗净，晒令微皱。以拣下者洗净，木臼中捣绞汁尽，投酒更捣，取汁拌前地黄，日中晒干，或火焙干用。【气味】甘，寒，无毒。《别录》曰∶苦。权曰∶甘，平。好古曰∶甘、苦，寒，气薄味浓，沉而降，阴也。入手足少阴厥阴及手太阳之经。酒浸，上行外行；日干者平；火干者温，功用相同。元素曰∶生地黄大寒，胃弱者斟酌用之，恐损胃气。之才曰∶得清酒、麦门冬良。恶贝母，畏芜荑。权曰∶忌葱、蒜、萝卜、诸血，令人营卫涩，须发白。曰∶忌铜、铁器，令人肾消并发白，男损营，女损卫。时珍曰∶姜汁浸则不泥膈；酒制则不妨胃。鲜用则寒；干用则凉。【主治】伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热积聚，除痹，疗折跌绝筋。久服轻身不老，生者尤良（《本经》）。主男子五劳七伤，女子伤中胞漏下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目（《别录》）。助心胆气，强筋骨长志，安魂定魄，治惊悸劳劣，心肺损，吐血鼻衄，妇人崩中血晕（大明）。产后腹痛。久服变白延年（甄权）。凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热主心病掌中热痛，脾气痿蹶嗜卧，足下热而痛（好古）

生地黄

【气味】大寒。【主治】妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝。伤身胎动下血，胎不落，堕坠折，瘀血留血，鼻衄吐血，皆捣饮之（《血（甄权）。【发明】好古曰∶生地黄入手少阴，又为手太阳之剂，故钱仲阳泻丙火与木通同用以导赤也。诸经之血热，与他药相随，亦能治之。溺血、便血皆同。权曰∶病患虚而多热者，宜加用之。戴原礼曰∶阴微阳盛，相火炽强，来乘阴位，日渐煎熬，为虚火之证者，宜地黄之属，以滋阴退阳。宗曰∶《本经》只言干、生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热者，若与生干，当虑太寒，故后世改用蒸曝熟者。生熟之功殊别，不可不详。时珍曰∶《本经》所谓干地黄者，乃阴干、日干、火干者，故又云生者尤良。《别录》复云生地黄者，乃新掘鲜者，故其性大寒。其熟地黄乃后人复蒸晒者。诸家本草皆指干地黄为熟地黄，虽主治证同，而凉血、补血之功稍异，故今别出熟地黄一条于下。

熟地黄

【修治】颂曰∶作熟地黄法∶取肥地黄三二十斤净洗，别以拣下瘦短者三二十斤捣绞取汁，投石器中，浸漉令浃，甑上浸三、四过，时时浸滤转蒸讫，又曝如漆，味甘如饴。须瓷器收之，以其脂柔喜润也。曰∶采生地黄去皮，瓷锅上柳木甑蒸之，摊令气歇，拌酒再蒸，又出令干。勿犯铜铁器，令人肾消并发白，男损营，女损卫也。时珍曰∶近时造法∶拣取沉水肥大者，以好酒入缩砂仁末在内，拌匀，柳木甑于瓦锅内蒸令气透，晾干。再以砂仁酒拌蒸晾。如此九蒸九晾乃止。盖地黄性泥，得砂仁之香而窜，合和五脏冲和之气，归宿丹田故也。今市中惟以酒煮熟售者，不可用。【气味】甘、微苦，微温，无毒。元素曰∶甘、微苦，寒。假酒力洒蒸，则微温而大补。味浓气薄，阴中之阳，沉也。入手足少阴厥阴之经。治外治上血凉血，滋阴补髓。【主治】填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏内伤不足，通血脉，利耳目，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病（时珍）。补血气，滋肾水，益真阴，去脐腹急痛，病后胫股酸痛（元素）。坐而欲起，目【发明】元素曰∶地黄生则大寒而凉血，血热者须用之；熟则微温而补肾，血衰者须用之。又脐下痛属肾经，非熟地黄不能除，乃通肾之药也。好古曰∶生地黄治心热、手足心热，入手足少阴厥阴，能益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。若脉虚者，则宜熟地黄，假火力蒸九数，故能补肾中元气。仲景八味丸以之为诸药之首，天一所生之源也。汤液四物汤治藏血之脏，以之为君者，癸乙同归一治也。时珍曰∶按王硕《易简方》云∶男子多阴虚，宜用熟地黄；女子多血热，宜用生地黄。又云∶生地黄能生精血，天门冬引入所生之处；熟地黄能补精血，用麦门冬引入所补之处。虞搏《医学正传》云∶生地黄生血，而胃气弱者服之，恐妨食；熟地黄补血，而痰饮多者服之，恐泥膈。或云∶生地黄酒炒则不妨胃，熟地黄姜汁炒则不泥膈。此皆得用地黄之精微者也。颂曰∶崔元亮《海上方》∶治一切心痛，无问新久。以生地黄一味，随人所食多少，捣绞取汁，搜面作患此病二年，深以为恨，临终戒其家人，吾死后当剖去病本。从其言果得虫，置于竹节中，每所食皆饲之。因食地黄亦与之，随即坏烂。由此得方。刘禹锡《传信方》亦纪其事云∶ 贞元十年，通事舍人崔抗女，患心痛垂绝，遂作地黄冷淘食，便吐一物，可方寸匕，状如蛤蟆，无足目，似有口，遂愈。冷淘勿着【附方】旧十二，新五十三。可丸，丸如梧子大。每晨温酒送下三十丸，日三服。亦可以青州枣和丸。或别以干地黄末入膏，丸服亦可。百日面如桃花，三年身轻不老。《抱朴子》云∶楚文子服地黄八年，夜视有光。（《神仙方》）三捣三压，取汁令尽，以瓦器盛之，密盖勿泄气，汤上煮减半，绞去滓，再煎如饧，丸弹子大。每温酒服一丸，日二服。（《千金》）斤半，生姜半斤（绞取汁），蜜二升，酒四升。文武火煮地黄汁数沸，即以酒研紫苏子四两，取汁入煎一二十沸，下胶；胶化，下姜汁、蜜再煎；候稠，瓦器盛之。每空心酒化一匕服，大补益。（同上）地黄粥∶大能利血生精。地黄（切）二合，与米同入罐中煮之，候熟，以酥二合，蜜一合，同炒香入内，再煮熟食。（《仙神隐》）地黄酒∶见谷部酒下。疽劳瘵，咳嗽唾血等病，乃铁瓮城申先生方也∶生地黄汁十六斤（取汁），人参末一斤半，白茯苓末三斤，白沙蜜十斤，滤净拌匀，入瓶内，箬封，安砂锅中，桑柴火煮三日夜。再换蜡纸重封，浸井底一夜，取起，再煮一伏时。每以白汤或酒点服一匙。丹溪云∶好色虚人，咳嗽唾血者，服之甚捷。国朝太医院进御服食，议加天门冬、麦门冬、枸杞子末各一斤，赐名益寿永真。《仙方》∶ 明目补肾∶生、熟各二两，川椒红一两，为末，蜜丸梧桐子大，每空心盐汤下三十丸。（《普济方》）固齿乌须，一治齿痛，二生津液，三变白须，其功极妙。地黄五斤，柳木甑内，以土盖上，蒸熟晒干。如此三次，捣为小饼。每噙咽一枚。（《御药院方》）男女虚损，或大病后，或积劳后，四体沉滞，骨肉酸痛，吸吸少气，或小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥，或饮食无味，多卧少起，久者积年，轻者百日，渐至瘦削∶用生地黄二斤，面一斤。捣烂，炒干为末。每空心酒服方寸匕，日三服。忌如法。（《肘后方》）。虚劳困乏∶地黄一石，取汁，酒三斗，搅匀煎收。日服。（《必效方》）口干心躁∶熟地黄五两，水三盏，煎一盏半，分三服，一日尽。（《圣惠方》）骨蒸劳热∶张文仲方∶用生地黄一斤，捣三度，绞取汁尽，分再服。若利即减之，以身轻凉为度。（《外台秘要》）妇人发热，欲成劳病，肌瘦食减，经候不调∶地髓煎∶用干地黄一斤，为末，炼蜜丸梧子大，每酒服五十丸。（《保庆集》）妇人劳热心忪∶地黄煎∶用生，干地黄、熟干地黄等分，为末，生姜自然汁，入水相和，打糊丸梧子大。每服三十丸，用地黄汤下，或酒醋茶汤下亦可，日二服。觉脏腑虚冷，则晨服八味丸，地黄性冷坏脾。阴虚则发热，地黄补阴血故也。（《妇人良方》）咳嗽唾血劳瘦骨蒸，日晚寒热∶生地黄汁三合，煮白粥临熟，入地黄汁搅匀，空心食之。（《食医心镜》）吐血咳嗽∶熟地黄末，酒服一钱，日三。（《圣惠方》）吐血不止∶生地黄汁一升二合，白胶香二两，以瓷器盛，入甑蒸，令胶消，服之。（《梅师》）肺损吐血，或舌上有孔出血。生地黄八两（取汁），童便五合（同煎热），入鹿角胶（炒研）一两，分三服。心热吐衄，脉洪数者。生汁半升，熬至一合，入大黄末一两，待成膏，丸梧子大，每熟水下五丸至十丸。（并《圣惠方》）鼻出衄血∶干地黄、龙脑薄荷等分，为末，冷水调下。（孙兆《秘宝方》）吐血便血∶地黄汁六合，铜器煎沸，入牛皮胶一两，待化入姜汁半杯，分三服，便止。或微转一行，不妨。（《圣惠方》）肠风下血生地黄、熟地黄（并酒浸）、五味子等分，为末，以炼蜜丸梧子大，每酒下七十丸。（《百一选方》）初生便血，小儿初生七、八日，大小便血出，乃热传心肺∶不可服凉药，只以生地黄汁五七匙，酒半匙，蜜半匙，和服之。（《全幼心鉴》）小便尿血吐血，及耳鼻出血∶生地黄汁半升，生姜汁半合，蜜一合，和服。（《圣惠方》）小便血淋∶生地黄汁、车前叶汁各三合，和煎服。（《圣惠方》）小儿蛊痢∶生汁一升二合，分三、四服，立效。（《子母秘录》）月水不止∶生地黄汁，每服一盏，酒一盏，煎服，日二次。（《千金方》）而无子，乃冲任伏热也∶熟地黄半斤，当归二两，黄连一两，并酒浸一夜，焙研为末，炼蜜丸梧子大。每服七十丸，米饮温酒任下。（禹讲师方）妊娠漏胎，下血不止∶《百一方》∶用生地黄汁一升，渍酒四合，煮三、五沸服之。不止又服。崔氏方∶用生地黄为末，酒服方寸匕，日一夜一。《经心录》∶加干姜为末。《保命集》∶ 二黄丸∶用生地黄、熟地黄等分，为末。每服半两，白术、枳壳煎汤，空心调下，日二服。胎寒腹痛，妊妇冲任脉虚，惟宜抑阳助阴∶内补丸∶用熟地黄二两，当归一两，微炒为末，蜜丸梧子大，每温酒下三十丸。（许学士《本事方》）妊娠胎动∶生地黄捣汁，煎沸，入鸡子白一枚，搅服。（《圣惠方》）产后血痛有块，并经脉行后，腹痛不调∶黑神散∶用熟地黄一斤，陈生姜半斤，同炒干为末。每服二钱，温酒调下。（《妇人良方》）产后恶血不止∶干地黄捣末，每食前热酒服一钱，连进三服。（《瑞竹堂方》）产后中风，胁不得转∶交加散∶用生地黄五两（研汁），生姜五两（取汁）。交互相浸一夕，次日各炒黄，浸汁干，乃焙为末。每酒服一方寸匕。（《济生方》）产后烦闷，乃血气上冲∶生地黄汁、清酒各一升，相和煎沸，分二服。（《集验方》）产后百病∶地黄酒∶用地黄汁渍曲二升，净秫米二斗，令发，如常酿之。至熟，封七日，取清，常服令相接。忌生冷、酢、滑蒜、鸡、猪、鱼一切毒物。未产先一月酿成。夏月不可造。（《千金方》）胞衣不出∶生地黄汁一升，苦酒三合，相和暖服。寒疝绞痛来去∶用乌鸡一只（治如常法），生地黄七斤（锉细）。甑中同蒸，下以铜器承取汁。清旦服，至日晡令尽。其间当下诸寒讫，作白粥食之。久疝者作三剂。（《肘后方》）小儿阴肿∶以葱椒汤暖处洗之，唾调地黄末敷之。外肾热者，鸡子清调。或加牡蛎少许。（危氏方）小儿热病，壮热烦渴，头痛∶生地黄汁三合，蜜半合，和匀，时时与服。（《普济方》）热昏沉∶地黄汁一盏服之。生薄荷叶方》）温毒发斑，黑膏∶治温毒发斑呕逆∶生地黄二两六钱二字半，好豆豉一两六钱二字半，以猪膏十两合之，露一夜，煎减三分之一，绞去滓，入雄黄、麝香如豆大，搅匀，分作三服，毒从皮中出则愈。忌芜荑。（《千金方》）血热生癣∶地黄汁频服之。（《千金方》）疔肿乳痈∶地黄捣敷之，热即易。性凉消肿，无不效。（《梅师方》）痈疖恶肉∶地黄三斤，水一斗，煮取三升，去滓煎稠，涂纸上贴之，日三易。（《鬼遗》方》）一切痈疽，及打扑伤损，未破疼痛者∶以生地黄杵如泥，摊在上，掺木香末于中，又摊地黄泥一重贴之，不过三五度即内消也。（王衮《博济方》）打扑损伤，骨碎及筋伤烂∶用生地黄熬膏裹之。以竹简编夹急缚，勿令转动。一日一夕，可苦。急召田录事视之，曰∶尚可救。乃以药封肿处，中夜方苏，达旦痛止，痛处已白。日日换贴，其瘀肿移至肩背，乃以药下去黑血三升而愈。即上方也（出《肘后方》中）。损伤打扑瘀血在腹者∶用生地黄汁三升，酒一升半，煮二升半，分三服。（出《千金方》）物伤睛突，轻者睑胞肿痛，重者目睛突出，但目系未断者∶即纳入，急捣生地黄，绵裹敷之。仍以避风膏药，护其四边。（《圣济总录》）睡起目赤肿起，良久如常者，血热也。卧则血归于肝，故热则目赤肿。良久血散，故如常也∶用生地黄汁，浸粳米半升，晒干，三浸三晒。每夜以米煮粥食一盏，数日即愈。有人病此，用之得效。（《医余》）眼暴赤痛∶水洗生地黄、黑豆各二两，捣膏。卧时以盐汤洗目，闭目以药浓罨目上，至晓，水润取下。（《圣济总录》）蓐内赤目∶生地黄薄切，温水浸贴。（《短剧方》）牙疳宣露，脓血口气∶生地黄一斤，盐二合，末，自捣和团，以面包煨令烟断，去面入麝一分，研匀，日夜贴之。（《圣济录》）牙齿挺长，出一分者∶常咋生地黄，甚妙。（张文仲《备急方》）牙动欲脱∶生地黄绵裹咂之，令汁渍根，并咽之，日五六次。（《千金方》）食蟹龈肿，肉出者∶生地黄汁一碗，牙皂角数条火炙，蘸尽地黄汁，为末敷之。（《永类耳中常鸣∶生地黄截，塞耳中，日数易之。或煨熟，尤妙。（《肘后方》）须发黄赤∶生地黄一斤，生姜半斤，各洗，研自然汁，留滓。用不蛀皂角十条，去皮弦，蘸汁，炙至汁尽为度。同滓入罐内泥固，存性，为末，用铁器盛。末三钱汤调，停二日，临卧刷染须发上，即黑。（《本事方》）竹木入肉∶生地黄嚼烂罨之。（《救急方》）毒箭入肉∶煎生地黄汁作丸服。至百日，箭出。（《千金方》）犬咬伤∶地黄捣汁，饭饼涂之，百度愈。（《百一方》）

叶

【主治】恶疮似癞，十年者，捣烂日涂，盐汤先洗（《千金方》）。时珍曰∶按《抱朴子》云∶韩子治用地黄苗喂五十岁老马，生三驹，又一百三十岁乃死也。张《朝野佥载》云∶雉被鹰伤，衔地黄叶点之；虎中药箭，食清泥解毒，何况人乎？

实

【主治】四月采，阴干捣末，水服方寸匕，日三服，功与地黄等弘景曰∶出渭城者有子，淮南七精散用之。

花

【主治】为末服食，功同地黄（苏颂）。肾虚腰脊痛，为末，酒服方寸匕，日三（时珍）。【附方】新一。（晒）、槐点少许，日三、四次。（《圣惠方》）【附录】胡面莽（《拾遗》）。藏器∶味甘，温，无毒。主去癖及冷气，止腹痛，煮服。生岭南，叶如地黄。

牛膝

（《本经》上品）【释名】牛茎（《广雅》）、百倍弘景曰∶其茎有节，似牛膝，故以为名。时珍曰∶《本经》又名百倍，隐语也，言其滋补之功，如牛之多力也。其叶似苋，其节对生，故俗有山苋、对节之称。【集解】《别录》曰∶牛膝生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根，阴干。普曰∶叶如夏蓝，茎本赤。弘景曰∶今出近道蔡州者，最长大柔润。其茎有节，茎紫节大者为雄，青细者为雌，以雄为胜。大明曰∶怀州者长白，苏州者色紫。颂曰∶今江淮、闽粤、关中亦有之，然不及怀州者为真。春生苗，茎高二三尺，青紫色，有节如鹤膝及牛膝状。叶尖圆如匙，两两相对。于节上生花作穗，秋结实甚细。以根极长，大至三尺而柔润者为佳。茎叶亦可单用。时珍曰∶牛膝处处有之，谓之土牛膝，不堪服食。惟北土及川中人家栽莳者为良。秋间收子，至春种之。其苗方茎暴节，叶皆对生，颇似苋叶而长且尖kt。秋月开花，作穗结子，状如小鼠负虫，有涩虽白直可贵，而去白汁入药，不如留

根

【修治】曰∶凡使去头芦，以黄精自然汁浸一宿，漉出，锉，焙干用。时珍曰∶今惟以酒浸入药，欲下行则生用；滋补则焙用，或酒拌蒸过用。【气味】苦、酸，平，无毒。普曰∶神农∶甘；雷公∶酸，无毒。李当之∶温。之才曰∶恶萤火、龟甲、陆英，畏白前，忌牛肉。【主治】寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎。久服轻身耐老（《本经》）。疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精利阴气，填骨髓，止发白，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结（《别录》）。治阴痿，补肾，助十二经脉，逐恶血（甄权）。治腰膝软怯冷弱，破症结，排脓止痛，明）。强筋，补肝脏风虚（好古）。同苁蓉浸酒服，益肾。竹木刺入肉，嚼烂罨之，即出（宗）。治久疟寒热，五淋尿血，茎中痛，下痢，喉痹口疮齿痛，痈肿恶疮伤折（时珍）。【发明】权曰∶病患虚羸者，加而用之。震亨曰∶牛膝能引诸药下行，筋骨痛风在下者，宜加用之。凡用土牛膝，春夏用叶，秋冬用根，惟叶汁效尤速。时珍曰∶牛膝乃足厥阴、少阴之药。所主之病，大抵得酒则能补肝肾，生用则能去恶血，二者而已。其治腰膝骨痛、足痿阴消、失溺久疟、伤中少气诸病，非取其补肝肾之功欤？其症瘕心腹诸痛、按陈日华《经验方》云∶方夷吾书云∶老人久苦淋疾，百药不效。偶见临汀《集要方》中用牛膝者，服之而愈。又叶朝议亲人患血淋，流下小便在盆内凝如，膝根煎浓汁，日饮五服，名地髓汤。虽未即愈，而血色渐淡，久乃复旧。后十年病又作，服之又瘥。因检本草，见《肘后方》治小便不利，茎中痛欲死，用牛膝并叶，以酒煮服之。今再拈出，表其神功。又按杨士瀛《直指方》云∶小便淋痛，或尿血，或沙石胀痛。用川牛膝一两，水二盏，煎一盏，温服。一妇患此十年，服之得效。杜牛膝亦可，或入麝香、乳香尤良。【附方】旧十三，新七。劳疟积久，不止者∶长大牛膝一握。生切，以水六升，煮二升，分三服。清早一服，未发前一服，临发时一服。（《外台秘汁五升浸之，日曝夜浸，汁尽为度，蜜丸梧子大，每空心温酒下三十丸。久服壮筋骨，驻颜色，黑发，津液自生。（《经验后方》）。卒暴症疾∶腹中有如石刺，昼夜啼呼。牛膝二斤，以酒一斗渍之，密封，于灰火中温令味出。每服五合至一升，随量饮。（《肘后方》）为肠蛊。牛膝二两（捣碎）。以酒一升渍经一宿妇人血块∶土牛膝根洗切，焙捣为末，酒煎温服，极效。福州人单用之。（《图经本草》）女人血病∶万病丸∶治女人月经淋闭，月信不来，绕脐寒疝痛，及产后血气不调，腹中结瘕症不散诸病∶牛膝（酒浸一宿焙）、干漆（炒令烟尽）各一两（为末），生地黄汁一升，入石器内，慢火熬至可丸，丸如梧子大。每服二丸，空心米饮下。（《拔萃方》）妇人阴痛∶牛膝五两，酒三升，煮取一升半，去滓，分三服。（《千金方》）生胎欲去∶牛膝一握（捣）。以无灰酒一盏，煎七分，空心服。仍以独根土牛膝涂麝香，插入pin户中（《妇人良方》）。胞衣不出∶牛膝八两，葵子一合，水九升，煎三升，分三服（《延年方》）。产后尿血∶川牛膝水煎频服（《熊氏补遗》）。喉痹乳蛾∶新鲜牛膝根一握，艾叶七片，捣和人乳，取汁灌入鼻内。须臾痰涎从口鼻出，即愈。无艾亦可。一方∶牛膝捣汁，和陈醋灌之。口舌疮烂∶牛膝浸酒含漱，亦可煎饮。（《肘后方》）牙齿疼痛∶牛膝研末含漱。亦可烧灰致牙齿间。（《千金方》）折伤闪肭∶杜牛膝捣罨之。（《卫生易简方》）金疮作痛∶生牛膝捣敷，立止。（《梅师方》）猝得恶疮，人不识者∶牛膝根捣敷之。（《千金方》）痈疖已溃∶用牛膝根略刮去皮，插入疮口中，留半寸在外，以嫩橘叶及地锦草各一握，捣其上。牛膝能去恶血，二草温凉止痛，随干随换，有十全之功也。（陈日华《经验方》）风瘙瘾疹及。牛膝末，酒服方寸匕，日三服。（《千金方》）

茎叶

【气味】缺。【主治】寒湿痿痹，老疟淋秘，诸疮。功同根，春夏宜用之（时珍）。【附方】旧三，新一。气湿痹痛，腰膝痛∶用牛膝叶一斤（切），以米三合，于豉汁中煮粥，和盐、酱，空食之。（《圣惠方》）老疟不断∶牛膝茎叶一把（切）。以酒三升渍服，令微有酒气。不即断，更作，不过三剂止。（《肘后方》）溪毒寒热，东间有溪毒中人，似射工，但无物。初病恶寒发热烦懊，骨节强痛。不急治，生虫食脏杀人∶用雄牛膝（茎紫色节大者）一把，以酒、水各一杯同捣，绞汁温饮，日三服。（《肘后方》）眼生珠管∶牛膝并叶捣汁，日点三、四次。（《圣惠方》）

紫菀

（《本经》中品）【释名】青菀（《别录》）、紫茜时珍曰∶其根色紫而柔宛，故名许慎《说文》作茈菀。《斗门方》谓之返魂草。【集解】《别录》曰∶紫菀生汉中、房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根，阴干。弘景曰∶近道处处有之。其生布地，花紫色，本有白毛，根甚柔细。有白者名白菀，不复用。大明曰∶形似重台，根作节，紫色润软者佳。颂曰∶今耀、成、泗、寿、台、孟诸州、兴国军皆有之。三月内布地生苗，其叶二、四相连。五月、六月内开黄恭曰∶白菀，即女菀也。疗体与紫菀相同，无紫菀时亦用之。颖曰∶紫菀连根叶采之，醋浸，入少盐收藏，作菜辛香，号名仙菜。盐不宜多，多则腐也。时珍曰∶按陈自明云∶紫菀以牢山所出根如北细辛者为良，沂兖以东皆有之。今人多车前、旋复根赤土染过伪之。紫菀肺病要药，肺本自亡津液，又服走津液药，为害滋甚，可不慎。

根

【修治】曰∶凡使，先去须。有白如练色者，号曰羊须草，自然不同。去头及土，用东流水洗净，以蜜浸一宿，至明于火上焙干用。一两用蜜二分。【气味】苦，温，无毒。《别录》曰∶辛。权曰∶苦，平。之才曰∶款冬为之使。恶天雄、瞿麦、本、雷丸、远志，畏茵陈。【主治】咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五脏（《本经》）。喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫（《别录》）。治尸疰，补虚下气，劳气虚热，百邪鬼魅（甄权）。调中，消痰止渴，润肌肤，添骨髓（大明）。益肺气，生息贲（好古）。【附方】旧三，新四。肺伤咳嗽∶紫菀五钱，水一盏，煎七分，温服，日三次。（《卫生易简方》）久嗽不瘥∶紫菀、款冬花各一两，百部半两，捣罗为末。每服三钱，姜三片，乌梅一个，煎汤调下，日二，甚佳。（《图经本草》）小儿咳嗽，声不出者∶紫菀末、杏仁等分，入蜜同研，丸芡子大。每服一丸，五味子汤化下。（《全幼心鉴》）吐血咳嗽，吐血后咳者∶紫菀、五味（炒）为末，蜜丸芡子大，每含化一丸。（《指南方》）产后下血∶紫菀末，水服五撮。（《圣惠方》）缠喉风痹，不通欲死者∶用返魂草根一茎，洗净纳入喉中，待取恶涎出即瘥，神效。更以马牙硝津咽之，即绝根本。一名紫菀，南人呼为夜牵牛。（《斗门方》）妇人小便，卒不得出者∶紫菀为末，井华水服三撮，即通。小便血者，服五撮立止。（《

女菀

（《本经》中品）【释名】白菀（《别录》）、织女菀时珍曰∶其根似女体柔婉，故名。【集解】《别录》曰∶女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采，阴干。弘景曰∶比来医方无复用之。复有白菀似紫菀，恐非此也。恭曰∶白菀即女菀，有名未用重出一条，故陶说疑之。功与紫菀相似。宗曰∶女宛即白菀，非二物也。《唐修本草》删去白菀，甚合宜。时珍曰∶白菀，即紫菀之色白者也。雷言∶紫菀白如练色者，名羊须草，恐即此物也。

根

【气味】辛，温，无毒。之才曰∶畏卤碱。【主治】风寒洗洗，霍乱泄痢，肠鸣上下无常处，惊痫寒热百疾（《本经》）。疗肺伤咳逆出汗，久寒在膀胱支满，饮酒夜食发病【发明】时珍曰∶按∶葛洪《肘后方》载∶治人面黑令白方∶用真女菀为末。醋浆服一刀圭，日三服。十日大便黑；十八日如漆；二十一日全白便止，过此太白矣。年三十后不可服。忌五辛。孙思邈《千金方》用酒服，男十日，女二十日，黑色皆从大便出也。又《名医录》云∶宋兴国时，有女任氏色美，聘进士王公辅，不遂意，郁久面色渐黑。母家求医。一道人用女真散，酒下二钱，一日二服。数日面貌微白，一月如故。恳求其方，则用黄丹、女菀二物等分尔。据此，则葛氏之方，已试有验者矣。然则紫菀治手太阴血分，白菀手太阴气分药也。肺热则面紫黑，肺清则面白。三十岁以后则肺气渐减，不可复泄，故云不可服之也。

麦门冬

（《本经》上品）【释名】冬（音门），韭（《吴普》）阶前草时珍曰∶麦须曰，此草根似麦而有须，其叶如韭，凌冬不凋，故谓之麦冬，及有诸韭、忍冬诸名。俗作门冬，便于字也。可以服食断谷，一名仆垒，一名随脂。【集解】《别录》曰∶麦门冬叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采根，阴干。普曰∶生山谷肥地，丛生，叶如韭，实青黄。采无时。弘景曰∶函谷即秦关。处处有之，冬月作实如青珠，以四月采根，肥大者为好。藏器曰∶出江宁者小润；出新安者大白。其苗大者如鹿葱；小者如韭叶，大小有三、四种，功用相似，其子圆碧。颂曰∶所在有之。叶青似莎草，长及尺余，四季不凋。根黄白色有须，根如连珠形。四月开淡红花，如红蓼花。实碧而圆如珠。江南出者叶大，或时珍曰∶古人惟用野生者。后世所用多是种莳而成。其法∶四月初采根，于黑壤肥沙地栽之。每年六月、九月、十一月三次上粪及耘灌。夏至前一日取根，洗晒收之。其子亦可种，但成迟尔。浙中来者甚良，其叶似韭而多纵纹且坚韧为异。

根

【修治】弘景曰∶凡用，取肥大者，汤浸，抽去心，不尔令人烦。大抵一斤须减去四五两也。时珍曰∶凡入汤液，以滚水润湿，少顷抽去心，或以瓦焙软，乘热去心。若入丸散，须瓦焙热，即于风中吹冷，如此三四次，即易燥，且不损药力。或以汤浸捣膏和药，亦可。滋补药，则以酒浸擂之。【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯∶甘，平；黄帝、桐君、雷公∶甘，无毒；李当之∶甘，小温。杲曰∶甘、微苦，微寒，阳中微阴，降也。入手太阴经气分。之才曰∶地黄、车前为之使。恶款冬、苦瓠、苦。畏苦参、青、木耳。伏石钟乳。【主治】心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。久服轻身不老不饥（《本经》）。疗身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子（《别录》）。去心热，止烦热，寒热体劳，下痰饮（藏器）。治五劳七伤，安魂定魄，止嗽，治肺痿吐脓，时疾热狂头痛（大明）。治热毒大水，面目肢节浮肿，下水，主泄精（甄权）。治肺中伏火，补心气不足，主血妄行，及经水枯，乳汁不下（元素）。久服轻身明目。和车前、地黄丸服，去温瘴，变白，夜视有光（藏器）。断谷为要药【发明】宗曰∶麦门冬治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。治心肺虚热及虚劳。与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血、复脉通心之剂；与五味子、枸杞子，同为生脉之剂。元素曰∶麦门冬治肺中伏火、脉气欲绝者，加五味子、人参二味为生脉散，补肺中元气不足。杲曰∶六七月间湿热方旺，人病骨乏无力，身重气短，头旋眼黑，甚则痿软。故孙真人以生脉散补其天元真气。脉者，人之元气也。人参之甘寒，泻热火而益元气。麦门冬之苦寒，滋燥金而清水源。五味子之酸温，泻丙火而补庚金，兼益五脏之气也。时珍曰∶按∶赵继宗《儒医精要》云∶麦门冬以地黄为使，服之令人头不白，补髓，通肾气，定喘促，令人肌体滑泽，除身上一切恶气不洁之疾，盖有君而有使也。若有君无使，是独行无功矣。此方惟火盛气壮之人服之相宜。若气弱胃寒者，必不可饵也。【附方】旧三，新九。麦门冬煎，补中益心，悦颜色，安神益气，令人肥健，其力甚快∶ 取新麦门冬根去心，捣熟绞汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成。温酒日日化服之。（《图经本草》）消渴饮水∶用上元板桥麦门冬（鲜肥者）二大两。宣州黄连（九节者）二大两，去两头尖三、五节，小刀子调理去皮毛了，吹去尘，更以生布摩拭秤之，捣末。以肥大苦瓠汁浸麦门冬，经宿然后去心，即于臼中捣烂，纳黄连末和捣，并手丸如梧子大。食后饮下五十丸，日再。但服两日，其渴必定。若重者，即初服一百五十丸，二日服一百二十丸，三日一百丸，四日八十丸，五日五十丸。合药要天气晴明之夜，方浸药。须净处，禁妇人鸡犬见之。如觉可时，每日只服二十五丸。服讫觉虚，即取白羊头一枚治净，以水三大斗煮烂，取汁一斗以来，细细饮之。勿食肉，勿入盐。不过三剂平复也。（崔元亮《海上集验方》）劳气欲绝∶麦门冬一两，甘草（炙）二两，粳米半合，枣二枚，竹叶十五片，水二升，煎一升，分三服。（《南阳活人书》）虚劳客热∶麦门冬煎汤频饮。（《本草衍义》）不效者∶麦门冬（去心）一斤，捣取自然汁，入蜜二合，分作二服，即止。（《活人心统》）衄血不止∶麦门冬（去心）、生地黄各五钱。水煎服，立止。（《保命集》）齿缝出血∶麦门冬煎汤漱之。（《兰室宝鉴》）咽喉生疮，脾肺虚热上攻也∶麦门冬一两，黄连半两，为末，炼蜜丸梧子大。每服二十丸，麦门冬汤下。（《普济方》）乳汁不下∶麦门冬（去心），焙为末。每用三钱，酒磨犀角约一钱许，温热调下，不过二服便下。（《熊氏补遗》）下痢口渴，引饮无度∶麦门冬（去心）三两，乌梅肉二十个，细锉，以水一升，煮取七合，细细呷之。（《必效》）金石药发∶麦门冬六两，人参四两，甘草（炙）二两，为末，蜜丸梧子大。每服五十丸，饮下，日再服。（《本草图经》）男女血虚∶麦门冬三斤（取汁熬成膏）、生地黄三斤（取汁熬成膏）等分。一处滤过，入蜜四之一，再熬成，瓶收。每日白汤点服。忌铁器。（《医方摘要》）

萱草

（宋《嘉》）【释名】忘忧（《说文》）、疗愁剑（《土宿》）、妓女（《吴普》）宜男。时珍曰∶萱本作谖。谖，忘也。《诗》云∶焉得谖草？言树之背。谓忧思不能自遣，故欲树此草，玩味以忘忧也。吴人谓之疗愁。《董子》云故也。其苗烹食，气味如葱，而鹿食九种解毒之草，萱乃其一，故又名鹿葱。《周处风土记》云∶怀妊妇人佩其花，则生男。故名宜男。李九华《延寿书》云∶嫩苗为蔬，食之动风，令人昏然如醉，因名忘忧。此亦一说也。嵇康《养生论》∶《神农萱草忘忧。亦谓食之也。郑樵《通志》乃言萱草一名合欢者，误矣。合欢见木部。【集解】颂曰∶萱草处处田野有之，俗名鹿葱。五月采花，八月采根。今人多采其嫩苗及花跗作菹食。时珍曰∶萱宜下湿地，冬月丛生。叶如蒲、蒜辈而柔弱，新旧相代，四时青翠。五月抽茎开花，六出四垂，朝开暮蔫，至秋深乃尽，其花有红黄紫三色。结实三角，内有子大如梧子，黑而光泽。其根与麦门冬相似，最易繁衍。《南方草木状》言∶广中一种水葱，状如鹿葱，其花或紫或黄，盖亦此类也。或言鹿葱花有斑纹，与萱花不同时者，谬也。肥土所生，则花浓色深，有斑纹，起重台，开有数月；瘠土所生，则花薄而色淡，开亦不久。嵇含《宜男花序》亦云∶荆楚之土号为鹿葱，可以荐菹，尤可凭据。今东人采其花跗干而货之，名为黄花菜。

苗花

【气味】甘，凉，无毒。【主治】煮食，治小便赤涩，身体烦热，除酒疸（大明）。消食，利湿热（时珍）。作菹，利胸膈，安五脏，令人好欢乐，无忧，轻身明目（苏颂）。

根

【主治】沙淋，下水气。酒疸黄色遍身者，捣汁服（藏器）。大热衄血，研汁一大盏，和生姜汁半盏，细呷之（宗）。吹乳、乳痈肿痛，擂酒服，以滓封之（时珍）。【发明】震亨曰∶萱属木，性下走阴分，一名宜男，宁无微意存焉？【附方】新四。通身水肿∶鹿葱根叶，晒干为末。每服二钱，入席下尘半钱，食前米饮小便不通∶萱草根煎水频饮。（《杏林摘要》）大便后血∶萱草根和生姜，油炒，酒冲服。（《圣济总录》）食丹药毒∶萱草根，研汁服之。（《事林广记》）

捶胡根

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生江南川谷荫地，苗如萱草，其根似天门冬。凡用抽去心。【气味】甘，寒，无毒。【主治】润五脏，止消渴，除烦去热，明目，功如麦门冬

淡竹叶

（《纲目》）【释名】根名碎骨子。时珍曰∶竹叶象形。碎骨言其下胎也。【集解】时珍曰∶处处原野有之。春生苗，高数寸，细茎绿叶，俨如竹米落地所生细竹之茎叶。其根一窠数十须，须上结子，与麦门冬一样，但坚硬尔，随时采之。八九月抽茎，结小长穗。俚人采其根苗，捣汁和米作酒曲，甚芳烈。【气味】甘，寒，无毒。【主治】叶∶去烦热，利小便，清心。根∶能堕胎催生

鸭跖草

（跖音只。宋《嘉》补）【释名】鸡舌草（《拾遗》）、碧竹子（同上）淡竹叶（同上）、耳环草（同上）、藏器曰∶鸭跖生江东、淮南平地。叶如竹，高一二尺，花深碧，好为色，有角如鸟嘴。时珍曰∶竹叶菜处处平地有之。三四月出苗，紫茎竹叶，嫩时可食。四、五月开花，如蛾形，两叶如翅，碧色可爱。结角尖曲如鸟喙，实在角中，大如小豆。豆中有细子，灰黑而皱，状如蚕屎。巧匠采其花，取汁作画色及彩羊皮灯，青碧如黛也。

苗

【气味】苦，大寒，无毒。【主治】寒热瘴疟，痰饮疔肿，肉症涩滞，小儿丹毒，发热狂痫，大腹痞满，身面气肿，热痢，蛇犬咬、痈疽等毒（藏器）。和赤小豆煮食，下水气湿痹，利小便（大明）。消喉痹（时珍）。【附方】新四。小便不通∶竹鸡草一两，车前草一两，捣汁入蜜少许，空心服之。（《集简方》）下痢赤白∶蓝姑草（即淡竹叶菜），煎汤日服之。（《活幼全书》）喉痹肿痛∶鸭跖草汁点之。（《袖珍方》）五痔肿痛∶耳环草（一名碧蝉儿花），软纳患处，即效。（危亦林《得效方》）

葵

（《本经》上品）【校正】自菜部移入此。【释名】露葵（《纲目》）、滑菜。时珍曰∶按《尔雅翼》云∶葵者，揆也。葵叶倾日，不使照其根，乃智以揆之也。古人采葵必待露解，故曰露葵。今人呼为滑菜，言其性也。古者葵为五菜之主，今不复食之，故移入此。【集解】《别录》曰∶冬葵子生少室山。弘景曰∶以秋种葵，覆养经冬，至春作子者，谓之冬葵，入药性至滑利。春葵子亦滑，不堪药用，故是常葵耳。术家取葵子微炒，令烨生，远不过宿。恭曰∶此即常食之葵也。有数种，多不入药用。颂曰∶葵处处有之。苗叶作菜茹，更甘美。冬葵子古方入药最多。葵有蜀葵、锦葵、黄葵、终葵、菟葵，皆有功用。时珍曰∶葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。四、五月种者可留子。六、七月种者为秋葵；八、九月种者为冬葵，经年收采；正月复种者为春葵。然宿根至春亦生。按王祯《农书》云∶葵，阳草也。其菜易生，郊野甚多，不拘肥瘠地皆有之。为百菜之主，备四时之馔。本丰而耐旱，味甘而无毒。可防荒俭，可以菹腊，其枯可为榜簇，根子亦无种者。【气味】甘，寒，滑，无毒。为百菜主，其心伤人（《别录》）。弘景曰∶葵叶尤冷利，不可多食。颂曰∶苗叶作菜茹甚甘美，但性滑利，不益人。诜曰∶其性虽冷，若热食之，令人热闷动风气。四季月食之，发宿疾。天行病后食之，令人失明。霜葵生食，动五种留饮，吐水。凡服百药，忌食其心，心有毒也。黄背紫茎者，勿食之。不可合鲤鱼黍米食，害人。时珍曰∶凡被狂犬咬者，永不可食，食之即发。食葵须用蒜，无蒜勿食之。又伏硫黄。【主治】脾之菜也。宜脾，利胃气，滑大肠（苏颂）。治恶疮，散脓血，女人带下，小儿热毒下痢丹毒，并宜食之（汪颖）。服丹石人宜食（孟诜）。润燥利窍，功与子同（同上）。【发明】张从正曰∶凡久病大便涩滞者，宜食葵菜，自然通利，乃滑以养窍也。时珍曰∶ 按∶唐王焘《外台秘要》云∶天行斑疮，须臾通身，皆戴白浆，此恶毒瓦斯也。高宗永徽四年，此疮自西域东流于海内。但煮葵菜叶以蒜齑啖之，则止。又《圣惠方》亦云∶小儿发斑，用生葵菜叶绞汁，少少与服，散恶毒瓦斯。按∶此即今痘疮也。今之治者，惟恐其大、小二便频数，泄其元气，痘不起发。葵菜滑窍，能利二便，似不相宜，而昔人赖之。岂古今运气不同，故治法亦随时变易欤？【附方】旧三，新四。天行斑疮∶方见上。肉锥怪疾∶有人手足甲忽长，倒生刺肉，如锥痛不可忍者，但食葵菜即愈。（夏子益《奇疾方》）诸不合∶先以泔清温洗，拭净，取葵菜微火烘暖贴之。不过二三百叶，引脓尽，即肉生也。忌诸鱼、蒜、房事。（《必效方》）汤火伤疮∶葵菜为末敷之。（《食物本草》）蛇蝎螫伤∶葵菜捣汁服之。（《千金方》）误吞铜钱∶葵菜捣汁冷冻饮料。（《普济方》）丹石发动，口干咳嗽者∶每食后饮冬月葵齑汁一盏，便卧少时。（《食疗本草》）

根

【气味】甘，寒，无毒。【主治】恶疮，疗淋，利小便，解蜀椒毒（《别录》）。小儿吞钱不出，煮汁饮之，神妙（甄权）。治疳疮出黄汁（孟诜）。利窍滑胎，止消渴，散恶毒瓦斯（时珍）。【附方】旧五，新七。二便不通胀急者∶生冬葵根二斤（捣汁三合），生姜四两（取汁一合）。和匀，分二服。连用即通也。消渴引饮，小便不利∶葵根五两，水三大盏，煮汁，平旦服，日一服。（并《圣惠方》）每日平旦服二升。（《外台秘要》）漏胎下血，血尽子死∶葵根茎烧灰。酒服方寸匕，日三。（《千金方》）瘭疽恶毒，肉中忽生一子，大如豆粟，或如梅李，或赤或黑，或白或青，其有核，核有深根，应心，能烂筋骨，毒入脏腑即杀人∶但饮葵根汁，可折其热毒。（姚僧坦《集验方》）。妒乳乳痈∶葵茎及子为末。酒服方寸匕，日二。（昝殷《产宝》）身面疳疮，出黄汁者∶葵根烧灰，和猪脂涂之。（《食疗本草》）小儿蓐疮∶葵根烧末敷之。（《子母秘录》）小儿紧唇∶葵根烧灰，酥调涂之。（《圣惠方》）口吻生疮∶用经年葵根，烧灰敷之。（《外台秘要》）蛇虺螫伤∶葵根捣涂之。（《古今录验》）解防葵毒∶葵根捣汁饮之。（《千金方》）

冬葵子

《别录》曰∶十二月采之。机曰∶子乃春生，不应十二月可采也。【气味】甘，寒，滑，无毒。黄芩为之使。【主治】五脏六腑，寒热羸瘦，五癃，利小便。久服坚骨长肌肉，轻身延年（《本经》）。疗妇人乳难内闭，肿痛（《别录》）。出痈疽头（孟诜）。下丹石毒滑胎治痢（时珍）。【发明】时珍曰∶葵气味俱薄，淡滑为阳，故能利窍通乳，消肿滑胎也。其根、叶与子功用相同。按∶陈留蓄作痈毒者。行津液，极验。乃上蔡张不愚方也。【附方】旧九，新一十四。煮取一升服。不瘥更作。《圣惠》∶用葵子（末）、人乳汁等分。和服立通。《肘后方》∶用葵子二升。水四升，煮取一升，纳猪脂一丸如鸡子，顿服。《千金》∶用葵子为末，猪脂和丸梧子小便血淋∶葵子一升，水三升，煮汁，日三服。（《千金方》）妊娠患淋∶冬葵子一升，水三升，煮二升，分服。（《千金方》）妊娠下血∶方同上。产后淋沥不通∶用葵子一合，朴硝八分，水二升，煎八合，下硝服之。（《集验方》）妊娠水肿身重，小便不利，洒淅恶寒，起即头眩∶用葵子、茯苓各三两。为散。饮服方寸匕，日三服，小便利则愈。若转胞者，加发灰，神效。（《金匮要略》）生产困闷∶冬葵子一合，捣破。水二升，煮汁半升，顿服，少时便产。昔有人如此服之，登倒生口噤∶冬葵子炒黄为末。酒服二钱匕，效。（《产书》）乳汁不通∶方见发明。胎死腹中∶葵子为末，酒服方寸匕。若口噤不开者，灌之，药下即苏。（《千金方》）胞衣不下∶冬葵子一合，牛膝一两，水二升，煎一升服。（《千金方》）血痢产痢∶冬葵子为末。每服二钱，入蜡茶一钱，沸汤调服，日三。（《圣惠方》）疟邪热∶冬葵子阴干为末，酒服二钱。午日取花手，亦去疟。（《圣惠方》）痈肿无头∶孟诜曰∶三日后，取葵子二百粒，水吞之，当日即开也。《经验后方》云∶ 只吞一粒即破。如吞两粒，则有两头也。便毒初起∶冬葵子末，酒服二钱。（《儒门事亲》）面上疮∶冬葵子、柏子仁、茯苓、瓜瓣各一两。为末。食后酒服方寸匕，日三服。（陶隐解蜀椒毒∶冬葵子煮汁饮之。（《千金方》）伤寒劳复∶葵子二升，粱米一升，煮粥食，取汗立安。（《圣惠》）

蜀葵

（宋《嘉》）【校正】自菜部移入此。并入有名未用《别录》吴葵华。【释名】戎葵（《尔雅》）、吴葵。藏器曰∶《尔雅》云∶（音坚），戎葵也。郭璞注云∶今蜀葵也。叶似葵，花如木槿花。戎蜀其所自来，因以名之。时珍曰∶罗愿《尔雅翼》∶吴葵作胡葵，云胡，戎也。《夏小正》云∶四月小满后五日，吴葵华，《别录》吴葵，即此也。而唐人不知，退入有名未用。《嘉本草》重于菜部出蜀葵条。盖未读《尔雅注》及《千金方》，吴葵一名蜀葵之文故也。今并为一。【集解】颂曰∶蜀葵似葵，花如木槿花，有五色。小花者名锦葵，功用更强。时珍曰∶蜀葵处处人家植之。春初种子，冬月宿根亦自生苗，嫩时亦可茹食。叶似葵菜而大，亦似丝瓜叶，有岐叉。过小满后长茎，高五、六尺。花似木槿而大，有深红浅红紫黑白色、单叶千叶之异。昔人谓其疏茎密叶、翠萼艳花、金粉檀心者，颇善状之。惟红、白二色入药。其实大如指头，皮薄而扁，内仁如马兜铃仁及芜荑仁，轻虚易种。其秸剥皮，可缉布作绳。一种小者名锦葵，即荆葵也。《尔雅》谓之（音乔）。其铢钱，粉红色，有紫缕纹。掌禹锡《补注本草》，谓此即戎葵，非矣。然功用亦相似。

苗

【气味】甘，微寒，滑，无毒。思邈曰∶不可久食，钝人志性。若被狗啮者食之，永不瘥也。李廷飞曰∶合猪肉食，人无颜色。【主治】除客热，利肠胃（思邈）。煮食，治丹石发，热结，（藏器）。作蔬食，滑窍治淋，润燥易产（时珍）。捣烂涂火疮，烧研敷金疮（大明）。

根茎

【主治】客热，利小便，散脓血恶汁（藏器）。【发明】宗曰∶蜀葵，四时取红色、单叶者根，阴干，治带下，排脓血恶物，【附方】新七。小便淋痛∶葵花根洗锉，水煎五七沸，服之如神。（《卫生宝鉴》）小便血淋∶葵花根二钱，车前子一钱，水煮，日服之。（《简便单方》）小便尿血∶葵茎，无灰酒服方寸匕，日三。（《千金》）肠胃生痈∶怀忠丹∶治内痈有败血，腥秽殊甚，脐腹冷痛，用此排脓下血∶单叶红蜀葵根、白芷各一两，白枯矾、白芍药各五钱。为末，黄蜡溶化，和丸梧子大，每空心米饮下二十丸。待脓血出尽，服十宣散补之。（《坦仙皆效方》）不可忍者∶葵花根（去黑皮），捣烂，入井华水调稠贴之。（《普济方》）。小儿吻疮，经年欲腐∶葵根烧研敷之。（《圣惠方》）小儿口疮∶赤葵茎（炙干）为末，蜜和含之。（《圣惠方》）吴葵华（《别录》）【气味】咸，寒，无毒。《禹锡》曰∶蜀葵华∶甘，冷，无毒。【主治】理心气不足（《别录》）。小儿风疹疟（《嘉》）。治带下，目中溜火，和血润燥，通窍，利大小肠（时珍）。【发明】张元素曰∶蜀葵花，阴中之阳也。赤者治赤带；白者治白带；赤者治血燥；白者治气燥，皆取其寒滑润利之功也。又紫葵花，入染髭发方中用。【附方】旧三，新四。二、三日则杀人∶蜀葵花一两（捣烂），麝香半钱。水一大盏，煎服。根亦可用。疟邪热∶蜀葵花白者，阴干为末，服之。午日取花手，亦能去疟。（苏颂《图经本草》）妇人带下，脐腹冷痛，面色痿黄，日渐虚困∶用葵花一两，阴干为末，每空心温酒服二钱匕。赤带用赤葵，白带用白葵。（《圣惠方》）横生倒产∶葵花为末，酒服方寸匕。（《千金方》）酒渣赤鼻∶蜀葵花研末，腊猪脂和匀，夜敷旦洗。（《仁存方》）误吞针钱∶葵花煮汁服之。（《普济方》）蜂蝎螫毒∶五月五日午时，收蜀葵花、石榴花、艾心等分，阴干为末，水调涂之。（《肘后

子

【气味】甘，冷，无毒。【主治】淋涩，通小肠，催生落胎，疗水肿，治一切疮疥并瘢疵赤靥（大明）。【发明】时珍曰∶按∶杨士瀛《直指方》云∶蜀葵子炒，入宣毒药中最验。又催生方∶ 用子二钱，滑石三钱，为末。顺流水服五钱，即下。【附方】旧一，新二。大小便闭不通者∶用白花胡葵子为末，煮浓汁服之。（《千金方》）石淋破血∶五月五日，收葵子炒研，食前温酒下一钱，当下石出。（《圣惠方》）痈肿无头∶蜀葵子为末，水调敷之。（《经验后方》）

菟葵

（《唐本草》）【释名】天葵（《图经》）、【集解】恭曰∶菟葵苗如石龙芮，而叶光泽，花白似梅，其茎紫黑，煮啖极滑。所在下泽田间皆有，人多识之。六月、七月采茎叶，曝干入药。禹锡曰∶郭璞注《尔雅》云∶菟葵似葵而小，叶状如藜，有毛，之可食而滑。宗曰∶菟葵，绿叶如黄蜀葵，其花似拒霜，甚雅，其形至小，如初开单叶蜀葵。有檀心，色如牡丹姚黄蕊，则蜀葵也。唐刘梦得所谓菟葵燕麦动摇春时珍曰∶按∶郑樵《通志》云∶菟葵，天葵也。状如葵菜，叶大如钱而浓，面青背微紫，生于崖石。凡丹石之类，得此而后能神。所以《雷公炮炙论》云∶如要形坚，岂忘紫背，谓其能坚铅也。此说得于天台一僧。又按∶南宫从《灵草也。生于水际。取自然汁煮汞则坚，亦能煮八石拒火也。又按∶初虞世《古今录验》云∶ 五月五前斋戒以手摩桑阴一遍，口啮菟葵及五叶草嚼熟，以唾涂手，熟揩令遍。再斋七日，不得洗手。后有蛇虫蝎虿咬伤者，以此手摩之，即愈也。时珍窃谓∶古有咒由一科，此亦其类，但不知必用菟葵，取何义也？

苗

【气味】甘，寒，无毒。【主治】下诸石五淋，止虎蛇毒。诸疮捣汁饮之。涂疮能解毒止痛（《唐本》）。

黄蜀葵

（宋《嘉》）【校正】自菜部移入此。【释名】时珍曰∶黄蜀葵别是一种，宜入草部，而《嘉本草》定入菜部，为其与蜀葵同名，而气味主治亦同故也。今移于此。【集解】禹锡曰∶黄蜀葵花，近道处处有之。春生苗叶，颇似蜀葵，而叶尖狭多刻缺，夏末开花浅黄色，六、七月采，阴干之。宗曰∶黄蜀葵与蜀葵别种，非是蜀葵中黄者也。叶心下有紫檀色，摘下剔散，日干之。不尔，即烂也。时珍曰∶黄葵二月下种，或宿子在土自生，至夏始长。叶大如蓖麻叶，深绿色，开岐丫，有人亦呼为侧金盏花。随即结角，大如拇指，长二寸许，本大末尖，六棱有毛，老则黑色。其棱自绽，内有六房，如脂麻房。其子累累在房内，状如麻子，色黑。其茎长者六七尺，剥皮可作绳索。

花

【气味】甘，寒，滑，无毒。【主治】小便淋及催生。治诸恶疮脓水久不瘥者，作末敷之即愈，为疮家要药（《嘉》）。消痈肿。浸油，【附方】新八。沙石淋痛∶黄蜀葵花一两，炒为末，每米饮服一钱，名独圣散。（《普济方》）难产催生∶如圣散∶治胎脏干涩难产，剧者并进三服，良久腹中气宽，胎滑即下也。用黄葵花焙研末，熟汤调服二钱。无花，用子半合研末，酒淘去滓，服之。（《产宝鉴》）胎死不下∶即上方，用红花酒下。痈疽肿毒∶黄蜀葵花，用盐掺，收瓷器中，密封，经年不坏。每用敷之，自平自溃。无花，用根叶亦可。（《直指方》）小儿口疮∶黄葵花，烧末敷之。（《肘后方》）小儿木舌∶黄蜀葵花（为末）一钱，黄丹五分。敷之。（《直指方》）汤火灼伤∶用瓶盛麻油，以箸就树夹取黄葵花，收入瓶内，勿犯人手，密封收之。遇有伤者，以油涂之甚妙。（《经验方》）小儿秃疮∶黄蜀葵花、大黄、黄芩等分，为末。米泔净洗，香油调搽。（《普济方》）

子及根

【气味】甘，寒，滑，无毒。【主治】痈肿，利小便，五淋水肿，产难，通乳汁（时珍）。【发明】颂曰∶冬葵、黄葵、蜀葵，形状虽各不同，而性俱寒滑，故所主疗不甚相远。时珍曰∶黄葵子古方少用，今为催生及利小便要药。或单用，或入汤散皆宜，盖其性滑，与冬葵子同功故也。花、子与根，性功相同，可以互用。无花用子，无子用根。【附方】旧二，新三。临产催生∶宗曰∶临产时以四十九粒研烂，温水服之，良久即产。《经验后方》∶用子焙研三钱，井华水服。无子用根，煎汁服。便痈初起∶淮人用黄蜀葵子十七粒，皂角半梃，为末，以锻石同醋调涂之。（《永类钤方》）痈肿不破∶黄葵子研，酒服，一粒则一头，神效。（《卫生易简方》）打扑伤损∶黄葵子研，酒服二钱。（《海上方》）

龙葵

（《唐本草》）【校正】并入《图经》、老鸦眼睛草。【释名】苦葵（《图经》）、苦菜（《唐本》）、天泡草（《纲目》）、老鸦酸浆草（《纲目时珍曰∶龙葵，言其性滑如葵也。苦以菜味名，茄以叶形名；天泡、老鸦眼睛皆以子形名也。与酸浆相类，故加老鸦以物异也。【集解】弘景曰∶益州有苦菜，乃是苦。恭曰∶苦，即龙葵也，俗亦名苦菜，非荼也。龙葵所在有之，关河间谓之苦菜，叶圆花白，子若牛李子，生青熟黑，但堪煮食，不任生啖。颂曰∶龙葵近处亦稀，惟北方有之，北人谓之苦葵。叶圆似排风而无毛，花白色，子亦似排风子，生青熟黑，其赤者名赤珠，亦可入药。又曰∶老鸦眼睛草，生江湖间。叶如茄子叶，故名天茄子。或云∶即漆姑草也。漆姑即蜀羊泉，已见《本经》草部。人亦不能决识之。时珍曰∶龙葵、龙珠，一类二种也，皆处处有之。四月生苗，嫩时可食，柔滑。渐高二、三尺，茎大如箸，似灯笼草而无毛。叶似茄叶而小。五月以后，开小白花，五出黄蕊。结子正圆，大如五味子，上有小蒂，数颗同缀，其味酸。中有细子，亦如茄子之子。但生青熟黑者为龙葵；生青熟赤者为龙珠，功用亦相仿佛，不甚辽远。苏颂《图经》菜部既注龙葵，复于外类重出老鸦眼睛草，盖不知其即一物也。又谓老鸦眼睛是蜀羊泉，误矣。蜀羊泉叶似菊，开紫花，子类枸杞，详见草部本条。杨慎《丹铅录》，谓龙葵即吴葵，反指本草为误，引《素问》、《千金》四月吴葵华为证。盖不知《千金方》言吴葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之。

苗

【气味】苦、微甘，滑，寒，无毒。【主治】食之解劳少睡，去虚热肿（《唐本》）。治风，补益男子元气，妇人败血（苏颂）。消热散血，压丹石毒宜食之（时珍）。【附方】旧一。去热少睡∶龙葵菜同米，煮作羹粥食之。（《食医心镜》）

茎、叶、根

【气味】同苗。【主治】捣烂和土，敷疔肿火丹疮，良（孟诜）。疗痈疽肿毒，跌扑伤损，消肿散血（时珍）。根与木通、胡荽煎汤服，通利小便（苏颂）。【附方】旧四，新九。通利小便∶方见上。从高坠下欲死者∶取老鸦眼睛草茎叶捣汁服，以渣敷患处。（《唐瑶经验方》）火焰丹肿∶老鸦眼睛草叶，入醋细研敷之，能消赤肿。（苏颂《图经本草》）痈肿无头∶龙葵茎叶捣敷。（《经验方》）发背痈疽成疮者∶苏颂《图经》云∶用龙葵一两（为末），麝香一分。研匀，涂之甚善。《诸疮恶肿∶老鸦眼睛草擂酒服，以渣敷之。（《普济方》）疔肿毒疮，黑色肿者，乃服丹石毒也；赤色者，肉面毒也∶用龙葵根一握（洗切），乳香末、黄连三两，杏仁六十枚，和捣作饼，浓如三钱，依疮大小敷之，觉痒即换去。痒不可忍，切勿搔动。候炊久，疮中似石榴子戢戢然，乃去药。时时以甘草汤温洗，洗后以蜡贴之。终身不得食羊血。如无龙葵，以蔓荆根代之。（《圣济总录》）天泡湿疮∶龙葵苗叶捣敷之。吐血不止∶天茄子苗半两，人参二钱半，为末。每服二钱，新汲水下。（《圣济总录》）辟除蚤虱∶天茄叶铺于席下，次日尽死。多年恶疮∶天茄叶贴之，或为末贴。（《救急良方》）产后肠出不收∶老鸦酸浆草一把，水煎，先熏后洗，收乃止。（《救急方》）子（七月采之）【主治】疔肿（《唐本》）。明目轻身甚良（甄权）。治风，益男子元气，妇人败血（苏颂）。

龙珠

（《拾遗》）【释名】赤珠。颂曰∶龙葵子赤者名赤珠，象形也。【集解】甄权曰∶龙葵，赤珠者，名龙珠，藏器曰∶龙珠生道旁，子圆似龙葵，但熟时正赤耳。时珍曰∶龙珠、龙葵，虽以子之黑赤分别，其实一物二色，强分为二也。

苗

【气味】苦，寒，无毒。【主治】能变白发，令人不睡。主诸热毒，石气发动，调中解烦（藏器）。【发明】权曰∶龙珠，服之变白令黑，耐老。若能生食得苦者，不食他菜，十日后即有灵异也。不与葱、薤同啖。根亦入药用。

子

【气味】同菜。【主治】疔肿（藏器）。

酸浆

（《本经》中品）【校正】菜部苦耽，草部酸浆、灯笼草，俱并为一。【释名】醋浆（《本经》）、苦（音针）、苦耽（《嘉》）、灯笼草（《唐本》）草（《食疗》）、天泡草（《纲目》）、王母珠（《嘉》）、洛神珠（同上），也。郭璞注云∶即今酸浆，江东人呼为苦。小者为苦，亦呼为小苦耽弁，其子圆如珠。时珍曰∶ 酸浆，以子之味名也。苦、苦耽，以苗之味名也。灯笼、皮弁，以角之形名也。王母、洛神珠，以子之形名也。按∶杨慎《卮言》云∶本草灯笼草、苦耽、酸浆，皆一物也。修本草者非一时一人，故重复耳。燕京野果名红姑娘，外垂绛囊，中含赤子如珠，酸甘可食，盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱。盖姑娘乃瓜囊之讹，古者瓜姑同音，娘囊之音亦相近耳。此说得之，故今以《本经》酸浆，《唐本草》灯笼草、宋《嘉本草》苦耽，俱并为一焉。【集解】《别录》曰∶酸浆，生荆楚川泽及人家田园中，五月采，阴干。弘景曰∶酸浆处处多有，苗似水茄而小，叶亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黄赤色，小儿食之。保升曰∶酸浆即苦也，根如菹芹，白色绝苦。禹锡曰∶苦耽生故墟垣堑间，高二、三尺，子作角，如撮口袋，中有子如珠，熟则赤色。关中人谓之洛神珠，一名王母珠，一名皮弁草。一种小者名苦。《尔恭曰∶灯笼草所在有之，枝干高三、四尺，有红花状若灯笼，内有红子可爱，根、茎、花、实并入药用。宗曰∶酸浆即苦耽也，《嘉》重出苦耽条。天下有之，苗如天茄子，开小白花，结青壳，熟则深红，壳中子大如樱，亦红色，樱中复有细子，如落苏之子，食之有青草气也。时珍曰∶龙葵、酸浆，一类二种也。酸浆、苦，一种二物也。但大者苦，以此为别。败酱亦名苦，与此不同。其龙葵、酸浆苗叶一样。但月入秋开小白花，五出黄蕊，结子无壳，累累数颗同枝，子有蒂盖，生青熟紫黑。其酸浆同时开小花黄白色，紫心白蕊，其花如杯状，无瓣，但有五尖，结一铃壳，凡五棱，一枝一颗，下悬如灯笼之状，壳中一子，状如龙葵子，生青熟赤。以此分别，便自明白。按《庚辛玉册》云∶灯笼草四方皆有，惟川陕者最大。叶似龙葵，嫩时可食。四、五月开花结实，有四叶盛之三叶酸草附于酸浆之后，盖不知其名同物异也。其草见草之九，酢浆下。

苗、叶、茎、根

【气味】苦，寒，无毒。禹锡曰∶有小毒。恭曰∶苦，大寒，无毒。时珍曰∶方士取汁煮丹砂，伏白矾，煮三黄，炼硝、硫。【主治】酸浆∶治热烦满，定志益气，利水道（《本经》）。捣汁服，治黄病，多效（弘景）。灯笼草∶治上气咳嗽风热，明目，根茎花、实并宜（《唐本》）。苦耽苗子∶治传尸伏连，鬼气疰忤邪气，腹内热结癖痞满，小儿无辜子，寒热大腹，杀虫落胎，去蛊毒，并煮汁饮，亦生捣汁服。研膏，敷小儿闪癖（《嘉【发明】震亨曰∶灯笼草，苦能除湿热，轻能治上焦，故主热咳咽痛。此草治热痰咳嗽，佛耳草治寒痰咳嗽也。与片芩清金丸同用，更效。时珍曰∶酸浆利湿除热。除热故清肺治咳；利湿故能化痰治疽。一人病虚乏咳嗽有痰，愚以此加入汤中用之，有效。【附方】新三。热咳咽痛灯笼草为末，白汤服，名清心丸。仍以醋调敷喉外。（《丹溪纂要》）痛∶灯笼草，炒焦研末，酒调呷之。（《医学正传》）灸疮不发∶酸浆叶贴之。

子

【气味】酸，平，无毒。《别录》曰∶寒。【主治】热烦满，定志益气，利水道，产难吞之立产（《本经》）。食之，除热，治黄病，尤益小儿（苏颂）。治骨蒸劳热，尸疰疳瘦，痰癖热结，与苗茎同功（《嘉》）。【附方】新二。马蔺子（炒）、大盐梧子大。每服三十丸，木香汤下。（《圣济总录》）天泡湿疮∶天泡草铃儿生捣敷之。亦可为末，油调敷。（《邓才杂兴方》）

蜀羊泉

（《本经》中品）【释名】羊泉（《别录》）、羊饴时珍曰∶诸名莫解。能治漆疮，故曰漆姑。【集解】《别录》曰∶蜀羊泉生蜀郡山谷。弘景曰∶方不复用，人无识者。恭曰∶此草俗名漆姑，叶似菊，花紫色，子类枸杞子，根如远志，无心有糁。所在平泽有之，生阴湿地，三月、四月采苗叶，阴干。藏器曰∶陶注杉材云∶漆姑叶细细，多生石边，能疗漆疮。苏云漆姑是羊泉。按∶羊泉乃大草。漆姑草如鼠迹大，生阶墀间阴处，气辛烈，敷漆疮，亦主溪毒，乃同名也。颂曰∶或言老鸦眼睛草即漆姑草，漆姑乃蜀羊泉，人不能决识。时珍曰∶漆姑有二种∶苏恭所说是羊泉，陶、陈所说是小草。苏颂所说老鸦眼睛草，乃龙葵也。又黄蜂作窠，衔漆姑草汁为蒂，即此草也。【气味】苦，微寒，无毒。【主治】头秃恶疮热气，疥瘙痂癣虫（《本经》）。疗龋齿，女子阴中内伤，皮间实积（《别录》）。主小儿惊，生毛发，捣涂漆疮（苏恭）。蚯蚓气呵者，捣烂入黄丹之（【附方】新一。黄胆疾∶漆草一把，捣汁和酒服。不过三、五次，即愈。（《摘玄方》）。

鹿蹄草

（《纲目》）【释名】小秦王草（《纲目》）、秦王试剑草。时珍曰∶鹿蹄象叶形。能合金疮，故名试剑草。又山慈姑亦名鹿蹄，与此不同。【集解】时珍曰∶按轩辕述《宝藏论》云∶鹿蹄多生江广平陆及寺院荒处，淮北绝少，川陕亦有。苗似堇菜，而叶颇大，背紫色。春生紫花。结青实，如天茄子。可制雌黄、丹砂。【气味】缺。【主治】金疮出血，捣涂即止。又涂一切蛇虫犬咬毒（时珍）。

败酱

（《本经》中品）【释名】苦菜（《纲目》）、苦（《别录》）、马草（《别录》）。弘景曰∶根作陈败豆酱气，故以为名。时珍曰∶南人采嫩者，曝蒸作菜食，味微苦而有陈酱气，故又名苦菜，与苦、龙葵同名。亦名苦，【集解】《别录》曰∶败酱生江夏川谷，八月采根，曝干。弘景曰∶出近道。叶似，根形如柴胡。恭曰∶此药不出近道，多生冈岭间，叶似水莨及薇衔，丛生，花黄根紫，作陈酱色，其叶殊不似也。颂曰∶江东亦有之，状如苏恭所说。时珍曰∶处处原野有之，俗名苦菜，野人食之，江东人每采收储焉。春初生苗，深冬始凋。初时叶布地生，似菘菜叶而狭长，有锯齿，绿色，面深背浅。夏秋茎高二、三尺而柔弱，数寸一节。节间生叶，四散如伞。颠顶开白花成簇，如芹花、蛇床子花状。结小实成簇。其根白

根

（苗同）【修治】曰∶凡收得便粗杵，入甘草叶相拌对蒸，从巳至未，去甘草叶，焙干用。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶咸，微寒。权曰∶辛、苦，微寒。大明曰∶酸。时珍曰∶微苦、带甘。【主治】暴热火疮赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气（《本经》）。产后腹痛（《别录》）。治毒风痹，破多渴（甄权）。治血气心腹痛，破症【发明】时珍曰∶败酱，乃手足阳明、厥阴药也。善排脓破血，故仲科皆用之。乃易得之物，而后人不知用，盖未遇识者耳。【附方】旧二，新三。肠痈有脓∶薏苡仁附子败酱散 ∶用薏苡仁十分，附子二分，败酱五分。捣为末。每以方寸匕，水二升，煎一升，顿服。小盒饭下，即愈。（张仲景《金匮玉函》）产后恶露七、八日不止∶败酱、当归各六分，续断、芍药各八分，芎、竹茹各四分，生地黄（炒）十二分，水二升，煮取八合，空心服。（《外台秘要》）产后腰痛，乃血气流入腰腿，痛不可转者∶败酱、当归各八分，芎、芍药、桂心各六分，水二升，煮八合，分二服。忌葱。（《广济方》）产后腹痛如锥刺者∶败酱草五两，水四升，煮二升。每服二合，日三服，良。（《卫生易简方》）蠼尿疮绕腰者∶败酱煎汁涂之，良。（《杨氏产乳》）

迎春花

（《纲目》）【集解】时珍曰∶处处人家栽插之，丛生，高者二三尺，方茎浓叶。叶如初生小椒叶而无齿，面青背淡。对节生小枝，一枝三叶。正月初开小花，状如瑞香，花黄色，不结实。

叶

【气味】苦、涩，平，无毒。【主治】肿毒恶疮，阴干研末，酒服二三钱，出汗便瘥（《卫生易简方》）。

款冬花

（《本经》中品）【释名】款冻（郭璞）、颗冻（《尔雅》）、氐冬（《别录》）、钻冻（《衍义》）、菟奚（《尔雅》）、橐吾（《本经》）、虎须（《本经》）。时珍曰∶按《述征记》云∶洛水至岁末凝厉时，款冬生于草冰之中，则颗冻之，名以此而得。后人讹为款冬，乃款冻尔。款者至也，至冬而花也。宗曰∶百草中，惟此罔顾冰雪，最先春也，故世谓之钻冻。虽在冰雪之下，至时亦生芽，春时人采以代蔬。入药须微见花者良。如已芬芳，则都无气力。今人多使如箸头者，恐未有花也。【集解】《别录》曰∶款冬生常山山谷及上党水旁，十一月采花，阴干。弘景曰∶第一出河北，其形如宿未舒者佳，其腹里有丝。次出高丽百济，其花乃似大菊花。次亦出蜀北部宕昌，而并不如。其冬月在冰下生，十二月、正月旦取之。恭曰∶今出雍州南山溪水，及华州山谷涧间。叶似葵而大，丛生，花出根下。颂曰∶今关中亦有之。根紫色，叶似萆，十二月开黄花，青紫萼，去土一二寸，初出如菊花萼，通直而肥实无子。则陶氏所谓出高丽百济者，近此类也。又有红花者，叶如荷而斗直，大者容一升，小者容数合，俗呼为蜂斗叶，又名水斗叶。则苏氏所谓大如葵而丛生者，是也。敷咸《款冬赋》序云∶ 予曾逐禽，登于北山，于时仲冬之月，冰凌盈谷，积雪被崖，顾见款冬炜然，始敷华艳，是也。【修治】曰∶凡采得，须去向里裹花蕊壳，并向里实如栗零壳者。并枝叶，以甘草水浸一宿，却取款冬叶相拌一夜，晒干去叶用。【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶甘。好古曰∶纯阳，入手太阴经。之才曰∶杏仁为之使，得紫菀良，恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄、黄芩、黄连、青葙。【主治】咳逆上气善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气。（《本经》）消渴，喘息呼吸（《别录》）。疗肺气心促急，热乏劳咳，连连不绝，涕唾稠粘，肺痿肺痈，吐脓血（甄权）。润心肺，益五脏，除烦消痰，洗肝明目，及中风等疾（大明）。【发明】颂曰∶《本经》主咳逆，古今方用为温肺治嗽之最。崔知悌疗久咳熏法∶每旦取款冬花如鸡子许，少蜜拌花使润，纳一升铁铛中。又用一瓦碗钻一孔，孔内安一小笔管，以面泥缝，勿令漏气。铛下着炭火，少时烟从筒出，以口含吸，咽之。如胸中少闷，须举头，即将指头按住筒口，勿使漏。至烟尽乃止。如是五日一为之。待至六日，饱食羊肉一顿，永瘥。宗曰∶有人病嗽多日，或教然款冬花三两，于无风处以笔管吸其烟，满口则咽之，数日果效。【附方】新二。痰嗽带血∶款冬花、百合（蒸焙）等分为末，蜜丸龙眼大。每卧时嚼一丸，姜汤下。（《济生方》）口中疳疮∶款冬花、黄连等分，为细末，用唾津调成饼子。先以蛇床子煎汤漱口，乃以饼子敷之，少顷确住，其疮立消也。（杨诚《经验方》）

鼠曲草

（《日华》）【校正】并入有名未用鼠耳，及东垣《药类法象》佛耳草。【释名】米曲（《纲目》）、鼠耳（《别录》）、佛耳草（《法象》）、无心草（《别录》）、香茅（《拾遗》）、黄蒿（《会编》）、茸母。时珍曰∶曲，言其花黄如曲色，又可和米粉食也。鼠耳言其叶形如鼠耳，又有白毛蒙茸似之，故北人呼为茸母。佛耳，则鼠耳之讹也。今淮人呼为毛耳朵，则香茅之茅，似当作毛。按∶段成式《杂俎》云∶ 蚍蜉酒草，鼠耳也，一心草。岂蚍蜉食此，故有是名耶？【集解】《别录》曰∶鼠耳，一名无心，生田中下地，浓叶肥茎。藏器曰∶鼠曲草，生平岗熟地，高尺余叶有白毛，黄花。《荆楚岁时记》云∶三月三日，取鼠曲汁，蜜和为粉，谓之龙舌，以压时气。（，音板，米饼也）。山南人呼为香茅。取花杂榉皮染褐，至破犹鲜。江西人呼为鼠耳草也。汪机曰∶佛耳草，徽人谓之黄蒿。二三月苗长尺许，叶似马齿苋而细，有微白毛，花黄。土人采茎叶和米粉，捣作粑果食。时珍曰∶《日华本草》鼠曲，即《别录》鼠耳也。唐宋诸家不知，乃退鼠耳入有名未用中。李杲《药类法象》用佛耳草，亦不知其即鼠耳也。原野间甚多。二月生苗，茎叶柔软。叶长寸许，白茸如鼠耳之毛。开小黄花成穗，结细子。楚人呼为米曲，北人呼为茸母。故邵桂子《瓮天语》云∶北方寒食，采茸母草和粉【气味】甘，平，无毒。《别录》曰∶鼠耳∶酸，无毒。杲曰∶佛耳草∶酸，性热。款冬花为之使。宜少食之，过则损目。【主治】鼠耳∶主痹寒寒热，止咳（《别录》）。鼠曲∶调中益气，止泄除痰，压时气，去热嗽。杂米粉作糗食，甜美（《日华》）。佛耳∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气（李杲）。【发明】震亨曰∶治寒痰嗽，宜用佛耳草；热痰嗽，宜用灯笼草。时珍曰∶《别录》云治寒热止咳，东垣云治寒嗽，言其标也；《日华》云治热嗽，言其本也。大抵寒嗽，多是火郁于内而寒覆于外也。按陈氏《经验方》云∶三奇散∶治一切咳嗽，不问久近昼夜无时。用佛耳草五十文，款冬花二百文，熟地黄二两，焙研末。每用二钱，于炉中烧之，以筒吸烟咽下，有涎吐去。予家一获久病此，医治不效。偶在沅州得一婢，用此法，两服而愈也。

决明

（《本经》上品）【释名】时珍曰∶此马蹄决明也，以明目之功而名。又有草决明、石决明，皆同功者。草决明即青葙子，陶氏所谓萋蒿是也。【集解】《别录》曰∶决明子生龙门川泽，十月十日采，阴干百日。弘景曰∶龙门在长安北。今处处有之。叶如茳芒。子形似马蹄，呼为马蹄决明，用之当捣碎。又别有草决明，是萋蒿子，在下品中。颂曰∶今处处人家园圃所莳。夏初生苗，高三四尺许。根带紫色。叶似苜蓿而大。七月开黄花，结角。其子如青绿豆而锐，十月采之。按《尔雅》∶，决光。郭璞释云∶药草决，赤华，实如山茱萸。或曰也。关西谓之（音皆苟）。其说与此种颇不类。又有一种马蹄决明，叶如江豆，子形似马蹄。宗曰∶决明，苗高四五尺，春亦为蔬。秋深结角，其子生角中如羊肾。今湖南北人家所种甚多，或在村野成段。蜀本《图经》言叶似苜蓿而阔大者，甚为允当。时珍曰∶决明有二种∶一种马蹄决明，茎高三、四尺，叶大于苜蓿，而本小末，昼开夜合，两两相结角如初生细豇豆，长五、六寸。角中子数十粒，参差相连，状如马蹄，青绿色，入眼目药最良。一种茳芒决明，《救荒本草》所谓山扁豆是也。苗茎似马蹄决明，但叶之本小末尖，正似槐叶，夜亦不合。秋开深黄花五出，结角大如小指，长二寸许。角中子成数列，状如黄葵子而扁，其色褐，味甘滑。二种苗叶皆可作酒曲，俗呼为独占缸。但茳芒嫩苗及花与角子，皆可瀹茹及点茶食，而马蹄决明苗角皆韧苦，不可食也。苏颂言即决明，殊不类，恐别一物也。

子

【气味】咸，平，无毒。《别录》曰∶苦、甘，微寒。之才曰∶蓍实为之使，恶大麻子。【主治】青盲，目淫肤，赤白膜，眼赤痛泪出。久服益精光，轻身（《本经》）。疗唇口青（《别录》）。助肝气，益精。以水调末涂，消肿毒。太阳穴，治头痛。又贴脑心，止鼻洪。作枕，治头风明目，胜于黑豆（《日华》）。治肝热风眼赤泪。每旦取一匙净，空心吞之，百日后夜见物光（甄权）。益肾，解蛇毒（震亨）。叶作菜食，利五脏明目，甚良（甄权）。【发明】时珍曰∶《相感志》言∶圃中种决明，蛇不敢入。丹溪朱氏言∶决明解蛇毒，本于此也。王《山居录》言∶春月种决明，叶生采食，其亦可食。切忌泡茶，多食无不患风。按∶马蹄决明苗角皆韧而苦，不宜于食。纵食之，有利五脏明目之功，何遂至于患风耶？又刘绩《霏雪录》言∶人家不可种决明，生子多跛。此迂儒误听之说也，不可信。【附方】旧一，新七。积年失明∶决明子二升为末，每食后粥饮服方寸匕。（《外台秘要》）青盲雀目∶决明一升，地肤子五两，为末，米饮丸梧子大，每米饮下二三十丸。（《普济方》）补肝明目∶决明子一升，蔓荆子二升，以酒五升煮，曝干为末。每饮服二钱，温水下，日二服。（《圣惠方》）目赤肿痛∶决明子炒研，茶调敷两太阳穴，干则易之，一夜即愈。（《医方摘玄》）头风热痛∶方同上。鼻衄不止∶方见主治。癣疮延蔓∶决明子一两为末，入水银、轻粉少许，研不见星，擦破上药，立瘥。此东坡家藏方也。（《奇效良方》）两，水三升，煮一升，分二服。大抵血滞则生疮，肝主藏血，决明和肝气，不损元气也。（许学士《本事方》）【附录】茳芒（《拾遗》）藏器曰∶陶云∶决明叶如茳芒。按∶茳芒生道旁，叶小于决明，性平无毒，火炙作饮极香，除痰止渴，令人不睡，调中，隋稠禅师采作五色饮以进炀帝者，是也。又有茳芏，字从土，音吐，一名江蓠子，乃草似莞，生海边，可为席者，与决明叶不相类。时珍曰∶茳芒亦决明之一种，故俗犹称独占缸。说见前集解下。合明草（《拾遗》）藏器曰∶味甘，寒，无毒。主暴热淋，小便赤涩，小儿病，明目下水，止血痢，捣绞汁服。生下湿地，叶如四出花，向夜叶即合。

地肤

（《本经》上品）【释名】地葵（《本经》）、地麦》）、王（《尔雅》）、王帚（郭璞）、扫帚（弘景）、益明（《药性》）、白地草（《纲目》）、时珍曰∶地肤、地麦，因其子形似也。地葵，因其苗味似也。鸭舌，因其形似也。妓女，因其枝繁而头多也。益明，因其子功能明目也。子落则老，茎可为帚，故有帚、诸名。【集解】《别录》曰∶地肤子生荆州平泽及田野，八月、十月采实，阴干。弘景曰∶今田野间亦多，皆取茎苗为扫帚。其子微细，入补药丸散用，仙经不甚用。恭曰∶田野人名为地麦草，北人名涎衣草。叶细茎赤，出熟田中。苗极弱，不能胜举。今云堪为扫帚，恐未之识也。大明曰∶地肤即落帚子也。子色青，似一眠起蚕砂之状。颂曰∶今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地，五、六寸，根形如蒿，茎赤叶青，大似荆芥。三月开黄白花，结子青白色，八月、九月采实。神仙七精散云∶地肤子，星之精也。或曰其苗即独帚也，一名鸭舌草。陶弘景所谓茎苗可为扫帚者，苏恭言其苗弱不胜举，二说不同，而今医家皆以为独帚。密州图上者，云根作丛生，每窠有二三十茎，茎有赤有黄，七月开黄花，其实地肤也。至八月而干成，可采。此正与独帚相合。恐西北出者短弱，故苏说云耳。时珍曰∶地肤嫩苗，可作蔬茹，一科数十枝，攒簇团团直上，性最柔弱，故将老时可为帚，耐用。苏恭云不可帚，止言其嫩苗而已。其子最繁。《尔雅》云∶ 王。郭璞注云∶王帚也。似藜，可以为扫帚，江东呼为落帚。此说得之。

子

【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶甘，寒。【主治】膀胱热，利小便，补中益精气。久服耳目聪明，轻身耐老（《本经》）。去皮肤中热气，使人润泽，散恶疮疝瘕，强阴（《别录》）。治阴卵疾，去热风，可作汤沐浴。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力（甄权）。治客热丹肿（《日华》）。【发明】藏器曰∶众病皆起于虚。虚而多热者，加地肤子、甘草。【附方】旧三，新七。风热赤目∶地肤子（焙）一升，生地黄半斤，取汁和作饼，晒干研末。每服三钱，空心酒服。目痛眯目∶凡目痛及眯目中伤有热瞑者。取地肤子白汁，频注目中。（王焘《外台秘要》）雷头风肿，不省人事∶落帚子同生姜研烂，热冲酒服，取汗即愈。（《圣济总录》）胁下疼痛∶地肤子为末，酒服方寸匕。（《寿域神方》）疝气危急∶地肤子（即落帚子），炒香研末。每服一钱，酒下。（《简便方》）狐疝阴，超越举重，卒得阴，及小儿狐疝，伤损生∶并用地肤子五钱，白术二钱半，桂心五分，为末。饮或酒服三钱，忌生葱、桃、李。（《必效方》）腰痛积年，有时发动∶六月、七月取地肤子，干末。酒服方寸匕，日五、六服。（《肘后》）血痢不止∶地肤子五两，地榆、黄芩各一两，为末。每服方寸匕，温水调下。（《圣惠方》）妊娠患淋，热痛酸楚，手足烦疼∶地肤子十二两，水四升，煎二升半，分服。（《子母秘录》）肢体疣目∶地肤子、白矾等分，煎汤频洗。（《寿域神方》）

苗叶

【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶甘、苦。烧灰煎霜，制砒石、粉霜、水银、硫黄、雄黄、砂。【主治】捣汁服，主赤白痢，烧灰亦善。煎水洗目，去热暗雀盲涩痛（《别录》）。主大肠泄泻，和气【发明】时珍曰∶按虞抟《医学正传》云∶抟兄年七十，秋间患淋，日，百方不效。后得一方，取地肤草捣自然汁，服之遂通。至贱之物，有回生之功如此。时珍按∶《圣惠方》治小便不通，用地麦草一大把，水煎服。古方亦常用之。此物能益阴气，通小肠。无阴则阳无以化，亦东垣治小便不通，用黄柏、知母滋肾之意。【附方】新一。物伤睛陷，肉突出∶地肤（洗去土）二两。捣绞汁，每点少许。冬月以干者煮浓汁。（《圣惠方》）

瞿麦

（瞿音劬。《本经》中品）【释名】蘧麦（《尔雅》）、巨句麦竹（《日华》）、南天竺草（《纲目》）。弘景曰∶子颇似麦，故名瞿麦。时珍曰∶按陆佃解《韩诗外传》云∶生于两旁谓之瞿。此麦之穗旁生故也。《尔雅》作遽。有渠、衢二音。《日华本草》云∶一名燕麦，一名杜姥草者，误矣。燕麦即雀麦，雀瞿二字相近，传写之讹尔。【集解】《别录》曰∶瞿麦生太山山谷，立秋采实阴干。弘景曰∶今出近道。一茎生细叶，花红紫赤色可爱，合子叶刈取之，子颇似麦子。有两种，一种微大，花边有叉丫，未知何者是也？今市人皆用小者。复一种，叶广相似而有毛，花晚而甚赤。按∶ 颂曰∶今处处有之。苗高一尺以来，叶尖小青色，根紫黑色，形如细蔓荆。花红紫赤色，亦似映山红，二月至五月开。七月结实作穗，子颇似麦。河阳河中府出者，苗可用。淮甸出者根细，村民取作刷帚。《尔雅》谓之大菊，《广雅》谓之茈萎是也。时珍曰∶石竹叶似地肤叶而尖小，又似初生小竹叶而细窄，其茎纤细有节，高尺余，梢间开花。田野生者，花大如钱，红紫色。人家栽者，花稍小而妩媚，有红白粉红紫赤斑烂数色，俗呼为洛阳花。结实如燕麦，内有小黑子。其嫩苗炸熟水淘过，可食。

穗

【修治】曰∶凡使只用蕊壳，不用茎叶。若一时同使，即空心令人气噎、小便不禁也。用时以竹沥浸一伏时，漉晒。【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶辛。权曰∶甘。之才曰∶草、牡丹为之使，恶螵蛸，伏丹砂。【主治】关格诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血（《本经》）。养肾气，逐膀胱邪逆，止霍乱，长毛发血块排脓（《大明》）。

叶

【主治】痔并泻血，作汤粥食。又治小儿蛔虫，及丹石药发。并眼目肿痛及肿毒，捣敷。治浸淫疮并妇人阴疮（大明）。【发明】杲曰∶瞿麦利小便为君主之用。颂曰∶古今方通心经、利小肠为最要。宗曰∶八正散用瞿麦，今人为至要药。若心经虽有热，而小肠虚者服之，则心热未退，而小肠别作病矣。盖小肠与心为传送，故用此入小肠。本草并不治心热。若心无大热，止治其心，或制之不尽，当求其属以衰之可也。时珍曰∶近古方家治产难，有石竹花汤，治九孔出血，有南天竺饮，皆取其破血利窍也。【附方】旧六，新五。小便石淋，宜破血∶瞿麦子捣为末，酒服方寸匕，日三服，三日当下石。（《外台秘要》）小便不利有水气，栝蒌瞿麦丸主之∶瞿麦二钱半，栝蒌根二两，大附子一个，茯苓、山芋各三两，为末，蜜和丸梧子大。一服三丸，日三。未知，益至七、八丸。以小便利、腹中温为知也。（张仲景《金匮方》）下焦结热，小便淋闭，或有血出，或大小便出血∶瞿麦穗一两，甘草（炙）七钱五分，山栀子仁（炒）半两，为末。每服七钱，连须葱头七个，灯心五十茎，生姜五片，水二碗，煎至七分，时时温服。名立效散。（《千金方》）子死腹中或产经数日不下∶以瞿麦煮浓汁服之。（《千金方》）九窍出血，服药不止者。南天竺草（即瞿麦）拇指大一把，山栀子仁三十个，生姜一块，甘草（炙）半两，灯草一小把，大枣五枚。水煎服。（《圣济总录》）目赤肿痛浸淫等疮∶瞿麦炒黄为末，以鹅涎调涂头即开。或捣汁涂之。（《圣惠方》）眯目生翳，其物不出者，生肤翳者∶瞿麦、干姜（炮）为末。井华水调服二钱，日二服。（鱼脐疔疮∶瞿麦烧灰，和油敷之，甚佳。（崔氏方）咽喉骨哽∶瞿麦为末。水服方寸匕，日二。（《外台秘要》）竹木入肉∶瞿麦为末。水服方寸匕。或煮汁，日饮三次。（《梅师方》）箭刀在肉及咽喉胸膈诸隐处不出∶酒服瞿麦末方寸匕，日三服。（《千金方》）

王不留行

（《本经》上品）【释名】禁宫花（《日华》）、剪金花（《日华》）、金盏银台。时珍曰∶此物性走而不住，虽有王命不能留其行，故名。《吴普本草》作一名王不流行，盖误也。【集解】《别录》曰∶王不留行生太山山谷。二月、八月采。弘景曰∶今处处有之。叶似酸浆，子似菘子。人言是蓼子，不尔。多入痈方用。保升曰∶所在有之。叶似菘蓝。其花红白色。子壳似酸浆，其中实圆黑似菘子，大如黍粟。三月收苗，五月收子。根苗花子并通用。颂曰∶今江浙及并河近处皆有之。苗茎俱青，高七、八寸以来。根黄色如荠根。叶尖如小匙头，亦有似槐叶者。四月开花，黄紫色。随茎晒干用。俗谓之剪金草。河北生者，叶圆花红，与此小别。时珍曰∶多生麦地中。苗高者一、二尺。三四月开小花，如铎铃状，红白色。结实如灯笼草子，壳有五棱，壳内包一实，大如豆。实内细子，大如菘子，生白熟黑，正圆如细珠可爱。陶氏言叶似酸浆，苏氏言花如菘子状者，皆欠详审，以子为花叶状也。灯笼草，即酸浆也。苗、子皆入药。

苗、子

【修治】曰∶凡采得拌湿蒸之，从巳至未。以浆水浸一宿，焙干用。【气味】苦，平，无毒。普曰∶神农∶苦，平；岐伯、雷公∶甘。元素曰∶甘、苦，平。阳中之阴。【主治】金疮止血，逐痛出刺，除风痹内寒。久服轻身耐老增寿（《本经》）。止心烦鼻衄，痈疽恶疮乳，妇人难产（《别录》）。治风毒，通血脉（甄权）。游风风疹，妇人血经不匀，发背（《日华》）。下乳汁（元素）。利小便，出竹木刺（时珍）。【发明】元素曰∶王不留行，下乳引导用之，取其利血脉也。时珍曰∶王不留行能走血分，乃阳明冲任之药。俗有“穿山甲、王不留，妇人服了乳长流”之语，可见其性行而不住也。按∶王执中《资生经》云∶一妇人患淋卧久，诸药不效。其夫夜告予。予按既效方治诸淋，用剪金花十余叶煎汤，遂令服之。明早来云∶病减八分矣。再服而愈。剪金花，一名禁宫花，一名金盏银台，一名王不留行是也。颂曰∶张仲景治金疮，有王不留行散；《贞元广利方》治诸风痉，有王不留行汤，皆最【附方】旧一，新八。鼻衄不止∶剪金花连茎叶阴干，浓煎汁温服，立效。（《指南方》）粪后下血∶王不留行末，水服一钱。（《圣济总录》）金疮亡血∶王不留行散∶治身被刀斧伤，亡血∶用王不留行十分（八月八日采之），蒴细叶川椒三分，甘草十分，黄芩、干姜、芍药、浓朴各二分。以前三味烧存性，后六味为散，合之。每大疮饮服方寸匕，小疮但粉之。产后亦可服。（张仲景《金匮要略》）妇人乳少，因气郁者∶涌泉散∶王不留行、穿山甲（炮）、龙骨、瞿麦穗、麦门冬等分，为末。每服一钱，热酒调下，后食猪蹄羹，仍以木梳梳乳，一日三次。（《卫生宝鉴》方）头风白屑∶王不留行、香白芷等分，为末。干掺，一夜篦去。（《圣惠》）痈疽诸疮∶王不留行汤∶治痈疽妒乳，月蚀白秃，及面上久疮，去虫止痛∶用王不留行、东南桃枝、东引茱萸根皮各五两，蛇床子、牡荆子、苦竹叶、疾蒺子各三升，大麻子一升。以水二斗半，煮取一斗，频频洗之。（《千金方》）误吞铁石，骨刺不下，危急者∶王不留行、黄柏等分，为末，汤浸蒸饼，丸弹子大，青黛为衣，线穿挂风处。用一丸，冷水化灌之。（《百一选方》）竹木针刺，在肉中不出，疼痛∶以王不留行为末，熟水调服方寸匕，兼以根敷，即出。（《梅师方》）疔肿初起∶王不留行子为末，蟾酥丸黍米大。每服一丸，酒下，汗出即愈。（《集简方》）

剪春罗

（《纲目》）【释名】剪红罗【集解】时珍曰∶剪春罗二月生苗，高尺余。柔茎绿叶，叶对生，抱茎。入夏开花，深红色，花大如钱，凡六出，周回如剪成可爱。结实大有剪红纱花，茎高三尺，叶旋覆。夏秋开花，状如石竹花而稍大，四围如剪，鲜红可爱。结穗亦如石竹，穗中有细子。方书不见用者。计其功，亦应利小便、主痈肿也。【气味】甘，寒，无毒。【主治】火带疮绕腰生者，采花或叶捣烂，蜜调涂之。为末亦可（时珍，出《证治要诀》）。

金盏草

（《救荒》）【校正】并入宋《图经》杏叶草。【释名】杏叶草（《图经》）、长春花。时珍曰∶金盏，其花形也。长春，言耐久也。【集解】颂曰∶杏叶草，一名金盏草，生常州。蔓生篱下，叶叶相对。秋后有子如鸡头实，其中变生一小虫，脱而能行。中夏采花。周定王曰∶金盏儿花，苗高四五寸。叶似初生莴苣叶，浓而狭，抱茎而生。茎柔脆。茎头开花，大如指头，金黄色，状如盏子，四时不绝。其叶味酸，炸熟水浸过，油盐拌食。时珍曰∶夏月结实，在萼内，宛如尺蠖虫数枚蟠屈之状，故苏氏言其化虫，实非虫也。【气味】酸，寒，无毒。【主治】肠痔下血久不止（苏颂）。

葶苈

（《本经》下品）【释名】丁历（《别录》）、蒿（，音典）、大室（《本经》）、大适（《本经》）、（《郭璞》）。时珍曰∶名义不可强解。【集解】《别录》曰∶葶苈生城平泽及田野，立夏后采实，阴干。弘景曰∶出彭城者最胜，今近道亦有。母即公荠也。子细黄至苦，用之当熬。颂曰∶今汴东、陕西、河北州郡皆有之，曹州者尤佳。初春生苗叶，高六七寸，似荠。根白色，枝茎俱青。三月开花，微黄。结角，子扁小如黍粒微长，黄色。《月令》∶孟夏之月，靡草死。许慎、郑玄注皆云靡草，荠、葶苈之属是也。一说葶苈单茎向上，叶端出角，粗且短。又有一种狗芥草，叶近根下作歧，生角细长。取时必须分别此二种也。曰∶凡使勿用赤须子，真相似，只是味微甘苦耳。葶苈子之苦，入顶也。时珍曰∶按《尔雅》云∶，葶苈也。郭璞注云∶实叶皆似荠，一名狗荠。然则狗荠即是葶苈矣。盖葶苈有甜苦二种。狗荠味微甘，即

子

【修治】曰∶凡使葶苈，以糯米相合，置于燠上，微焙，待米熟，去米，捣用。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，大寒。得酒良。权曰∶酸，有小毒。入药炒用。杲曰∶沉也，阴中阳也。张仲景曰∶葶苈敷头疮，药气入脑，杀人。之才曰∶榆皮为之使，得酒良，恶白僵蚕、石龙芮。时珍曰∶宜大枣。【主治】症瘕积聚结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道（《本经》）。下膀胱水，伏留热气，皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风热壅上气咳嗽，止喘促，【发明】杲曰∶葶苈大降气，与辛酸同用，以导肿气。《本草十剂》云∶泄可去闭，葶苈、大黄之属。此二味皆大苦寒，一泄血闭，一泄气闭。盖葶苈之苦寒，气味俱浓，不减大黄，又性过于诸药，以泄阳分肺中之闭，亦能泄大便，为体轻、象阳故也。宗曰∶葶苈有甜、苦二种，其形则一也。《经》既言味辛苦，即甜者不复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用，故曰久服令人虚，盖取苦泄之义，《药性论》不当言味酸。震亨曰∶葶苈属火性急，善逐水。病患稍涉虚者，宜远之。且杀人甚捷，何必久服而后致虚也。好古曰∶苦、甜二味，主治不同。仲景泻肺汤用苦，余方或有用甜者，或有不言甜苦者。大抵苦则下泄，甜则少缓，量病患虚实用之，不可不审。本草虽云治同，而甜苦之味安得不异？时珍曰∶甘、苦二种，正如牵牛，黑、白二色，急、缓不同，又如壶芦，甘、苦二味，良、毒亦异。大抵甜者，下泄之性缓，虽泄肺而不伤胃；苦者，下泄之性急，既泄肺而易伤胃，故以大枣辅之。然肺中水气满急者，非此不能除。但水去则止，不云∶大戟去水，葶苈愈胀，用之不节，乃反成病。亦在用之有节。【附方】旧十，新十。（炒研末），汉防己末二两，以绿头鸭血及头，合捣万杵，丸梧子大。甚者，空腹白汤下十丸，轻者五丸，日三四服，五日止，小便利为验。一加猪苓末二两。（《经验方》）通身肿满∶苦葶苈（炒）四两，为末，枣肉和丸梧子大。每服十五丸，桑白皮汤下，日三服。此方，人不甚信，试之自验。水肿尿涩∶《梅师方》∶用甜葶苈二两，炒为末，以大枣二十枚，水一大升，煎一小升，去枣，入葶苈末，煎至可丸如梧子大。每饮服六十丸，渐加，以微利为度。崔氏方∶用葶苈三两，绢包饭上蒸熟，捣万杵，丸梧子大，不须蜜和。每服五丸，渐加至七丸，以微利为佳。不可多服，令人不堪。若气发，服之得利，气下即止。此方治水气无比。萧驸马水肿，服此得瘥。《外科精义》∶治男妇大小头面手足肿。用苦葶苈炒研，枣肉和丸小豆大。每服十丸，煎麻子汤下，日三服。五七日小便多，则消肿也。忌咸酸生冷。大腹水肿∶《肘后方》∶用苦葶苈二升，炒为末，割雄鸡血及头，合捣丸梧子每小豆汤下十丸，日三服。又方∶葶苈二升，春酒五升，渍一夜。稍服一合，小盒饭利。又方∶葶苈一两，杏仁二十枚，并熬黄色，捣。分十服，小便去当瘥。腹胀积聚∶葶苈子一升（熬），以酒五升浸七日，日服三合。（《千金方》）肺湿痰喘∶甜葶苈（炒）为末，枣肉丸服。（《摘玄方》）痰饮咳嗽∶含膏丸∶用曹州葶苈子一两（纸衬炒令黑），知母一两，贝母一两，为末，枣肉半两，砂糖一两半，和丸弹子大。每以新绵裹一丸，含之咽津。甚者不过三丸。（《箧中方》）气肿，或单面肿，或足肿，并主之∶葶苈子三升，微火熬研，以绢袋盛，浸清酒五升中，冬七日，夏三日。初服如胡桃许大，日三夜一，冬月日二夜二。量其气力，取微利一、二为度。如患急者，不待日满，亦可绞服。（崔知悌方）肺痈喘急不得卧，葶苈大枣泻肺汤主之∶葶苈炒黄捣末，蜜丸弹子大。每用大枣二十枚，水三升，煎取二升，乃入葶苈一丸，更煎取一升，顿服。亦主支饮不得息。（仲景《金匮玉函方》）月水不通∶葶苈一升，为末，蜜丸弹子大，绵裹纳阴中二寸，一宿易之，有汁出，止。（《千金方》）卒发颠狂∶葶苈一升，捣三千杵，取白犬血和丸麻子大。酒服一丸，三服取瘥。（《肘后》）头风疼痛∶葶苈子为末，以汤淋汁沐头，三四度即愈。（《千金翼》）疳虫蚀齿∶葶苈、雄黄等分，为末，腊月猪脂和成，以绵裹槐枝蘸点。（《金匮要略》）白秃头疮∶葶苈末涂之。（《子母秘录》）瘰已溃∶葶苈二合，豉一升，捣作饼子，如钱大，浓二分，安疮孔上，艾作炷灸之，令温热，不可破肉，数易之而灸。但不可灸初起之疮，恐葶苈气入脑伤人也。（《永类方》）马汗毒瓦斯入腹∶葶苈子一两（炒研），水一升浸汤服，取下恶血。（《续十全方》）

车前

（《本经》上品）【释名】当道（《本经》）、苡（《诗疏》）、车轮菜（《救荒》）、时珍曰∶按《尔雅》云∶苡，马舄。马舄，车前。陆玑《诗疏》云∶此草牛马迹中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。舄，足履也。幽州人谓之牛舌草。蛤蟆喜藏伏于下，故江东称为蛤蟆衣。又《韩诗外传》言∶直曰车前；瞿曰苡，恐亦强说也生于两旁者。【集解】《别录》曰∶车前生真定平泽丘陵阪道中，五月五日采，阴干。弘景曰∶人家及路边甚多。《韩诗》言苡是木似李，食其实宜子孙者，谬矣。恭曰∶今出开州者胜。颂曰∶今江湖、淮甸、近汴、北地处处有之。春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余。中抽数茎，作长穗如鼠尾。花甚细密，青色微赤。结实如葶苈，赤黑色。今人五月采苗，七月、八月采实。人家园圃或种之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫菀卖之，甚误所用。陆玑言嫩苗作茹大滑，今人不复啖之。时珍曰∶王《山居录》，有种车前剪苗食法，则昔人常以为蔬矣。今野人犹采食之。

子

【修治】时珍曰∶凡用须以水淘洗去泥沙，晒干。入汤液，炒过用；入丸散，则以酒浸一夜，蒸熟研烂，作饼晒干，焙研。【气味】甘，寒，无毒。《别录》曰∶咸。权曰∶甘，平。大明曰∶常山为之使。【主治】气癃止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老（《本经》）。淋沥，不欲食，养肺强阴益精，令人有子，明目疗赤痛（《别录》）。去风毒，肝中风热，毒风冲眼，赤痛障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热（陆玑）。导小肠热，止暑湿泻痢（时珍）。【发明】弘景曰∶车前子性冷利，仙经亦服饵之，云令人身轻，能跳越岸谷，不老长生也。颂曰∶车前子入药最多。驻景丸用车前、菟丝二物，蜜丸食下服，古今以为奇方也。好古曰∶车前子，能利小便而不走气，与茯苓同功。时珍曰∶按《神仙服食经》云∶车前一名地衣，雷之精也，服之形化，八月采之。今车前五月子已老，而云七八月者，地气有不同尔。唐《张籍诗》云∶开州午月皆道有神。惭愧文君怜病眼，三千里外寄闲人。观此亦以五月采开州者为良，又可见其治目之功。大抵入服食，须佐他药，如六味地黄丸之用泽泻可也。若单用则泄太过，恐非久服之物。欧阳公常得暴下病，国医不能治。夫人买市人药一帖，进之而愈。力叩其方，则车前子一味为末，米饮服二钱匕。云此药利水道而不动气，水道利则清浊分，而谷藏自止矣。【附方】旧六，新六。小便血淋作痛∶车前子晒干为末，每服二钱，车前叶煎汤下。（《普济方》）石淋作痛∶车前子二升，以绢袋盛，水八升，煮取三升，服之，须臾石下。（《肘后方》）。老人淋病，身体热甚∶车前子五合，绵裹煮汁，入青粱米四合，煮粥食。常亲养老书》）孕妇热淋∶车前子五两，葵根（切）一升，以水五升，煎取一升半，分三服，以利为度。（《梅师方》）滑胎易产∶车前子为末。酒服方寸匕。不饮酒者，水调服。《诗》云∶采采苡，能令妇人乐有子也。陆玑注云∶治妇人产难横产不出∶车前子末，酒服二钱。（《子母秘录》）阴冷闷疼，渐入囊内，肿满杀人∶车前子末，饮服方寸匕，日二服。《千金方》）隐疹入腹，体肿舌强∶车前子末粉之，良。（《千金方》）阴下痒痛∶车前子煮汁频洗。（《外台秘要》）久患内障∶车前子、干地黄、麦门冬等分，为末，蜜丸如梧子大。服之。累试有效。（《圣惠方》）补虚明目∶驻景丸∶治肝肾俱虚，眼昏黑花，或生障翳，迎风有泪，久服补肝肾，增目力∶ 车前子、熟地黄（酒蒸焙）各三两，菟丝子（酒浸）五两，为末，炼蜜丸梧子大。每温酒下三十丸，日二服。（《和剂局方》）风热目暗涩痛∶车前子、宣州黄连各一两，为末。食后温酒服一钱，日二服。（《圣惠

草及根

【修治】曰∶凡使须一窠有九叶，内有蕊，茎可长一尺二寸者。和蕊叶根，去土了，称一镒者，力全。使叶勿使蕊茎，锉细，于新瓦上摊干用。【气味】甘，寒，无毒。土宿真君曰∶可伏硫黄，结草砂，伏五矾、粉霜。【主治】金疮，止血衄鼻，瘀血血瘕，下血，小便赤，止烦下气，除小虫（《别录》）。主阴（之才）。叶∶主泄精病，治尿血，能补五脏，明目，利小便，通五淋（甄权）。【发明】弘景曰∶其叶捣汁服，疗泄精甚验。宗曰∶陶说大误矣。此药甘滑，利小便，泄精气。有人作菜频食，小便不禁，几为所误也。【附方】旧四，新七。小便不通∶车前草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。一方∶入冬瓜汁。一方∶入桑叶汁。（《百一方》）初生尿涩不通∶车前捣汁，入蜜少许，灌之。（《全幼心鉴》）小便尿血∶车前草（捣汁）五合，空心服。（《外台秘要》）鼻衄不止∶生车前叶，捣汁饮之甚善。（《图经本草》）金疮血出∶车前叶捣敷之。（《千金方》）热痢不止∶车前叶捣汁一盏，入蜜一合，煎温服。（《圣惠方》）产后血渗，入大小肠∶车前草（汁）一升，入蜜一合，和煎一沸，分二服。（崔氏方）湿气腰痛∶蛤蟆草（连根）七科，葱白（连须）七科，枣七枚，煮酒一瓶，常服，终身不发。（《简便方》）喉痹乳蛾∶蛤蟆衣、凤尾草擂烂，入霜梅肉、煮酒各少许，再研绞汁，以鹅翎刷患处，随手目赤作痛∶车前草自然汁，调朴硝末，卧时涂眼胞上，次早洗去。小儿目痛，车前草汁，和竹沥点之。（《圣济总录》）目中微翳∶车前叶、枸杞叶等分，手中揉汁出，以桑叶两重裹之，悬阴处一夜，破桑叶取点，不过三、五度。（《十便良方》）

狗舌草

（《唐本草》）【集解】恭曰∶狗舌生渠堑湿地，丛生，叶似车前而无纹理，抽茎开花，黄白色。四月、五月采茎，曝干。【气味】苦，寒，有小毒。【主治】蛊疥瘙疮，杀小虫。为末和涂之，即瘥（苏恭）。

马鞭草

（《别录》下品）【校正】并入《图经》龙牙草。【释名】龙牙草（《图经》）、凤颈草。恭曰∶穗类鞭鞘，故名马鞭。藏器曰∶此说未近，乃其节生紫花如马鞭节耳。时珍曰∶龙牙、凤颈，皆因穗取名。苏颂《图经》外类重出龙牙，今并为一。又今方士谬立诸草为各色龙牙之名，甚为淆乱，不足凭信。【集解】弘景曰∶村墟陌甚多。茎似细辛，花紫色，叶微似蓬蒿也。恭曰∶苗似野狼牙及茺蔚，抽三、四穗，紫花，似车前，穗类鞭鞘，都不似蓬蒿也。保升曰∶花白色，七月、八月采苗叶，日干用。颂曰∶今衡山、庐山、江淮州郡皆有之。苗类益母而茎圆，高二、三尺。又曰∶龙牙草生施州，高二尺以来。春夏有苗叶，至秋冬而枯。采根洗净用。时珍曰∶马鞭下地甚多。春月生苗，方茎，叶似益母，对生，夏秋开细紫花，作穗如车前穗，其子如蓬蒿子而细，根白而小。陶言叶似蓬蒿，韩言花色白，苏言茎圆，皆误矣。

苗叶

【气味】苦，微寒，无毒（保升）。大明曰∶辛，凉，无毒。权曰∶苦，有毒。伏丹砂、硫黄。【主治】下部疮（《别录》）。症癖血瘕，久疟，破血杀虫。捣烂煎取空亨）。捣涂痈肿及蠼尿疮【附方】旧六，新九。疟痰寒热∶马鞭草捣汁五合，酒二合，分二服。（《千金方》）鼓胀烦渴，身干黑瘦∶马鞭草细锉，曝干，勿见火。以酒或水同煮，至味出，去滓温服。以六月中旬，雷鸣时采者有效。大腹水肿∶马鞭草、鼠尾草各十斤，水一石，煮取五斗，去滓，再煎令稠，以粉和丸大豆大。每服二、三丸，加至四、五丸，神效。（《肘后方》）男子阴肿大如升，核痛，人所不能治者∶马鞭草捣涂之。（《集验方妇人疝痛，名小肠气∶马鞭草一两，酒煎滚服，以汤浴身，取汗甚妙。（《纂要奇方》）妇人经闭，结成瘕块，肋胀大欲死者∶马鞭草（根苗）五斤（锉细）。水五斗，煎至一斗，去滓，熬成膏。每服半匙，食前温酒化下，日二服。（《圣惠方》）酒积下血∶马鞭草（灰）四钱，白芷（灰）一钱，蒸饼丸梧子大，每米饮下五十玄方》）金方》）马喉痹风，深肿连颊，吐气数者∶马鞭草一握，勿见风，截去两头，捣汁饮之，良。（《千金方》）乳痈肿痛∶马鞭草一握，酒一碗，生姜一块，擂汁服，渣敷之。（《卫生易简方》）白癞风疮∶马鞭草为末，每服一钱，食前荆芥、薄荷汤下，日三服。忌铁器。（《太平圣惠方》）人疥马疥∶马鞭草不犯铁器，捣自然汁半盏，饮尽，十日内愈，神效。赤白下痢∶龙牙草五钱，陈茶一撮，水煎服，神效。（《医方摘要》）发背痈毒，痛不可忍∶龙牙草捣汁饮之，以滓敷患处。（《集简方》）杨梅恶疮∶马鞭草煎汤，先熏后洗，气到便爽，痛肿随减。（陈嘉谟《本草蒙筌》）

根

【气味】辛、涩，温，无毒。【主治】赤白下痢初起，焙捣罗末，每米饮服一钱匕，无所忌。（苏颂）。

蛇含

（《本经》下品）【校正】并入《图经》紫背龙牙。【释名】蛇衔（《本经》）、威蛇（大明）、小龙牙恭曰∶陶氏本草作蛇合，合乃含字之误也。含衔义同。见古本草。时珍曰∶按刘敬叔《异苑》云∶有田父见一蛇被伤，一蛇衔一草着疮上，经日伤蛇乃去。田父因取草治蛇疮皆验，遂名曰蛇衔草也。其叶似龙牙而小，背紫色，故俗名小龙牙，又名紫背龙牙。苏颂《图经》重出紫背龙牙，今并为一。【集解】《别录》曰∶蛇含出益州山谷，八月采，阴干。弘景曰∶蛇衔处处有之。有两种，并生石上，亦生黄土地。当用细叶有黄花者。颂曰∶出益州，今近处亦有。生土石上，或下湿地。蜀中人家亦种之，辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种。八月采根阴干。《日华子》云∶茎叶俱用。五月采之。又曰∶紫背龙牙，生蜀中，春夏生叶，采无时。时珍曰∶此二种∶细叶者名蛇衔；大叶者名龙衔。龙衔亦入疮膏用。曰∶蛇衔只用叶晒干，勿犯火。根茎不用。勿误用有尖叶者，号竟命草，其味酸涩。误服令人吐血不止，速服知时子解。【气味】苦，微寒，无毒。权曰∶有毒。颂曰∶紫背龙牙∶辛，寒，无毒。【主治】惊痫。寒热邪气，除热，金疮疽痔，鼠恶疮头疡（《本经》）。疗心腹邪气，腹痛湿痹，养胎，利小儿（《别录》）。敷蛇虺蜂毒（大明）。紫背龙牙∶解一切蛇毒。治咽喉中痛，含咽之便效（苏颂）。【发明】藏器曰∶蛇含治蛇咬。今以草纳蛇口中，纵伤人亦不能有毒也。种之，亦令无蛇。颂曰∶古今治丹毒疮肿方通用之。《古今录验》治赤疹，用蛇衔草，捣极烂敷之即瘥。赤疹由冷湿搏于肌中，甚即为热，乃成赤疹。天热则剧，冷则减是也。时珍曰∶按∶葛洪《抱朴子》云∶蛇衔膏连已断之指。今考葛洪《肘后方》载蛇衔膏云∶ 治痈肿瘀血，产后积血，耳目诸病，牛领马鞍疮。用蛇衔、大黄、附子、芍药、大戟、细辛、独活、黄芩、当归、莽草、蜀椒各一两，薤白十四枚。上为末，以苦酒淹一宿，以猪膏二斤，七星火上煎沸，成膏收之。每温酒服一弹丸，日再服。病在外，摩之敷之；在耳，绵裹塞之；在目，点之。若入龙衔藤一两，则名龙衔膏也。所谓连断指者，不知即此膏否？【附方】旧三，新一。产后泻痢∶小龙牙根一握，浓煎服之甚效，即蛇含是也。（《斗门方》）金疮出血∶蛇含草捣敷之。（《肘后方》）身面恶癣∶紫背草，入生矾研。敷二、三次断根。（《直指方》）蜈蚣蝎伤∶蛇衔，敷之。（《古今录验》）

女青

（《本经》下品）【释名】雀瓢（《本经》）。【集解】《别录》曰∶女青，蛇衔根也。生朱崖，八月采，阴干。弘景曰∶若是蛇衔根，不应独生朱崖。俗用者是草叶，别是一物，未详孰是？术云∶带此屑一两，则疫疠不犯，弥宜识真者。又云∶今市人用一种根，形状如续断，茎恭曰∶此草即雀瓢也。生平泽。叶似萝摩，两叶相对。子似瓢形，大如枣许，故名雀瓢。根似白薇。茎叶并臭。其蛇衔都非其类。又《别录》云∶叶嫩时似萝摩，圆端大茎，实黑，茎叶汁黄白。亦与前说相似。若是蛇衔根，何得苗生益州，根在朱崖，相去万里余也？萝摩叶似女青，故亦名雀瓢。藏器曰∶萝摩是白环藤，雀瓢是女青，二物相似，不能分别，终非一物也。机曰∶萝摩以子言，女青以根言，蛇衔以苗言，三者气味功用大有不同。诸注因其同名雀瓢，而疑为一物；又因其各出州郡，而复疑为二物。本草明言女青是蛇衔根，岂可以根苗异地而致疑？如靡芜、芎所产不同，亦将分为二物乎？如赤箭、徐长卿同名鬼督邮，亦将合为一物耶？时珍曰∶女青有二∶一是藤生，乃苏恭所说似萝摩者；一种草生，则蛇衔根也。蛇衔有大、小二种∶叶细者蛇衔，用苗茎叶；大者为龙衔，用根。故王焘《外台秘要》龙衔膏，用龙衔根煎膏治痈肿金疮者，即此女青也。陈藏器言女青、萝摩不能分别，张揖《广雅》言女青是葛类，皆指藤生女青，非此女青也。《别录其生朱崖致疑，非矣。方土各有相传不有男青似女青。此则不知是草生藤生者也。

根

【气味】辛，平，有毒。权曰∶苦，无毒。蛇衔为使。【主治】蛊毒，逐邪恶气，杀鬼温疟，辟不祥（《本经》）。【附方】旧三。人卒暴死∶捣女青屑一钱，安咽中，以水或酒送下，立活也。（《南岳魏夫人内传》）吐利卒死，及大人小儿，卒腹皮青黑赤，不能喘息∶即急用女青末纳口中，酒送下。（《子母秘录》）辟禳瘟疫∶正月上寅日，捣女青末，三角绛囊盛，系帐中，大吉。（《肘后方》）

鼠尾草

（《别录》下品）【释名】（音）、山陵时珍曰∶鼠尾以穗形命名。《尔雅》云∶，鼠尾也。可以染皂，故名乌草，又曰水青。苏颂《图经》谓鼠尾一名陵时者，乃陵翘之误也。【集解】《别录》曰∶鼠尾生平泽中，四月采叶，七月采花，阴干。弘景曰∶田野甚多，人采作滋染皂。保升曰∶所在下湿地有之，惟黔中人采为药。叶如蒿，茎端夏生四五穗，穗若车前，花有赤、白二种。藏器曰∶紫花，茎叶俱可染皂用。

花、叶

【气味】苦，微寒，无毒。藏器曰∶平。【主治】鼠寒热，下痢脓血不止。白花者主白下；赤花者主赤下水蛊（时珍）。【发明】弘景曰∶古方疗痢多用之。当浓煮令可丸服之，或煎如饴服。今人亦用作饮，或末服亦得，日三服。【附方】旧一，新二。大腹水蛊∶方见马鞭草下。久痢休息，时止时作∶鼠尾草花捣末。饮服一钱。（《圣惠方》）下血连年∶鼠尾草、地榆各二两。水二升，煮一升，顿服。二十年者，不过再服。亦可为末，饮服之。（《千金方》）反花恶疮，内生恶肉，如饭粒，破之血出，随生反出于外。鼠尾草根切，同猪脂捣敷。（《圣济总录》）

野狼把草

（宋《开宝》）【校正】并入《拾遗》郎耶草。【释名】郎耶草。时珍曰∶此即陈藏器《本草》郎耶草也。闽人呼爷为郎罢，则野狼把当作郎罢乃通。又方士言此草即鼠尾草，功用亦近之，但无的据耳。【集解】藏器曰∶野狼把草生山道旁，与秋穗子并可染皂。又曰∶郎耶草生山泽间，高三、四尺，叶似雁齿，如鬼针苗。鬼针，即鬼钗也。其叶有丫，如钗脚状。禹锡曰∶野狼把草出近世，古方未见用者，惟陈藏器言之而不详。太宗皇帝御书记其主疗血痢，甚为精至。谨用书于《本草图经》外类篇首。【气味】苦，平，无毒。【主治】黑人发，令人不老。又云∶郎耶草∶主赤白久痢，小儿大腹痞满，丹毒寒热。取根茎煮汁服（藏器）。野狼把草∶主丈夫血痢，不疗妇人。根∶治积年疳痢。取草二斤，捣绞取汁一小升，纳白面半鸡子许，和匀，空腹顿服。极重者，不过三服。或收苗阴干，捣末，蜜水半盏，服一方寸匕（《图经》）。可染须发，治积年癣，天阴即痒，搔出黄水者，捣末掺之（时珍）。

狗尾草

（《纲目》）【释名】莠（音酉）、光明草（《纲目》）、时珍曰∶莠草秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾，故俗名狗尾。其茎治目痛，故方士称为光明草、阿罗汉草。【集解】时珍曰∶原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实。采茎筒盛，以治目病。恶莠之乱苗，即此也。

茎

【主治】疣目，贯发穿之，即干灭也。凡赤眼拳毛倒睫者，翻转目睑，以一二茎蘸水戛去恶血，甚良（时珍）。

鳢肠

（《唐本草》）【释名】莲子草（《唐本》）、旱莲草（《图经）、墨头草（《纲目》）、墨菜（《纲目》）、猢孙头（《必用》）、猪牙草。时珍曰∶鳢，乌鱼也，其肠亦乌。此草柔茎，断之有墨汁出，故名，俗呼墨菜是也。细实颇如莲房状，故得莲名。【集解】恭曰∶鳢肠生下湿地，所在坑渠间多有。苗似旋复。二月、八月采，阴干。颂曰∶处处有之，南方尤多。此有二种，一种叶似柳而光泽，茎似马齿苋，高一、二尺，开花细而白，其实若小莲房，苏恭谓似旋复者是也，一种苗梗枯瘦，颇似莲花而黄色，实亦作房而圆，南人谓之连翘者。二种折其苗皆有汁出，须臾而黑，俗谓之旱莲子，亦谓之金陵草。时珍曰∶旱莲有二种∶一种苗似旋复而花白细者，是鳢肠；一种花黄紫而结房如莲房者，乃是小莲翘也，炉火家亦用之，见连翘条。

草

【气味】甘、酸，平，无毒。【主治】血痢。针灸疮发，洪血不可止者，敷之立已。汁涂眉发，生速而繁（《唐本》）。乌髭发，益肾阴（时珍）。止血排脓，通小肠，敷一切疮并蚕（大明）。膏点鼻中，添脑（萧炳）。【附方】旧一，新十一。金陵煎，益髭发，变白为黑∶金陵草一秤，六月以后收采，拣青嫩无泥土者。不用洗，摘去黄叶，烂捣，新布绞取汁，以纱绢滤过，入通油器钵盛之，日中煎五日。又取生姜一斤绞汁，白蜜一斤合和，日中煎，以柳本篦搅勿停手，待如稀饧，药乃成矣。每旦日及午后各服一匙，以温酒一盏化下。如欲作丸，日中再煎，令可丸，大如梧子，每服三十丸。及时多合为佳，其效甚速。（孙真人《千金月令方》）乌须固齿∶《摄生妙用方》∶七月取旱莲草（连根）一斤（用无灰酒洗净），青盐四两（腌三宿）。同汁入油锅中，炒存性，研末。日用擦牙，连津咽之。又法∶旱莲取汁，同盐炼干，研末擦牙。《寿亲养老新书》旱莲散∶乌髭固牙。温尉云∶纳合相公用此方，年七十须发不白，恳求始得。后遇张经历朝请，始传分两也。旱莲草一两半，麻枯饼三两，升麻、青盐各三两半，诃子（连核）二十个，皂角三梃，月蚕砂二两。为末，薄醋面糊丸弹子大，晒干入泥瓶中，火煨令烟出存性，取出研末。日用揩牙。偏正头痛∶鳢肠草汁滴鼻中。（《圣济总录》）一切眼疾，翳膜遮障，凉脑，治头痛，能生发。五月五日平旦合之∶莲子草一握，蓝叶一握，油一斤。同浸，密封四十九日。每卧时，以铁匙点药摩顶上，四十九遍，久久甚佳。（《圣济总录》）系臂截疟∶旱莲草捶烂，男左女右，置寸口上，以古文钱压定，帛系住，良久起小泡，谓之天灸。其疟即止，甚效。（王执中《资生经》）小便溺血∶金陵草（一名墨头草）、车前草各等分，杵取自然汁，每空心服三杯，愈乃止。（《医学正传》）肠风脏毒，下血不止∶旱莲子草，瓦上焙，研末。每服二钱，米饮下。（《家藏经验方》）痔漏疮发∶旱莲草一把，连根须洗净，用石臼擂如泥，以极热酒一盏冲入，取汁饮之，滓敷患处，重者不过三服即安。太仆少卿王鸣凤患此，策杖方能移步，服之得瘥。累治有验。（刘松石《保寿堂方》）疔疮恶肿∶五月五日收旱莲草阴干，仍露一夜收。遇疾时嚼一叶粘贴，外以消毒膏护之，二三日疔脱。（《圣济总录》）风牙疼痛∶猢孙头草，入盐少许，于掌心揉擦即止。（《集玄方》）

连翘

（《本经》下品）【校正】并入有名未用《本经》翘根。【释名】连（《尔雅》）、异翘（《尔雅》）、旱莲子（《药性》）、兰华（《本经》）、经》），根名连轺（仲景）、折根恭曰∶其实似莲作房，翘出众草，故名。宗曰∶连翘亦不翘出众草。太山山谷间甚多。其子折之，片片相比如翘，应以此得名耳。时珍曰∶按《尔雅》云∶连，异翘。则是本名连，又名异翘，人因合称为连翘矣。连轺亦作连苕，即《本经》下品翘根是也。唐苏恭《修本草》退入有名未用中，今并为一。旱莲乃小翘，人以为鳢肠者，故同名。【集解】《别录》曰∶连翘生太山山谷，八月采，阴干。弘景曰∶处处有之。今用茎连花实。恭曰∶此物有两种∶大翘，小翘。大翘生下湿地，叶狭长如水苏，花黄可爱，着子似椿实之未开者，作房翘出众草。其小翘生冈原之上，叶花实皆似大翘而小细。山南人并用之，今长安惟用大翘子，不用茎花也。颂曰∶今近汴京及河中、江宁、润、淄、泽、兖、鼎、岳、利诸州，南康军皆有之。有大、小二种∶大翘生下湿地或山冈上，青叶狭长，如榆叶、水苏辈，茎赤色，高三、四尺，独茎，梢间开花黄色，秋结实似莲，花叶实皆似大翘而细。南方生者，叶狭而小，茎短，才高一、二尺，花亦黄，实房黄黑，内含黑子如粟粒，亦名旱莲，南人用花叶。今南方医家说云∶连翘有两种∶一种似椿实之未开者，壳小坚而外完，无跗萼，剖之则中解，气甚芳馥，其实才干，振之皆落，不着茎也；一种乃如菡萏，壳柔，外有跗萼抱之，而无解脉，亦无香气，干之虽久，着茎不脱，此甚相异，此种江南下泽间极多。如椿实者，乃自蜀中来，入用胜似江南者。据本草则亦当蜀中者为胜，然未见其茎叶也。【气味】苦，平，无毒。元素曰∶性凉味苦，气味俱薄，轻清而浮，升也阳也。手搓用之。好古曰∶阴中阳也。入手足少阳手阳明经，又入手少阴经。时珍曰∶微苦、辛。【主治】寒热鼠瘰，痈肿恶疮瘿瘤，结热蛊毒（《本经》）。去白虫（《别录》）。通利五淋，小便不通，除心家客热（甄权散诸经血结气聚，消肿（李杲）。泻心火，除脾胃湿热，治中部血证，以为使（震亨浑浑【发明】元素曰∶连翘之用有三∶泻心经客热，一也；去上焦诸热，二也；为疮家圣药，三也。杲曰∶十二经疮药中不可无此，乃结者散之之义。好古曰∶手足少阳之药，治疮疡瘤瘿结核有神，与柴胡同功，但分气血之异尔。与鼠粘子同用治疮疡，别有神功。时珍曰∶连翘状似人心，两片合成，其中有仁甚香，乃少阴心经、厥阴包络气分主药也。诸痛痒疮疡皆属心火，故为十二经疮家圣药，而兼治手足少阳手阳明三经气分之热也。【附方】旧一，新二。瘰结核∶连翘、脂麻等分，为末，时时食之。（《简便方》）项边马刀，属少阳经∶用连翘二斤，瞿麦一斤，大黄三两，甘草半两。每用一两，以水一碗半，煎七分，食后热服。十余日后，灸临泣穴二七壮，六十日决效。（张洁古《活法机要》）痔疮肿痛∶连翘煎汤熏洗，后以刀上飞过绿矾入麝香贴之。（《集验方》）

茎叶

【主治】心肺积热（时珍）。

翘根

【气味】甘，寒、平，有小毒。普曰∶神农、雷公∶甘，有毒。李当之∶苦。好古曰∶ 苦，寒。【主治】下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身耐老（《本经》）。以作蒸饮酒病患（《别录》）。治伤寒瘀热欲发黄（时珍）。【发明】《本经》曰∶翘根生嵩高平泽，二月、八月采。弘景曰∶方药不用，人无识者。好古曰∶此即连翘根也。能下热气，故张仲景治伤寒瘀热在里，麻黄连轺赤小豆汤用之。注云∶即连翘根也。【附方】新一。痈疽肿毒∶连翘草及根各一升，水一斗六升，煮汁三升服取汗。（《外台秘要》）

陆英

（《本经》下品）【释名】解见下文。【集解】《别录》曰∶陆英生熊耳川谷及冤句，立秋采。恭曰∶此即蒴也。古方无蒴，惟言陆英。后人不识，浪出蒴条。此叶似芹及接骨花，志曰∶苏恭以陆英、蒴为一物。今详陆英味苦寒无毒，蒴味酸温有毒，既此不同，难谓一种，盖其类尔。宗曰∶蒴与陆英性味及出产皆不同，治疗又别，自是二物，断无颂曰∶本草陆英生熊耳川谷及冤句。蒴不载所出州土，但云生田野，今所在有之春抽苗，茎有节，节间生枝，叶大似水芹。春夏采叶，秋冬采根茎。陶苏皆以为一物。马志以性味不同，疑非一种，亦不能细别。但《尔雅》∶木谓之华，草谓之荣，不荣而实谓之秀；荣而不实时珍曰∶陶、苏本草、甄权《药性论》，皆言陆英即蒴，必有所据。马志、寇宗虽破其说，而无的【气味】苦，寒，无毒。权曰∶陆英，一名蒴，味苦、辛，有小毒。【主治】骨间诸痹，四肢拘挛疼酸，膝寒痛，阴痿，短气不足，脚肿风毒，香港脚上冲，心烦闷绝，水气虚肿。风瘙皮肌恶痒，煎汤入少酒浴之，妙（甄权）。

蒴

（音朔吊。《别【释名】堇草（《别录》）、芨（《别录》）、【集解】《别录》曰∶蒴生田野。春夏采叶，弘景曰∶田野墟村甚多。恭曰∶此陆英也，剩出此条。《尔雅》云∶芨，堇草。郭璞注云∶乌头苗也。检三堇别名亦无此者。《别录》言此一名堇草，不知所出处。宗曰∶蒴花白，子初青如绿豆颗，每朵如盏面大，又平生，有一、二百子，十月方熟红。时珍曰∶每枝五叶。说见陆英下。【气味】酸，温，有毒。大明曰∶苦，凉，有毒。【主治】风瘙隐疹，身痒湿痹，可作浴汤（《别录》）。【附方】旧十二，新七。手足偏风∶蒴叶，火燎，浓铺床上，趁热眠于上，冷复易之。冬月取根，舂碎熬热用。（《外台秘要》）风湿冷痹∶方同上。寒湿腰痛∶方同上。香港脚胫肿骨疼∶蒴根研碎，和酒糟三分，根一分，合蒸热，封裹肿上，日二即消。亦治不仁。（《千金方》）浑身水肿，坐卧不得∶取蒴根去皮，捣汁一合，和酒一合，暖服，当微吐利。（《梅师方》）头风作痛∶蒴根二升，酒二升，煮服，汗出止。（《千金方》）头风旋晕，起倒无定∶蒴、独活、白石膏各一两，枳实（炒）七钱半。每服三钱，酒一盏，煎六分服。（《圣惠方》）煎半升，分二服。或小便产后恶露不除∶续骨木二十两（锉）。水一斗，煮三升，分三服，即下。（《千金方》）疟疾不止∶蒴一大握，炙令黄色，以水浓煎一盏，欲发前服。（《斗门方》）卒暴症块坚如石，作痛欲死∶取蒴根一小束，洗净细擘，以酒二升，渍三宿，温服五合至一升，日三服。若欲速用，于热灰中温出药味服之。此方无毒，已愈十六人矣，神验。药尽再作之。（《古今录验》）鳖瘕坚硬，肿起如盆，眠卧不得∶蒴根白皮一握。捣汁和水服。（《千金方下部闭塞∶蒴根一把。捣汁水和，绞去滓。强人每服一升。（《外台秘一切风疹∶蒴煮汤，和少酒涂之，无不瘥。（《梅师方》）小儿赤游，上下游行，至心即死∶蒴，煎汁洗之。（《子母秘录》）五色丹毒∶蒴叶，捣敷之。（《千金方》）痈肿恶肉不消者∶蒴灰、锻石各淋取汁，合煎如膏。敷之，能蚀恶肉，亦去痣疵。此药过十日即不中用也。（《千金方》）手足疣目∶蒴赤子，揉烂，涂目上。（《圣惠方》）熊罴伤人∶蒴一大把。以水一升渍，须臾，取汁饮，以滓封之。（张文仲《备急方》）

水英

（宋《图经》）【释名】鱼津草。颂曰∶唐《天宝单方图》言∶此草原生永阳池泽及河海边。临汝人呼为牛荭草，河北信都人名水节，河内连内黄呼为水棘，剑南、遂宁等郡名龙移草，淮南诸郡名海荏。岭南亦有，土地尤宜，茎叶肥大，名海精木，亦名鱼津草。时珍曰∶此草不着形状气味，无以考证。芹菜亦名水英，不知是此否也？【气味】苦，寒，无毒。【主治】骨风（苏颂）。【发明】颂曰∶蜀人采其花合面药。凡丈夫、妇人无故两脚肿满连膝胫中痛，屈申急强者，名骨风。其疾不宜针灸及服药，惟每日取此草五斤，以水一石，煮三斗，及热浸脚，并淋膝上，日夜三、四度。不经，五日即瘥，数用神验。其药春取苗，夏采叶及花，秋冬用根。肿甚者，加生椒目三升，水二斗。用毕，即摩粉避风。忌油腻、生菜、猪、鱼

蓝

（《本经》上品）【释名】时珍曰∶按陆佃《埤雅》云∶《月令》∶仲夏令民无刈蓝以郑玄言∶恐伤长养之气也。然则刈蓝先王有禁，制字从监，以此故也。【集解】《别录》曰∶蓝实生河内平泽，其茎叶可以染青。弘景曰∶此即今染碧所用者，以尖叶者为胜。恭曰∶蓝有三种∶一种叶围径二寸许，浓三、四分者，堪染青，出岭南，太常名为木蓝子；陶氏所说不堪为淀，惟作碧色尔。颂曰∶蓝处处有之，人家蔬圃作畦种。至三月、四月生苗，高三、二尺许，叶似水蓼，花红白色，实亦若蓼子而大，黑色。五月、六月采实。但可染碧，不堪作淀，此名蓼蓝，即医方所用者也。别有木蓝，出岭南，不入药。有菘蓝，可为淀，亦名马蓝，《尔雅》所谓 “，马蓝”是也。又福州一种马蓝，四时俱有，叶类苦菜，土人连根采服，治败血。江宁一种吴蓝，二月内生，如蒿，叶青花白，亦解热毒。此二种虽不类，而俱有蓝名，且古方多用吴蓝，或恐是此，故并附之。宗曰∶蓝实即大蓝实也。谓之蓼蓝者，非是。乃《尔雅》所谓马蓝者。解诸药毒不可阙也。实与叶两用。注不解实，只解叶，为未尽。时珍曰∶蓝凡五种，各有主治，惟蓝实专取蓼蓝者。蓼蓝∶叶如蓼，五、六月开花，成穗细小，浅红色，子亦如蓼，岁可三刈，故先王禁之。菘蓝∶叶如白菘。马蓝∶叶如苦，即郭璞所谓大叶冬蓝，俗中所谓板蓝者。二蓝花子并如蓼蓝。吴蓝∶长茎如蒿而花白，吴人种之。木蓝∶长茎如决明，高者三四尺，分枝布叶，叶如槐叶，七月开淡红花，结角长寸许，累累如小豆角，其子亦如马蹄决明子而微小，迥与诸蓝不同，而作淀则一也。别有甘蓝，可食，见本条。苏恭以马蓝为木蓝，苏颂以菘蓝为马蓝，宗以蓝实为大叶蓝之实，皆非矣。今并开列于下。

蓝实

【气味】苦，寒，无毒。权曰∶甘。【主治】解诸毒，杀蛊疰鬼螫毒。久服头不白，轻身（《本经》。音其，小儿鬼也）。填骨髓，明耳目，利五脏，调六腑，通关节，治经络中结气，使人健少睡，益心力（甄权）。疗毒肿（苏颂）。

蓝叶汁

（此蓼蓝也）【气味】苦、甘，寒，无毒。【主治】杀百药毒，解野狼毒、射罔毒（《别录》。弘景曰∶解毒不得生蓝汁，以青布渍汁亦善）。汁涂五心，珍）。

马蓝

【主治】妇人败血。连根焙捣下筛，酒服一钱匕（苏颂）。

吴蓝

【气味】苦、甘，冷，无毒。【主治】寒热头痛，赤眼，天行热狂，疔疮，游风热毒，肿毒风疹除烦止渴，杀疳，解毒药毒箭，金疮血闷，毒刺虫蛇伤，鼻衄吐血，排脓，产后血晕，小儿壮热，解金石药毒、野狼毒、射罔毒（大明）。【发明】震亨曰∶蓝属水，能使败血分归经络。时珍曰∶诸蓝形虽不同，而性味不远，故能解毒除热。惟木蓝叶力似少劣，蓝子则专用蓼蓝者也。至于用淀与青布，则是刈蓝浸水入锻石澄成者，性味不能不少异，不可与蓝汁一概论也。有人病呕吐，服玉壶诸丸不效，用蓝汁入口即定，盖亦取其杀虫降火尔。如此之类，不可不知。颂曰∶蓝汁治虫豸伤。刘禹锡《传信方》着其法云∶取大蓝汁一碗，入雄黄、麝香二物少许，以点咬处，仍细服其汁，神异之极也。张荐员外在剑南为张延赏判官，忽被斑蜘蛛咬项上。一宿，咬处有二道赤色，细如箸，绕项上，从胸前下至心。经两宿，头面肿痛，大如数升碗，肚渐肿，几至不救。张公出钱五百千，并荐家财又数百千，募能疗者。忽一人应召，云可治。张公甚不信之，欲验其方。其人云∶不惜方，但疗人性命尔。遂取大蓝汁一碗，以蜘蛛投之，至汁而死。又取蓝汁加麝香、雄黄，更以一蛛投入，随化为水。张公因甚异之，遂令点于咬处。两日悉平，作小疮而愈。【附方】旧十，新七。小儿赤痢∶捣青蓝汁二升，分四服。（《子母秘录》）小儿中蛊，下血欲死∶捣青蓝汁，频服之。（《圣惠方》）阴阳易病，伤寒初愈，交合阴阳，必病拘急，手足拳，小腹急热，头不能举，名阴阳易，当汗之。满四日难治∶蓝一把，雄鼠屎三十枚，水煎服，取汗。（《肘后方》）惊痫发热∶干蓝、凝水石等分。为末，水调敷头上。（《圣惠方》）上气咳嗽，呷呀息气，喉中作声，唾粘∶以蓝叶水浸捣汁一升，空腹频服。须臾以杏仁研汁，煮粥食之。一两日将息，依前法更服，吐痰尽方瘥。（《梅师方》）飞血赤目热痛∶干蓝叶（切）二升，车前草半两，淡竹叶（切）三握。水四升，煎二升，去滓温洗。冷即再暖，以瘥为度。（《圣济总录》）腹中鳖症∶蓝叶一斤（捣）。以水三升，绞汁服一升，日二次。（《千金方》）应声虫病，腹中有物作声，随人语言，名应声虫病∶用板蓝汁一盏。分五服，效。（夏子益《奇疾方》）卒中水毒∶捣蓝青汁，敷头身令匝。（《肘后方》）服药过剂烦闷，及中毒烦闷欲死。捣蓝汁服数升。（《肘后方》）卒自缢死∶以蓝汁灌之。（《千金方》）毒箭伤人∶蓝青捣饮并敷之。如无蓝，以青布渍汁饮。（《肘后方》）唇边生疮，连年不瘥∶以八月蓝叶一斤。捣汁洗之，不过三度瘥。（《千金方》）齿肿痛∶紫蓝，烧灰敷之，日五度。（《广济方》）白头秃疮∶粪蓝，煎汁频洗。（《圣济录》）天泡热疮∶蓝叶捣敷之，良。（《集简方》）疮疹不快∶板蓝根一两，甘草一分。为末。每服半钱或一钱，取雄鸡冠血三、二点，同温酒少许调下。（《钱氏小儿方》）

蓝淀

（《纲目》）【释名】时珍曰∶，石殿也，其滓澄殿在下也。亦作淀，俗作靛。南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入锻石搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。其搅起浮沫，掠出阴干，谓之靛花，即青黛，见下。【气味】辛、苦，寒，无毒。【主治】解诸毒，敷热疮，小儿秃疮热肿（藏器）。止血杀虫，治噎膈（时珍）。【发明】时珍曰∶淀乃蓝与锻石作成，其气味与蓝稍有不同，而其止血、拔毒、杀虫之功，似胜于蓝。按《广五行记》云∶唐永徽中，绛州一僧，病噎不下食数年，临终命其徒曰∶ 吾死后，可开吾胸喉，视有何物苦我如此？及死，其徒依命，开视胸中，得一物，形似鱼而有两头，遍体悉似肉鳞。安钵中，跳跃不已。戏投诸味，虽不见食，皆化为水。又投诸毒物，亦皆销化。一僧方作蓝淀，因以少淀投之，即怖惧奔走，须臾化成水。世传淀水能治噎疾，盖本于此。今方士或以染缸水饮人治噎膈，皆取其杀虫也。【附方】旧三，新一。时行热毒，心神烦躁∶用蓝淀一匙。新汲水一盏服。（《圣惠方》）小儿热丹∶蓝淀，敷之。（《子母秘录方》）口鼻急疳，数日欲死∶以蓝淀敷之，令遍，日十度，夜四度。（《千金翼》）误吞水蛭∶青靛调水饮，即泻出。（《普济方》）

青黛

（宋《开宝》）【释名】靛花（《纲目》）、青蛤粉。时珍曰∶黛，眉色也。刘熙《释名》云∶灭去眉毛，以此代之，故谓之黛。【集解】志曰∶青黛从波斯国来。今以太原并庐陵、南康等处，染淀瓮上沫紫碧色者用之，与青黛同功。时珍曰∶波斯青黛，亦是外国蓝靛花，既不可得，则中国靛花亦可用。或不得已，用青布浸汁代之。货者复以干淀充之，然有锻石，入服饵药中当详之。【气味】咸，寒，无毒。权曰∶甘，平。【主治】解诸药毒，小儿诸热，惊痫发热，天行头痛寒热，并水研服之。亦磨敷热疮恶肿，金疮下血，蛇犬等毒（《开宝》）。解小儿疳热，杀虫（甄权）。小儿丹热，和水服之。同鸡子白、大黄末，敷疮痈、蛇虺螫毒（藏器）。泻肝，散五脏郁火，【发明】宗曰∶青黛乃蓝为之者。有一妇人患脐下腹上，下连二阴，遍生湿疮，状如马爪疮，他处并无，热痒而痛，大小便涩，出黄汁，食亦减，身面微肿。医作恶疮治，用鳗鲡鱼、松脂、黄丹之药涂之，热痛甚。问其人嗜酒食，喜鱼蟹发风等物。急令洗其膏药。以马齿苋四两，杵烂，入青黛一两，再研匀涂之。即时热减，痛痒皆去。仍以八正散，日三服之，分败客热。药干即上。如此二日，减三分之一，五日减三分之二，二十日愈。此盖中下焦蓄风热毒瓦斯也。若不出，当作肠痈内痔。仍须禁酒色发风物。然不能禁，后果患内痔。【附方】旧三，新十。心口热痛∶姜汁调青黛一钱服之。（《医学正传》）内热吐血∶青黛二钱，新汲水下。（《圣惠方》）肺热咯血∶青饼子∶用青黛一两，杏仁（以牡蛎粉炒过）一两。研匀，黄蜡化和，作三十饼子。每服一饼，以干柿半个夹定，湿纸裹，煨香嚼食，粥饮送下，日三服。（华佗《中藏经》）小儿惊痫∶青黛量大小，水研服之。（《生生编》）小儿夜啼∶方同上。小儿疳痢∶宫气方歌云∶孩儿杂病变成疳，不问强羸女与男。烦热毛焦鼻口燥，皮肤枯槁四肢瘫。腹中时时更下痢，青黄赤白一般般。眼涩面黄鼻孔赤，谷道开张不可看。此方便是青黛散，孩儿百病服之安。耳疳出汁∶青黛、黄柏末，干搽。（《谈野翁方》）烂弦风眼∶青黛、黄连泡汤，日洗。（《明目方》）产后发狂∶四物汤加青黛，水煎服。（《摘玄》）伤寒赤斑∶青黛二钱。水研服。（《活人书》）豌豆疮毒，未成脓者∶波斯青黛一枣许。水研服。（《梅师方》）瘰未穿∶靛花、马齿苋同捣。日日涂敷，取效。（《简便方》）诸毒虫伤∶青黛、雄黄等分，研末，新汲水服二钱。（《古今录验》）【附录】雀翘《别录》有名未用曰∶味咸。益气明目。生蓝中。叶四月实，锐黄中黑。五月采，阴干。一名去母，一名更生。

甘蓝

（《拾遗》）【校正】自菜部移入此。【释名】蓝菜（《千金》）【集解】藏器曰∶此是西土蓝也。叶阔可食。时珍曰∶此亦大叶冬蓝之类也。按胡洽居士云∶河东、陇西羌胡多种食之，汉地少有。其叶长大而浓，煮食甘美。经冬不死，春亦有英。其花黄，生角结子。其功与蓝相近也。【气味】甘，平，无毒。【主治】久食，大益肾，填髓脑，利五脏六腑，利关节，通经络中结气，去心下结伏气，明耳目，健人，少睡，益心力，壮筋骨。作菹经宿色黄，和盐食，治黄毒

子

【主治】人多睡（思邈）。

蓼

（《本经》中品）【校正】自菜部移入此。【释名】时珍曰∶蓼类皆高扬，故字从，音料【集解】《别录》曰∶蓼实生雷泽川泽。弘景曰∶此类多人所食。有三种∶一是青蓼，人家常用，其叶有圆有尖，以圆者为胜，所用即此也；一是紫蓼，相似而紫色；一是香蓼，相似而香，并不甚辛，好食。保升曰∶蓼类甚多，有青蓼、香蓼、水蓼、马蓼、紫蓼、赤蓼、木蓼七种。紫、赤二蓼，叶小狭而浓；青、香二蓼，叶亦相似而俱薄；马、水二蓼，叶俱阔大，上有黑点；木蓼，一名天蓼，蔓生，叶似柘叶。六蓼花皆红白，子皆大如胡麻，赤黑而尖扁；惟木蓼花黄白，子皮青滑。诸蓼并冬死，惟香蓼宿根重生，可为生菜。颂曰∶木蓼亦有大小二种，皆蔓生。陶氏以青蓼入药，余亦无用。《三茅君传》有作白蓼酱方，药谱无白蓼，疑即青蓼也。宗曰∶蓼实即草部下品水蓼之子也。彼言水蓼是用茎，此言蓼实是用子也。春初以壶芦盛水浸湿，高挂火上，日夜使暖，遂生红芽，取为蔬，以备五辛盘。时珍曰∶韩保升所说甚明。古人种蓼为蔬，收子入药。故《礼记》烹鸡、豚、鱼、鳖，皆实蓼于其腹中，而和羹脍亦须切蓼也。后世饮食不用，人亦不复栽，惟造酒曲者用其汁耳。今但以平泽所生香蓼、青蓼、紫蓼为良。

实

【气味】辛，温，无毒。诜曰∶多食吐水，壅气损阳。【主治】明目温中，耐风寒，下水气，面目浮肿痈疡（《本经》）。疡，止霍乱，治小儿头疮（甄权）。【附方】旧二，新二。伤寒劳复，因交后卵肿，或缩入腹痛∶蓼子一把。水汁，饮一升。（《肘后方》）霍乱烦渴∶蓼子一两，香薷二两。每服二钱，水煎服。（《圣济录》）小儿头疮∶蓼子为末，蜜和鸡子白同涂之，虫出不作痕。（《药性论》）蜗牛咬毒，毒行遍身者∶蓼子煎水浸之，立愈。不可近阴，令弱也。（陈藏器《本草》）

苗叶

【气味】辛，温，无毒。思邈曰∶黄帝云∶食蓼过多，有毒，发心痛。和生鱼食，令人脱气，阴核痛求死。二月食蓼，伤人肾。扁鹊云∶久食令人寒热，损髓减气少精。妇人月事来时食蓼、蒜，喜为淋。与大麦面相宜。【主治】归舌，除大小肠邪气，利中益志（《别录》）。干之酿酒，主风冷，大良（弘景）。作生菜食，能入腰脚。煮汤捋脚暴软，赤蓼烧灰淋汁浸之，以桑叶蒸，立愈（大明）。杀虫伏砒（时珍）【附方】旧四，新三。蓼汁酒，治胃脘冷，不能饮食，耳目不聪明，四肢有气，冬卧足冷∶八月三日取蓼日干，如五升大，六十把，水六石，煮取一石，去滓，拌米饭，如造酒法，待熟，日饮之。十日后，目明气壮也。（《千金方》）肝虚转筋吐泻∶赤蓼茎叶（切）三合。水一盏，酒三合，煎至四合，分二服。（《圣惠方》）霍乱转筋∶蓼叶一升。水三升，煮取汁二升，入香豉一升，更煮一升半，分三服。（《药性论》）夏月死∶浓煮蓼汁一盏服。（《外台》）小儿冷痢∶蓼叶，捣汁服。（《千金》）血气攻心，痛不可忍∶蓼根洗锉，浸酒饮。（《斗门》）恶犬咬伤∶蓼叶，捣泥敷。（《肘后》）

水蓼

（《唐本草》）【释名】虞蓼（《尔雅》）、泽蓼。志曰∶生于浅水泽中，故名水蓼。时珍曰∶按《尔雅》云∶蔷，虞蓼也。山夹水曰虞。【集解】恭曰∶水蓼生下湿水旁。叶似马蓼，大于家蓼，茎赤色，水食之，胜于蓼子。宗曰∶水蓼，大概与水荭相似，但枝低耳。今造酒取叶，以水浸汁，和面作曲，亦取其辛耳。时珍曰∶此乃水际所生之蓼，叶长五六寸，比水荭叶稍狭，比家蓼叶稍大，而功用仿佛。故寇氏谓蓼实即水蓼之子者，以此故。

茎叶

【气味】辛，无毒。大明曰∶冷。【主治】蛇伤，捣敷之。绞汁服之，止蛇毒入腹心闷。又治香港脚肿痛成疮，水煮汁渍捋之（《唐本》）。

马蓼

（《纲目》）【释名】大蓼（《纲目》）、墨记草。时珍曰∶凡物大者，皆以马名之，俗呼大蓼是也。高四五尺，有大、小二种。但每叶中间有黑迹，如墨点记，故方士呼为墨记草。【集解】弘景曰∶马蓼生下湿地，茎斑，叶大有黑点。亦有二、三种，其最大者名茏，即水荭也。

茎叶

【气味】辛，温，无毒。时珍曰∶伏丹砂、雌黄。【主治】去肠中蛭虫，轻身（《本经》）。

荭草

（《别录》中品）【校正】并入有名未用《别录》天蓼。【释名】鸿（音缬）、茏古（一作鼓）、游龙（《诗经》）、石龙（《别录》）、录》）、大蓼。时珍曰∶此蓼甚大而花亦繁红，故曰荭，曰鸿。鸿亦大也。《别录》有名未用，草部中有天蓼，云一名石龙，生水中。陈藏器解云∶天蓼即水荭，一名游龙，一名大蓼。据此，则二条乃一指其实，一指茎叶而言也。今并为一。【集解】《别录》曰∶荭生水旁，如马蓼而大，五月采实。弘景曰∶今生下湿地甚多，极似马蓼而甚长大。《诗》称隰有游龙，郭璞云∶即茏古也。颂曰∶荭即水荭也，似蓼而叶大，赤白色，高丈余。《尔雅》云∶荭，茏古。其大者（音诡）时珍曰∶其茎粗如拇指，有毛。其叶大如商陆。花色浅红，成穗。秋深子成，扁如酸枣仁而小，其色赤黑而肉白，不甚辛，炊炒可食。

实

【气味】咸，微寒，无毒。【主治】消渴，去热明目益气（《别录》）。【附方】旧一，新一。瘰∶水荭子不以多少，一半微炒，一半生用，同研末。食后好酒调服二钱，日三服。已破癖痞腹胀及坚硬如杯碗者∶用水荭花子一升，另研独颗蒜三十个（去皮），新狗脑一个，皮硝再贴二、三次。倘有脓溃，勿怪。仍看虚实，日逐间服钱氏白饼子、紫霜丸、塌气丸、消积丸，利之磨之。服至半月，甚者一月，无不瘥矣。以喘满者，为实；不喘者，为虚。（《蔺氏经验方》）

花

【主治】散血，消积，止痛（时珍）。【附方】新三。胃脘血气作痛∶水荭花一大撮。水二钟，煎一钟服。百户毛菊庄屡验方也。（董炳避《水集验方》）心气痛∶水荭花为末。热酒服二钱。又法∶男，用酒水各半煎服；女，用醋水各半煎服。一妇年三十病此，一服立效。（《摘玄方》）腹中痞积∶水荭花或子一碗。以水三碗，用桑柴文武火煎成膏，量痞大小摊贴，仍以酒调膏服。忌腥荤油腻之物。（刘松石《保寿堂方》）

天蓼

（《别录》）时珍曰∶此指茎叶也。【气味】辛，有毒。【主治】恶疮，去痹气（《别录》）。根茎∶除恶疮肿，水气香港脚，煮浓汁渍之（苏颂）。【附方】新一。生肌肉水荭花根，煎汤淋洗，仍以其叶晒干研末，撒疮上，每日一次。（《谈野翁试验方》）

毛蓼

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶毛蓼生山足，似马蓼，叶上有毛，冬根不死。时珍曰∶此即蓼之生于山麓者，非泽隰之蓼也。

茎叶

【气味】辛，温，有毒。【主治】痈肿疽瘰，杵碎纳疮中，引脓血，生肌。亦作汤，洗疮，兼濯足，治香港脚（藏器）。

海根

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生会稽海畔山谷，茎赤，叶似马蓼，根似菝而小，胡人蒸而用之也。

根

【气味】苦，小温，无毒。【主治】霍乱中恶心腹痛，鬼气疰忤飞尸，喉痹蛊毒，痈疽恶肿，赤白游疹，蛇咬犬毒。酒及水磨服，并敷之（藏器）。

火炭母草

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生南恩州原野中。茎赤而柔，似细蓼。叶端尖，近梗形方。夏有白花。秋实如菽，青黑色，叶甘可食。

叶

【气味】酸，平，有毒。【主治】去皮肤风热，流注骨节，痈肿疼痛。不拘时采，于器中捣烂，以盐酒炒，敷肿痛处，经宿一易之（苏颂）。

三白草

（《唐本草》）【释名】弘景曰∶叶上有三白点，俗因以名。又见下。【集解】恭曰∶三白草生池泽畔，高尺许。叶似水荭，亦似蕺，又似菝。叶上有三黑点，非白也。古人秘之，隐黑为白尔。根如芹根，黄白色而粗大。藏器曰∶此草初生无白，入夏叶端半白如粉。农人候之莳田，三叶白则草便秀，故谓之三白。若云三黑点，苏未识矣。其叶如薯蓣，亦不似水荭。保升曰∶今出襄州，二月、八月采根用。时珍曰∶三白草生田泽畔，三月生苗，高二、三尺。茎如蓼，叶如商陆及青葙。四月其颠三叶面上，三次变作白色，余叶仍青不变。俗云∶一叶白，食小麦；二叶白，食梅杏；三叶白，食黍子。五月开花成穗，如蓼花状，而色白微香。结细实。根长白虚软，有节须，状如泥菖蒲根。《造化指南》云∶五月采花及根，可制雄黄。苏恭言似水荭，有三黑点者，乃马蓼，非三白也。藏器所说虽是，但叶亦不似薯蓣。【气味】甘、辛，寒，有小毒。【主治】水肿香港脚，利大小便，消痰破癖，除积聚，消疔肿（《唐本》）。捣绞汁服，令人吐逆，除疟及胸膈热痰，小儿痞满（藏器）。根∶疗香港脚风毒胫肿，捣酒服，亦甚有验。又煎汤，洗癣疮（时珍）。

蚕网草

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生湿地，如蓼大，茎赤花白。东土亦有之。【气味】辛，平，无毒。【主治】诸虫如蚕类咬人，恐毒入腹，煮服之。亦捣敷诸疮（藏器）。

蛇网草

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生平地，叶似苦杖而小，节赤，高一、二尺，种之辟蛇。又一种草，茎圆似苎，亦敷蛇毒。慎微曰∶按《百一方》云∶东关有草状如苎，茎方节赤，敷蛇毒，如摘却然，名蛇网草。又有鼠网草，即后莽草。【气味】缺。【主治】蛇虺毒虫等螫。取根叶捣敷咬处，当下黄水（藏器）。

虎杖

（《别录》中品）【释名】苦杖（《拾遗》）、大虫杖（《药性》）、斑杖（《日华》）、酸杖。时珍曰∶杖言其茎，虎言其斑也。或云一名杜牛膝者，非也。一种斑杖似头者，与此同名异物。【集解】弘景曰∶田野甚多，状如大马蓼，茎斑而叶圆。保升曰∶所在有之。生下湿地，作树高丈余，其茎赤根黄。二月、八月采根，日干。颂曰∶今出汾州、越州、滁州，处处有之。三月生苗，茎如竹笋状，上有赤斑点，初生便分枝丫。叶似小杏叶。七月开花，九月结实。南中出者，无花。根皮黑色，破开即黄，似柳根。亦有高丈余者。《尔雅》云∶，虎杖。郭璞注云∶似荭草而粗大，有细刺，可以染赤。是也。宗曰∶此草药也。《蜀本》言作木高丈余者，非矣。大率皆似寒菊，然花、叶、茎、蕊差大为异。仍茎叶有淡黑斑。六、七月旋旋开花，至九月中方已，花片四出，其色如桃花，差大而外微深。陕西山麓水次甚多。曰∶凡使勿误用天蓝及斑袖根，二味根形味皆相似也。机曰∶诸注或云似荭、似杏、似寒菊，各不相侔，岂所产有不同耶？时珍曰∶其茎似荭蓼，其叶圆似杏，其枝黄似柳，其花状似菊，色似桃花。合而观之，未尝不同也。

根

【修治】曰∶采得细锉，却用叶包一夜，晒干用。【气味】微温。权曰∶甘，平，无毒。宗曰∶味微苦。今天下暑月多煎根汁为饮。不得甘草，则不堪饮。本文不言味。《药性论》云∶甘。是甘草之味，非虎杖味也。【主治】通利月水，破留血症结（《别录》）。渍酒服，主暴瘕（弘景）。风在骨节间，及血瘀，煮汁作酒服之（藏器）。治大热烦躁，止渴利小便，压一切热毒（甄权）。治产后血晕，恶血不下，心腹胀满，排脓，主疮疖痈毒，扑损瘀血，破风毒结气（大明）。烧灰，贴诸恶疮。焙研炼蜜为丸，陈米饮服，治肠痔下血（苏颂）。研末酒服，治产后瘀血血痛，及坠扑昏闷有效（时珍）。【发明】权曰∶暑月以根和甘草同煎为饮，色如琥珀可爱，甚甘美。瓶置井中，令冷澈如冰，时人呼为冷冻饮料子，啜之且尊于茗，极解暑毒。其汁染米作糜糕益美。捣末浸酒常服，破女子经脉不通。有孕人勿服。时珍曰∶孙真人《千金方》∶治女人月经不通，腹内积聚，虚胀雷鸣，四肢沉重，亦治丈夫积聚，有虎杖煎∶取高地虎杖根，锉二斛，水二石五斗，煮取一斗半，去滓，入醇酒五升，煎如饧。每服一合，以知为度。又许学士《本事方》∶治男妇诸般淋疾。用苦杖根洗净，锉一合，以水五盏，煎一盏，去滓，入乳香、麝香少许服之。鄞县尉耿梦得，内人患沙石淋，已十三年。每漩痛楚不可忍，溺器中小便下沙石剥剥有声。百方不效，偶得此方服之，一夕而愈。乃予目击者。【附方】旧三，新四。小便五淋∶苦杖为末。每服二钱，用饭饮下。（《集验方》）月水不利∶虎杖三两，凌霄花、没药一两。为末。热酒每服一钱。又方∶治月经不通，腹大如瓮，气短欲死∶虎杖一斤（去头曝干，切），土瓜根汁、牛膝汁二斗。水一斛，浸虎杖一宿，煎取二斗，入二汁，同煎如饧。每酒服一合，日再夜一，宿血当下。（《圣惠方》）时疫流毒攻手足，肿痛欲断∶用虎杖根锉，煮汁渍之。（《肘后方》）腹中暴症硬如石，痛如刺，不治，百日内死∶取虎杖根，勿令影临水上，可得石余，洗，干捣末，米五升炊饭，纳入搅之，好酒五斗渍之，封候药消饭浮，可饮一升半，勿食鱼及盐。但取一斗干者，薄酒浸饮，从少起，日三服，亦佳，症当下也。此方治症，胜诸大药也。（《外台秘要》）气奔怪病，人忽遍身皮底混混如波浪声，痒不可忍，抓之血出不能解，谓之气奔∶以苦杖、人参、青盐、白术、细辛各一两。作一服，水煎，细饮尽便愈。（夏子益《奇疾方》）服二钱，日三次。忌酒色鱼面酱生冷。（《卫生家宝方》）

莸

（《拾遗》）【校正】并入有名未用《别录》马唐。【释名】马唐（《别录》）、马饭（《别录》）、羊麻（《别录》）、羊粟（《别录》）、蔓于（《尔雅》）、轩于。藏器曰∶马食之如糖如饭，故名马唐、马饭。时珍曰∶羊亦食之，故曰羊麻、羊粟。其气臭，故谓之莸。莸者，此草茎颇似蕙而臭。故《左传》云∶一薰一莸，十年尚犹有臭，是也。孙升《谈圃》以为香薷者，误矣。即《别录》马唐也，今并为一。【集解】《别录》曰∶马唐生下湿地，茎有节生根，五月采。藏器曰∶生南方废稻田中，节节有根，着土如结缕草，堪饲马。又曰∶莸生水田中，状如结缕草而叶长，马食之。【气味】甘，寒，无毒。藏器曰∶大寒。【主治】马唐∶调中，明耳目（《别录》）。煎取汁，明目润肺。又曰∶莸∶消水气湿痹，香港脚顽痹虚肿，小腹急，小便赤涩，并合赤小豆煮食，勿与盐。绞汁服，止消渴，捣叶，敷毒肿（藏器）。

蓄

（音畜。《本经》下品）【释名】扁竹（弘景）、扁辨（《吴普》）、扁蔓（《吴普》）、粉节草（《纲目》）、道生草。时珍曰∶许慎《说文》作扁筑，与竹同音。节间有粉，多生道旁，故方士呼为粉节草、道生草。【集解】《别录》曰∶蓄，生东莱山谷，五月采，阴干。弘景曰∶处处有之，布地而生，花节间白，叶细绿，人呼为扁竹。颂曰∶春中布地生道旁，苗似瞿麦，叶细绿如竹，赤茎如钗股，节间花出甚细，微青黄色，根如蒿根。四、五月采苗，阴干。《蜀图经》云∶二月、八月采苗日干。郭璞注《尔雅》云∶ 似小藜赤茎节，好生道旁，可食又杀虫，是时珍曰∶其叶似落帚叶而不尖，弱茎引蔓，促节。三月开细红花，如蓼蓝花，结细子，炉火家烧灰炼霜用。一种水扁筑，名kt（音督），出《说文》。【气味】苦，平，无毒。权曰∶甘、涩。【主治】浸淫疥瘙疽痔，杀三虫（《本经》）。疗女子阴蚀（《别录》）。煮汁饮小儿，疗蛔虫有验（甄权）。治霍乱黄胆，利小便，小儿病（时珍）。【附方】旧七，新二。热淋涩痛∶扁竹煎汤频饮。（《生生编》）热黄胆疾∶扁竹捣汁，顿服一升。多年者，日再服之。（《药性论》）霍乱吐利∶扁竹入豉汁中，下五味，煮羹食。（《食医心镜》）丹石冲眼，服丹石人毒发，冲眼肿痛∶扁竹根一握，洗，捣汁服之。（《食疗本草》）蛔咬心痛∶《食疗》∶治小儿蛔咬心痛，面青，口中沫出临死者∶取扁竹十斤（锉）。以水一石，煎至一斗，去滓煎如饧。隔宿勿食，空心服一升，虫即下也。仍常煮汁作饭食。《海上歌》云∶心头急痛不能当，我有仙人海上方。蓄醋煎通口咽，管教时刻便安康。虫食下部，虫状如蜗牛，食下部作痒∶取扁竹一把。水二升，煮熟。五岁儿，空腹服三、五合。（《杨氏产乳》）痔发肿痛∶扁竹捣汁，服一升。一、二服未瘥，再服。亦取汁和面作煮食，日三次。（《药性论》）恶疮痂痒作痛∶扁竹捣封，痂落即瘥。（《肘后方》）

荩草

（音烬。《本经》下品）【释名】黄草（《吴普》）、绿竹（《唐本》）、草时珍曰∶此草绿色，可染黄，故曰黄、曰绿也。、，乃北人呼绿字音转也。古者贡草入染人，故谓之王刍，而进忠者谓之荩臣也。《诗》云∶终朝文》云∶草可以染黄。《汉书》云∶诸侯绶。晋灼注云∶草出琅琊，似艾可染，因以名绶。皆谓此草也。禹锡曰∶《尔雅》∶绿，王刍。孙炎注云∶即绿蓐草也。今呼为鸱脚莎。《诗》云∶绿竹猗【集解】《别录》曰∶荩草，生青衣川谷，九月、十月采，可以染作金色。普曰∶生太山山谷。恭曰∶青衣县名，在益州西。今处处平泽溪涧侧皆有。叶似竹而细薄，茎亦圆小。荆襄人煮以染黄，色极鲜好。俗名绿蓐草。【气味】苦，平，无毒。普曰∶神农、雷公∶苦。之才曰∶畏鼠负。【主治】久咳上气喘逆，久寒惊悸，痂疥白秃疡气，杀皮肤小虫（《本经》）。治身热邪气，小儿身热（吴普）。洗一切恶疮，有效（大明）。

蒺藜

（《本经》上品）【释名】茨（《尔雅》）、旁通（《本经》）、屈人（《本经》）、止行（《本经》）、豺羽（《本经》）、升推。弘景曰∶多生道上及墙上，叶布地，子有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多着木履。今军家乃铸铁作之，以布敌路，名铁蒺藜。《易》云∶据于蒺藜，言其凶伤；《诗》云∶墙有茨，不可扫也，以刺梗秽。方用甚稀。时珍曰∶蒺，疾也；藜，利也；茨，刺也。其刺伤人，甚疾而利也。屈人、止行，皆因其伤人也。【集解】《别录》曰∶蒺藜子生冯翊平泽或道旁。七月、八月采实，曝干。颂曰∶冬月亦采之，黄白色。郭璞注《尔雅》云∶布地蔓生，细叶，子有三角，刺人，是也。又一种白蒺藜，今生同州沙苑，牧马草地最多，而近道亦有之。绿叶细蔓，绵布沙上。七月开花黄紫色，如豌豆花而小。九月结实作荚，子便可采。其实味甘而微腥，褐绿色，与蚕种子相类而差大。又与马子酷相类，但马子微大宗曰∶蒺藜有二等∶一等杜蒺藜，即今之道旁布地而生者。开小黄花，结芒刺。一种白蒺藜，出同州沙苑牧马处。子如羊内肾，大如黍粒，补肾药，今人多用。风家惟用刺蒺藜也。时珍曰∶蒺藜叶如初生皂荚叶，整齐可爱。刺蒺藜状如赤根菜子及细菱，三角四刺，实有仁。其白蒺藜结荚长寸许，内子大如脂麻，状如羊肾而带绿色，今人谓之沙苑蒺藜。以此分别。

子

【修治】曰∶凡使拣净蒸之，从午至酉，日干，木臼舂令刺尽，用酒拌再蒸，从午至酉，日干用。大明曰∶入药不计丸散，并炒去刺用。【气味】苦，温，无毒。《别录》曰∶辛，微寒。权曰∶甘，有小毒。志曰∶其性宣通，久服不冷而无壅热，当以性温为是。之才曰∶乌头为之使。【主治】恶血，破症结积聚，喉痹乳难。久服长肌肉，明目轻身（《本经》）。身体风痒，头痛，咳逆伤肺肺痿，止烦下气。小儿头疮，痈肿阴溃，可作摩粉（《别录》）。治诸风疡，疗吐脓，去燥热（甄权）。治奔豚肾气，肺气胸膈满，催生堕胎，益精，疗水藏冷，小便多，止遗沥泄珍）。【附方】旧九，新八。服食法∶蒺藜子一石（七、八月熟时收取）。日干，舂去刺，杵为末。每服二钱，新汲水调下，日三服，勿令中绝，断谷长生。服之一年以后，冬不寒，夏不热；二年，老者复少，发白复黑，齿落更生。服之三年，身轻长生。（《神仙秘旨》）腰脊引痛∶蒺藜子捣末，蜜和丸胡豆大。酒服二丸，日三服。（《外台秘要》）通身浮肿∶杜蒺藜日日煎汤洗之。（《圣惠方》）卒中五尸∶蒺藜子捣末，蜜丸胡豆大。每服二丸，日三服。（《肘后方》）大便风秘∶蒺藜子（炒）一两，猪牙皂荚（去皮，酥炙）五钱。为末。每服一钱，盐茶汤下。（《普济方》）月经不通∶杜蒺藜、当归等分，为末，米饮每服三钱。（《儒门事亲》）催生下衣，难产，胎在腹中，并包衣不下及胎死者∶蒺藜子、贝母各四两。为末，米汤服三钱。少顷不下，再服。（《梅师方》）蛔虫心痛吐清水∶七月七日采蒺藜子阴干，烧作灰，先食服方寸匕，日三服。（《外台秘要其汁煎如饴，服之。三十年失明∶补肝散∶用蒺藜子（七月七日收），阴干捣散。食后水服方寸匕，日二。（《外台秘要》）牙齿动摇，疼痛及打动者∶土蒺藜（去角生研）五钱，淡浆水半碗。蘸水入盐温漱，甚效。或以根烧灰，贴牙即牢固也。（《御药院方》）牙齿出血不止，动摇∶白蒺藜末，旦旦擦之。（《道藏经》）打动牙疼∶蒺藜子或根为末，日日揩之。（《瑞竹堂方》）鼻塞出水，多年不闻香臭∶蒺藜二握，当道车碾过，以水一大盏，煮取半盏。仰卧，先满口含饭，以汁一合灌鼻中。不过再灌，嚏出一两个息肉，似赤蛹虫，即愈。（《圣惠方》）面上瘢痕∶蒺藜子、山栀子各一合。为末。醋和，夜涂旦洗。（《救急方》）白癜风疾∶白蒺藜子六两，生捣为末。每汤服二钱，日二钱。一月绝根。服至半月，白处见红点，神效。（《孙真人食忌》）一切疔肿∶蒺藜子一升，作灰，以醋和封头上，拔根。（《外台秘要》）

花

【主治】阴干为末，每温酒服二、三钱，治白癜风（宗）。

苗

【主治】煮汤，洗疥癣风疮作痒（《千金》）。【附方】旧二，新一。鼻流清涕∶蒺藜苗二握，黄连二两，水五升，煎一升，少少灌鼻中取嚏，不过再灌。（《圣济录》）诸疮肿毒∶蒺藜蔓洗，三寸截之，取得一斗。以水五升，煮取二升，去滓，纳铜器中，又煮取一升，纳小器中，煮如饴状，以涂肿处。（《千金方》）蠼尿疮，绕身匝即死∶以蒺藜叶捣敷之。无叶用子。（《备急方》）

白蒺藜

【气味】甘，温，无毒。【主治】补肾，治腰痛泄精，虚损劳乏（时珍）。【发明】颂曰∶古方皆用有刺者，治风明目最良。神仙方亦有单服蒺藜法，云不问黑白，但取坚实者，舂去刺用。时珍曰∶古方补肾治风，皆用刺蒺藜。后世补肾多用沙苑蒺藜，或以熬膏和药，恐其功亦不甚相远也。刺蒺藜炒黄去刺，磨面作饼，或蒸食，可以救荒。

谷精草

（宋《开宝》）【释名】戴星草（《开宝》）、文星草（《纲目时珍曰∶谷田余气所生，故曰谷精。志曰∶白花似星，故有戴星诸名。【集解】颂曰∶处处有之。春生于谷田中，叶茎俱青，根花并白色。二月、三月采花用，花白小圆似星。可马令肥根微赤，出秦陇间。时珍曰∶此草收谷后，荒田中生之，江湖南北多有。一科丛生，叶似嫩谷秧。抽细茎，高四、五寸。茎头有小白花，点点如乱星。九月采花，阴干。云二、三月采者，误也。

花

【气味】辛，温，无毒。藏器曰∶甘，平。大明曰∶可结水银成砂子。【主治】喉痹，齿风痛，诸疮疥（《开宝》）。头风痛，目盲翳膜，痘后生翳，止血（时珍）。【发明】时珍曰∶谷精体轻性浮，能上行阳明分野。凡治目中诸病，加而用之，甚良。明目退翳之功，似在菊花之上也。【附方】旧一，新九。脑痛眉痛∶谷精草二钱，地龙三钱，乳香一钱，为末。每用半钱，烧烟筒中，随左右熏鼻。（《圣济录》）偏正头痛∶《集验方》∶用谷精草一两为末，以白面糊调摊纸花上，贴痛处，干换。《圣济方》∶用谷精草末、铜绿各一钱，硝石半分。随左右搐鼻。鼻衄不止∶谷精草为末，熟面汤服二钱。（《圣惠方》）目中翳膜∶谷精草、防风等分。为末。米饮服之，甚验。（《明目方》）痘后目翳，隐涩泪出，久而不退∶用谷精草为末，以柿或猪肝片蘸食。一方∶加蛤粉等分，同入猪肝内煮熟，日食之。又方∶见夜明沙。（邵真人《济急方》）小儿雀盲，至晚忽不见物∶用羯羊肝一具（不用水洗，竹刀剖开），入谷精草一撮，瓦罐煮熟，日食之。屡效。忌铁器。如不肯食，炙熟，捣作丸绿豆大。每服三十丸，茶下。（《卫生家宝方》）幼大全》）

海金沙

（宋《嘉》）【释名】竹园荽。时珍曰∶其色黄如细沙也。谓之海者，神异之也。俗名竹园荽，象叶形也。【集解】禹锡曰∶出黔中郡，湖南亦有。生作小株，高一、二尺。七月收其全科，于日中暴之，小干，以纸衬承，以杖击之，有细沙落纸上，且暴且击，以尽为度。时珍曰∶江浙、湖湘、川陕皆有之，生山林下。茎细如线，引于竹木上，高尺许。其叶细如园荽叶而甚薄，背面皆青，上多皱纹。皱处有沙子，状如蒲黄粉，黄赤色。不开花，细根坚强。其沙及草皆可入药。方士采其草取汁，煮砂、缩贺。【气味】甘，寒，无毒。【主治】通利小肠。得栀子、马牙硝、蓬沙，疗伤寒热狂。或丸或散（《嘉》）。治湿热肿满，小便热淋、膏淋、血淋、石淋茎痛，解热毒瓦斯【发明】时珍曰∶海金沙，小肠、膀胱血分药也。热在二经血分者宜之。【附方】旧一，新五。热淋急痛∶海金沙草阴干为末，煎生甘草汤，调服二钱，此陈总领方也。一加滑石。（《夷坚志》）小便不通，脐下满闷∶海金沙一两，蜡面茶半两，捣碎。每服三钱，生姜甘草煎汤下，日二服。亦可末服。（《图经本草》）膏淋如油∶海金沙、滑石各一两，甘草梢二钱半。为末。每服二钱，麦门冬煎汤服，日二次。（《仁存方》）血淋痛涩，但利水道，则清浊自分∶海金沙末，新汲水或砂糖水服一钱。（《普济方》）脾湿肿满，腹胀如鼓，喘不得卧∶海金沙散∶用海金沙三钱，白术四两，甘草半两，黑牵牛痘疮变黑归肾∶用竹园荽草煎酒，敷其身，即发起。（《直指方》）

地杨梅

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生江东湿地，苗如莎草，四、五月有子，似杨梅也。【气味】辛，平，无毒。【主治】赤白痢，取茎、子煎汤服（藏器）。

水杨梅

（《纲目》）【释名】地椒【集解】时珍曰∶生水边，条叶甚多，生子如杨梅状。《庚辛玉册》云∶地椒，一名水杨梅，多生近道阴湿处，荒田野中亦有之。丛生，苗叶似菊，茎端开黄花，实类椒而不赤。实可结伏三黄、白矾，制丹砂、粉霜。【气味】辛，温，无毒。【主治】疔疮肿毒（时珍）。

地蜈蚣草

（《纲目》）【集解】时珍曰∶生村落塍野间。左蔓延右，右蔓延左。其叶密而对生，如蜈蚣形，其穗亦长，俗呼过路蜈蚣。其延上树者，呼飞天蜈蚣。根、苗皆可用。【气味】苦，寒，无毒。【主治】解诸毒，及大便不通，捣汁。疗痈肿，捣涂，并末服，能消毒排脓。蜈蚣伤者，入盐少许捣涂，或末敷之（时珍）。【附方】新一。一切痈疽，及肠痈奶痈，赤肿未破，或已破而脓血不散，发热疼痛能食者，并宜排脓托里散∶用地蜈蚣、赤芍药、当归、甘草等分。为末。每服二钱，温酒下。（《和剂局方》）

半边莲

（《纲目》）【集解】时珍曰∶半边莲，小草也。生阴湿塍堑边。就地细梗引蔓，节节而生细叶。秋开小花，淡红紫色，止有半边，如莲花状，故名。又呼急解索。【气味】辛，平，无毒。【主治】蛇虺伤，捣汁饮，以滓围涂之。又治寒气喘，及疟疾寒热，同雄黄各二钱，捣泥，碗内覆之，待色

紫花地丁

（《纲目》）【释名】箭头草（《纲目》）、独行虎（《纲目【集解】时珍曰∶处处有之。其叶似柳而微细，夏开紫花结角。平地生者起茎；沟壑边生者起蔓。《普济方》云∶乡村篱落生者，夏秋开小白花，如铃儿倒垂，叶微似木香花之叶。此与紫花者相戾，恐别一种也。【气味】苦、辛，寒，无毒。【主治】一切痈疽发背，疔肿瘰，无名肿毒恶疮（时珍）。【附方】新九。黄胆内热∶地丁末。酒服三钱。（《乾坤秘韫》）稻芒粘咽，不得出者∶箭头草嚼咽下。（同上方）痈疽恶疮∶紫花地丁（连根）、同苍耳叶等分。捣烂，酒一钟，搅汁服。（杨诚《经验方》）痈疽发背，无名诸肿，贴之如神∶紫花地丁草，三伏时收。以白面和成，盐醋浸一夜贴之。昔有一尼发背，梦得此方，数日而痊。（孙天仁《集效方》）一切恶疮∶紫花地丁根，日干，以罐盛，烧烟对疮熏之。出黄水，取尽愈。（《卫生易简方》）瘰疔疮，发背诸肿∶紫花地丁根去粗皮，同白蒺藜为末，油和涂神效。（《乾坤秘韫》）疔疮肿毒∶《千金方》∶用紫花地丁草捣汁服，虽极者亦效。杨氏方∶用紫花地丁草、葱头、生蜜共捣贴之。若瘤疮，加新黑牛屎。喉痹肿痛∶箭头草叶，入酱少许，研膏，点入取吐。（《普济方》）

鬼针草

（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生池畔，方茎，叶有丫，子作钗脚，着人衣如针。北人谓之鬼针，南人谓之鬼钗。【气味】苦，平，无毒。【主治】蜘蛛、蛇咬，杵汁服，并敷（藏器）。涂蝎虿伤（时珍）。【附方】新一。割甲伤肉不愈∶鬼针草苗、鼠粘子根捣汁，和腊猪脂涂。（《千金》）

独用将军

（《唐本草》）【集解】恭曰∶生林野中，节节穿叶心生苗，其叶似楠，不时采根、叶用。【气味】辛，无毒。【主治】毒肿乳痈，解毒，破恶血（恭）。【附方】新一。下痢噤口∶独将军草根，有珠如豆者，取珠捣汁三匙，以白酒半杯和服。（《简便方》）【附录】留军待恭曰∶生剑州山谷，叶似楠而细长，采无时。味辛，温，无毒。主肢节风痛，筋脉不遂，折伤瘀血，五缓挛痛。

见肿消

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生筠州。春生苗叶，茎紫色，高一、二尺，叶似桑而光，面青紫赤色，采无时。【气味】酸、涩，有微毒。【主治】消痈肿及狗咬，捣叶贴之（苏颂）。【附方】新一。一切肿毒及伤寒遗毒，发于耳之前后，及项下肿硬∶用见肿消草、生白芨、生白蔹、土大黄、生大蓟根、野苎麻根捣成饼，入芒硝一钱，和贴留头，干即易之。若加金线重楼及山慈菇尤妙。（《伤寒蕴要》）

攀倒甑

（《图经》）【集解】颂曰∶生宜州郊野。茎叶如薄荷。一名斑杖，一名接骨。时珍曰∶斑杖，名同虎杖；接骨，名同蒴，不知是一类否？【气味】苦，寒，无毒。【主治】解利风热，烦渴狂躁，捣汁服，甚效（苏颂）。

水甘草

（《图经》）【集解】颂曰∶生筠州，多在水旁。春生苗，茎青，叶如柳，无花。土人七月、八月采。单用，不入众药。【气味】甘，寒，无毒。【主治】小儿风热丹毒，同甘草煎饮（苏颂）。

第十七卷 草部（六）

草之六

毒草类四十七种

（宋《开宝》）【释名】头（《开宝》）、鬼芋（《图经》）、鬼头。【集解】志曰∶头出吴、蜀。叶似由跋、半夏，根大如碗，生阴地，雨滴叶下生子。又有斑杖，苗相似，至秋有花直出，生赤子，根如头，毒猛不堪食。虎杖亦名斑杖，与此不同。颂曰∶江南吴中出白，亦曰鬼芋，生平泽极多。人采以为天南星，了不可辨，市中所收往往是此。但南星肌细腻，而茎斑花紫，南星茎无斑，花黄，为异尔。时珍曰∶出蜀中，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之。宜树阴下掘坑积粪，春时生苗，至五月移之。长一、二尺，与南星苗相似，但多斑点，宿根亦自生苗。其滴露之说，盖不然。经二年者，根大如碗及芋魁，其外理白，味亦麻人。秋后采根，须净擦，或捣成片段，以酽灰汁煮十余沸，以水淘洗，换水更煮五六遍，即成冻子，切片，以苦酒五味淹食，不以灰汁则不成也。切作细丝，沸汤苗似半夏，杨慎《丹铅录》言酱即此者，皆误也。王祯《农书》云∶救荒之法，山有粉葛、、橡栗之利，则此物亦有益于民者也。其斑杖，即天南星之类有斑者。

根

【气味】辛，寒，有毒。李廷飞曰∶性冷，甚不益人，冷气人少食之。生则戟人喉出血。【主治】痈肿风毒，摩敷肿上。捣碎，以灰汁煮成饼，五味调食，主消渴【发明】机曰∶按《三元延寿书》云∶有人患瘵，百物不忌，见邻家修，求食之美，遂【附录】菩萨草（宋《图经》）颂曰∶生江浙州郡。凌冬不凋，秋冬有花直出，赤子如头。冬月采根用，味苦，无毒。主中诸毒食毒，酒研服之。又诸虫伤，捣汁饮，并敷之。妇人妊娠咳嗽，捣筛蜜丸服效。

半夏

（《本经》下品）【释名】守田（《别录》）、水玉（《本经》）、时珍曰∶《礼记·月令》∶五月半夏生。盖当夏之半也，故名。守田会意，水玉因形。【集解】《别录》曰∶半夏生槐里川谷。五月、八月采根，曝干。普曰∶生微丘或生野中，二月始生，叶三三相偶。白花圆上。弘景曰∶槐里属扶风。今第一出青州，吴中亦有，以肉白者为佳，不厌陈久。恭曰∶所在皆有。生平泽中者，名羊眼半夏，圆白为胜。然江南者大乃径寸，南人特重之。顷来互用，功状殊异。其苗似是由跋，误以为半夏也。颂曰∶在处有之，以齐州者为佳。二月生苗一茎，茎端三叶，浅绿色，颇似竹叶，而生江南者似芍药叶。根下相重，上大下小，皮黄肉白。五月、八月采根，以灰裹二日，汤洗曝干。《蜀图经》云∶五月采则虚小，八月采乃实大。其平泽生者甚小，名羊眼半夏。由跋绝类半夏，而苗不同。曰∶白傍子真似半夏，只是咬着微酸，不入药用。【修治】弘景曰∶凡用，以汤洗十许过，令滑尽。不尔，有毒戟人咽喉。方中有半夏必须用生姜者，以制其毒故也。曰∶修事半夏四两，用白芥子末二两，酽醋六两，搅浊，将半夏投中，洗三遍用之。若洗涎不尽，令人气逆，肝气怒满。时珍曰∶今治半夏，惟洗去皮垢，以汤泡浸七日，逐日换汤，晾干切片，姜汁拌焙入药。或研为末，以姜汁入汤浸澄三日，沥去涎水，晒干用，谓之半夏粉。或研末以姜汁和作饼子，日干用，谓之半夏饼。或研末以姜汁、白矾汤和作饼，楮叶包置篮中，待生黄衣，日干用，谓之半夏曲。白飞霞《医通》云∶痰分之病，半夏为主，造而为曲尤佳。治湿痰以姜汁、白矾汤和之；治风痰以姜汁及皂荚煮汁和之；治火痰以姜汁、竹沥或荆沥和之；治寒痰，以姜汁、矾汤，入白芥子末和之，此皆造曲妙法也。

根

【气味】辛，平，有毒。汤洗尽滑用。元素曰∶味辛、苦，性温，气味俱薄，沉而降，阴中阳也。好古曰∶辛浓苦轻，阳中阴也。入足阳明、太阴、少阳三经。之才曰∶射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。权曰∶柴胡为之使。忌羊血、海藻、饴糖。元素曰∶热痰佐以黄芩；风痰佐以南星；寒痰佐以干姜；痰痞，佐以陈皮、白术。多用则泻脾胃。诸血证及口渴者禁用，为其燥津液也。孕妇忌之，用生姜则无害。【主治】伤寒寒热，心下坚，胸胀咳逆，头眩，咽喉肿痛，肠鸣，下气止汗（《本经》）。消心腹胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，疗痿黄，悦泽面目，堕胎（《别录》）。消痰，下肺气，开胃健脾，止呕吐，去胸中痰满。生者∶摩痈肿，除瘤瘿气（甄权）。治吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟（大明）。治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃气，燥脾湿，治痰厥头痛，消肿散结（元素）。治眉棱骨痛（震亨）。补肝风虚（好古），除腹胀，目不得瞑，白浊梦遗带下（时珍）。【发明】权曰∶半夏使也。虚而有痰气，宜加用之。颂曰∶胃冷呕哕，方药之最要。成无己曰∶辛者散也，润也。半夏之辛，以散逆气结气，除烦呕，发音声，行水气，而润肾燥。好古曰∶《经》云∶肾主五液，化为五湿。自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。有痰曰嗽，无痰曰咳。痰者，因咳而动脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形；无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥也。俗以半夏为肺药，非也。止呕吐为足阳明，除痰为足太阴。柴胡为之使，故今柴胡汤中用之，虽为止呕，亦助柴胡、黄芩主往来寒热，是又为足少阳、阳明也。宗曰∶今人惟知半夏去痰，不言益脾，盖能分水故也。脾恶湿，湿则濡困，困则不能治水。《经》云∶湿胜则泻。一男子夜数如厕，或教以生姜一两，半夏、大枣各三十枚，水一升，瓷瓶中慢火烧为熟水，时呷之，便已也。赵继宗曰∶丹溪言∶二陈汤治一身之痰，世医执之，凡有痰者皆用。夫二陈内有半夏，其性燥烈，若风痰、寒痰、湿痰、食痰则相宜；至于劳痰、失血诸痰，用之反能燥血液而加病，不可不知。机曰∶俗以半夏性燥有毒，多以贝母代之。贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾经、阳明胃经之药，何可代也？夫咳嗽吐痰，虚劳吐血，或痰中见血，诸郁，咽痛喉痹，肺痈肺痿，痈疽，妇人乳难，此皆贝母为向导，半夏乃禁用之药。若涎者脾之液，美味膏粱炙爆，皆能生脾胃湿热，故涎化为痰，久则痰火上攻，令人昏愦口噤，偏废僵仆，蹇涩不语，生死旦夕，自非半夏、南星，曷可治乎？若以贝母代之，则翘首待毙矣。时珍曰∶脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者，为其体滑而味辛性温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。洁古张氏云∶半夏、南星治其痰，而咳嗽自愈。丹溪朱氏云∶二陈汤能使大便润而小便长。聊摄成氏云∶半夏辛而散，行水气而润肾燥。又《和剂局方》，用半硫丸治老人虚秘，皆取其滑润也。世俗皆以南星、半夏为性燥，误矣。湿去则土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹，吐血下血，多用二物，非禁剂也。二物亦能散血，故破伤打扑皆主之。惟阴虚劳损，则非湿热之邪，而用利窍行湿之药，是乃重竭其津液，医之罪也，岂药之咎哉？《甲乙经》用治夜不眠，是果性燥者乎？岐伯云∶卫气行于阳，阳气满，不得入于阴，阴气虚，故目不得瞑。治法∶饮以半夏汤一剂，阴阳既通，其卧立至。方用流水千里者八升，扬之万遍，取清五升，煮之，炊以苇薪，大沸，入秫米一升，半夏五合，煮一升半，饮汁一杯，日三，以知为度。病新发者，覆杯则卧，汗出则已。久者，三饮而已。【附方】旧十四，新五十四。法制半夏，清痰化饮，壮脾顺气∶用大半夏，汤洗七次，焙干再洗，如此七转，以浓米泔浸一日夜。每一两用白矾一两半，温水化，浸五日。焙干，以铅白霜一钱，温水化，又浸七日。以浆水慢火内煮沸，焙干收之。每嚼一二粒，姜汤送化下。（《御药院方》）红半夏法，消风热，清痰涎，降气利咽∶大半夏，汤浸焙制如上法。每一两入龙脑五分，朱砂为衣染之。先铺灯草一重，约一指浓，排半夏于上，再以灯草盖一指浓。以炒豆焙之，候干取出。每嚼一两粒化痰镇心，祛风利膈∶辰砂半夏丸∶用半夏一斤（汤泡七次，为末筛过，以水浸三日，生绢滤去滓，澄清去水，晒干）一两，入辰砂一钱，姜汁打糊丸梧子大。每姜汤下七十丸。此周府方也。（《袖珍》）化痰利气∶三仙丸，方见虎掌下。消痰开胃，去胸膈壅滞∶《斗门方》∶用半夏洗净，焙干为末，自然姜汁和作饼，湿纸裹煨香。以熟水二盏，同饼二钱，入盐五分，煎一盏，服之。大压痰毒，及治酒食伤，极验。《经验后方》∶用半夏、天南星各二两。为末，水五升，入坛内浸一宿，去清水，焙干重研。每服二钱，水二盏，姜三片，煎服。中焦痰涎，利咽，清头目，进饮食∶半夏（泡七次）四两，枯矾一两，为末，姜汁打糊，或煮枣肉，和丸梧子大。每姜汤下十五丸。寒痰加丁香五钱；热痰加寒水石（）四两。名玉液丸。（《和剂局方》）老人风痰∶大腑热不识人，及肺热痰实，咽喉不利∶半夏（泡七次，焙）、硝石各半两，为末，入白面一两捣匀，水和丸绿豆大。每姜汤下五十丸。（《普济膈壅风痰∶半夏不计多少，酸浆浸一宿，温汤洗五、七遍，去恶气，日干为末，浆水搜作饼，日干再研为末。每五两，入生龙脑一钱，以浆水浓脚和丸鸡头子大。纱袋盛，通风处阴干。每服一丸，好茶或薄荷汤嚼下。（《御药院方》）搜风化痰，定志安神，利头目∶辰砂化痰丸∶用半夏曲三两，天南星（炮）一两，辰砂、枯矾各半两，为末，姜汁打糊丸梧子大。每服三十丸，食后姜汤送下。（《和剂局方》）痰厥中风∶省风汤∶用半夏（汤泡）八两，甘草（炙）二两，防风四两。每服半两，姜二十片，水二盏，煎服。（《奇效方》）风痰头晕，呕逆目眩，面色青黄，脉弦者∶水煮金花丸∶用生半夏、生天南星、寒水石（）各一两，天麻半两，雄黄二钱，小麦面三两，为末，水和成饼，水煮浮起，漉出，捣丸梧子大。每服五十丸，姜汤下，极效。亦治风痰咳嗽，二便不通，风痰头痛。（洁古《活法机要》方）风痰湿痰∶青壶丸∶半夏一斤，天南星半两，各汤泡，晒干为末，姜汁和作饼，焙干，入神曲半两，白术（末）四两，枳实（末）二两，姜汁面糊丸梧子大。每服五十丸，姜汤下。（叶氏方）风痰喘逆，兀兀欲吐，眩晕欲倒∶半夏一两，雄黄三钱，为末，姜汁浸，蒸饼丸梧子大。每服三十丸，姜汤下。已吐者加槟榔。（《活法机要》）风痰喘急∶千缗汤∶用半夏（汤洗）七个，甘草（炙）、皂荚（炒）各一寸，姜二片，水一盏，煎七分，温服。（《苏沈良方》）上焦热痰咳嗽∶制过半夏一两，片黄芩（末）二钱，姜汁打糊丸绿豆大。每服七十丸，淡姜汤食后服。此周宪王亲制方也。（《袖珍方》）肺热痰嗽∶制半夏、栝蒌仁各一两，为末，姜汁打糊丸梧子大。每服二、三十丸，白汤下。或以栝蒌瓤煮熟丸。（《济生方》）热痰咳嗽，烦热面赤，口燥心痛，脉洪数者∶小黄丸∶用半夏、天南星各一两，黄芩一两半，为末，姜汁浸蒸饼丸梧子大。每服五、七十丸，食后姜汤下。（洁古《活法机要》）小儿痰热，咳嗽惊悸∶半夏、南星等分。为末，牛胆汁和，入胆内，悬风处待干，蒸饼丸绿豆大。每姜汤下三、五丸。（《摘玄方》）湿痰咳嗽，面黄体重，嗜卧惊，兼食不消，脉缓者∶白术丸∶用半夏、南星各一两，白术一两半，为末，薄糊丸梧子大。每服五、七十丸，姜汤下。（《活法机要》）气痰咳嗽，面白气促，洒淅恶寒，愁忧不乐，脉涩者∶玉粉丸∶用半夏、南星各一两，官桂小结胸痛，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之∶半夏半升，黄连一两，栝蒌实（大者）一个，水六升，先煮栝蒌取三升，去滓，内二味，煮取二升，分三服。（仲景《伤寒论》）湿痰心痛，喘急者∶半夏油炒为末，粥糊丸绿豆大。每服二十丸，姜汤下。（《丹溪心法》）急伤寒病∶半夏四钱，生姜七片，酒一盏，煎服。（胡洽居士《百病方》）结痰不出，语音不清，年久者亦宜∶玉粉丸∶半夏半两，桂心一字，草乌头半字，为末，姜停痰冷冻饮料呕逆∶橘皮半夏汤∶用半夏（水煮熟）、陈橘皮各一两。每服四钱，生姜七片，水二停痰留饮，胸膈满闷，气短恶心，饮食不下，或吐痰水∶茯苓半夏汤∶用半夏（泡）五两，茯苓三两。每服四钱，姜七片，水一钟半，煎七分，去滓空心服，甚捷径。（《和剂局方》）支饮作呕，呕家本渴，不渴者，心下有支饮也，或似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，心下愦愦，并宜小半夏汤∶用半夏（泡七次）一升，生姜半斤，水七升，煮一升五合，分服。（张仲景《金匮要略》）哕逆欲死∶半夏生姜汤主之，即上方也。痘疮哕气∶方同上。呕哕眩悸，谷不得下∶小半夏加茯苓汤∶半夏一升，生姜半斤，茯苓三两，切，以水七升，煎一升半，分温服之。（《金匮要略》）目不得眠∶见发明下。心下悸忪∶半夏麻黄丸∶半夏、麻黄等分，为末，蜜丸小豆大。每服三十丸，日三。（《金匮要略》）伤寒干半夏熟洗，研末。生姜汤服一钱匕。（《深师方》）呕逆厥逆，内有寒痰∶半夏一升（洗滑焙研），小麦面一升，水和作弹丸，水煮熟。初吞四、五枚，日三服。稍增至十五枚，旋煮旋吞。觉病减，再作。忌羊肉、饧糖。此乃许仁则方也。（《外台秘要》）呕吐反胃∶大半夏汤∶半夏三升，人参三两，白蜜一升，水一斗二升和，扬之一百二十遍。煮取三升半，温服一升，日再服。亦治膈间支饮。（《金匮要略》）胃寒哕逆，停痰留饮∶藿香半夏汤∶用半夏（汤泡，炒黄）二两，藿香叶一两，丁香皮半两。每服四钱，水一盏，姜七片，煎服。（《和剂局方》）小儿吐泻，脾胃虚寒∶齐州半夏（泡七次）、陈粟米各一钱半，姜十片。水盏半，煎八分，温服。（钱乙《小儿》）小儿痰吐，或风壅所致，或咳嗽发热，饮食即呕∶半夏（泡七次）半两，丁香一钱。以半夏末水和包丁香，用面重包，煨熟，去面为末，生姜自然汁和丸麻子大。每服二、三十丸，陈皮汤下。（《活幼口议》）妊娠呕吐∶半夏二两，人参、干姜各一两，为末，姜汁面糊丸梧子大。每饮服十丸，日三服。（仲景《金匮要略》）霍乱腹胀∶半夏、桂等分，为末。水服方寸匕。（《肘后方》）小儿腹胀∶半夏末少许，酒和丸粟米大。每服二丸，姜汤下。不瘥，加之。或以火炮研末，姜汁调贴脐，亦佳。（《子母秘录》）黄胆喘满，小便自利，不可除热∶半夏、生姜各半斤，水七升，煮一升五合，分再服。有人气结而死，心下暖，以此少许入口，遂活。（张仲景方）伏暑引饮，脾胃不利∶消暑丸∶用半夏（醋煮）一斤，茯苓半斤，生甘草半斤，为末，姜汁面糊丸梧子大。每服五十丸，热汤下。（《和剂局方》）老人虚秘冷秘，及癖冷气∶半硫丸∶半夏（泡炒）、生硫黄等分，为末，自然姜汁煮糊丸如梧子大。每空心温酒下五十丸。（《和剂局方》）失血喘急，吐血下血，崩中带下，喘急痰呕，中满宿瘀∶用半夏捶扁，以姜汁和面包煨黄，研末，米糊丸梧子大。每服三十丸，白汤下。（《直指方》）白浊梦遗∶半夏一两，洗十次，切破，以木猪苓二两，同炒黄，出火毒，去猪苓，入过牡蛎一两，以山药糊丸梧子大。每服三十丸，茯苓汤送下。肾气闭而一身精气无所管摄，妄行而遗者，宜用此方。盖半夏有利性，猪苓导水，使肾气通也。与下元虚惫者不同。（许学士《本事方》）八般头风，三次见效∶半夏末，入百草霜少许，作纸捻烧烟，就鼻内搐之。口中含水，有涎，吐去再含。（《卫生宝鉴》）少阴咽痛生疮，不能言语，声不出者，苦酒汤主之∶半夏七枚打碎，鸡子一枚，头开一窍，去黄，纳苦酒令小满，入半夏在内，以子坐于炭火上，煎三沸，去滓，置杯中，时时咽之，极验。未瘥更作。（仲景《伤寒论》）喉痹肿塞∶生半夏末搐鼻内，涎出效。（骨哽在咽∶半夏、白芷等分，为末。水服方寸匕，当呕出。忌羊肉。（《外台秘要》）重舌木舌，胀大塞口∶半夏煎醋，含漱之。又方∶半夏二十枚，水煮过，再泡片时，乘热以小儿囟陷，乃冷也∶水调半夏末，涂足心。面上黑气∶半夏焙研，米醋调敷。不可见风，不计遍数，从早至晚，如此三日，皂角汤洗下，面莹如玉也。（《摘玄方》）癞风眉落∶生半夏、羊屎（烧焦）等分。为末。自然姜汁日调涂。（《圣济录》）盘肠生产，产时子肠先出，产后不收者，名盘肠产∶以半夏末，频搐鼻中，则上也。（《妇人良方》）产后晕绝∶半夏末，冷水和丸大豆大，纳鼻中即愈。此扁鹊法也。（《肘后方》）小儿惊风∶生半夏一钱，皂角半钱，为末。吹少许入鼻，名嚏惊散，即苏。（《直指方》）卒死不寤∶半夏末吹鼻中，即活。南岳夫人紫灵魏元君方也。五绝急病，一曰自缢，二曰墙压，三曰溺水，四曰魇魅，五曰产乳∶并以半夏末，纳大豆一丸入鼻中。心温者，一日可活也。（《子母秘录》）痈疽发背及乳疮∶半夏末，鸡子白调，涂之。（《肘后方》）吹奶肿痛∶半夏一个，煨研酒服，立愈。一方∶以末，随左右搐鼻效。（刘长春《经验方》）打扑瘀痕∶水调半夏末涂之，一宿即没也。（《永类钤方》）远行足趼∶方同上。（《集简方》）金刃不出，入骨脉中者∶半夏、白蔹等分，为末。酒服方寸匕，日三服。至二十日自出。（飞虫入耳∶生半夏末，麻油调，涂耳门外。（《本事方》）蝎虿螫人∶半夏末，水调涂之，立止。（钱相公《箧中方》）蝎五孔相通者∶半夏末，水调涂之，日二。（《圣惠方》）咽喉骨哽∶半夏、白芷等分，为末。水服方寸匕，当呕出。忌羊肉。（《外台秘要》）茎涎【主治】炼取涂发眉，堕落者即生（雷）。

蚤休

（《本经》下品）【释名】蚩休（《本经》）、螫休（《日华》）、紫河车（《图经》）、重台（《唐本》）、重楼金线（《图经》）、三层草（《纲目》）、七叶一枝花（《蒙筌》）、草甘遂（《唐本》）、白甘遂。时珍曰∶虫蛇之毒，得此治之即休，故有蚤休、螫休诸名。重台、三层，因其叶状也。金钱重楼，因其花状也。甘遂，因其根状也。紫河车，因其功用也。【集解】《别录》曰∶蚤休生山阳川谷及冤句。恭曰∶今谓重楼者，是也。一名重台，南人名草甘遂。一茎六、七叶，似王孙、鬼臼、蓖麻辈，叶有二、三保升曰∶叶似鬼臼、牡蒙，年久者二、三重。根如紫参，皮黄肉白。五月采根，日干。大明曰∶根如尺二蜈蚣，又如肥紫菖蒲。颂曰∶即紫河车也。今河中、河阳、华、凤、文州及江淮间亦有之。叶似王孙、鬼臼等，作二、三层。六月开黄紫花，蕊赤黄色，上有金丝垂下。秋结红子。根似肥姜，皮赤肉白。四月、五月采之。宗曰∶蚤休无旁枝，止一茎挺生，高尺余，颠有四、五叶。叶有歧，似苦杖。中心又起茎，亦如是生叶。惟根入药用。时珍曰∶重楼金线处处有之，生于深山阴湿之地。一茎独上，茎当叶心。叶绿色似芍药，凡二、三层，每一层七叶。茎头夏月开花，一花七瓣，有金丝蕊，长三、四寸。王屋山产者至五、七层。根如鬼臼、苍术状，外紫中白，有粳、糯二种。外丹家采制三黄、砂、汞。入药洗切焙用。俗谚云∶七叶一枝花，深山是我家。痈疽如遇者，一似手拈拿，是也。

根

【气味】苦，微寒，有毒。大明曰∶冷，无毒。伏雄黄、丹砂、蓬砂及盐。【主治】惊痫，摇头弄舌，热气在腹中，癫疾，痈疮阴蚀，下三虫，去蛇毒（《本经》）。生食一升，利水（《唐本》）。治【发明】恭曰∶摩醋，敷痈肿蛇毒，甚有效。时珍曰∶紫河车，足厥阴经药也。凡本经惊痫、疟疾、瘰、痈肿者宜之。而道家有服食法，不知果有益否也？【附方】新五服食法∶紫河车根以竹刀刮去皮，切作骰子大块，面裹入瓷瓶中，水煮候浮漉出，凝冷入新布袋中，悬风处待干。每服三丸，五更初面东念咒，井水下。连进三服，即能休粮。若要饮食，先以黑豆煎汤饮之。次以药丸煮稀粥，渐渐食之。咒曰∶天朗气清金鸡鸣，吾今服药欲长生。吾今不饥复不渴，赖得神仙草有灵。小儿胎风，手足搐搦∶用蚤休（即紫河车）为末。每服半钱，冷水下。（《卫生易简方》）慢惊发搐，带有阳证者∶白甘遂末（即蚤休）一钱，栝蒌根末二钱，同于慢火上炒焦黄，研匀。每服一字，煎麝香薄荷汤调下。（钱乙《小儿》方）中鼠莽毒∶金线重楼根，磨水服，即愈。（《集简方》）咽喉谷贼肿痛∶用重台（赤色者）、川大黄（炒）、木鳖子仁、马牙硝各半两，半夏（泡）一分，

鬼臼

（《本经》下品）【校正】并入《图经》琼田草。【释名】九臼（《本经》）、天臼（《别录》）、鬼药（《纲目》）、解毒（《别录》）、爵犀（《本经》）、马目毒公（《本经》）、害母草（《图经》）、羞天花（《纲目》）、术律草（《纲目》）、琼田草（《纲目》）、独脚莲（《土宿本草》）、独荷草（《土宿》）、山荷叶（《纲目》）、旱荷弘景曰∶鬼臼，根如射干，白而味甘，九臼相连，有毛者良，故名。时珍曰∶此物有毒，而臼如马眼，故名马目毒公。杀蛊解毒，故有犀名。其叶如镜、如盘、如荷，而新苗生则旧苗死，故有镜、盘、荷、莲、害母诸名。《苏东坡诗集》云∶琼田草俗号唐婆镜，即本草鬼臼也。岁生一臼，如黄精根而坚瘦，云∶羞天花，蜀地处处有之。依茎缀花，蔽叶自隐，俗名羞天，予改为羞寒花，即本草鬼臼也。《赞》云∶冒寒而茂，茎修叶广。附茎作花，叶蔽其上。以其自蔽，若有羞状。别有羞天草与此不同，即海芋也。【集解】《别录》曰∶鬼臼生九真山谷及冤句。二月、八月采根。弘景曰∶鬼臼生山谷中。八月采，阴干。似射干、术辈，又似钩吻。有两种∶出钱塘、近道者，味甘，上有丛毛，最胜；出会稽、吴兴者，大而味苦，无丛毛，力劣。今马目毒公状如黄精根，其臼处似马眼而柔润。今方家多用鬼臼而少用毒公，不知此那复乖越如此？恭曰∶鬼臼生深山岩石之阴。叶如蓖麻、重楼辈。生一茎，茎端一叶，亦有两歧者。年长一茎，茎枯则为一臼。假令生来二十年，则有二十臼，岂惟九臼耶？根肉皮须并似射干，今俗用多是射干。而江南别送一物，非真者。今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县山中并贡之，亦极难得。颂曰∶今江宁府、滁、舒、商、齐、杭、襄、峡州、荆门军亦有之，并如苏恭所说。花生茎间，赤色，三月开后结实。又一说∶鬼臼生深山阴地，叶六出或五出，如雁掌。茎端一叶如伞，旦时东向，及暮则西倾，盖随日出没也。花红紫如荔枝，正在叶下，常为叶所蔽，未常见日。一年生一茎，既枯则为一臼，及八、九年则八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐，盖陈新相易也，故俗名害母草。如芋魁、乌头辈亦然，新苗生则旧苗死，前年之魁腐矣。而《本草注》谓全似射干，今射干体状虽相似，然臼形浅薄，与鬼臼大异。鬼臼如八九个南星侧比相叠，而色理正如射干。用者当使人求苗采之，市中不复有也。时珍曰∶鬼臼根如天南星相叠之状，故市人通谓小者为南星，大者为鬼臼，殊为谬误。按《黄山谷集》云∶唐婆镜叶底开花，俗名羞天花，即鬼臼也。岁生一臼，满十二岁，则可为药。今方家乃以鬼灯檠为鬼臼，误矣。又郑樵《通志》云∶鬼臼叶如小荷，形如鸟掌，年长一茎，茎枯则根为一臼，亦名八角盘，以其叶似之也。据此二说，则似是今人所谓独脚莲者也。又名山荷叶、独荷草、旱荷叶、八角镜。南方处处深山阴密处有之，北方惟龙门山、王屋山有之。一茎独上，茎生叶心而中空。一茎七叶，圆如初生小荷叶，面青背紫，揉其叶作瓜李香。开花在叶下，亦有无花者。其根全似苍术、紫河车。丹炉家采根制三黄、砂、汞。或云其叶八角者更灵。或云其根与紫河车一样，但以白色者为河车，赤色者为鬼臼，恐亦不然。而《庚辛玉册》谓蚤休阳草，旱荷阴草，亦有分别。陶弘景以马目毒公与鬼臼为二物，殊不知正是一物而有二种也。又唐独孤滔《丹房镜源》云∶术律草有二种，根皆似南星，赤茎直上，茎端生叶。一种叶凡七瓣，一种叶作数层。叶似蓖麻，面青背紫而有细毛。叶下附茎开一花，状如铃铎倒垂，青白色，黄蕊中空，结黄子。风吹不动，无风自摇。可制砂汞。按∶此即鬼臼之二种也。其说形状甚明。

根

【气味】辛，温，有毒。《别录》曰∶微温。弘景曰∶甘，温，有毒。权曰∶苦。之才曰∶畏垣衣。【主治】杀蛊毒鬼疰精物，辟恶气不祥，逐邪，解百毒（《本经》）。杀大毒，疗咳嗽喉结，风邪烦惑，失魄妄见，去目中肤翳。不入汤（《别录》）。主尸疰，劳疾传尸瘦疾（甄权）。下死胎，治邪疟痈疽，蛇毒射工毒（时珍）。【发明】颂曰∶古方治五尸鬼疰、百毒恶气多用之。又曰∶今福州人三月采琼田草根叶，焙干捣末，蜜丸服，治风疾。【附方】新三。子死腹中，胞破不生，此方累效，救人岁万数也∶鬼臼不拘多少，黄色者，去毛为细末，不字神散。（《妇人良方》）射工中人，寒热发疮∶鬼臼叶一把，苦酒渍，捣取汁。服一升，日二次。（《千金方》）黑黄急病，黑黄，面黑黄，身如土色，不妨食，脉沉，若青脉入口者死。宜烙口中黑脉、百会、玉泉、绝骨、章门、心俞∶用生鬼臼捣汁一小盏服。干者为末，水服

射干

（《本经》下品）【释名】乌扇（《本经》）、乌（《别录》）、乌吹（《别录》）、乌蒲（《本经》）、凤翼（《拾遗》）、鬼扇（《土宿》）、扁竹（《纲目》）、仙人掌（《土宿》）、野萱花（《纲目》）、草姜（《别录》）、弘景曰∶射干方书多音夜。颂曰∶射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔。而陶氏以夜音为疑，盖古字音多通呼，若汉官仆射，主射事，而亦音夜，非有别义也。时珍曰∶其叶丛生，横铺一面，如乌翅及扇之状，故有乌扇、乌、凤翼、鬼扇、仙人掌诸名。俗呼扁竹，谓其叶扁生而根如竹也。根叶又如蛮姜，故曰草姜。，扇也。【集解】《别录》曰∶射干生南阳山谷田野。三月三日采根，阴干。弘景曰∶此是乌根，黄色，庭台多种之。人言其叶是鸢尾，而复有鸢头，此若相似尔，恐非乌也。又别有射干，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。此不入药用。恭曰∶鸢尾叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似高良姜而肉白，名鸢头。保升曰∶射干高二、三尺，花黄实黑。根多须，皮黄黑，肉黄赤。所在皆有，二月、八月采根，去皮日干。藏器曰∶射干、鸢尾二物相似，人多不分。射干即人间所种为花卉名凤翼者，叶如鸟翅，秋生红花，赤点。鸢尾亦人间所种，苗低下于射干，状如鸢尾，夏生紫碧花者是也。大明曰∶射干根润，形似高良姜大小，赤黄色淡硬，五六七八月采。颂曰∶今在处有之。人家种之，春生苗，高一、二尺。叶大类蛮姜，而狭长横张，疏如翅羽状，故名乌。叶中抽茎，似萱草茎而强硬。六月开花，黄红色，瓣上有细纹。秋中子黑色。一说∶射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木。故《荀子》云∶西方有木，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，是也。陶弘景所说花白者，自是射干之类。震亨曰∶根为射干，叶为乌，紫花者是；红花者非。机曰∶按诸注则射干非一种，有花白者，花黄者，花紫者，花红者。丹溪独取紫花者，必曾试有验也。时珍曰∶射干即今扁竹也。今人所种，多是紫花者，呼为紫蝴蝶。其花三、四月开，六出，大如萱花。结房大如拇指，颇似泡桐子，一房四隔，一隔十余子。子大如胡椒而色紫，极硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景谓射干、鸢尾是一种。苏恭、陈藏器谓紫碧花者是鸢尾，红花者是射干。韩保升谓黄花者是射干。苏颂谓花红黄者是射干，白花者亦其类。朱震亨谓紫花者是射干，红花者非。各执一说，何以凭依？谨按∶张揖《广雅》云∶鸢尾，射干也。《易通卦验》云∶冬至射干生。《土宿真君本草如之，青绿色。一种紫花，一种黄花，一种碧花。多生江南、湖广、川、浙平陆间。八月取汁，煮雄黄，伏雌黄，制丹砂，能拒火。据此则鸢尾、射干本是一类，但花色不同。正如牡丹、芍药、菊花之类，其色各异，皆是同属也。大抵入药功不相远。藏器曰∶射干之名有三∶佛经射干貂kt，此是恶兽，似青黄狗，食人，能缘木，阮公云∶射干临层城者，是树，殊有高硕者，本草射干是草，即今人所种者也。

根

【修治】曰∶凡采根，先以米泔水浸一宿，漉出，然后以竹叶煮之，从午至亥，日干用。【气味】苦，平，有毒。《别录》曰∶微温。久服令人虚。保升曰∶微寒。权曰∶有小毒。元素曰∶苦，阳中阴也。时珍曰∶寒。多服泻人。【主治】咳逆上气，喉痹咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热（《本经》）。疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气（《别录》）。苦酒摩涂毒肿（弘景）。治疰气，消瘀血，通女人月闭消痰，破症结，胸膈满腹胀，气喘癖，开胃下食，镇肝明目佳（宗）。去胃中痈疮（元素）。（时珍）。【发明】震亨曰∶射干属金，有木与火，行太阴、厥阴之积痰，使结核自消甚捷。又治便毒，此足厥阴湿气，因疲劳而发。取射干三寸，与生姜同煎，食前服，利三两行，甚效。时珍曰∶射干能降火，故古方治喉痹咽痛为要药。孙真人《千金方》，治喉痹有乌膏。张仲景《金匮玉函方》，治咳而上气，喉中作水鸡声，有用乌扇烧过。皆取其降厥阴相火也。火降则血散肿消，而痰结自解，症【附方】旧二，新八。咽喉肿痛∶射干花根、山豆根、阴干为末，吹之如神。（《袖珍方》）伤寒咽闭肿痛∶用生射干、猪脂各四两，合煎令微焦，去滓，每噙枣许取瘥。（庞安常《伤寒论》）喉痹不通，浆水不入∶《外台秘要》∶用射干一片，含咽汁良。《医方大成》∶用扁竹新根擂汁咽之，大腑动即解。或醋研汁噙，引涎出亦妙。《便民方》∶用紫蝴蝶根一钱，黄芩、生甘草、桔梗各五分，为末，水调顿服，立愈。名夺命散。二便不通，诸药不效∶紫花扁竹根，生水边者佳，研汁一盏服，即通。（《普济》）水蛊腹大，动摇水声，皮肤黑∶用鬼扇根捣汁，服一杯，水即下。（《肘后方》）阴疝肿刺，发时肿痛如刺∶用生射干捣汁与服取利。亦可丸服。（《肘后方》）乳痈初肿∶扁竹根如僵蚕者，同萱草根为末，蜜调敷之，神效。（《永类方》）中射工毒，生疮者。乌、升麻各二两，水三升，煎二升，温服。以滓敷疮上。（姚僧坦《集验方》）

鸢尾

（《本经》下品）【释名】乌园（《别录》），根名鸢头。时珍曰∶并以形命名。乌园当作乌鸢。【集解】《别录》曰∶鸢尾，生九嶷山谷。五月采。弘景曰∶方家言是射干苗，而主疗亦异，当别是一种。方用鸢头，当是其根，疗体相似，而本草不题。恭曰∶此草所在有之，人家亦种。叶似射干而阔短，不抽长茎，花紫碧色。根似高良姜，皮保升曰∶此草叶名鸢尾，根名鸢头，亦谓之鸢根。叶似射干，布地生。黑根似高良姜而节大，数个相连。九月、十月采根，日干。时珍曰∶此即射干之苗，非别一种也。肥地者茎长根粗；瘠地者茎短根瘦。其花自有数色。诸家皆是强分。陈延之《短剧方》，言东海鸢头即由跋者，亦讹也。东海【气味】苦，平，有毒。恭曰∶有小毒。【主治】蛊毒邪气，鬼疰诸毒，破症瘕积聚大水，下三虫（《本经》）。杀鬼魅，疗头眩（《别录》）。【附方】旧一，新一。飞尸游蛊着喉中，气欲绝者∶鸢尾根削去皮，纳喉中，摩病处，令血出为佳。（陈藏器《本草拾遗》）鬼魅邪气∶四物鸢头散∶东海鸢头、黄牙（即金牙）、莨菪子、防葵各一分，为末。酒服方寸《短剧方》）

玉簪

（《纲目》）【释名】白鹤仙。时珍曰∶并以花象命名。【集解】时珍曰∶玉簪处处人家栽为花草。二月生苗成丛，高尺许，柔茎如白菘。其叶大如掌，团而有尖，叶上纹如车前叶，青白色，颇娇莹。六、七月抽茎，茎上有细叶。中出花朵十数枚，长二、三寸，本小末大。未开时，正如白玉搔头簪形，又如羊肚蘑菇之状，开时微绽四出，中吐黄蕊，颇香，不结子。其根连生，如鬼臼、射干、生姜辈，有须毛。旧茎死则根有一臼，新根生则旧根腐。亦有紫花者，叶微狭。皆鬼臼、射干之属。

根

【气味】甘、辛，寒，有毒。【主治】捣汁服，解一切毒，下骨哽，涂痈肿（时珍）。【附方】新五。乳痈初起∶内消花（即玉簪花），取根擂酒服，以渣敷之。（《海上方》）妇人断产∶白鹤仙根、白凤仙子各一钱半，紫葳二钱半，辰砂二钱，捣末，蜜和丸梧子大。产内三十日，以酒半盏服之。不可着牙齿，能损牙齿也。（《摘玄方》）解斑蝥毒∶玉簪根擂水服之，即解。（赵真人《济急方》）下鱼骨哽∶玉簪花根、山里红果根，同捣自然汁，以竹筒灌入咽中，其骨自下。不可着牙齿。（刮骨取牙∶玉簪根（干者）一钱，白砒三分，白七分，蓬砂二分，威灵仙三分，草乌头一分半，为末。以少许点疼处，即自落也。（余居士《选奇方》）

叶

【气味】同根。【主治】蛇虺螫伤，捣汁和酒服，以渣敷之，中心留孔泄气（时珍）。

凤仙

（《纲目》）【释名】急性子（《救荒》）、旱珍珠（《纲目、夹竹桃（《救荒》）、海（《音纳》）、时珍曰∶其花头翅尾足，俱翘翘然如凤状，故以名之。女人采其花及叶包染指甲，其实状如小桃，老则迸裂，故有指甲、急性、小桃诸名。宋光宗李后讳凤，宫中呼为好女儿花。张宛丘呼为菊婢。韦君呼为羽客。【集解】时珍曰∶凤仙人家多种之，极易生。二月下子，五月可再种。苗高二、三尺，茎有红、白二色，其大如指，中空而脆。叶长而尖，似桃柳叶而有锯齿。丫间开花，或黄或白，或红或紫，或碧或杂色，亦自变易，状如飞禽，自夏初至秋尽，开谢相续。结实累然，大如樱桃，其形微长，色如毛桃，生青熟黄，犯之即自裂，皮卷如拳，苞中有子似萝卜子而小，褐色。人采其肥茎kt，以充莴笋。嫩华酒，浸一宿，亦可食。但此草不生虫蠹，蜂蝶亦不近，恐亦不能无毒也。

子

【气味】微苦，温，有小毒。【主治】产难，积块噎膈，下骨哽，透骨通窍（时珍）。【发明】时珍曰∶凤仙子其性急速，故能透骨软坚。庖人烹鱼肉硬者，投数粒即易软烂，是【附方】新五。产难催生∶凤仙子二钱，研末。水服，勿近牙。外以蓖麻子，随年数捣涂足心。（《集简方》）噎食不下∶凤仙花子酒浸三宿，晒干为末，酒丸绿豆大。每服八粒，温酒下。不可多用，即急性子也。（《摘玄方》）咽中骨哽，欲死者∶白凤仙子研水一大呷，以竹筒灌入咽，其物即软。不可近牙。或为末吹之。（《普济方》）牙齿欲取∶金凤花子研末，入砒少许，点疼牙根，取之。（《摘玄方》）小儿痞积∶急性子、水荭花子、大黄各一两，俱生研末。每味取五钱，外用皮硝一两拌匀。将白鹁鸽一个，或白鸭亦可，去毛屎，剖腹，勿犯水，以布拭净，将末装入内，用绵扎定，沙锅内入水三碗，重重纸封，以小火煮干，将鸽鸭翻调焙黄色，冷定。早辰食之，日西时疾软，三日大便下血，病去矣。忌冷物百日。（孙天仁《集效方》）

花

【气味】甘、滑，温，无毒。【主治】蛇伤，擂酒服即解。又治腰胁引痛不可忍者，研饼晒干为末，空心每酒服三钱，活血消积（时珍）。【附方】新一。风湿卧床不起∶用金凤花、柏子仁、朴硝、木瓜煎汤洗浴，每日二、三次。内服独活寄生汤。（吴《扶寿精方》）

根、叶

【气味】苦、甘、辛，有小毒。【主治】鸡鱼骨哽，误吞铜铁，杖扑肿痛，散血通经，软坚透骨（时珍）。【附方】新三。咽喉物哽∶金凤花根嚼烂噙咽，骨自下，鸡骨尤效。即以温水漱口，免损齿也。亦治误吞铜铁。（危氏《得效方》）打杖肿痛∶风仙花叶捣如泥，涂肿破处，干则又上，一夜血散，即愈。冬月收取干者研末，水和涂之。（叶廷器《通变要法》）马患诸病∶白凤仙花连根叶熬膏。遇马有病，抹其眼四角上，即汗出而愈。（《卫生易简方》）

坐拿草

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生江西及滁州。六月开紫花结实。采其苗入药，甚易得。后因人用有效，今颇贵重。时珍曰∶按《一统志》云∶出吉安永丰县。【气味】辛，热，有毒。【主治】风痹，壮筋骨，兼治打扑伤损（苏颂）。【发明】颂曰∶《神医普救方》∶治风药中已有用者。时珍曰∶危氏《得效方》∶麻药煮酒方中用之。《圣济录》∶治膈上虚热，咽喉噎塞，小便赤涩，神困多睡，有坐拿丸。用坐拿草、大黄、赤芍药、木香、升麻、麦门冬、黄、木通、酸枣仁、薏苡仁、枳壳等分，为末，蜜丸梧子大。每服二十丸，麦门冬汤下。【附录】押不芦时珍曰∶按周密《癸辛杂志》云∶漠北回回地方有草名押不芦。土人以少许磨酒饮，即通身麻痹而死，加以刀斧亦不知。至三日，则以少药投之即活。御药院中亦储之。贪官污吏罪甚者，则服百日丹，皆用此也。昔华陀能刳肠涤胃，岂不有此等药耶？

曼陀罗花

（《纲目》）【释名】风茄儿（《纲目》）、山茄子。时珍曰∶《法华经》言∶佛说法时，天雨曼陀罗花。又道家北斗有陀罗星使者，手执此花。故后人因以名花。曼陀罗，梵言杂色也。茄乃因叶形尔。姚伯声《花品》呼为恶客。【集解】时珍曰∶曼陀罗生北土，人家亦栽之。春生夏长，独茎直上，高四五尺，生不旁引，绿茎碧叶，叶如茄叶。八月开白花，凡六瓣，状如牵牛花而大。攒花中坼，骈叶外包，而朝开夜合。结实圆而有丁拐，中有小子。八月采花，九月采实。

花、子

【气味】辛，温，有毒。【主治】诸风及寒湿香港脚，煎汤洗之。又主惊痫及脱肛，并入麻药【发明】时珍曰∶相传此花笑采酿酒饮，令人笑；舞采酿酒饮，令人舞。予尝试之，饮须半酣，更令一人或笑或舞引之，乃验也。八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末。热酒调服三钱，少顷昏昏如醉。割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。【附方】新三。面上生疮∶曼陀罗花，晒干研末。少许贴之。（《卫生易简方》）小儿慢惊∶曼陀罗花七朵（重一字），天麻二钱半，全蝎（炒）十枚，天南星（炮）、丹砂、乳香各二钱半，为末。每服半钱，薄荷汤调下。（《御药院方》）大肠脱肛∶曼陀罗子（连壳）一对，橡斗十六个，同锉，水煎三五沸，入朴硝少许，洗之。（《儒门事亲》）

羊踯躅

（《本经》下品）【释名】黄踯躅（《纲目》）、黄杜鹃（《蒙筌》）、羊不食草（《拾遗》）、闹羊花（《纲目》弘景曰∶羊食其叶，踯躅而死，故名。闹当作恼。恼，乱也。【集解】《别录》曰∶羊踯躅生太行山川谷及淮南山。三月采花，阴干。弘景曰∶近道诸山皆有之。花、苗似鹿葱，不可近眼。恭曰∶花亦不似鹿葱，正似旋花色黄者也。保升曰∶小树高二尺，叶似桃叶，花黄似瓜花。三月、四月采花，日干。颂曰∶所在有之。春生苗似鹿葱，叶似红花，茎高三四尺。夏开花似凌霄花、山石榴辈，正黄色，羊食之则死。今岭南、蜀道山谷遍生，皆深红色如锦绣。然或云此种不入药。时珍曰∶韩保升所说似桃叶者最的。其花五出，蕊瓣皆黄，气味皆恶。苏颂所谓深红色者，即山石榴名红踯躅者，无毒，与此别类。张揖《广雅》谓踯躅一名决光者，误矣。决光，决明也。按唐《李绅文集》言∶骆谷多山枇杷，毒能杀人，其花明艳，与杜鹃花相似，樵者识之。其说似羊踯躅，未知是否？要亦其类耳。

花

【气味】辛，温，有大毒。权曰∶恶诸石及面，不入汤使，伏丹砂、砂、雌黄，畏栀子。【主治】贼风在皮肤中淫淫痛，温疟恶毒诸痹（《本经》）。【发明】颂曰∶古之大方多用踯躅。如胡洽治时行赤散，及治五嗽四满丸之类，并治风诸酒方皆杂用之。又治百病风湿等，鲁王酒中亦用踯躅花。今医方捋脚汤中多用之。南方治蛊毒下血，有踯躅花散，云甚胜。时珍曰∶此物有大毒，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也。《和剂局方》治中风瘫痪伏虎丹中亦用之，不多服耳。【附方】新四。风痰注痛∶踯躅花、天南星，并生时同捣作饼，甑上蒸四五遍，以稀葛囊盛之。临时取焙为末，蒸饼丸梧子大。每服三丸，温酒下。腰脚骨痛，空心服；手臂痛，食后服，大良。（《续传信方》）痛风走注∶黄踯躅根一把，糯米一盏，黑豆半盏，酒、水各一碗，徐徐服。大吐大泄，一服风湿痹痛，手足身体收摄不遂，肢节疼痛，言语蹇涩∶踯躅花酒拌蒸一炊久，晒干为末。每以牛乳一合，酒二合，调服五分。（《圣惠方》）风虫牙痛∶踯躅一钱，草乌头二钱半，为末，化腊丸豆大。绵包一丸，咬之，追涎。（《海上仙方》）【附录】山踯躅时珍曰∶处处山谷有之。高者四五尺，低者一、二尺。春生苗叶，浅绿色。枝少而花繁，一枝数萼。二月始开花如羊踯躅，而蒂如石榴花，有红者、紫者、五出者、千叶者。小儿食其花，味酸无毒。一名红踯躅，一名山石榴，一名映山红，一名杜鹃花。其黄色者，即有毒羊踯躅也。

羊不吃草

（《拾遗》）藏器曰∶生蜀川山谷，叶细长，在诸草中羊不吃者，是也。味苦、辛，温，无毒。主一切风血补益，攻诸病。煮之，亦浸酒服。时珍曰∶此草似羊踯躅而云无毒，盖别有此也。

芫花

（《本经》下品）【校正】自木部移入此。【释名】杜芫（《别录》）、赤芫（《吴普》）、去水（《本经》）、毒鱼（《别录》）、头痛花（《纲时珍曰∶芫或作，其义未详。去水言其功，毒鱼言其性，大戟言其似也。俗人因其气恶，呼为头痛花。《山海经》云∶首山其草多芫，是也。【集解】《别录》曰∶芫花生淮源川谷。三月三日采花，阴干。普曰∶芫根生邯郸。二月生叶，青色，加浓则黑。华有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生。三月采花，五月采叶，八月、九月采根，阴干。保升曰∶近道处处有之。苗高二、三尺，叶似白前及柳叶，根皮黄似桑根。正月、二月花发，紫碧色，叶未生时收采日干。叶生花落，即不堪用也。颂曰∶在处有之。宿根旧枝茎紫，长一二尺。根入土深三、五寸，白色，似榆根。春生苗叶，小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫荆而作穗，又似藤花而细。今绛州出者花黄，谓之黄芫花。时珍曰∶顾野王《玉篇》云∶木出豫章，煎汁藏果及卵不坏。洪迈《容斋随笔》云∶ 今饶州处处有之。茎干不纯是木。小人争斗者，取叶擦皮肤，辄作赤肿如被伤，以诬人。至和盐擦卵，则又染其外若赭色也。【修治】弘景曰∶用当微熬。不可近眼。时珍曰∶芫花留数年陈久者良。用时以好醋煮十数沸，去醋，以水浸一宿，晒干用，则毒【气味】根同。辛，温，有小毒。《别录》曰∶苦，微温。普曰∶神农、黄帝、雷公∶苦，有毒；扁鹊、岐伯∶苦；李当之∶有大毒，多服令人泄。之才曰∶决明为之使。反甘草。【主治】咳逆上气，喉鸣喘，咽肿短气，蛊毒鬼疟，疝瘕痈肿。杀虫鱼（《本经》）。消胸中痰水，喜唾，水肿，五水在五脏皮肤及腰痛，下寒毒肉毒。根∶疗疥疮。可用毒鱼（《别录》）。治心腹胀满，去水气寒痰，涕唾如胶，通利血脉，治恶疮风痹湿，一切毒风，四肢挛急，不能行步（甄权）。疗咳嗽瘴疟（大明）。治水饮痰，胁下痛（时珍）。【发明】时珍曰∶张仲景治伤寒太阳证，表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或喘或利者，小青龙汤主之。若表已解，有时头痛出汗、不恶寒，心下有水气，干呕，痛引两胁，或喘或咳者，十枣汤主之。盖小青龙治未发散表邪，使水气自毛窍而出，乃《内经》所谓开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪，使水气自大小便而泄，乃《内经》所谓洁净府、去陈。夫饮有五，皆由内啜水浆，外受湿气，郁蓄而为留饮。流于肺则为支饮，令人喘咳寒热，吐沫背寒；流于胁吐，寒热眩晕；流于肠胃，则为痰饮，令人腹鸣吐水，胸胁支满，或作泄泻，忽肥忽瘦；流于经络，则为溢饮，令人沉重注痛，或作水气肿。芫花、大戟、甘直达水饮窠囊隐僻之处。但可徐徐用之，取效甚捷。不可过剂，泄人真元也。陈言《三因方》，以十枣汤药为末，用枣肉和丸，以治水气喘急浮肿之证，盖善变通者也。杨士瀛《直指方》云∶破癖须用芫花，行水后便养胃可也。好古曰∶水者，肺、肾、脾三经所主，有五脏六腑十二经之部分。上而头，中而四肢，下而腰脚，外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨。脉有尺寸之殊，浮沉之别。不可轻泻药。当知病在何经何脏，方可用之。若误投之，则害深矣。芫花与甘草相反，而胡洽居士方，治痰癖饮癖，以甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草同用。盖欲其大吐以泄湿，因相反而相激也。【正误】慎微曰∶《三国志》云∶魏初平中，有青牛先生，常服芫花，年百余岁，常如五、六十人。时珍曰∶芫花乃下品毒物，岂堪久服？此方外迂怪之言，不足信也。【附方】旧五，新二十一。卒得咳嗽∶芫花一升。水三升，煮汁一升，以枣十四枚，煮汁干。日食五枚，必愈。（《肘后》）卒嗽有痰∶芫花一两（炒）。水一升，煮四沸，去滓，白糖入半斤。每服枣许。勿食酸咸物。（张文仲《备急方》）喘嗽失音，暴伤寒冷，喘嗽失音∶取芫花连根一虎口，切曝干。令病患以荐自裹。舂令灰飞扬，入其七孔中。当眼泪出，口鼻皆辣，待芫根尽乃止。病即愈。（《古今录验》）干呕胁痛，伤寒有时头痛，心下痞满，痛引两胁，干呕短气，汗出不恶寒者，表解里未和也，十枣汤主之∶芫花（熬）、甘遂、大戟各等分，为散。以大枣十枚，水一升半，煮取八合，去滓纳药。强人服一钱，羸人半钱，平旦服之，当下利病除。如不除，明旦更服。（仲景《伤寒论》）水肿支饮，及饮∶用十枣汤加大黄、甘草，五物各一两，大枣十枚同煮，如法服。一方∶加芒硝一两。（胡洽《百病方天行烦乱∶凝雪汤∶治天行毒病七八日，热积胸中，烦乱欲死。用芫花一斤。水三升，煮取一升半，渍故布薄胸上。不过再三薄，热则除。当温四肢，护厥逆也。（《千金方》）久疟结癖，在腹胁坚痛者∶芫花（炒）二两，朱砂五钱，为末，蜜丸梧子大。每服十丸，枣汤下。（《直指》）水蛊胀满∶芫花、枳壳等分，以醋煮芫花至烂，乃下枳壳煮烂，捣丸梧子大。每服三十丸，白汤下。（《普济方》）酒疸尿黄发黄，心懊痛，足胫满∶芫花、椒目等分，烧末。水服半钱，日二服。（《肘后》）背腿间痛，一点痛，不可忍者∶芫花根末，米醋调敷之。如不住，以帛束之。妇人产后有此，尤宜。（《袖珍》）诸般气痛∶芫花（醋煮）半两，玄胡索（炒）一两半，为末。每服一钱。男子元脏痛，葱酒下。疟疾，乌梅汤下。妇人血气痛，当归酒下。诸气痛，香附汤下；小肠气痛，茴香汤下。（《仁存》）鬼胎症瘕，经候不通∶芫花根三两（锉）。炒黄为末。每服一钱，桃仁煎汤调下，当利恶物而催生去胎∶芫花根剥皮，以绵裹，点麝香，套入阴穴三寸，即下。（《摄生妙用方》）产后恶物不下∶芫花、当归等分，炒为末。调一钱服。（《保命集》）心痛有虫∶芫花一两（醋炒），雄黄一钱，为末。每服一字，温醋汤下。（《乾坤生意》）牙痛难忍，诸药不效∶芫花末擦之，令热痛定，以温水漱之。（《永类方》）白秃头疮∶芫花末，猪脂和敷之。（《集效方》）痈肿初起∶芫花末，和胶涂之。（《千金》）痈疖已溃∶芫花根皮搓作捻，插入，则不生合，令脓易竭也。（《集简方》）痔疮乳核∶芫根一握，洗净，入木臼捣烂，入少水绞汁，于石器中慢火煎成膏。将丝线于膏内度过，以线系痔，当微痛。候痔干落，以纸捻蘸膏纳窍内，去根，当永除根也。一方∶ 只捣汁浸线一夜用。不得使水。（《经验》）瘰初起气壮人∶用芫根擂水一盏服，大吐利，即平。黄州陈大用所传。（《濒湖集简方》）便毒初起∶芫根擂水服，以渣敷之，得下即消。黄州熊珍所传。（《濒湖集简方》）赘瘤焦法∶甘草煎膏，笔妆瘤之四围，上三次。乃用芫花、大戟、甘遂等分，为末，醋调。别以笔妆其中，勿近甘草。次日缩小，又以甘草膏妆小晕三次如前，仍上此药，自然焦缩。（危氏《得效方》）利为度。（危氏《得效方》）。

荛花

（音饶。《本经》下品）【释名】时珍曰∶荛者，饶也。其花繁饶也。【集解】《别录》曰∶荛花生咸阳川谷及河南中牟。六月采花，阴干。弘景曰∶中牟者，时从河上来，形似芫花而极细，白色。恭曰∶苗似胡荽，茎无刺。花细，黄色，四月、五月收，与芫花全不相似也。保升曰∶所在有之，以雍州者为好。生冈原上，苗高二尺许。宗曰∶今京洛间甚多。时珍曰∶按苏颂《图经》言∶绛州所出芫花黄色，谓之黄芫花。其图小株，花成簇生，恐即此荛花也。生时色黄，干则如白，故陶氏言细白也。或言无荛花，以桃花代之，取其利耳。【气味】苦，寒，有毒。《别录》》曰∶辛，微寒，有毒。【主治】伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食、寒热邪气，利水道（《本经》）。疗痰饮咳嗽（《别录》）。治咳逆上气，喉中肿满，疰气蛊毒，癖气块（【发明】宗曰∶张仲景《伤寒论》以荛花治利者，取其行水也。水去则利止，其意如此。今用之当斟酌，不可过使与不及也。须有是证乃用之。好古曰∶仲景小青龙汤云∶若微利，去麻黄，加荛花如鸡子大，熬令赤色。用之盖利水也。时珍曰∶荛花，盖亦芫花之类，气味主治大略相近。

醉鱼草

（《纲目》）【释名】闹鱼花（《纲目》）、鱼尾草（《纲目【集解】时珍曰∶醉鱼草南方处处有之。多在堑岸边，作小株生，高者三、四尺。根状如八月开花成穗，红紫色，俨如芫花一样。结细子。渔人采花及叶以毒鱼，尽圉圉而死，呼为醉鱼儿草。池沼边不可种之。此花色状、气味并如芫花，毒鱼亦同。但花开不同时为异尔。按《中山经》云∶熊耳山有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，可以毒鱼。其此草之类欤？

花、叶

【气味】辛、苦，温，有小毒。【主治】痰饮成，遇寒便发，取花研末，和米粉作果，炙熟食之，即效。又治误食石斑鱼子中毒，吐不止，及诸鱼骨鲠者，捣汁，和冷水少许咽之，吐即止，骨即化也。久疟成癖者，以花填鲫鱼腹中，湿纸裹煨熟，空心食之，仍以花和海粉捣贴，便消（时珍）。

莽草

（《本经》下品）【校正】自木部移入此。【释名】草（音罔）、芒草（《山海经》）、鼠莽。弘景曰∶莽本作字，俗讹呼尔。时珍曰∶此物有毒，食之令人迷罔，故名。山人以毒鼠，谓之鼠莽。【正误】《别录》曰∶一名，一名春草。禹锡曰∶按《尔雅》云∶，春草。孙炎注云∶药草也，俗呼为草。郭璞注云∶一名芒草。所见异也。时珍曰∶，音尾，白薇也。薇、字音相近尔。《别录》白薇下云∶一名春草，而此又以为草，盖因【集解】《别录》曰∶莽草生上谷山谷及冤句。五月采叶，阴干。弘景曰∶今东间处处皆有，叶青辛烈者良。人用捣以和陈粟米粉，纳水中，鱼吞即死浮出，人取食之无妨。颂曰∶今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀，无花实。五月、七月采叶，阴干。一说∶藤生，绕木石间。既谓之草，乃蔓生者是也。宗曰∶莽草诸家皆谓之草，而本草居木部。今世所用，皆木叶如石南叶，枝梗干则皱，揉之其臭如椒。曰∶凡用叶，勿用尖及挛生者。时珍曰∶《范子计然》云∶莽草出三辅，青色者善。

叶

【修治】曰∶凡使，取叶细锉，以生甘草、水蓼二味同盛入生稀绢袋中，甑中蒸一日，去二件，晒干用。【气味】辛，温，有毒。普曰∶神农∶辛；雷公、桐君∶苦，有毒。时珍曰∶莽草制雌黄、雄黄而有毒，误食害人。惟紫河车磨水服，及黑豆煮汁服，可解。豆汁浇其根即烂，性相制也。【主治】风头痈肿，乳痈疝瘕，除结气疥瘙。杀虫鱼（《本经》）。疗喉痹不通，乳难。头风痒，可用沐，勿令入眼（《别录》）。治风疽，疝气肿坠凝血，治瘰，除湿风，不入汤服。主头疮白秃杀虫。与白蔹、赤小豆为末，鸡子白调如糊，毒肿，干更易上（甄权）。治皮肤麻痹，煎浓汤淋。风虫牙痛（大明）。【发明】颂曰∶古方治风毒痹厥诸酒，皆用草。今医家取叶煎汤，热含少顷吐之，治牙齿风虫及喉痹甚效。宗曰∶浓煎汤，淋渫皮肤麻痹。《周礼》翦氏掌除蠹物，以莽草熏之则死。时珍曰∶古方治小儿伤寒，有莽草汤。又《琐碎录》云∶思村王氏之子，生七日而两肾缩入。二医云∶此受寒气而然也。以硫黄、茱萸、大蒜研涂其腹，以草、蛇床子烧烟，熏其下部而愈也。【附方】旧四，新十。贼风肿痹，风入五藏恍惚，宜莽草膏主之∶莽草一斤，乌头、附子、踯躅各二两，切，以水和醋一升，渍一宿。猪脂一斤，煎三上三下，绞去滓。向火，以手摩病上三百度，应手即瘥。若耳鼻疾，可以绵裹塞之。疥癣杂疮，并宜摩之。（《肘后》）小儿风痫，掣戴眼，极者日数十发，又治大人贼风∶莽草、雷丸各一鸡子黄大，化猪脂一斤，煎七沸，去滓，摩痛处，勿近目及阴，日凡三、四次。（《外台秘要》）头风久痛∶莽草煎汤沐之，勿令入目。（《圣惠方》）风虫牙痛∶《肘后方》∶用莽草煎汤，热漱冷吐。一加山椒师方》）；一加芫花；一加川椒、细辛各等分。煎汤热漱冷吐。《圣惠》∶用莽草半两，皂角三挺（去皮子），汉椒七粒。为末，枣肉丸芥子大。每以一丸塞孔中，吐涎取效。瘰结核∶草一两为末鸡子白调涂帛上，贴之，日二易，取效止。（《圣惠方》）痈疮未溃∶方同上，得痛为良。（《肘后方》）乳肿不消∶莽草、小豆等分。为末。苦酒和，敷之。（《卫生易简》）狗咬昏闷∶浸椒水，调莽草末敷之。（《便民图纂》）

茵芋

（《本经》下品）【释名】莞草（《别录》）、卑共（《别录》）。时珍曰∶茵芋本作因预，未详其义。莞草与莆莞名同。【集解】《别录》曰∶茵芋生太山川谷。三月三日采叶，阴干。弘景曰∶好者出彭城，今近道亦有。茎叶状似莽草而细软，连细茎采之。方用甚稀，惟合疗风酒。大明曰∶出自海盐。形似石南，树生，叶浓，五、六、七月采。颂曰∶今雍州、绛州、华州、杭州亦有之。春生苗，高三、四尺，茎赤。叶似石榴而短浓，又似石南叶。四月开细白花，五月结实。三月、四月、七月采茎叶，日干。

茎、叶

【气味】苦，温，有毒。《别录》曰∶微温，有毒。权曰∶苦、辛，有小毒。【主治】五脏邪气，心腹寒热，羸瘦，如疟状，发作有时，诸关节风湿痹痛（《本经》）。疗久风湿，走四肢，脚弱（《别录》）。治男子女人软脚毒风，拘急挛痛（甄权）。一切冷风，筋骨怯弱羸颤。入药炙用【发明】时珍曰∶《千金》、《外台》诸古方，治风痫有茵芋丸；治风痹有茵芋酒；治妇人产后中风有茵芋膏，风湿诸方多用之。茵芋、石南、莽草皆古人治风妙品，而近世罕知，亦医家疏缺也。【附方】旧一，新二。茵芋酒，治贼风，手足枯痹拘挛∶用茵芋、附子、天雄、乌头、秦艽、女萎、防风、防己、石南叶、踯躅花、细辛、桂心各一两，十二味切，以绢袋盛，清酒一斗渍之。冬七、夏三、春秋五日，药成。每服一合，日二服，以微痹为度。（方出胡洽居士《百病方》、《图经本草》）茵芋丸，治风气积滞成香港脚，发则痛者∶茵芋叶、炒薏苡仁各半两，郁李仁一两，牵牛子三两，朱砂末半两，上为末，炼蜜丸如梧子大。每服二十丸，五更，姜枣汤下，取利。未利再服，取快。（《本事方》）产后中风∶茵芋五两，木防己半斤，苦酒九升，渍一宿。猪脂四斤，煎三上三下，膏成。炙手热摩千遍。（《千金方》）

石龙芮

（《本经》中品）【校正】并入菜部水堇。【释名】地椹（《本经》）、天豆（《别录》）、石能（《别录》）、鲁果能（《本经》）、水堇（《吴普》。音谨，又音芹）、苦堇（《尔雅》）、堇葵（郭璞）、胡椒菜录》）。弘景曰∶生于石上，其叶芮芮短小，故名。恭曰∶实如桑椹，故名地椹。禹锡曰∶《尔雅》云∶啮，苦堇也。郭璞云∶即堇葵也。本草言味甘，而此云苦者，古人语倒，犹甘草谓之大苦也。时珍曰∶芮芮，细貌。其椹之子细芮，故名。地椹以下，皆子名也。水堇以下，皆苗名也。苗作蔬食，味辛而滑，故有椒、葵之名。《唐本草》菜部堇系重出，今依《吴普本草》合并为一。【集解】《别录》曰∶石龙芮，生太山川泽石边。五月五日采子，二月、八月采皮，阴干。弘景曰∶今出近道。子形粗，似蛇床子而扁，非真好者，人言是蓄菜子也。东山石上所生者，其叶芮芮短小，其子状如葶苈，黄色而味小辛，此乃是真也。恭曰∶今用者，俗名水堇。苗似附子，实如桑椹，生下湿地，五月熟，叶、子皆味辛。山南者粒大如葵堇菜野生藏器曰∶《尔雅》云∶芨，堇草。注云∶乌头苗也。苏恭注天雄亦云∶石龙芮叶似堇草，故名水堇。据此，则堇草是乌头苗，水堇定是石龙芮，更非别颂曰∶今惟出兖州。一丛数茎，茎青紫色，每茎三叶，其叶短小多刻缺，子如葶苈而色黄。苏恭所说乃水堇，非石龙芮也。兖州所生者，正与《本经》及陶氏说宗曰∶石龙芮有两种∶水中生者叶光而末圆，陆地生者叶毛而末锐。入药须水生者。陆生者，又谓之天灸，而补阴不足，茎冷失精。时珍曰∶苏恭言水堇即石龙芮，苏颂非之，非矣。按∶魏《吴普本草》石龙芮一名水堇，其说甚明。《唐本草》菜部所出水堇，言其苗也。《本经》石龙芮，言其子也。寇宗所言陆生者，乃是毛堇，有大毒，不可食。水堇，即俗称胡椒菜者，处一枝三叶。叶青而光滑，有三尖，多细缺。江淮人三、四月采苗，瀹过，晒蒸黑色为蔬。四、五月开细黄花，结小实，大如豆，状如初生桑椹，青绿色。搓散则子甚细，如葶苈子，即石龙芮也。宜半老时采之。《范子计然》云∶石龙芮出三辅，色黄者善。

子

（根皮同）【气味】苦，平，无毒。普曰∶神农∶苦，平；岐伯∶酸；扁鹊∶大寒；雷公∶咸，无毒。之才曰∶大戟为之使，畏吴茱萸、蛇蜕皮。【主治】风寒湿痹，心腹邪气，利关节，止烦满。久服轻身明目不老（《本经》）。平肾胃气，补阴气不足，失精茎冷。令人皮肤光泽有子（《别录》）。逐诸风，除心热躁（大明）。【发明】时珍曰∶石龙芮，乃平补之药，古方多用之。其功与枸杞、复盆子相埒，而世人不知用，何哉？

水堇

【气味】甘，寒，无毒。时珍曰∶微辛、苦、涩。【主治】捣汁，洗马毒疮，并服之。又涂蛇蝎毒及痈肿（《唐本》）。久食除心下烦热。主寒热鼠，瘰生疮，结核聚气，下瘀血，止霍乱。又生捣汁半升服，【发明】诜曰∶堇叶止霍乱，与香同功。香即香薷也。【附方】旧二，新一。结核气∶堇菜日干为末，油煎成膏。摩之，日三、五度，便瘥。（孟诜《食疗》）蛇咬伤疮∶生堇杵汁涂之。（《万毕术》）血疝初起∶胡椒菜叶，，按揉之。（《集简方》）

毛茛

（音艮，《拾遗》）【校正】并入毛建草。【释名】毛建草（《拾遗》）、水茛自灸（《纲目》）、猴蒜。时珍曰∶茛，乃草乌头之苗，此草形状及毒皆似之，故名。《肘后方》谓之水茛。又名毛建，亦茛字音讹也。俗名毛堇，似水堇而有毛也。山人截疟，采叶贴寸口，一夜作泡如火燎，故呼为天灸、自灸。【集解】藏器曰∶陶注钩吻云∶或者毛茛。苏恭云∶毛茛，是有毛石龙芮也。有毒，与钩吻无干。葛洪《百一方》云∶菜中有水茛，叶圆而光，生水旁，有毒，蟹多食之。人误食之，狂乱如中风状，或吐血，以甘草汁解之。又曰∶毛建草，生江东地，田野泽畔。叶如芥而大，上有毛。花黄色。子如蒺藜。时珍曰∶毛建、毛茛即今毛堇也，下湿处即多。春生苗，高者尺余，一枝三叶，叶有三尖及细缺。与石龙芮茎叶一样，但有细毛为别。四、五月开小黄花，五出，甚光艳。结实状如欲绽青桑椹，如有尖峭，与石龙芮子不同。人以为鹅不食草者，大误也。方士取汁煮砂伏硫。沈存中《笔谈》所谓石龙芮有两种∶水生者叶光而末圆；陆生者叶毛而末锐。此即叶毛者，宜辨之。

叶及子

【气味】辛，温，有毒。【主治】恶疮痈肿，疼痛未溃，捣叶敷之，不得入疮令肉烂。又患疟人，以一握微碎，缚于臂上，男左女右，勿令近肉，即便成疮。和姜捣涂腹，破冷气（藏器）。【附录】海姜、阴命藏器曰∶陶注钩吻云∶海姜生海中，赤色，状如石龙芮，有大毒。又曰∶阴命生海中，赤色，着木悬其子，有大毒。今无的识者。

牛扁

（《本经》下品）【释名】扁特（《唐本》）、扁毒（《唐本》）【集解】《别录》曰∶牛扁生桂阳川谷。弘景曰∶今人不复识此。恭曰∶此药似堇草、石龙芮辈，根如秦艽而细，生平泽下湿地。田野人名为牛扁，疗牛虱甚效。太常名扁特，或名扁毒。保升曰∶今出宁州。叶似石龙芮、附子等。二月、八月采根，日干。颂曰∶今潞州一种名便特。六月有花，八月结实。采其根苗，捣末油调，杀虮虱。主疗大都相似，疑即扁特也，但声近而字讹耳。【气味】苦，微寒，无毒。【主治】身皮疮热气，可作浴汤。杀牛虱小虫，又疗牛病（《本经》）。【附录】虱建草（《拾遗》）藏器曰∶苦，无毒。主虮虱，汁沐头，虱尽死。人有误吞虱成病者，捣汁服一小合。亦主诸虫疮。生山足湿地。发叶似山丹，微赤，高一、二尺。又有水竹叶，生水中。叶如竹叶而短小，可生食，亦去虮虱。

麻

（音顷。《唐本草》）【释名】白麻。时珍曰∶一作kt，又作kt，种必连顷，故谓之kt也。【集解】恭曰∶，即kt麻也。今人取皮作布及索者。实似大麻子，九月、十月采，阴干。颂曰∶处处有之。北人种以绩布，及打绳索。苗高四、五尺，或六、七尺，叶似苎而薄，花黄，实壳如蜀葵，其中子黑色。时珍曰∶麻今之白麻也。多生卑湿处，人亦种之。叶大似桐叶，团而有尖。六七月开黄花。结实如半磨形，有齿，嫩青老黑。中子扁黑，状如黄葵子。其茎轻虚洁白。北人取皮作麻。以茎蘸硫黄作淬灯，引火甚速。其嫩子，小

实

【气味】苦，平，无毒。【主治】赤白冷热痢，炒研为末，每蜜汤服一钱。痈肿无头者，吞一枚（苏恭）。生眼翳瘀肉，起倒睫拳毛（时珍）。

根

【主治】亦治痢，古方用之（苏颂）。【附方】新三。一切眼疾∶麻子一升。为末。以猪肝批片，蘸末炙服一字，陈米饮下，磨去壳，马尾筛取黄肉去焦壳，每十两可得四两药慢炙熟，为末，醋和丸梧子大。每服三十丸，白汤下。一方∶以kt实内袋中蒸熟，暴为末，蜜丸。温水下。（《圣济总录》） （，音寻。宋《图经》）【释名】毛kt。时珍曰∶字，本作kt。杜子美有除kt草诗，是也。【集解】颂曰∶麻生江宁府山野中。时珍曰∶川黔诸处甚多。其茎有刺，高二、三尺。叶似花桑，或青或紫。背紫者入药。上有毛芒可畏，触人如蜂虿螫，以人溺濯之即解。有花无实，冒冬不凋。投水中，能毒鱼。【气味】辛、苦，寒，有大毒。吐利人不止。【主治】蛇毒，捣涂之（苏颂）。风疹初起，以此点之，一夜皆失（时珍）。

格注草

（《唐本草》）【集解】恭曰∶出齐鲁山泽间。叶似蕨。根紫色，若紫草根，一株有二寸许。二月、八月采根，五月、六月采苗，日干用。【气味】辛、苦，温，有大毒。【主治】蛊疰诸毒疼痛等（《唐本》）。

海芋

（《纲目》）【释名】观音莲（《纲目》）、羞天草（《玉册》）、天荷（《纲目》）、隔河仙（见下）。【集解】时珍曰∶海芋生蜀中，今亦处处有之。春生苗，高四、五大叶如芋叶而有干。夏秋间，抽茎开花，如一瓣莲花，碧色。花中有蕊，长作穗，如观音像在圆光之状，故俗呼为观音莲。方士号为隔河仙，云可变金。其根似芋魁，大者如升碗，长六、七寸，盖野芋之类也。《庚辛玉册》云∶羞天草，阴草也。生江广深谷涧边。其叶极大，可以御雨，叶背紫色。花如莲花。根叶皆有大毒，可粉霜、朱砂。小者名野芋。宋祁《海芋赞》云∶木干芋叶，拥肿盘戾。《农经》弗载，可以治疠。【气味】辛，有大毒。【主治】疟瘴毒肿风癞。伏砂（时珍）。【附录】透山根时珍曰∶按《嵝神书》云∶透山根，生蜀中山谷。草类蘼芜，可以点铁成金。昔有人采药，误斫此草，刀忽黄软成金也。又《庚辛玉册》云∶透山根出武都。取汁点铁，立成黄金。有大毒，人误食之，化为紫水。又有金英草，亦生蜀中。状如马齿苋而色红，模铁成金。亦有大毒，入口杀人，须臾为紫水也。又何远《春渚纪闻》云∶刘均父吏部罢官归成都。有水银一箧，过峡箧漏，急取中割马草归，镰皆成金。以草燃釜，亦成黄金。又临安僧法坚言∶有客过于潜山中，见一蛇腹胀，啮一草以腹磨之而消。念此草必能消胀，取置箧中。夜宿旅馆，闻邻房有人病腹胀呻吟，以釜煎药一杯与服。顷之不复闻声，念已安矣。至旦视之，其人血肉俱化为水，独骸骨在床尔。视其釜，则通体成金矣。观何氏所载，即是透山根及金英草之类。如此毒草，不可不知，故备载之耳。

钩吻

（《本经》下品）【释名】野葛（《本经》）、毒根（《吴普》）、胡蔓草（《图经》）、断肠草（《纲目》）、黄藤（《弘景曰∶言其入口则钩人喉吻也。或言∶吻当作挽字，牵挽人肠而绝之也。时珍曰∶此草虽名野葛，非葛根之野者也。或作冶葛。王充《论衡》云∶冶，地名也，在东南。其说甚通。广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。入人畜腹内，即粘肠上，半日则黑烂，又名烂肠草。滇人谓之火把花，因其花红而性热如火也。岳州谓之黄藤。【集解】《别录》曰∶钩吻生敷高山谷及会稽东野。折之青烟出者，名固活。二月、八月采。普曰∶秦钩吻一名除辛，生南越山及寒石山，或益州。叶如葛，赤茎大如箭而方，根黄色，正月采之。恭曰∶野葛，生桂州以南，村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻，亦谓苗为钩吻，根名野葛。蔓生。其叶如柿。其根新采者，皮白骨黄。宿根似地骨，嫩根如汉防己，皮节断者良。正与白花藤相类。不深别者，颇亦惑之。新者折之无尘气。经年以后则有尘起，从骨之细孔中出。今折枸杞根亦然。《本草》言折之青烟起者名固活为良，亦不达之言也。人误食其叶者致死，而羊食其苗大肥，物有相伏如此。《博物志》云∶钩吻蔓生，叶似凫葵，是也。时珍曰∶嵇含《南方草木状》云∶野葛蔓生，叶如罗勒，光而浓，一名胡蔓草。人以杂生蔬中毒人，半日辄死。段成式《酉阳杂俎》云∶胡蔓草生邕州、容州之间。丛生。花扁如栀子而稍大，不成朵，色黄白。其叶稍黑。又按《岭南卫生方》云∶胡蔓草叶如茶，其花黄而小。一叶入口，百窍溃血，人无复生也。时珍又访之南人云∶钩吻即胡蔓草，今人谓之断肠草是也。蔓生，叶圆而光。春夏嫩苗毒甚，秋冬枯老稍缓。五、六月开花似榉柳花，数十朵作穗。生岭南者花黄；生滇南者花红，呼为火把花。此数说皆与吴普、苏恭说相合。陶弘景等别生分辨，并正于下。【正误】弘景曰∶《五符经》亦言钩吻是野葛。核事而言，似是两物。野葛是根，状如牡丹，所生处亦有毒，飞鸟不得集，今人用合膏服之无嫌。钩吻别是一物，叶似黄精而茎紫，当心抽花，黄色，初生极类黄精，故人采多惑之，遂致死生之反。或云钩吻是毛茛，参错不同，未详云何？曰∶凡使黄精勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个。黄精，叶似竹叶。又曰∶ 凡使钩吻，勿用地精，茎苗相同。钩吻治人身上恶毒疮，其地精杀人也。恭曰∶钩吻蔓生，叶如柿。陶言飞鸟不集者，妄也。黄精直生，叶似柳及龙胆草，殊非比类。毛茛，乃有毛石龙芮，与钩吻何干？颂曰∶江南人说黄精茎苗稍类钩吻。但钩吻叶头极尖而根细，与苏恭所说不同，恐南北之产异也。禹锡曰∶陶说钩吻似黄精者，当是。苏说似柿叶者，别是一物也。又言苗名钩吻，根名野葛者，亦非通论。时珍曰∶《神农本草》钩吻，一名野葛，一句已明。《草木状》又名胡蔓草，显是藤生。吴普、苏恭所说说。诸家遂无定见，不辨其蔓生、小草，相去远也。然陶、雷所说亦是一种有毒小草，但不得指为钩吻尔。昔天姥对黄帝言∶黄精益寿，钩吻杀人。乃是以二草善恶匹配而言。陶氏不审，疑是相似，遂有此说也。余见黄精下。【气味】辛，温，大有毒。普曰∶神农∶辛；雷公∶有毒杀人。时珍曰∶其性大热。本草毒药止云有大毒，此独变文曰大有毒，可见其毒之异常也。之才曰∶半夏为之使，恶黄芩。【主治】金疮乳，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼疰蛊毒（《本经》）。膝痹痛，四肢拘挛，恶疮疥虫，杀鸟兽。捣汁入膏中，不声音变（保升）。【发明】藏器曰∶钩吻食叶，饮冷水即死，冷水发其毒也。彼土毒死人悬尸树上，汁滴地上生菌子，收之名菌药，烈于野葛也。蕹菜捣汁，解野葛毒。取汁先食蕹菜，后食野葛，二物相伏，自然无苦。魏武帝啖野葛至尺，先食时珍曰∶按李石《续博物志》云∶胡蔓草出二广。广人负债急，每食此草而死，以诬人。以急水吞即死急，慢水吞死稍缓。或取毒蛇杀之，覆以此草，浇水生菌，为毒药害人。葛洪《肘后方》云∶凡中野葛毒口不可开者。取大竹筒洞节，以头拄其两胁及脐中。灌冷水入筒中，数易水。须臾口开，乃可下药解之。惟多饮甘草汁、人屎汁；白鸭或白鹅断头沥血，入口中；或羊血灌之。《岭南卫生方》云∶即时取鸡卵抱未成雏者，研烂和麻油灌之。吐出毒物乃生，稍迟即死也。

第十八卷 草部（七）

草之七

蔓草类七十三种，附一十九种

菟丝子

（《本经》上品）【释名】菟缕（《别录》）、菟累（《别录》）、菟芦（《本经》）、菟丘（《广雅》）、赤网（《别录》）、玉女（《尔雅》）、唐蒙（《尔雅》）、火焰草（《纲目》）、野狐丝（《纲目》）、金禹锡曰∶按《吕氏春秋》云∶或谓菟丝无根也。其根不属地，茯苓是也。《抱朴子》云∶ 菟丝之草，下有伏菟之根。无此菟，则丝不得生于上，然实不属也。伏菟抽则菟丝死。又云∶ 菟丝初生之根，其形似兔。掘取割其血以和丹服，立能变化。则菟丝之名因此也。弘景曰∶旧言下有茯苓，上有菟丝，不必尔也。颂曰∶《抱朴》所说今未见，岂别一类乎？孙炎释《尔雅》云∶唐也，蒙也，女萝也，菟丝也，一物四名，而本草唐蒙为一名。《诗》云∶茑与女萝。毛苌云∶女萝，菟丝也。而本草菟丝无女萝之名，惟松萝一名女萝。岂二物皆是寄生同名，而本草脱漏乎？震亨曰∶菟丝未尝与茯苓共类，女萝附松而生，不相关涉，皆承讹而言也。时珍曰∶《毛诗》注女萝即菟丝。《吴普本草》菟丝一名松萝。陆佃言∶在木为女萝，在草为菟丝，二物殊别，皆由《尔雅》释《诗》误以为一物故也。张揖《广雅》云∶菟丘，菟丝也。女萝，松萝也。陆玑《诗疏》言∶菟丝蔓草上，黄赤如金；松萝蔓松上，生枝正青，无杂蔓者，皆得之。详见木部松萝下。又菟丝茯苓说，见茯苓下。【集解】《别录》曰∶菟丝子生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上。九月采实，曝干。色黄而细者为赤网，色浅而大者为菟累。功用并同。弘景曰∶田野墟落中甚多，皆浮生蓝、、麻、蒿上。其实，仙经俗方并以为补药，须酒浸一宿用，宜丸不宜煮。大明曰∶苗茎似黄丝，无根株，多附田中，草被缠死，或生一丛如席阔。开花结子不分明，子如碎黍米粒，八月、九月以前采之。颂曰∶今近道亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，初如细丝，遍地不能自起。得他草梗则缠绕而生，其根渐绝于地而寄空中。或云无根，假气而生，信然。时珍曰∶按∶宁献王《庚辛玉册》云∶火焰草即菟丝子，阳草也，多生荒园古道。其子入地，初生有根，及长延草物，其根自断。无叶有花，白色微红，香亦袭人。结实如秕豆而细，色黄，生于梗上尤佳，惟怀孟林中多有之，入药更良。

子

【修治】曰∶凡使，勿用天碧草子，真相似，只是味酸涩并粘也。菟丝采得，去壳了，用苦酒浸二日。漉出，以黄精自然汁相对，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，烧热铁杵，一去三千余杵，成粉用之。时珍曰∶凡用，以温水淘去沙泥，酒浸一宿，曝干捣之。不尽者，再浸曝捣，须臾悉细。又法∶酒浸四五日，蒸曝四、五次，即刻成粉，且省力也。【气味】辛、甘，平，无毒。之才曰∶得酒良。薯蓣、松脂为之使。恶菌。【主治】续绝伤，补不足，益气力，肥健人（《本经》）。养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目轻身延年精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。久服去面，悦颜色（甄权）。补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺（大明）。补肝脏风虚（好古）。【发明】曰∶菟丝子禀中和凝正阳气，一茎从树感枝而成，从中春上阳结实，故偏补人卫气，助人筋脉。颂曰∶《抱朴子》仙方单服法∶取实一斗，酒一斗浸，曝干再浸又曝，令酒尽乃止，捣筛。每酒服二钱，日二服。此药治腰膝去风，兼能明目。久服令人光泽，老变为少。十日外，饮啖如汤沃雪也。【附方】旧六，新七。消渴不止∶菟丝子煎汁，任意饮之，以止为度。（《事林广记》）阳气虚损∶《简便方》∶用菟丝子、熟地黄等分，为末，酒糊丸梧子大。每服五十丸。气虚，人参汤下；气逆沉香汤下。《经验后方》∶用菟丝子二两（酒浸十日，水淘）、杜仲（焙研蜜炙）一两。以薯蓣末酒煮糊丸梧子大。每空心酒下五十丸。白浊遗精∶茯菟丸∶治思虑太过，心肾虚损，真阳不固，渐有遗沥，小便白浊，梦寐频泄∶菟丝子五两，白茯苓三两，石莲肉二两，为末，酒糊丸梧子大。每服三五十丸，空心盐汤下。（《和剂局方》）小便淋沥∶菟丝子，煮汁饮。（《范汪方》）小便赤浊，心肾不足，精少血燥，口干烦热，头晕怔仲∶菟丝子、麦门冬等分，为末，蜜丸梧子大。盐汤每下七十丸。腰膝疼痛，或顽麻无力∶菟丝子（洗）一两，牛膝一两，同入银器内，酒浸过一寸，五日，曝干为末，将原酒煮糊丸梧子大。每空心酒服三、二十丸。（《经验后方》）肝伤目暗∶菟丝子三两。酒浸三日，曝干为末，鸡子白和丸梧子大。空心温酒下二十丸。（《圣惠方》）身面卒肿洪大∶用菟丝子一升。酒五升，渍二、三宿。每饮一升，日三服。不消再造。（《肘后方》）妇人横生∶菟丝子末，酒服二钱。一加车前子等分。（《圣惠方》）眉炼癣疮∶菟丝子炒研，油调敷之。（《山居四要》）谷道赤痛∶菟丝子熬黄黑，为末，鸡子白和涂之。（《肘后方》）痔如虫咬∶方同上。

苗

【气味】甘，平，无毒。【主治】研汁涂面，去面（《本经》）。碎煎汤，浴小儿，【附方】旧二，新一。小儿头疮∶菟丝苗，煮汤频洗之。（《子母秘录》）目中赤痛∶野狐浆草，捣汁点之。（《圣惠方》）【附录】难火兰（《拾遗》）藏器曰∶味酸，温，无毒。主冷气风痹，开胃下食，去腹胀。久服明目。生巴西胡国。状似菟丝子而微长。

五味子

（《本经》上品）【释名】（《尔雅》，音恭曰∶五味，皮、肉甘、酸，核中辛、苦，都有咸味，此则五味具也。《本经》但云味酸，当以木为五行之先也。【集解】《别录》曰∶五味子，生齐山山谷及代郡。八月采实，阴干弘景曰∶今第一出高丽，多肉而酸甜；次出青州、冀州，味过酸，其核并似猪肾。又有建平者，少肉，核形不相似，味苦，亦良。此药多膏润，烈日曝之，乃可捣筛。恭曰∶蔓生木上。其叶似杏而大。子作房如落葵，大如子。出蒲州及蓝田山中，今河中府岁贡之。保升曰∶蔓生。茎赤色，花黄、白，子生青熟紫，亦具五色。味甘者佳。颂曰∶今河东、陕西州郡尤多，杭越间亦有之。春初生苗，引赤蔓于高木，其长六、七尺。叶尖圆似杏叶。三、四月开黄白花，类莲花状。七月成实，丛生茎端，如豌豆许大，生青熟红紫，入药生曝不去子。今有数种，大抵相近。雷言∶小颗皮皱泡者，有白扑盐霜一重，其味酸咸苦辛甘皆全者，为真也。时珍曰∶五味，今有南北之分，南产者，色红；北产者，色黑，入滋补药必用北产者乃良。亦可取根种之，当年就旺；若二月种子，次年乃旺，须以架引之。【修治】曰∶凡用以铜刀劈作两片，用蜜浸蒸，从巳至申，却以浆浸一宿，焙干用。时珍曰∶入补药熟用，入嗽药生用。【气味】酸，温，无毒。好古曰∶味酸、微苦、咸。味浓气轻，阴中微阳，入手太阴血分、足少阴气分。时珍曰∶酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入之才曰∶苁蓉为之使。恶葳蕤，胜乌头。【主治】益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精（《本经》）。养五脏，除热，生阴中肌（《别录》）。治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽（甄权）。明目，暖水脏，壮筋骨，治风消食，反胃霍乱转筋癖奔豚冷气，消水肿心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒（大明）。治喘咳燥嗽，壮水镇阳（好古）。【发明】成无己曰∶肺欲收，急食酸以收之，以酸补之。芍药、五味之酸，以收逆气而安肺。杲曰∶收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则宜此与干姜同治之。又五味子收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者不可骤用，恐闭其邪气，必先发散而后用之乃良。有痰者，以半夏为佐；喘者，阿胶为佐，但分两少不同耳。宗曰∶今华州以西至秦州多产之。方红熟时，彼人采得，蒸烂，研滤汁，熬成稀膏，量酸甘入蜜炼匀，待冷收器中。肺虚寒人，作汤时时饮之。作果可以寄远。《本经》言其性温，今食之多致虚热，小儿益甚。《药性论》谓其除热气，《日华子》谓其暖水脏、除烦热，后学至此多惑。今既用治肺虚寒，则更不取其除热之说。震亨曰∶五味大能收肺气，宜其有补肾之功。收肺气，非除热乎？补肾，非暖水脏乎？乃火热嗽必用之药。寇氏所谓食之多致虚热者，盖收补之骤也，何惑之有？又黄昏嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五味子、五倍子敛而降之。思邈曰∶五、六月宜常服五味子汤，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。其法∶ 以五味子一大合，木臼捣细，瓷瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，封置火边良久，汤成任饮。元素曰∶孙真人《千金月令》言∶五月常服五味，以补五脏之气。遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动。与黄、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服之。使人精神顿加，两足筋力涌出也。盖五味子之酸，辅人参，能泻丙火而补庚金，收敛耗散之气。好古曰∶张仲景八味丸，用此补肾，亦兼述类象形也。机曰∶五味治喘嗽，须分南北。生津止渴，润肺补肾，劳嗽，宜用北者；风寒在肺，宜用南者。慎微曰∶《抱朴子》云∶五味者，五行之精，其子有五味。淮南公羡门子服之十六年，面色如玉女，入水不沾，入火不灼。【附方】新一十一。久咳肺胀∶五味二两，粟壳（白饧炒过）半两，为末，白饧丸弹子大。每服一丸，水煎服。（《卫生家宝方》）久咳不止∶丹溪方∶用五味子五钱，甘草一钱半，五倍子、风化硝各二钱，为末，干噙。《摄生方》∶用五味子一两，真茶四钱。晒研为末。以甘草五钱煎膏，丸绿豆大。每服三痰嗽并喘∶五味子、白矾等分，为末。每服三钱，以生猪肺炙熟，蘸末细嚼，白汤下。汉阳库兵黄六病此，百药不效。于岳阳遇一道人传此，两服，病遂不发。（《普济方》）阳事不起∶新五味子一斤，为末。酒服方寸匕，日三服。忌猪、鱼、蒜、醋。尽一剂，即得肾虚遗精∶北五味子一斤洗净，水浸，去核。再以水洗核，取尽余味。通置砂锅中，布滤过，入好冬蜜二斤，炭火慢熬成膏，瓶收五日，出火性。每空心服一、二茶匙，百滚汤下。（刘松石《保寿堂方肾虚白浊，及两胁并背脊穿痛∶五味子一两，炒赤为末，醋糊丸梧子大。每醋汤下三十丸。（《经验良方》）五更肾泄∶凡人每至五更即溏泄一、二次，经年不止者，名曰肾泄，盖阴盛而然。脾恶湿，湿则濡而困，困则不能治水。水性下流，则肾水不足。用五味子以强肾水，养五脏；吴茱萸以除脾湿，则泄自止矣∶五味（去梗）二两，茱萸（汤泡七次）五钱。同炒香，为末。每日陈米饮服二钱。（许叔微《本事方》）女人阴冷∶五味子四两为末，以口中玉泉和丸兔矢大。频纳阴中，取效。（《近效方》）烂弦风眼∶五味子、蔓荆子煎汤，频洗之。（《谈野翁种子方》）赤游风丹，渐渐肿大∶五味子焙研，热酒顿服一钱，自消，神效。（《保幼大全》）

蓬

（音累，《本经》上品）【校正】自果部移入此。【释名】复盆（《本经》）、陵（《别录》）、阴（《别录》）、寒莓（《会编》）、割田时珍曰∶蓬与复盆同类，故《本经》谓一名复盆。此种生于丘陵之间，藤叶繁衍，蓬蓬累累，异于复盆，故曰蓬、陵，即藤也。其实八月始熟，俚人名割田【集解】《别录》曰∶蓬，生荆山平泽及冤句。弘景曰∶蓬是根名，方家不用，乃昌容所服，以易颜者也。复盆是实名。李当之云∶ 是人所食莓子。以津汁恭曰∶复盆、蓬，乃一物异名，本谓实，非根也。李云莓子者，近之矣。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有酸味，根无酸味。陶以根酸子甘，列入果部，重出二条，殊为孟浪。志曰∶蓬乃复盆之苗茎，复盆乃蓬之子也。按《切韵》∶莓音茂，其子复盆也。者，藤也颂曰∶蓬是复盆苗，处处有之，秦吴尤多。苗短不过尺，茎叶皆有刺，花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有蒂承之，如柿蒂，小儿多食之。五月采实，其苗叶采无时。江南谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八、九月士良曰∶今观采取之家说，蓬似蚕莓子，红色而大，其味酸甘，叶似野蔷薇，有刺。复盆子小，其苗各别。诸家本草不识，故皆说蓬是复盆子之根。大明曰∶莓子是蓬子也。树莓是复盆子也。宗曰∶蓬非复盆也，别是一种，虽枯败而枝梗不散，今人不见用此。藏器曰∶其类有三种，惟四月熟，状如复盆子，而味甘美者，为是。余不堪入药。机曰∶蓬，徽人谓之寒莓。沿堑作丛蔓生，茎小叶密多刺。其实四、五十颗作一朵，一朵大如盏面，霜后始红。苏颂《图经》以此注复盆，误矣。江南复盆，亦四五月熟，何尝差晚耶？复盆茎粗叶疏，结实大而疏散，不似寒莓，茎细叶密，结实小而成朵。一则夏熟，一则秋熟，岂得同哉？时珍曰∶此类凡五种。予尝亲采，以《尔雅》所列者校之，始得其的。诸家所说，皆未可信也。一种藤蔓繁衍，茎有倒刺，逐节生叶，叶大如掌，状类小葵叶，面青背白，浓而有毛，六、七月开小白花，就蒂结实，三、四十颗成簇，生则青黄，熟则紫黯，微有黑毛，状如熟椹而扁，冬月苗叶不凋者，俗名割田，即本草所谓蓬也。一种蔓小于蓬，亦有钩刺，一枝五叶，叶小而面背皆青，光薄而无毛，开白花，四、五月实成，子亦小于蓬而稀疏，生则青黄，熟则乌赤，冬月苗凋者，俗名插田，即本草所谓复盆子，《尔雅》所谓，缺盆也。此二者俱可入药。一种蔓小于蓬，一枝三叶，叶面青，背淡白而微有毛，开小白花，四月实熟，其色红如樱桃者，俗名田，即《尔雅》所谓者也。故郭璞注云∶即莓也。子似复盆而大，赤色，酢甜可食。此种不入药用。一种树生者，树高四五尺，叶似樱桃叶而狭长，四月开小白花，结实与复盆子一样，但色红为异，俗亦名，即《尔雅》所谓山莓，陈藏器《本草》所谓悬钩子者也。详见本条。一种就地生蔓，长数寸，开黄花，结实如覆盆而鲜红，不可食者，本草所谓蛇莓也。见本条。如此辨析，则蓬、复盆自定矣。李当之、陈士良、陈藏器、寇宗、汪机五说近是，而欠明悉。陶弘景以蓬为根，复盆为子；马志、苏颂以蓬为苗，复盆为子；苏恭以为一物；大明以树生者为复盆。皆臆说，不可据。【气味】酸，平，无毒。《别录》曰∶咸。士良曰∶甘、酸，微热。【主治】安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。久服轻身不老（《本经》）。疗暴中风，身热大惊（《别录》）。益颜色，长发，耐寒湿（恭）。【发明】见复盆子下。【附方】新一。

复盆子

（《别录》上品）【校正】自果部移入此。【释名】（《尔雅》。音奎）、（《尔雅》）、西国草（《图经》）、毕楞伽（《图经》）、大麦莓当之曰∶子似复盆之形，故名之。宗曰∶益肾脏，缩小便，服之当覆其溺器，如此取名也。时珍曰∶五月子熟，其色乌赤，故俗名乌、大麦莓、插田，亦曰栽秧。甄权《本草》一名马，【集解】《别录》曰∶五月采。藏器曰∶佛说苏密那花点灯，正言此花也。其类有三种，以四月熟，状如复盆子，味甘美者为是，余不堪入药。今人取茅莓当复盆，误矣。宗曰∶处处有之，秦州、永兴、华州尤多。长条，四、五月红熟，山中人及时采来卖。其味酸甘，外如荔枝，大如樱桃，软红可爱。失时则就枝生蛆，食之多热。收时五、六分熟便可采，烈日曝干。今人取汁作煎为果。采时着水，则不堪煎。时珍曰∶蓬子以八、九月熟，故谓之割田。复盆以四、五月熟，故谓之插田，正与《别录》五月采相合。二熟时色皆乌赤，故能补肾。其四、五月熟而色红者，乃田也，不入【正误】诜曰∶复盆江东名悬钩子，大小形状气味功力同。北土无悬钩，南地无复盆，是土地有前后生，非两种物也。钩色红赤，功亦不同，今正之。【修治】诜曰∶复盆子五月采之，烈日曝干。不尔易烂。雷曰∶凡使，用东流水淘去黄叶并皮蒂，取子以酒拌蒸一宿，以东流水淘两遍，又晒干方用。时珍曰∶采得捣作薄饼，晒干密贮，临时以酒拌蒸尤妙。【气味】甘，平，无毒。权曰∶甘、辛，微热。【主治】益气轻身，令发不白（《别录》）。补虚续绝，强阴健阳，悦泽肌肤，安和五脏，温中益力，疗痨损风虚，补肝明目。并宜捣筛，每旦水服三钱痿能令坚长。女子食之有子（权）。食之令人好颜色。榨汁涂发不白（藏器）。益肾脏，缩小便。取汁同少蜜煎为稀膏，点服，治肺气虚寒（宗）。【发明】时珍曰∶复盆、蓬，功用大抵相近，虽是二物，其实一类而二种也。一早熟，一晚熟，兼用无妨，其补益与桑椹同功。若树莓则不可混采者也。【附方】新一。

叶

【气味】微酸、咸，平，无毒。【主治】绞取汁，滴目中，去肤赤，出虫如丝线（藏器）。明目止泪，收湿气（时珍）。【发明】颂曰∶按崔元亮《海上集验方》∶治目暗不见物，冷泪浸淫不止，及青盲、天行目暗等疾。取西国草，一名毕楞伽，一名复盆子，日曝干，捣极细，以薄绵裹之，用饮男乳汁浸，如人行八九里久。用点目中，即仰卧。不过三物。时珍曰∶按∶洪迈《夷坚志》云∶潭州赵太尉母病烂弦疳眼二十年。有老妪云∶此中有虫，吾当除之。入山取草蔓叶，咀嚼，留汁入筒中。还以皂纱蒙眼，滴汁渍下弦。转盼间虫从纱上出，数日下弦干。复如法滴上弦，又得虫数十而愈。后以治人多验，乃复盆子叶也，盖治眼妙品。【附方】新二。牙疼点眼∶用复盆子嫩叶捣汁，点目三、四次，有虫随眵泪出成块也。无新叶，干者煎浓汁亦可。即大麦莓也。（《摘玄方》）疮溃烂∶复盆叶为末。用酸浆水洗后掺之，日一次，以愈为度。（《直指方》）

根

【主治】痘后目翳，取根洗捣，澄粉日干，蜜和少许，点于翳疔上，日二、三次自散。百日内治之，久即难疗（时珍。《活幼口议》）。

悬钩子

（《拾遗》）【校正】自果部移入此。【释名】沿钩子（《日用》）、莓（《日华》）。藏器曰∶茎上有刺如悬钩，故名。【集解】藏器曰∶生江淮林泽间。茎上有刺。其子如梅子酸美，人多食之。机曰∶树莓枝梗柔软有刺，颇类金樱。四、五月结实如复盆子，采之擎蒂而中实，味酸；复盆则蒂脱而中虚，味甘，为异。时珍曰∶悬钩树生，高四、五尺。其茎白色，有倒刺。其叶有细齿，青色无毛，背后淡青，颇似樱桃叶而狭长，又似地棠花叶。四月开小白花。结实色红，今人亦通呼为子。《尔雅》云∶，山复盆，误矣。【气味】酸，平，无毒。【主治】醒酒止渴，除痰，去酒毒（藏器）。捣汁服，解射工、沙虱毒（时珍）。

茎

【主治】烧研水服，主喉中塞（藏器）。

根、皮

【气味】苦，平，无毒。【主治】子死腹中不下，破血，妇人赤带下，久患赤白痢脓血，腹痛，杀虫毒，卒下血。并浓煮汁饮之（藏器）。【附方】新二。血崩不止∶木莓根四两，酒一碗，煎七分。空心温服。（仙《乾坤生意》）治妇人崩中及下痢，日夜数十起欲死者，以此入腹即活∶悬钩根、蔷薇根、柿根、菝各一斛，锉入釜中，水淹上四、五寸，煮减三之一，去滓取汁，煎至可丸，丸梧子大。每温酒服十丸，日三服。（《千

蛇莓

（《别录》下品）【释名】蛇（音苞）、地莓瑞曰∶蚕老时熟红于地，其中空者为蚕莓；中实极红者，为蛇残莓，人不啖之，恐有蛇残也。【集解】弘景曰∶蛇莓园野多有之。子赤色极似莓子，而不堪啖，亦无以此为药者。保升曰∶所在有之，生下湿地。茎头三叶，花黄子赤，俨若复盆子，根似败酱。四月、五月采子，二月、八月采根。宗曰∶田野道旁处处有之。附地生叶，如复盆子，但光洁而小，微有皱纹。花黄，比蒺藜花差大。春末夏初，结红子如荔枝色。机曰∶蛇莓，茎长不盈尺，茎端惟结实一颗，小而光洁，误食胀人，非若复盆，苗长大而结实数颗，微有黑毛也。时珍曰∶此物就地引细蔓，节节生根。每枝三叶，叶有齿刻。四、五月开小黄花，五出。结实鲜红，状似复盆，而面与蒂则不同也。其根甚细，本草用汁，当是取其茎叶并根也。仇远《稗史》讹作蛇缪草，言有五叶、七叶者。又言俗传食之能杀人，亦不然，止发冷涎耳。

汁

【气味】甘、酸，大寒，有毒。【主治】胸腹大热不止（《别录》）。伤寒大热，及溪毒、射工毒，甚良（弘景）。通月经，【附方】旧二，新一。口中生疮，天行热甚者∶蛇莓自然汁半升，稍稍咽之。（《伤寒类要》）伤寒下生疮∶以蛇莓汁服二合，日三服。仍水渍乌梅令浓，入崖蜜饮之。（《肘后方》）水中毒病∶蛇莓根捣末服之，并导下部。亦可饮汁一、二升。夏月欲入水，先以少末投中流，更无所畏。又辟

使君子

（宋《开宝》）【释名】留求子。志曰∶俗传潘州郭使君疗小儿多是独用此物，后医家因号为使君子也。时珍曰∶按嵇含《南方草木状》谓之留求子，疗婴孺之疾。则自魏、晋已用，但名异耳。【集解】志曰∶生交、广等州。形如栀子，棱瓣深而两头尖，似诃黎勒而轻。颂曰∶今岭南州郡皆有之，生山野中及水岸。其茎作藤，如手指大。其叶青，如两指头，长二寸。三月生花淡红色，久乃深红，有五瓣。七、八月结子如拇指大，长一寸许，大类栀子而有五棱，其壳青黑色，内有仁白色，七月采之。宗曰∶其仁味如椰子。医家亦兼用壳。时珍曰∶原出海南、交趾。今闽之邵武，蜀之眉州，皆栽种之，亦易生。其藤如葛，绕树而上。叶青如五加叶。五月开花，一簇一、二十葩，红色轻盈如海棠。其实长合成，有棱。先时半黄，老则紫黑。其中仁长如榧仁，色味如栗。久则油黑，不可用。【气味】甘，温，无毒。【主治】小儿五疳，小便白浊，杀虫，疗泻痢（《开宝》）。病疮癣（时珍）。【发明】时珍曰∶凡杀虫药多是苦辛，惟使君子、榧子甘而杀虫，亦异也。凡大人小儿有虫病，但每月上旬侵晨空腹食使君子仁数枚，或以壳煎汤咽下，次日七生七煨食亦良。忌饮热茶，犯之即泻。此物味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热而止泻痢，为小儿诸病要药。俗医乃谓杀虫至尽，无以消食，鄙俚之言也。树有蠹，屋有蚁，国有盗，福耶祸耶？修养者先去三尸，可类推矣。【附方】新六。小儿脾疳∶使君子、芦荟等分，为末。米饮每服一钱。（《儒门事亲》）肌瘦面黄，渐成疳疾∶使君子仁三钱，木鳖子仁五钱，为末，水丸龙眼大。每以一丸，用鸡子一个破顶，入药在内，饭上蒸熟，空心食之。（杨起《简便单方》）小儿蛔痛，口流涎沫∶使君子仁为末，米饮五更调服一钱。（《全幼心鉴》）小儿虚肿，头面阴囊俱浮∶用使君子一两，去壳，蜜五钱炙尽，为末。每食后米汤服一钱。（《简便方》）鼻渣面疮∶使君子仁，以香油少许，浸三、五个。临卧时细嚼，香油送下，久（《普济方》）虫牙疼痛∶使君子煎汤频漱。（《集简方》）

木鳖子

（宋《开宝》）【校正】自木部移入此。【释名】木蟹。志曰∶其核似鳖、蟹状，故以为名。【集解】志曰∶出朗州及南中。七、八月采实。颂曰∶今湖、广诸州及杭、越、全、岳州皆有之。春生苗，作藤生。叶有五丫，状如山药，青色面光。四月生黄花。六月结实，似栝蒌而极大，生青，熟红黄色，肉上有软刺。每一实有核三、四十枚，其状扁而如鳖，八、九月采之。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食。宗曰∶木鳖子蔓岁一枯，但根不死，春旋生苗。叶如葡萄。其子一头尖者为雄。凡植时须雌雄相合，麻缠定。及其生也，则去雄者，方结实。时珍曰∶木鳖核形扁，大如围棋子。其仁青绿色，入药去油者。

仁

【气味】甘，温，无毒。时珍曰∶苦、微甘，有小毒。【主治】折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺，妇人乳痈，肛门肿痛（《开宝》）。醋摩，消肿毒（大明）。治疳积痞块，利大肠泻痢，痔瘤瘰（时珍）。【发明】机曰∶按刘绩《霏雪录》云∶木鳖子有毒，不可食。昔蓟门有人生二子，恣食成痞。其父得一方，以木鳖子煮猪肉食之。其幼子当夜、长子明日死。友人马文诚方书亦载此方。因着此为戒。时珍曰∶南人取其苗及嫩实食之无恙，则其毒未应至此。或者与猪肉不相得，或犯他物而然，不可尽咎木鳖也。【附方】旧一，新十九。酒疸脾黄∶木鳖子磨醋，服一、二盏，见利效。（刘长春《济急方》）香港脚肿痛∶木鳖子仁，每个作两边，麸炒过，切碎再炒，去油尽为度。每两入浓桂半两，为末。热酒服二钱，令醉，得汗愈。梦秘授方也。（《永类方》）四两（去皮），甘遂半两，为末。以猪腰子一个，去膜切片，用药四钱在中，湿纸包煨熟，空心米饮送下，服后便伸两脚。如大便行者，只吃白粥二三日为妙。（杨拱《医方摘要》）阴疝偏坠，痛甚者∶木鳖子一个磨醋，调黄柏、芙蓉末敷之，即止。（《寿域神方》）久疟有母∶木鳖子、穿山甲（炮）等分，为末。每服三钱，空心温酒下。（《医方摘要》）腹中痞块∶木鳖子仁五两，用猪腰子二付，批开入在内，签定，煨熟，同捣烂，入黄连三钱末，蒸饼和丸绿豆大。每白汤下三十丸。（《医方集成》）小儿疳疾∶木鳖子仁、使君子仁等分。捣泥，米饮丸芥子大。每服五分，米饮下。一日二服。（孙天仁《集效方》）疳病目蒙不见物∶用木鳖子仁二钱，胡黄连一钱，为末，米糊丸龙眼大。入鸡子内蒸熟，连鸡子食之为妙。（同上）倒睫拳毛，因风入脾经，致使风痒，不住手擦，日久赤烂，拳毛入内。将木鳖子仁槌烂，以丝帛包作条，左患塞右鼻，右患塞左鼻，其毛自分上下，次服蝉蜕药为妙。（孙天仁《集效方》）肺虚久嗽∶木鳖子、款冬花各一两，为末。每用三钱，焚之吸烟。良久吐涎，以茶润喉。如此五、六次，后服补肺药。一方∶用木鳖子一个，雄黄一钱。（《圣济录》）小儿咸kt∶大木鳖子三、四个，磨水饮，以雪糕压下，即吐出痰。重者三服效。（《摘玄方》）水泻不止∶木鳖仁五个，母丁香五个，麝香一分，研末，米汤调作膏，纳脐中贴之，外以膏痢疾禁口∶木鳖仁六个研泥，分作二分。用面烧饼一个，切作两半。只用半饼作一窍，纳药在内，乘热覆在病患脐上，一时再换半个热饼。其痢即止，遂思饮食。（邵真人《经验方》）肠风泻血∶木鳖子以桑柴烧存性，候冷为末。每服一钱，煨葱白酒空心服之。名乌金散。（《普济方》）肛门痔痛∶孙用和《秘宝方》∶用木鳖仁三枚，砂盆擂如泥，入百沸汤一碗，乘热先熏后洗，日用三次，仍涂少许。《濒湖集简方》∶用木鳖仁带润者，雌雄各五个，乳细作七丸，碗覆湿处，勿令干。每以一丸，唾化开，贴痔上，其痛即止，一夜一丸自消也。江夏铁佛寺蔡和尚病此，痛不可忍，有人传此而愈。用治数人皆有效。瘰经年∶木鳖仁二个，去油研，以鸡子白和，入瓶内，安甑中蒸熟。食后食之，每日一服，半月效。小儿丹瘤∶木鳖子仁研如泥，醋调敷之，一日三、五上，效。（《外科精义》）耳卒热肿∶木鳖子仁一两，赤小豆、大黄各半两，为末。每以少许生油调涂之。（《圣惠方》）风牙肿痛∶木鳖子仁磨醋搽之。（《普济方》）

番木鳖

（《纲目》）【释名】马钱子（《纲目》）、苦实把豆（《纲时珍曰∶状似马之连钱，故名马钱。【集解】时珍曰∶番木鳖生回回国，今西土州诸处皆有之。蔓生，夏开黄花。七、八月结实如栝蒌，生青熟赤，亦如木鳖。其核小于木鳖而色白。彼人言治一百二十种病，每证各有汤引。或云以豆腐制过用之良。或云能毒狗至死。

仁

【气味】苦，寒，无毒。【主治】伤寒热病，咽喉痹痛，消痞块。并含之咽汁，或磨水噙咽（时珍）。【附方】新四。喉痹作痛∶番木鳖、青木香、山豆根等分，为末吹之。（杨拱《医方摘要》）缠喉风肿∶番木鳖仁一个，木香三分，同磨水，调熊胆三分，胆矾五分。以鸡毛扫患处取效。（唐瑶《经验方》）疮入目∶苦实把豆儿（即马钱子）半个，轻粉、水花、银朱各五分，片脑、麝香、枯矾病欲去胎∶苦实把豆儿研膏，纳入pin户三、四寸。（《集简方》）

马兜铃

（宋《开宝》）【校正】并入《唐本草》独行根。【释名】都淋藤（《肘后》）、独行根（《唐本》）、土青木香（《唐本》）、云南根（《纲目》宗曰∶蔓生附木而上，叶脱时其实尚垂，状如马项之铃，故得名也。时珍曰∶其根吐利人，微有香气，故有独行、木香之名。岭南人用治蛊，隐其名为三百两银药。《肘后方》作都淋，盖误传也。【集解】志曰∶独行根生古堤城旁，所在平泽丛林中皆有之。山南名为土青木香，一名兜铃根。蔓生，叶似萝而圆且涩，花青白色。其子大如桃李而长，十月以后枯，则头开四系若囊，其中实薄扁似榆荚。其根扁而长尺许，作葛根气，亦似汉防己。二月、八月采根。颂曰∶马兜铃今关中、河东、河北、江、淮、夔、浙州郡皆有之。春生苗，作蔓绕树而生。叶如山蓣叶，而浓大背白。六月开黄紫花，颇类枸杞花。七月结实如枣大，状似铃，作四五瓣。其根名云南根，微似木香，大如小指，赤黄色。七

实

【修治】曰∶凡采得实，去叶及蔓，以生绢袋盛于东屋角畔，待干劈开，去革膜，取净子焙用。【气味】苦，寒，无毒。权曰∶平。时珍曰∶微苦、辛。杲曰∶味浓气薄，阴中微阳，入手太阴经。【主治】肺热咳嗽，痰结喘促，血痔疮（《开宝》）。肺气上急，坐息不得，咳逆连连不止（甄权）。清肺气，补肺，去肺中湿热【发明】时珍曰∶马兜铃体轻而虚，熟则悬而四开，有肺之象，故能入肺。气寒味苦微辛，寒能清肺热，苦辛能降肺气。钱乙补肺阿胶散用之，非取其补肺，乃取其清热降气也，邪去则肺安矣。其中所用阿胶、糯米，则正补肺之药也。汤剂中用多亦作吐，故崔氏方用以吐蛊。其不能补肺，又可推矣。【附方】旧三，新二。肺气喘急∶马兜铃二两（去壳及膜），酥半两（入碗内拌匀，慢火炒干），甘草（炙）一两，为末。每服一钱，水一盏，煎六分，温呷或噙之。（《简要济众》）一切心痛，不拘大小男女∶大马兜铃一个，灯上烧存性，为末。温酒服，立效。（《摘玄方》）咽中如有物，咽不下，吐不出，心下热闷∶兜铃一两，煎水服，即吐出。（崔行功《纂要方》）痔肿痛∶以马兜铃于瓶中烧烟，熏病处良。（《日华本草》）

独行根

【气味】辛、苦，冷，有毒。大明曰∶无毒。志曰∶有毒。不可多服，吐利不止。【主治】鬼疰积聚，诸毒热肿，蛇毒。水磨为泥封之，日三、四次，立瘥。水煮一、二两，取汁服，吐蛊毒。又捣末水调，涂疔肿，大效（《唐本》）。治血气（大明）。利大肠，治头风瘙痒秃疮（时珍，出《精义》）。【附方】旧一，新五。五种蛊毒∶《肘后方》云∶席辨刺史言∶岭南俚人，多于食中毒，人渐不能食，胸背渐胀，先寒似瘴∶用都淋藤十两，水一斗，酒二升，煮三升，分三服。毒逐小便出。十日慎食毒物。不瘥更服。土人呼为三百两银药。又支太医云∶兜铃根一两为末，水煎顿服，当吐蛊出，未尽再服。或为末，水调服，亦验。中草蛊毒，此术在西凉之西及岭南。人中此毒，入咽欲死者∶用兜铃苗一两，为末。温水调服一钱，即消化蛊出，神效。（《圣惠方》）肠风漏血∶马兜铃藤、谷精草、荆三棱（用乌头炒过），三味各等分。煎水，先熏后疔肿复发∶马兜铃根捣烂，用蜘蛛网裹敷，少时根出。（《肘后方》）恶蛇所伤∶青木香半两，煎汤饮之。（《袖珍方》）

藤子

（宋【校正】自木部移入此。【释名】象豆（《开宝》）、时珍曰∶其子象形，故名之。【集解】藏器曰∶按《广州记》云∶藤子生广南山林间。作藤着树，如通草藤。其实三年方熟，角如弓袋，子若鸡卵，其外紫黑色。其壳用贮丹药，经年不坏。取其中仁入药，炙用。时珍曰∶子紫黑色，微光，大一、二寸，圆而扁。人多剔去肉作药瓢，垂于腰间也。

仁

【气味】涩、甘，平，无毒。【主治】五痔蛊毒，飞尸喉痹。以仁为粉，微熬，水服一、二匕。亦和大豆澡面，去（藏器）。治小儿脱肛血痢泻血，并烧灰服。或以一枚割瓤熬研，空腹热酒服二钱。不过三服，必效（《开宝》）。解诸药毒（时珍，《草木状》）。【附方】旧一，新三。喉痹肿痛∶藤子烧研，酒服一钱。（《圣惠方》）五痔下血∶藤子烧存性。米饮服二钱，有功。（寇氏《衍义》）肠风下血∶华陀《中藏经》∶用藤子二个，不蛀皂荚子四十九个。烧存性为末。每服二钱，温酒下，少顷再饮酒一盏，趁口服，极效。《圣惠方》∶用藤子三枚，浓重者，湿纸七重包，煨熟去壳，取肉为末。每服一钱，食前黄汤下，日一服。【附录】合子草（《拾遗》）藏器曰∶子及叶有小毒。主蛊毒及蛇咬，捣敷疮上。蔓生岸旁，叶尖花白，子中有两片如合子。

预知子

（宋《开宝》）【释名】圣知子（《日华》）、圣先子（志曰∶相传取子二枚缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声，当预知之，故有诸名。时珍曰∶仙沼，疑是仙枣之讹。【集解】志曰∶预知子有皮壳，其实如皂荚子。颂曰∶旧不着所出州土，今淮、蜀、汉、黔、壁诸州皆有之。作蔓生，依大木上。叶绿，有三角，面深背浅。七月、八月有实作房，生青，熟深红色。每房有子五七枚，如皂荚子，斑褐色，光润如飞其功胜于子也。山民目为圣无忧。

子仁

【气味】苦，寒，无毒。大明曰∶温。双仁者可带。【主治】杀虫疗蛊，治诸毒。去皮研服，有效（《开宝》）。治一切风，补五劳七伤，其功不可备述。治癖气块，消宿食，止烦闷，利小便，催生，中恶失音，发落，天行温疾，涂一切蛇虫蚕咬，治一切病，每日吞二、七粒，不过三千粒，永瘥（大明）。【附方】新三。预知子丸，治心气不足，精神恍惚，语言错妄，忪悸烦郁，忧愁惨戚，喜怒多恐，健忘少睡，夜多异梦，寤即惊魇，或发狂眩暴不知人，并宜服此∶预知子（去皮）、白茯苓、枸杞子、石菖蒲、茯神、柏子仁、人参、地骨皮、远志、山药、黄精（蒸熟）、朱砂（水飞）等分。为末，炼蜜丸芡子大。每嚼一丸，人参汤下。（《和剂局方》）耳卒聋闭∶八、九月取石榴开一孔，留盖，入米醋满中，盖定，面裹火中煨熟取出，入少仙沼子、黑李子眉落声变∶预知子膏∶用预知子、雄黄各二两，为末。以乳香三两，同水一斗，银锅煮至五升。入二末熬成膏，瓶盛之。每服一匙，温酒调下。有虫如马尾，随大便而出。（《圣惠方》）

根

【气味】苦，冷，无毒。【主治】解蛊毒。石臼捣筛，每用三钱，温水服，立已（苏颂）。

牵牛子

（《别录》下品）【释名】黑丑（《纲目》）、草金铃（《炮炙论弘景曰∶此药始出田野人牵牛谢药，故以名之。时珍曰∶近人隐其名为黑丑，白者为白丑，盖以丑属牛也。金铃象子形，盆甑、狗耳象叶形。段成式《酉阳杂俎》云∶盆甑草蔓如薯蓣，结实后断之，状如盆甑是矣。【集解】弘景曰∶牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。子作小房，实黑色，形如子核。恭曰∶此花似旋花，作碧色，不黄，亦不似扁豆。颂曰∶处处有之。二月种子，三月生苗，作藤蔓绕篱墙，高者或二、三丈。其叶青，有三尖角。七月生花，微红带碧色，似鼓子花而大。八月结实，外有白皮裹作球。每球内有子四、五枚，大如荞麦，有三棱，有黑白二种，九月后收宗曰∶花朵如鼓子花，但碧色，日出开，日西萎。其核如木猴梨子而色黑，谓子似荞麦非也。时珍曰∶牵牛有黑、白二种∶黑者处处野生尤多。其蔓有白毛，断之有白汁。叶有三尖，如枫叶。花不作瓣，如旋花而大。其实有蒂裹之，生青枯白。其核与棠子核一样，但色深霍尔。白者人多种之。其蔓微红，无毛有柔刺，断之有浓汁，叶团有斜尖，并如山药茎叶。其花小于黑牵牛花，浅碧带红色。其实蒂长寸许，生青枯白。其核白色，稍粗。人亦采嫩实蜜煎为果食，呼为天茄，因其蒂似茄也。

子

【修治】曰∶凡采得子，晒干，水淘去浮者，再晒，拌酒蒸，从巳至未，晒干收之。临用舂去黑皮。时珍曰∶今多只碾取头末，去皮麸不用。亦有半生半熟用者。【气味】苦，寒，有毒。权曰∶甘，有小毒。诜曰∶多食稍冷。杲曰∶辛热雄烈，泄人元气。大明曰∶味。得青木香、干姜良。【主治】下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便（《别录》）。治癖气块，利大小便，除虚肿，落胎（甄权）。取腰痛，下冷脓，泻蛊毒药，并一切气壅滞（大明）。和山茱萸服，去水病（孟诜）。珍）。【发明】宗曰∶牵牛丸服，治大肠风秘壅结。不可久服，亦行脾肾气故也。好古曰∶牵牛以气药引则入气；以大黄引则入血。利大肠，下水积。色白者，泻气分湿热上攻喘满，破血中之气。震亨曰∶牵牛属火善走，黑者属水，白者属金。若非病形与证俱实，不胀满、不大便秘者，不可轻用。驱逐致虚，先哲深戒。杲曰∶牵牛非神农药也。《名医续注》云∶味苦寒，能除湿气，利小便，治下注香港脚。此说气味主治俱误矣辣，久嚼猛烈雄壮，所谓苦寒安在哉？夫湿者水之别称，有形者也。若肺先受湿，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之。盖牵牛感南方热火之化所生，火能平金而泄肺，湿去则气得周流。所谓五脏有邪，更相平也。今不问有湿无湿，但伤食或有热证，俱用牵牛克化之药，岂不误哉？况牵牛止能泄气中之湿热，不能除血中之湿热。湿从下受之，下焦主血，血中之湿，宜苦寒之味，反以辛药泄之，伤人元气。且牵牛辛烈，比之诸辛药，泄气尤甚，其伤人必矣。《经》云∶辛泄气，辛走气，辛泄肺，气病者无多食辛。况饮食失节，劳役所伤，是胃气不行，心火乘之。肠胃受火邪，名曰热中。脾胃主血，当血中泄火。以黄芩之苦寒泄火，当归身之辛温和血，生地黄之苦寒凉血益血，少加红花之辛温以泄血络，桃仁之辛温除燥润肠。仍不可专用，须于补中益气泄阴火之药内加而用之。何则？上焦元气已自虚弱，若反用牵牛大辛热，气味俱阳之药轻则夭人。故张文懿云∶牵快一时。药过仍痞，随服随效，效后复痞。以致久服脱人元气，犹不知悔也。张仲景治七种湿热，小便不利，无一药犯牵牛者。仲景岂不知牵牛能泄湿利小便乎？为湿病之根在下焦，是血分中气病。不可用辛辣之药，泄上焦太阴之气。是血病泻气，使气血俱损也。《经》云∶ 毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命，此之谓也，用者戒之。白牵牛亦同。时珍曰∶牵牛自宋以后，北人常用取快。及刘守真、张子和出，又倡为通用下药。李明之目击其事，故着此说极力辟之。然东汉时此药未入本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用之药亦多矣。执此而论，盖矫枉过中矣。牵牛治水气在肺，喘满肿胀，下焦郁遏，腰背胀肿，及大肠风秘气秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虚弱而痞满者，则不可取快一时，及常服暗伤元气也。一宗室夫人，年几六十。平生苦肠结病，旬日一行，甚于生产。服养血润燥药则泥膈不快，服硝黄通利药则若罔知，如此三十余年矣。时珍诊其人体肥膏粱而多忧郁，日吐酸痰碗许乃宽，又多火病。此乃三焦之气壅滞，有升无降，津液皆化为痰饮，不能下滋肠腑，非血燥比也。润剂留滞，硝黄徒入血分，不能通气，俱为痰阻，故无效也。乃用牵牛末皂荚膏丸与服，即便通食，且复精爽。盖牵牛能走气分，通三焦。气顺则痰逐饮消，上下通快矣。外甥柳乔，素多酒色。病下极胀痛，二便不通，不能坐卧，立哭呻吟者七昼夜。医用通利药不效。遣人叩予。予思此乃湿热之邪在精道，壅胀隧路，病在二阴之间，故前阻小便，后阻大便，病不在大肠、膀胱也。乃用楝实、茴香、穿山甲诸药，入牵牛加倍，水煎服。一服而减，三服而平。牵牛能达右肾命门，走精隧。人所不知，惟东垣李明之知之。故明之治下焦阳虚天真丹，用牵牛以盐水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故纸、官桂诸药，深得补泻兼施之妙。方见《医学发明》。又东垣治脾湿太过，通身浮肿，喘不得卧，腹如鼓，海金沙散，亦以牵牛为君。则东垣未尽弃牵牛不用，但贵施之得道耳。【附方】旧八，新三十三。搜风通滞，风气所攻，脏腑积滞∶用牵牛子以童尿浸一宿，长流水上洗半日，生绢袋盛，挂当风处令干。每日盐汤下三十粒。极能搜风，亦消虚肿。久服令人体清瘦。（《斗门方》）丸∶用牵牛子四两（半生半炒），不蛀皂荚（酥炙）二两，为末，生姜自然汁煮糊，丸梧子大。每服二十丸，荆芥汤下。（王衮《博济方》）一切积气，宿食不消∶黑牵牛（头为末）四两，用萝卜剜空，安末盖定，纸入白豆蔻末一钱，捣丸梧子大。每服一、二十丸，白汤下。名顺气丸。（《普济方》）男妇五积，五般积气成聚∶用黑牵牛一斤，生捣末八两，余滓以新瓦炒香，再捣取四两，炼蜜丸梧子大。至重者三、五十丸，陈橘皮、生姜煎汤，卧时服。半夜未动，再服三十丸，当下积聚之物。寻常行气，每服十丸甚妙。（《经验方》）胸膈食积∶ 伤物汤下。（《儒门事亲》）气筑奔冲，不可忍∶牛郎丸∶用黑牵牛半两（炒），槟榔二钱半。为末。每服一钱，紫苏汤下。（《普济方》）追虫取积∶方同上，用酒下。亦消水肿。肾气作痛∶黑、白牵牛等分，炒为末。每服三钱，用猪腰子切，缝入茴香百粒，川椒五十粒，掺牵牛末入内扎定，纸包煨熟。空心食之，酒下。取出恶物效。（杨仁斋《直指方》）伤寒结胸，心腹硬痛∶用牵牛头末一钱，白糖化汤调下。（郑氏《家传方》）《简要济众方》∶用牵牛子半生半熟，为末。每服二钱，姜汤下。未通，再以茶服。一方∶加大黄等分。一方∶加生槟榔等分。大肠风秘结涩∶牵牛子（微炒，捣头末）一两，桃仁（去皮尖，麸炒）半两。为末蜜丸梧子大。每汤服三十丸。（寇氏《衍义》）水蛊胀满∶白牵牛、黑牵牛（各取头末）二钱，大麦面四两，和作烧饼，卧时烙熟食之，以茶诸水饮病，张子和云∶病水之人，如长川泛溢，非杯杓可取，必以神禹决水之法治之，故名禹功散。用黑牵牛（头末）四两，茴香一两（炒）。为末。每服一、二钱，以生姜自然汁调下，当转下气也。（《儒门事亲》）阴水阳水∶黑牵牛头末三两，大黄末三两，陈米饭锅糕一两。为末。糊丸梧子大。每服五十水肿尿涩∶牵牛末，每服方寸匕，以小便利为度。（《千金方》）小便不利，气急咳嗽∶黑牵牛末一两，浓朴（制）半两。为末。每服二钱，姜汤下。或临时水丸，每枣汤下三十丸。（《普济方》）牛尿一升浸一宿，平旦入葱白一握，煎十余沸。空心分二服，水从小便中出。（《圣惠方》）脾湿肿满∶方见海金沙下。风毒香港脚，捻之没指者∶牵牛子捣末，蜜丸小豆大。每服五丸，生姜汤下，取小便利乃止。亦可吞之。其子黑色，正如子核。（《肘后方》）小儿肿病，大小便不利∶黑牵牛、白牵牛各二两，炒取头末，井华水和丸绿豆大。每服二十丸，萝卜子煎汤下。（《圣济总录》）小儿腹胀，水气流肿，膀胱实热，小便赤涩∶牵牛（生研）一钱，青皮汤空心下。一加木香减半，丸服。（《郑氏小儿方》）疳气浮肿，常服自消∶黑牵牛、白牵牛（各半生半炒，取末）、陈皮、青皮等分，为末，糊丸绿豆大。每服，三岁儿服二十丸，米汤下。（《郑氏小儿方》）疳气耳聋，疳气攻肾，耳聋阴肿∶牵牛末一钱，猪腰子半个，去膜薄切，掺入内，加少盐，湿纸包煨。空心服。（《郑氏方》）小儿雀目∶牵牛子末，每以一钱用羊肝一片，同面作角子二个，炙熟食，米饮下。（《普济方》）风热赤眼∶白牵牛末，以葱白煮研丸绿豆大。每服五丸，葱汤下。服讫睡半时。（《卫生家宝方》）面上风刺∶黑牵牛酒浸三宿，为末。先以姜汁擦面，后用药涂之。（《摘玄方》）面上粉刺∶子如米粉。黑牵牛末对入面脂药中，日日洗之。（《圣惠方》）面上雀斑∶黑牵牛末，鸡子清调，夜敷日洗。（《摘玄方》）马脾风病，小儿急惊，肺胀喘满，胸高气急，肾缩鼻张，闷乱咳嗽，烦渴，痰潮声嗄，俗名马脾风，不急治，死在旦夕∶白牵牛（半生半炒）、黑牵牛（半生半炒）、大黄（煨）、槟榔，各取末一钱。每用五分，蜜汤调下。痰盛加轻粉一字。名牛黄夺命散。（小儿夜啼∶黑牵牛末一钱。水调，敷脐上，即止。（《生生编》）临月滑胎∶牵牛子一两，赤土少许，研末。觉胎转痛时，白榆皮煎汤下一钱。（王衮《博济方》）小便血淋∶牵牛子二两（半生半炒）。为末。每服二钱，姜汤下。良久，热茶服之。（《经验良方》）肠风泻血∶牵牛五两，牙皂三两，水浸三日，去皂，以酒一升煮干，焙研末，蜜丸梧子大。每服七丸，空心酒下，日三服。下出黄物，不妨。病减后，日服五丸，米饮下。（《本事方》）痔漏有虫∶黑、白牵牛各一两。炒为末，以猪肉四两，切碎炒熟，蘸末食尽，以白米饭三匙压之。取下白虫为效。又方∶白牵牛（头末）四两，没药一钱，为细末。欲服药时，先日勿夜饭。次早空心，将猪肉四两炙切片，蘸末细细嚼食。取下脓血为效。量人加减用。忌酒色油腻三日。（《儒门事漏疮水溢，乃肾虚也∶牵牛末二钱半，入切开猪肾中，竹叶包定煨熟。空心食，温酒送下。借肾入肾，一纵一横，两得其便。恶水既泄，不复淋沥。（《直指方》）一切痈疽发背，无名肿毒，年少气壮者∶用黑、白牵牛各一合，布包捶碎，以好醋一碗，熬至八分，露一夜，次日五更温服。以大便出脓血为妙。名济世散。（《张三丰仙方》）湿热头痛∶黑牵牛七粒，砂仁一粒，研末，井华水调汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。（《圣济录》）气滞腰痛∶牵牛不拘多少，以新瓦一两，入硫黄末二钱半，同研匀，分作三分。每分用白面三匙，水和kt开，切作棋子。五更初以水一盏煮熟，连汤温下，痛即已。未住，隔日再作。予常有此疾，每发一服，痛即止。（许学士《本事方》）

旋花

（《本经》上品）【释名】旋（苏恭）、筋根（《本经》）、续筋根（《图经》）、鼓子花（《图经》）、豚肠草（《图经》恭曰∶旋花即平泽旋也。其根似筋，故一名筋根。炳曰∶旋，当作旋，音福旋，用根入药。别有旋复，音璇伏，用花入药。今云旋，误矣。颂曰∶《别录》言其根主续筋，故南人呼为续筋根。一名豚肠草，象形也。宗曰∶世俗谓之鼓子花，言其花形肖也。时珍曰∶其花不作瓣状，如军中所吹鼓子，故有旋花、鼓子之名。一种千叶者，色似粉红牡丹，俗呼为缠枝牡丹。【集解】《别录》曰∶旋花生豫州平泽。五月采，阴干。保升曰∶此旋花也。所在川泽皆有。蔓生，叶似薯蓣而狭长，花红白色。根无毛节，蒸煮堪啖，味甘美，名筋根。二月、八月采根，日干。宗曰∶今河北、汴西、关陕田野中甚多，最难锄艾，治之又生。四、五月开花。其根寸截，置土灌溉，涉旬苗生。韩保升说是时珍曰∶旋花田野塍堑皆生，逐节延蔓。叶如波菜叶而小。至秋开花，如白牵牛花，粉红色，亦有千叶者。其根白色，大如筋。不结子。颂曰∶黔南施州出一种旋花，粗茎大叶无花，不作蔓，恐别是一物也。【正误】《本经》曰∶花，一名金沸。弘景曰∶旋花东人呼为山姜，南人呼为美草。根似杜若，亦似高良姜。腹中冷痛，煮服甚效。作丸散服，辟谷止饥。近有人从江南还，用此术与人断谷，皆得半年百日不饥不瘦。但志浅嗜深，不能久服尔。其叶似姜，花赤色，味辛美，子状如豆蔻，此旋花即其花也。今山东甚多。又注旋复花曰∶别有旋根，出河南，来北国亦有，形似芎，惟合旋膏用之，余无所入。恭曰∶旋花乃旋花也，陶说乃山姜尔。山姜味辛，都非此类。又因旋复花名金沸，遂作此花别名，皆误矣。又云∶从北国来者根似芎，芎与高良姜全无仿佛，亦误也。【气味】花∶甘。根∶辛，温，无毒。时珍曰∶花、根、茎、叶并甘滑微苦，能制雄黄。【主治】去面黑色，媚好益气。根续筋骨，合金疮。捣汁服，主丹毒、小儿毒热（藏器）。补劳损，益精气（时珍）。【发明】时珍曰∶凡藤蔓之属，象人之筋，所以多治筋病。旋花根细如筋可啖，故《本经》言其久服不饥。时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤。则益气续筋之说，尤可征矣。【附方】旧一，新一。被斫断筋∶旋根捣汁，沥疮中，仍以滓敷之，日三易。半月即断筋便续。此方出苏景中家獠奴，用效。（王焘《外台秘要》）秘精益髓∶太乙金锁丹∶用五色龙骨五两，复盆子五两，莲花蕊四两（未开者，阴干），鼓子花三两（五月五日采之），鸡头子仁一百颗。并为末。以金樱子二百枚，去毛，木水七升，煎浓汁一升，去渣。和药，杵二千下，丸梧子大。每空心温盐酒下三十丸。服之至百日，永不泄。如要泄，以冷水调车前末半合服之。忌葵菜。（萨谦斋《瑞竹堂方》）

紫葳

（《本经》中品）【校正】自木部移入此。【释名】凌霄（苏恭）、陵苕（《别录》）、陵时（郭璞）、女葳（甄权）、茇华（《别录》）、武威（《吴普》）、瞿陵（《吴普》）、鬼目时珍曰∶俗谓赤艳曰紫葳葳，此花赤艳，故名。附木而上，高数丈，故曰凌霄。【正误】弘景曰∶是瞿麦根，方用至少。《博物志》云∶郝晦行太行山北，得紫葳华。必当奇异，今瞿麦处处有之，不应乃在太行山。恭曰∶紫葳、瞿麦皆《本经》药，体性既乖，生处亦不相关。《尔雅》云∶苕，一名陵苕。郭璞注云∶一名陵时。又名凌霄，此为真也。颂曰∶孔颖达《诗疏》亦云∶苕，一名陵时。今本草无陵时之名，惟鼠尾草有之。岂所传不同，抑陶、苏之误耶？时珍曰∶按吴氏《本草》∶紫葳，一名瞿陵。陶弘景误作瞿麦字尔。鼠尾止名陵翘，无陵时，苏颂亦误矣。并正之。【集解】《别录》曰∶紫葳生西海川谷及山阳。恭曰∶此凌霄花也。连茎叶用。《诗》云∶有苕之华，云其黄矣。《尔雅》云∶陵苕∶黄华，，白华茇。山中亦有白花者。颂曰∶今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或栽之。初作蔓生，依大木，久延至巅。其花黄赤，夏中乃盛。今医家多采花干之，入女科药用。时珍曰∶凌霄野生，蔓才数尺，得木而上，即高数丈，年久者藤大如杯。春初生枝，一枝数叶，尖长有齿，深青色。自夏至秋开花，一枝十余朵，大如牵牛花，而头开五瓣，赭黄色，有细点，秋深更赤。八月结荚如豆荚，长三寸许，其子轻薄如榆仁、马兜铃仁。其根长亦如兜铃根状，秋后采之，阴干。

花

（根同）【气味】酸，微寒，无毒。普曰∶神农、雷公、岐伯∶辛；扁鹊∶苦、咸；黄帝∶甘，无毒。权曰∶畏卤碱。时珍曰∶花不可近鼻闻，伤脑。花上露入目，令人昏蒙。【主治】妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎（《本经》）。产后奔血不定，淋沥，主热风风痫，大小便不利，肠中结实（甄权）。酒渣热毒风刺风，妇人血膈游风，崩中带下（大明）。

茎叶

【气味】苦，平，无毒。【主治】痿，益气（《别录》）。热风身痒，游风风疹，瘀血带下。花及根功同（大明）。治喉痹热【发明】时珍曰∶凌霄花及根，甘酸而寒，茎叶带苦，手足厥阴经药也。行血分，能去血中伏火。故主产乳崩漏诸疾，及血热生风之证也。【附方】旧一，新十三。妇人血崩∶凌霄花为末。每酒服二钱，后服四物汤。（《丹溪纂要》）粪后下血∶凌霄花浸酒频饮之。（《普济方》）消渴饮水∶凌霄花一两，捣碎，水一盏半，煎一盏，分二服。（《圣济录》）日内，小儿无故口青不饮乳∶用凌霄花、大蓝叶、芒硝、大黄等分，为末，以羊髓和丸梧子大。每研一丸，以乳送下，便可吃乳。热者可服，寒者勿服。昔有人休官后云游湖湘，修合此方，救危甚多。（《普济方》）久近风痫∶凌霄花或根叶为末。每服三钱，温酒下。服毕，解发不住手梳，口噙冷水，温则通身风痒∶凌霄花为末，酒服一钱。（《医学正传》）大风疠疾∶《洁古家珍》∶用凌霄花五钱，地龙（焙）、僵蚕（炒）、全蝎（炒）各七个，为末。每服二钱，温酒下。先以药汤浴过，服此出臭汗为效。《儒门事亲》∶加蝉蜕。五品各九个，作一服。鼻上酒渣∶王《百一选方》∶用凌霄花、山栀子等分，为末。每茶服二数日除根。临川曾子仁用之有效。《杨氏家藏方》∶用凌霄花半两，硫黄一两，胡桃四个，腻粉一钱，研膏，生绢包揩。发歇不定，田野名悲羊疮∶用凌霄花并叶煎汤，日日洗之。（杨仁斋《直指方》）。妇人阴疮∶紫葳为末，用鲤鱼脑或胆调搽。（《摘玄方》）耳卒聋闭∶凌霄叶。杵取自然汁，滴之。（《斗门方》）女经不行∶凌霄花为末。每服二钱，食前温酒下。（《徐氏胎产方》）【附录】骨路支（拾遗）。《藏器》曰∶味辛，平，无毒。主上气浮肿，水气呕逆，妇人崩中，余血症瘕，杀三虫。生昆仑国。苗似凌霄藤，根如青木香。越南亦有。一名飞藤。

营实、墙蘼

（音眉。《本经》上品）【释名】蔷薇（《别录》）、山棘、刺花（《纲目》）。时珍曰∶此草蔓柔靡，依墙援而生，故名墙蘼。其茎多棘刺勒人，牛喜食之，故有山棘、牛勒诸名。其子成簇而生，如营星然，故谓之营实。【集解】《别录》曰∶营实生零陵川谷及蜀郡。八月、九月采，阴干。弘景曰∶营实即蔷薇子也，以白花者为良。茎叶可煮作饮，其根亦可煮酿酒。保升曰∶所在有之。蔓生，茎间多刺。其花有百叶，八出六出，或赤或白。子若杜棠子。时珍曰∶蔷薇野生林堑间。春抽嫩蕻，小儿掐去皮刺食之。既长则成丛似蔓，而茎硬多刺。小叶尖薄有细齿。四、五月开花，四出，黄心，有白色、粉红二者。结子成簇，生青熟红。其核有白毛，如金樱子核，八月采之。根采无时。人家栽玩者，茎粗叶大，延长数丈。花亦浓大，有白、黄、红、紫数色。花最大者名佛见笑，小者名木香，皆香艳可人，不入药用。南番有蔷薇露，云是此花之露水，香馥异常。

营实

【气味】酸，温，无毒。《别录》曰∶微寒。【主治】痈疽恶疮，结肉跌筋，败疮热气，阴蚀不瘳，利关节（《本经》）。久服轻身益气【附方】新一。眼热昏暗∶营实、枸杞子、地肤子各二两，为末。每服三钱，温酒下。（《圣惠方》）

根

【气味】苦、涩，冷，无毒。【主治】止泄痢腹痛，五脏客热，除邪逆气，疽癞诸恶疮，金疮伤挞，生肉复肌（《别录》）。治热毒风，除邪气，止赤白痢，肠风泻血，通结血，治牙齿痛，小儿疳虫肚痛，痈疽疥癣（大明）。头疮白秃（甄权）。除风热湿热，缩小便，止消渴（时珍）。【发明】时珍曰∶营实、蔷薇根，能入阳明经，除风热湿热，生肌杀虫，故痈疽疮癣古方常用，而泄痢、消渴、遗尿、好瞑，亦皆阳明病也。【附方】旧七，新六。消渴尿多∶蔷薇根一把，水煎，日服之。（《千金方》）小便失禁∶蔷薇根煮汁饮，或为末酒服。野生白花者更良。（《圣惠方》）少小尿床∶蔷薇根五钱，煎酒夜饮。（《外台秘要》）小儿疳痢频数∶用生蔷薇根洗切，煎浓汁细饮，以愈为度。（《千金方》）尸咽痛痒，语声不出∶蔷薇根皮、射干一两，甘草（炙）半两。每服二钱，水煎服之。（《普口舌糜烂∶蔷薇根，避风打去土，煮浓汁，温含冷吐。冬用根皮，夏用枝叶。口疮日久，延及胸中生疮，三年以上不瘥者，皆效。（《千金方》）小儿月蚀∶蔷薇根四两，地榆二钱，为末。先以盐汤洗过，敷之。（《全幼心鉴》）痈肿疖毒，溃烂疼痛∶用蔷薇皮更炙熨之。（《千金方》）筋骨毒痛，因患杨梅疮服轻粉毒药成者∶野蔷薇根白皮（洗）三斤，水酒十斤，煮一炷香。每日任饮，以愈为度。《邓笔峰杂兴方》∶用刺蔷薇根三钱，五加皮、木瓜、当归、茯苓各二钱。以酒二盏，煎一盏，日服一次。金疮肿痛∶蔷薇根烧灰。每白汤服方寸匕，一日三服。（《抱朴子》）箭刺入肉，脓囊不出∶以蔷薇根末掺之，服鼠扑，十日即穿皮出也。（《外台秘要》）骨哽不出∶蔷薇根末。水服方寸匕，日三。（同上）

叶

【主治】下疳疮。焙研，洗敷之。黄花者更良（《摄生方》）。

月季花

（《纲目》）【释名】月月红（见下）、胜春、瘦客、斗雪红。【集解】时珍曰∶处处人家多栽插之，亦蔷薇类也。青茎长蔓硬刺，叶小于蔷薇，而花深红，千叶浓瓣，逐月开放，不结子也。【气味】甘，温，无毒。【主治】活血，消肿，敷毒（时珍）。【附方】新一。瘰未破∶用月季花头二钱，沉香五钱，芫花（炒）三钱，碎锉，入大鲫鱼腹中，就以鱼肠封固，酒、水各一盏，煮熟食之，即愈。鱼须安粪水内游死者方效。此是家传方，活人多矣。

栝蒌

（《本经》中品）【校正】并入《图经》天花粉。【释名】果（音裸）、栝蒌（《纲目》）、天瓜（《别录》）、黄瓜（《别录》）、地蒌（《本经》）、泽姑（《别时珍曰∶，与同。许慎云∶木上曰果，地下曰。此物蔓生附木，故得兼名。《诗》云∶果之实，亦施于宇，是矣。栝蒌，即果二字音转也，亦作kt，后人又转为栝蒌，愈转愈失其真矣。古者瓜姑同音，故有泽姑之名。齐人谓之天瓜，象形也。雷《炮炙论》，以圆者为栝，长者为蒌，亦出牵强，但分雌雄可也。其根作粉，洁白如雪，故谓之天花粉。苏颂《图经》重出天花粉，谬【集解】《别录》曰∶栝蒌，生弘农川谷及山阴地。根入土深者，良；生卤地者，有毒。二月、八月采根曝干，三十日成。弘景曰∶出近道。藤生，状如土瓜而叶有叉。入土六、七尺，大二、三围者，服食亦用之。实入摩膏用。恭曰∶出陕州者，白实最佳。颂曰∶所在有之。三、四月生苗，引藤蔓。叶如甜瓜叶而窄，作叉，有细毛。七月开花，似壶卢花，浅黄色。结实在花下，大如拳，生青，至九月熟，赤黄色。其形有正圆者，有锐而长者，功用皆同。根亦名白药，皮黄肉白。时珍曰∶其根直下生，年久者长数尺。秋后掘者结实有粉。夏月掘者有筋无粉，不堪用。其实圆长，青时如瓜，黄时如熟柿，山家小儿亦食之。内有扁子，大如丝瓜子，壳色褐，仁色绿，多脂，作青气。炒干捣烂，水熬取油，可点灯。

实

【修治】曰∶凡使皮子茎根，其效各别。其栝，圆黄皮浓蒂小；蒌则形长赤皮蒂粗。阴人服蒌，阳人服栝。并去壳皮革膜及油。用根亦取大二、三围者，去皮捣烂，以水澄粉用。时珍曰∶栝蒌，古方全用，后世乃分子、瓤各用。【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶味甘，不苦。【主治】胸痹，悦泽人面（《别录》）。润肺燥，降火，治咳嗽，涤痰结，利咽喉，止消渴，利大肠，消痈肿疮毒（时珍）。子∶炒用，补虚劳口干，润心肺，治吐血，肠风泻血，赤白痢，手面皱（大明）。【发明】震亨曰∶栝蒌实治胸痹者，以其味甘性润。甘能补肺，润能降气。胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令。今得甘缓润下之助，则痰自降，宜其为治嗽之要药也。且又能洗涤胸膈中垢腻郁热，为治消渴之神药。时珍曰∶张仲景治胸痹痛引心背，咳唾喘息，及结胸满痛，皆用栝蒌实。乃取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。成无己不知此意，乃云苦寒以泻热。盖不尝其味原不苦，而随文傅会尔。【附方】旧十二，新二十八。痰咳不止∶栝蒌仁一两，文蛤七分，为末，以姜汁澄浓脚，丸弹子大。噙之。（《摘玄方》）干咳无痰∶熟栝蒌捣烂绞汁，入蜜等分，加白矾一钱，熬膏。频含咽汁。（杨起《简便方》）咳嗽有痰∶熟栝蒌十个，明矾二两，捣和饼阴干，研末，糊丸梧子大。每姜汤下五、七十丸。（《医方摘要》）痰喘气急∶kt二个，明矾一枣大。同烧存性，研末。以熟萝卜蘸食，药尽病除。（《普济热咳不止∶用浓茶汤一钟，蜜一钟，大熟栝蒌一个去皮，将瓤入茶蜜汤洗去子，以碗盛，于饭上蒸，至饭熟取出。时时挑三四匙咽之。（《摘玄方》）肺热痰咳，胸膈塞满∶用栝蒌仁、半夏（汤泡七次，焙研）各一两。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸，食后姜汤下。（严用和《济生方》）肺痿咳血不止∶用栝蒌五十个（连瓤瓦焙），乌梅肉五十个（焙），杏仁（去皮尖炒）二十一个，为末。每用一捻，以猪肺一片切薄，掺末入内炙熟，冷嚼咽之，日二服。（《圣济录》）酒痰咳嗽，用此救肺∶栝蒌仁、青黛等分，研末，姜汁蜜丸芡子大。每噙一丸。（《丹溪心法》）饮酒发热∶即上方研膏，日食数匙。一男子年二十病此，服之而愈。（《摘玄方》）饮酒痰，两胁胀满，时复呕吐，腹中如水声∶栝蒌实（去壳，焙）一两，神曲（炒）半两，为小儿痰喘，咳嗽，膈热久不瘥∶瓜蒌实一枚（去子）。为末，以寒食面和作饼子，炙黄再研末。每服一钱，温水化下，日三服，效乃止。妇人夜热痰嗽，月经不调，形瘦者∶用栝蒌仁一两，青黛、香附（童尿浸晒）一两五钱，为末。蜜调，噙化之。（《丹溪心法》）胸痹痰嗽，胸痛彻背，心腹痞满，气不得通，及治痰嗽∶大栝蒌去瓤，取子炒熟，和壳研末，面糊丸梧子大。每米饮下二、三十丸，日二服。（《杜壬方》）胸中痹痛引背，喘息咳唾，短气，寸脉沉迟，关上紧数。用大栝蒌实一枚（切），薤白半斤。以白酒七斤，煮二升，分再服。加半夏四两更善。（仲景《金匮》方）清痰利膈，治咳嗽∶用肥大栝蒌（洗取子，切焙）、半夏四十九个（汤洗十次，捶焙）等分。为末，用洗栝蒌水并瓤同熬成膏，和丸中风斜∶用栝蒌绞汁，和大麦面作饼，炙热熨之。正便止，勿令太过。（《圣惠方》）热病头痛，发热进退∶用大栝蒌一枚，取瓤细锉，置瓷碗中。用热汤一盏沃之，盖定良久，去滓服。（《圣惠方》）时疾发黄，狂闷烦热，不识人者∶大栝蒌实（黄者）一枚，以新汲水九合浸淘取汁，入蜜半合，朴硝八分，合搅令消尽，分再服，便瘥。（苏颂《图经本草》）小儿黄胆，眼黄脾热∶用青栝蒌焙研。每服一钱，水半盏，煎七分，卧时服。五更泻下黄物，立可。名逐黄散。（《普济方》）酒黄胆疾∶方同上。小便不通腹胀∶用栝蒌焙研。每服二钱，热酒下。频服，以通为度。绍兴刘驻云∶魏明州病此，御医用此方治之，得效。（《圣惠方》）消渴烦乱∶黄栝蒌一个，酒一盏，洗去皮子，取瓤煎成膏，入白矾末一两，丸梧子大。每米饮下十丸。（《圣惠方》）燥渴肠秘∶九月、十月熟kt实，取瓤拌干葛粉，银石器中慢火炒熟，为末。食后、夜卧各以沸汤点服二钱。（寇宗《衍义》）吐血不止∶栝蒌（泥固存性研）三钱，糯米饮服，日再服。（《圣济录》）肠风下血∶栝蒌一个（烧灰），赤小豆半两，为末。每空心酒服一钱。（《普济方久痢五色∶大熟蒌一个。存性，出火毒，为末。作一服，温酒服之。胡大卿一仆，患痢半年，杭州一道人传此而愈。（《本事方》）大肠脱肛∶生栝蒌捣汁，温服之。以猪肉汁洗手，之令暖，自小儿脱肛，唇白齿焦，久则两颊光，眉赤唇焦，啼哭∶黄蒌一个，入白矾五钱在内，固济存性，为末，糊丸梧子大。每米饮下二十丸。（《摘玄方》）牙齿疼痛∶蒌皮、露蜂房烧灰擦牙。以乌根、荆柴根、葱根煎汤嗽之。（危氏《得效方》）咽喉肿痛，语声不出∶经进方用栝蒌皮、白僵蚕（炒）、甘草（炒）各二钱半，为末。每服三钱半，姜汤下。或以绵裹半钱，含咽。一日二服。名发声散。（《御药院方》）坚齿乌须∶大栝蒌一个（开顶），入青盐二两，杏仁（去皮尖）三七粒，原顶合扎定，蚯蚓泥和盐固济，炭火存性，研末。每日揩牙三次，令热，百日有验。如先有白须，拔去以药投之，即生黑者。其治口齿之功，未易具陈。（《普济方》）面黑令白∶栝蒌瓤三两，杏仁一两，猪胰一具。同研如膏。每夜涂之，令人光润，冬月不皴。（《圣济录》）胞衣不下∶栝蒌实一个，取子细研，以酒与童子小便各半盏，煎七分，温服。无实，用根亦可。（陈良甫《妇人良方》）乳汁不下∶蒌子淘洗，控干炒香，瓦上拓令白色，为末。酒服一钱匕，合面卧，一夜流出。（乳痈初发∶大熟栝蒌一枚熟捣，以白酒一斗，煮取四升，去滓，温服一升，日三服。（《子母秘录》）诸痈发背，初起微赤∶栝蒌捣末，井华水服方寸匕。（《梅师方》）便毒初发∶黄蒌一个，黄连五钱，水煎。连服效。（李仲南《永类方》）风疮疥癞∶生栝蒌一、二个、打碎，酒浸一日夜。热饮。（仙《乾坤秘韫》）热游丹肿∶栝蒌子仁末二大两，酽醋调涂。（杨氏《产乳集验方》）指顶，遍身者。先服败毒散，后用此解皮肤风热，不过十服愈∶用栝蒌皮为末。每服三钱，烧酒下，日三服。（《集简方》）

根

【修治】天花粉。周定王曰∶秋冬采根，去皮寸切，水浸，逐日换水，四、五日取出，捣泥，以绢袋滤汁澄粉，晒干用。【气味】苦，寒，无毒。时珍曰∶甘、微苦、酸，微寒。之才曰∶枸杞为之使。恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头。【主治】消渴身热，烦满大热，补虚安中，续绝伤（《本经》）。除肠胃中痼热，八疸身面黄，唇干口燥短气，止小便利，通月水（《别录》）。发背，痔疮疖，排脓生肌长肉，消扑损瘀血（大明）。【发明】恭曰∶用根作粉，洁白美好，食之大宜虚热人。杲曰∶栝蒌根纯阴，解烦渴，行津液。心中枯涸者，非此不能除。与辛酸同用，导肿气成无己曰∶津液不足则为渴。栝蒌根味苦微寒，润枯燥而通行津液，是为渴所宜也。时珍曰∶栝蒌根味甘微苦酸。其茎叶味酸。酸能生津，感召之理，故能止渴润枯。微苦降火，甘不伤胃。昔人只言其苦寒，似未深察。【附方】旧十二，新十三。消渴饮水∶《千金方》作粉法∶取大栝蒌根去皮寸切，水浸五日，逐日易水，取出捣研，滤过澄粉晒干。每服方寸匕，水化下，日三服。亦可入粥及乳酪中食之。《肘后方》∶用栝蒌根薄切炙，取五两，水五升，煮四升，随意饮之。《外台秘要》∶用生栝蒌根三十斤，以水一石，煮取一斗半，去滓，以牛脂五合，煎至水尽。用暖酒先食服如鸡子大，日三服。最妙。《圣惠方》∶用栝蒌根、黄连三两。为末，蜜丸梧子大。每服三十丸，日二服。又玉壶丸∶用栝蒌根、人参等分，为末，蜜丸梧子大。每服三十丸，麦门冬汤下。伤寒烦渴思饮∶栝蒌根三两。水五升，煮一升，分二服。先以淡竹沥一升，水二升，煮好百合病渴∶栝蒌根、牡蛎（熬）等分。为散。饮服方寸匕。（《永类方》）黑疸危疾∶蒌根一斤，捣汁六合，顿服。随有黄水从小便出。如不出，再服。（杨起《简便方》）小儿发黄，皮肉面目皆黄∶用生栝蒌根捣取汁二合，蜜二大匙和匀，暖服，日一服。（《利方》）虚热咳嗽∶天花粉一两，人参三钱。为末。每服一钱，米汤下。（《集简方》）偏疝痛极，劫之立住∶用绵袋包暖阴囊。取天花粉五钱，以醇酒一碗浸之，自卯至午，微煎滚，露一夜。次早低凳坐定，两手按膝，饮下即愈。未效，再一服。（《本草蒙筌》）小儿囊肿∶天花粉一两，炙甘草一钱半，水煎，入酒服。（《全幼心耳卒烘烘∶栝蒌根削尖，以腊猪脂煎三沸，取塞耳，三日即愈。（《肘后方》）耳聋未久∶栝蒌根三十斤细切，以水煮汁，如常酿酒。久服甚良。（《肘后方》）产后吹乳，肿硬疼痛，轻则为妒乳，重则为乳痈∶用栝蒌根末一两，乳香一钱。为末。温酒每服二钱。（李仲南《永类方》）乳汁不下∶栝蒌根烧存性，研末。饮服方寸匕。或以五钱，酒水煎服。（杨氏《产乳》）痈肿初起∶孟诜《食疗》∶用栝蒌根苦酒熬燥，捣筛，以苦酒和，涂纸上，贴之。杨文蔚方∶用栝蒌根、天泡湿疮∶天花粉、滑石等分，为末，水调搽之。（《普济方》）杨梅天泡∶天花粉、川芎各四两，槐花一两，为末，米糊丸梧子大。每空心淡姜汤下七、八十丸。（《简便方》）折伤肿痛∶栝蒌根捣涂，重布裹之。热除，痛即止。（葛洪《肘后方》）箭镞不出∶栝蒌根，捣敷之，日三易，自出。（崔元亮《海上方》）针刺入肉∶方同上。痘后目障∶天花粉、蛇蜕（洗焙）等分。为末。羊子肝批开，入药在内，米泔汁煮熟，切食。次女病此，服之旬余而愈。（周密《齐东野语》）

茎、叶

【气味】酸，寒，无毒。【主治】中热伤暑（《别录》）。

王瓜

（《本经》中品）【释名】土瓜（《本经》）、钩kt（郭璞）、老鸦瓜（《图经》）、马瓜（，音雹）、赤雹子（《衍义》）、颂曰∶《月令》∶四月王瓜生。即此也。均、房间人呼为老鸦瓜，亦曰菟瓜。按《尔雅》云∶，菟瓜。郭璞注云∶似土瓜。而土瓜自谓之kt姑，又名钩kt，则菟瓜别是一物也。又曰∶芴，菲。亦谓之土瓜。别是一物，非此土瓜也。异类同名甚多，不可不辨。时珍曰∶土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义？瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一须，故俚人呼为公公须。与地黄苗名婆婆奶，可为属对。【集解】《别录》曰∶生鲁地平泽田野，及人家垣墙间。三月采根，阴干。弘景曰∶今土瓜生篱院间。子熟时赤如弹丸。其根不入大方，正单行小小尔。郑玄注《月令》∶四月王瓜生，以为菝，殊谬矣。恭曰∶四月生苗延蔓，叶似栝蒌叶，圆无叉缺，有毛刺。五月开黄花。花下结子如弹丸，生青熟赤。根似葛，细而多糁，谓之土瓜根。北间者，其实累累相连，大如枣，皮黄肉白。苗子相似，根状不同。若疗黄胆破血，南者大胜也。宗曰∶王瓜，其壳径寸，长二寸许，上微圆，下尖长，七、八月熟，红赤色。壳中子如螳螂头者，今人又谓之赤雹子。其根即土瓜根也。于细根上又生淡黄根，三、五相连，如大指许。根与子两用。时珍曰∶王瓜三月生苗，其蔓多须，嫩时可茹。其叶圆如马蹄而有尖，面青背淡，涩而不光。六、七月开，五出小黄花成簇。结子累累，熟时有红、黄二色，皮亦粗涩。但如栝蒌根之小者，澄粉甚白腻，须深掘二、三尺乃得正根。江西人栽之沃土，取根作蔬食，味如山药。

根

【气味】苦，寒，无毒。权曰∶平。藏器曰∶有小毒，能吐下人。取汁制雄、汞。【主治】消渴内痹，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋（《本经》）。疗诸邪气，热结鼠，散痈肿留血，妇人带下不通，下乳汁，止小便数不禁，逐四肢骨节中水，治马骨刺人疮（《别录》）。天行热疾，酒黄病，壮热心烦闷，热劳，排脓，消扑损瘀血，破症癖，落胎（大明）。主蛊毒，小儿闪癖，痞满痰疟。并取根及叶捣汁，少少服，当吐下（藏器）。利大小便，治面黑面疮（时珍）。【附方】旧五，新七。黄胆变黑，医所不能治∶用土瓜根汁，平旦温服一小升。午刻黄水当从小便出，不出再服。（《肘后方》）浸）二两，桂心一两，牡蛎粉二两。为末。每服二钱，大麦粥饮下。（《卫生宝鉴》）小便不通∶土瓜根捣汁，入少水解之，筒吹入下部。（《肘后方》）大便不通∶上方吹入肛门内。二便不通，前后吹之，取通。（《肘后方》）乳汁不下∶土瓜根为末。酒服一钱，一日二服。（杨氏《产乳方》）经水不利，带下，少腹满，或经一月再见者，土瓜根散主之∶土瓜根、芍药、桂枝、虫各三两，为末。酒服方寸匕，日三服。（仲景《金匮方》）妇人阴∶方同上。中诸蛊毒∶土瓜根大如指，长三寸，切，以酒半升，渍一宿。服当吐下。（《外台秘要》）面上痱磊∶土瓜根捣末，浆水和匀。入夜别以浆水洗面涂药，旦复洗之。百日光彩射人，夫妻不相识也。曾用有效。（《肘后方》）耳聋灸法∶湿土瓜根，削半寸塞耳内，以艾灸七壮，每旬一灸，愈乃止。（《圣济录》）

子

【气味】酸、苦，平，无毒。【主治】生用∶润心肺，治黄病。炒用∶治肺痿吐血，肠风泻血，赤白痢（大明）。主蛊毒（甄权）。反胃吐食（时珍）。【附方】新八。消渴饮水∶雹瓜去皮。每食后嚼二、三两，五、七度瘥。（《圣惠方》）传尸劳瘵∶赤雹儿（俗名王瓜），焙为末。每酒服一钱。（《十药神书》）。反胃吐食∶马雹儿（灯上烧存性）一钱，入好枣肉，平胃散末二钱，酒服，食即可下。即野甜瓜，北方多有之。（《丹溪纂要》）痰热头风∶悬栝蒌一个，赤雹儿七个（焙），大力子（即牛蒡子，焙）四两。为末。每食后茶或酒服三钱。忌动风发热之物。筋骨痛挛∶马雹儿子炒开口，为末。酒服一钱，日二服。（《集简方》）赤目痛涩，不可忍∶小圆瓜kt（篱上大如弹丸、红色、皮上有刺者，九月、十月采，日干）、槐花（炒）、赤芍药等分。为末。每服二钱，临卧温酒下。（《卫生家宝方》）瘀血作痛∶赤雹儿烧存性，研末。无灰酒空心服二钱。（《集简方》）大肠下血∶王瓜一两（烧存性），地黄二两，黄连半两，为末，蜜丸梧子大。米饮下三十丸。（《指南方》）

葛

（《本经》中品）【校正】并入《开宝》葛粉。【释名】鸡齐（《本经》）、鹿藿（《别录》）、黄斤（《别录》）。时珍曰∶葛从曷，谐声也。鹿食九草，此其一种，故曰鹿藿。黄斤未详。【集解】《别录》曰∶葛根生汶山川谷，五月采根，曝干。弘景曰∶即今之葛根，人皆蒸食之。当取入土深大者，破而日干之。南康、庐陵间最胜，多恭曰∶葛虽除毒，其根入土五六寸以上者，名葛。者颈也。服之令人吐，以有微毒也。《本经》葛谷，即是其实也。颂曰∶今处处有之，江浙尤多。春生苗，引藤蔓，长一、二丈，紫色。叶颇似楸叶而小，色青。七月着花，粉紫色，似豌豆花，不结实。根形大如手臂，紫黑色，五月五日午时采根，曝干，以入土深者为佳，今人多作粉食。宗曰∶澧、鼎之间，冬月取生葛，捣烂入水中，揉出粉，澄成垛，入沸汤中良久，色如胶，其体甚韧，以蜜拌食，擦入生姜少许尤妙。又切入茶中待宾，虽甘而无益。又将生葛根煮熟，作果实卖，虔、吉州、南安军亦然。时珍曰∶葛有野生，有家种。其蔓延长。取治可作。其根外紫内白，长者七、八尺。其叶有三尖，如枫叶而长，面青背淡。其花成穗，累累相缀，红紫色。其荚如小黄豆荚，亦有毛。其子绿色，扁扁如盐梅子核，生嚼腥气，八、九月采之，《本经》所谓葛谷是也。唐苏恭亦言葛谷是实，而宋苏颂谓葛花不结实，误矣。其花晒干亦可炸食。

葛根

【气味】甘、辛，平，无毒。《别录》曰∶生根汁，大寒。好古曰∶气平味甘，升也，阳也。阳明经行经的药也。【主治】消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。（《本经》）。疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止胁风痛（《别录》）。治天行上气呕逆，开胃下食，解酒毒（甄权）。治胸膈烦热发狂，止血痢，通小肠，排脓破血。敷蛇虫啮，毒箭伤（大明）。杀野葛、巴豆、百药毒（之才）。生者∶堕胎。蒸食∶消酒毒，可断谷不饥。作粉尤妙（藏器）。作粉∶止渴，利大小便，解酒，去烦热，压丹石，敷小儿热疮。捣汁饮∶治小儿热痞（《开宝》）。饮，并末敷之（苏恭）。【发明】弘景曰∶生葛捣汁饮，解温病发热。五月五日日中时，取根为为要药，亦疗疟及疮，至良。颂曰∶张仲景治伤寒有葛根汤，以其主大热、解肌、发腠理故也。元素曰∶升阳生津。脾虚作渴者，非此不除。勿多用，恐伤胃气。张仲景治太阳阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根，又有葛根黄芩黄连解肌汤，是用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。头颅痛如破，乃阳明中风，可用葛根葱白汤，为阳明仙药。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服升麻、葛根发之，是反引邪气入阳明，为引贼破家也。震亨曰∶凡痘已见红点，不可用葛根升麻汤，恐表虚反增斑烂也。杲曰∶干葛其气轻浮，鼓舞胃气上行，生津液，又解肌热，治脾胃虚弱泄泻圣药也。徐用诚曰∶葛根气味俱薄，轻而上行，浮而微降，阳中阴也。其用有四∶止渴，一也；解酒，二也；发散表邪，三也；发疮疹难出，四也。时珍曰∶本草十剂云∶轻可去实，麻黄、葛根之属。盖麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。所以二味药皆轻扬发散，而所入迥然不同也。【附方】旧十七，新四。痛，内热脉洪者∶葛根四两。水二升，入豉一升，煮取半升服。捣生根汁尤佳。（《伤寒类要》）时气头痛壮热∶生葛根洗净，捣汁一大盏，豉一合，煎六分，去滓分服，汗出即瘥。未汗再服。若心热，加栀子仁十枚。（《圣惠方》）伤寒头痛二、三日发热者∶葛根五两，香豉一升，以童子小便八升，煎取二升，分三服。食葱豉粥取汗。（《梅师方》）妊娠热病∶葛根汁二升，分三服。（《伤寒类要》）预防热病，急黄贼风∶葛粉二升，生地黄一升，香豉半升。为散。每食后米饮服方寸匕，日三服。有病五服。（庞安常《伤寒论》）辟瘴不染∶生葛捣汁一小盏服，去热毒瓦斯也。（《圣惠方》）烦躁热渴∶葛粉四两，先以水浸粟米半升，一夜漉出，拌匀，煮粥食之。（《圣惠方》）小儿热渴久不止∶葛根半两，水煎服。（《圣惠方》）干呕不息∶葛根捣汁，服一升，瘥。（《肘后方》）小儿呕吐，壮热食痫∶葛粉二钱。水二合，调匀，倾入锡锣中，重汤烫熟，以糜饮和食。（昝殷《食医心镜》）心热吐血不止∶生葛捣汁半升，顿服，立瘥。（《广利方》）衄血不止∶生葛根捣汁，服一小盏。三服即止。（《圣惠方》）热毒下血，因食热物发者∶生葛根二斤，捣汁一升，入藕汁一升，和服。（《梅师方》）伤筋出血∶葛根，捣汁饮。干者，煎服。仍熬屑敷之。（《外台秘要》）腰疼痛∶生葛根嚼之咽汁，取效乃止。（《肘后方》）金创中风，痉强欲死∶生葛根四大两，以水三升，煮取一升，去滓，分温四服。口噤者灌之。若干者，捣末调三指撮。仍以此及竹沥多服，取效。（《贞元广服药过剂苦烦∶生葛汁饮之。干者煎汁服。（《肘后方》）酒醉不醒∶生葛根汁，饮二升，便愈。（《千金方》）诸菜中毒，发狂烦闷，吐下欲死∶葛根，煮汁服。（《肘后方》）解中鸩毒，气欲绝者∶葛粉三合，水三盏，调服。口噤者灌之。（《圣惠方》）虎伤人疮∶生葛根，煮浓汁洗之。仍捣末，水服方寸匕，日夜五、六服。（《梅师方》）

葛谷

【气味】甘，平，无毒。【主治】下痢十岁以上（《本经》）。解酒毒（时珍）。

葛花

【气味】同谷。【主治】消酒（《别录》。弘景曰∶同小豆花，干末，酒服，饮酒不醉也）。肠风下血（时珍）。

叶

【主治】金疮止血，敷之

蔓

【主治】卒喉痹。烧研，水服方寸匕（苏恭）。消痈【附方】新三。妇人吹乳∶葛蔓烧灰。酒服二钱。三服效。（《卫生易简方》）疖子初起∶葛蔓烧灰。水调敷之，即消。（《千金方》）小儿口噤，病在咽中，如麻豆许，令儿吐沫，不能乳食∶葛蔓（烧灰）一字，和乳汁点之，即瘥。（《圣惠方》）【附录】铁葛（《拾遗》）藏器曰∶根∶味甘，温，无毒。主一切风，血气羸弱，令人壮健。久服，治风缓偏风。生山南峡中。叶似枸杞，根如葛，黑色。

黄环

（《本经》下品）

野狼跋子

（《别录》下品）【释名】凌泉（《本经》）、大就（《本经》）、（《吴时珍曰∶此物叶黄而圆，故名黄环，如萝呼白环之义。亦是葛类，故名就葛。跋乃野狼足名，其荚似之，故曰野狼跋子。【集解】《别录》曰∶黄环生蜀郡山谷。三月采根，阴干。普曰∶蜀黄环，一名生刍。二月生苗，正赤，高二尺。叶黄圆端大，经日叶有汁黄白。五月实圆。三月采根，黄色从理，如车辐解。弘景曰∶似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云∶青珠黄环，即此。或云是大戟花，定非矣。用甚稀，市人鲜有识者。又曰∶野狼跋子出交广，形扁扁。制捣以杂米投水中，鱼无大小皆浮出而死。恭曰∶黄环惟襄阳大有，余处虽有亦稀，巴西人谓之就葛，今园庭亦种之。作藤生，大者茎径六、七寸，根亦葛类，陶云似防己者，近之。取葛根误食之，吐利不止，土浆解之，此真黄环也。今太常收剑南来者，乃鸡屎葛根，非黄环也。其花紫色，其子名野狼跋子，角生似皂荚。交广送入太常者，正是黄环子也。花实与葛同时。时珍曰∶吴普所说甚详，而唐宋本草不收何也？《范子计然》云∶黄环出魏郡，以黄色者为善。【气味】苦，平，有毒。普曰∶神农、黄帝∶有毒；桐君、扁鹊∶苦。权曰∶大寒，有小毒。之才曰∶鸢尾为之使。恶茯苓、防己、干姜。【主治】蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热治痰嗽，消水肿，利小便（时珍）。【附方】新一。

野狼跋子

【气味】苦，寒，有小毒。【主治】恶疮蜗疥。杀虫鱼（《别录》）。苦酒摩，涂疮疥效（弘景）。

天门冬

（《本经》上品）【释名】冬（音门）、颠勒禹锡曰∶按∶《尔雅》云∶蔷蘼，冬。注云∶门冬也，一名满冬。《抱朴子》云∶一名颠棘，或名地门冬，或名筵门冬。在东岳名淫羊藿；在中岳名天门冬；在西岳名管松；在北岳，名无不愈；在南岳名百部；在京陆山阜名颠棘；在越人，名浣草。虽处处有之，其名不同，其实一也。别有百部草，其根有百许如一，而苗小异，其苗似菝，惟可治咳，不中服食，须分别之。时珍曰∶草之茂者为，俗作门。此草蔓茂，而功同麦门冬，故曰天门冬，或曰天棘。《尔雅》云∶髦，颠棘也。因其细叶如髦，有细棘也。颠、天，音相近也。按∶《救荒本草》云∶俗名万岁藤，又名娑萝树。其形与治肺之功颇同百部，故亦名百部也。蔷蘼乃营实苗，而《尔雅》指为冬，盖古书错【集解】《别录》曰∶天门冬，生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，曝干。弘景曰∶奉高，泰山下县名也。今处处有之，以高地大根味甘者为好。《桐君药录 ∶蔓生，叶有刺，五月花白，十月实黑，根连数十枚。张华《博物志》云∶天门冬茎间有逆刺。若叶滑者，名体，一名颠棘。根入汤，可以浣缣，素白如kt，类也。今越人名为浣草，胜于用灰。此非门冬，乃相似尔。按∶此说与桐君之说相乱。今人所采皆是有刺者，本名颠勒，亦粗相似，用此浣衣则净，不复更有门冬。恐门冬自一种，或即是浣草耶？又有百部，根亦相类，但苗异尔。恭曰∶此有二种∶一种苗有刺而涩，一种无刺而滑，皆是门冬。俗云颠棘、浣草者，形貌之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净。门冬、浣草，互名也。，音命，目之也。颂曰∶处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余。叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺；亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生细白花，亦有黄色及紫色者。秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，圆实而长二、三寸，大者为胜，一科一二十枚同撮，颇与百部根相类。洛中出者，大叶粗干，殊不相类。岭南者无花，余无他异。禹锡曰∶《抱朴子》言∶生高地，根短味甜气香者为上；生水侧下地，叶细似蕴而微黄，根长而味多苦、气臭者，次之。若以服食，令人下气，为益又迟也。入山便可蒸煮，啖之断谷。或为散，仍取汁作酒以服散尤佳。时珍曰∶生苗时，亦可以沃地栽种。子亦堪种，但晚成。

根

【修治】弘景曰∶门冬采得蒸，剥去皮食之，甚甘美，止饥。虽曝干，尤脂润难捣，必须曝于日中或火烘之。今人呼苗为棘刺，煮作饮宜人，而终非真棘刺也。颂曰∶二、三、七、八月采根，蒸剥去皮，四破去心，曝干用。曰∶采得去皮、心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏时，洒酒令遍，更添火蒸。作小架去地二尺，摊于上，曝干用。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。好古曰∶气寒，味微苦而辛。气薄味浓，阳中之阴。入手太阴、足少阴经气分之药。之才曰∶垣衣、地黄、贝母为之使。畏曾青。损之曰∶服天门冬，禁食鲤鱼。误食中毒者，浮萍汁解之。捣汁，制雄黄、砂。【主治】诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身益气延年，不饥（《本经》）。保定肺气，去寒热，养肌肤，利小便，冷而能补（《别录》）。肺气咳逆，喘息促急，肺痿生痈吐脓，除热，通肾气，止消渴，去热中风，治湿疥，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽白净，除身上一切恶气不洁之疾（甄权）。镇心，润五脏，补五劳七伤，吐血，治嗽消痰，去风热烦闷（大明）。主心病，嗌干心痛，渴而欲饮，痿蹶嗜卧，足下热而痛（好古）。润燥滋阴，清金降火（时珍）。阳事不起，宜常服之（思邈）。【发明】权曰∶天门冬冷而能补，患人体虚而热者，宜加用之。和地黄为使，服之耐老头不白。宗曰∶治肺热之功为多。其味苦，专泄而不专收，寒多人禁服之。元素曰∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。保定肺气，治血热侵肺，上气喘促，宜加人参、黄为主，用之神效。嘉谟曰∶天、麦门冬并入手太阴，祛烦解渴，止咳消痰。而麦门冬兼行手少阴，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效。天门冬复走足少阴，滋肾助元，全其母气，故消痰殊功。盖肾主津液，燥则凝而为痰，得润剂则化，所谓治痰之本也。好古曰∶入手太阴、足少阴经。营卫枯涸，宜以湿剂润之。二门冬、人参、五味、枸杞子同为生脉之剂，此上焦独取寸口之意。赵继宗曰∶五药虽为生脉之剂，然生地黄、贝母为天门冬之使；地黄、车前，为麦门冬之使；茯苓，为人参之使。若有君无使，是独行无功也。故张三丰与胡kt尚书长生不方，用天门冬三斤，地黄一斤，乃有君而有使也。禹锡曰∶《抱朴子》言∶入山便可以天门冬蒸煮，啖之，取足以断谷。若有力可饵之，或作散、酒服，或捣汁作液、膏服。至百日丁壮兼倍，快于术及黄精也。二百日强筋髓，驻颜色。与炼成松脂同蜜丸服，尤善。杜紫微服之，御八十外家，一百四十岁，日行三百里。慎微曰∶《列仙传》云∶赤须子食天门冬，齿落更生，细发复出。太原甘始服天门冬，在人间三百余年。《圣化经》云∶以天门冬、茯苓等分，为末，日服方寸匕。则不畏寒，大寒时单衣汗出也。时珍曰∶天门冬清金降火，益水之上源，故能下通肾气，入滋补方，合群药用之有效。若脾胃虚寒人，单饵既久，必病肠滑，反成痼疾。此物性寒而润，能利大肠故也。【附方】旧三，新十五。末。每服方寸匕，日三服。无问山中人间，久服补中益气，治虚劳绝伤，年老衰损，偏枯不随，风湿不仁，冷痹恶疮，痈疽癞疾。鼻柱败烂者，服之皮脱虫出。酿酒服，去症瘕积聚，风痰颠狂，三虫伏尸，除湿痹，轻身益气，则香美，诸酒不及也。忌鲤鱼。每服方寸匕。名仙人粮。辟谷不饥∶天门冬二斤，熟地黄一斤，为末，炼蜜丸弹子大。每温酒化三丸，日三服。居山远行，辟谷良。服至十日，身轻目明；二十日，百病愈，颜色如花；三十日，发白更黑，齿落重生；五十日，行及奔马；百日，延年。又法∶天门冬捣汁，微火煎取五斗，入白蜜一斗，胡麻（炒末）二升，合煎至可丸，即止火。下大豆黄末，和作饼，径三寸，浓半寸。一服一饼，一日三服，百日以上有益。又法∶天门冬末一升，松脂末一升，蜡、蜜一升和煎，丸如梧子大。每日早、午、晚各服三十丸。天门冬酒，补五脏，调六腑，令人无病∶天门冬三十斤，去心捣碎，以水二石，煮汁一石，糯米一斗，细曲十斤，如常炊酿，酒熟，日饮三杯。天门冬膏，去积聚风痰，补肺，疗咳嗽失血，润五脏，杀三虫伏尸，除瘟疫，轻身益气，令人不饥∶以天门冬流水泡过，去皮心，捣烂取汁，砂锅文武炭火煮，勿令大沸。以十斤为率，熬至三斤，却入蜜四两，熬至滴水不散，瓶盛埋土中一七，去火毒。每日早、晚白汤调服一匙。若动大便，以酒服之。（《医方摘要》）肺痿咳嗽吐涎沫，心中温温，咽燥而不渴∶生天门冬（捣汁）一斗，酒一斗，饴一升，紫菀四合，铜器煎至可丸。每服杏仁大一丸，日三服。（《肘后方》）阴虚火动有痰，不堪用燥剂者∶天门冬一斤（水浸洗去心，取肉十二两，石臼捣烂），五味子（水洗去核，取肉四两，晒干，不见火）。共捣丸梧子大。每服二十丸，茶下，日三服。（《简便方》）酒洒之，九蒸九晒，待干秤之）。人参一两为末，蒸枣肉捣和，丸梧子大。每服三十丸，食前温酒下，日三服。（洁古《活法机要》）虚劳体痛∶天门冬末，酒服方寸匕，日三。忌鲤鱼。（《千金方》）天门冬去皮心，煮食。或曝干为末，蜜丸服，尤佳。亦可洗面。（孟诜《食疗》）热寝汗，口干引饮，气喘∶天门冬十两，麦门冬八两（并去心为末）。以生地黄三斤，取汁熬膏，和丸梧子大。每服五十丸，以逍遥散去甘草，煎汤下。（《活法机要》）耳如蝉鸣，引胁牵痛∶天门冬去心皮，曝捣为末。酒服方寸匕，日三服，久服良。（《外台秘要》）面黑令白∶天门冬曝干，同蜜捣作丸。日用洗面。（《圣济总录》）门冬、麦门冬（并去心）、玄参等分。为末，炼蜜丸弹子大。每噙一丸，乃僧居寮所传方也。（齐德之《外科精义》）未效，再服必愈。此祖传经验方也。（虞抟《医学正传》）

百部

（《别录》中品）【释名】婆妇草（《日华》）、野天门冬（《纲时珍曰∶其根多者百十连属，如部伍然，故以名之。【集解】弘景曰∶山野处处有之。其根数十相连，似天门冬而苦强，但苗异尔。《博物志》云∶九真一种草似百部，但长大尔。悬火上令干，夜取四、五寸切短，含咽汁，主暴嗽甚良，名为嗽药。疑此即百部也。其土肥润，是以长大也。藏器曰∶天门冬根有十余茎，根圆短，实润味甘；百部，多者五、六十茎，根长尖内虚，味苦不同，苗蔓亦别。今人以门冬当百部，说不明也。颂曰∶今江、湖、淮、陕、齐、鲁州郡皆有之。春生苗，作藤蔓。叶大而尖长，颇似竹叶，面青色而光。根下一撮十五、六枚，黄白色，二、三、八月采，曝干用。时珍曰∶百部亦有细叶如茴香者，其茎青，肥嫩时亦可煮食。其根长者近尺，新时亦肥实，但干则虚瘦无脂润尔。生时擘开去心曝之。郑樵《通志》言叶如薯蓣者，谬矣。

根

【修治】曰∶凡采得以竹刀劈，去心皮花，作数十条，悬檐下风干。却用酒浸一宿，漉出焙干，锉用。或一窠八十三条者，号曰地仙苗。若修事饵之，可千【气味】甘，微温，无毒。权曰∶甘，无毒。大明曰∶苦，无毒。恭曰∶微寒，有小毒。时珍曰∶苦、微甘，无毒。【主治】咳嗽上气。火炙酒渍饮之（《别录》）。治肺热，润肺（甄权）。治传尸骨蒸劳，治疳，杀蛔虫、寸白、蛲虫，及一切树木蛀虫，烬之即死。杀虱及蝇蠓（大明。弘景曰∶ 作汤洗牛犬，去虱）。火炙酒浸空腹饮，治疥癣，去虫蚕咬毒（藏器）。【发明】时珍曰∶百部亦天门冬之类，故皆治肺病杀虫。但百部气温而不寒，寒嗽宜之；天门冬性寒而不热，热嗽宜之。此为异耳。【附方】旧五，新五。暴咳嗽∶张文仲方∶用百部根渍酒。每温服一升，日三服。葛洪方∶用百部、生姜各捣汁等分，煎服二合。《续十全方》∶用百部藤根捣自然汁，和蜜等分，沸汤煎膏噙咽。《普济方》∶ 治卒咳不止。用百部根悬火上炙干，每含咽汁，勿令人知。小儿寒嗽∶百部丸∶用百部（炒）、麻黄（去节）各七钱半（为末），杏仁（去皮尖炒，仍以水略煮三五沸，研泥）。入熟蜜和丸皂子大。每服二、三丸，温水下。（钱乙《小儿》方）嗽∶百部根二十斤，捣取汁，煎如饴。服方寸匕，日三服。深师加蜜二斤。《外台》加饴一斤。（《千金方》）遍身黄肿∶掘新鲜百条根，洗捣，罨脐上。以糯米饭半升，拌水酒半合，揉软盖在药上以帛包住。待一、二日后，口内作酒气，则水从小便中出，肿自消也。百条根，一名野天门冬，一名百奶，状如葱头，其苗叶柔细，一根下有百余个数。（《杨氏经验方》）误吞铜钱∶百部根四两，酒一升，渍一宿。温服一升，日再服。（《外台秘要》）百虫入耳∶百部炒研，生油调一字于耳门上。（《圣济录》）熏衣去虱∶百部、秦艽，为末。入竹笼烧烟熏之，自落。亦可煮汤洗衣。（《经验方》）【附录】白并《别录》曰∶味苦，无毒。主肺咳上气，行五藏，令百病不起。一名玉箫，一名箭杆。生山陵，叶如小竹，根黄皮白。三月、四月采根，曝干。时珍曰∶此物气味、主治俱近百部，故附之。

何首乌

（宋《开宝》）【释名】交藤（《本传》）、夜合（《本传》）、肝石（《纲红内消。大明曰∶其药本草无名，因何首乌见藤夜交，便即采食有功，因以采人为名尔。时珍曰∶汉武时，有马肝石能乌人发，故后人隐此名，亦曰马肝石。赤者能消肿毒，外科呼为疮帚、红内消。《斗门方》云∶取根若获九数者，服之乃仙。故名九真藤。【集解】颂曰∶何首乌，本出顺州南河县，今在处有之，岭外、江南诸州皆有，以西洛、嵩山及河南柘城县者为胜。春生苗，蔓延竹木墙壁间，茎紫色。叶叶相对如薯蓣，而不光泽。夏秋开黄白花，如葛勒花。结子有棱，似荞麦而细小，才如粟大。秋冬取根，大者如拳，各有五棱瓣，似小甜瓜。有赤、白二种∶赤者雄，白者雌。一云∶春采根，秋采花。九蒸九曝，乃可服。此药本名交藤，因何首乌服而得名也。唐元和七年，僧文象遇茅山老人，遂传此事。李翱乃着《何首乌传》云∶何首乌者，顺州南河县人。祖名能嗣，父名延秀。能嗣本名田儿，生而阉弱，年五十八，无妻子，常慕道术，随师在山。一日醉卧山野，忽见有藤二株，相去三尺余，苗蔓相交，久而方解，解了又交。田儿惊讶其异，至旦遂掘其根归。问诸人，无识者。后有山老忽来。示之。答曰∶子既无嗣，其藤乃异，此恐是神仙之药，何不服之？遂杵为末，空心酒服一钱。七日而思人道，数月似强健，因此常服，又加至二钱。经年旧疾皆痊，发乌容少。十年之内，即生数男，乃改名能嗣。又与其子延秀服，皆寿百六十岁。延秀生首乌。首乌服药，亦生数子，年百三十岁，发犹黑。有李安期者，与首乌乡里亲善，窃得方服，其寿亦长，遂叙其事传之云。何首乌，味甘性温无毒，茯苓为使。治五痔腰膝之病，冷气心痛，积年劳瘦痰癖，风虚败劣，长筋力，益精髓，壮气驻颜，黑发延年，妇人恶血痿黄，产后诸疾，赤白带下，毒瓦斯入腹，久痢不止，其功不可具述。一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名何首乌。本出虔州，江南诸道皆有。苗如木，叶有光泽，形如桃柳，其背偏，皆单生不相对。有雌雄∶雄者苗色黄白，雌者黄赤。根远不过三尺，夜则苗蔓相交，或隐化不见。春末、夏中、秋初三时，候晴明日兼雌雄采之。乘润以布帛拭去泥土，勿损皮，烈日曝干，密器贮之，每月再曝。用时去皮为末，酒下最良。遇有疾，即用茯苓汤下为使。凡服用偶日二、四、六、八日，服讫，以衣覆汗出，导引尤良。忌猪肉血、羊血、无鳞鱼，触药无力。其根形大如拳连珠，其有形如鸟兽山岳之状者，珍也。掘得去皮生吃，得味甘甜，可休粮。曰∶神效助道，着在仙书。雌雄相交，夜合昼疏。服之去谷，日居月诸。返老还少，变安病躯。有缘者遇，最尔自如。明州刺史李远附录云∶何首乌以出南河县及岭南恩州、韶州、潮州、贺州、广州四会县、潘州者为上，邕州晋兴县、桂州、康州、春州、高州、勤州、循州出者次之，真仙草也。五十年者如拳大，号山奴，服之一年，发髭青黑；一百年者，如碗大，号山哥，服之一年，颜色红悦；一百五十年者，如盆大，号山伯，服之一年，齿落更生；二百年者，如斗栲栳大，号山翁，服之一年，颜如童子，行及奔马；三百年者，如三斗栲栳大，号山精，纯阳之体，久服成地仙也。时珍曰∶凡诸名山、深山产者，即大而佳也。

根

【修治】志曰∶春、夏、秋采其根，雌雄共用。乘湿以布拭去土，曝干。临时以苦竹刀切，米泔浸经宿，曝干，木杵臼捣之。忌铁器。慎微曰∶方用新采者，去皮，铜刀切薄片，入甑内，以瓷锅蒸之。旋以热水从上淋下，勿令满溢，直候无气味，乃取出曝干用。时珍曰∶近时治法∶用何首乌、赤白各一斤，竹刀刮去粗皮，米泔浸一夜，切片。用黑豆三斗，每次用三升三合三勺，以水泡过。砂锅内铺豆一层，首乌一层，重重铺尽，蒸之。豆熟，取出去豆，将何首乌晒干，再以豆蒸。如此九蒸九晒，乃用。【气味】苦、涩，微温，无毒。时珍曰∶茯苓为之使。忌诸血、无鳞鱼、萝卜、蒜【主治】瘰，消痈肿，疗头面风疮，治五痔，止心痛，益血气，黑髭发，悦颜色。久服长筋骨，益精髓，延年不老。亦治妇人产后及带下诸疾（《开宝》）。久服令人有子，治腹脏一切宿疾，冷气肠风【发明】时珍曰∶何首乌，足厥阴、少阴药也。白者入气分，赤者入血分。肾主闭藏，肝主疏泄。此物气温，味苦涩。苦补肾，温补肝，涩能收敛精气。所以能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药。不寒不燥，功在地黄、天门冬诸药之上。气血太和，则风虚痈肿瘰诸疾可知矣。此药流传虽久，服者尚寡。嘉靖初，邵应节真人，以七宝美髯丹方上进。世宗肃皇帝服饵有效，连生皇嗣。于是何首乌之方，天下大行矣。宋怀州知州李治，与一武臣同官。怪其年七十余而轻健，面如渥丹，能饮食。叩其术，则服何首乌丸也。乃传其方。后治得病，盛暑中半体无汗，已二年，窃自忧之。造丸服至年余，汗遂浃体。其活血治风之功，大有补益。其方用赤白何首乌各半斤，米泔浸三夜，竹刀刮去皮，切焙，石臼为末，炼蜜丸梧子大。每空心温酒下五十丸。亦可末服。【附方】旧四，新十二。何首乌各一斤（米泔水浸三、四日，瓷片刮去皮，用淘净黑豆二升，以砂锅木甑，铺豆及首乌，重重铺盖蒸之。豆熟，取出去豆，曝干，换豆再蒸，如此九次，曝干为末），赤白茯苓各一斤（去皮研末，以水淘去筋膜及浮者，取沉者捻块，以人乳十碗浸匀，晒干研末），牛膝八两（去苗，酒浸一日，同何首乌第七次蒸之，至第九次止，晒干），当归八两（酒浸晒），枸杞子八两（酒浸晒），菟丝子八两（酒浸生芽，研烂晒），补骨脂四两（以黑脂麻炒香）。并忌铁器，石臼为末，炼蜜和丸弹子大，一百五十丸。每日三丸，侵晨温酒下，午时姜汤下，卧时盐汤下。其余并丸梧子大，每日空心酒服一百丸，久服极验。忌见前。（《积善堂方》）服食滋补《和剂局方》∶何首乌丸∶专壮筋骨，长精髓，补血气。久服黑须发，坚阳道，令人多子，轻身延年。月计不足，岁计有余∶用何首乌三斤（铜刀切片，干者以米泔水浸软切之），牛膝（去苗）一斤（切）。以黑豆一斗，淘净。用木甑铺豆一层，铺药一层，重重铺尽，瓦锅蒸至豆熟。取出去豆曝干，换豆又蒸，如此三次。为末，蒸枣肉，和丸梧子大。每服三、五十丸，空心温酒下。忌见前。郑岩山中丞方∶只用赤白何首乌各半斤，去粗皮阴干，石臼杵末。每旦无灰酒服二钱。《积善堂方》∶用赤去皮，切片，用米泔水浸一宿，晒干；以壮妇男儿乳汁拌晒三度，候干，木臼舂为末；以密云枣肉和杵，为丸如梧子大。每服二十丸，每十日加十丸，至百丸止，空心温酒、盐汤任下。一方不用人乳。笔峰《杂兴方》∶用何首乌雌雄各半斤，分作四分∶一分用当归汁浸，一分生地黄汁浸，一分旱莲汁浸，一分人乳浸。三日取出，各曝干，瓦焙，石臼为末，蒸枣肉，和丸梧子大。每服四十丸，空心百沸汤下。禁忌见前。骨软风疾，腰膝疼，行步不得，遍身瘙痒∶用何首乌（大而有花纹者），同牛膝各一斤，以好酒一升，浸七宿，曝干，木臼杵末，枣肉和丸梧子大。每一服三、五十丸，空心酒下（《经验方》）宽筋治损∶何首乌十斤，生黑豆半斤（同煎熟），皂荚一斤（烧存性），牵牛十两（炒取头末），薄荷十两，木香、牛膝各五两，川乌头（炮）二两，为末，酒糊丸梧子大。每服三十丸，茶汤下。（《永类方》）皮里作痛，不问何处∶用何首乌末，姜汁调成膏涂之，以帛裹住，火炙鞋底熨之。（《经验方》）自汗不止∶何首乌末，津调，封脐中。（《集简方》）肠风脏毒，下血不止∶何首乌二两，为末。食前米饮服二钱。（《圣惠方》）小儿龟背∶龟尿调红内消，点背上骨节，久久自安。破伤血出∶何首乌末，敷之，即止，神效。（笔峰《杂兴方》）瘰结核，或破、或不破，下至胸前者，皆治之∶用九真藤，一名赤葛，即何首乌。其叶如杏，其根如鸡卵，亦类子。取根洗净，日日生嚼，并取叶捣涂之，数服即止。其药久服，延年黑发，用之神效。（《斗门方》）痈疽毒疮∶红内消不限多少，瓶中文武火熬煎，临熟入好无灰酒相等，再煎数沸，时时饮之。其滓焙研为末，酒煮面糊丸梧子大。空心温酒下三十丸，疾退宜常服之。即赤何首乌也，建昌产者，良。（陈自明《外科精要》）大风疠疾∶何首乌（大而有花纹者）一斤（米泔浸一七，九蒸九晒），胡麻四两（九蒸九晒）。为末。每酒服二钱，日二。（《圣惠方》）疥癣满身，不可治者∶何首乌、艾叶等分。水煎浓汤洗浴。甚能解痛，生肌肉。（王衮《博济方》）

茎、叶

【主治】风疮疥癣作痒，煎汤洗浴，甚效（时珍）。

萆

（《本经》中品）【释名】赤节（《别录》）、百枝（《吴普》）、竹木（《炮炙论》）、白菝。时珍曰∶萆名义未详。《日华本草》言∶时人呼为白菝，象形也。赤节、百枝，与狗脊同名。【集解】《别录》曰∶萆生真定山谷。二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今处处有之。根似菝而小异，根大，不甚有角节，色小浅。恭曰∶此有二种∶茎有刺者根白实；无刺者根虚软，软者为胜。蔓生，叶似薯蓣。颂曰∶今河、陕、汴东、荆、蜀诸郡皆有之。作蔓生，苗叶俱青。叶作三叉，似山薯，又似绿豆叶。花有黄、红、白数种，亦有无花结白子者。根黄白色，多节，三指许大。春秋采根，曝干。今成德军所产者，根亦如山薯而体硬，其苗引蔓，叶似荞麦，子三棱，不拘时月采根，利刀切片，曝干用。时珍曰∶萆蔓生，叶似菝而大如碗，其根长硬，大者如商陆而坚。今人皆以土茯苓为萆，误矣。茎、叶、根、苗皆不同。《吴普本草》又以萆为狗脊，亦误矣。详狗脊下。

根

【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶甘。之才曰∶薏苡为之使。畏葵根、大黄、柴胡、前胡、牡蛎。【主治】腰背痛强，骨节风寒湿周痹，恶疮不瘳，热气（《本经》）。伤中恚怒，阴痿失溺，老人五缓，关节老血（《别录》）。冷气痹，腰脚瘫缓不遂，手足惊掣，男子腰痛，久冷，肾间有膀胱宿水（甄权）。中风失音（大明）。补肝虚【发明】时珍曰∶萆，足阳明、厥阴经药也。厥阴主筋属风，阳明主肉属湿。萆之功，长于去风湿，所以能治缓弱痹、遗浊恶疮诸病之属风湿者。萆、菝、土茯苓三物，形虽不同，而主治之功不相远，岂亦一类数种乎？雷《炮炙论》序云∶囊皱漩多，夜煎竹木。竹木，萆也。漩多白浊，皆是湿气下流。萆能除阳明之湿而固下焦，故能去浊厘清。杨《家藏方》，治真元不足，下又杨子建《万全护命方》云∶凡人小便频数，不计度腑秘热不通，水液只就小肠，大腑愈加干竭，甚则浑身热，心躁思凉水，如此即重证也。此疾本因贪酒色，积有热毒、腐物、瘀血之类，随虚水入于小肠，故便时作痛也。不饮酒者，必平生过食辛热荤腻之物，又因色伤而然。此乃小便频数而痛，与淋证涩而痛者不同也。宜用萆一两，水浸少时，以盐半两同炒，去盐为末。每服二钱，水一盏，煎八分，和滓服之，使水道转入大肠。仍以葱汤频洗谷道，令气得通，则小便【附方】旧二，新三。温酒服三钱匕。禁牛肉。（唐德宗《贞元广利方》）子大。每盐酒下七十丸。（《集玄方》）虚寒。萆厘清饮∶用萆、石菖蒲、益智仁、乌药等分。每服四钱，水一盏，入盐一捻，煎七分，食前温服，日一服，效乃止。肠风痔漏∶如圣散∶用萆、贯众（去土）等分。为末。每服三钱，温酒空心服之。（孙尚药头痛发汗∶萆、旋复花、虎头骨（酥炙）等分，为散。欲发时，以温酒服二钱，暖卧取汗，

菝

（上蒲八切，下弃八切。《别录》中品）【释名】菝（同）、金刚根（《日华》时珍曰∶菝，犹ktkt也。ktkt，短也。此草茎蔓强坚短小，故名菝。而江浙人谓之菝根，亦曰金刚根，楚人谓之铁菱角，皆状其坚而有尖刺也。郑樵《通志》云∶其叶颇近王瓜，故名王瓜草。【集解】《别录》曰∶生山野。二月、八月采根，曝干。弘景曰∶此有三种，大略根苗并相类。菝茎紫而短小，多细刺，小减萆而色深，人用作饮。恭曰∶陶云三种，乃狗脊、菝、萆相类，非也。萆有刺者，叶粗相类，根不相类；萆细长而白色，菝根作块结，黄赤色，殊非狗脊之流。颂曰∶今近道及江浙州郡多有之。苗茎成蔓，长二、三尺，有刺。其叶如冬青、乌药叶而差大。秋生黄花，结黑子如樱桃大。其根作块，人呼金刚根。时珍曰∶菝山野中甚多。其茎似蔓而坚强，植生有刺。其叶团大，状如马蹄，光泽似柿叶，不类冬青。秋开黄花，结红子。其根甚硬，有硬须如刺。其叶煎饮酸涩。野人采其根叶，入染家用，名铁菱角。《吴普本草》以菝为狗脊，非矣。详见狗脊下。

根

【气味】甘、酸，平、温，无毒。【主治】腰背寒痛，风痹，益血气，止小便利（《别录》）。治时疾瘟瘴（大明）。补肝经风虚（好古）。治消渴，血崩，下痢（时珍）。【发明】时珍曰∶菝，足厥阴、少阴药。气温味酸，性涩而收，与萆仿佛。孙真人元旦所饮辟邪屠苏酒中亦用之。颂曰∶取根浸赤汁，煮粉食，辟瘴。【附方】新五。小便滑数∶金刚骨为末。每服三钱，温酒下，睡时。（《儒门事亲》方）取去根本∶用菝二两，为末。每米饮服二钱。后以地椒煎汤浴腰腹，须臾即通也。（《圣济录》）消渴不止∶菝谷即菝，咀半两，水三盏，乌梅一个，煎一盏，温服。（《普济方》）下痢赤白∶金刚根、蜡茶等分。为末，白梅肉捣丸芡子大。每服五、七丸，小儿三丸，白痢甘草汤下；赤痢乌梅汤下。（《卫风毒脚弱，痹满上气，田舍贫家用此最良∶菝（洗锉）一斛。以水三斛渍曲去滓，取一斛渍饮，如常酿酒。任意日饮之。（《肘后方》）

土茯苓

（《纲目》）【校正】并入《拾遗》草禹余粮。【释名】土萆（《纲目》）、刺猪苓（《图经遗》时珍曰∶按∶陶弘景注石部禹余粮云∶南中平泽有一种藤，叶如菝，根作块有节，似菝而色赤，味如薯蓣，亦名禹余粮。言昔禹行山乏食，采此充粮而弃其余，故有此名。观陶氏此说，即今土茯苓也。故今尚有仙遗粮、冷饭团之名，亦其遗意。陈藏器《本草》草禹余粮，苏颂《图经》猪苓下刺猪苓，皆此物也，今皆并之。茯苓、猪苓、山地栗，皆象形也。俗又名过冈龙，谬称也。【集解】藏器曰∶草禹余粮生海畔山谷。根如盏连缀，半在土上，皮如茯苓，肉赤味涩。人取以当谷食，不饥。颂曰∶施州一种刺猪苓，蔓生。春夏采根，削皮焙干。彼土人用敷疮毒，殊效。时珍曰∶土茯苓，楚、蜀山箐中甚多。蔓生如，茎有细点。其叶不对，状颇类大竹叶而质浓滑，如瑞香叶而长五、六寸。其根状如菝而圆，其大若鸡鸭子，连缀而生，远者离尺许，近或数寸，其肉软，可生啖。有赤、白二种，入药用白镫之山有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。近时弘治、正德间，因杨梅疮盛行，率用轻粉药取效，毒留筋骨，溃为要药。诸医无从考证，往往指为萆及菝。然其根苗迥然不同，宜参考之。但其功用亦颇相近，盖亦萆、菝之类也。

根

【气味】甘、淡，平，无毒。时珍曰∶忌茶茗。【主治】食之当谷不饥，调中止泄，健行不睡（藏器）。关节，止泄泻，治拘挛骨痛，恶疮痈肿。解汞粉、银朱毒（时珍）。【发明】机曰∶近有好淫之人，多病杨梅毒疮，药用轻粉，愈而复发，久则肢体拘挛，变为痈漏，延绵岁月，竟致废笃。惟锉土萆三两，或加皂荚、牵牛各一钱，水六碗，煎三碗，分三服，不数剂，多瘥。盖此疾始由毒瓦斯干于阳明而发，加以轻粉燥烈，久而水衰，肝挟相火来凌脾土。土属湿，主肌肉，湿热郁蓄于肌腠，故发为痈肿，甚则拘挛，《内经》所谓湿气害人皮肉筋骨是也。土萆甘淡而平，能去脾湿，湿去则营卫从拘挛痈漏愈矣。初病服之不效者，火盛而湿未郁也。此药长于去湿，不能去热，病久则热衰气耗而湿郁为多故也。时珍曰∶杨梅疮古方不载，亦无病者。近时起于岭表，传及四方。盖岭表风土卑炎，岚瘴熏蒸，饮啖辛热，男女淫猥。湿热之邪积蓄既深，发为毒疮，遂致互相传染，自南而北，遍及海宇，然皆淫邪之人病之。其类有数种，治之则一也。其证多属厥阴、阳明二经，而兼乎他经。邪之所在，则先发出，如兼少阴、太阴则发于咽喉；兼太阳、少阳则发于头耳之类。盖相火寄于厥阴，肌肉属于阳明故也。医用轻粉、银朱劫剂，五、七日即愈。盖水银性走而不守，加以盐、矾升为轻粉、银朱，其性燥烈，善逐痰涎。涎乃脾之液，此物入胃，气归阳明，故涎被劫，随火上升，从喉颊齿缝而出，故疮即干痿而愈。若服之过剂，及用不得法，则毒气窜入经络筋骨之间，莫之能出。痰涎既去，血液耗涸，筋失所养，营卫不从，变为筋骨挛痛，发为痈毒疳漏。久则生虫为癣，手足皴裂，遂成废痼。惟土茯苓气平味甘而淡，为阳明本药。能健脾胃，去风湿。脾胃健则营卫从言之妙也。今医家有搜风解毒汤，治杨梅疮，不犯轻粉。病深者月余，浅者半月即愈。服轻粉药筋骨挛痛、瘫痪不能动履者，服之亦效。其方用土茯苓一两，薏苡仁、金银花、防风、木瓜、木通、白藓皮各五分，皂荚子四分，气虚加人参七分；血虚加当归七分。水二大碗煎饮，一日三服。惟忌饮茶及牛、羊、鸡【附方】新六。杨梅毒疮∶邓笔峰《杂兴方》∶用冷饭团四两，皂角子七个。水煎代茶饮。浅者二七，深者四七，见效。一方∶冷饭团一两，五加皮、皂角子、苦参各三钱，金银花一钱。用好酒煎，日一服。发挥》）连年累物汤，水煎角子七个，瘰溃烂∶冷饭团切片或为末，水煎服或入粥内食之。须多食为妙。江西所出色白者良。忌铁器、发物。（《陆氏积德堂方》）

白蔹

（《本经》下品）【释名】白草（《本经》）、白根（《别录》）、兔核（《本经》）、猫儿卵（《纲目》）、昆仑（《别录》）。宗曰∶白蔹，服饵方少用，惟敛疮方多用之，故名白蔹。时珍曰∶兔核、猫儿卵，皆象形也。昆仑，言其皮黑也。【集解】《别录》曰∶白蔹生衡山山谷。二月、八月采根，曝干。弘景曰∶近道处处有之。作藤生，根如白芷，破片竹穿，日干。恭曰∶根似天门冬，一株下有十许根，皮赤黑，肉白，如芍药，不似白芷。保升曰∶蔓生，枝端有五叶，所在有之。颂曰∶今江淮及荆、襄、怀、孟、商、齐诸州皆有之。二月生苗，多在林中作蔓，赤茎，叶如小桑。五月开花，七月结实。根如鸡鸭卵而长，三、五枚同一窠，皮黑肉白。一种赤蔹，花实功用皆同，但表里俱赤尔。

根

【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶甘，微寒。权曰∶有毒。之才曰∶代赭为之使。反乌头。【主治】痈肿疽疮，散结气，止痛除热，目中赤，小儿惊痫温疟，女子阴中肿痛，带下赤白（《本经》）。杀火毒（《别录》）。治疮，扑损，生【发明】弘景曰∶生取根捣，敷痈肿，有效。颂曰∶今医治风及金疮、面药方多用之。往往与白芨相须而用。【附方】旧四，新十。发背初起∶水调白蔹末，涂之。（《肘后方》）疔疮初起∶方同上。（《圣惠方》）一切痈肿∶权曰∶白蔹、赤小豆、藜芦一分，为末。酒和贴之。日三上。面鼻酒渣∶白蔹、白石脂、杏仁各半两，为末，鸡子清调涂，旦洗。（《御药院方》）面生粉刺∶白蔹二分，杏仁半分，鸡屎白一分，为末。蜜和杂水拭面。（《肘后方》）冻耳成疮∶白蔹、黄柏等分。为末。生油调搽。（谈野翁方）汤火灼伤∶白蔹末敷之。（《外台》方）诸物哽咽∶白蔹、白芷等分。为末。水服二钱。（《圣惠方》）铁刺诸哽，及竹木哽在咽中∶白蔹、半夏（泡）等分。为末。酒服半钱，日二服。（《圣惠方》）胎孕不下∶白蔹、生半夏等分。为末，滴水丸梧子大。每榆皮汤下五十丸。（《保命集》）风痹筋急肿痛，展转易常处∶白蔹二分，熟附子一分，为末。每酒服半刀圭，日二服。以身中热行为候，十日便觉。忌猪肉、冷水。（《千金方》）诸疮不敛∶白蔹、赤蔹、黄柏各三钱（炒研），轻粉一钱，为细末。先用葱白浆水洗净，敷之。（《瑞竹堂方》）

女萎

（《李当之本草》）【集解】恭曰∶女萎叶似白蔹，蔓生，花白子细。荆襄之间名为女萎，亦名蔓楚。用苗不用根。与葳蕤全别。今太常谬以为白头翁者是也。时珍曰∶诸家误以女萎解葳蕤，正误见葳蕤下。【修治】曰∶凡采得阴干，去头并白蕊，于槐砧上锉，拌豆淋酒蒸之，从巳至未出，晒干。【气味】辛，温，无毒。【主治】止下痢，消食（当之）。风寒洒洒，霍乱泄痢肠鸣，游气上下无常，惊痫寒热百病，出汗（《唐本》）。【附方】新三。下不止∶女萎、云实各一两，川乌头二两，桂心五钱。为末，蜜丸梧子大。每服五丸，水下，一日三服。（《肘后方》）身体疡斑驳∶女葳膏∶用鲁国女葳、白芷各一分，附子一枚，鸡舌香、木香各二分。为末，腊猪脂

赭魁

（《别录》下品）【释名】时珍曰∶其根如魁，有汁如赭，故名。魁乃酒器名。【集解】《别录》曰∶生山谷中。二月采。弘景曰∶状如小芋，肉白皮黄，近道亦有。恭曰∶赭魁大者如斗，小者如升。蔓生草木上，叶似杜衡。陶所说乃土卵也。土卵不堪药用。梁汉人蒸食之，名黄独，非赭魁也。保升曰∶苗蔓延生，叶似萝，根若菝，皮紫黑，肉黄赤，大者轮如升，小者如拳，所在有之。时珍曰∶赭魁闽人用入染青缸中，云易上色。沈括《笔谈》云∶本草所谓赭魁，皆未详审。今南中极多，肤黑肌赤，似何首乌。切破中有赤理如槟榔，有汁赤如赭，彼人以染皮制靴。闽人谓之余粮。本草石部禹余粮陶氏所引，乃此物也。谨按∶沈氏所说赭魁甚明，但谓是禹余粮者，非矣。禹余粮乃今之土茯苓，可食，故得粮名；赭魁不可食，岂得称粮耶？土卵即土芋也，见菜部。

根

【气味】甘，平，无毒。恭曰∶有小毒。【主治】心腹积聚，除三虫（《本经》）。

鹅抱

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生宜州山林中。附石而生，作蔓，叶似大豆。其根形似莱菔，大者如三升器，小者如拳。二月、八月采根，切片，阴干用。【气味】苦，寒，无毒。【主治】风热上壅，咽喉肿痛，及解蛮箭药毒，捣末酒服有效。亦消风热结毒赤肿。酒摩涂之，立愈（苏颂）。

伏鸡子根

（《拾遗》）【释名】承露仙。【集解】藏器曰∶生四明天台山。蔓延生，叶圆薄似钱，根似鸟形者良。【气味】苦，寒，无毒。【主治】解百药毒，诸热烦闷，急黄，天行黄胆，疟瘴中恶，寒热头痛，疽疮。马黄牛疫。水磨服之，新者尤佳。亦敷痈肿，与陈家白药同功（藏器）。【附录】仰盆（《拾遗》）藏器曰∶味辛，温，有小毒。水磨服少许，治蛊飞尸喉痹。亦磨敷皮肤恶肿。生东阳山谷。苗似承露仙，根圆如仰盆状，大如鸡卵。藏器曰∶主解诸药毒游风，手脚软痹。并生研服之，涂之。生岭南山石间。引蔓而生，叶有三丫，花紫色。与伏鸡子同名承露仙，而伏鸡子叶圆。时珍曰∶以根三两，磨汁或煎浓汁服。并解蛊毒。

千金藤

（宋《开宝》）【校正】自木部移入此。【集解】藏器曰∶千金藤有数种，南北名模不同，大略主疗相似，或者皆近于藤也。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。舒、庐间有一种藤，绕树生，冬青，亦名千金藤。江西林间有草生叶，头有瘿子，似鹤膝，叶如柳，亦名千金藤。又一种似荷叶，只大如钱许，亦呼为千金藤，又名古藤，主痢及小儿大腹。千金者，以贵为名。岂俱一物，亦状异而名同耶？若取的称，未知孰是？又岭南有陈思岌，亦名千金藤。【气味】缺【主治】一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿大毒，药石发，癫痫，悉主之（藏器）。【附录】陈思岌（《拾遗》）藏器曰∶出岭南山野。蔓生如小豆，根及叶辛香。一名石黄香，一名千金藤。其根味辛，平，无毒。解诸药毒热毒，丹毒痈肿，天行壮热，喉痹蛊毒，并煮汁服之。亦磨涂疮肿。曰∶味苦，平。浸酒服，治风，补益轻身。

九仙子

（《纲目》）【释名】仙女娇【集解】时珍曰∶九仙子，出均州太和山。一根连缀九枚，大者如鸡子，小者如半夏，白色。二月生苗，蔓高六、七尺，茎细而光。叶如乌叶，而短扁不团。每叶丫生子枝，或一或二，袅袅下垂。六、七月开碎青黄色花，随即结实。碎子丛簇，如谷精草子状。九月采根。【气味】苦，凉，无毒。【主治】咽痛喉痹，散血。以新汲水或醋磨汁含咽，甚良（时珍）。

山豆根

（宋《开宝》）【释名】解毒（《纲目》）、黄结（《纲目》）、颂曰∶其蔓如大豆，因以为名。【集解】颂曰∶山豆根，生剑南及宜州、果州山谷，今广西亦有，以忠州、万州者为佳。苗蔓如豆，叶青，经冬不凋，八月采根。广南者如小槐，高尺余，石鼠食其根。故岭南人捕鼠，取肠胃曝干，解毒攻热效。【气味】甘，寒，无毒。时珍曰∶按∶沈括《笔谈》云∶山豆根味极苦，本草言味甘，大误矣。【主治】解诸药毒，止痛，消疮肿毒，发热咳嗽，治人及马急黄，杀小虫（《开宝》）。含之咽汁，解咽喉肿毒，极妙（苏颂）。气腹胀，又下寸白诸虫。丸服，止下痢。磨汁服，止卒患热厥心腹痛，五种痔痛。研汁涂诸热肿秃疮，蛇狗蜘蛛伤（时珍）。【附方】旧十，新三。解中蛊毒∶密取山豆根和水研，服少许，未定再服。已禁声者，亦愈。五般急黄∶山豆根末，水服二钱。若带蛊气，以酒下。霍乱吐利∶山豆根末，橘皮汤下三钱。赤白下痢∶山豆根末，蜜丸梧子大。每服二十丸，空腹白汤下，三服自止。（以上并《备急方》）卒患腹痛∶山豆根，水研半盏服，入口即定。头风热痛∶山豆根末，油调，涂两太阳。头上白屑∶山豆根末，浸油，日涂之。牙龈肿痛∶山豆根一片，含于痛所。（以上并《备急方》）喉中发痈∶山豆根，磨醋噙之，追涎即愈。势重不能言者，频以鸡翎扫入喉中，引涎出，就能言语。（《永类方》）麸豆诸疮，烦热甚者∶水研山豆根汁，服少许。（《经验方》）疥癣虫疮∶山豆根末，腊猪脂调涂。（《备急方》）喉风急证，牙关紧闭，水谷不下∶山豆根、白药等分，水煎噙之，咽下，二、三口即愈。（杨清叟《外科》）

黄药子

（宋《开宝》）【校正】自木部移入此。【释名】木药子（《纲目》）、大苦（《纲目》）、赤药（《图经》）、红药子。时珍曰∶按∶ 沈括《笔谈》云∶本草甘草注，引郭璞注《尔雅》云∶，大苦者，云即甘草也。蔓生，叶似薄荷而色青黄，茎赤有节，【集解】颂曰∶黄药原出岭南，今夔、峡州郡及明、越、秦、陇山中亦有之，以忠州、万州者为胜。藤生，高三、四尺，根及茎似小桑，十月采根。秦州出者之赤药，叶似荞麦，枝梗赤色，七月开白花。其根湿时红赤色，曝干即黄。《本经》有药实根，云生蜀郡山谷。苏恭云∶即药子也，用其核仁。疑即黄药之实。但言叶似杏，其花红白色，子肉味酸，此为不同。时珍曰∶黄药子，今处处人栽之。其茎高二、三尺，柔而有节，似藤，实非藤也。叶大如拳，长三寸许，亦不似桑。其根长者尺许，大者围二、三肉色颇似羊蹄根。人皆捣其根入染蓝缸中，云易变色也。唐苏恭言，药实根即药子，宋苏颂遂以为黄药之实。然今黄药冬枯春生，开碎花无实。苏恭所谓药子，亦不专指黄药。则苏颂所以言，亦未可凭信也。

根

【气味】苦，平，无毒。大明曰∶凉。治马心肺热疾。【主治】诸恶肿疮喉痹，蛇犬咬毒。研水服之，亦含亦涂（《开宝》）。凉血降火，消瘿解毒（时珍）。【发明】颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶疗忽生瘿疾一、二年者。以万州黄药子半斤，须紧重者为上。如轻虚，即是他州者，力慢，须用加倍。取无灰酒一斗，投药入中，固济瓶口。以糠火烧一复时，待酒冷乃开。时时饮一杯，不令绝酒气。经三、五日后，常把镜自照，觉消即停饮，不尔便令人项细也。刘禹锡《传信方》亦着其效，云得之邕州从事张。目击有效，复试其验如神。其方并同，惟小有异处，是烧酒候香出外，瓶头有津出即止，不待一宿，火不可过猛耳。【附方】旧二，新五。项下瘿气黄药子一斤洗锉，酒一斗浸之。每日早晚常服一盏。忌一切毒物，及戒怒。仍以线逐日度之，乃知其效也。（《斗门方》吐血不止∶药子一两，水煎服。（《圣惠方》）咯血吐血∶《百一选方》∶用蒲黄、黄药子等分，为末，掌中舐之。王衮《博济方》∶用黄鼻衄不止∶黄药子为末。每服二钱，煎淡胶汤下。良久，以新水调面一匙头服之。《兵部手集方》只以新汲水磨汁一碗，顿服。（《简要济众方》）产后血晕，恶物冲心，四肢冰冷，唇青腹胀，昏迷∶红药子一两，头红花一钱，水二盏，妇人油钗二只，同煎一盏服。大小便俱利，血自下也。（《禹讲师经验方》）天泡水疮∶黄药子末，搽之。（《集简方》）

解毒子

（《唐本草》）【释名】地不容（《唐本》）、苦药子（《图经》）。【集解】恭曰∶地不容生川西山谷，采无时，乡人呼为解毒子也。颂曰∶出戎州。蔓生，叶青如杏叶而大，浓硬，凌冬不凋，无花实。根黄白色，外皮微粗褐，累累相连，如药实而圆大，采无时。又开州、兴元府出苦药子，大抵与黄药相类，春采根，曝干。亦入马药用。时珍曰∶《四川志》云∶苦药子出忠州。性寒，解一切毒。川蜀诸处皆有。即解毒子也。或云∶州苦药子即黄药子，方言称呼不同耳。理

根

【气味】苦，大寒，无毒。【主治】解蛊毒，止烦热，辟瘴疠，利喉闭及痰毒（《唐本》）。治五脏邪气，清肺压热（苏颂）。消痰降火，利咽喉，退目赤（时珍）。【附方】新二。咽喉肿痛，水浆不下∶苦药、山豆根、甘草、硝石各一分，射干、柑皮、升麻各半两。为末，蜜丸。噙之。（《圣惠方》）眉棱骨痛，热毒攻眼，头痛眉痛，壮热不止∶解毒子、木香、川大黄各三分，为末，浆水调膏摊贴，干即易之。（《普济方》）【附录】奴会子（《海药》）曰∶味辛，平，无毒。主小儿无辜冷疳，虚渴脱肛，骨立瘦损，脾胃不磨。刘五娘方，用为煎服。生西国诸戎。大小如苦药子。

药实根

《本经》曰∶味辛，温，无毒。主邪气诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。《别录》曰∶生蜀郡山谷。采无时。恭曰∶此药子也，当今盛用，胡名那疏，出通州、渝州。其子味辛，平，无毒。主破血止痢消肿，除蛊疰蛇毒。树生，叶似杏，花红白色，子肉味酸，止用其仁，《本经》误载根字。时珍曰∶此药子虽似黄药、苦药子，而稍有不同。二药子不结子，此则树之子也。葛洪《肘后方》云∶婆罗门名那疏树子，中国人名药子。去皮取中仁，细研服，治诸病也。

白药子

（《唐本草》）【集解】恭曰∶白药子出原州。三月生苗，叶似苦苣。四月抽赤茎，长似壶卢蔓。六月开白花。八月结子，亦名栝蒌。九月叶落枝折，采根洗切，日干，根皮黄色，名白药子。颂曰∶今夔、施、合州、江西、岭南亦有之。江西出者，叶似乌，子如绿豆，至八月变成赤色，治马热方用之。

根

【气味】辛，温，无毒。权曰∶苦，冷。【主治】金疮生肌（《唐本》）。消肿毒喉痹，消痰止嗽，治渴并吐血（大明）。治喉中热塞不通，咽中常痛肿（甄权）。毒。刀斧折伤，干末敷之，能止血、痛（马志）。散血降火，消痰解毒（时珍）。【附方】旧三，新九。天行热病∶白药为末，浆水一盏，冷调二钱服，仰卧少顷，心闷或腹鸣痛，当吐利数行。如不止，吃冷粥一碗止之。（崔元亮《海上方》）心痛解热∶白药根、野猪尾（二味，洗去粗皮，焙干）等分。捣筛。酒服一钱。甚效。黔人用之。（苏颂《图经》）为末），防风末三两。和匀。每茶服一钱。（《圣惠方》）喉中热塞肿痛，散血消痰∶白药、朴硝等分。为末。吹之，日四、五次。（《直指方》）咽喉肿痛∶白药末一两，龙脑一分，蜜和丸芡子大。每含咽一丸。（《圣惠方》）吐血不止∶白药烧存性糯米饮服三钱。（《圣惠方》）衄血不止∶红枣、白药各（烧存性）等分。为末。糯米饮服。或煎汤洗鼻，频频缩药令入。（《经验良方》）汤下。心烦热，入砂糖少许。（《圣惠方肝一具，批开掺末五钱，煮熟食之。（《直指方》）小儿疳泻吐利∶方同上。诸骨哽咽∶白药，煎米醋细咽。在上即吐出，在下即下出。（《普济方》）痈肿不散∶生白药根捣贴，干则易之。无生者，研末水和贴。（《图经》）【附录】陈家白药（《拾遗》）藏器曰∶味苦，寒，无毒。主解诸药毒，水研服之。入腹与毒相攻，必吐出。未尽更服。亦去心胸烦热，天行瘟瘴。出苍梧陈家，故有陈家之号。明山有之。蔓及根并似土瓜，叶如钱，根似防己，紧小者良，人亦采食之。与婆罗门白药及赤药，功用并相似。时珍曰∶按∶刘恂《岭表录》异云∶陈家白药善解毒，诸药皆不及之，救人甚多。封州、康州有种之者。广府每岁充土贡。按∶此药当时充贡，今无复有。或有之，古今名谓不同耳。甘家白药（《拾遗》）藏器曰∶味苦，大寒，有小毒。解诸药毒，水研服，即吐出。未尽再吐。与陈家白药功相似。二物性冷，与霍乱下利人相反。出龚州以南，生阴处，叶似车前，根如半夏，其汁饮之如蜜。甘家亦因人而名。岭南多毒物，亦多解毒物，岂天资之乎？

会州白药

（《拾遗》）藏器曰∶主金疮，生肤止血，碎末敷之。出会州，叶如白蔹。

冲洞根

（《拾遗》）藏器曰∶味苦，平，无毒。主热毒，蛇、犬、虫、痈疮等毒。出岭南恩州。取根阴干。功用同陈家白药，而苗蔓不相似。曰∶苗蔓如土瓜，根亦相似。味辛，温。主一切毒瓦斯及蛇伤。取根磨水服之，诸毒悉皆吐出也。藏器曰∶味苦。主金疮，生肉止血，补腰续筋。出突厥。色白如灰，乃云锻石共诸药合成者。志曰∶今所用者，出潞州。其根黄白色，状似茯苓而虚软。苗高三、四尺，春夏叶如薄荷，花似牵牛而紫，上有白棱。二月、八月采根，曝干。

威灵仙

（宋《开宝》）【释名】时珍曰∶威，言其性猛也。灵仙，言其功神也。【集解】志曰∶出商州上洛山及华山并平泽，以不闻水声者良。生先于众草，方茎，数叶相对。冬月丙、丁、戊、己日采根用。保升曰∶九月末至十二月，采根阴干。余月并不堪采。颂曰∶今陕西及河东、河北、汴东、江湖州郡皆有之。初生作蔓，茎如钗股，四棱。叶似柳叶，作层，每层六、七叶，如车轮，有六层至七层者。七月内生花六出，浅紫或碧白色。作穗似莆台子，亦有似菊花头者。实青色。根稠密多须似谷，每年朽败，九月采根。时珍曰∶其根每年旁引，年深转茂。一根丛须数百条，长者二尺许。初时黄黑色，干则深黑，俗称铁脚威灵仙以此。别有数种，根须一样，但色或黄或白，皆不可用。

根

【气味】苦，温，无毒。元素曰∶味甘纯阳，入太阳经。杲曰∶可升可降，阴中阳也。时珍曰∶味微辛、咸，不苦。忌茗、面汤。【主治】诸风，宣通五脏，去腹内冷滞，心膈痰水，久积症胱宿脓恶水，腰膝冷疼，疗折伤。久服无有温疫疟（《开宝》）。推新旧积滞，消胸中痰唾，散皮肤大肠风邪（李杲）。【发明】颂曰∶唐贞元中，嵩阳子周君巢作《威灵仙传》云∶威灵仙去众风，通十二经脉，朝服暮效。疏宣五脏冷脓宿水变病，微利，不泻人。服此四肢轻健，手足微暖，并得清凉。先时，商州有人病手足不遂，不履地者数十年。良医殚技莫能疗。所亲置之道旁，以求救者。遇一新罗僧见之，告曰∶此疾一药可活，但不知此土有否？因为之入山求索，果得，乃威灵仙也。使服之，数日能步履。其后山人邓思齐知之，遂传其事。此药治丈夫、妇人中风不语，手足不遂，口眼斜，言语蹇滞，筋骨节风，绕脐风，胎风头风，暗大风，皮肤风痒，白癜风，热毒风疮，头旋目眩，手足顽痹，腰膝疼痛，久立不得，曾经损坠，腰痛，肾脏风壅，伤寒瘴气，憎寒壮热，头痛流涕，黄胆黑疸，头面浮肿，腹内宿滞，心头痰水，膀胱宿脓，口中涎水，冷热气壅，肚腹胀满，好吃茶滓，心痛，注气膈气，冷气攻冲，脾肺诸气，痰热咳嗽气急，坐卧不安，气冲眼赤，攻耳成脓，阴汗盗汗，大小肠秘，服此立通，气痢痔疾，瘰疥癣，妇人月水不来，动经多日，气血冲心，产后秘涩，孩子无辜，并皆治之。其法∶采得根，阴干月余，捣末。温酒调一钱匕，空腹服之。如人本性杀药，可加及六钱。利过两行则减之，病除乃停服。其性甚善，不触诸药，但恶茶及面汤，以甘草、栀子代饮可也。又以一味洗焙为末，以好酒和令微湿，入在竹筒内紧塞，九蒸九曝。如干，添酒洒之。以白蜜和丸梧子大。每服二十至三十丸，温酒下。崔元亮《海上集验方》着其详如此。恭曰∶腰肾脚膝积聚，肠内诸冷病，积年不瘥者，服之无不立效。宗曰∶其性快，多服疏人五脏真气。震亨曰∶威灵仙属木，治痛风之要药也，在上下者皆宜，服之尤效。其性好走，亦可横行，故崔元亮言其去众风，通十二经脉，朝服暮效。凡采得闻流水声者，知其性好走也，须不闻水声者乃佳。时珍曰∶威灵仙气温，味微辛、咸。辛泄气，咸泄水。故风湿痰饮之病，气壮者服之有捷效。其性大抵疏利，久服恐损真气，气弱者亦不可服之。【附方】旧四，新一十五。香港脚入腹，胀闷喘急∶用威灵仙末，每服二钱，酒下。痛减一分，则药亦减一腰脚诸痛∶《千金方》∶用威灵仙末，空心温酒服一钱。逐日以微利为度。《经验方》∶用威灵仙一斤。洗干，好酒浸七日，为末，面糊丸梧子大。以浸药酒，每服二十丸。肾脏风壅，腰膝沉重∶威灵仙末，蜜丸梧子大。温酒服八十丸。平明微利恶物，如青脓胶，即是风毒积滞。如未利，夜再服一百丸。取下后，放杖丸。（《集验》）十瓶，封煮一炷香。出火毒。逐日饮之，以愈为度。（《集简方》）破伤风病∶威灵仙半两，独头蒜一个，香油一钱。同捣烂，热酒冲服。汗出即愈。（《卫生易简方》）生川乌头、五灵脂各四两。为末，醋糊丸梧子大。每服七丸，用盐汤下。忌茶。（《普济方》）男妇气痛，不拘久近∶威灵仙五两，生韭根二钱半，乌药五分。好酒一盏，鸡子一个，灰火煨一宿，五更视鸡子壳软为度。去渣温服，以干物压之，侧睡向块边。渣再煎，次日服，觉块刺痛，是其验也。（《摘玄方》）噎塞膈气∶威灵仙一把，醋、蜜各半碗，煎五分，服之。吐出宿痰，愈。（唐瑶《经验方》）停痰宿饮，喘咳呕逆，全不入食∶威灵仙（焙）、半夏（姜汁浸焙）。为末，用皂角水熬膏，丸绿豆大。每服七丸至十丸，姜汤下，一日三服，一月为验。忌茶、面。腹中痞积∶威灵仙、楮桃儿各一两，为末。每温酒服三钱。名化铁丸。（《普济》）大肠冷积∶威灵仙末，蜜丸梧子大。一更时，生姜汤下十丸至二十丸。（《经验良方》）肠风泻血久者∶威灵仙、鸡冠花各二两。米醋二升，煮干，炒为末，以鸡子白和作小饼，炙干再研。每服二钱，陈米饮下，日二服。（《圣济》）痔疮肿痛∶威灵仙三两，水一斗，煎汤。先熏后洗，冷再温之。（《外科精义》）诸骨哽咽∶威灵仙一两二钱，砂仁一两，沙糖一盏，水二钟，煎一钟。温服。《乾坤生意》∶ 用威灵仙米醋浸二日，晒研末，醋糊丸梧子大。每服二、三丸，半茶半汤下。如欲吐，以铜青末半匙，入油一、二点，茶服，探吐。《圣煎服，即软如绵吞下也，甚效。飞丝缠阴，肿痛欲断∶以威灵仙捣汁，浸洗。一人病此得效。（李楼《怪证方》）痘疮黑陷∶铁脚威灵仙（炒研）一钱，脑子一分。温水调服，取下疮痂为效。意同百祥丸。（《儒门事亲》）

茜草

（《本经》上品）【校正】并入有名未用《别录》苗根。【释名】（音茜）、茅（音搜）、茹（音如闾）、地血（《别录》）、染绯草（《蜀本》）、血见愁（《土宿》）、风车草（《土宿》）、过山龙（《补遗》）、牛蔓。《本草》言东方有而少，不如西方多，则西草为茜，又以此也。陆玑云∶齐人谓之茜，徐人谓之牛蔓。又草之盛者为，牵引为茹，连覆为，则所化之说，恐亦俗传耳。《土宿真君本草》云∶四补草，其根茜草也。一名西天王草，一名四藏器曰∶有名未用，苗根，即茜根也。茜、苗二字相似，传写之误尔。宜并之。【集解】《别录》曰∶茜根生乔山川谷。二月、三月采根曝干。又曰∶苗根生山阴谷中。蔓草木上。茎有刺，实如椒。弘景曰∶此即今染绛茜草也。东间诸处乃有而少，不如西多。《诗》云茹在阪者是也。保升曰∶染绯草，叶似枣叶，头尖下阔，茎叶俱涩，四、五叶对生节间，蔓延草木上。根紫赤色，所在皆有，八月采。颂曰∶今圃人亦作畦种莳。故《史记》云∶千亩栀、茜，其人与千户侯等，言其利浓也。时珍曰∶茜草，十二月生苗，蔓延数尺。方茎中空有筋，外有细刺，数寸一节。每节五叶，叶如乌药叶而糙涩，面青背绿。七、八月开花，结实如小椒大，中有细子。

根

【修治】曰∶凡使，用铜刀于槐砧上锉，日干，勿犯铅铁器。勿用赤柳草根，真相似，只是味酸涩。误服令人患内障眼，速服甘草水解之，即毒瓦斯散。【气味】苦，寒，无毒。权曰∶甘。大明曰∶酸。入药炒用。震亨曰∶热。元素曰∶微酸、咸，温。阴中之阴。《别录》曰∶苗根∶咸，平，无毒。之才曰∶畏鼠姑。汁，制雄黄。【主治】寒湿风痹，黄胆，补中（《本经》）。止血，内崩下血，膀胱不足，跌蛊毒。久服益精气，轻身。可血泻血（甄权）。脓。酒煎服（大明）。通经脉，治骨节风痛，活血行血（时珍）。【发明】藏器曰∶茜草主蛊毒，煮汁服。《周礼》∶庶氏掌除蛊毒，以嘉草攻之。嘉草者，荷与茜也，主蛊为最。震亨曰∶俗人治痛风，用草药取速效。如石丝为君，过山龙等佐之。皆性热而燥，不能养阴，却能燥湿病之浅者。湿痰得燥而开，瘀血得热而行，故亦暂效。若病深而血少者，则愈劫愈虚而病愈深矣。时珍曰∶茜根赤色而气温，味微酸而带咸。色赤入营，气温行滞，味酸入肝而咸走血，手足厥阴血分之药也，专于行血活血。俗方用治女子经水不通，以一两煎酒服之，一日即通，甚效。《名医别录》言其久服益精气轻身，《日华子》言其泄精，殊不相合，恐未可凭。【附方】旧三，新八。吐血不定∶茜根一两，捣末。每服二钱，水煎冷服。亦可水和二钱服。（周应《简要济众方》）吐血燥渴及解毒∶用茜根、雄黑豆（去皮）、甘草（炙）等分。为末，井水丸弹子大。每温水化鼻血不止∶茜根、艾叶各一两，乌梅肉二钱半。为末，炼蜜丸梧子大。每乌梅汤下五十丸。（《本事方》）阿胶、侧柏叶（炙）、黄芩各五钱，生地黄一两，小一盏半，煎七分，入发灰服之。（唐瑶《经女子经闭∶方见前发明。心瘅心烦内热∶茜根，煮汁服。（《伤解中蛊毒，吐、下血如烂肝∶茜草根、荷叶各三两。水四升，煮二升，服即愈。自当呼蛊主姓名也。（陈延之《短剧方》）黑髭乌发∶茜草一斤，生地黄三斤（取汁）。以水五大碗，煎茜绞汁，将滓再煎三度。以汁同地黄汁，微火煎如膏，以瓶盛之。每日空心温酒服半匙，一月髭发如漆也。忌萝卜、五辛。（《圣济录》）方）预解疮疹，时行疮疹正发，服此则可无患∶茜根煎汁，入少酒饮之。（《奇效良方》）【附录】血藤（宋《图经》）颂曰∶生信州。叶如叶，根如大拇指，其色黄。彼人五月采用，攻血治气块。时珍曰∶按∶虞抟云∶血藤，即过山龙，理亦相近，未知的否？姑附之。

剪草

（《日华》）【集解】藏器曰∶剪草生山泽间，叶如茗而细，江东用之。颂曰∶生润州。二月、三月采，曝干用。时珍曰∶按∶许叔微《本事方》言∶剪草状如茜草，又如细辛。婺、台二州皆有之，惟婺州者可用。其说殊详，今遍询访无识者。或云即茜草也，未有的据。

根

【气味】苦，凉，无毒。颂曰∶平。【主治】诸恶疮、疥癣、风瘙，蚀有虫，浸酒服（大明）。【发明】元素曰∶上部血，须用剪草、牡丹皮、天门冬，麦门冬。时珍曰∶许学士《本事方》云∶剪草治劳瘵吐血损肺及血妄行，名曰神传膏。其法∶每用一斤净洗，晒为末，入生蜜二斤，和为膏，以器盛之，不得犯铁器，一日一蒸，九蒸九曝乃止。病患五更起，面东坐，不得语言，以匙抄药四匙食之，良久以稀粟米饮压之。药只冷服，米饮亦勿大热，或吐或下不妨。如久病肺损咯血，只一服愈。寻常嗽血妄行，每服一匙可也。有一贵妇病瘵，得此方，九日药成。前一夕，病者梦人戒令翌日勿乱服药。次日将服药，屋上土坠器中，不可用。再合成，将服，为猫覆器，又不得食。再合未就，而夫人卒矣。此药之异有如此。若小小血妄行，只一啜而愈也。此药绝妙若此，而世失传，惜哉！【附方】新二。风虫牙痛∶剪草、细辛、本等分，煎水热漱，少顷自止。（《中藏经》）风疮瘙痒∶滑肌散∶治风邪客于肌中，浑身瘙痒，致生疮疥，及脾肺风毒攻冲，生疮干湿，日久不瘥∶用剪草七两（不见火），轻粉一钱。为末。掺之。干者，麻油调掺。（《和剂局方》）

防己

（《本经》中品）【释名】解离（《本经》）、石解。时珍曰∶按∶东垣李杲云∶防己如险健之人，幸灾乐祸，能首为乱阶，若善用之，亦可御敌。其名或取此义。解离，因其纹解也。【集解】《别录》曰∶防己生汉中川谷。二月、八月采根，阴干。当之曰∶其茎如葛蔓延。其根外白内黄，如桔梗，内有黑纹如车辐解者，良。弘景曰∶今出宜都、建平。大而青白色、虚软者好，黑点木强者不佳。服食亦须之。颂曰∶今黔中亦有之。但汉中出者，破之纹作车辐解，黄实而香，茎梗甚嫩，苗叶小类牵牛。折其茎，一头吹之，气从中贯，如木通然。他处者青白虚软，又有腥气，皮皱，上有丁足子，名木防己。苏恭言木防己不任用。而古方张仲景治伤寒有增减木防己汤，及防己地黄汤、五物防己汤、黄藏器曰∶如陶所说，汉、木二防己，即是根苗为名。【修治】曰∶凡使勿用木条，色黄、腥、皮皱、上有丁足子，不堪用。惟要心有花纹黄色者，细锉，以车前草根相对蒸半日，晒干取用。时珍曰∶今人多去皮锉，酒洗晒干用。【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶苦，温。普曰∶神农∶辛；黄帝、岐伯、桐君∶ 苦，无毒；李当之∶大寒。权曰∶苦，有小毒。元素曰∶大苦、辛，寒。阴也，泄也。之才曰∶殷为之使。杀雄黄毒。恶细辛。畏萆、女菀、卤碱。伏硝石。【主治】风寒温疟，热气诸痫，除邪，利大小便（《本经》）。伤寒寒热邪气，中风手脚挛急，通腠理，利九窍，止泄，散痈肿恶结，诸疥癣虫疮（《别录》）。治湿风，口面斜，手治中下湿热肿，泄香港脚，行十二木防己∶主治男子肢节中风，毒风不语，散结气痈肿，温疟风水肿，治膀胱（甄权）。【发明】弘景曰∶防己，是疗风水要药。藏器曰∶治风用木防己；治水，用汉防己。元素曰∶去下焦湿肿及痛，并泄膀胱火邪，必用汉防己、草龙胆为君，黄柏、知母、甘草佐之，防己乃太阳本经药也。杲曰∶本草十剂云∶通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热，通其滞塞，亦能泻大便，补阴泻阳，助秋冬、泻春夏之药也。比之于人，则险而健者也。幸灾乐祸，能首为乱阶。然善用之，亦可敌凶突险。此瞑眩之药也，故圣人存而不废。大抵闻其臭则可恶，下咽则令人身心烦乱，饮食减少。至于十二经有湿热壅塞不通，及下注香港脚，除膀胱积热而庇其基本，非此药不可，真行经之仙药，无可代之者。若夫饮食劳倦，阴虚生内热，元气谷食已亏，以防己泄大便，则重亡其血，此不可用一也。如人大渴引饮，是热在上焦肺经气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分药，此不可用二也。外伤风寒，邪传肺经，气分湿热，而小便黄赤，乃至不通，此上焦气病，禁用血药，此不可用三也。大抵上焦湿热者皆不可用。下焦湿热流入十二经，致二阴不通者，然后审而用之。【附方】旧三，新九。皮水肿，按之没指，不恶风，水气在皮肤中，四肢聂聂动者，防己茯苓汤主之∶防己、黄、桂枝各三两，茯苓六两，甘草二两。每服一两，水一升，煎半升服，日二服。（张仲景方）风水恶风，汗出身重，脉浮，防己黄汤主之∶防己一两，黄一两二钱半，白术七钱半，炙甘草半两。锉散。每服五钱，生姜四片，枣一枚，水一盏半，煎八分，温服。良久再服。腹痛加芍药。（仲景方）小便淋涩∶三物木防己汤∶用木防己、防风、葵子各二两。咀。水五升，煮二升半，分三服。（《千金方》）膈间支饮，其人喘满，心下痞坚，面黧黑，其脉沉紧，得之数十日，医吐、下之不愈，木防己汤主之。虚者即愈；实者，三日复发，复与之，不愈，去石膏，加茯苓芒硝主之∶用木防己三两，人仲景方）伤寒喘急∶防己、人参等分。为末。桑白汤服二钱，不拘老小。肺痿喘嗽∶汉防己末二钱。浆水一盏，煎七分，细呷。（《儒门事亲》）肺痿咯血多痰者∶汉防己、葶苈等分。为末。糯米饮每服一钱。（《古今录验》）鼻衄不止∶生防己末，新汲水服二钱，仍以少许搐之。（《圣惠方》）霍乱吐利∶防己、白芷等分。为末。新汲水服二钱。（《圣惠方》）目睛暴痛∶防己酒浸三次，为末。每一服二钱，温酒下。（《摘玄方》）解雄黄毒∶防己，煎汁服之。（《肘后方》）

实

【主治】脱肛。焙研，煎饮代茶（《肘后》）。

通草

（《本经》中品）【释名】木通（士良）、附支（《本经》）、时珍曰∶有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也。宋本草混注为一，名实相乱，今分出之。【集解】《别录》曰∶通草，生石城山谷及山阳。正月、二月采枝，阴干。弘景曰∶今出近道。绕树藤生，汁白。茎有细孔，两头皆通。含一头吹之，则气出彼头者良。或云即藤茎也。恭曰∶此物大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶。子长三、四寸，核黑瓤白，食之甘美。南人谓为燕覆子，或名乌覆子。遇七、八月采之。藏器曰∶江东人呼为蓄子，江西人呼为拿子，如袋，瓤黄子黑，食之去皮。苏云色白者，乃猴也。颂曰∶今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干大者径三寸。一枝五叶，颇类石苇，又似芍药，三叶相对。夏秋开紫花，亦有白花者。结实如小木瓜，食之甘美，即陈士良本草所谓桴子也。其枝，今人古方所用通草，皆今之木通，其通脱木稀有用者。或以木通为葡萄苗者，非矣。按∶张氏《燕吴行纪》载∶扬州甘泉东院两廊前有通草，其形如椿不同，或别一物也。时珍曰∶今之木通，有紫、白二色∶紫者皮浓味辛；白者皮薄味淡。《本经》言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。【气味】辛，平，无毒。《别录》曰∶甘。权曰∶微寒。普曰∶神农、黄帝∶辛；雷公∶苦。杲曰∶味甘而淡，气平味薄。降也，阳中阴也。【主治】除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘，去恶虫（《本经》）。疗脾疸，常欲眠，心烦哕，出音声，治耳聋，散痈肿诸结不消，及金疮恶疮，鼠折，鼻息肉，堕胎，去三虫（《别录》）。治五淋，利小便，开关格，治人多睡，主水肿浮大（甄权）。利诸经脉寒热不通之气（孟诜）。理风热，小便数急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱食之，有效（士良）。安心除烦，止渴退热，明耳目，治鼻塞，通小肠，下水，破积聚血块，排脓，治疮疖，止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结，及下乳（大明）。利大小便，令人心宽，下气（藏器）。主诸疮，喉痹咽痛，浓煎含咽（）。通经利窍，导小肠火（杲）。【发明】杲曰∶本草十剂∶通可去滞，通草、防己之属是也。夫防己大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便。通草甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也。肺受热邪，津液气化之原绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之。其症胸中烦热，口燥舌干，咽干，大渴引饮，小便淋沥，或闭塞不通，胫酸脚热，并宜通草主之。凡气味与之同者，茯苓、泽泻、灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类，皆可以渗湿利小便，泄其滞气也。又曰∶木通下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。时珍曰∶木通手厥阴心包络、手足太阳小肠、膀胱之药也。故上能通心清肺，治头痛，利九窍；下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。《本经》及《别录》皆不言及利小便治淋之功，甄权、日华子辈始发扬之。盖其能泄丙丁之火，则肺不受邪，能通水道。水源既清，则津液自化，而诸经之湿与热，皆由小便泄去。故古方导赤散用之，亦泻南补北、扶西抑东之意。杨仁斋《直指方》言∶人遍身胸腹隐热，疼痛拘急，足冷，皆是伏热伤血。血属于心，宜木通以通心窍，则经络流行也。【附方】旧三，新一。心热尿赤，面赤唇干，切牙口渴∶导赤散∶用木通、生地黄、炙甘草等分，为末。每服三钱，入竹叶七片，水煎服。（钱氏方）金疮折∶通草，煮汁酿酒，日饮。鼠不消∶方同上。

根

【主治】项下瘿瘤（甄权）。

子

【气味】甘，寒，无毒。诜曰∶平，南人多食之，北人不知其功。【主治】浓肠胃，令人能食，下三焦恶气，续五脏断绝气，使语声足气，通十二经脉。和核食之（孟诜）。除三焦客热，胃口热闭，反胃不下食（士良）。止渴，利小便（时珍）。

通脱木

（《法象》）【释名】通草（《纲目》）、活（音夺）、离南。颂曰∶《尔雅》∶离南、活，即通脱也。《山海经》名寇脱。又名倚商。杲曰∶阴窍涩而不利，水肿闭而不行，用之立通，因有通草之名。与木通同功。嘉谟曰∶白瓤中藏，脱木得之，故名通脱。【集解】藏器曰∶通脱木生山侧。叶似蓖麻。其茎空心，中有白瓤，轻白可爱，女人取以饰物，俗名通草。颂曰∶郭璞言∶生江南，高丈许，大叶似荷而肥，茎中瓤正白。今园圃亦有种莳者，或作蜜煎充果，食之甘美。时珍曰∶蔓生山中。茎大者围数寸。【气味】甘、淡，寒，无毒。杲曰∶甘，平。降也。阳中阴也。【主治】利阴窍，治五淋，除水肿癃闭，泻肺（李杲）。解诸毒虫痛（苏颂）。明目退热，下乳催生（汪机）。【发明】杲曰∶通草泻肺利小便，甘平以缓阴血也。与灯草同功。宜生用之。时珍曰∶通草色白而气寒，味淡而体轻，故入太阴肺经，引热下降而利小便；入阳明胃经，通气上达而下乳汁。其气寒，降也；其味淡，升也。【附方】新一。洗头风痛∶新通草瓦上烧存性，研末二钱，热酒下。牙关紧者，斡口灌之。（王《百一

花上粉

【主治】诸虫恶疮痔疾，纳之（藏器）。【附录】天寿根（《图经》）颂曰∶出台州，每岁土贡。其性凉，治胸膈烦热，土人常用有效。

钓藤

（《别录》下品）【校正】自木部移入此。【释名】弘景曰∶出建平。亦作吊藤。疗小儿，不入余方。时珍曰∶其刺曲如钓钩，故名。或作吊，从简耳。【集解】恭曰∶钓藤出梁州。叶细长，其茎间有刺，若钓钩。颂曰∶今秦中兴元府有之。三月采。宗曰∶湖南、湖北、江南、江西山中皆有之。藤长八九尺或一、二丈，大如拇指，其中空。小人用致酒瓮中，盗取酒，以气吸之，涓涓不断。时珍曰∶状如葡萄藤而有钩，紫色。古方多用皮，后世多用钩，取其力锐尔。【气味】甘，微寒，无毒。保升曰∶苦。权曰∶甘，平。时珍曰∶ 【主治】小儿寒热，十二惊痫（《别录》）。小儿惊啼，螈热拥，客忤胎风（甄权）。大人头旋目眩，平肝风，除心热，小儿内钓腹痛，发斑疹（时珍）。【发明】时珍曰∶钓藤，手足厥阴药也。足厥阴主风，手厥阴主火。惊痫眩晕，皆肝风相火之病。钓藤通心包于肝木，风静火息，则诸证自除。或云∶入数寸【附方】新三。小儿惊热∶钓藤一两，硝石半两，甘草（炙）一分。为散。每服半钱，温水服，日三服。名延龄散。（《圣济录》）卒得痫疾∶钓藤、甘草（炙）各二钱。水五合，煎二合。每服枣许，日五、夜三度。（《圣惠斑疹不快∶钓藤钩子、紫草茸等分。为末。每服一字或半钱，温酒服。（钱氏方）【附录】倒挂藤（《拾遗》）藏器曰∶味苦，无毒。主一切老血，及产后诸疾，结痛，血上欲死，煮汁服之。生深山，有逆刺如悬钩，倒挂于树，叶尖而长。

黄藤

（《纲目》）【集解】时珍曰∶黄藤生岭南，状若防己。俚人常服此藤，纵饮食有毒，亦自然不发。席辩刺史云∶甚有效。【气味】甘、苦，平，无毒。【主治】饮食中毒，利小便，煮汁频服即解（时珍）。

白兔藿

（《本经》上品）【释名】白葛（《本经》）。【集解】《别录》曰∶生交州山谷。弘景曰∶此药解毒，莫之与敌，而人不复用，不闻识者。恭曰∶荆襄山谷大有之。蔓生，山南人谓之白葛。苗似萝，叶圆浓，茎有白毛，与众草异，用藿疗毒有效。而交广又有白花藤，亦解毒，用根不用苗。保升曰∶蔓生，叶圆若。今襄州北、汝州南冈上有。五月、六月采苗，日干。【气味】苦，平，无毒。【主治】蛇虺蜂虿狗、菜除之。又去血，可末着痛上，立捣末，敷诸毒，妙（李）。

白花藤

（《唐本草》）【集解】恭曰∶生岭南、交州、广州平泽。苗似野葛。叶似女贞，茎叶俱无毛而白花。其根似葛而骨柔，皮浓肉白，大疗毒，用根不用苗。保升曰∶蔓生白花，叶有细毛，根似牡丹，骨柔皮白而浓，凌冬不凋。曰∶凡使勿用菜花藤，真相似，只是味酸涩。白花藤味甘香，采得去根细锉，阴干用。【气味】苦，寒，无毒。【主治】解诸药、菜、肉中毒。渍酒，主虚劳风热（《唐本》）。【发明】时珍曰∶苏言用根，雷言用苗，都可用尔。按∶葛洪《肘后云∶席辨刺史在岭南日久，言俚人皆因饮食入毒，多不即觉，渐不能食，或心中渐胀，先寒似瘴。急含白银，一宿变色者即是也。银青是蓝药，银黄赤是kt药。kt，音混也。但取白花藤四两，出州者为上，不得取近野葛生者，洗切，同干蓝实四两，水七升，煮取半，空腹顿服。少闷勿怪，其毒即解。

白英

（《本经》上品）【校正】并入《别录》鬼目。【释名】菜（《本经》）、白草（别录）、时珍曰∶白英，谓其花色；菜，象其叶文；排风，言其功用；鬼目，象其子形。《别录》有名未用，复出鬼目，虽苗子不同，实一物也。故并之。【集解】《别录》曰∶白英生益州山谷。春采叶，夏采茎，秋采花，冬采根。又曰∶鬼目，一名来甘。实赤如五味，十月采。弘景曰∶鬼目，俗人呼为白草子，是矣。又曰∶白英，方药不复用。此有斛菜，生水中，可蒸食，非是此类。有白草，作羹饮，甚疗劳，而不用根花。益州乃有苦菜，土人专食之，充健无病，疑或者此。恭曰∶白英，鬼目草也。蔓生，叶似王瓜，小长而五丫。实圆，若龙葵子，生青，熟紫黑。东人谓之白草。陶云白草，似识之，而不的辨。藏器曰∶白英，鬼目菜也。蔓生，三月延长。《尔雅》名苻。郭璞云∶似葛，叶有毛，子赤色如耳珠。若云子熟黑，误矣。江东夏月取其茎叶，煮粥食，极解热毒。时珍曰∶此俗名排风子是也。正月生苗，白色，可食。秋开小白花。子如龙葵子，熟时紫赤色。《吴志》云∶孙皓时有鬼目菜，缘枣树，长丈余，叶广四寸，浓三分，人皆异之。即此物也。又羊蹄草一名鬼目。岭南有木果，亦名鬼目，叶似楮，子大如鸭子，七、八

根、苗

【气味】甘，寒，无毒。【主治】寒热八疸，消渴，补中益气。久服轻身延年（《本经》）。叶∶作羹饮，甚疗劳（弘景）。烦热，风疹丹毒，瘴疟寒热，小儿结热，煮汁饮之（藏器）。

鬼目

（子也）【气味】酸，平，无毒。【主治】明目（《别录》）。【附方】新一。目赤头旋，眼花面肿，风热上攻∶用排风子（焙）、甘草（炙）、菊花（焙）各一两。为末。每服二钱，卧时温水下。（《圣济录》）

萝

（《唐本草》）【校正】【释名】（音贯）、芄兰（（《拾遗》）、羊婆奶（《纲目》）、婆婆针线包。藏器曰∶汉高帝用子敷军士金疮，故名斫合子。时珍曰∶白环，即芄字之讹也。其实嫩时有浆，裂时如瓢，故有雀瓢、羊婆奶之称。其中一子有一条白绒，长二寸许，故俗呼婆婆针线包，又名婆婆针袋儿也。【集解】弘景曰∶萝作藤生，摘之有白乳汁，人家多种之，叶浓而大，可生啖，亦蒸煮食之。谚云∶去家千里，勿食萝、枸杞。言其补益精气，强盛阴道，与枸杞叶同也。恭曰∶按∶陆玑《诗疏》云∶萝，一名芄兰，幽州谓之雀瓢。然雀瓢，是女青别名也。萝叶似女青，故亦名雀瓢。女青叶似萝，两叶相对。子似瓢形，大如枣许，故名雀瓢。根似白薇，茎叶并臭，生平泽。《别录》云∶叶嫩时似萝，圆端，大茎，实黑。藏器曰∶萝，东人呼为白环，藤生篱落间，折之有白汁，一名雀瓢。其女青终非白环，二物相似，不能分别。又曰∶斫合子作藤生，蔓延篱落间。至秋霜，子如柳絮。一名鸡肠，一名薰桑。时珍曰∶斫合子，即萝子也。三月生苗，蔓延篱垣，极易繁衍。其根白软。其叶长而后大前尖。根与茎叶，断之皆有白乳如构汁。六、七月开小长花，如铃状，紫白色。结实长二、三寸，大如马兜铃，一头尖。其壳青软，中有白绒及浆。霜后枯裂则子飞，其子轻薄，亦如兜铃子。商人取其绒作坐褥代绵，云甚轻暖。《诗》云∶芄兰之支，童子佩叶，童子佩kt。，音畦，解结角锥也。此物实尖，垂于支间似之。，音涉，张弓指也。此叶后弯似之。故以比兴也。一种茎叶及花皆似萝，但气臭根紫，结子圆大如豆，生青熟赤为异。此则苏恭所谓女青似萝，陈藏器所谓二物相似者也。苏恭言其根似白薇，子似瓢形，则误矣。当从陈说。此乃藤生女青，与蛇衔根之女青，名同物异，宜互考之。

子

（叶同）【气味】甘、辛，温，无毒。时珍曰∶甘、微辛。【主治】虚劳，补益精气，强阴道。叶，煮食，功同子（《唐本》）。捣子，敷金疮，生肤止血。捣叶，敷肿毒（藏器）。取汁，敷丹毒赤肿，及蛇虫毒，即消。蜘蛛伤，频治不愈者，捣封二、三度，能烂丝毒，即化作脓也（时【附方】新二。补益虚损，极益房劳∶用萝四两，枸杞根皮、五味子、柏子仁、酸枣仁、干地黄各三两。为末。每服方寸匕，酒下，日三服。（《千金方》）损伤血出，痛不可忍∶用篱上婆婆针袋儿，擂水服，渣罨疮口，立效。（《袖珍》）

赤地利

（《唐本草》）【校正】并入《拾遗》五毒草。【释名】赤薜荔（《纲目》）、五毒草（《拾遗麦（《图经》）。时珍曰∶并未详。【集解】恭曰∶所在山谷有之。蔓生，叶似萝。根皮赤黑，肉黄赤。二月、八月采根，日干。颂曰∶云所在皆有，今惟华山有之。春夏生苗，作蔓绕草木上，茎赤。叶青，似荞麦叶。七月开白花，亦如荞麦。结子青色。根若菝，皮紫赤，肉黄赤，八月采根，晒干收。藏器曰∶五毒草生江东平地。花叶并如荞麦。根紧硬似狗脊。亦名蛇，名同物异。时珍曰∶五毒草，即赤地利，今并为一。

根

【修治】曰∶凡采得细锉，用蓝叶并根，同入生绢袋盛之，蒸一伏时，去蓝，晒用。【气味】苦，平，无毒。藏器曰∶酸，平。伏丹砂。【主治】赤白冷热诸痢，断血破血，带下赤白，生肌肉（《唐本》）。主痈疽恶疮毒肿，赤白游疹，虫蚕蛇犬咬，并醋摩敷之，亦捣茎叶敷之。恐毒入腹，煮汁饮（藏器）。【发明】时珍曰∶唐张文仲《备急方》，治青赤黄白等痢，鹿茸丸方中用之。则其功长于凉血解毒，可知矣。【附方】旧二。小儿热疮，身面皆有，如火烧者∶赤地利末，粉之。（外台）火疮灭瘢∶ 赤地利末，油调涂。（《圣惠》）

紫葛

（《唐本草》）【集解】恭曰∶生山谷中。苗似葡萄，长丈许。根紫色，大者径二、三寸。保升曰∶所在皆有，今出雍州。叶似。其根、皮、肉月采根皮，日干。大明曰∶紫葛有二种，此是藤生者。颂曰∶今惟江宁府及台州有之。春生冬枯，似葡萄而紫色。

根皮

【气味】甘、苦，寒，无毒。大明曰∶苦、滑，冷。烧灰，制硝石。【主治】痈肿恶疮，捣末醋和封之（苏恭）。主瘫缓挛急，并热毒风，通小肠（大明）。生肌散血（时珍）。【附方】旧二。产后烦渴，血气上冲也∶紫葛三两。水二升，煎一升，去滓呷之。金疮伤损，生肌破血∶用紫葛二两。顺流水三盏，煎一盏半，分三服。酒煎亦妙。（并《经验方》）

乌蔹莓

（《唐本草》）【释名】五叶莓（弘景）、茏草（保升）、拔（《尔雅》）、茏葛（同）、赤葛（《纲目》）、五爪龙（同）、赤泼藤。时珍曰∶五叶如白蔹，故曰乌蔹，俗名五爪龙。江东呼龙尾，亦曰虎葛。曰龙、曰葛，并取蔓形。赤泼与赤葛及拔音相近。【集解】弘景曰∶五叶莓生篱墙间，作藤。捣根敷痈疖有效。恭曰∶蔓生平泽，叶似白蔹，四月、五月采之。保升曰∶茎端五叶，开花青白色，所在有之，夏采苗用。时珍曰∶塍堑间甚多。其藤柔而有棱，一枝一须，凡五叶。叶长而光，有疏齿，面青背淡。七、八月结苞成簇，青白色。花大如粟，黄色四出。结实大如龙葵子，生青熟紫，内有细子。其根白色，大者如指，长一、二尺，捣之多涎滑。傅滋《医学集成》谓即紫葛，杨起《简便方》谓即老鸦眼睛草，《斗门方》谓即何首乌，并误矣。【气味】酸、苦，寒，无毒。【主治】痈疖疮肿虫咬，捣根敷之（弘景）。风毒热肿游丹，捣敷并饮汁（恭）。凉血解毒，利小便。根擂酒服，消疖肿，【附方】新五。小便尿血∶五叶藤阴干为末。每服二钱，白汤下。（《卫生易简方》）喉痹肿痛∶五爪龙草、车前草、马兰菊各一握。捣汁，徐咽。祖传方也。（《医学正传》）项下热肿，俗名虾蟆瘟。五叶藤捣，敷之。（《丹溪纂要》）一切肿毒，发背乳痈，便毒恶疮，初起者∶并用五叶藤（或根）一握，生姜一块。捣烂，入好酒一碗绞汁。热服取汗，以渣敷之，即散。一用大蒜代姜，亦可。（《寿域神方》）跌扑损伤∶五爪龙捣汁，和童尿、热酒服之，取汗。（《简便方》）

草

（《唐本草》）【校正】【释名】勒草（《别录》）、葛勒蔓（《蜀图经时珍曰∶此草茎有细刺，善勒人肤，故名勒草。讹为草，又讹为来莓，皆方音也。《别录》勒草即此，今并为一。【集解】恭曰∶草生故墟道旁。叶似蓖麻而小且薄，蔓生，有细刺。亦名葛蔓。古方亦时用之。保升曰∶野处多有之。叶似大麻，花黄白色，子若大麻子。俗名葛勒蔓。夏采茎叶，曝干用。《别录》曰∶勒草生山谷，如栝蒌。时珍曰∶二月生苗，茎有细刺。叶对节生，一叶五尖，微似蓖麻而有细齿。八、九月开细紫花成簇。结子状如黄麻子。【气味】甘、苦，寒，无毒。【主治】勒草∶主瘀血，止精溢盛气（《别录》）。草∶主五淋，利小便，止水痢，除疟虚热渴。煮汁或生捣汁服（恭）。生汁一合服，治伤寒汗后虚热（宗）。疗膏淋，久痢，疥癞（颂）。润三焦，消五谷，益五脏，除九虫，辟温疫，敷蛇蝎伤（时珍）。【附方】旧三，新六。小便石淋∶葛掘出根，挽断，以杯于坎中承取汁。服一升，石当出。不出更服。（《范汪方》）小便膏淋∶草，捣生汁三升，酢二合，合和顿服，当尿下白汁。尿血淋沥∶同上。产妇汗血，污衣赤色∶方同上。久痢成疳∶葛勒蔓末，以管吹入肛门中，不过数次，如神。新久疟疾∶用葛草一握（一名勒蔓，去两头，秋冬用干者）、恒山末等分。以淡浆水二大盏，浸药，星月下露一宿，遍体癞疮∶草一担。以水二石，煮取一石，渍之。不过三作愈。（并韦宙《独行方》）乌癞风疮∶葛草三秤（切洗），益母草一秤（切）。以水二石五斗，煮取一石五斗，去滓入瓮中，浸浴一时方出，坐密室中，又暖汤浴一时，乃出，暖卧取汗，勿令见风。明日又浴。如浴时瘙痒不可忍，切勿搔动，少顷渐定。后隔三日一作，以愈为度。（《圣济录》） （《唐本草》）【释名】菜（恭）、荣。【集解】恭曰∶菜所在有之，生水旁。叶圆，似泽泻而小。花青白色。亦堪蒸啖，江南人用蒸鱼食甚美。五、六月采茎叶，曝干用。【气味】甘，寒，无毒。【主治】暴热喘息，小儿丹肿（恭）。 （音网。《拾遗》）【释名】皇（《尔雅》）、守田（同上）、守气（同）。时珍曰∶皇、，音相近也。【集解】藏器曰∶草生水田中，苗似小麦而小。四月熟，可作饭。时珍曰∶《尔雅》∶皇，守田。郭璞云∶一名守气，生废田中，似燕麦，子如雕胡，可食。

米

【气味】甘，寒，无毒。【主治】作饭，去热，利肠胃，益气力。久食，不饥（藏器）。 （《海药》）【释名】自然谷（《海药》）、禹余粮。【集解】藏器曰∶《博物志》云∶东海洲上有草名曰。有实，食之如大麦。七月熟，民敛获至冬乃讫。呼为自然谷，亦曰禹余粮。此非石之禹余粮也。曰∶实如球子，八月收之。彼民常食，中国未曾见也。时珍曰∶按∶《方孝孺集》有海米行，盖亦草之类也。其诗云∶海边有草名海米，大非蓬蒿小非荠。妇女携篮昼作群，采摘仍于海中洗。归来涤釜烧松枝，煮米为饭充朝饥。莫辞苦涩咽不下，性命聊假须臾时。

子

【气味】甘，平，无毒。【主治】不饥，轻身（藏器）。补虚羸损乏，温肠胃，止呕逆。久食健人（李）。

羊桃

（《本经》下品）【释名】鬼桃（《本经》）、羊肠（同）、细子（并未详）。【集解】《别录》曰∶羊桃生山林川谷及田野。二月采，阴干。弘景曰∶山野多有。甚似家桃，又非山桃。花甚赤。子小细而苦，不堪食。《诗》云∶ 隰有苌楚，即此。方药不复用。保升曰∶生平泽中，处处有之。苗长而弱，不能为树。叶花皆似桃，子细如枣核，今人呼为细子，其根似牡丹。郭璞云∶羊桃，叶似桃，其花白色，子如小麦，亦似桃形。陆玑《诗疏》云∶叶长而狭，花紫赤色。其枝茎弱，过一尺引蔓于草上。今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也。近下根，刀切其皮，着热灰中脱之，可韬笔管也。时珍曰∶羊桃，茎大如指，似树而弱如蔓，春长嫩条柔软。叶大如掌，上绿下白，有毛，状似苎麻而团。其条浸水有涎滑。

茎根

【气味】苦，寒，有毒。藏器曰∶甘，无毒。【主治】热，身暴赤色，除小儿热，风水积聚，恶疡（《本经》）。去五脏五水，大腹，利小便，益气，可作浴汤（《别录》）。煮汁，洗风痒及诸疮肿，极效（恭）。根∶浸酒服，治风热羸老（藏器）。【附方】旧一，新三。伤寒变，四肢烦疼，不食多睡∶羊桃十斤捣熟，浸热汤三斗，日正午时，入坐一炊久。不过三次愈。（《千金》）伤寒毒攻，手足肿痛∶羊桃煮汁，入少盐豉渍之。（《肘后》）水气鼓胀，大小便涩∶羊桃根、桑白皮、木通、大戟（炒）各半斤（锉）。水一斗，煮五升，熬如稀饧。每空心茶服一匙。二便利，食粥补之。（《圣惠方》）蜘蛛咬毒∶羊桃叶捣敷之，立愈。（《备急方》）

络石

（《本经》上品）【释名】石鲮（《本经》吴普作鲮石）、石龙藤（《别录》）、悬石（同）、耐冬（恭）、云花（《普》）、云英（《普》）、云丹（《普》）、石血（恭）、云珠（《普》。别录又名略石、领石、明石、石磋）。恭曰∶俗名耐冬。以其包络石木而生，故名络石。山南人谓之石血，疗产后血结，大良【集解】《别录》曰∶络石生太山川谷，或石山之阴，或高山岩石上，或生人间。五月采。弘景曰∶不识此药，方法无用者。或云是石类，既生人间，则非石，犹如石斛等系石为名恭曰∶此物生阴湿处，冬夏常青，实黑而圆，其茎蔓延绕树石侧。若在石间者，叶细浓而圆短；绕树生者，叶大而薄。人家亦种之为饰。保升曰∶所在有之，生木石间，凌冬不凋，叶似细橘叶。茎节着处，即生根须，包络石旁。花白子黑。六月、七月采茎叶，日干。藏器曰∶在石者良，在木者随木性有功，与薜荔相似。更有石血、地锦等十余种藤，并是其类。大略皆主风血，暖腰脚，变白不老。苏恭言石血即络石，殊误矣。络石叶圆正青；石血叶尖，一头赤色。时珍曰∶络石贴石而生。其蔓折之有白汁。其叶小于指头，浓实木强，面青背淡，涩而不光。有尖叶、圆叶二种，功用相同，盖一物也。苏恭所说不误，但欠详耳。

茎叶

【修治】雷曰∶凡采得，用粗布揩去毛了，以熟甘草水浸一伏时，切晒用。【气味】苦，温，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农∶苦，小温；雷公∶苦，平，无毒；扁鹊、桐君∶甘，无毒。当之曰∶大寒。药中君也。采无时。时珍曰∶味甘、微酸、不苦。之才曰∶杜仲、牡丹为之使。恶铁落，畏贝母、菖蒲。杀殷毒。【主治】风热死肌痈伤，口干舌焦，痈肿不消，喉舌肿闭，水浆不下（《本经》）。大惊入腹，除邪气，养肾，主腰髋痛，坚筋骨，利关节。久服轻身明目，润泽好颜色，不老延年。通神（《别录》）。主一切风，变白宜老（藏器）。蝮蛇疮毒，心闷，服汁并洗之。刀斧伤疮，敷之立瘥（恭）。【发明】时珍曰∶络石性质耐久，气味平和。神农列之上品，李当之称为药中之君。其功主筋骨关节风热痈肿，变白耐老。即医家鲜知用者，岂以其近贱而忽之耶？服之当浸酒耳。《仁存堂方》云∶小便白浊，缘心肾不济，或由酒色，遂至已甚，谓之上淫。盖有虚热而肾不足，故土邪干水。史载之言∶夏则土燥水浊，冬则土坚水清，即此理也。医者往往峻补，其疾反甚。惟服博金散，则水火既济，源洁而流清矣。用络石、人参、茯苓各二两，龙骨（）一两。为末。每服二钱，空心米饮下，日二服。【附方】旧一，新二。小便白浊∶方同上。喉痹肿塞，喘息不通，须臾欲绝，神验∶方∶用络石草一两。水一升，煎一大盏。细细呷之，少顷即通。（《外台秘要》）痈疽痛，止痛∶灵宝散∶用鬼系腰（生竹篱阴湿石岸间，络石而生者，好；络木者，无用。其藤柔细，两叶相对，形生三角，用茎叶）一两（洗晒，勿见火），皂荚刺一两（新瓦炒黄），甘草节半两，大栝蒌一个（取仁炒香），乳香、没药各三钱。每服二钱，水一盏，酒半盏，慢火煎至一盏，温服。（《外科精要》）

木莲

（《拾遗》）【释名】薜荔（《拾遗》）、木馒头（《纲目》）、鬼馒头。时珍曰∶木莲、馒头，象其实形也。薜荔（音壁利），未详。《山海经》作草荔。【集解】藏器曰∶薜荔夤缘树木，三、五十年渐大，枝叶繁茂。叶圆，长二、三寸，浓若石苇。生子似莲房，打破有白汁，停久如漆。中有细子，一年一熟，子亦入药，采无时。颂曰∶薜荔、络石极相类，茎叶粗大如藤状。木莲更大于络石，其实若莲房。时珍曰∶木莲，延树木垣墙而生，四时不凋，浓叶茎强，大于络石。不花而实，实大如杯，微似莲蓬而稍长，正如无花果之生者。六、七月，实内空而红；八月后，则满腹细子，大如稗子，一子一须。其味微涩，其壳虚轻，乌、鸟、童儿皆食之。

叶

【气味】酸，平，无毒。【主治】背痈，干末服之，下利即愈（颂）。主风血，暖腰脚，变白不衰（藏器）。治血淋痛涩。藤叶一握，甘草（炙）一分，日煎服之（时珍）。【发明】艾晟曰∶《图经》言薜荔治背疮。近见宜兴县一老举人，年七十余，患发背。村中无医药，急取薜荔叶烂研绞汁，和蜜饮数升，以滓敷之，后用他药敷贴遂愈。其功实在薜荔，乃知《图经》之言不妄。

藤汁

【主治】白癜风，疡风，恶疮疥癣，涂之（大明）。

木莲

【气味】甘，平，涩，无毒。时珍曰∶岭南人言∶食之发瘴。【主治】壮阳道，尤胜（颂）。固精消肿，散毒止血，下乳，治久痢肠痔，心痛阴（时珍）。【附方】新八。惊悸遗精∶木馒头（炒）、白牵牛等分，为末。每服二钱，用米饮调下。（《乾坤秘韫》）阴囊肿∶木莲（即木馒头），烧研，酒服二钱。又方∶木馒头子、小茴香等分。为末。每空心酒服二钱，取效。（《集简》）酒痢肠风∶黑散子∶治风入脏，或食毒积热，大便鲜血，疼痛肛出，或久患酒痢∶木馒头（烧存性）、棕榈皮（烧存性）、乌梅（去核）、粉草（炙）等分。为末。每服二钱，水一盏，煎服肠风下血，大便更涩∶木馒头（烧）、枳壳（炒）等分。为末。每服二钱，槐花酒下。（杨《家藏方》）。大肠脱下∶木馒头（连皮子切炒）、茯苓、猪苓等分，为末。每服二钱，米饮下。亦治梦遗，名锁阳丹。（《普济方》）一切痈疽初起，不问发于何处∶用木莲四十九个。揩去毛，研细，酒解开，温服。功与忍冬草相上下。（陈自明《外科精要》）乳汁不通∶木莲二个，猪前蹄一个。烂煮食之，并饮汁尽，一日即通。无子妇人食之，亦【附录】地锦（《拾遗》）藏器曰∶味甘，温，无毒。主破老血，产后血结，妇人瘦损，不能饮食，腹中有块，淋沥不尽，赤白带下，天行心闷。并煎服之，亦浸酒。生淮南林下，叶如鸭掌，藤蔓着地，节处有根，亦缘树石，冬月不死。山人产后用之。一名地噤。时珍曰∶别有地锦草，与此不同，见草之六。

扶芳藤

（《拾遗》）【释名】滂藤。【集解】藏器曰∶生吴郡。藤苗小时如络石，蔓延树木。山人取枫树上者用，亦如桑上寄生之意。忌采冢墓间者。隋朝稠禅师作青饮进炀帝止渴者，即此。

茎、叶

【气味】苦，小温，无毒。【主治】一切血，一切气，一切冷，大主风血腰脚，去百病。久服延年，变白不老。锉细，浸酒饮（藏器）。

常春藤

（《拾遗》）【释名】土鼓藤（《拾遗》）、龙鳞薜荔（《日华》）。藏器曰∶小儿取其藤，于地打作鼓声，故名土鼓。李邕改为常春藤。【集解】藏器曰∶生林薄间，作蔓绕草木上。其叶头尖。结子正圆，熟时如珠，碧色。【气味】茎叶∶苦；子∶甘，温，无毒。【主治】风血羸老，腹内诸冷血闭，强腰脚，变白。煮服、浸酒皆宜（藏器）。凡一切痈疽肿毒初起，取茎叶一握，研汁和酒温服，利下恶物，去其根本（时珍。《外科精要》）。【附方】新二。疔疮黑凹∶用发绳扎住，将尖叶薜荔捣汁，和蜜一盏服之。外以葱、蜜捣敷四围。（《圣惠方》）衄血不止∶龙鳞薜荔，研水饮之。（《圣济录》）

千岁

（《别录》上品）【校正】并入有名未用《别录》根。【释名】芜（《别录》）、苣瓜（《拾遗》）。藏器曰∶此藤冬只凋叶，大者盘薄，故曰千岁。【集解】《别录》曰∶千岁生太山川谷。弘景曰∶藤生如葡萄，叶似鬼桃，蔓延木上，汁白。今俗人方药都不识用，《仙经》数处须之。藏器曰∶蔓似葛，叶下白，其子赤，条中有白汁。陆玑《草木疏》云∶一名苣瓜。边蔓而生，蔓白，子赤可食，酢而不美。幽州人谓之推。《毛诗》云葛，注云似葛之草。苏恭谓为，深是妄言。颂曰∶处处有之。藤生，蔓延木上，叶如葡萄而小。四月摘其茎，汁白而味甘。五月开花。七月结实。八月采子，青黑微赤。冬惟凋叶。春夏间取汁用。陶、陈二氏所说得之。宗曰∶唐开元末，访隐民姜抚，年几百岁。召至集贤院，言服常春藤使白发还黑，长生可致。藤生太湖、终南。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚银青光禄大夫，号冲和先生。又言终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取之作汤饼，赐大臣。右骁骑将军甘守诚云∶常春藤乃千岁也。旱藕乃牡蒙也。方家久不用，故抚易名以神之。民以酒渍藤饮之，多暴死，乃止。抚内惭，乃请求药牢山，遂逃去。今书此以备世疑。时珍曰∶按∶千岁，原无常春之名。惟陈藏器《本草》土鼓藤下言李邕名为常春藤，浸酒服，羸老变白。则抚所用乃土鼓藤也。其叶与千岁不同，或名同耳。【正误】见果部下。【气味】甘，平，无毒。【主治】补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。久服，轻身不饥耐老，通神明（《录》）。

忍冬

（《别录》上品）【释名】金银藤（《纲目》）、鸳鸯藤（《纲目》）、鹭鸶藤（《纲目》）、老翁须（《纲目》）、左缠藤（《纲目》）、金钗股（《纲目》）、通灵草（《土宿》）、蜜桶藤。弘景曰∶处处有之。藤生，凌冬不凋，故名忍冬。时珍曰∶其花长瓣垂须，黄白相半，而藤左缠，故有金银、鸳鸯以下诸名。金钗股，贵其功也。土宿真君云∶蜜桶藤，阴草也。取汁能伏硫制汞，故有通灵之称。【集解】《别录》曰∶忍冬，十二月采，阴干。恭曰∶藤生，绕覆草木上。茎苗紫赤色，宿蔓有薄皮膜之，其嫩蔓有毛。叶似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以络石当之，非矣。时珍曰∶忍冬在处有之。附树延蔓，茎微紫色，对节生叶。叶似薜荔而青，有涩毛。三、四月开花，长寸许，一蒂两花二瓣，一大一小，如半边状。长蕊。花初开者，蕊瓣俱色白；经二、三日，则色变黄。新旧相参，黄白相映，故呼金银花，气甚芬芳。四月采花，阴干，藤叶不拘时采，阴干。【气味】甘，温，无毒。权曰∶辛。藏器曰∶小寒。云温者，非也。【主治】寒热身肿。久服轻身长年益寿（《别录》）。治腹胀满，能止气下（甄权）。热毒血痢水痢，浓煎服（藏器）。治飞尸遁尸，风尸沉尸，尸注鬼击，一切风湿气，及诸肿毒。痈疽疥癣，杨梅诸恶疮，散热解毒（时珍）。【发明】弘景曰∶忍冬，煮汁酿酒饮，补虚疗风。此既长年益寿，可常采服，而《仙经》少用。凡易得之草，人多不肯为之，更求难得者，贵远贱近，庸人之情也。时珍曰∶忍冬，茎叶及花，功用皆同。昔人称其治风除胀，解痢逐尸为要药，而后世不复知用，后世称其消肿散毒治疮为要药，而昔人并未言及。乃知古今之理，万变不同，未可一辙论也。按∶陈自明《外科精要》云∶忍冬酒，治痈疽发背，初发盒饭服此，其效甚奇，胜于红内消。洪内翰迈、沈内翰括诸方，所载甚详。如疡医丹阳僧、江西僧鉴清、金陵王琪、王尉子骏、海州刘秀才纯臣等，所载疗痈疽发背经效奇方，皆是此物。故张相公云∶谁知至贱之中，乃有殊常之效，正此类也。【附方】旧一，新十七。忍冬酒∶治痈疽发背，不问发在何处，发眉发颐，或头或项，或背或腰，或胁或乳，或手足，皆有奇效。乡落之间，僻陋之所，贫乏之中，药材难得，但虔心服之，俟其疽破，仍以神异膏贴之，其效甚妙∶用忍冬藤（生取）一把，以叶入砂盆研烂，入生饼子酒少许，稀稠得所，涂于四围，中留一口泄气。其藤只用五两（木槌槌损，不可犯铁），大甘草节（生用）一两。同入沙瓶内，以水二碗，文武火慢煎至一碗，入无灰好酒一大碗，再煎十数沸，去滓分为三服，一日一夜吃尽。病势重者，一日二剂。服至大小肠通利，则药力到。沈内翰云∶ 如无生者，只用干者，然力终不及生者效速。（陈自明《外科精要》）忍冬圆∶治消渴愈后，预防发痈疽，先宜服此∶用忍冬草根、茎、花、叶皆可，不拘多少。入瓶内，以无灰好酒浸，以糠火煨一宿，取出晒干，入甘草少许，碾为细末，以浸药酒打面糊，丸梧子大。每服五十丸至百丸，汤酒任下。此药不特治痈疽，大能止渴。（《外科精要》）五痔诸∶方同上。一切肿毒，不问已溃未溃，或初起发热∶用金银花（俗名甜藤，采花连茎叶）自然汁半碗。煎八分，服之，以滓敷上。败毒托里，散气和血，其功独胜。（万表《积善堂方》）疔疮便毒∶方同上。喉痹乳蛾∶方同上。敷肿拔毒∶金银藤（大者，烧存性）、叶（焙干为末）各三钱，大黄（焙为末）四钱。凡肿毒初发，以水酒调搽四围，留心泄气。（杨诚《经验方》）痈疽托里，治痈疽发背，肠痈奶痈，无名肿毒，痛寒热，状类伤寒，不问老幼虚实服之，未成者内消，已成者即溃∶忍冬叶、黄各五两，当归一两，甘草八钱。为细末。每服二钱，酒一盏半，煎一盏，随病上下服，日再服，以渣敷之。（《和剂局方》）恶疮不愈∶左缠藤一把（捣烂），入雄黄五分。水二升，瓦罐煎之，以纸封七重，穿一孔，轻粉毒痈∶方同上。疮久成漏∶忍冬草浸酒，日日常饮之。（戴原礼《要诀》）热毒血痢∶忍冬藤浓煎饮。（《圣惠方》）五种尸注∶飞尸者，游走皮肤，洞穿脏腑，每发刺痛，变动不常也。遁尸者，附骨入肉，攻凿血脉，每发不可见死尸，闻哀哭便作也。风尸者，淫跃四末，不知痛之所在，每发恍惚，得风雪便作也。沉尸者，缠结脏腑，冲引心胁，每发绞切，遇寒冷便作也。尸注者，举身沉重，精神错杂，常觉昏废，每节气至则大作也。并是身中尸鬼，引接外邪∶宜用忍冬（茎叶，锉）数斛，煮取浓汁煎稠。每服鸡子大许，温酒化下，一日二、三服。（《肘后方》）鬼击身青作痛∶用金银花一两。水煎饮之。（李楼《怪病奇方》）香港脚作痛，筋骨引痛∶鹭鸶藤（即金银花）为末。每服二钱，热酒调下。（《卫生易简方》）中野菌毒∶急采鸳鸯藤啖之，即今忍冬草也。（洪迈《夷坚志》）口舌生疮∶赤梗蜜桶藤、高脚地铜盘、马蹄香等分，以酒捣汁，鸡毛刷上，取涎出即愈。（《普济方》）忍冬膏，治诸般肿痛，金刃伤疮恶疮∶用金银藤四两，吸铁石三钱。香油一斤，熬枯去滓

甘藤

（宋《嘉》）【校正】自木部移入此。【释名】甜藤（《嘉》）、感藤。时珍曰∶甘、感音相近也。又有甜藤、甘露藤，皆此类，并附之。忍冬一名甜藤，与此不同。【集解】藏器曰∶生江南山谷。其藤大如鸡卵，状如木防己。斫断吹之，气出一头。其汁甘美如蜜。

汁

【气味】甘，平，无毒。【主治】调中益气，通血气，解诸热，止渴（藏器）。除烦闷，利五脏，治肾钓气。其叶研敷蛇虫咬（大明）。解热痢及膝肿（时珍）。【附录】甘露藤（《嘉》）藏器曰∶生岭南。藤蔓如箸。人服之得肥，一名肥藤。味甘，温，无毒。主风血气诸病。久服，调中温补，令人肥健，好颜色。大明曰∶止消渴，润五脏，除腹内诸冷。

甜藤

（《拾遗》）藏器曰∶生江南山林下，蔓如葛。味甘，寒，无毒。主去热烦解毒，调中气，令人肥健。捣汁和米粉，作糗饵食，甜美，止泄。又治剥马血毒入肉，及狂犬、牛、马热黄。敷蛇咬疮。又有小叶尖长，气辛臭者，捣敷小儿腹，除痞满闪癖。

含水藤

（《海药》）【校正】自木部移入此。并入《拾遗》大瓠藤。【释名】大瓠藤【集解】曰∶按∶刘欣期《交州记》云∶含水藤生岭南及诸海边山谷。状若葛，叶似枸杞。多在路旁，行人乏水处便吃此藤，故以为名。藏器曰∶越南、朱、儋耳无水处，皆种大瓠藤，取汁用之。藤状如瓠，断之水出，饮之清美。时珍曰∶顾微《广州记》云∶水藤，去地一丈，断之更生，根至地水不绝。山行口渴，断取汁饮之。陈氏所谓大瓠藤，盖即此物也。

藤中水

【气味】甘，平，无毒。藏器曰∶寒。【主治】解烦渴心燥，瘴疠丹石发动，亦宜服之（李）。止渴，润五脏，去湿痹，天行时气，利小便。其叶捣，敷中水烂疮皮皲（藏器）。治人体有损痛，沐发令长（时珍。《广州记》）。【附录】鼠藤（《拾遗》）曰∶顾微《广州记》云∶鼠爱食此藤，故名。其咬处人取为药。藏器曰∶生南海海畔山谷。作藤绕树，茎叶滑净似枸杞，花白，有节心虚，苗头有毛。彼人食之如甘蔗。味甘，温，无毒。主丈夫五劳七伤，阴痿，益阳道，小便数白，腰脚痛冷，除风气，壮筋骨，补衰老，好颜色。浓煮服之，取微汗。亦浸酒服。性温，稍令人闷，无苦也。

天仙藤

（宋《图经》）【集解】颂曰∶生江淮及浙东山中。春生苗蔓，延作藤。叶似葛叶，圆而小，有白毛，四【气味】苦，温，无毒。【主治】解风劳。同麻黄，治伤寒，发汗。同大黄，堕胎气（苏颂）。流气活血，治心腹【附方】新六。疝气作痛∶天仙藤一两，好酒一碗，煮至半碗，服之神效。（孙天仁《集效方》）痰注臂痛∶天仙藤、白术、羌活、白芷梢各三钱，片子姜黄六钱，半夏（制）五钱。每服五钱，姜五片，水煎服。仍间服千金五套丸。（杨仁斋《直指方》）妊娠水肿，始自两足，渐至喘闷，似水，足趾出水，谓之子气。乃妇人素有风气，或冲任甘草、乌药等分，为末。每服三钱，水一大盏，姜三片，木瓜三片，紫苏三叶，煎至七分，空心服，一日三服。小便利，气脉通，肿渐消，不须多服。此乃淮南名医陈景初秘方也，得于李伯时家。（陈自明《妇人良方》）产后腹痛儿枕痛∶天仙藤五两，炒焦为末。每服二钱，炒生姜汁、童子小便和细酒调服。（《经验妇人方》）一切血气腹痛∶即上方，用温酒调服。

肺热鼻渣

桐油入黄连末，用天仙藤烧热油敷之。（《摘玄方》）

紫金藤

（宋《图经》）【释名】山甘草【集解】颂曰∶生福州山中。春初单生叶青色，至冬凋落。其藤似枯条，采皮晒干。【气味】缺【主治】丈夫肾气（苏颂）。消损伤瘀血。捣敷恶疮肿毒（时珍）。【附方】新二。紫金藤丸，补肾脏，暖丹田，兴阳道，减小便，填精髓，驻颜色，润肌肉，治元气虚惫，面目黧黑，口干舌涩，梦想虚惊，耳鸣目泪，腰胯沉重，百节酸疼，项筋紧急，背胛劳倦，阴汗盗汗，及妇人子宫久冷，月水不调，或多或少，赤白带下，并宜服之∶用紫金藤十六两、巴戟天（去心）三两，吴茱萸、高良姜、肉桂、青盐各二两。为末，酒糊丸梧子大。每温酒下二十丸，日三服。（《和剂方》）死胎不下∶紫金藤、葵根各七钱，土牛膝三两，土当归四钱，肉桂二钱，麝香三分。为末，米糊丸梧子大，朱砂为衣。每服五十丸，乳香汤下，极验。（葛静观方）

南藤

（宋《开宝》）【校正】自木部移入此。并入有名未用《别录》丁公寄、《图经》石南藤。【释名】石南藤（《图经》）、丁公藤（《开宝》）、丁公寄（《别录》）、丁父（《别录》）、风藤。志曰∶生依南树，故号南藤。藏器曰∶丁公寄，即丁公藤也。始因丁公用有效，因以得名。【集解】《别录》曰∶丁公寄生石间，蔓延木上。叶细，大枝赤茎，母大如碛黄有汁。七月七日采。颂曰∶南藤，即丁公藤也。生南山山谷，今泉州、荣州有之。生依南木，茎如马鞭，有节紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。又曰∶天台石南藤，四时不凋。土人采叶，治腰痛。时珍曰∶今江南、湖南诸大山有之。细藤圆腻，紫绿色，一节一叶。叶深绿色，似杏叶而微短浓。其茎贴树处，有小紫瘤疣，中有小孔。四时不凋，茎叶皆臭而极辣。白花蛇食其叶。【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶甘。【主治】金疮痛。延年（《别录》）。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。煮汁服，冬月浸酒服（藏器）。煮汁服，治上气咳嗽（时珍）。【发明】志曰∶按∶《南史》云∶解叔谦，雁门人。母有疾，夜祷，闻空中语云∶得丁公藤治之即瘥。访医及本草皆无此药。至宜都山中，见一翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求。翁并示以渍酒法。受毕，失翁所在。母服之遂愈也。时珍曰∶近俗医治诸风，以南藤和诸药熬膏市之，号南藤膏。白花蛇喜食其叶，故治诸风尤捷。【附录】烈节（宋《图经》）颂曰∶生荣州，多在林箐中。春生蔓苗，茎叶俱似丁公藤，而纤细无花实。九月采茎，晒干。味辛，温，无毒。主肢节风冷，筋脉急痛。作汤浴之佳时珍曰∶杨《家藏经验方》有烈节酒，治历节风痛。用烈节、松节、牛膝、熟地黄、当归各一两。为粗末，绢袋盛之，以无灰酒二百盏，浸三日。每用一盏，入生酒一盏，温服。表弟武东叔，年二十余，患此痛不可忍。涪城马东之，以此治之而安。

清风藤

（宋《图经》）【释名】青藤（《纲目》）、寻风藤（《纲目》）。【集解】颂曰∶生台州天台山中。其苗蔓延木上，四时常青。土人采茎用。【气味】缺【主治】风疾（苏颂）。治风湿流注，历节鹤膝，麻痹瘙痒，损伤疮肿。入酒药中用（时珍）。【附方】新二。风湿痹痛∶青藤根三两，防己一两，咀。入酒一瓶煮饮。（《普济方》）一切诸风∶青藤膏∶用青藤，出太平荻港上者，二、三月采之，不拘多少，入釜内，微火熬七日夜成膏，收入瓷器内。用时先备梳三、五把，量人虚实，以酒服一茶匙毕，将患人身上拍一掌，其后遍身发痒，不可当，急以梳梳之。要痒止，即饮冷水一口便解，风病皆愈也。避风数日良。（《集简方》）

百棱藤

（宋《图经》）【释名】百灵藤（《纲目》）【集解】颂曰∶生台州山中。春生苗蔓，延木上，无花叶。冬采皮入药，土人用。【气味】缺【主治】盗汗（苏颂）。治一切风痛风疮。以五斤锉，水三斗，煮汁五升，熬膏。每酒服【附方】新三。头风脑痛∶百灵藤十斤，水一石，煎汁三斗，入糯米三斗作饭。候冷，拌神曲炒末九两，同入瓮中，如常酿酒。经三、五日，看沫尽，更炊一斗糯米饭冷投之，待熟澄清。每温饮一小盏，服后浑身汗出为效。（《圣惠方》）一切风痹，不拘久近∶百灵藤五斤，水三斗，煎一斗，滤汁再煎至三升，入牛膝、附子、仙灵脾、赤箭、何首乌、乳香、鹿角胶各二两，为末，同煎，别入白蜜五合，熬如饧状，瓷瓶收之。每服一匙，温酒下，一日二服。忌毒物、滑物。（《圣惠方》）大风疮疾∶百灵藤四两。水一斗，煮三升，去滓，入粳米四合煮粥。于密室中浴毕乃食，暧卧取汗。汗后，皮肤起如麸片。每隔日一作，五、六十日后渐愈，毛发即生。（《圣惠方》）

省藤

（《拾遗》）【校正】自木部移入此。【释名】赤藤（《纲目》）、红藤（《纲目》）【集解】藏器曰∶生南地深山。皮赤，大如指，堪缚物，片片自解也。【气味】苦，平，无毒。【主治】蛔虫，煮汁服之。齿痛，打碎含之。煮粥饲狗，去（藏器）。治诸风，通五淋【发明】时珍曰∶赤藤，善杀虫，利小便。洪迈《夷坚志》云∶赵子山苦寸白虫病。医令戒酒，而素性耽之。一日寓居邵武天王寺，夜半醉归，口渴甚。见庑间瓮水，映月莹然，即连酌饮之，其甘如饴。迨晓虫出盈席，心腹顿宽，宿疾遂愈。皆惊异之，视所饮水，乃寺仆织草履，浸红藤根水也。【附方】新一。五淋涩痛∶赤藤（即做草鞋者）、白茯苓、苎麻根等分，为末。百沸汤下，每服一钱，如神

紫藤

（宋《开宝》）【集解】藏器曰∶藤皮着树，从心重重有皮。四月生紫花可爱，长安人亦种之以饰庭池，江东呼为招豆藤。其子作角，角中仁，熬香着酒中，令酒不败。败酒中用之，亦正。其花碎，拭酒醋白腐坏。【气味】甘，微温，有小毒。【主治】作煎如糖服，下水。主水病（藏器）。

落雁木

（《海药》）【校正】自木部移入此。【释名】曰∶藤萝高丈余，雁过皆缀其中，或云雁衔至代州雁门而生，以此为名。【集解】曰∶按∶徐表《南州记》云∶落雁木生南海山野中。蔓生，四边如刀削。代州雁门亦有之，蜀中雅州亦有。颂曰∶雅州出者，苗作蔓缠绕大木，苗叶形色大都似茶，无花实。彼人四月采苗，入药用。

茎叶

【气味】甘，平、温，无毒。【主治】风痛伤折，香港脚肿，腹满虚胀。以木皮同煮汁洗之，立效。又妇人阴疮浮泡，以椿木皮同煮汁洗之（李）。产后血气痛，并折伤内损诸疾，煮汁服（苏颂）。【附录】折伤木（《唐本草》）恭曰∶生资州山谷。藤绕树木上，叶似莽草叶而光浓。八月、九月采茎，日干。味甘、咸，平，无毒。主伤折，筋骨疼痛，散血补血，产后血闷，止痛。酒水各半，煮浓汁饮。每始王木（《唐本草》）恭曰∶生资州。藤绕树木上，叶似萝叶。二月、八月采茎，阴干。味苦，平，无毒。主伤折跌筋骨，生肌破血止痛。以酒水各半，煮浓汁饮之。

风延母

（《拾遗》）藏器曰∶生南海山野中，他处无有也。蔓绕草木上，细叶。《南都赋》云“风衍蔓延于衡皋”是也。味苦，寒，无毒。主小儿发热发强，惊痫寒热，热淋，利小便，解烦明目，并煮服之。曰∶主三消五淋，下痰，小儿赤白毒痢，蛇毒瘴溪毒，一切疮肿，并宜煎服。千里及（《拾遗》）【校正】并入《图经》千里光。【集解】藏器曰∶千里及，藤生道旁篱落间，叶细而浓。宣湖间有之。颂曰∶千里急，生天台山中。春生苗，秋有花。土人采花叶入眼药。又筠州有千里光，生浅山及路旁。叶似菊叶而长，背有毛。枝干圆而青。春生苗，秋有黄花，不结实。采茎叶入眼药，名黄花演。盖一物也。【气味】苦，平，有小毒。颂曰∶苦、甘，寒，无毒。【主治】天下疫气结黄，瘴疟蛊毒，煮汁服，取吐下。亦捣敷蛇犬咬（藏器）。同甘草煮汁饮，退热明目，不入众药（苏颂）。同小青煎服，治赤痢腹痛（时珍）。【附方】新一。烂弦风眼∶千里光草，以笋壳叶包煨熟，捻汁滴入目中。（《经验良方》）

藤黄

（《海药》）【校正】自木部移入此。【释名】树名海藤。曰∶按∶郭义恭《广志》云∶出岳、鄂等州诸山崖。树名海藤。花有蕊，散落石上，彼人收之，谓之沙黄。就树采者轻妙，谓之腊黄。今人讹为铜黄，铜、藤音谬也。此与石泪采之无异。画家及丹灶家时用之。时珍曰∶今画家所用藤黄，皆经煎炼成者，舐之麻人。按∶周达观《真腊记》云∶国有画黄，乃树脂。番人以刀斫树枝滴下，次年收之。似与郭氏说微不同，不知即一物否也？【气味】酸、涩，有毒。【主治】牙蛀齿，点之便落（李）。

附录诸藤一十九种

地龙藤

（《拾遗》）藏器曰∶生天目山。绕树蟠屈如龙，故名。吴中亦有，而小异。味苦，无毒。主风血羸老，腹内腰脚诸冷，食不调，不作肌肤。浸酒服之。

龙手藤

藏器曰∶出安荔浦石上向阳者。叶如龙手。采无时。味甘。温，无毒。主偏风口，手足瘫缓，补虚益阳，去冷气风痹。以醇酒浸，近火令温，空心服之，取微汗。

牛领藤

藏器曰∶生岭南高山。形褊如牛领。取之阴干。味甘，温，无毒。主腹内冷，腰膝痛弱，小便白数，阳道乏。煮汁或浸酒服。

牛奶藤

藏器曰∶生深山，大如树，牛好食之，其中有粉。味甘，温，无毒。主救荒，令人不饥。其根食之，令人发落。

鬼膊藤

藏器曰∶生江南林涧边。叶如梨叶，子如楂子。藤∶味苦，温，无毒。浸酒服，去风血。同叶捣，敷痈肿。

斑珠藤

藏器曰∶生山谷中，不凋。子如珠而斑，冬月取之。味甘，温，无毒。浸酒服，主风血羸瘦，妇人诸疾。

息王藤

藏器曰∶生岭南山谷。冬月不凋。味苦，温，无毒。主产后腹痛，血露不尽。浓煮汁服。

万一藤

藏器曰∶生岭南。蔓如小豆。一名万吉。主蛇咬，杵末，水和敷之。

曼游藤

藏器曰∶生犍为牙门山谷。状如寄生，着大树。叶如柳，春花色紫。蜀人谓之沉花藤。味甘，温，无毒。久服长生延年，去久嗽，治癣。

百丈青

藏器曰∶生江南林泽。藤蔓紧硬。叶如薯蓣，对生。味苦，寒，平，无毒。解诸毒物，天行瘴疟疫毒。并煮汁服，亦生捣汁服。其根令人下痢。

温藤

藏器曰∶生江南山谷。着树不凋。茎叶∶味甘，温，无毒。浸酒服，主风血积冷

蓝藤

藏器曰∶生新罗国。根如细辛。味辛，温，无毒。主冷气咳嗽。煮汁服。瓜藤（宋《图经》）颂曰∶生施州。四时有叶无花。采皮无时。味甘，凉，无毒。主诸热毒恶疮。同刺猪苓（洗，去粗皮，焙干）等分。捣罗。用甘草水调贴之。

金棱藤

颂曰∶生施州。四时有叶无花。采无时。味辛，温，无毒。主筋骨疼痛。与续筋根、马接脚（同洗，去粗皮，焙干）等分为末。酒服二钱。无所忌。

含春藤

颂曰∶生台州。其苗延木，冬夏常青。采叶，治诸风有效。

独用藤

颂曰∶生施州。四时有叶无花，叶上有倒刺。采皮无时。味苦、辛，热，无毒。主心气痛。和小赤药头（焙）等分。研末。酒服一钱。

祁婆藤

颂曰∶生天台山中。蔓延木上。四时常有。土人采叶，治诸风有效。

野猪尾

颂曰∶生施州。藤缠大木，四时有叶无花。味苦、涩，凉，无毒。主心气痛，解热毒。同白药头等分，焙研为末。每酒服二钱。

石合草

颂曰∶生施州。藤缠木上，四时有叶无花。土人采叶。味甘，凉，无毒。主一切恶疮，敛疮口。焙研，温水调贴。

泽泻

（《本经》上品）【释名】水泻（《本经》）、鹄泻（《本经》）、及泻（《别录》）、（音俞）、芒芋（《本经》）、禹孙。时珍曰∶去水曰泻，如泽水之泻也。禹能治水，故曰禹孙。余未详。【集解】《别录》曰∶泽泻生汝南池泽。五月采叶，八月采根，九月采实，阴干。弘景∶ 曰汝南郡属豫州。今近道亦有，不堪用。惟用汉中、南郑、青州、代州者。形大而长，尾间必有两歧为好。此物易朽蠹，常须密藏之。丛生浅水中，叶狭而长。恭曰∶今汝南不复采，惟以泾州、华州者为善。颂曰∶今山东、河、陕、江、淮亦有之，汉中者为佳。春生苗，多在浅水中。叶似牛舌，独茎而长。秋时开白花，作丛似谷精草。秋末采根曝干。

根

【修治】曰∶不计多少，细锉，酒浸一宿，取出曝干，任用。【气味】甘，寒，无毒。《别录》曰∶咸。权曰∶苦。元素曰∶甘，平。沉而降，阴也。杲曰∶甘、咸，寒，降，阴也。好古曰∶阴中微阳。入足太阳、少阴经。扁鹊曰∶多服，病患眼。之才曰∶畏海蛤、文蛤。【主治】风寒湿痹，乳难，养五脏，益气力，肥健，消水。久服，耳目聪明，不饥延年，轻身面生光，能行水上。（《本经》）补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精消渴淋沥，逐膀胱三焦停水（《别录》）。主肾虚精自出，治五淋，利膀胱热，宣通水道（甄权）。主头旋耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产，补女人血海，令人有子（大明）。入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴（元素）。去脬中留垢，心下水痞（李杲）。渗湿热，行痰饮，止呕吐泻痢，疝痛香港脚（时珍）。【发明】颂曰∶《素问》治酒风身热汗出，用泽泻、术；《深师方》治支饮，亦用泽泻、术，但煮法小别尔。张仲景治杂病，心下有支饮苦冒，有泽泻汤，治伤寒有大小泽泻汤、五苓散辈，皆用泽泻，行利停水，为最要药。元素曰∶泽泻乃除湿之圣药，入肾经，治小便淋沥，去阴间汗。无此疾服之，令人目宗曰∶泽泻之功，长于行水。张仲景治水蓄渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之，方用泽泻，故知其长于行水。本草引扁鹊云∶多服病患眼。诚为行去其水也。凡服泽泻散人，未有不小便多者。小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用之。仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等，归就肾经，别无他意。好古曰∶《本经》云久服明目，扁鹊云多服昏目，何也？易老云∶去脬中留垢，以其味咸能泻伏水故也。泻伏水，去留垢，故明目；小便利，肾气虚，故昏目。王履曰∶寇宗之说，王好古韪之。窃谓八味丸以地黄为君，余药佐之，非止补血，兼补气也，所谓阳旺则能生阴血也。地黄、山茱萸、茯苓、牡丹皮皆肾经之药，附子、官桂乃右肾命门之药，皆不待泽泻之接引而后至也。则八味丸之用此，盖取其泻肾邪，养五脏，益气力，起阴气，补虚损五劳之功而已。虽能泻肾，从于诸补药群众之中，则亦不能泻矣。时珍曰∶泽泻气平，味甘而淡。淡能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，天气明爽，故泽泻有养五脏、益气力、治头旋、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？仲景地黄丸用茯苓、泽泻者，乃取其泻膀胱之邪气，非引接也。古人用补药必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一阖，此乃玄妙。后世不知此理，专一于补，所以久服必致偏胜之害也！【正误】弘景曰∶《仙经》服食断谷皆用之。亦云身轻，能步行水上。颂曰∶仙方亦单服泽泻一物，捣筛取末，水调，日分服六两，百日体轻而健行。时珍曰∶神农书列泽泻于上品，复云久服轻身，面生光，能行水上。《典术》云∶泽泻久服，令人身轻，日行五百里，走水上。一名泽芝。陶、苏皆以为信然。愚窃疑之。泽泻行水泻肾，久服且不可，又安有此神功耶？其谬可知。【附方】旧三，新四。酒风汗出∶方见麋衔下。水湿肿胀∶白术、泽泻各一两，为末，或为丸。每服三钱，茯苓汤下。（《保命集》）冒暑霍乱，小便不利，头运引饮。三白散∶用泽泻、白术、白茯苓各三钱，水一盏，姜五片，灯心十茎，煎八分，温服。（《局方》）支饮苦冒∶仲景泽泻汤∶用泽泻五两，白术二两，水二升，煮一升，分二服。《深师方》∶ 先以水二升煮二物，取一升，又以水一升，煮泽泻取五合，合此二汁分再服。病甚欲眩者，服之必瘥。肾脏风疮∶泽泻，皂荚（水煮烂），焙研，炼蜜丸如梧子大。空心温酒下十五丸至二十丸。（《经验方》）疟后怪症，口鼻中气出，盘旋不散，凝如黑盖色，过十日渐至肩胸，与肉相连，坚胜金石

叶

【气味】咸，平，无毒。【主治】大风，乳汁不出，产难，强阴气。久服轻身（《别录》）。壮水脏，通血脉（大明）。

实

【气味】甘，平，无毒。【主治】风痹消渴，益肾气，强阴，补不足，除邪湿。久服面生光，令人无子（《别录【发明】时珍曰∶《别录》言泽泻叶及实，强阴气，久服令人无子；而《日华子》言泽泻催生，补女人血海，令人有子，似有不同。既云强阴，何以令人无子？既能催生，何以令人有子？盖泽泻同补药，能逐下焦湿热邪垢，邪气既去，阴强海净，谓之有子可也；若久服则肾气大泄，血海反寒，谓之无子可也。所以读书不可执一。【附录】酸恶《别录》有名未用曰∶主恶疮，去白虫。生水旁，状如泽泻。

羊蹄

（《本经》下品）【释名】蓄（《别录》）、秃菜（弘景）、败毒菜（《纲目》）、牛舌菜（同）、羊蹄大黄（《庚辛玉册》）、鬼目（《本经》）、东方宿（同）、连虫陆（同）、水黄芹（俗），子名金荞麦。弘景曰∶今人呼为秃菜，即蓄字音讹也。时珍曰∶羊蹄以根名，牛舌以叶形，名秃菜以治秃疮名也。《诗·小雅》云∶言采其。陆玑注云∶，即蓄字，今之羊蹄也。幽州人谓之。根似长芦菔而茎赤。亦可瀹为茹，滑美。郑樵《通志》指为《尔雅》之菲及蒉者，误矣。金荞麦以相似名。【集解】《别录》曰∶羊蹄生陈留川泽。保升曰∶所在有之，生下湿地。春生苗，高者三、四尺。叶狭长，颇似莴苣而色深。茎节间紫赤。开青白花成穗，结子三棱，夏中即枯。根似牛蒡而坚实。宗曰∶叶如菜中波棱，但无歧而色差青白，叶浓，花与子亦相似。叶可洁擦石。子名金荞麦，烧炼家用以制铅、汞。时珍曰∶近水及湿地极多。叶长尺余，似牛舌之形，不似波棱。入夏起苔，开花结子，花叶一色。夏至即枯，秋深即生，凌冬不死。根长近尺，赤黄色，如大黄胡萝卜形。

根

【气味】苦，寒，无毒。恭曰∶辛、苦，有小毒。时珍曰∶能制三黄、砒石、丹砂、水银。【主治】头秃疥瘙，除热，女子阴蚀（《本经》）。浸淫疽痔，杀虫（《别录》）。疗蛊毒（恭）。治癣，杀一切虫。醋磨，贴肿毒（大明）。捣汁二、三匙，入水半盏煎之，空腹温服，治产后风秘，殊验（宗）。【发明】震亨曰∶羊蹄根属水，走血分。颂曰∶新采者，磨醋涂癣速效。亦煎作丸服。采根不限多少，捣绞汁一大升，白蜜半升，同熬如稠饧，更用防风末六两，搜和令可丸，丸如梧子大。用栝蒌、甘草煎酒下三、二十丸，日二、三服。【附方】旧六，新七。大便卒结∶羊蹄根一两，水一大盏，煎六分，温服。（《圣惠方》）肠风下血∶败毒菜根（洗切），用连皮老姜各半盏，同炒赤，以无灰酒淬之，碗盖少顷，去滓，任意饮。（《永类方》）。喉痹不语∶羊蹄独根者，勿见风日及妇人、鸡、犬，以三年醋研如泥，生布拭喉外令赤，涂之。（《千金方》）。面上紫块如钱大，或满面俱有。野大黄四两（取汁），穿山甲十片（烧存性），川椒末五钱，生姜四两取汁和研，生绢包擦。如干，入醋润湿。数次如初，累效。（《陆氏积德堂疡风驳∶羊蹄草根，于生铁上磨好醋，旋旋刮涂。入硫黄少许，更妙。日日用之。（《圣惠》）汗斑癜风∶羊蹄根二两，独科扫帚头一两，枯矾五钱，轻粉一钱，生姜半两，同杵如泥。以汤澡浴，用手抓患处起粗皮。以布包药，着力擦之。暖卧取汗，即愈也。乃盐山刘氏方，比用硫黄者更妙。（《蔺氏经验方》）头风白屑∶羊蹄草根曝干杵末，同羊胆汁涂之，永除。（《圣惠方》）头上白秃∶独根羊蹄，勿见妇女、鸡、犬、风日，以陈醋研如泥，生布擦赤敷之，日一次。（《肘后》）。癣久不瘥∶《简要济众方》∶用羊蹄根杵绞汁，入轻粉少许，和如膏，涂之。三、五次即愈。《永类方》∶治癣经年者。败毒菜根（独生者），即羊蹄根，捣三钱，入川百药煎二钱，白梅肉擂匀，以井华水一盏，滤汁澄清。天明空心服之。不宜食热物。其滓抓破擦之。三次即愈。《千金方》∶治细癣。用羊蹄根五升，桑柴灰汁煮四、五沸，取汁洗之。仍以羊蹄汁和矾末涂之。疥，湿癣浸淫日广，痒不可忍，愈后复发，出黄水∶羊蹄根捣，和大醋，洗净涂上疥疮有虫∶羊蹄根捣，和猪脂，入盐少许，日涂之。（《外台秘要》）

叶

【气味】甘，滑，寒，无毒。【主治】小儿疳虫，杀胡夷鱼、鱼、檀胡鱼毒，作菜。多食，滑大腑（大明。时珍曰∶ 胡夷、鱼皆河豚名。檀胡未详）。作菜，止痒。不宜多食，令人下气（诜）。连根烂蒸一碗食，治肠痔泻血甚效（时珍）。【附方】旧一。

实

【气味】苦，涩，平，无毒。【主治】赤白杂痢（恭）。妇人血气（时珍）。

酸模

（《日华》）【释名】山羊蹄（《纲目》）、山大黄（《拾遗》）、芜（《尔雅》）、酸母（《纲目》）、（同）、当药。时珍曰∶芜，乃酸模之音转，酸模又酸母之转，皆以味而名，与三叶酸母草同名。掌禹锡以芜为蔓菁菜，误矣。【集解】弘景曰∶一种极似羊蹄而味酸，呼为酸模，根亦疗疥也。大明曰∶所在有之，生山冈上。状似羊蹄叶而小黄。茎叶俱细。节间生子，若茺蔚子。藏器曰∶即是山大黄，一名当药。其叶酸美，人亦采食其英。《尔雅》∶须，芜。郭璞注云∶似羊蹄而叶细，味酸可食。一名也。时珍曰∶平地亦有。根叶花形并同羊蹄，但叶小味酸为异。其根赤黄色。连根叶取汁炼霜，可制雄、汞。【气味】酸，寒，无毒。时珍曰∶叶酸，根微苦。【主治】暴热腹胀，生捣汁服，当下利。杀皮肤小虫（藏器）。治疥（弘景）。疗痢乃佳（保升）。去汗斑，同紫萍捣擦，数日即没（时珍）。【附方】新一。瘭疽毒疮，肉中忽生黯子如粟豆，大者如梅李，或赤或黑，或青或白，其中有核，核有深根，应心。肿泡紫黑色，能烂筋骨，毒入脏腑杀人∶宜灸黯上百壮。以酸模叶薄其四面，防其长也。内服葵根汁，其毒自愈。（《千金方》）【附录】牛舌实《别录》有名未用曰∶味咸，温，无毒。主轻身益气。生水中泽旁。实大，叶长尺。五月采实。一名豕首。器曰∶今东土人呼田水中大叶如牛耳者，为牛耳菜。时珍曰∶今人呼羊蹄为牛舌菜，恐羊蹄是根，此是其实。否则是羊蹄之生水中者也。舌《别录》曰∶味辛，微温，无毒。主霍乱腹痛，吐逆心烦。生水中。五月采之。弘景曰∶生小小水中。今人五月五日采干，以治霍乱甚良。蛇舌《别录》有名未用曰∶味酸，平，无毒。主除留血、惊气、蛇痫。生大水之阳。四月

龙舌草

（《纲目》）【集解】时珍曰∶龙舌，生南方池泽湖泊中。叶如大叶菘菜及状。根生水底，抽茎出水，开白花。根似胡萝卜根而香，杵汁能软鹅鸭卵，方家用煮丹砂，白矾，制三黄。【气味】甘、咸，寒，无毒。【主治】痈疽，汤火灼伤，捣涂之（时珍）。【附方】新一。乳痈肿毒∶龙舌草、忍冬藤，研烂，蜜和敷之。（《多能鄙事》）

菖蒲

（《本经》上品）【释名】昌阳（《本经》）、尧韭（普）、水剑草。时珍曰∶菖蒲，乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲。又《吕氏春秋》云∶冬至后五十七日，菖始生。菖者百草之先生者，于是始耕。则菖蒲、昌阳又取此义也。《典术》云∶尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲。故曰尧韭。方士隐为水剑，因叶形也。【集解】《别录》曰∶菖蒲生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良。露根不可用。五月、十二月采根，阴干。弘景曰∶上洛郡属梁州，严道县在蜀郡，今乃处处有。生石碛上，节为好。在下湿地，大根者名昌阳，不堪服食。真菖蒲叶有脊，一如剑刃，四月、五月亦作小厘花也。东间溪泽又有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶正如蒲，无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者，谬矣。此止主咳逆，断蚤虱，不入服食用。诗咏多云兰荪，正谓此也。大明曰∶菖蒲，石涧所生坚小，一寸九节者上。出宣州。二月、八月采。颂曰∶处处有之，而池州、戎州者佳。春生青叶，长一、二尺许，其叶中心有脊，状如剑。无花实。今以五月五日收之。其根盘屈有节，状如马鞭大。一根旁引三、四根，旁根节尤密，亦有一寸十二节者。采之初虚软，曝干方坚实。折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植于干燥砂石土中，腊月移之尤易活。黔蜀蛮人常将随行，以治卒患心痛。其生蛮谷中者尤佳。人家移种者亦堪用，但干后辛香坚实不及蛮人持来者。此皆医方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪涧水泽中，不堪入药。今药肆所货，多以二种相杂，尤难辨也。承曰∶今阳羡山中生水石间者，其叶逆水而生，根须络石，略无少泥土，根叶极紧细，一寸不啻九节，入药极佳。二浙人家，以瓦石器种之，旦暮易水则茂，水浊及有泥滓则萎。近方多用石菖蒲，必此类也。其池泽所生，肥大节疏粗慢，恐不可入药。唯可作果盘，气味不烈而和淡尔。时珍曰∶菖蒲凡五种∶生于池泽，蒲叶肥，根高二、三尺者，泥菖蒲，白菖也；生于溪涧，蒲叶瘦，根高二、三尺者，水菖蒲，溪荪也；生于水石之间，叶有剑脊，瘦根密节，高尺余者，石菖蒲也；人家以砂栽之一年，至春剪洗，愈剪愈细，高四、五寸，叶如韭，根如匙柄粗者，亦石菖蒲也；甚则根长二、三分，叶长寸许，谓之钱蒲是矣。服食入药须用二种石菖蒲，余皆不堪。此草新旧相代，四时常青。《罗浮山记》言∶山中菖蒲一寸二十节。《抱朴子》言∶服食以一寸九节紫花者尤善。苏颂言∶无花实。然今菖蒲，二、三月间抽茎开细黄花成穗，而昔人言菖蒲难得见花，非无花也。应劭《风俗通》云∶菖蒲放花，人得食之长年。是矣。

根

【修治】曰∶凡使勿用泥菖、夏菖二件，如竹根鞭，形黑、气秽味腥。惟石上生者，根条嫩黄，紧硬节稠，一寸九节者，是真也。采得以铜刀刮去黄黑硬节皮一重，以嫩桑枝条相拌蒸熟，曝干锉用。时珍曰∶服食须如上法制。若常用，但去毛微炒耳。【气味】辛，温，无毒。权曰∶苦、辛，平。之才曰∶秦皮、秦艽为之使。恶地胆、麻黄。大明曰∶忌饴糖、羊肉。勿犯铁器，令人吐逆。【主治】风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窃，明耳目，出音声。主耳聋痈疮，温肠胃，止小便利。久服轻身，不忘不迷惑，延年。益心智，高志不老（《本经》）。四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤（《别录》）。治耳鸣头风泪下，鬼气，杀诸虫，恶疮疥瘙（甄权）。除风下气，丈夫水脏，女人血海冷败，多忘，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，及耳痛者，作末炒，乘热裹，甚验（大明）。心积伏梁（好古）。治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏，散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒（时珍）。【发明】颂曰∶古方有单服菖蒲法。蜀人治心腹冷气痛者，取一、二寸捶碎，同吴茱萸煎汤饮之。亦将随行，卒患心痛，嚼一、二寸，热汤或酒送下，亦效。时珍曰∶国初周颠仙对太祖高皇帝常嚼菖蒲饮水。问其故。云服之无腹痛之疾。高皇御制碑中载之。菖蒲气温味辛，乃手少阴、足厥阴之药。心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急以辛补之，是矣。《道藏经》有《菖蒲传》一卷，其语粗陋。今略节其要云∶菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也。其法采紧小似鱼鳞者一斤，以水及米泔浸各一宿，刮去皮切，曝干捣筛，以糯米粥和匀，更入熟蜜搜和，丸如梧子大，稀葛袋盛，置当风处令干。每旦酒、饮任下三十丸，临卧更服三十丸。服至一月，消食；二月，痰除；服至五年，骨髓充，颜色泽，白发黑，落齿更生。其药以五德配五行∶叶青，花赤，节白，心黄，根黑。能治一切诸风，手足顽痹，瘫缓不遂，五劳七伤，填血补脑，坚骨髓，长精神，润五脏，裨六腑，开胃口，和血脉，益口齿，明耳目，泽皮肤，去寒热，除三尸九虫，天行时疾，瘴疫瘦病，泻痢痔漏，妇人带下，产后血运。并以酒服。河内叶敬母中风，服之一年而百病愈。寇天师服之得道，至今庙前犹生菖蒲。郑鱼、曾原等，皆以服此得道也。又按∶葛洪《抱朴子》云∶韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饥不老，不知所终。《神仙传》云∶咸阳王典食菖蒲得长生。安期生采一寸九节菖蒲服，仙去。又按∶仙《神隐书》云∶石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。或置星露之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星。端午日以酒服，尤妙。苏东坡云∶凡草生石上，必须微土以附其根。惟石菖蒲濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。节叶坚瘦，根须联系，苍然于几案间，久更可喜。其延年轻身之功，既非昌阳可比；至于忍寒淡泊，不待泥土而生，又岂昌阳所能仿佛哉？杨士瀛曰∶下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔心胸所致。俗用木香失之温，用山药失之闭。惟参苓白术散加石菖蒲，粳米饮调下。或用参、苓、石莲肉，少入菖蒲服。胸次一开，自然思食。【附方】旧十，新一十七。服食法∶甲子日，取菖蒲一寸九节者，阴干百日，为末。每酒服方寸匕，日三服。久服耳健忘益智∶七月七日，取菖蒲为末，酒服方寸匕，饮酒不醉，好事者服而验之。久服聪明三十六风有不治者，服之悉效菖蒲（薄切日干）三斤，盛以绢袋，玄水一斛，即清酒也，悬浸之，密封一百日，视之如菜绿色，以一斗熟黍米纳中，封十四日，取出日饮。（夏禹《神仙经》）癫痫风疾∶九节菖蒲不闻鸡犬声者，去毛，木臼捣末。以黑猪心一个批开，砂罐煮汤。调服三钱，日一服。（《医学正传》）尸厥魇死，尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖者，是也。魇死之病，卧忽不寤。勿以火照，但痛啮其踵及足拇趾甲际，唾其面即苏。仍以菖蒲末吹鼻中，桂末纳舌下，并以菖蒲根汁灌之。（《肘后方》）。卒中客忤∶菖蒲生根捣汁灌之，立瘥。（《肘后方》）。除一切恶∶端午日，切菖蒲渍酒饮之。或加雄黄少许。（《洞天保生录》）。喉痹肿痛∶菖蒲根嚼汁，烧铁秤锤淬酒一杯，饮之。（《圣济总录》）。霍乱胀痛∶生菖蒲（锉）四两，水和捣汁，分温四服。（《圣惠方》）。诸积鼓胀，食积、气积、血积之类∶石菖蒲八两（锉），斑蝥四两（去翅足），同炒黄，去斑蝥不用。以布袋盛，拽去蝥末，为末，醋糊丸梧子大。每服三、五十丸，温白汤下。治肿胀尤妙。或入香附末二钱。（《奇效方》）。肺损吐血∶九节菖蒲末、白面等分。每服三钱，新汲水下，一日一服。（《圣济录》）。解一切毒∶石菖蒲、白矾等分，为末，新汲水下。（《事林广记》）。赤白带下∶石菖蒲、破故纸等分，炒为末。每服二钱，更以菖蒲浸酒调服，日一。（《妇人良方》）。胎动半产卒动不安，或腰痛胎转抢心，下血不止，或日月未足而欲产。并以菖蒲根捣汁一、二升，服之。（《千金》）。产后崩中，下血不止。菖蒲一两半，酒二盏，煎取一盏，去滓分三服，食前温服。（《千金方》）。耳卒聋闭∶菖蒲根一寸，巴豆一粒（去心），同捣作七丸。绵裹一丸，塞耳，日一换。一方不用巴豆，用蓖麻仁。（《肘后方》）。病后耳聋∶生菖蒲汁，滴之。（《圣惠方》）蚤虱入耳∶菖蒲末炒热，袋盛，枕之即愈。（《圣济录》）。诸般赤眼，攀睛云翳。菖蒲擂自然汁，文武火熬作膏，日点之效。（《圣济录》）。眼睑挑针∶独生菖蒲根，同盐研敷。（《寿域神方》）。飞丝入目∶石菖蒲捶碎。左目塞右鼻，右目塞左鼻。百发百中。（危氏《得效方》）。头疮不瘥∶菖蒲末，油调敷之，日三、夜二次。（《法天生意》）。痈疽发背∶生菖蒲，捣贴之。疮干者，为末，水调涂之。（孙用和《秘宝方》）。露岐便毒∶生菖蒲根捣敷之。（《证治要诀》）。热毒湿疮∶宗曰∶有人遍身生疮，痛而不痒，手足尤甚，粘着衣被，晓夕不得睡。有人教以菖蒲三斗，日干为末，布席上卧之，仍以衣被覆之。既不粘衣，又复得睡，不五、七日，其疮如失。后以治人，应手神验。（《本草衍义》）。风癣有虫∶菖蒲末五斤。以酒三升渍，釜中蒸之，使味出。先绝酒一日，每服一升或半升阴汗湿痒∶石菖蒲、蛇床子等分。为末。日搽二、三次。（《济急仙方》）。

叶

【主治】洗疥、大风疮（时珍）。

白菖

（《别录》有名未用）【释名】水菖（《别录》）、水宿（《别录》）、茎蒲（《别录》）、菖阳（《拾遗》）、溪荪（《拾遗》）、兰荪（弘景）。时珍曰∶此即今池泽所生菖蒲，叶无剑脊，根肥白而节疏慢，故谓之白菖。古人以根为菹食，谓之菖本，亦曰菖，文王好食之。其生溪涧者，名溪荪。【集解】《别录》曰∶白菖十月采。藏器曰∶即今之溪荪也。一名菖阳。生水畔。人亦呼为菖蒲。与石上菖蒲都别。根大而臭，色正白。颂曰∶水菖蒲，生溪涧水泽中甚多，失水则枯。叶似石菖，但中心无脊。其根干后，轻虚多滓，不堪入药。时珍曰∶此有二种∶一种根大而肥白节疏者，白菖也，俗谓之泥菖蒲；一种根瘦而赤节稍密者，溪荪也，俗谓之水菖蒲。叶俱无剑脊。溪荪气味胜似白菖，并可杀虫，不堪服食【气味】甘，无毒。《别录》曰∶甘、辛，温。汁制雄黄、雌黄、砒石。【主治】食诸虫（《别录》）。主风湿咳逆，去虫，断蚤虱（弘景）。研末，油调，涂疥瘙（苏颂）。

香蒲

（《本经》上品）蒲黄（《本经》上品）【释名】甘蒲（苏恭）、醮石（《吴普》），花上黄粉名蒲黄。恭曰∶香蒲即甘蒲，可作荐者。春初生，取白为菹，亦堪蒸食。山南人谓之香蒲，以菖蒲为臭蒲也。蒲黄即此蒲之花也。【集解】《别录》曰∶香蒲生南海池泽。蒲黄生河东池泽，四月采之。颂曰∶香蒲，蒲黄苗也。处处有之，以泰州者为良。春初生嫩叶，未出水时，红白色茸茸然。取其中心入地白，大如匕柄者，生啖之，甘脆。又以醋浸，如食笋，大美。《周礼》谓之蒲菹，今人罕有食之者。至夏抽梗于丛叶中，花抱梗端，如武士棒杵，故俚俗谓之蒲槌，亦曰蒲厘花。其蒲黄，即花中蕊屑也。细若金粉，当欲开时便取之。市kt以蜜搜作果食货卖时珍曰∶蒲丛生水际，似莞而褊，有脊而柔，二、三月苗。采其嫩根，瀹过作，一宿可食。亦可炸食、蒸食及晒干磨粉作饼食。《诗》云∶其蔌伊芳何？惟笋及蒲。是矣。八、九月收叶以为席，亦可作扇，软滑而温。【正误】弘景曰∶香蒲方药不复用，人无采者，南海人亦不复识。江南贡菁茅，一名香茅，以供宗庙缩酒。或云是薰草，又云是燕麦，此蒲亦相类耳。恭曰∶陶氏所引菁茅，乃三脊茅也。香茅、燕麦、薰草，野俗皆识，都非香蒲类也。蒲一名蒲笋（《食物》）、蒲儿根（《野菜谱》）。【气味】甘，平，无毒。时珍曰∶寒。【主治】五脏心下邪气，口中烂臭，坚齿明目聪耳。久服轻身耐老（《本经》）。去热燥，利小便（宁原）。生啖，止消渴（汪颖）。补中益气，和血脉（《正要》）。捣汁服，治妊妇劳热烦躁，胎动下血（时珍。出《产乳》）。【附方】旧一新一。妒乳乳痈∶蒲黄草根捣封之，并煎汁饮及食之。（昝殷《产宝》）热毒下痢∶蒲根二两，粟米二合，水煎服，日二次。（《圣济总录》）

蒲黄

（《本经》上品）【修治】曰∶凡使勿用松黄并黄蒿。其二件全似，只是味及吐人。真蒲黄须隔三重纸焙令色黄，蒸半日，却再焙干用之妙。大明曰∶破血消肿者，生用之；补血止血者，须炒用。【气味】甘，平，无毒。【主治】心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。久服轻身益气力，延年神仙（《本经》）。治痢血，鼻衄吐血，尿血泻血，利水道，通经脉，止女子崩中（甄权）。妇人带下，月候不匀，血气心腹痛，妊妇下血坠胎，血运血症，儿枕急痛，颠扑血闷，排脓，疮疖游风肿毒，下乳汁，止泄精（大明）。凉血活血，止心腹诸痛（时珍）。【发明】弘景曰∶蒲黄，即蒲厘花上黄粉也。甚疗血。《仙经》亦用之。宗曰∶汴人初得，罗去滓，以水调为膏，擘为块。人多食之，以解心脏虚热，小儿尤嗜之。过月则燥，色味皆淡，须蜜水和。不可多食，令人自利，极能虚人。时珍曰∶蒲黄，手足厥阴血分药也，故能治血治痛。生则能行，熟则能止。与五灵脂同用，能治一切心腹诸痛，详见禽部寒号虫下。按许叔微《本事方》云∶有士人妻舌忽胀满口，不能出声。一老叟教以蒲黄频掺，比晓乃愈。又《芝隐方》云∶宋度宗欲赏花，一夜忽舌肿满口。蔡御医用蒲黄、干姜末等分，干搽而愈。据此二说，则蒲黄之凉血活血可证矣。盖舌乃心之外候，而手厥阴相火乃心之臣使，得干姜是阴阳相济也。【附方】旧十四，新十一。舌胀满口∶方见上。重舌生疮∶蒲黄末，敷之。不过三上瘥。（《千金方》）肺热衄血∶蒲黄、青黛各一钱，新汲水服之。或去青黛，入油发灰等分，生地黄汁调下。（《简便单方》）吐血唾血∶蒲黄末二两，每日温酒或冷水服三钱妙。（《简要济众方》）幼儿吐血∶蒲黄末，每服半钱，生地黄汁调下，量儿大小加减。或入发灰等分。（《同上》）。小便出血∶方同上。小便转胞∶以布包蒲黄裹腰肾，令头致地，数次取通。（《肘后方》）。金疮出血闷绝∶蒲黄半两，热酒灌下。（危氏方）瘀血内漏∶蒲黄末二两，每服方寸匕，水调下，服尽止。（《肘后方》）。肠痔出血∶蒲黄末方寸匕，水服之，日三服。（《肘后方》）。鼠奶痔疮∶蒲黄末，空心温酒服方寸匕，日三。（《塞上方》）。脱肛不收∶蒲黄，和猪脂敷，日三、五度。（《子母秘录》）。胎动欲产∶日月未足者蒲黄二钱，井华水服。（《同上》）。产妇催生∶蒲黄、地龙（洗焙）、陈橘皮等分，为末，另收。临时各抄一钱，新汲水调服，立产。此常亲用甚妙。（唐慎微方）。胞衣不下∶蒲黄二钱。井水服之。（《集验方》）。产后下血，羸瘦迨死。蒲黄二两，水二升，煎八合，顿服。（《产宝方》）。产后血瘀∶蒲黄三两。水三升，煎一升，顿服。（《梅师方》）。儿枕血瘕∶蒲黄三钱。米饮服。（《产宝》）。产后烦闷∶蒲黄方寸匕，东流水服，极良。（《产宝》）。坠伤扑损∶瘀血在内，烦闷者。蒲黄末，空心温酒服三钱。（《塞上方》）。关节疼痛∶蒲黄八两，熟附子一两。为末。每服一钱，凉水下，日一。（《肘后方》）。阴下湿痒∶蒲黄末，敷三、四度瘥。（《千金方》）。耳出脓∶蒲黄末，掺之。（《圣惠》）。口耳大衄∶蒲黄、阿胶（炙）各半两。每用二钱，水一盏，生地黄汁一合，煎至六分，温服耳中出血∶蒲黄炒黑研末，掺入。（《简便方》）。滓大明曰∶蒲黄中筛出赤滓，名曰蒲萼也。【主治】炒用涩肠，止泻血、血痢，妙（大明）。

菰

（《别录》下品）【释名】茭草（《说文》）、蒋草。时珍曰∶按∶许氏《说文》∶菰本作，从瓜谐声也。有米谓之凋菰，已见谷部菰米下。江南人呼菰为茭，以其根交结也。蒋义未详。【集解】保升曰∶菰根生水中，叶如蔗、荻，久则根盘而浓。夏月生菌堪啖，名菰菜。三年者，中心生白苔如藕状，似小儿臂而白软，中有黑脉，堪啖者，名菰首也。藏器曰∶菰首小者，擘之内有黑灰如墨者，名乌郁，人亦食之。晋张翰思吴中、菰，即此也。颂曰∶菰根，江湖陂泽中皆有之。生水中，叶如蒲、苇辈，刈以秣马甚肥。春末生白茅如笋，即菰菜也，又谓之茭白，生熟皆可啖，甜美。其中心如小儿臂者，名菰手。作菰首者，非矣。《尔雅》云∶出隧，蘧蔬。注云∶生菰草中，状似土菌，江东人啖之，甜滑。即此也。故南方人至今谓菌为菰，亦缘此义。其根亦如芦根，冷利更甚。二浙下泽处，菰草最多。其根相结而生，久则并土浮于水上，彼人谓之菰葑。刈去其叶，便可耕莳，又名葑田。其苗有茎梗者，谓之菰蒋草。至秋结实，乃雕胡米也。岁饥，人以当粮。宗曰∶菰乃蒲类。河朔边人，止以饲马作荐。八月开花如苇。结青子，合粟为粥食，甚济饥。杜甫所谓“波漂菰米沉云黑”者，是也。

菰笋

一名茭笋（《日用》）、茭白（《图经》）、菰菜（同）。【气味】甘，冷，滑，无毒。诜曰∶滑中，不可多食。颂曰∶菰之种类皆极冷，不可过食，甚不益人，惟服金石人相宜耳。【主治】利五脏邪气，酒面赤，白癞疡，目赤。热毒风气，卒心痛，可盐、醋煮食之（孟诜）。去烦热，止渴，除目黄，利大小便，止热痢。杂鲫鱼为羹食，开胃口，解酒毒，压丹石毒发（藏器）。

菰手

一名菰菜（《日用》）、茭白（《通志》）、茭粑（俗名）、蘧蔬（音氍）。【气味】甘，冷，滑，无毒。大明曰∶微毒。诜曰∶性滑，发冷气，令人下焦寒，伤阳道。禁蜜食，发痼疾。服巴豆人不可食。【主治】心胸中浮热风气，滋人齿（孟诜）。煮食，止渴及小儿水痢（藏器）。

菰根

【气味】甘，大寒，无毒。颂曰∶菰根亦如芦根，冷利更甚。【主治】肠胃痼热，消渴，止小便利。捣汁饮之（《别录》）。烧灰，和鸡子白，涂火烧疮（藏器）。【附方】旧二。小儿风疮∶久不愈者。用菰蒋节烧研，敷之。（《子母秘录》）。毒蛇伤啮∶菰蒋草根烧灰，敷之。（《广济方》）。

叶

【主治】利五脏（大明）。

菰米

见谷部。

苦草

（《纲目》）【集解】时珍曰∶生湖泽中，长二、三尺，状如茅、蒲之类。【气味】（缺）【主治】妇人白带，煎汤服。又主好嗜干茶不已，面黄无力，为末，和炒脂麻不时干嚼之（时珍）。

水萍

（《本经》中品）【释名】水花《本经》、水白《别录》、水苏《别录》、水廉《吴普》。【集解】《别录》曰∶水萍生雷泽池泽。三月采，曝干。弘景曰∶此是水中大萍，非今浮萍子。《药录》云∶五月有花白色。即非今沟渠所生者。楚王渡江所得，乃斯实也。藏器曰∶水萍有三种。大者曰苹，叶圆，阔寸许。小萍子是沟渠间者。《本经》云水萍，应是小者。颂曰∶《尔雅》云∶萍，。其大者苹。苏恭言有三种∶大者曰苹，中者曰荇，小者即水上浮萍。今医家鲜用大苹，惟用浮萍。时珍曰∶本草所用水萍，乃小浮萍，非大苹也。陶、苏俱以大苹注之，误矣。萍之与苹，音虽相近，字却不同，形亦迥别，今厘正之，互见苹下。浮萍处处池泽止水中甚多，季春始生。或云杨花所化。一叶经宿即生数叶。叶下有微须，即其根也。一种背面皆绿者。一种面青背紫赤若血者，谓之紫萍，入药为良，七月采之。《淮南万毕术》云∶老血化为紫萍。恐自有此种，不尽然也。《小雅》“呦呦鹿鸣，食野之苹”者，乃蒿属。陆佃指为此萍【修治】时珍曰∶紫背浮萍，七月采之，拣净，以竹筛摊晒，下置水一盆映之，即易干也。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶酸。【主治】暴热身痒，下水气，胜酒，长须发，止消渴。久服轻身（《本经》）下气。以沐浴，生毛发（《别录》）。治热毒、风热、热狂，肿毒、汤火伤、风疹（大明）。捣汁服，主水肿，利小便。为末，酒服方寸匕，治人中毒。为膏，敷面（藏器）。主风湿麻痹，香港脚，打扑伤损，目赤翳膜，口舌生疮，吐血衄血，癜风丹毒（时珍）。【发明】震亨曰∶浮萍发汗，胜于麻黄。颂曰∶俗医用治时行热病，亦堪发汗，甚有功。其方用浮萍一两（四月十五日采之），麻黄（去根节）、桂心，附子（炮裂，去脐皮）各半两，四物捣细筛。每服一钱，以水一中盏，生姜半分，煎至六分，和滓热服，汗出乃瘥。又治恶疾疠疮遍身者，浓煮汁渍浴半日，多效，此方甚奇古也。时珍曰∶浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。世传宋时东京开河，掘得石碑，梵书大篆一诗，无能晓者。真人林灵素逐字辨译，乃是治中风方，名去风丹也。《诗》云∶天生灵草无根干，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。其法∶以紫色浮萍晒干为细末，炼蜜和丸弹子大。每服一粒，以豆淋酒化下。治左瘫右痪，三十六种风，偏正头风，口眼斜，大风癞风，一切无名风及香港脚，并打扑伤折，及胎孕有伤。服过百粒，即为全人。此方，后人易名紫萍一粒丹。【附方】旧七，新十八。夹惊伤寒∶紫背浮萍一钱，犀角屑半钱，钓藤钩三七个，为末。每服半钱，蜜水调下，连消渴饮水∶日至一石者。浮萍捣汁服之。又方∶用干浮萍、栝蒌根等分，为末，人乳汁和丸梧子大。空腹饮服二十丸。三年者，数日愈。（《千金方》）。小便不利，膀胱水气流滞。浮萍日干为末。饮服方寸匕，日二服。（《千金翼》）。水气洪肿∶小便不利。浮萍日干为末。每服方寸匕，白汤下，日二服。（《圣惠方》）。霍乱心烦∶芦根（炙）一两半，水萍（焙）、人参、枇杷叶（炙）各一两。每服五钱，入薤白四寸，酒煎温服。（《圣惠方》）。吐血不止∶紫背浮萍（焙）半两，黄（炙）二钱半，为末。每服一钱，姜、蜜水调下。（《鼻衄不止∶浮萍末，吹之。（《圣惠方》）中水毒病∶手足指冷至膝肘，即是。以浮萍日干为末。饮服方寸匕良。（《千金方》）。大肠脱肛∶水圣散∶用紫浮萍为末，干贴之。（危氏《得效方》）身上虚痒∶浮萍末一钱，以黄芩一钱同四物汤煎汤调下。（《丹溪纂要》）。风热瘾疹∶浮萍（蒸过焙干），牛蒡子（酒煮晒干炒）各一两，为末。每薄荷汤服一、二钱，风热丹毒∶浮萍捣汁，遍涂之。（《子母秘录》）。汗斑癜风∶端午日收紫背浮萍晒干。每以四两煎水浴，并以萍擦之。或入汉防己二钱亦可。（《袖珍方》）少年面∶《圣惠方》∶用浮萍日之，并饮汁少许。《普济方》∶用紫背萍四两，防己一两，煎浓汁洗之。仍以萍于斑上热擦，日三、五次。物虽微末，其功甚大，不可小看。（《普济方》）。粉滓面∶沟渠小萍为末。日敷之。（《圣惠方》）。大风疠疾∶浮萍草三月采，淘三、五次，窨三、五日，焙为末，不得见日。每服三钱，食前温酒下。常持观音圣号。忌猪、鱼、鸡、蒜。又方∶七月七日，取紫背浮萍（日干为末）半升，入好消风散五两。每服五钱，水煎频饮，仍以煎汤洗浴之。（《十便良方》）。疮入目∶浮萍阴干为末，以生羊子肝半个，同水半盏煮熟，捣烂绞汁，调末服。甚者，不过一服；已伤者，十服见效。（危氏《得效方》）。弩肉攀睛∶青萍少许，研烂，入片脑少许，贴眼上效。（危氏《得效方》）。毒肿初起∶水中萍子草，捣敷之。（《肘后方》）。发背初起，肿赤热。浮萍捣和鸡子清贴之。（《圣惠方》）。杨梅疮癣∶水萍煎汁，浸洗半日。数日一作。（《集简方》）。烧烟去蚊∶五月取浮萍阴干用之。（孙真人方）

苹

（《吴普本草》）【释名】菜（《拾遗》）、四叶菜（《卮言》）、田字草。时珍曰∶苹，本作。《左传》∶苹蘩蕴藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公。则有宾之之义，故字从宾。其草四叶相合，中折十字，故俗呼为四叶菜、田字草、破铜钱，皆象形也。诸家本草皆以苹注水萍，盖由苹、萍二字，音相近也。按韵书∶苹在真韵，蒲真切；萍在庚韵，蒲经切。切脚不同，为物亦异。今依《吴普本草》别出于此。【集解】普曰∶水萍，一名水廉，生池泽水上。叶圆小，一茎一叶，根入水底，五月花白。三月采，日干之。弘景曰∶水中大萍，五月有花白色，非沟渠所生之萍。楚王渡江所得，即斯实也。恭曰∶萍有三种∶大者名苹，中者名荇，叶皆相似而圆；其小者，即水上浮萍也。藏器曰∶苹叶圆，阔寸许。叶下有一点，如水沫。一名菜。曝干可入药用。小萍是沟渠间者。禹锡曰按∶《尔雅》云∶萍，也。其大者曰苹。又《诗》云∶于以采苹，于涧之滨。陆玑注云∶其粗大者谓之苹，小者为萍。季春始生。可糁蒸为茹，又可以苦酒淹之按酒。今医家少用此苹，惟用小萍耳。时珍曰∶苹，乃四叶菜也。叶浮水面，根连水底。其茎细于、荇。其叶大如指顶，面青背紫，有细纹，颇似马蹄决明之叶，四叶合成，中折十字。夏秋开小白花，故称白苹。其叶攒簇如萍，故《尔雅》谓大者为苹也。《吕氏春秋》云∶菜之美者，有昆仑之苹。即此。《韩诗外传》谓浮者为，沉者为苹。仙谓∶白花者为苹，黄花者为荇，即金莲也。苏恭谓大者为苹，小者为荇。杨慎《卮言》谓四叶菜为荇。陶弘景谓楚王所得者为苹。皆无一定之言。盖未深加体审，惟据纸上猜度而已。时珍一一采视，颇得其真云。其叶径一、二寸，有一缺而形圆如马蹄者，也。似而稍尖长者，荇也。其花并有黄白二色。叶径四、五寸如小荷叶而黄花，结实如小角黍者，萍蓬草也。楚王所得萍实，乃此萍之实也。四叶合成一叶，如田字形者，苹也。如此分别，自然明白。又项氏言∶白苹生水中，青苹生陆地。按今之田字草，有水、陆二种。陆生者多在稻田沮洳之处，其叶四片合一，与白苹一样。但茎生地上，高三、四寸，不可食。方士取以硫结砂煮汞，谓之水田翁。项氏所谓青苹，盖即此也。或以青苹为水草，误矣。【气味】甘，寒，滑，无毒。【主治】暴热，下水气，利小便（《吴普》）。捣涂热疮。捣汁饮，治蛇伤毒入腹内。曝干，栝蒌等分为末，人乳和丸服，止消渴（藏器）。食之已劳（《山海经》）。

萍蓬草

（《拾遗》）【释名】水粟（《纲目》）、水栗子。时珍曰∶陈藏器《拾遗》∶萍蓬草，即今水粟也。其子如粟，如蓬子也。俗人呼水粟包，又云水栗子，言其根味也。或作水笠。【集解】藏器曰∶萍蓬草，生南方池泽。叶大如荇。花亦黄，未开时状如袋。其根如时珍曰∶水粟，三月出水。茎大如指。叶似荇叶而大，径四、五寸，初生如荷叶。六、七月开黄花，结实状如角黍，长二寸许，内有细子一包，如罂粟。泽农采之，洗擦去皮，蒸曝，舂取米，作粥饭食之。其根大如栗，亦如鸡头子根，俭年人亦食之，作藕香，味如栗子。昔楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日，食之甜如蜜者，盖此类也。若水萍，安得有实耶？三、四月采茎叶取汁，煮硫黄能拒火。又段公路《北户录》有睡莲，亦此类也。其叶如荇而大。其花布叶数重，当夏昼开花，夜缩入水，昼复出也。

子

【气味】甘，涩，平，无毒。【主治】助脾浓肠，令人不饥（时珍）。

根

【气味】甘，寒，无毒。【主治】煮食，补虚，益气力。久食，不饥，浓肠胃（藏器）。

荇菜

（《唐本草》）【释名】凫葵（《唐本》）、水葵（《马融传》）、水镜草（《土宿本草》）、靥子菜（《野菜谱》）、金莲子。接余。时珍曰∶按《尔雅》云∶荇，接余也。其叶苻。则凫葵当作苻葵，古文通用耳。或凫喜食之，故称凫葵，亦通。其性滑如葵，其叶颇似荇，故曰葵，曰荇。《诗经》作荇，俗呼荇丝菜。池人谓之荇公须，淮人谓之靥子菜，江东谓之金莲子。许氏《说文》谓之kt，音恋。《楚词》谓之屏风，云∶“紫茎屏风文绿波”是矣。【集解】恭曰∶凫葵即荇菜也。生水中。颂曰∶处处池泽有之。叶似而茎涩，根甚长，花黄色。郭璞注《尔雅》云∶丛生水中。叶圆在茎端，长短随水深浅。江东人食之。陆玑《诗疏》云∶荇茎白，而叶紫赤色，正圆，径寸余，浮在水上。根在水底，大如钗股，上青下白，可以按酒。用苦酒浸其白茎，肥美。今人不食，医方亦鲜用之。时珍曰∶荇与，一类二种也。并根连水底，叶浮水上。其叶似马蹄而圆者，也；叶似而微尖长者，荇也。夏月俱开黄花，亦有白花者。结实大如棠梨，中有细子。按∶宁献王《庚辛玉册》云∶凫葵，黄花者是荇菜，白花者是白苹即水镜草，一种泡子名水鳖。虽有数种，其用一也。其茎叶根花，并可伏硫、煮砂、制矾。此以花色分别苹、荇，似亦未稳，详见苹下。【正误】恭曰∶凫葵，南人名猪，堪食，有名未用条中载也。志曰∶凫葵即荇菜，叶似，根极长。江南人多食之。今云是猪，误矣。今以春夏细长肥滑者为丝，至冬粗短者为猪，亦呼为龟，与凫葵殊不相似也。而有名未用类，即无凫葵、猪之名，盖后人删去也。时珍曰∶杨慎《卮言》以四叶菜为荇者，亦非也。四叶菜乃苹也。【气味】甘，冷，无毒。【主治】消渴，去热淋，利小便（《唐本》）。捣汁服，疗寒热（《开宝》）。捣敷诸肿毒，火丹游肿（时珍）。【附方】新四。一切痈疽及疮疖。用荇丝菜或根，马蹄草茎或子（即也），各取半碗，同苎麻根五寸去皮，以石器捣烂，敷毒四围。春夏秋日换四、五次，冬换二、三次，换时以荠水洗之，甚效。（《保生余录》）谷道生疮∶荇叶捣烂，绵裹纳之下部，日三次。（《范汪方》）毒蛇螫伤，牙入肉中，痛不可堪者。勿令人知，私以荇叶覆其上穿，以物包之，一时折牙点眼去翳∶荇丝菜根一钱半（捣烂。即叶如马蹄开黄花者），川楝子十五个，胆矾七分，石次，七日见效也。（孙氏《集效方》）